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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇一
暖色不宜在高速公路兩邊及街道的分車帶中大面積使用，因?yàn)榧t、黃、橙色可見度高，易分散司機(jī)和行人的注意力，増加事故率。
這里講的對(duì)比色主要是指補(bǔ)色的對(duì)比，因?yàn)檠a(bǔ)色對(duì)比從色相等方面差別很大，對(duì)比效果強(qiáng)烈、醒目，在園林設(shè)計(jì)中使用較多。補(bǔ)色在色輪表中處在相互正對(duì)的角度，如紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)等。對(duì)比色在園林設(shè)計(jì)中，適宜于廣場(chǎng)、游園、主要入口和重大的節(jié)日?qǐng)雒妫脤?duì)比色組成各種圖案的花壇、花柱?主體造型等，能顯示出強(qiáng)烈的視覺效果，給人以歡快、熱烈的氣氛例如:建國(guó)50周年慶典大會(huì)，北京天安門廣場(chǎng)上，以對(duì)比色塊組成的大型花壇立體造型，給人熱烈、鼓舞和興奮又如西安的鐘鼓樓廣場(chǎng)，以暗紅色的大理石為主，分塊嵌著草綠色的草坪，形成不同明度的色相對(duì)比，給人一種明快的休閑感對(duì)比色在花卉組合中常見的有:黃色與藍(lán)色的三色堇（v01tricolor)組成的花壇，橙色郁金香（tu/ipasp.)與藍(lán)色的風(fēng)信子（hyaonthwsorientalis)組合〔31圖案等都能表現(xiàn)出很好的視覺效果。
同類色指的是色相差距不大比較接近的色彩在色輪表中指的是各色的鄰近色，如:紅色與橙色、橙色與黃色?黃色與綠色等同類色也包括同一色相內(nèi)深淺程度不同的色彩。如:深紅與粉紅、深綠與淺綠等。這種色彩組合在色相、明度?純度上都比較接近，因此容易取得協(xié)調(diào)，在植物組合中，能體現(xiàn)其層次感和空間感，在心理上能產(chǎn)生柔和、寧靜的高雅感覺，例如:上海埔東開發(fā)區(qū)的陸家嘴綠地中心，整個(gè)色調(diào)以大片的草地為主，中央碧綠的水面，草地上點(diǎn)綴著造型各異的深綠、淺綠色植物和樹木，結(jié)合白色的一些園林設(shè)施，顯得非常的寧靜和高雅，與周圍喧鬧的環(huán)境形成對(duì)比，給人以休閑感和美的享受同類色也在一些花壇培植中常有應(yīng)用，如從花壇中央向外色彩依次變深或變淡，給人一種層次感和舒適的明朗感。
金銀色?黑白色在園林設(shè)計(jì)中多應(yīng)用在建筑環(huán)境、園林小品、城市雕塑、護(hù)欄?圍墻等方面.
金銀色在色性上講，金色為暖色，銀色為冷色在傳統(tǒng)園林中，金銀色一般作為古建筑彩繪中一種裝飾色彩，其它環(huán)境中使用較少。在現(xiàn)代園林環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用比較普遍，而且多采用的是現(xiàn)代工業(yè)材料，如銅、不銹鍛鈦金和一些合金材料等在設(shè)計(jì)上，選用什么樣的色彩，主要取決于小品、雕塑本身的內(nèi)容和形式，還有一個(gè)客觀因素，即小品、雕塑本身所處的周圍環(huán)境色彩與質(zhì)感，既要協(xié)調(diào)，又要有一定的對(duì)比關(guān)系一般來說，在現(xiàn)代感較強(qiáng)的環(huán)境中設(shè)置小品、雕塑多采用銀色一一不銹鋼等合金材料形式以抽象性為主的雕塑也宜于選用不銹鋼等銀白色材料。如上海外灘道路邊綠化帶中的小品及九九昆明世博園內(nèi)人與自然館前的抽象性雕塑等都是以不銹鋼制成，給游人強(qiáng)烈的美感和時(shí)代感傾向于金色的材質(zhì)，多為紀(jì)念性雕塑和環(huán)境中作為點(diǎn)綴應(yīng)用。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對(duì)于美的追求更為強(qiáng)烈，對(duì)于色彩的應(yīng)用更為廣泛，更為理想地從傳統(tǒng)心態(tài)到現(xiàn)代思潮發(fā)生著日新月異的變化，體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)方面，從植物配植、道路鋪裝、園林建筑及小品的修筑等的色彩應(yīng)用中，都體現(xiàn)出更為豐富、協(xié)調(diào)的時(shí)代感。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇二
色彩在人們的日常生活中起著重要的作用。外界信息有百分之九十以上是由視覺器官輸入大腦從而被人們所接受的，而外界的視覺形象都是通過色彩對(duì)人大腦刺激產(chǎn)生反應(yīng)而被感知的。色彩作為視覺傳達(dá)的重要因素在設(shè)計(jì)中具有審美性和功能性的雙重作用。色彩在設(shè)計(jì)中不僅能通過具體的色相、明度、彩度等要素傳達(dá)產(chǎn)品的品格與屬性.而且還可以利用色彩心理、色彩情感創(chuàng)造豐富聯(lián)系.以滿足人們物質(zhì)與精神生活的雙重需要。
色彩有其獨(dú)特的魅力，能有力地表達(dá)情感，這一事實(shí)是沒有爭(zhēng)論的。約翰·伊頓先生指出：“色彩就是生命，因?yàn)橐粋€(gè)沒有色彩的世界，在我們看來就像死的一般。”西方印象主義繪畫出現(xiàn)，將色彩從固有色的依附狀態(tài)中解放出來，色彩具有了獨(dú)立的審美價(jià)值，色彩與情感找到對(duì)應(yīng)關(guān)系。
一、色彩在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在生活中，人們可能不會(huì)意識(shí)到色彩所起的作用，但是卻能無意識(shí)地對(duì)它產(chǎn)生反應(yīng)。因此，色彩搭配產(chǎn)生的效果，在廣告設(shè)計(jì)中有著十分重要的作用。研究結(jié)果表明：消費(fèi)者在此廣告中停留的時(shí)間很短。所以，要想讓消費(fèi)者的視線集中在廣告上，吸引消費(fèi)者的關(guān)心，那么就應(yīng)該在色彩的角度上盡量體現(xiàn)商品的價(jià)值。
（1）色彩的識(shí)別性。色彩獨(dú)特的符號(hào)有利于創(chuàng)造個(gè)性化獨(dú)特形象，從而樹立企業(yè)形象。例如：“可口可樂”廣告紅、白色；“百事可樂”廣告紅、藍(lán)、白三色；“肯德基”廣告紅、黃色。其標(biāo)準(zhǔn)色彩在眾多的媒體廣告中能很快被辨識(shí)，區(qū)別于其它企業(yè)從而樹立品牌形象。
（2）色彩的真實(shí)性。色彩可真實(shí)地反映大自然的固有色。通過真實(shí)性的應(yīng)用可增強(qiáng)說服力、感染力。如廣告中使用與橙子、葡萄、草莓等逼真的色彩使人感到可親可近，仿佛可以觸摸到甚至聞到氣味，產(chǎn)生良好的感覺效果，引發(fā)不同的心理情感，起到激發(fā)和誘導(dǎo)消費(fèi)的作用。
（3）色彩的審美性。色彩的諧調(diào)與變化可產(chǎn)生美感，提高廣告的審美性，使其具有可讀性和欣賞性。色彩的對(duì)比與諧調(diào)變化能產(chǎn)生明快的愉悅，刺激視網(wǎng)膜吸引消費(fèi)者，達(dá)到廣告的功能性目的。色彩在引起注意、激發(fā)欲望、確立信念、誘導(dǎo)行動(dòng)的視覺傳播設(shè)計(jì)的幾項(xiàng)功能中都占主導(dǎo)地位。
二、色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)上，色彩要醒目，對(duì)比要強(qiáng)烈，必須有較強(qiáng)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力才能喚起消費(fèi)者的購買欲望。包裝設(shè)計(jì)中的色彩要有變化，但是必須要克服為了追求變化而在局部上采用堆砌、拼湊等毫無意義的變化。在符合整體的情況下，將局部處理得有個(gè)性，使色彩的特點(diǎn)更加突出，在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中能起到畫龍點(diǎn)睛效果。
在設(shè)計(jì)包裝色彩時(shí)，還要有較強(qiáng)的識(shí)別性。如一些飲料等食品的包裝中經(jīng)常用到味覺十足的鮮艷色彩。在藥品包裝中則常用不同的象征色：藍(lán)色表示消炎退熱，綠色表示止痛，紅色表示滋補(bǔ)保健等。這種直接的色彩應(yīng)用形式生動(dòng)地表現(xiàn)出商品的信息，展現(xiàn)了商品的獨(dú)特性。
三、色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
環(huán)境設(shè)計(jì)包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等空間設(shè)計(jì)。大自然提供給人們一些客觀環(huán)境而人們?yōu)榱司幼 ⒐ぷ鳌⑸缃坏男枰Ｔ诃h(huán)境設(shè)計(jì)中合理地應(yīng)用顏色來協(xié)調(diào)環(huán)境，改變環(huán)境。
色彩具有物理屬性，不同的顏色對(duì)光線有不同的反射。如長(zhǎng)波系的暖色反射率大，短波系的冷色反射率小。反射率小的，色彩吸收的熱能越多，如糧倉或油庫頂棚用銀色反光材料，可降低室內(nèi)溫度，保護(hù)建筑材料。由于色彩的差異可傳出不同的信息，能起到識(shí)別的作用，如裸露或埋藏于地下的電、水、暖管線用不同的顏色區(qū)別。兒童公園、幼兒園多用紅色、橙色、黃色，使外觀色彩鮮艷。醫(yī)院色彩多用白、淡綠、淡藍(lán)等。色彩有諧調(diào)環(huán)境、對(duì)比環(huán)境，調(diào)節(jié)人的視覺心理的作用，所以在其環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，能改變環(huán)境的空間層次，愉悅性情、美化環(huán)境。
四、黑白兩色的應(yīng)用。
彩色系的色彩，在心理學(xué)上亦是一種極特殊的色彩。
在我國(guó)，歷史上流傳很久的“太極圖”，就是以黑白兩色組成的，這種黑白組合達(dá)到了最簡(jiǎn)練、最概括、最完整的境界，它體現(xiàn)了對(duì)稱、均衡的特點(diǎn)，既互相聯(lián)系又對(duì)立統(tǒng)一。
在包裝設(shè)計(jì)中，利用黑、白對(duì)比，其藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。黑形態(tài)給人以充實(shí)和重量的感覺。在畫面上很容易給人們帶來“形”的存在。白形態(tài)往往是“無”的象征，而被人們所忽視。在黑底中，白形態(tài)鮮明而突出的顯露出來。在白底上用黑色表現(xiàn)圖象時(shí)，空白的形態(tài)往往被忘記了。黑白實(shí)際上是對(duì)客觀物象在造型因素上的提煉與升華，給人的視覺以及心理上的感受也是與眾不同的，它在傳達(dá)產(chǎn)品特征信息的同時(shí)，可以滿足當(dāng)今人們求同存異的心理。確保品牌的長(zhǎng)久生命力，使其不斷地超越，把握未來。
色彩是設(shè)計(jì)最為主要的表現(xiàn)語言，是無聲的宣傳者。在設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)要有很強(qiáng)的時(shí)代性才能發(fā)揮其魅力和效果。只有充分運(yùn)用好色彩，才能做出具有鮮明時(shí)代特征的設(shè)計(jì)作品。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇三
摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時(shí)，還能幫助游客對(duì)園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識(shí)和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識(shí)進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對(duì)園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對(duì)園林進(jìn)行建設(shè)的時(shí)候，在運(yùn)用設(shè)置的時(shí)候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時(shí)候都會(huì)將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國(guó)水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對(duì)于現(xiàn)代人們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中，對(duì)于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對(duì)這些設(shè)計(jì)的時(shí)候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對(duì)一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對(duì)植物進(jìn)行搭配的時(shí)候，對(duì)于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對(duì)于較多的白色會(huì)使人感覺傷感，通常情況下，人們都會(huì)運(yùn)用植物對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)和，對(duì)于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對(duì)色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對(duì)這些色彩的運(yùn)用中，對(duì)于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時(shí)候，我們也就需要對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對(duì)色彩進(jìn)行友好的搭配。對(duì)于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對(duì)審美的需要，然而對(duì)特定的色彩，可以利用灰色對(duì)黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對(duì)寧靜溫和生活的需要。
1.2冷暖色系在園林景觀中的應(yīng)用。
冷暖色系這里主要就是對(duì)光的波長(zhǎng)和可見度的分類，也對(duì)人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長(zhǎng)較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對(duì)于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長(zhǎng)了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。
對(duì)于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們?cè)趯?duì)橙色，黃色與翠綠色等。對(duì)于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對(duì)于茶青與淺綠等。在對(duì)同類色進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候可以借助景觀的顏色的輔助，對(duì)植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對(duì)中間景觀對(duì)綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時(shí)加上各種綠色的花木，這對(duì)這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會(huì)在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動(dòng)物來增長(zhǎng)景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會(huì)給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場(chǎng)中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動(dòng)物與寒色系的動(dòng)物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國(guó)的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時(shí)也會(huì)經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們?cè)诳釤岬南娜崭惺艿揭唤z視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)色彩的搭配具有很高的要求，需要對(duì)園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對(duì)色彩的心理需求，在對(duì)顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對(duì)色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻(xiàn)。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇四
如今我們正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，與經(jīng)濟(jì)全球化相伴而來的是政治和文化的全球化，其對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。毋庸置疑的是，當(dāng)今世界文化發(fā)展的新格局是由不同的文化背景之間相互碰撞后的共融所形成的。視覺設(shè)計(jì)的特征越來越趨向統(tǒng)一，我們?cè)诩尤肴蚧倪M(jìn)程中必須冷靜而清醒，應(yīng)該更認(rèn)真的去思考我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化和國(guó)際化的問題。
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)擁有幾千年的悠久歷史，在世界文明史上占有不可多得的重要地位。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中國(guó)悠久歷史的獨(dú)特產(chǎn)物，其應(yīng)用廣泛，形式豐富，題材內(nèi)容也極為繁博，不僅形式美同時(shí)還具有一定的內(nèi)涵，云紋作為最具特色的中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，是我國(guó)文化史上經(jīng)歷歷史發(fā)展時(shí)期最長(zhǎng)、變化最為豐富、功能特色最多、對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钣绊懽畲蟮幕炯y飾之一，中國(guó)傳統(tǒng)云紋元素已經(jīng)開始在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中占有一席之地了。
二、中國(guó)傳統(tǒng)云紋的視覺語言特征。
2.1云紋的歷史與風(fēng)格特點(diǎn)。
“云”是一個(gè)漂浮的物體，它是由水滴和冰晶聚集而成的。中國(guó)古代將其賦予了許多神秘的色彩。“云紋”以其悠久的歷史和獨(dú)特的民族氣息，使我們相信它滲透著中華民族的文化觀念和審美意識(shí)。云紋形態(tài)的形成與發(fā)展與中華民族長(zhǎng)久以來對(duì)“云”的認(rèn)識(shí)和中國(guó)文化現(xiàn)象的一般規(guī)律以及審美觀念密切相關(guān)。
云紋圖案經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變不斷豐富，各個(gè)歷史時(shí)期的云紋，都融入了各自不同時(shí)代因素的不同特征。因此，中國(guó)的云紋紋樣才能顯示出其所具備的的博大精深的內(nèi)涵，具有無窮的魅力。根據(jù)不同時(shí)期的特點(diǎn)，云紋的發(fā)展演變可分為三個(gè)階段。
2.1.1早期階段。
有部分學(xué)者認(rèn)為，彩陶上面的原始螺旋圖案是最早的云紋形態(tài)。但是這種典型的抽象幾何紋作為一種古老的文化遺存，它是否具有當(dāng)時(shí)的“云”的意義，仍然不能得出結(jié)論。但是如果我們單單從形態(tài)上面看，似乎可以看出：楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時(shí)代的彩陶旋紋，有著一種比較明顯的繼承關(guān)系。但是現(xiàn)在人們一般將裝飾于青銅器上的“云雷紋”視為云紋最早期的形態(tài)。在云紋的發(fā)展歷史中，云雷紋具有重要的意義，它是商周時(shí)期的典型裝飾紋樣，是以連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何云紋或雷紋的總稱，曲線造型的稱為云紋，直線回轉(zhuǎn)造型的稱為雷紋。
2.1.2鼎盛時(shí)期。
漢代是中國(guó)傳統(tǒng)云紋發(fā)展的最為繁盛的一個(gè)時(shí)期，漢代的云紋樣式是最豐富和生動(dòng)的，出現(xiàn)了很多新型的云紋樣式：云氣紋、卷云紋、云獸紋等等。
卷云紋是在云雷紋的基礎(chǔ)上進(jìn)行變化的，它通過對(duì)云雷紋的構(gòu)形元素的簡(jiǎn)化和打散，構(gòu)建了自己的存在形式，其簡(jiǎn)化的勾卷紋樣也成為了后期云紋形態(tài)變化發(fā)展的基本形式。
卷云紋成型以后，漢代又出現(xiàn)了以卷云紋為基礎(chǔ)的云氣紋，云氣紋的形態(tài)極富時(shí)代感，其構(gòu)形元素除了沿用了卷云紋的勾卷形以外，還出現(xiàn)了“云尾”這一全新的成分。這樣的紋樣構(gòu)成增強(qiáng)了云紋的力量感和速度感，同時(shí)也增強(qiáng)了漢代云氣紋特有的一種氣勢(shì)。這時(shí)云紋的發(fā)展也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
2.1.3成熟時(shí)期。
隋唐時(shí)期流傳的云紋的紋樣多是朵云紋，宋代則延續(xù)了隋唐時(shí)期的云紋樣式，元代依舊以朵云紋為主，不過其在形式上多強(qiáng)調(diào)了朵云紋的組合感。從唐宋時(shí)期開始，為了順應(yīng)時(shí)代的審美變化，云紋的樣式變得越來越具裝飾性，但是這樣一來，使得朵云紋的結(jié)構(gòu)顯得負(fù)荷過重。不過在越來越強(qiáng)調(diào)云紋的裝飾性的這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)云紋體系中最具抽象品格又認(rèn)同普遍、應(yīng)用廣泛的一種云紋類型——如意云紋。
我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)云紋形態(tài)的整體演變趨勢(shì)可以概括為：在最原始的基礎(chǔ)上，結(jié)構(gòu)變得越來越復(fù)雜、造型變得越來越豐厚、形象變得越來越細(xì)膩。這些可以總結(jié)為越來越精致化的發(fā)展趨勢(shì)，從根本上體現(xiàn)了中華民族為了滿足自身的審美需要以及順應(yīng)時(shí)代的審美變化而作的不斷努力。藝術(shù)的形成與發(fā)展的一般規(guī)律表明，審美經(jīng)驗(yàn)和審美要求的不斷提高，一旦達(dá)到一定的程度，就會(huì)突破原有的形式，以尋求自己所需的表現(xiàn)形式。
2.2云紋的文化內(nèi)涵及價(jià)值。
云紋具有豐富的文化內(nèi)涵，優(yōu)雅而輕松地傳遞著東方文化特有的“面”和“線”，傳遞著天地自然、人本內(nèi)在、寬容豁達(dá)的人文精神和喜慶祥和的美好祝愿。
從藝術(shù)形式上看，云紋是一種具有中華文化和民族特色的傳統(tǒng)裝飾圖案。它通常以渦形曲線為基本結(jié)構(gòu)元素，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)模型和一些組合方式構(gòu)成。云紋經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和演變，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富和完善，從任何角度來看其都具有廣泛的傳承性和適應(yīng)性，存在著無限的可能性，具有非常廣闊的應(yīng)用空間。
不論從視覺藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，還是文化的傳承而言，中國(guó)傳統(tǒng)云紋與現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)都存在很多的契合點(diǎn)，并且也符合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的理念。如今有很多的設(shè)計(jì)者有意無意的將傳統(tǒng)視覺語言融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中，其主要表現(xiàn)為運(yùn)用后現(xiàn)代的解構(gòu)手法，將傳統(tǒng)視覺元素當(dāng)作一種符號(hào)，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行組合，融入到自己的作品中。中國(guó)傳統(tǒng)云紋視覺語言表現(xiàn)出來的自由散漫的結(jié)構(gòu)，卻有種強(qiáng)勁的力量和狂放的氣勢(shì)，云紋蕩漾其間，都給予了傳統(tǒng)視覺語言在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以重要啟發(fā)。
3.1優(yōu)秀的應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。
3.1.1靳埭強(qiáng)——《九九歸一澳門回歸》。
香港著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)一向擅長(zhǎng)在設(shè)計(jì)中巧妙的把中國(guó)傳統(tǒng)元素的精髓融入到自己的設(shè)計(jì)中。他說這種相融并不是單純的相加，而是要基于在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻理解上的相互融合。靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作的《九九歸一澳門回歸》的招貼海報(bào)中，畫面運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)水墨手法繪成九九勾云紋的漣漪，托起紅白相間的蓮花花瓣，以寬宏淡然的意念表現(xiàn)不染的精神。云紋在“焦、濃、重、淡、清”的水墨丹青中表現(xiàn)出道家崇尚的黑色的審美觀，靳埭強(qiáng)先生很好的利用了中國(guó)水墨黑與白的獨(dú)特手法形成了獨(dú)特的圖形創(chuàng)意觀念和視覺設(shè)計(jì)語言，他將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的法則、材料、技法語言與傳統(tǒng)玄學(xué)神韻和意境有機(jī)的結(jié)合起來，以其獨(dú)特的色彩情感語言使他的作品具有強(qiáng)烈的民族特色，從中也體現(xiàn)出云紋黑與白的道家審美觀念已經(jīng)融入到圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)之中，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言，也顯示出黑與白的道家審美觀念所具有的獨(dú)特應(yīng)用價(jià)值。
3.1.2《雲(yún)》。
這是以“雲(yún)”字為主題的招貼設(shè)計(jì)，將繁體字“雲(yún)”分為上下兩個(gè)部分，采用漢字創(chuàng)意方法中筆畫變化的方法將雲(yún)字變形，筆畫變化是指將筆畫加粗、變細(xì)、變形、添加裝飾等在筆畫自身上做處理的表現(xiàn)手法。這幅招貼以云紋紋樣代替“云”字，將云紋以現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)手法稍作變形使其從外形上更貼合于漢字“云”，既取云紋的“形”也取了它的“意”。云是由水滴、冰晶聚集形成的懸浮在空中的物體，畫面中雲(yún)字的背景做了天空的樣子與“云”的涵義相吻合，化作云紋的部分的背景輔以大面積的云朵，突出主題，同時(shí)與英文“cloud”相呼應(yīng)。這幅招貼很成功的將文字進(jìn)行了創(chuàng)意變形并且結(jié)合了現(xiàn)代英文的元素。
3.2有待改善的'應(yīng)用設(shè)計(jì)案例分析。
3.2.1《禪》。
這一幅招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用就稍有欠缺了，畫面中心以中國(guó)傳統(tǒng)書法字體“禪”為主體，本意想表現(xiàn)的詩意寧靜，畫面下方的世外桃源一般的生活與主題字相呼應(yīng)，禪意人生是一種人生境界，是一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了很多事情后，最終把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后隨遇而安，落花如流水一般，服從自然法規(guī)，莫強(qiáng)求。戒貪心，戒妄心，心境如明，這才是“禪”。而畫面上方云紋的應(yīng)用可以說破壞了這種“禪意”，云紋跳躍的色彩與排列方式都不太符合“禪”的精神內(nèi)涵。個(gè)人認(rèn)為將此處云紋的顏色改為黑色，以中國(guó)傳統(tǒng)水墨的形式表現(xiàn)出來會(huì)更符合這則招貼的意境。
3.2.2《西門烤翅》。
這一則招貼設(shè)計(jì)中云紋的應(yīng)用顯得有一些生搬硬套，它本身的目的是為了宣傳“西門烤翅”，而在這則招貼上并不能體現(xiàn)烤翅的特點(diǎn)，達(dá)不到太多促進(jìn)銷售的目的，顯得有一些為了用而用。云紋本意象征“吉祥”，是在產(chǎn)品宣傳設(shè)計(jì)中運(yùn)用較多的紋樣之一，但是宣傳的目的大多是為了提高消費(fèi)者的購買力，只停留在“形式”上的應(yīng)用并不能夠達(dá)到最好的效果，我們?cè)趹?yīng)用云紋以及其它的創(chuàng)作元素時(shí)要盡量做到“形神合一”，取法自然，不做作、不累贅。
四、總結(jié)。
綜上所訴，云紋這一中國(guó)傳統(tǒng)視覺語言中的裝飾紋樣，不僅僅只傳遞給我們它的藝術(shù)形態(tài)，還傳達(dá)著中國(guó)天人合一，和諧自然的人文精神和古老而厚重的哲學(xué)思想。對(duì)于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)來說，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化并且極富動(dòng)感和浪漫情懷的中國(guó)傳統(tǒng)云紋，值得我們深入研究并且運(yùn)用。如果設(shè)計(jì)的形式符合大眾的審美習(xí)慣，同時(shí)也蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)和意境，會(huì)讓公眾有一種情感共鳴，作品也更容易被詮釋和接受。
從一方面來說中國(guó)傳統(tǒng)云紋紋樣本身就是一種“設(shè)計(jì)”，而我們現(xiàn)在需要去做的是更好的將傳統(tǒng)元素“古為今用”，讓中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)思想相結(jié)合，將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行“再設(shè)計(jì)”，使其更符合現(xiàn)代大眾的審美，同時(shí)還要傳承中國(guó)傳統(tǒng)元素的文化內(nèi)涵。現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，也就意味著設(shè)計(jì)也在朝著“全球化”的方向發(fā)展，我們要努力將中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神融合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵的多樣性提供理論參考，讓中國(guó)傳統(tǒng)元素在國(guó)際化世界藝術(shù)殿堂中擁有一席之地。
現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)本身就是視覺語言的表達(dá)，設(shè)計(jì)者向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到告知和勸說的目的。圖形作為招貼設(shè)計(jì)中的重要組成元素，是受眾直接感知的重要媒介，這就需要設(shè)計(jì)者充分把握視覺語言所包含的意義，這是現(xiàn)代視覺語言轉(zhuǎn)換和融合必須關(guān)注的，我們?cè)诮窈蟮脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過程中要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，在設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代大眾的審美心理的情況下，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的視覺語言融入現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)浪潮中。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇五
摘要：
色彩設(shè)計(jì)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有關(guān)鍵作用，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與色彩設(shè)計(jì)息息相關(guān)。產(chǎn)品給人映入眼簾的第一印象便是色彩，色彩可謂是工業(yè)產(chǎn)品的門面和擔(dān)當(dāng)。一些產(chǎn)品設(shè)計(jì)師為了調(diào)和出適合的顏色，往往要不厭其煩的嘗試，方能達(dá)到最終理想效果。這也可看出色彩設(shè)計(jì)對(duì)工業(yè)產(chǎn)品有著舉足輕重的作用。不僅是體現(xiàn)在更好表達(dá)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，也是對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確定位，而且可以引起消費(fèi)者關(guān)注，從而刺激其消費(fèi)。本文就對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩的重要性進(jìn)行分析，并且討論其中需要注意的色彩問題，希望有一定幫助。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇六
畫面美感是廣告設(shè)計(jì)中由于色彩對(duì)比關(guān)系的存在體現(xiàn)出的一種視覺感覺。色彩能夠體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)畫面的主題。色彩的對(duì)比差異,使畫面變化多樣,從而體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的效果。廣告設(shè)計(jì)作品是具有視覺沖擊力的藝術(shù)作品,需要通過色彩的對(duì)比強(qiáng)化受眾的視覺感官效果,有效地突出作品的個(gè)性特征與創(chuàng)意表達(dá)。色彩對(duì)比能夠豐富受眾的視覺感受,能夠讓廣告設(shè)計(jì)作品變得多樣化、多層次化,加強(qiáng)對(duì)受眾的視覺沖擊力。廣告設(shè)計(jì)中的色彩對(duì)比往往包含了色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比,這也是廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用較為廣泛的色彩對(duì)比。
1.色彩色相對(duì)比原理。
廣告設(shè)計(jì)中的色相對(duì)比比較接近色彩構(gòu)成中的色相對(duì)比的理論和方法。色相對(duì)比是兩種或兩種以上的色彩在一起存在色相差異的一種對(duì)比,是色彩對(duì)比中基本的一種對(duì)比關(guān)系。色彩對(duì)比的強(qiáng)弱與色相在色相環(huán)上彼此間的距離有直接的關(guān)系。距離越大,對(duì)比越強(qiáng);相反則對(duì)比越弱。有彩色和無彩色之間的對(duì)比也屬于色相對(duì)比。有彩色之間的色相對(duì)比一般按強(qiáng)弱分為色相環(huán)上15度左右的同類色相對(duì)比、色相環(huán)上15度至25度的鄰近色相對(duì)比、色相環(huán)上130度左右的對(duì)比色相對(duì)比、色相環(huán)上180度左右的互補(bǔ)色相對(duì)比。同類色相對(duì)比使廣告畫面在色相上形成弱對(duì)比;鄰近色相對(duì)比會(huì)使色相豐富且比較統(tǒng)一;對(duì)比色相對(duì)比會(huì)使廣告畫面形成對(duì)比鮮明、難以調(diào)和的現(xiàn)象;互補(bǔ)色相對(duì)比則會(huì)使廣告畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈、生硬和刺激的視覺效果。
2.色彩明度對(duì)比原理。
明度對(duì)比是指色彩自身明暗程度所產(chǎn)生的對(duì)比。如,一種飽和度高的色彩與一種較暗的色彩放置在一起,除了其色相存在差異的對(duì)比,還有其明暗形成的差異對(duì)比,這種明暗形成的差異對(duì)比就是色彩的明度對(duì)比。色彩明度對(duì)比是色彩空間體現(xiàn)和層次體現(xiàn)的對(duì)比關(guān)系。色彩明度對(duì)比可以體現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格,如,想表現(xiàn)一種明快的風(fēng)格,需要較明亮的色彩;想表現(xiàn)強(qiáng)烈的效果,需要一種較強(qiáng)的色彩明度對(duì)比。色彩明度對(duì)比能夠決定廣告設(shè)計(jì)作品的層次和畫面的風(fēng)格。廣告設(shè)計(jì)中色相對(duì)比與明度對(duì)比是相輔相成的。如果只有色相對(duì)比,那么廣告設(shè)計(jì)中將會(huì)出現(xiàn)模糊不清的畫面。
3.色彩純度對(duì)比原理。
色彩純度對(duì)比是色彩本身純度的不同產(chǎn)生的差異對(duì)比,是色彩對(duì)比的重要因素之一。灰色的非飽和色是廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常運(yùn)用的色彩,色彩純度上的微妙變化會(huì)產(chǎn)生新的色相,從而改變廣告設(shè)計(jì)效果,給受眾帶來視覺與心靈的變化。如,廣告設(shè)計(jì)中想表達(dá)高雅的意境,就需要進(jìn)行色彩的純度對(duì)比,通過色彩純度的改變?nèi)〉酶哐诺纳{(diào)效果。如,廣告設(shè)計(jì)中想表現(xiàn)一種華麗的風(fēng)格,同樣需要通過色彩純度的對(duì)比進(jìn)行調(diào)和,才能更好地表現(xiàn)華麗的風(fēng)格。強(qiáng)烈的色彩純度對(duì)比往往帶來艷麗、活潑等具有視覺沖擊的效果;較弱的色彩純度對(duì)比往往表現(xiàn)出一種單調(diào)、灰色的視覺效果。廣告設(shè)計(jì)中色彩純度的對(duì)比至關(guān)重要,需要準(zhǔn)確地通過色彩純度對(duì)比表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的主題和思想,同時(shí)帶來良好的視覺沖擊效果。
4.其他色彩對(duì)比原理。
色彩對(duì)比除了主要的色相對(duì)比、明度對(duì)比、純度對(duì)比外,還與冷暖、肌理、面積、連續(xù)、形狀、大小等造型因素存在一定的聯(lián)系。冷暖、肌理、面積、連續(xù)、形狀、大小等造型因素影響著廣告設(shè)計(jì)的視覺形態(tài)。這些造型因素可以有效地搭配色彩,讓畫面產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺沖擊效果,讓廣告設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)更加多樣化。廣告設(shè)計(jì)不是由單一的色彩組成的,也不是由單一的造型組成的,而是通過多種色彩與造型恰到好處地進(jìn)行匹配,才能設(shè)計(jì)出具有思想的廣告作品。這些造型因素的對(duì)比不僅能夠改變色彩的表達(dá),還會(huì)讓受眾產(chǎn)生視覺干擾和視覺判斷,能夠增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力。
二、廣告設(shè)計(jì)色彩調(diào)和方法。
色彩調(diào)和是通過色彩對(duì)比,選擇恰當(dāng)?shù)纳蔬M(jìn)行調(diào)和,使廣告設(shè)計(jì)作品的色彩具有統(tǒng)一性、秩序性、和諧性,實(shí)現(xiàn)豐富的創(chuàng)意表達(dá),提升廣告設(shè)計(jì)作品的配色效果。目前,廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)用到加強(qiáng)法、距離面積調(diào)整法、介入法、支配法、重復(fù)法、形態(tài)調(diào)整法、透疊法、秩序法等。
1.色彩加強(qiáng)法。
顧名思義,色彩加強(qiáng)法是指加強(qiáng)色彩的明度、純度,使色彩對(duì)比差異更加明顯。廣告設(shè)計(jì)中通常利用色彩加強(qiáng)法調(diào)整畫面的色彩搭配,旨在調(diào)整過于單一的畫面,讓畫面變得生動(dòng)活潑。如,當(dāng)廣告設(shè)計(jì)中需要具有強(qiáng)烈沖擊力的畫面時(shí),會(huì)提高其中一種或兩種以上的色彩的明度、純度,使畫面色彩對(duì)比更加明顯,突出想要表達(dá)的主題。色彩加強(qiáng)法是提高廣告設(shè)計(jì)作品視覺沖擊力的重要方法。
2.色彩距離和面積調(diào)整法。
廣告設(shè)計(jì)作品是由距離和面積組合而成的,通過色彩對(duì)比與色彩調(diào)和實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的完整表達(dá)。因此,廣告設(shè)計(jì)中距離和面積調(diào)整能夠改變畫面的風(fēng)格表達(dá),讓廣告設(shè)計(jì)作品的主題更加清晰明了,讓受眾更加容易接受。如,廣告設(shè)計(jì)中色彩差異對(duì)比過于強(qiáng)烈,可以拉開色彩的距離或者調(diào)整色彩的面積,讓整個(gè)畫面的主色調(diào)更加明顯,從而使廣告設(shè)計(jì)作品的表達(dá)更加完整。
3.色彩介入法。
色彩介入法是指在完整的廣告設(shè)計(jì)畫面中介入另一種色彩,使畫面的色彩對(duì)比更加合理,實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的完整表達(dá)。色彩介入法一般用于色彩對(duì)比,通過黑、白、灰等無彩色的介入,降低強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,緩和色彩沖突。
4.色彩支配法。
色彩支配法主要是通過色相對(duì)比調(diào)和色彩對(duì)比。如,在強(qiáng)烈的色彩對(duì)比中可以通過其他色相改變廣告設(shè)計(jì)畫面,使畫面的色彩得到調(diào)和。此外,也可以調(diào)整色彩的明度和純度,保證廣告設(shè)計(jì)畫面的色彩統(tǒng)一性。
色彩調(diào)和的方法有很多,其目的是將強(qiáng)烈的色彩對(duì)比實(shí)現(xiàn)有效的組合,讓色彩均勻,充分表現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)作品的主題,讓廣告設(shè)計(jì)作品的畫面具有層次感、秩序感和美感。廣告設(shè)計(jì)中會(huì)涉及文字、圖片等元素的應(yīng)用,文字的排列、顏色都能夠改變廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形態(tài)和色彩對(duì)比關(guān)系。透疊法、秩序法也是廣告設(shè)計(jì)中色彩調(diào)和的重要方法,都是利用色彩的色相、明度、純度對(duì)比,改變廣告設(shè)計(jì)作品的色彩對(duì)比關(guān)系,讓廣告設(shè)計(jì)作品的畫面更加和諧、完美。
結(jié)語。
色彩對(duì)比和色彩調(diào)和讓廣告設(shè)計(jì)作品變得更加靈活、生動(dòng),使廣告設(shè)計(jì)作品更富有生命力。色彩是廣告設(shè)計(jì)作品的核心語言,色彩對(duì)比和色彩調(diào)和是廣告設(shè)計(jì)核心語言表達(dá)的具體實(shí)踐。因此,在廣告設(shè)計(jì)中要遵循色彩對(duì)比和色彩調(diào)和的原理規(guī)律,運(yùn)用其方法為廣告設(shè)計(jì)提供便捷的表達(dá)途徑。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇七
摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，人民對(duì)各方面的要求也在不斷的提高，其中對(duì)平面設(shè)計(jì)的審美能力也在不斷的提高，在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)工作中，色彩是一個(gè)比較重要的內(nèi)容，本文也主要對(duì)計(jì)算機(jī)中色彩語言的應(yīng)用開展了相關(guān)的談?wù)摗?/p>
關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī);平面設(shè)計(jì);色彩語言;應(yīng)用;。
計(jì)算機(jī)技術(shù)近年來的發(fā)展比較迅速，也被廣泛的應(yīng)用到生活的各個(gè)方面，人們也可以使用這一技術(shù)表達(dá)自己的情感，使用這一技術(shù)，也可以更好的傳達(dá)相關(guān)的思想文化，使得資源可以得到較大的關(guān)注，進(jìn)一步促進(jìn)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的技術(shù)發(fā)展。而在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，最重要的就是色彩的選擇以及色彩的語言應(yīng)用。這也是本文主要探討的內(nèi)容。
一、色彩語言與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的關(guān)系。
目前的資源和信息傳播更加的迅速，人們的生活水平也發(fā)生了較大的變化，相應(yīng)的，人們對(duì)生活水平有一定的質(zhì)量要求。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的目的也是為了使得人們可以更加高效的獲取自己想要知道的信息，節(jié)省一定的時(shí)間，同時(shí)也可以使得自己的需求得到滿足。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)也有較好的審美水平，可以滿足消費(fèi)者的審美需求，進(jìn)而使得商品的銷量提高。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，色彩語言的設(shè)計(jì)可以使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)更好的得到改進(jìn)。利用一些色彩語言的特征，可以使得事物的外觀，以及質(zhì)量特征得到一定的體現(xiàn)。色彩語言也可以使得平面設(shè)計(jì)的視覺效果更好，滿足人們的審美需求，也可以更好的展示相關(guān)的商品，使得消費(fèi)者可以根據(jù)需求選擇自己所需要的商品。此外，很多的色彩語言可以與一些圖片以及視頻結(jié)合，然后就可以從實(shí)踐方面對(duì)計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的工作進(jìn)行改進(jìn)，這樣也更加符合人們的認(rèn)知水平。使用計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)，可以對(duì)相關(guān)的色彩進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步吸引公眾的視線。計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)可以對(duì)色彩語言進(jìn)行改進(jìn)，兩者的結(jié)合可以使得這一工作達(dá)到更好的平面效果，進(jìn)而滿足人們的需求。
二、色彩語言在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
（一）兩者緊密聯(lián)系。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的變化，人們的生活水平在不斷的提高，色彩語言也在不斷的變化，一開始的色彩語言比較單調(diào)，但是隨著近年來社會(huì)的發(fā)展，色彩的種類越來越多，出現(xiàn)了很多的流行色彩。科技的不斷進(jìn)步使得平面設(shè)計(jì)的方法也在不斷的變化。此外，色彩本身有一定的個(gè)性特點(diǎn)，人們對(duì)色彩的心理特點(diǎn)大體上是類似的，而且也有一定的時(shí)代含義。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，使用色彩時(shí)候，應(yīng)該考慮到相關(guān)的美學(xué)問題以及視覺功能。平面設(shè)計(jì)可以使得實(shí)用性與藝術(shù)學(xué)進(jìn)行一定的結(jié)合。它與技術(shù)有一定的關(guān)系，在使用色彩進(jìn)行計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)時(shí)候，應(yīng)該考慮到這些基本的因素，然后設(shè)計(jì)出更加符合大眾需求的作品。平面設(shè)計(jì)可以使用一定的信息傳播環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的產(chǎn)品。以色彩語言為基礎(chǔ)的平面設(shè)計(jì)也應(yīng)用到各個(gè)生產(chǎn)中，同時(shí)他們也是基于文字，圖像為傳播的載體的。而且這些設(shè)計(jì)的工作也逐漸的受到大眾的認(rèn)可。色彩也逐漸的滲透到其他的專業(yè)中，展示出越來越多的功能。
（二）使用色彩語言可以更好地表達(dá)情感。
色彩是計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中重要的一部分，色彩本身的價(jià)值較小。但是將其與計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，生產(chǎn)出的作品是具有一定的意義的，可以表達(dá)作者的情感，也可以使得作品的效果更加有效地展示出來。將色彩語言應(yīng)用到計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中，可以更好地表達(dá)平面設(shè)計(jì)的相關(guān)主題內(nèi)容，同時(shí)可以使得作品的認(rèn)知度得到提高。在計(jì)算機(jī)的平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該知道色彩是很重要的，使用色彩語言，可以使得作品中的情感得到較好的表達(dá)。此外，應(yīng)該注意的是，在進(jìn)行色彩的搭配時(shí)候，應(yīng)該使用不同的理念和方法，在平面設(shè)計(jì)中可以使得色彩搭配的方法，可以使得平面設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加具備吸引力。色彩情感是指與人們的生活水平進(jìn)行結(jié)合，然后讓人們?cè)谝曈X上有一個(gè)好的體驗(yàn)，進(jìn)而呈現(xiàn)更加生動(dòng)形象的圖像，最終在情感上有更好的體驗(yàn)。
（三）應(yīng)用色彩語言，可以使得作品的實(shí)用性增強(qiáng)。
色彩語言在平面設(shè)計(jì)中有很大的作用，可以使得平面設(shè)計(jì)的作品的實(shí)用性更強(qiáng)，同時(shí)也可以使得人們?cè)谇楦猩袭a(chǎn)生相同的觀點(diǎn)。因此為了使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性更強(qiáng)，就需要加強(qiáng)色彩語言的應(yīng)用。首先，在設(shè)計(jì)中，可以對(duì)色彩進(jìn)行縮小和擴(kuò)展，這樣的話，可以使得平面設(shè)計(jì)的視覺效果更好，讓人們?cè)谝曈X上有一個(gè)更好的審美效果。此外，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)候，可以使用一些平靜的色彩，然后讓人們?cè)谛蕾p作品時(shí)候，有一種愉悅感，從而更好的體會(huì)作品所想要表達(dá)的思想。因此就要求相關(guān)的設(shè)計(jì)師具備一定的色彩意識(shí)，然后只有這樣，才可以使得作品更加形象的表達(dá)出其所想表達(dá)的觀點(diǎn)。使用色彩語言，可以使得平面設(shè)計(jì)發(fā)揮出更大的實(shí)用價(jià)值。
三、結(jié)束語。
在目前的發(fā)展下，色彩語言在平面設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來越大的作用，平面設(shè)計(jì)的工作中使用色彩語言，可以使得人們的需求得到滿足，同時(shí)也可以使得計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平得到提高。雖然計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平一定程度上受到技術(shù)的限制，但是使用色彩語言可以解決這一限制性問題。因此在設(shè)計(jì)相關(guān)的作品時(shí)候，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把握計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)與色彩語言之間的關(guān)系，然后色彩語言有效的運(yùn)用到相關(guān)的設(shè)計(jì)工作之中，最大程度的提高計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)的水平，使得人們的情感也可以得到充分地表達(dá)。
參考文獻(xiàn)。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇八
色彩的情感是豐富而多彩的，它本身并無情感，卻能表達(dá)情感，色彩無論在標(biāo)志、招貼、產(chǎn)品包裝還是在繪畫中，都擁有自己的語言，在面對(duì)不同的目標(biāo)群時(shí)，就要利用不同的色彩情感來與之呼應(yīng)，從而達(dá)到作品與目標(biāo)群的共鳴，而我們也在無形中體會(huì)著它，感受著它，同樣，它也在影響著人們的審美情感。對(duì)色彩的研究既可以幫助我們提升對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)，也可以利用它更好的傳達(dá)我們內(nèi)心的情感。
在嚴(yán)格意義上講，標(biāo)志的用色，可以傳達(dá)出所屬者的理念、精神。在特征場(chǎng)合，它們是有自己的標(biāo)準(zhǔn)色的。例如國(guó)徽與國(guó)旗，大面積的紅色來作鋪墊，我們都知道紅色代表革命、激情，代表了中國(guó)人的活力、積極、熱誠與創(chuàng)造，紅色用在這里是最能傳達(dá)出我們中國(guó)人的情感。然而同一種紅色卻不適合在臥室、辦公室，因?yàn)槿绻藗兘?jīng)常的面對(duì)這樣紅色，反而會(huì)產(chǎn)生出一種壓抑、緊張與焦躁感，很容易造成視覺疲勞，嚴(yán)重的時(shí)候還會(huì)給人造成難以忍受的精神折磨。正如在交通指示燈中的紅色燈，紅色就代表了危險(xiǎn)與禁止，再比如消防車、紅十字救護(hù)車，在安全用色中，紅色就作為了警告、回避、危險(xiǎn)之用。因?yàn)榧t色容易引起注意，所以在各種媒介中也被廣泛運(yùn)用，作為世界最大的炸雞快餐連鎖企業(yè)——肯德基快餐，它所使用的標(biāo)志就是大面積的紅、藍(lán)、白以及黃色，在筆者看來，這幾種顏色都是相對(duì)來說比較醒目的。
綠色的魅力就在于它的自然美，顯示了大自然的生生不息，當(dāng)人們而對(duì)一片綠色的草地時(shí)，感到其中的和諧、寬容、大度，正如交通燈中的綠色燈，它可以表示安全、通暢。國(guó)家綠色食品標(biāo)志整體就是運(yùn)用的綠色，由于與生命、資源、環(huán)境相關(guān)的事物通常冠之以“綠色”，突出這類食品出自良好的生態(tài)環(huán)境，并能給人們帶來旺盛的生命活力，讓人們對(duì)這類產(chǎn)品完全有一個(gè)信任。“中國(guó)環(huán)境標(biāo)志”總體也是運(yùn)用的綠色，寓意讓人們保護(hù)環(huán)境，和平相處。
藍(lán)色是一種鎮(zhèn)靜色，如宇宙、天空和大海，這都是人們了解不多的地方，令人感到神秘莫測(cè)，所以也就給人以冷靜、智慧和征服大自然的力量。正如中國(guó)海軍的制服就是以藍(lán)色為主，代表了鎮(zhèn)靜，與渴望征服大海的信心。“國(guó)家質(zhì)量安全標(biāo)志”就是采用的藍(lán)色與白色的結(jié)合，總體給人以清涼與智慧的感覺。在商業(yè)設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)科技、效率的商品或企業(yè)形象中大多采用的是藍(lán)色作為標(biāo)準(zhǔn)色。
當(dāng)人們了解某一事物時(shí)，首先了解的就是它的標(biāo)志，因?yàn)闃?biāo)志最活躍也最直接，可視性比較強(qiáng)，所以在設(shè)計(jì)標(biāo)志的顏色時(shí)需要慎之又慎，一旦標(biāo)志確定了標(biāo)準(zhǔn)色，它給人的印象就會(huì)定型，既要符合企業(yè)本身的性質(zhì)、情感，又要讓觀者對(duì)企業(yè)產(chǎn)生良好的認(rèn)識(shí)。
“招貼”兩字從字面上分析，就能理解它的功能和形式。“招”在于吸引，并且在吸引的前提下達(dá)到“告知”的目的;“貼”，以“貼”的形式將其置于某種空間(多為公眾場(chǎng)所)之中，以使其功能得到充分的體現(xiàn)，由于招貼往往是置于公共場(chǎng)所，面對(duì)的又是匆匆而過的人流，為了將人們的目光在轉(zhuǎn)瞬之間吸引過來并且駐足觀看的話，對(duì)它也就會(huì)有一些特殊的要求。色彩是視覺非常敏感的元素，招貼中的色彩運(yùn)用要單純而響亮。在用色的時(shí)候，色彩一定要純，而“響亮”是對(duì)視覺最有力的撞擊。“響亮”不能簡(jiǎn)單地理解為“明亮”或“靚麗”，五彩繽紛是一種“響亮”，而黑和白簡(jiǎn)單的對(duì)比同樣也是一種響亮，我想大家都很熟悉的一部電影《史密斯夫婦》，這部電影的.海報(bào)招貼就是黑與白的對(duì)比，大面積的白色底，對(duì)襯上人物的顏色，構(gòu)成了這幅海報(bào)的主色調(diào)，與電影的內(nèi)容也是相互襯托，所以，未必彩色的就是吸引人的。不同的環(huán)境就要有不同的色彩，因?yàn)檫@本身就屬于娛樂性質(zhì)的海報(bào)，色彩就要用色純、大膽、鮮艷、明快，這樣才能吸引關(guān)注者。
包裝設(shè)計(jì)中的色彩。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇九
完整的園林由各個(gè)不同的部分組成，設(shè)計(jì)者要想取得較好的仿生效果，就需要合理地設(shè)計(jì)各個(gè)部分，如對(duì)園林中的建筑、湖泊等都有具體的要求。
1.1對(duì)實(shí)物形態(tài)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)。
實(shí)物形態(tài)仿生是用藝術(shù)處理的方法把大自然的各種美運(yùn)用到設(shè)計(jì)里，因?yàn)槭前汛笞匀贿x取作為設(shè)計(jì)的題材，所以設(shè)計(jì)師有各種各樣的設(shè)計(jì)靈感，不僅有創(chuàng)意，人民群眾還容易接受。實(shí)物形態(tài)仿生具體分為2個(gè)部分：具象仿生和抽象仿生。具象仿生，是指人民群眾透過眼睛構(gòu)造，以生理的自然反應(yīng)，真實(shí)地把自然之形映入眼簾，通過刺激神經(jīng)后實(shí)際感受到的形態(tài)，利用具象形態(tài)在外觀上對(duì)自然對(duì)象進(jìn)行模仿，模仿而來的設(shè)計(jì)大多具有情趣性、親和性、自然性及有機(jī)性，通常被運(yùn)用到園林的休息區(qū)中。例如，居住區(qū)中用苗木制造得來的鳥類、動(dòng)物等。具象仿生具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，能夠帶給人民群眾愉快的心情。蘇州獅子林的假山，即是利用仿生的形態(tài)結(jié)合佛教有關(guān)事務(wù)的人體、獅形等進(jìn)行設(shè)計(jì)，在建筑物中渲染了佛教氛圍；巴羅可和可可風(fēng)格的園林建筑里，仿生紋樣更是到達(dá)了前所未有的程度。但總體來說，具象仿生只是對(duì)生物表層的模范，對(duì)于思想性和藝術(shù)性還有待提高。抽象仿生是指以大自然動(dòng)物和植物作為對(duì)象，通過不斷的探索、研究，逐漸消除物象的細(xì)節(jié)，從而得到事物獨(dú)特個(gè)性的表現(xiàn)方式。抽象仿生主要是提煉物體內(nèi)部的本質(zhì)，屬于設(shè)計(jì)師高層次運(yùn)用思維構(gòu)造而來，比較側(cè)重于展示物體的內(nèi)在理念。在現(xiàn)代，把這種設(shè)計(jì)稱為藝術(shù)，通常用于欣賞和研究，但由于其復(fù)雜性，不是每個(gè)人都能夠領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的意思。在一些先進(jìn)的工業(yè)制造中更能體現(xiàn)這種仿生的作用。
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間布局的仿生設(shè)計(jì)時(shí)，往往結(jié)合了形狀、結(jié)構(gòu)和功能等各種仿生設(shè)計(jì)，再把這些仿生設(shè)計(jì)進(jìn)行藝術(shù)的提煉，在三維空間里進(jìn)行重新組合。使空間布局的方式擁有精美的構(gòu)圖，縝密的邏輯和完整的結(jié)構(gòu)，并能夠充分地表現(xiàn)出一個(gè)主題生物的形態(tài)是由線條、形體和色彩等美學(xué)元素根據(jù)合理的美學(xué)原理構(gòu)成的，從而形成大自然的整體美。例如，在大自然中由六邊形建成的一種蜂巢，內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分緊密，許多蜂巢底部都是平整的，而這種蜂巢的底部由許多菱形組成，能夠承受外部較強(qiáng)的沖擊力。
仿生材料是根據(jù)生物的組成、形態(tài)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析、研究，使生產(chǎn)出來的.仿生材料具有特殊的作用和功能。在園林設(shè)計(jì)過程中，材料的仿生設(shè)計(jì)多數(shù)是指把材料進(jìn)行加工和拼接，通過模仿生物的圖案、紋理等特征，從而成為不同于原始材料的樣式。例如，目前運(yùn)用比較多的“花街鋪地”，就是運(yùn)用卵石、瓦片等構(gòu)成，通過仿木、仿竹、仿石的實(shí)際操作，這些仿生材料既能滿足功能的需求，還不會(huì)破壞園林整體的格調(diào)，把碎瓷片有目的地放入水泥中形成各種色彩的圖案，再使用人工制造的沙礫進(jìn)行繪畫或者模仿沙灘，再添加一部分人工制造的貝殼制作成花朵等，不僅質(zhì)量方面得到了保障，而且還給觀賞者帶來一種自然、樸實(shí)的感覺。近年來，釉陶瓷片、馬賽克的實(shí)際應(yīng)用為模仿動(dòng)植物和增加物質(zhì)的形態(tài)創(chuàng)造了有利條件，很好地展現(xiàn)了天空深藍(lán)的色彩和光影變化的結(jié)果，根據(jù)蜂窩原理進(jìn)行生產(chǎn)的蜂窩泡沫混凝土，不僅能夠隔熱又能夠持續(xù)保溫，而且結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)便且美觀。根據(jù)蜥蜴皮膚對(duì)環(huán)境的反應(yīng)原理生產(chǎn)的建筑界面遮陽百葉作雙層皮，具備夏季遮擋陽光，冬季作為日光采集器，起到加熱空氣和預(yù)熱空調(diào)的作用。
2空間仿生設(shè)計(jì)需要注意的幾個(gè)部分。
2.1與環(huán)境和諧共生的理念。
共生理念，是指建筑物和環(huán)境之間不應(yīng)處于對(duì)立關(guān)系，追求建筑物和環(huán)境的和諧，目的是突出人與大自然的對(duì)話。在我國(guó)古代的村落建設(shè)中，就開始重視建筑物和大自然的融合關(guān)系。景觀小區(qū)作為城市規(guī)劃中的一部分，在仿生過程中應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，要尊重所在城市的歷史文化，把景觀小區(qū)和現(xiàn)代城市面貌相互融合，從而使整個(gè)小區(qū)合理地融入到所在城市的環(huán)境里。
2.2內(nèi)部交通、采光、植物的設(shè)置。
住宅小區(qū)既是人民群眾聚集的場(chǎng)所，也是人民群眾在休閑時(shí)間和大自然相互聯(lián)系的一個(gè)中介，為了提高人民群眾的居住條件，使居住空間更加舒適、美觀及人性化等，在對(duì)交通、采光及植物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合自然環(huán)境中生物群落的功能、結(jié)構(gòu)和形象等進(jìn)行園林設(shè)計(jì)。
3結(jié)語。
園林仿生就是要實(shí)現(xiàn)聲音、形狀和色彩等各個(gè)方面的和諧，在對(duì)園林進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)時(shí)，要合理地把園林融入到整個(gè)城市的大環(huán)境中，使人民群眾的日常休閑空間變得更加合理、舒適。目前，園林設(shè)計(jì)中仿生技術(shù)的運(yùn)用主要表現(xiàn)在對(duì)實(shí)物形態(tài)的仿生，對(duì)布局構(gòu)造進(jìn)行仿生，對(duì)材料的仿生這3個(gè)方面。另外，在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，還需要圍繞與環(huán)境和諧共生的理念，注意住宅小區(qū)內(nèi)部交通、采光和植物布局。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十
年畫是中國(guó)古老的一種民間藝術(shù)風(fēng)格，清朝時(shí)期年畫發(fā)展到了鼎盛，年畫的寓意亦因此增加，由最初的門神、辟邪等簡(jiǎn)單的概念寓意又添加了多子多壽的吉祥寓意。直至民國(guó)初期，年畫的表現(xiàn)方式開始不再是單一的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，出現(xiàn)了石印年畫與國(guó)畫工筆相結(jié)合的革命年畫。廣為流傳，發(fā)展至各地，尤其成為抗戰(zhàn)期間主要的宣傳方式。新中國(guó)成立以后，藝術(shù)家與美術(shù)大師們挖掘新題材使用新藝術(shù)手法對(duì)年畫進(jìn)行再創(chuàng)造，形成了我們現(xiàn)在所說的新年畫。
招貼顧名思義張貼招引，是以紙為載體的一種宣傳產(chǎn)品信息的方式，由固定的規(guī)格和恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容及明確的主題來表達(dá)一種產(chǎn)品宣傳的信息。從而達(dá)到廣而告之的效果，達(dá)到宣傳目的的一種形式。招貼設(shè)計(jì)在現(xiàn)代又可分為社會(huì)公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼，社會(huì)公共招貼是指以宣傳社會(huì)公益為主，常常以人們共同關(guān)注的社會(huì)公共問題作為題材。商業(yè)招貼是指企業(yè)商家為了宣傳自己的商品而進(jìn)行的營(yíng)銷活動(dòng)，以營(yíng)利為目的，滿足消費(fèi)者進(jìn)行的宣傳。藝術(shù)招貼以推廣文化、藝術(shù)、教育等活動(dòng)進(jìn)行的招貼設(shè)計(jì)，涵蓋音樂會(huì)、各類展覽及藝術(shù)中心活動(dòng)的系列招貼。
一個(gè)國(guó)家想要處在世界不敗之地，除了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之外，還要有屬于自己的獨(dú)特文化。不斷的發(fā)揚(yáng)我們民族的文化特色才能在國(guó)際化的同時(shí)不會(huì)失去自己的本真和韻味。民間年畫元素是中國(guó)的一種古老的民間特色，把它與當(dāng)下設(shè)計(jì)界流行招貼設(shè)計(jì)進(jìn)行相互的融合，才能在保持了自己特點(diǎn)的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的發(fā)展空間。招貼設(shè)計(jì)受西方影響巨大，本土化成為我國(guó)招貼設(shè)計(jì)極度缺少的一個(gè)特色。研究民間風(fēng)格中的年畫元素與招貼設(shè)計(jì)的融合是對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)一種發(fā)揚(yáng)和繼承，使我國(guó)的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)走向國(guó)際化。
（1）年畫元素與社會(huì)公共招貼的融合年畫元素應(yīng)用甚廣，與招貼設(shè)計(jì)完美結(jié)合，更加突出招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)意義，增強(qiáng)招貼設(shè)計(jì)的宣傳效果。年畫元素與招貼設(shè)計(jì)融合成社會(huì)公共招貼是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了宣傳革命，表達(dá)藝術(shù)工作者的愛國(guó)情懷，使用抗戰(zhàn)中真實(shí)發(fā)生的情景選為題材，廣泛有力的宣傳了抗戰(zhàn)期間的人心所向，為革命的勝利贏得了響應(yīng)的號(hào)召。例如有的年畫會(huì)采用抗戰(zhàn)期間的真實(shí)人物為背景，肩上扛槍手拿國(guó)旗，身著抗戰(zhàn)期間的八路軍的衣服，人物特征明顯，充分表現(xiàn)了當(dāng)下的時(shí)代背景。圖上在配上紅色的顯眼的標(biāo)題文字保衛(wèi)家鄉(xiāng)，鮮明的表達(dá)了主題。積極響應(yīng)了這個(gè)時(shí)代背景下的一種大眾心理，保護(hù)自己的家鄉(xiāng)，打倒外國(guó)侵略者的迫切愿望。抗戰(zhàn)期間的年畫元素與社會(huì)公共招貼完美結(jié)合，生動(dòng)形象的表達(dá)了當(dāng)下背景下的人民心理，呼吁了全國(guó)人民的保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)的響應(yīng)號(hào)召。
（2）年畫元素與商業(yè)招貼的融合年畫不僅僅能夠與社會(huì)公共招貼融合，更能與商業(yè)招貼合二為一，完美的.詮釋想要表達(dá)的理念和宣傳的信息。與年畫元素相融合的更多的是掛歷牌，每年過年期間大街小巷就會(huì)被各種年畫充斥，尤其是掛歷，具有新的一年的日期信息，還有備注黃道吉日，是人民每家每戶逢年必備的日用品。比如掛歷信息整張招貼首先入眼簾的是財(cái)神爺?shù)男蜗螅o大家送來財(cái)運(yùn)送來吉祥的寓意，下面附上新年日歷，寓意大家新的一年財(cái)運(yùn)滾滾來。另外，公司將logo印在最上角，簡(jiǎn)單的明了的讓大家了解了這個(gè)招貼的來源出處是我們的公司。達(dá)到了宣傳企業(yè)文化的良好效果，同時(shí)在人民大眾心理奠定了良好了企業(yè)形象，達(dá)到一種商業(yè)價(jià)值。
（3）年畫元素與藝術(shù)招貼的融合年畫元素應(yīng)用廣泛，除了商業(yè)招貼和社會(huì)公共招貼外還可以與藝術(shù)招貼相互結(jié)合，表達(dá)一定的吉祥等寓意，具有一定的欣賞價(jià)值藝術(shù)。如下圖中運(yùn)用胖乎乎的娃娃抱著魚后面還有蓮花的形象，寓意新的開始且生活美好，預(yù)祝大家連年有余的美好意愿。整幅畫面色彩鮮明，寓意明快，象征多彩多姿的生活。
總結(jié)。
年畫元素是中國(guó)民間風(fēng)格一種博大精深的藝術(shù)，具有無窮的生命力和象征力。不僅僅是與社會(huì)公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼相互融合，在現(xiàn)代很多平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。對(duì)中國(guó)的年畫元素好好的運(yùn)用和挖掘，結(jié)合現(xiàn)在高超和精湛的藝術(shù)表現(xiàn)手法定能會(huì)將我國(guó)年畫元素發(fā)揚(yáng)光大。努力把我國(guó)的招貼設(shè)計(jì)與自己的獨(dú)特文化相結(jié)合，形成自己的獨(dú)特表現(xiàn)語言。打造更有力的更有特色的現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十一
日本受中國(guó)文化的影響，形成典雅的色調(diào)，帶有古樸睿智，華麗而又不奢華的風(fēng)格。日式建筑多以講究空間流動(dòng)中分割，流動(dòng)則是形成一個(gè)整體的空間，而分割就是功能的劃分，不同的空間都能讓人靜靜的思考，形成了禪意無比的室內(nèi)空間意境。茶道本就是養(yǎng)心之道，受到中國(guó)唐代的影響，日本國(guó)內(nèi)也大量的流傳形成了獨(dú)特的日式茶道精神，在日式的建筑中我們時(shí)常能見到茶房的設(shè)計(jì)——禪意空間的設(shè)計(jì)。
2、環(huán)境對(duì)居室色彩的影響。
日本森林茂密，植被覆蓋率高，受海洋氣候的影響帶來大量的降水，其土質(zhì)的優(yōu)良更是適應(yīng)于生態(tài)的發(fā)展。在日式中色彩便偏重于原木色，以及竹、藤、麻和其天然材料的色彩，形成了樸素的自然風(fēng)格。在室內(nèi)運(yùn)用從整體到局部細(xì)節(jié)都是如此，在居室中房間的重要建筑也都盡量的保持著原始色不加以修飾。這種生活的方式帶來的就是日本對(duì)自然的向往，對(duì)生活的意境和寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)。日本設(shè)計(jì)追求單純美學(xué)，與日本的信仰單純形態(tài)是一致的。因此，淳樸之美便成了日本設(shè)計(jì)審美的代名詞。日本在建筑上采用木制結(jié)構(gòu)，色彩上體現(xiàn)的原木素色和自然紋理。環(huán)境由外而內(nèi)是室內(nèi)發(fā)展的一個(gè)反方向，在日式的風(fēng)格中我們很容易發(fā)現(xiàn)室內(nèi)拓展向室外的自然風(fēng)格，把自然移入室內(nèi)，貼近自然，也是現(xiàn)在人們生活發(fā)展的趨勢(shì)。在物質(zhì)生活條件的滿足下，我們也越發(fā)的注重精神生活，貼近自然展現(xiàn)生活個(gè)性是現(xiàn)在室內(nèi)的發(fā)展需求，環(huán)境的影響由此也顯得頗為重要。
1、色彩的差異性手法。
色彩是簡(jiǎn)單的來分可以通過光、眼睛、感知個(gè)體和應(yīng)用的關(guān)系分類，在自然界中沒有光就沒有色彩。色彩影響人們對(duì)室內(nèi)的感覺，其對(duì)室內(nèi)空間功能環(huán)境的劃分起著重要的作用。在不同的季節(jié)我們可以用色彩去調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度感；在不同的場(chǎng)合我們也可以用色彩創(chuàng)造不同時(shí)空間環(huán)境去適應(yīng)我們的工作學(xué)習(xí)。另外，個(gè)人偏好色彩是不得不注重的，色彩個(gè)性的參與會(huì)改變一些預(yù)定的計(jì)劃，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過程中要充分的了解，色彩受眾的色彩感知，就會(huì)出現(xiàn)側(cè)重色的搭配，這樣才能讓我們的設(shè)計(jì)更加的完整和實(shí)用性。
2、色彩的統(tǒng)一性手法。
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩搭配首先要達(dá)到統(tǒng)一和諧的色調(diào)，是在不同色彩的差異的色調(diào)中，尋找一個(gè)統(tǒng)一的色彩搭配色調(diào)進(jìn)行組合，去表達(dá)現(xiàn)實(shí)色彩的和諧之美。比如現(xiàn)代風(fēng)格中，以簡(jiǎn)潔明快為主要特點(diǎn)，在色彩上就會(huì)運(yùn)用樸素淡雅的淺色調(diào)，不加多余的裝飾更能顯示空間的簡(jiǎn)潔、舒適，令人賞心悅目。在設(shè)計(jì)過程中更要注意整體效果的，從空間的天花到地面進(jìn)行統(tǒng)一的構(gòu)思，運(yùn)用色彩搭配創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境。
3、日式禪意空間風(fēng)格的獨(dú)特色彩應(yīng)用。
在日本空間設(shè)計(jì)者的眼里，一個(gè)成功的禪意空間設(shè)計(jì)才是最大的成就。禪意空間講究的是清空安寧的心。禪意設(shè)計(jì)主要是簡(jiǎn)約型，更加體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，達(dá)到空間功能和審美的效果。日式禪意空間的設(shè)計(jì)講究建筑本身的結(jié)構(gòu)布局，充分的體現(xiàn)生活舒適安逸的理念，居室中運(yùn)用大量的綠色植物，讓人有接近自然，放松的心情的載體。在色彩上選擇適度，多而繁瑣，少而欠缺，通過形色體現(xiàn)色彩的均衡形成靈活空間。在空間感知上達(dá)到韻律美，通過交換，反復(fù)，這種變化強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一。禪意思想是通過融入多種文化思想的.東方文化，所形成的一種精神狀態(tài)的思想空間。禪意空間的天然美在材質(zhì)上的運(yùn)用，空間多選擇質(zhì)樸簡(jiǎn)約的自然風(fēng)，用少量的顏色進(jìn)行搭配，達(dá)到自然的室內(nèi)空間，這樣的空間環(huán)境更加令人尋味。在材料上的物體更是天然之材使得視覺美感的超然物外。日本室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的建筑榻榻米、推拉門、茶廳、山水園，形成獨(dú)特的空間美學(xué)特征，更能體現(xiàn)禪意的空間設(shè)計(jì)。以簡(jiǎn)便的色彩體現(xiàn)簡(jiǎn)便的物體形態(tài)，反映了一個(gè)民族的獨(dú)特的思想空間。禪意的融入追求更高的生活品質(zhì)，體現(xiàn)深層頓悟境界。
三、色彩心理學(xué)視角的日式禪意空間。
色彩反應(yīng)是客觀世界的主觀反應(yīng)現(xiàn)象之一，不同波段的光線對(duì)人們的視覺器官照成不同的色彩成像，以至于會(huì)帶來不同的心理反應(yīng)。色彩的變化更是表現(xiàn)在人們的心理感受上，比如色彩的輕重感、情緒感、裝飾感等都是在明度色調(diào)的變化之下對(duì)人們心理產(chǎn)生的不同影響。研究色彩產(chǎn)生的情感現(xiàn)象，對(duì)裝飾色彩的設(shè)計(jì)和空間應(yīng)用有著十分重要的價(jià)值。合理正確的運(yùn)用色彩搭配，不但能在在工作上能減輕疲勞，還能大大提高工作效率。在生活上能夠創(chuàng)造出舒適的空間環(huán)境，增加生活的情趣。禪意空間是安逸寧靜的，遠(yuǎn)離喧囂、消極的空間。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師多以要求使用木材的原色調(diào)來體現(xiàn)生命的氣息，體現(xiàn)禪意簡(jiǎn)約樸素的精神。日式空間中，更多的使用亞光材料，粗糙的質(zhì)地效果，隨意的形態(tài)，無處不體現(xiàn)自然本色的美觀，天然，淡泊氣息洋溢而出，讓人感覺到心境平和、超然物外。在色彩的應(yīng)用上，禪意空間傾向于選擇自然色，運(yùn)用白色、灰色、米色、淺粉色，帶給人們寧靜的觀感。柔和的色彩搭配給人以和諧的感官是設(shè)計(jì)禪意空間的基礎(chǔ)。在視覺上的連續(xù)性使得色彩在變化不能太大，多以自然過渡。綠色植物是禪意空間最多的裝飾，綠色植物有著非常好的視覺舒緩效果，不但是是空氣清新的保障，更會(huì)帶給室內(nèi)一種自然寧靜的氣息。
四、結(jié)語。
日本本土的禪意空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格，多以自然舒適貼近自然思想體現(xiàn)。在高速發(fā)展的社會(huì)中，人們更加期待回到自然。在住宅舒適的前提下，人們用自然的材料，來凸顯紋理效果，運(yùn)用色彩搭配的手法讓人聯(lián)想到自然，以至于感受到自然的溫馨和身心舒暢。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上整體化藝術(shù)的設(shè)計(jì)更加明顯，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們更多注意的是生活的品質(zhì)，這時(shí)，室內(nèi)的整體性也就體現(xiàn)出來，在空間結(jié)構(gòu)上的把握上更加的注意意境的營(yíng)造，形成一個(gè)整體統(tǒng)一的室內(nèi)環(huán)境。
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十二
摘要：室內(nèi)空是氛圍的營(yíng)造是人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境生理與心理、物質(zhì)與精神的多重性需求。營(yíng)造良好的室內(nèi)空間氛圍，能夠給人們帶來不同的視覺、心理感受，它不但能提升空間的使用功能，同時(shí)也能使人感受到空間氛圍帶來的魅力。本文從空間氛圍營(yíng)造的角度對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素、方法進(jìn)行分析，并嘗試探索如何更好地來營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍的設(shè)計(jì)方法。
關(guān)鍵詞：空間氛圍；燈光；色彩。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的要求也提出了更高的要求，傳統(tǒng)的僅滿足人們生活、工作、學(xué)習(xí)的室內(nèi)空間已能不滿足人們的需求。在使用室內(nèi)空間時(shí)，還應(yīng)關(guān)注人們的情感需求。好的環(huán)境、獨(dú)特的風(fēng)格、良好的空間氛圍營(yíng)造等，能給人們的生活帶來不同的心情，它可以改善人們的精神面貌、愉悅?cè)藗兊男那椤⒔o人帶來美的享受，亦或成為人們情感的寄托。
一、空間氛圍釋義。
空間氛圍從字義上講是指利用其設(shè)計(jì)手段、技術(shù)手段來營(yíng)造一種我們所需要的具有一定氣氛的空間環(huán)境。例如，游樂園的歡快、刺激的氣氛；圖書館寧靜、文化氣氛；辦公室輕松、活躍的氣氛；烈士陵園肅靜莊嚴(yán)的氣氛……等等。不管是室內(nèi)空間氛圍還是室外空間氛圍，其最主要的目的就是讓進(jìn)入此空間的人們能夠感受到我們?cè)谠O(shè)計(jì)、規(guī)劃的過程中的一些想法、構(gòu)思及我們所要體現(xiàn)的空間氛圍。
二、當(dāng)代室內(nèi)環(huán)境對(duì)空間氛圍的需求。
當(dāng)代，人們的生活越來越好，隨之而來的，人們對(duì)生活的要求也越來越高。在當(dāng)今，室內(nèi)環(huán)境作為人們追求生活質(zhì)量的一種表現(xiàn)形式，也越來越受到人們的重視。基本的滿足遮風(fēng)避雨、日常工作學(xué)習(xí)與生活的室內(nèi)環(huán)境早已不能滿足人們的需求，對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，除了需考慮到這些基本需求外，還應(yīng)充分結(jié)合人們的情感需求，創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境好、裝修好、獨(dú)特風(fēng)格的能使們們放松精神、愉悅心情的'氛圍空間。設(shè)計(jì)都需要通過空間氛圍，營(yíng)造出一種意象，能夠給人們傳達(dá)一些理念信息，能傳達(dá)一種精神感受，讓人與空間、人與物之間進(jìn)行感性的溝通、體驗(yàn)與交流。
三、室內(nèi)空間氛圍構(gòu)成要素。
室內(nèi)空間氛圍的構(gòu)成，其主要的設(shè)計(jì)要素包含空間、色彩、材質(zhì)及燈光等。在空間設(shè)計(jì)中，充分合理地運(yùn)用這些構(gòu)成要素，能夠創(chuàng)造出不同的空間氛圍，而不同的空間氛圍，能讓空間與人進(jìn)行不同情感交融，甚至?xí)绊懭说乃季w，讓其空間情感化、人性化，以此創(chuàng)造出更多滿足基本功能和審美需求的室內(nèi)空間。
1.空間。
在進(jìn)行室內(nèi)空間氛圍的營(yíng)造中，空間作為主要的載體共主要作用于兩方面。一是作用于空間載體形式，二是作用于對(duì)空間載體氣氛和情調(diào)。在建筑室內(nèi)空間中，人們往往會(huì)被所處的空間場(chǎng)域所觸動(dòng)，在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，通過整體空間與局部空間綜合分析，劃定區(qū)域地體現(xiàn)風(fēng)格走向、人文氣質(zhì)等，會(huì)讓人感受到空間散發(fā)出的神秘、優(yōu)雅、悲傷、活潑、歡快、崇高、喜慶等空間氛圍。
2.色彩。
色彩具有很好的情感表達(dá)，它能使人有冷暖、軟硬、距離、質(zhì)量的感受，色彩的厚重感、冷暖感及距離感等特征還直接關(guān)系到整個(gè)空間氛圍的營(yíng)造。“不管你家的大小如何，都可以利用色彩和圖案來塑造你的生活空間”設(shè)計(jì)師貝希表示，色彩可以塑空間、分隔空間，同時(shí)共能營(yíng)造空間氛圍。例如，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，改變地面的顏色可以“改變”房子的高度，淺色的地面讓房間顯得更高，深色的地面讓房間顯得更穩(wěn)定，并且把家具襯托得更有品質(zhì)，更有立體感。墻面的顏色能影響房間的氛圍，淺色的墻面讓房間有開闊感，顯得清爽。深色的墻面讓房間有緊湊感，更親切。
3.材質(zhì)。
當(dāng)下，裝飾材料日新月異，各種材料的產(chǎn)生，不同材質(zhì)類型更能豐富室內(nèi)空間環(huán)境，產(chǎn)生不同的視覺美感。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，常用的材質(zhì)有木材、石材、塑料、金屬、陶瓷、皮革等，這些村料有著不同的色彩、不同的質(zhì)感，這些都是設(shè)計(jì)師們的法寶，他們可以利用這些材質(zhì)來營(yíng)造不同的室內(nèi)空間氛圍。例如，混凝土的肌理能給人一種厚重、素雅之感，運(yùn)用在室內(nèi)空間中，能營(yíng)造出自然、輕松、寧靜的氛圍。竹、木、藤等生態(tài)材料的運(yùn)用，又給室內(nèi)空間增添了生態(tài)環(huán)保、自然舒適的氛圍，這些村質(zhì)的運(yùn)用不僅能表現(xiàn)歐美風(fēng)格，又有演繹東方情調(diào)，營(yíng)造出不同的空間氛圍。
4.燈光。
燈光的設(shè)計(jì)已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，設(shè)計(jì)師們通過燈與光的變化結(jié)合渲染出空間多采的心情，營(yíng)造出空間光影的樂趣，以此豐富整個(gè)室內(nèi)空間的層次。例如，在設(shè)計(jì)中，可以利用光來限定空間范圍、改變空間性質(zhì)，可以通過光來控制室內(nèi)空間的明暗、虛實(shí)、大小、強(qiáng)弱等視覺效果。也可以利用光的不同色彩與變幻營(yíng)造出浪漫、神秘、迷幻、快樂的空間氛圍。
四、如何營(yíng)造室內(nèi)空間氛圍。
在空間氛圍的營(yíng)造中，功能與氛圍兩者是相互關(guān)聯(lián)，不可分割的，所以，在進(jìn)行不同空間營(yíng)造中，需充分地結(jié)合空間類型的特點(diǎn)來確定所需營(yíng)造的空間氛圍。
1.居室空間氛圍營(yíng)造。
對(duì)于居室空間來講，其氛圍的營(yíng)造首先取決于居住者對(duì)居室環(huán)境的要求。首先需要了解居住者的年齡、職業(yè)、喜好、等，再結(jié)合空間形態(tài)、材質(zhì)、色彩等室內(nèi)構(gòu)成要素與環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)。在空間營(yíng)造的過程中，恰當(dāng)?shù)卮_定室內(nèi)環(huán)境中風(fēng)格與色彩的整體關(guān)系，與各部分物體的色彩、材質(zhì)、功能等相結(jié)合，營(yíng)造出一個(gè)具有強(qiáng)烈感染力的居室環(huán)境氣氛與意境。例如，營(yíng)造一個(gè)舒適明亮又溫馨的客廳，除了需要借助建筑本身的特點(diǎn)和外部環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，還需要從室內(nèi)空間尺度、色調(diào)搭配、造型細(xì)節(jié)、軟裝飾飾搭配等多方面把握，想要營(yíng)造舒適明亮的空間氛圍就如同人們對(duì)自我情緒的調(diào)節(jié)與平衡：因時(shí)就勢(shì)、虛實(shí)結(jié)合、張弛有度、順其自然。
2.辦公空間氛圍營(yíng)造。
人們對(duì)現(xiàn)代辦公空間環(huán)境的期望不僅限于滿足工作需求的層面上，要想完善辦公空間的設(shè)計(jì)，就必須先對(duì)其辦公空間的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題進(jìn)行了解，改善人們工作的舒適度、滿足其情感上的需求，從而提高人們的工作積極性。當(dāng)前企業(yè)辦公室存在各種情感缺失問題，其主要源于對(duì)工作人員的心理和生理上缺少關(guān)懷，人們不是工作的機(jī)器，良好的工作環(huán)境能改善人與人、人與機(jī)、人與環(huán)境之間的關(guān)系。在進(jìn)行辦公空間氛圍營(yíng)造的過程中，需充分考慮這些因素，合理地對(duì)辦公空間進(jìn)行規(guī)劃、選擇一些人性化的設(shè)備及辦公家具、豐富辦公空間形式，亦或在辦公空間中加入一些娛樂休閑的場(chǎng)所等，讓人們?cè)诠ぷ髦嗫梢耘c朋友、同事之間相互傾訴、釋放工作壓力。
3.圖書館閱覽空間氛圍營(yíng)造。
圖書館閱覽空間設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)滿足的條件就是安靜，要讓讀者有一個(gè)安靜舒適的閱讀空間，是滿足圖書館閱覽空間的基本要求。在閱覽室中，有的讀者喜歡在開闊的空間中感受良好的學(xué)習(xí)氛圍，有人喜歡在較為私密性的空間中獨(dú)自享受閱讀的快樂。針對(duì)不同的使用者，設(shè)計(jì)師在圖書館空間氛圍的營(yíng)造時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)空間的領(lǐng)域感，滿足不同使用者的需求。當(dāng)前，我國(guó)國(guó)內(nèi)普遍的圖書館在閱覽空間中只是簡(jiǎn)單的將桌椅擺放在閱覽室中，滿足基本使用需求，缺乏細(xì)節(jié)上人性化的設(shè)計(jì)。殊不知，良好的閱讀空間氛圍更能促進(jìn)人們對(duì)閱讀的興趣及愛好。閱覽室在進(jìn)行空間氛圍的營(yíng)造中，在滿足使用者基本需求的同時(shí)，也需針對(duì)不同的個(gè)性特征提出趣味性的獨(dú)立空間，亦或是不同風(fēng)格、不同類型的具有趣味性的獨(dú)立空間，利用不同的色彩、材質(zhì)肌理、燈光渲染等營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，以此提高使用者良好的感觀效果，從而讓閱讀者放松心情、細(xì)細(xì)品味讀書的快樂。
4.酒吧空間氛圍營(yíng)造。
酒吧是一種另類的、獨(dú)特的消費(fèi)場(chǎng)所，從不同的社會(huì)文化屬性來看，酒吧是當(dāng)代社會(huì)文化的產(chǎn)物，其不同的主題酒吧，有著不同的文化氛圍，同時(shí)也聚集不同類型的消費(fèi)人群。在酒吧氛圍營(yíng)造中，需結(jié)合酒吧主題文化進(jìn)行分析，并以主題為依托，準(zhǔn)確合理地加入色彩、燈光、材質(zhì)等空間氛圍設(shè)計(jì)要素進(jìn)行創(chuàng)作。利用光與色彩的結(jié)合運(yùn)用，可以使酒吧氛圍變化多端光怪陸離，既有熱情奔放，又能私密溫馨或使其神秘夢(mèng)幻的具有表現(xiàn)力又能激發(fā)人們內(nèi)心情感的空間氛圍。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體是”人”，我們所有的設(shè)計(jì)是以“人”為中心來展開的。所以在，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需滿足人對(duì)空間的基本需求。當(dāng)然，這種所謂的基本需求只是物質(zhì)表象層面的，不能滿足人們精神內(nèi)涵的需要，這也是衡量一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與品質(zhì)的關(guān)鍵所在。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間氛圍營(yíng)造是對(duì)空間的精神、心理需求的高度概括與提煉，它可以集中表現(xiàn)在設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思等方面。當(dāng)然，這些設(shè)計(jì)主題、創(chuàng)意構(gòu)思在創(chuàng)作中需結(jié)合室內(nèi)空間、色彩、材質(zhì)、燈光等構(gòu)成元素來完成。設(shè)計(jì)者通過在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中營(yíng)造空間氛圍，加強(qiáng)了人與空間的互動(dòng)體驗(yàn)感，提升了人們的對(duì)空間的品味和意識(shí)，營(yíng)造了一個(gè)適個(gè)人們生理、心理需求的空間環(huán)境，使人產(chǎn)生不同的情境感受。室內(nèi)空間氛圍的營(yíng)造正迎合了當(dāng)代人們對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的需求，它在滿足人們基本生活的同時(shí)，也感受到了人對(duì)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)注與關(guān)懷，良好的室內(nèi)空間氛圍給人一種溫暖、舒適、美的感受，我們作為空間的設(shè)計(jì)者，應(yīng)不斷去發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，努力為人們營(yíng)造更多更好的空間環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十三
聲音景觀設(shè)計(jì)主要分為正、負(fù)、零這3種方式。其中正設(shè)計(jì)主要是在原有聲音景觀的基礎(chǔ)上添加新的聲音要素來豐富其內(nèi)涵。而負(fù)設(shè)計(jì)主要是剔除聲音景觀中不好的因素，保留其美好的一面。零設(shè)計(jì)主要是有效保存原聲，不做任何更改。結(jié)合目前我國(guó)聲音景觀設(shè)計(jì)的具體情況，可以對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容歸納為以下2個(gè)方面：
2.1合理控制噪聲的源頭。
將聲音劃分為高保真音質(zhì)和低保真音質(zhì)2種。高保真的聲音主要是指人們可以聽到的清晰聲音，這些聲音可以使人們產(chǎn)生愉悅的情緒，但是如果在公共場(chǎng)所內(nèi)，大量的背景聲音可能會(huì)將高保真音質(zhì)轉(zhuǎn)變成低保真音質(zhì)，為此，相應(yīng)部門必須合理控制播放的'音量，以免影響客戶的聽覺能力，降低音質(zhì)。所以，在進(jìn)行高保真音質(zhì)的設(shè)計(jì)過程中，要有效控制噪音的聲源，為人們提供一個(gè)安靜的聲音景觀。同時(shí)還可以結(jié)合周邊環(huán)境的情況減弱噪音，比如說隔音墻，其可以有效隔絕街道中產(chǎn)生的噪音，從而減少不必要的噪音污染；或者利用自然景觀以及植物的吸收功效，減弱噪音的影響，降低其對(duì)人們的影響。
2.2合理規(guī)劃聲音符號(hào)。
首先，合理收集和分析公共區(qū)域內(nèi)的聲音來源，之后有效調(diào)節(jié)聲音的音調(diào)和音量，在不影響他人的前提下，確保用戶可以清楚地聽到。另外，還可以對(duì)公共區(qū)域內(nèi)的一些聲音進(jìn)行時(shí)間控制，從而降低對(duì)人們的影響。
3小結(jié)。
綜上所述，聲音景觀不僅對(duì)人們的聽覺有著直接的影響，同時(shí)還對(duì)人們的情緒變化有著一定的支配作用，因此，在公共空間內(nèi)，要合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃聲音景觀的內(nèi)容，使其設(shè)計(jì)更加的人性化、合理化，為人們的生活提供幫助。
參考文獻(xiàn)。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十四
紅色給人感覺熱烈，奔放，它不僅給人積極的感受，而且還是中國(guó)人用來表達(dá)喜慶，歡樂的代表顏色，我們親切地稱之為“中國(guó)紅”。中國(guó)人如此喜歡在喜慶的時(shí)刻用紅色來表達(dá)心情，不知是否也與她給人熱烈感受有關(guān)。下面的這幅招貼作品是系列紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的宣傳海報(bào)，它以紅色作為基調(diào)色，我們可以從中感受到強(qiáng)烈的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，而且能感受到人們對(duì)生活的積極態(tài)度。而紅色與其他顏色搭配時(shí)也可以表現(xiàn)出很強(qiáng)的顏色性格。下面這幅招貼就是這樣用紅色的色塊與其他顏色的搭配來營(yíng)造出活潑的氛圍，政府和其“年輕人”的主題，而畫面中的留白，也正好利用了白色給人更多意想空間的特點(diǎn)。
二、結(jié)語。
人們的情緒。能夠有效地利用色彩的屬性以及熟知色彩給人的心理暗示能夠更好地詮釋主題。設(shè)計(jì)師不僅要了解色彩本身的屬性，更要勇敢地嘗試，細(xì)致地觀察色彩給人們心理感受產(chǎn)生的變化，從而設(shè)計(jì)出更多精彩、優(yōu)秀的作品。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十五
摘要：園林景觀在設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要合理的運(yùn)用色彩，這樣可以更好的優(yōu)化園林景觀，同時(shí)，還能幫助游客對(duì)園林景觀的歷史和人文深入的認(rèn)識(shí)和了解。這也就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候一定要重視色彩的搭配。文章從顏色的基本知識(shí)進(jìn)行闡述，重點(diǎn)分析了冷暖色、同類色在園林景觀中的詳細(xì)應(yīng)用，并指出固然顏色在園林景觀設(shè)計(jì)中的重要性，但在應(yīng)用顏色上也一定要綜合考量影響園林景觀整體美感的各類顏色元素。還要對(duì)園林景觀的歷史意蘊(yùn)、文明意義和地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行的分析，從而使園林景觀經(jīng)由顏色表現(xiàn)出其美觀和歷史文明。
關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；冷暖色系；運(yùn)用。
黑、白、灰3種顏色，這些顏色在提現(xiàn)中稱之為無彩色，在對(duì)園林進(jìn)行建設(shè)的時(shí)候，在運(yùn)用設(shè)置的時(shí)候運(yùn)用的比較多。在傳統(tǒng)園林中，很多時(shí)候都會(huì)將這3種顏色運(yùn)用到私人園林建設(shè)中，青瓦灰墻與江南特有的水景相互映襯，組成了一副完美的中國(guó)水墨畫面，這也能很好的體現(xiàn)古詩文人的樸直的品德。對(duì)于現(xiàn)代人們?cè)趫@林設(shè)計(jì)中，對(duì)于這些顏色一般都是運(yùn)用在墻體上面，在人行道的一旁人們用黑色涂畫較多的圖案，通過與四周的環(huán)境的比較構(gòu)成一種沉穩(wěn)的感覺，將白色和灰色混搭組成高空色彩，通過將黑白的相互運(yùn)用的過程，也就讓園林景觀變得莊嚴(yán)大方并且?guī)в鞋F(xiàn)代氣息。在對(duì)這些設(shè)計(jì)的時(shí)候也就讓四周的環(huán)境變得優(yōu)美，在日常生活中主要對(duì)一些廊橋的雕欄運(yùn)用一些紅色，讓其構(gòu)成文雅圣潔的韻味。在對(duì)植物進(jìn)行搭配的時(shí)候，對(duì)于這些無彩色的建筑中不能成片的栽植，對(duì)于較多的白色會(huì)使人感覺傷感，通常情況下，人們都會(huì)運(yùn)用植物對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)和，對(duì)于一些地方采用綠化設(shè)計(jì)對(duì)色彩進(jìn)行綜合，通過運(yùn)用植物的綠色讓人們的眼睛獲得色彩的整體美感，在對(duì)這些色彩的運(yùn)用中，對(duì)于相鄰的色彩顏色過于鮮明的.時(shí)候，我們也就需要對(duì)顏色進(jìn)行調(diào)和處理，對(duì)色彩進(jìn)行友好的搭配。對(duì)于灰色主要介于暖色系和冷色系之間，所以在不同的季節(jié)，在原有的色彩上進(jìn)行園林色彩的配置，這也可以更好的條理人們的生理需求，更好的滿足人們對(duì)審美的需要，然而對(duì)特定的色彩，可以利用灰色對(duì)黑白色進(jìn)行分析處理，灰色因?yàn)槠浒矊幱撵o的生理體現(xiàn)，同樣平常應(yīng)用于一些功效性的修建，以滿足人們對(duì)寧靜溫和生活的需要。
冷暖色系這里主要就是對(duì)光的波長(zhǎng)和可見度的分類，也對(duì)人們之間產(chǎn)生的情感反應(yīng)的展現(xiàn)，因此在園林設(shè)計(jì)中利用彩色的特點(diǎn)，滿足人們的需要。冷色系主要就是指青、藍(lán)以及相鄰的色彩，也就是波長(zhǎng)較短、可見度低的特點(diǎn)的色彩，一般都是在一些空間狹窄的地方運(yùn)用，可以增加空間的深遠(yuǎn)度，對(duì)于冷色系可以讓人感覺比較安靜。比如南京中山陵的建設(shè)，屋里主要就是采用的藍(lán)色為主，讓人感覺莊嚴(yán)，屋前主要采用的綠色的林木進(jìn)行搭配，增加了一份悲慘感和敬佩感，而灰色石階的鋪砌，又增長(zhǎng)了全體景觀的沉穩(wěn)和厚重，和其余冷色彩景觀共同構(gòu)成了中山陵整體上沉穩(wěn)肅靜的景觀特點(diǎn)。
對(duì)于同類色彩主要就是指一些色彩相差不大的，視覺比較接近的顏色，比如，我們?cè)趯?duì)橙色，黃色與翠綠色等。對(duì)于這些統(tǒng)一的顏色深淺分類不同，也就可以更好的保證色彩的合理運(yùn)用，對(duì)于茶青與淺綠等。在對(duì)同類色進(jìn)行運(yùn)用的時(shí)候可以借助景觀的顏色的輔助，對(duì)植物組合表現(xiàn)相應(yīng)的主題，也就具備相同的條理感和空間感，讓整體環(huán)境覺得活躍，可以更好的提高人們的生活趣味。如上海的陸家嘴綠地中間地帶，因?yàn)橹黝}是“綠”，通過對(duì)中間景觀對(duì)綠色進(jìn)行運(yùn)用，大片的草地加上碧綠的水面，同時(shí)加上各種綠色的花木，這對(duì)這些色彩的搭配中也就比較靈活，假如，這些景觀沒有任何的差別，那么也就顯得比較枯燥。
2敘述色彩運(yùn)用的經(jīng)典案例的精妙之處。
通常來說冷色系重要是說藍(lán)色、青色和它們的鄰近色，冷色系的顏色經(jīng)常給人一種悠遠(yuǎn)的感觸感染，在園林景觀計(jì)劃中經(jīng)常會(huì)在一些空間較小的計(jì)劃中采納冷色系顏色，罕見的應(yīng)用方法便是應(yīng)用一些冷色系的動(dòng)物來增長(zhǎng)景觀的空間感。在園林景觀計(jì)劃中，應(yīng)用冷色系與紅色或許寒色系停止組合搭配會(huì)給人一種歡樂晴明的感覺。比如說如今很多的廣場(chǎng)中，計(jì)劃者都將一些冷色系的動(dòng)物與寒色系的動(dòng)物混雜擺放，從而使旅客從中得到一種視覺上的滿足感。假如我國(guó)的一些南邊地域因?yàn)闅鉁剌^高，園林景觀計(jì)劃時(shí)也會(huì)經(jīng)常采納冷色系顏色，這類計(jì)劃辦法可使人們?cè)诳釤岬南娜崭惺艿揭唤z視覺上的清新。
3結(jié)束語。
在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)色彩的搭配具有很高的要求，需要對(duì)園林的色彩起到良好的感染作用，更好的增加游客對(duì)色彩的心理需求，在對(duì)顏色的運(yùn)用中需要進(jìn)行合理的搭配，不要胡亂使用色彩，才能更好的保證園林景觀的效果，還要對(duì)色彩設(shè)計(jì)中的影響因素全面的分析，提高色彩整體融合性。
參考文獻(xiàn)。
作者:王娟娟王曉丹單位:陜西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃院商洛市農(nóng)民科技教育中心。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十六
色彩的直接心理效應(yīng)來自物理光刺激對(duì)人的生理發(fā)生的直接影響。眾所周知色彩分為冷色調(diào)和暖色調(diào)，而冷暖色調(diào)是光對(duì)人眼產(chǎn)生刺激的一種感覺，同時(shí)它給人帶來了不同的心理效應(yīng)。例如，冷色調(diào)可以讓人們心里產(chǎn)生寒冷的感覺，暖色調(diào)可以讓人心里產(chǎn)生溫暖的感覺。冷暖色調(diào)并非是物理上的真實(shí)溫度，而是人們視覺與心里對(duì)于光的反映。在現(xiàn)今的動(dòng)畫影片中，人們對(duì)于動(dòng)畫影片色彩的要求也越來越高，色彩設(shè)計(jì)已經(jīng)成為影響一部影片好壞的標(biāo)志之一。一部動(dòng)畫作品的好壞不僅是要好的劇本，同時(shí)也需要有好的色彩支撐。
2.1象征特征。
在一部動(dòng)畫作品中象征產(chǎn)物是關(guān)鍵的，如《海綿寶寶》中“海綿寶寶”及“蟹老板”“、派大星”的形象，都可以說是這部影片的象征。形象設(shè)定中每個(gè)角色會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)固有色，這些象征色彩的不同表象的人物內(nèi)心情感也不同。例如，海綿寶寶的象征色就是黃色，陽光、樂觀、開朗，讓人很自然的擁有開心，快樂的心情。不同的色彩帶給人不同的心理感受，如紅色：熱情、活潑。容易鼓舞勇氣，西方作戰(zhàn)爭(zhēng)、犧牲之意；東方則代表吉祥、喜慶、樂觀。綠色：清新、希望。代表安全、平靜、舒適之感等等。色彩在不同的時(shí)間不同場(chǎng)景，所表現(xiàn)的不是一成不變的，就好像紅色有時(shí)就表示鮮血，恐慌之意。
2.2情感特征。
情感是一部影片思想的主要表達(dá)，影片的好壞不僅僅取決于導(dǎo)演劇本的好壞，和氣氛的烘托水平也有很大關(guān)系。烘托氣氛最重要的、也是最簡(jiǎn)單的就是利用色彩對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行烘托。往往一個(gè)意想不到的顏色搭配就會(huì)使影片獨(dú)具特色，但是這種搭配要在合理的范圍內(nèi)，否則很有可能會(huì)使整部影片因?yàn)檫@一個(gè)缺點(diǎn)而變得黯然失色。同樣的色彩在不同的情境下也會(huì)有不同的情感特征。例如，有些固有色如紅色，它有熱情、活潑、張揚(yáng)的寓意，但如果你在一個(gè)灰色的天空下使用紅色，那么它就是危險(xiǎn)的警告。情感的表達(dá)中聲音、文字和色彩的表現(xiàn)相比，色彩的視覺表達(dá)更加直觀，它能夠起到直指人心的感召作用，而其富有意味的情感特性更會(huì)在影片中起到事半功倍的效果。
一部動(dòng)畫影片中角色設(shè)計(jì)的好壞幾乎可以決定整部作品的成敗。無論是主人公的設(shè)定還是配角的人物設(shè)定都是至關(guān)重要的，其中人物性格、情緒、身份等的體現(xiàn)，色彩搭配都起到了關(guān)鍵性的作用。在當(dāng)今動(dòng)畫影片中，角色的色彩設(shè)定能夠彰顯和突出影片主旨。例如，一個(gè)陽光的女孩，色彩被設(shè)定為灰色是不可取的，而傷心時(shí)使用明亮的黃色和鮮艷的紅色也是不可取的。不同的色彩搭配擁有不同的效果，用來表達(dá)不同的人物特性，不同的人物內(nèi)心情感以及不同的色彩傳達(dá)更加合理的效果來表現(xiàn)了整部影片。我們按照千與千尋這部影片來說，在影片最開始的時(shí)候小千尋色彩光鮮亮麗，整體給人一種歡快的感覺；小千尋的父母從色彩的搭配和顏色的明度上都是給人一種健康、慈祥的感覺。而在小千尋看到父母變成豬的時(shí)候，色彩又有了整體明度上的變化。這種用色彩的明度來表現(xiàn)人物內(nèi)心變化的手法在現(xiàn)今已經(jīng)成為當(dāng)今動(dòng)畫表現(xiàn)的主流。
場(chǎng)景設(shè)計(jì)氛圍的營(yíng)造是一部影片中情感的最佳表達(dá)方式。場(chǎng)景設(shè)計(jì)氛圍營(yíng)造的好壞一定程度上決定了影片能否得到觀眾的認(rèn)可，是烘托人物內(nèi)心情感的主要途徑之一。例如，一部動(dòng)畫中當(dāng)人物內(nèi)心失落的時(shí)候、場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)是陰冷、灰暗的，或者安排在一個(gè)冷暗色調(diào)的小屋子內(nèi)一盞微暖小油燈等。另外，說到場(chǎng)景設(shè)計(jì)中色彩氛圍的營(yíng)造就不得不提中國(guó)最經(jīng)典的動(dòng)畫《大鬧天宮》，孫悟空出生時(shí)天地陰暗，似乎像世人預(yù)示著要有事情發(fā)生，而后與小猴一起玩耍時(shí)的桃林里色彩斑斕、在去龍宮時(shí)偏藍(lán)色的場(chǎng)景以及天宮的那種金碧輝煌的華麗色彩，都很好地帶動(dòng)了影片的氣氛，推動(dòng)了影片情節(jié)的發(fā)展。
色彩在動(dòng)畫影片中至關(guān)重要，無論是在3d動(dòng)畫發(fā)展迅猛的今天，還是二維動(dòng)畫輝煌的昨天，自世界上第一部彩色動(dòng)畫作品《白雪公主》的誕生就已標(biāo)志著彩色動(dòng)畫時(shí)代的來臨，同時(shí)也注定了色彩在動(dòng)畫片中無可代替的地位。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十七
超現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)初西方的一種藝術(shù)思潮，超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)是用精確寫實(shí)的形象表達(dá)人無意識(shí)的夢(mèng)境，將現(xiàn)實(shí)生活中看不到的景象以及屬于不同時(shí)空的放在一個(gè)畫面上用超現(xiàn)實(shí)圖像進(jìn)行組合的表現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)主義在世界大戰(zhàn)期間影響頗廣，主要以詩歌、散文、小說等為主。但被大多數(shù)人所熟悉的仍是繪畫領(lǐng)域。超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了空前的影響，設(shè)計(jì)師們有意識(shí)地增加廣告心理的比重，突破了以往的畫面表現(xiàn)形式，塑造出更富有創(chuàng)意的視覺感受，為廣告招貼的設(shè)計(jì)提供了新的發(fā)展方向。
一、夢(mèng)幻與無意識(shí)。
超現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為深入到夢(mèng)境與幻想的世界中，就要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界。在夢(mèng)境中，潛意識(shí)才不受約束的反映人內(nèi)心的活動(dòng)，人腦海中最深的情感才可以得以表達(dá)。只有把幽默和夢(mèng)境與幻想混雜在一起，與日常現(xiàn)實(shí)態(tài)度和理性思維脫離，才可以賦予周圍的事物以神奇、新穎和不存在的虛幻意義。招貼設(shè)計(jì)融入夢(mèng)境與幽默可以針對(duì)消費(fèi)者的心理需求設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)膹V告方案。吸引廣大群眾消費(fèi)眼球，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
招貼中運(yùn)用夢(mèng)幻無意識(shí)手法的案例有很多，并且不僅僅只是最近才出來的新鮮事物，設(shè)計(jì)師們?cè)缭缇烷_始將這種夢(mèng)幻無意識(shí)的手法運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中。利用心理學(xué)方法設(shè)計(jì)出更接近消費(fèi)者心理需要的事物，往往能引起共鳴。如圖1中達(dá)芙妮鞋子的招貼，設(shè)計(jì)師從女人的本能與夢(mèng)幻的領(lǐng)域出發(fā)，運(yùn)用了女人潛意識(shí)里愛幻想成為優(yōu)雅美麗的公主但大多數(shù)婦女還是受邏輯與理性的束縛，在現(xiàn)實(shí)生活中并不會(huì)真正地選擇這樣的一雙鞋子，設(shè)計(jì)師將她們充滿幻象的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來，從而這幅招貼深受女性消費(fèi)者的喜愛，也同時(shí)為公司帶來了良好的效益。
一個(gè)夢(mèng)幻幽默的創(chuàng)意在招貼中是一個(gè)富有發(fā)展前景的表現(xiàn)手段，利用這種手段突出日常生活中不存在的某些現(xiàn)象及個(gè)中小事來含蓄的傳達(dá)商品的信息。這樣的招貼不僅有豐富的形象、風(fēng)趣的情節(jié)還能贏得人們的好感和喜愛。
二、黏貼與重組。
黏貼與重組是超現(xiàn)實(shí)主義常用的表現(xiàn)手法。它是將不相干的'兩個(gè)物象作組合構(gòu)建，拼貼出現(xiàn)實(shí)生活中不存在的形態(tài)，將人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖挛镄蜗髣?chuàng)造出陌生感，給人帶來一種超現(xiàn)實(shí)主義特有的荒誕感與神秘感，這種手段的使用無疑會(huì)令廣告創(chuàng)意與眾不同給其增加新意，達(dá)到特殊廣告宣傳的效果。
招貼中運(yùn)用黏貼組合的方案很多，如圖2愛護(hù)動(dòng)物的公益招貼。這幅招貼將動(dòng)物的概念形與沙漏外形黏貼組合在一起，重新得到的新圖形，在沙漏中，動(dòng)物隨著時(shí)間慢慢下漏就如時(shí)間慢慢流逝一樣，形象生動(dòng)地警醒著人們，動(dòng)物正在一點(diǎn)一點(diǎn)的消失，同時(shí)間一樣一去不復(fù)返。加之以文字“別讓人類成為最孤獨(dú)的生命”更能強(qiáng)調(diào)保護(hù)動(dòng)物急不可待。
黏貼與組合表現(xiàn)手法的使用將視覺藝術(shù)不僅是在思想還是象征上都表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了具有奇特視覺效果的作品。超現(xiàn)實(shí)主義用這種方法具有荒誕、不切實(shí)際的特點(diǎn)。廣大群眾可能不認(rèn)可并不了解這種招貼的風(fēng)格特點(diǎn)，但他們卻更傾向于自己“看不懂”的這種招貼，鎖定他們的眼球引起他們的思考。
三、抽象與半抽象。
抽象是指對(duì)于一個(gè)過程或者一件制品的某些細(xì)節(jié)有目的的隱藏，以便把其他方面、細(xì)節(jié)或者結(jié)構(gòu)表達(dá)得更加清楚。半抽象則處于抽象與具象之間。超現(xiàn)實(shí)主義核心人物米羅（joanmiro，1893-1983），“他被人、動(dòng)物、月亮、星星等自然存在物強(qiáng)烈吸引，以自己獨(dú)特的形態(tài)語言進(jìn)行造型創(chuàng)作。他的作品中所出現(xiàn)的不是原來的自然之物，但也不是完全抽象的，可以說是自然的形態(tài)”。他在作品中利用抽象與半抽象的視覺語言表述內(nèi)心世界的天真。這種表現(xiàn)手法逐漸被應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中。
如圖3是《越獄》的招貼，這張招貼比較好理解，幾根線條言簡(jiǎn)意賅地代表了監(jiān)牢，畫面中間折彎的鐵欄，直指“越獄”一詞的主旨。作者運(yùn)用線條為符號(hào)，暗灰色的底，白色的線條，以抽象的手法表現(xiàn)。增加了招貼的畫面感，使招貼更富有意味讓人產(chǎn)生思考聯(lián)想。
抽象與半抽象表現(xiàn)手法的運(yùn)用，是招貼設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中永遠(yuǎn)不會(huì)存在的意象，深度地拓展了招貼設(shè)計(jì)的空間表現(xiàn)，這種將現(xiàn)實(shí)化符號(hào)的創(chuàng)造性招貼具有強(qiáng)烈的特異性。它能使畫面彌漫著超然的意境和獨(dú)特的審美視角，增強(qiáng)了招貼的被注意值，更為有效的傳播信息，給人以深刻的印象。
超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的使用，使得招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式越來越豐富。對(duì)這些手法有效的進(jìn)行使用，不僅能夠提高招貼畫面的視覺沖擊力，還能提高消費(fèi)者的感知力度，提高他們的興趣，最終達(dá)到良好的廣告效果。
女裝中的仿生色彩設(shè)計(jì)論文（熱門18篇）篇十八
給人們帶來一種視覺美感色彩對(duì)居室空間的設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的影響。就好像一個(gè)人面對(duì)著四面白墻，沒有焦點(diǎn)，心理上就沒有一種托付感，也使人感到單調(diào)乏味，沒有安全感。如果墻是彩色的，有著五彩繽紛的畫，人們就會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，在視覺上也有了焦點(diǎn)。把色彩搭配的和諧，人的內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生美感，情緒也會(huì)更加放松;如果搭配的差距很大，那么就會(huì)使人感到煩悶。因此，結(jié)合色彩的特點(diǎn)布置居室色彩，會(huì)使人們心理上感覺舒適，視覺上更加美觀，這就是視覺美感的滿足。2．2對(duì)活動(dòng)情緒起到調(diào)節(jié)作用色彩對(duì)人的行動(dòng)也有著直接的影響，并且十分強(qiáng)烈。暖色調(diào)使人興奮，高明度使人振作，高純度讓人有一種刺激感;把這些色彩用在娛樂空間中，人的情緒就會(huì)變得高昂。冷色調(diào)則給人帶來一種冷靜的感覺，低明度使人安寧，低純度使人安靜，這些色彩適用于私人空間，例如書房、臥室等。2．3對(duì)室內(nèi)空間有著調(diào)節(jié)的作用色彩能夠給室內(nèi)空間帶來變化。明度低、冷色調(diào)的色彩讓人覺得厚重，會(huì)有一種后退或者下沉的錯(cuò)覺，相反，明度高、暖色調(diào)則讓人感覺較輕，會(huì)有一種前進(jìn)或上浮的錯(cuò)覺。設(shè)計(jì)師們利用好這些錯(cuò)覺，就能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的空間的感受。2．4能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感色彩還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感，因?yàn)樯蕦?duì)于光線都有相對(duì)的反射性能，明度高反射大，室內(nèi)就會(huì)更亮，明度低反射低，室內(nèi)就會(huì)更暗。根據(jù)這種特點(diǎn)就可以更好地調(diào)節(jié)室內(nèi)的光感。當(dāng)房間是北向的時(shí)候，光線會(huì)較暗，這時(shí)候就可以用高明度的暖色系，創(chuàng)造出明亮、溫馨的室內(nèi)空間來。如果房間是朝南，就說明光線足夠明亮，這時(shí)候就要用中性的色調(diào)或者是冷色調(diào)并且明度較低的色彩，這樣就不會(huì)給人帶來一種刺眼的感覺，畢竟這是私人空間，使用者還是希望有溫馨安寧的氛圍。
5、結(jié)語。
色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中占主導(dǎo)作用，堪稱室內(nèi)設(shè)計(jì)中的靈魂，關(guān)乎室內(nèi)色彩是否和諧是有很多因素構(gòu)成的，色彩代表著情感的表達(dá)，體現(xiàn)的是人內(nèi)心復(fù)雜的感受。空間色彩的合理運(yùn)用對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)來說起著至關(guān)重要的作用，室內(nèi)色彩與人們的日常生活息息相關(guān)，而色彩的運(yùn)用也是空間設(shè)計(jì)最直觀，最生動(dòng)的表現(xiàn)形式。我們要根據(jù)居住者的生活習(xí)慣合理的運(yùn)用色彩，成功的色彩設(shè)計(jì)不僅要滿足大家的審美要求，同時(shí)也能在兼顧營(yíng)造溫馨、舒適的的條件下表達(dá)出居住者的個(gè)性。
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