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哲理 散文 哲理散文短篇篇一
文藝青年愛文藝電影，尤其是四六不著調的那種，最好無人可懂。《觀音山》起碼還可以算一部劇情片，我僅僅屬于可以看懂劇情發展的那一類大眾人物，要抓出“信仰的崩塌與重建”這樣宏大的主題，我恐怕不能望其項背。
觀音山上觀音，蕓蕓眾生，平淡里的傳奇，傳奇里的平淡。四川是霧氣繚繞的山城，然而在這段光影里留下的是一片灰蒙蒙的陰冷，盡管在汗如雨下令人焦躁的酷暑，沒有曲高寡合的仙風道骨，三個高考失利的打工仔和一個中年喪子的女人。當四個人坐在木船上在都江堰上靜靜漂浮時，我突然想起一句話，“眾人都是孤獨的”。
張艾嘉飾演中年喪子的女人常月琴。每日穿著黑色的戲服，臉色和身體均是蒼白。三餐頗為簡單，白粥下咸菜，及類似一種自我折磨。她每天要在車庫的破車里靜靜地呆上很久，當她把覆蓋在破車上的布揭下的時候，我結結實實地震撼了一把。母親對子女的愛，從來都是這樣濃烈，就算所剩下的羈絆是痛苦的自戕，她也要義無反顧地跳下去。《藍蓮花》響起到雜音到繼續響起，張艾嘉由幸福的笑容到痛哭崩潰，一位母親的喪子之痛在無聲之中呈現得淋漓盡致。走出車庫，她是尖酸，刻薄，冷漠而不近人情的；車庫里，她把平生所剩下的所有柔情和溫暖都給了那個破碎的洞口。
三個年輕人，是實實在在的年輕人。為人處世之道，是荷爾蒙分泌過多無可消耗的癥狀。迷茫，敏感，對周圍充滿戒備卻熱情脆弱，裝作滿不在乎的樣子其實是因為心里太在乎。每個人帶著自己的家庭問題走到了一起，過著痛并快樂著的生活。雖然范冰冰看上去桀驁不羈，但是我覺得她是柔軟的；雖然陳柏霖溫柔而多情，不過他是堅硬的。南風因為父親的原因，而感受不到家庭的溫暖。她為了幫肥皂討回公道而耍狠裝蠻，在父親面前灌酒，用殉情臥軌恫嚇丁波，那都是因為她恨生活贈與的孤獨和想守住身邊的陪伴。丁波說：“一個男人，要在他什么都擁有的時候，才能擁有他心愛的女人。但是誰知道什么叫‘什么都擁有呢’？”南風說：“就是在他一無所有的時候，還能擁有他心愛的女人。”南風不是男人，不懂男人的胸懷和抱負；丁波不是女人，或許他的孤獨感不如南風那樣深重，南風要的，不過是相伴著走過幽暗歲月和殘酷現實的一只手，一個溫暖的懷抱。
當四人嫌隙漸消而漸漸融合的時候，常月琴把破車修理一新，四人驅車旅行。我以為故事應該結束了。但是四人在觀音山上看到崩塌的觀音廟和汶川地震的殘骸，死生之事大矣，又怎可輕易放下。修葺過的觀音廟里，用涂料細細描繪觀音舒展慈祥的眉眼。大師對常月琴說，你還是沒有放下。常月琴說，從前我什么都有，有先生有孩子。現在呢，我什么都沒有。和三個孩子在一起，我覺得很幸福，但有時又覺得很害怕。
這似乎又回到了賈寶玉和林黛玉那個古老的聚散問題。何為擁有何為失去，何為短暫何為永恒。擁有就是失去的開始，所以常月琴不是不愿擁有，而是不敢擁有，因為她不愿再失去。大師點化她，她選擇相信了相濡以沫，不如相忘于江湖。“孤獨不是永遠的，在一起才是永遠的。”她選擇的，是令她比較幸福的想法。觀音山上古剎鐘磬，觀音觀世音，人人都在心底囈語，疏離的擁擠，擁擠的疏離。
對影片有一種疏遠和親切感。一部手搖鏡頭排出的感覺日常無比的文藝片，在親切之余未免有一絲心怯。迷惘，焦躁和醞釀的情緒在川地霧蒙蒙的酷暑里有一種莫名的壓抑感。撇開它文藝片和國際名譽的高峰不談，張艾嘉對陳柏霖說，電腦有什么好的，我兒子在的時候也是，守著電腦能呆一天，也不和我說話。接著她便教陳柏霖唱白娘子別子的京劇，直到滴下淚來。我突然驚異母親的索求是如此卑微，就算子女只是靜靜地出現在她的視野里，幸福的感覺也從這樣低的起點洶涌漲起。樓后從小彈古箏的女孩現在在ktv工作，踩著沙發仰著頭抽煙。我們小時候是如此親密的玩伴，但現在父母提起她卻諱莫如深，不許我們再有往來。我趴在窗臺上看著她的窗口，心里卻如何也厭惡反感不起來。如果有平行世界的存在，我可能就是現在的她。她不過代替另一個我活在現在的我面前，就像昨天，我可能是南風，丁波或肥皂；明天我也可能是肥皂，丁波或者南風。
我們每個人都踩著時光的梯子扒拉上了一輛叫做人生的列車，它駛過山谷平原和荒野，有時也穿過昏暗的隧道。無論如何，我們都要迎風而行，運氣好的時候也許能牽上一個同行人的手，相互溫暖。死不是生的對立面，而是作為生的共同體永恒存在。你愛或者不愛，它都在那里，不來不去。其實無所謂信仰的坍塌與重建，人們只不過選擇讓自己感覺幸福一點的方法來活著。縱然眾人都是孤獨的，但這點幸福也是很多人一生的所求不是么。
哲理 散文 哲理散文短篇篇二
長期以來，被幸福二字所迷惑，也為幸福二字所陶醉，以為幸福就像門前的一汪清泉水，俯拾皆是。而靜夜里捫心自問，內心里又跳出許多不安，這幸福又像天邊的一道浮云，那么的不著邊際，虛無縹緲。
幸福，是啊，什么是幸福呢？
我以為，所謂幸福，就是快樂，沒有快樂，一切的一切，什么金錢、地位、健康都不值一提。
看慣了有權有勢的人，每日里忙忙碌碌、叱咤風云，人面前虛張聲勢、前呼后擁，人背后落寞孤單、煩躁不安。
看慣了衣食無憂的人，整日里悠閑自在、舒適安逸，人面前光鮮亮麗、風采照人，人背后憂郁沉悶、空虛失落。
看慣了花天酒地的人，人面前一擲千金、豪氣干云，人背后哭天搶地、無所適從。
看慣了自命不凡的所謂民間好漢，人面前氣沖斗牛、不可一世，人背后搖尾乞憐、卑躬屈膝。
看慣了所謂的文化人，人面前指點江山、風光無限，人背后驚慌失措、坐臥不安。
何也？無他，不快樂也！
因何不快樂？很簡單，空虛，因何空虛，沒有方向、沒有目標，因何沒有方向、目標，缺少理想，理想是什么？問住了。
如今的我們，究竟想干什么？為什么活著？
估計一百個人會有一百個答案，甚至更多，肯定是五花八門，異彩紛呈，更有可能還會出現許多奇談怪論，也許說不定有的人為了嘩眾取寵，有許多危言聳聽的奇思妙想。
古人云：人無遠慮必有近憂，人被憂愁所籠罩，便只有愁苦的能耐，而缺乏前瞻性的規劃與謀略。
問題是，現代人既無近憂，也無遠慮，說是渾渾噩噩，醉生夢死，也不是，說是彷徨迷茫、焦慮恐懼，也不是，說是得過且過、及時行樂，也不是。
問題的問題就在這里，什么都是，而又什么都不是，所謂對癥下藥，病一直就能感覺到，就這么一直頑強的存在著，可就是怎么也找不到，豈是一個力不從心、無濟于事，然后一句大有希望可以安慰與推脫，這種六神無主、坐以待斃的苦惱，不崩潰，已是萬幸。
歸根結底，我們找不到快樂的方向，失去了快樂的本能。我們不會快樂了，因而我們也就不再幸福了，也不會幸福了。
幸福和快樂要去哪里找，從心靈，心靈里有快樂嗎？有，保持純真、寬容、仁慈、謙卑，心靈便自在，心靈一自在，快樂自然來，人一快樂，就是幸福。
哲理 散文 哲理散文短篇篇三
很多時候，我們會輕易因為陌生人的一點關心，溫暖的感覺頃刻溢滿身心。誰都不是誰的誰，接受給予的時候我們因為意外的獲得，感激并且感恩！
很多時候，我們很容易因為最親近的人無意間的冷漠，一次次傷碎了心。對于我們在乎的人，寄予了所有的信任，所以每點傷害前都毫無防備，痛是那么的徹底那么的純粹！
很多時候，別人的欺騙和虛偽，看清后我們可以決絕的轉身，因為把他們歸屬于不重要的人，聯不聯系、在與不在，都無所謂！
很多時候，錐心的痛是最在意的那些人帶給，我們卻習慣沒有底線的后退，一次次選擇原諒和忍讓，因為視作最親近的人，我們害怕失去的滋味。
歲月的殘忍在于它帶走了你愛的你不想失去的某些人；歲月的純真在于它留下了愛你的在意你的某些人；歲月的公正在于它見證了人心的真偽，肯一直陪伴你身邊的，才是最值得你珍惜和最珍惜你的人！
若，過去只是真真假假的一場游戲，多希望，那不是你！
哲理 散文 哲理散文短篇篇四
路，人生的路，前赴后繼的走，起點，終點，最后是迷迷茫茫。前行的路上，一步一步，步履艱難，有時候還要孤單地一個人走。
寂寞的曲線，在白日，在夜晚，纏纏綿綿，牽著你想，纏繞著你，總會有個影子，形影不離。大路口和我相偎相依，小路與我無關緊要，只有在大路口的你才是我真正的需要。
我走過的路程，我沒有種下燦爛的鮮花，也沒有看到靚麗的風景，聽到高山流水，卻遇到知音，一路踏歌而行。
寬敞的大路是我們沒有約會過的相會，也許是命里已經注定，也許是小路無緣！大路結緣。
在情感這條路上，風風雨雨，曲曲折折，但我哭著笑著，愛著夢著，一直隨著風雨雪霜走，不回頭！我們終于是知音，千里紅顏。
太陽燦燦升起，一條未來的路就展現在了我的眼前，這是我生命的又一個起點，預示了我的未來有你相伴，就是一條小路，我 不知道有多長，我們只是著從來沒有丈量過。
年輕的青春歲月，韶華經歷，交給了時光，遇到你以后，我把一切全都交給了這條渴望望路上。每一天的存在，都寫著每一天的故事。
從春暖花開，到滿目的黃土小路上秋葉黃，播種了希望；收獲了金秋，在這塊土地上卻堆滿渴望也有嘆息。小路通向大路，大路通向戶戶的家門，在這條路上閃現出了我們佝僂的身影。過了一年又一年，生活了祖祖輩輩。
耕耘不完的黑土地，喝不干的甘泉水。道不盡的辛酸事，離不開的故鄉。
男人為你操勞累彎了腰，女人為了你也鎖愁眉。 走在路上，路上我們哭過也有怡情，憶起在一起的風花雪夜，雪柔風輕。
你多向我心目中亭亭玉立的山梁，在它的身上畫上走過的路，寫上呤過的詩，譜上寫就的明曲。還有，我彈起蕩氣回腸的馬頭琴，唱起我愛你的歌。
哲理 散文 哲理散文短篇篇五
因為這學期上大學語文課，所以打開了塵封已久的古書。講到《論語》，于丹說，孔子的理想是在春天的時候，穿上新衣服去踏青，迎風高歌，乘興而去盡興而歸。
古往今來，說到理想，大多與權勢、財富、地位有關，這么簡單的理想，居然出自圣人之口，著實讓我吃驚。
到了這幾天，春暖花開，萬物復蘇，突然明白了孔子的想法。原來在陽光明媚的春季，有閑情逸志來感知自然的確是奢侈的事情！人們在忙碌著，執著地追求成功，忘乎所以，鞠躬盡瘁。有的是為了身上衣裳口中食，有的是為了追求定義為成功的事業。時光苒苒，風月變換，比不了事業上的一粒小石子在心中激起的波瀾。
常看到事業在養家糊口的職能之外，被定義為人生的理想。事業的成功往往意味著高官厚祿，光耀門楣，萬人敬仰。但是仔細想來，這樣的成功無非是別人對自己的肯定，萬人敬仰也好，高官厚祿也好，正是在客觀的反映下主觀的認識自己與肯定自己。其實，也就是通過客觀的參照來使主觀的內心得到滿足。理想也就是達到使自己內心滿足的境界。
孔子之所以是圣人，他的修煉層次之高就在于在他的世界里主觀的力量壓制客觀的力量。孔子內心滿足的境界不在于別人的客觀肯定，而在于主觀感受的自我滿足。所以他說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。”人生的最終目標是隨心所欲不逾矩。想做什么就做什么，而又是在合理的范圍之內，與萬眾矚目前呼后擁的場景無關，與金銀滿床富可敵國實力無關，是屬于超自然的主觀自由。內心的主觀力量超過客觀的評判，這是真正的強大者。細細想來，按照世間標準所說的成功，可以做到隨心所欲不逾矩嗎？也許真的未必。
所以，所謂幸福與成功，無非就是內心的滿足而已。而滿足內心感受的途徑，是來源于外部的肯定還是自我的肯定，這就在于每個人的修煉了。非常佩服劉禹錫與陶淵明，無怪乎山水田園詩是浪漫和愜意的最佳闡釋。
哲理 散文 哲理散文短篇篇六
美麗，不僅僅是容貌靚麗的代名詞，而是一個女人由內而外所散發出的綜合氣質給別人的感覺。一生美麗，是一種深沉的內涵美，是一種溫暖而浪漫的`心情——因為這世間充滿著美麗的心境。
少女時代的美麗，一如初夏的梔子花，淡淡的、甜甜的、沁人心脾，那含苞待放的驕傲，青澀懵懂的任性，素面朝天，仰視著溫暖的天空，看草長鶯飛，聽鶯歌燕舞，美得如此輕盈，麗的如是驚鴻。
成熟的美麗，猶如一部跌巖的小說，塵世的歷練讓女人的內心不斷的貼近本真，讓靈魂歸于成熟、穩練、超然。美在于她純粹的閱歷，她豐富的養成，她一生的智慧。
由內而外，一生美麗，是所有女人的愿望。時間如白駒過隙，歲月總是會在美麗的容顏上雕刻下太多的印記，但真正的美麗，不是外表，而是女人內在的魅力。
有人說，美是一種能力，美麗是需要被管理的。而這種能力，取決于你對美的認識，對美的要求，對美的投入，對美的智商……
年輕而美麗的容顏是老天的恩賜，而情趣并不是與生俱有的，它是后天打造和雕飾的結果。高雅的情趣更能體現女人的漂亮與柔媚，使女人變得多姿多彩富于生機，如同一顆耀眼的明星，從她身上散發出的是一種無形的吸引力，無論從哪個年齡段或任何角度去看，她都發光，都是美麗的。
溫柔的性情是生命賦予女性特有的人性之美，她會尊重家人，不干涉屬于家人的自由空間，女人的柔情是丈夫的港灣。她會尊重朋友的興趣愛好并和朋友一起分享這份快樂，當朋友遇到不幸，她也絕不袖手旁觀，而是盡自己的力量和可能給予同情與幫助。
想要一生美麗，女人一定有一顆包容的胸懷。不管遇到什么傷害與打擊，她只會躲在黑暗里默默流淚，悄悄舔干淌血的傷口；她不會因此而耿耿于懷，通情達理是她處世的標準；她會以豁達樂觀感染周圍的朋友和親人，讓他們因為擁有她而快樂，這樣的你從任何一個角度去看都是美麗的。
一生美麗，應該是有豐富的內涵的。通過不斷學習，掌握各種技能，增加自己的生活品位，讓自己的智慧體現在言談里、笑容中、生活內。能及時整理自己紛繁的思緒，能理智地處理人生遇到的難題，也能不斷提高自己的內涵。靜夜，忙完自己要忙的事，抽出喜歡而沒有看完的書，放一段自己愛聽的音樂，把燈光調得淡而合適，就這樣靜靜的看著或沉思著，這時的女人有幽蘭秀竹的氣質，有秋菊臘梅的暗香……
一生美麗，女人應該是自信獨立的。自立的女性，不想用自己柔弱的藤蔓纏附在男人這棵大樹身上。自立的女人才更自信，自信的女人應該是積極上進的，不僅要做賢妻良母，而且要有事業心、進取心。
睿智的女人，常常會微笑著把家收拾的一塵不染、井井有條，會讓家永遠飄蕩著一種讓人心神蕩漾、百聞不厭的馨香，這種香就叫做女人香！這是女人專心釀制的一種香熏，只有內心充滿快樂的女人才能釀制成功，而這正是魅力女人的美麗所在。
一生美麗，最重要的是每天給自己一個好心情。好的心情能化干戈為玉帛，化疾病為健康，任何年齡的容顏都會被好心情照亮。好的心情和性格一樣，雖有先天的基因，卻主要來自后天的修煉，它不會誕生在某一個時刻，而是天長日久中人格、素養、品質、才情的自然流瀉。人在旅途，一路聽鳥語聞花香，涉泉河跋丘崗，瞻冷雨空階，懷西窗秉燭，看潮起潮落，隨雁去雁來。皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來的花香，你卻在細小微風中聽到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。
女人一生美麗，千帆過盡，繁華過眼，草木山川枯榮自如，只剩下水天一色……
在這屬于我們的節日里，在水一方祝愿親愛的的同胞們，擁著健康，揣著幸福，攜著快樂，摟著溫馨，帶著甜蜜，美麗一生，一生美麗。