通過寫心得體會，我們可以分享自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓他人從中受益，并促進(jìn)團(tuán)隊的共同成長。在這里，小編為大家整理了一些寫作心得體會的范文，供大家參考和借鑒。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇一
雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇二
去年我生日的時候，我媽送了我一套書，都是名人寫的，比如夏洛特。勃蘭特，雨果，巴爾扎克，斯托夫人，高爾基。我最感興趣的是雨果的第一部浪漫小說——《簡愛》。
埃斯梅拉達(dá)是一個美麗善良的吉普賽女孩，白天靠跳舞和購買藝術(shù)品為生，晚上和一群自稱“乞丐王國”的窮人生活在一起。她的美貌如此美麗，以至于她被殺死了。國王衛(wèi)隊隊長法比烏斯已經(jīng)有了未婚妻，但是被埃斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，把她騙走了心。當(dāng)法比烏斯和她約會時，一個黑人刺傷了他。黑人逃跑了，其他人以為埃斯梅拉達(dá)刺傷了她。在法庭上，她被迫承認(rèn)刺傷了法比烏斯，最后被絞死。事實上，穿黑衣服的人是神父弗羅拉，他刺傷法比奧是因為他想要埃斯梅拉達(dá)。
卡茲莫多救了她，在圣母院避難。他是埃斯梅拉達(dá)的守護(hù)神。然而，埃斯梅拉達(dá)被國王衛(wèi)隊亂箭射死，卡齊莫多被從圣母院拋下摔死，緊緊抱住埃斯梅拉達(dá)的'身體，化為塵土。
在這部小說中，我最欣賞和喜歡的是極其丑陋的卡齊莫多，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，眼睛完全被大腫瘤覆蓋，讓人覺得毛骨悚然。但閃光的不都是金子。卡茲莫多有一顆善良、美麗、純潔的心。他像保護(hù)翡翠一樣保護(hù)埃斯梅拉達(dá)。
《悲慘世界》，它教會我堅強(qiáng)！
《歐也妮。葛朗臺》，它教會了我擁有一顆純潔善良的心！
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇三
當(dāng)我看完這本書的時候，不知道為什么突然感覺很難過，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺自己所處的世界，社會有時候就是這個樣子。
在這場四個人的戰(zhàn)爭中，他選擇了犧牲，或許再有來生。他還是會依舊愛著愛斯梅拉達(dá)，他確實長得丑，沒有弗比斯有能耐，也沒有弗比斯的那身騎士裝，更沒有那一把寶劍，可是當(dāng)他在教堂中看到埃斯梅拉達(dá)的時候，他悄悄的走開了，他自卑，他痛苦，他覺得自己配不上埃斯梅拉達(dá)，他也會抱怨社會，抱怨這個社會的不公平，或許會有人說，我們要，我們也會靠自己的雙手去改變自己的未來，可是他呢?他絕望了，他恨透了這個世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達(dá)，還記得愛斯梅拉達(dá)第一次見到弗比斯的時候，她愛上了她，為十么呢?還不是因為弗比斯是一個騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛上他，記得在莎士比亞的威尼斯商人中將匣子用來選親，將愛情分為:重外表，重金錢，重實質(zhì)，埃斯梅拉達(dá)就是一個重外表的人，他只不過是愛弗比斯長得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛的死去活來，失去了自己的母親，弗比斯真的好么?她玩弄埃斯梅拉達(dá)的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達(dá)還是依舊喜歡他，當(dāng)她傷心的時候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么?當(dāng)卡西莫多幫她去找弗比斯的時候，她知道卡西莫多有多難受么?他也喜歡埃斯梅拉達(dá)啊，他也喜歡你，你知道么?就因為他覺得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當(dāng)他去找弗比斯的時候，弗比斯他根本就沒那你當(dāng)人看，他就沒有在乎過你，當(dāng)卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說的時候，你卻怪他沒能把你心愛的人找來，叫他滾，叫他滾，記得你說過：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧!不就是因為卡西莫多在各方面都不如弗比斯么?你的愛情注定是失敗的，記得一個朋友說過：你可以因為喜歡一個人，而喜歡上他的外表，但請不要因為喜歡他的外表，而喜歡一個人。
還有神父和詩人，他們也愛上了埃斯梅拉達(dá)，可是詩人確是軟弱的，不過也是明智的，他知道不屬于自己的愛，他不會去爭取，不會去想那么多，他也是樂觀的，在社會上的愛情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個廢物，不敢去為了自己愛的人去爭取，可是社會現(xiàn)實，促使他不得不選擇面包，過著一個人的生活，還有神父，因為埃斯梅拉達(dá)長得好看，深深地愛上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒有經(jīng)歷過什么愛情，在他的世界里，喜歡一個人就是要占有她的一切，就是要不擇手段!
來到我們的社會還不是這個樣子么?有的人為了一個人的外貌愛得死去活來，還幸福的自稱這是我美好的愛情?你敢說你是愛他的人么?有的人因為覺得自己渺小，在愛情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個人偷偷的哭著，傷心著,你敢說我愛的是他的人么?要是你愛的是他的人，為什么會是這個樣子?愛情不會讓你自卑，只有你自己那么認(rèn)為，美好的愛情人人向往，可是在社會的現(xiàn)實下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛的人的要求定的低一點，選擇對的人成就一生，選擇了錯的人你連哭的機(jī)會都沒有。
命運決定了誰是乞丐，誰是王子，可是愛情決定了誰是王子，誰是乞丐……。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇四
《巴黎圣母院》和《悲慘世界》差不多是再同一時候開始構(gòu)思的;但《悲慘世界》的創(chuàng)作拖了三十余年，而《巴黎圣母院》雖遭逢七月革命，小有波折，雨果卻一氣呵成用了不到半年的時間。另外表現(xiàn)了雨果對巴黎圣母院的愛慕之情。
這本書每個故事都很奇異，語言表達(dá)的很透徹。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇五
巴黎圣母院是世界上最著名的哥特式教堂之一，也是法國最重要的文化遺產(chǎn)之一。作為一個歷史悠久、起伏多變的建筑物，巴黎圣母院不僅僅是一座教堂，更是一部記錄了無數(shù)人們的信仰、希望和夢想的故事。近日，我有幸親眼目睹了這座南歐宗教文化的寶庫，下面將與大家分享我對巴黎圣母院的心得體會。
首先，巴黎圣母院的建筑風(fēng)格令我深感震撼。哥特式建筑以其獨特的造型和細(xì)膩的雕刻而聞名，而巴黎圣母院幾乎完美地詮釋了哥特式建筑的魅力。教堂的尖頂、尖拱窗和尖頂拱頂?shù)闹丿B設(shè)計給人以無盡的想象空間，仿佛進(jìn)入了一個神秘的世界。同時，教堂墻壁上的浮雕雕塑也極富藝術(shù)感，讓人不禁為建筑師們的才華和技藝所折服。站在這座規(guī)模宏大、細(xì)節(jié)精致的教堂中央，我感受到了建筑的魔力與神圣。
其次，巴黎圣母院內(nèi)的宗教藝術(shù)給我留下了深刻的印象。這座教堂以圣母瑪利亞為主保，許多壁畫和雕塑都以她為主題。在教堂內(nèi)部的巨大圓窗上，描繪了圣母的故事，那些色彩鮮艷、栩栩如生的畫面讓我感受到了宗教的溫暖和力量。此外，巴黎圣母院內(nèi)還有許多寶貴的宗教文物，如古老的教士服飾、圣經(jīng)和圣物等。這些文物代表了歐洲宗教文化的瑰寶，它們的存在讓我感受到了歷史的厚重和文化的底蘊。
值得一提的是，巴黎圣母院的歷史背景和文化價值也讓我深受啟發(fā)。這座教堂建于12世紀(jì)，經(jīng)歷了近千年的風(fēng)雨滄桑。它見證了法國歷史上的眾多重大事件，如成百上千年的加冕典禮、大革命期間的沖突，以及兩次世界大戰(zhàn)期間的破壞和修復(fù)。巴黎圣母院不僅僅是一座宗教建筑，更是法國民族精神和民族認(rèn)同的象征。它見證了法國人民的堅韌和勇氣，也牢記了他們的希望和夢想。在這里，我深切感受到了歷史的莊重和人類精神的偉大。
最后，巴黎圣母院給我留下了深刻的思考。站在它莊嚴(yán)的墻壁下，我不禁想起了世間的無常和生命的短暫。這座教堂的存在似乎提醒著我們要珍惜時間，追求內(nèi)心的平靜和寧靜。它教會我欣賞生活中的美好，感知生命中的意義。作為一個現(xiàn)代人，我們常常迷失在繁雜的世俗之中，而巴黎圣母院的存在讓我重新認(rèn)識到了信仰的力量和人類心靈的向往。
總之，巴黎圣母院是一座讓人震撼、感動和思考的建筑。它的獨特建筑風(fēng)格、宗教藝術(shù)和歷史背景給人們留下了深刻的印象。這座教堂不僅僅是一個宗教場所，更是一部記錄了法國和歐洲歷史的典籍。它提醒著我們要珍惜生活，追求內(nèi)心的寧靜和意義。巴黎圣母院是一座歷史與信仰交匯的圣殿，它將一直存在于人們的心中，讓我們贊美人類的創(chuàng)造力和精神追求。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇六
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國的故事：艾絲美拉達(dá)就是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的就是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先就是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的'艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也就是一個在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但就是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕，這種愛慕并不就是普通的愛，而就是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也就是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇七
一本名著，一個故事，一次心靈的洗滌。《我的大學(xué)》是法國作家雨果創(chuàng)作的第一部大型浪漫小說。這是一部戲劇作品，從強(qiáng)烈的風(fēng)格上反映了雨果的人道主義思想。
被譽為命運三部曲之一的《湯姆叔叔的小屋》，以15世紀(jì)法國黑暗的社會制度為背景，揭露宗教的虛偽和統(tǒng)治者的丑惡面目，歌頌下層勞動人民的善良、友誼和高尚品質(zhì)。其中，小說中的人物塑造了善、惡、美、丑的人物形象，即——354——，虔誠、毒蝎心腸的副主教克勞德，以及悲慘的少女esemekdara一個丑陋善良的`敲鐘人kazimodo，以強(qiáng)烈的對比手段為小說增添了多彩的筆觸，凸顯了小說的悲劇色彩。
小說的字里行間，處處體現(xiàn)著人間人情的溫暖和溫情，給了我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義。也許在丑陋的面孔下，隱藏著一顆善良純潔的心；也許在英俊瀟灑的外表下，隱藏著一個卑鄙扭曲的靈魂。培養(yǎng)一顆善良真誠的心去待人處事，而不追求外表的美麗，才更高尚。
克勞德副主教雖然虛偽，但扭曲的人性卻讓他做出了惡的事情，讓讀者義憤填膺。巧合的是，那天廣場上人很多，老人、年輕人和孩子都在享受節(jié)日的快樂。但是，我看到一個西裝革履的大叔拉著一個老奶奶去賣一塊玉：“阿姨，這塊玉是我在緬甸的客戶買的。我急需錢。我賣20xx塊給你。”玉是假的，上次我奶奶也是這樣被騙的。我不禁在想：一個衣冠楚楚的男人怎么能騙老人呢？我真的為他感到羞恥。
《巴黎圣母院》用強(qiáng)烈的對比手法講述了現(xiàn)實中常見的現(xiàn)象，發(fā)光的是人們對善惡美丑的真實較量，反映了雨果對每個人都有良好品德的強(qiáng)烈渴望。閱讀名著讓我們的天性煥發(fā)青春，開啟了心靈之旅，點亮了智慧之燈，成為我們永恒的快樂！
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇八
巴黎圣母院，這座代表著法蘭西文化與歷史的標(biāo)志性建筑，幾個世紀(jì)以來一直吸引著無數(shù)游客和朝圣者的目光。近期，我也有幸前往這座古老的大教堂參觀。在參觀的過程中，我對巴黎圣母院有了更深入的了解，同時也有了一些心得體會。下面我將從建筑藝術(shù)、宗教意義、歷史背景、文化內(nèi)涵和個人感受等方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，巴黎圣母院的建筑藝術(shù)令我深感震撼。站在寬闊的廣場上，抬頭仰望巍峨的教堂立面，我仿佛可以感受到中世紀(jì)文明的博大精深。這座大教堂采用了哥特式的建筑風(fēng)格，擁有壯麗的尖頂、精致的浮雕和悅目的飛扶壁。尤其是那座高聳的尖塔，更是巴黎城市天際線上的一顆璀璨明珠。巴黎圣母院不僅是建筑藝術(shù)的杰作，更是歐洲哥特式建筑的代表之一。
除了建筑藝術(shù)，巴黎圣母院更是一個具有深厚宗教意義的場所。作為天主教堂，巴黎圣母院承載著信徒們對信仰的寄托和供奉。在參觀中，我看到許多虔誠的信徒在教堂里默默祈禱，他們信仰的力量讓我感到震撼。教堂內(nèi)部散發(fā)出的莊嚴(yán)氛圍和徹骨的虔誠，讓人不禁思考存在的意義以及對信仰的尊敬。
與宗教意義相結(jié)合的是巴黎圣母院的輝煌歷史背景。建造于1163年，這座大教堂見證了許多歷史事件的發(fā)生與演變。它匯集了法國文化的精華，并成為了法蘭西王國的權(quán)力象征。在法國大革命期間，巴黎圣母院遭到了嚴(yán)重的破壞，但幸運的是，它在歷經(jīng)數(shù)次修復(fù)后得以保存下來。今天，大教堂已成為法國文化和藝術(shù)的象征，吸引著世界各地的游客前來參觀。
除了藝術(shù)、宗教和歷史，巴黎圣母院還承載著豐富的文化內(nèi)涵。在參觀時，我不僅了解了關(guān)于建筑風(fēng)格、宗教儀式的知識，還觸摸到了法國文化的脈絡(luò)。這座教堂里保存著許多歷史珍寶，如雄偉的玫瑰花窗、華麗的祭壇等，這些都是法國文化藝術(shù)的杰作。巴黎圣母院作為法國的代表，向世界展示了法國人民堅韌不拔、追求卓越的民族精神。
最后，我還想分享一下我個人的感受。身臨其境地游覽巴黎圣母院，我仿佛進(jìn)入了一個時光隧道，穿越到了中世紀(jì)的法蘭西王國。這里的每一個細(xì)節(jié)，每一片痕跡，都給我留下了深刻的印象。在尖塔上眺望整個城市的美景、沉浸在宗教儀式的莊嚴(yán)氛圍中，讓我對生命的意義有了更多的思索和啟迪。巴黎圣母院無疑是一次難忘的經(jīng)歷，它不僅使我對歷史、傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，更讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)與信仰對人類精神的力量。
總結(jié)起來，巴黎圣母院作為一座具有世界知名度的建筑藝術(shù)之宮，無愧于法蘭西的驕傲。它代表了中世紀(jì)的輝煌與法國的文化底蘊，同時也承載了豐富的宗教意義和歷史背景。在個人參觀中，我被這座教堂的建筑藝術(shù)所震撼，被其中的宗教莊嚴(yán)所感動，并從中體會到了一種源自于法國文化的內(nèi)涵和情感。巴黎圣母院的參觀經(jīng)歷使我更加熱愛法國文化，也更加向往探索更多世界的藝術(shù)與歷史之美。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇九
《巴黎圣母院》這篇小說是雨果的第一步具有思想力量和藝術(shù)魅力的偉大作品。他那豐富的想象力敘寫了吉普賽女郎愛斯美拉達(dá)的悲慘人生。
愛斯美拉達(dá)是帕蓋特的女兒。有一次，帕蓋特抱著愛斯美拉達(dá)給吉普賽婆娘看完手相，便把愛斯美拉達(dá)抱回閣樓。第二天，當(dāng)帕蓋特出去的時候，吉普賽婆娘便把長相美麗的愛斯美拉達(dá)換成了相貌極其丑陋的卡西莫多。后來卡西莫多便被遺棄了，在巴黎圣母院成為敲鐘人；而愛斯美拉達(dá)則成為黑話王國國王的.妹妹，也就是吉普賽女郎；愛斯美拉達(dá)媽媽呢？她極其討厭吉普賽女郎，在格斗室里生活，從此隱居，別在沒出來過，就是后來的隱修女。
這篇小說描寫了善良無辜者在中世紀(jì)封建專制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。最后，愛斯美拉達(dá)被絞死；主教代理克洛德摔下樓；皮埃爾格蘭古瓦救出了愛斯美拉達(dá)的小山羊佳利；費波斯·德·夏多佩結(jié)婚了；而深愛著愛斯美拉達(dá)的卡西莫多抱著愛斯美拉達(dá)的遺體在鷹山地窖從此長眠。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十
巴黎圣母院是一座具有悠久歷史與文化遺產(chǎn)的宏偉建筑，吸引了無數(shù)游客前往參觀。作為一名游客，我也有幸參觀了這座著名的教堂，并從中獲得了許多感悟與體會。下面，我將分享一些關(guān)于巴黎圣母院的心得體會。
在參觀巴黎圣母院的過程中，我被其壯麗的建筑風(fēng)格深深吸引。盡管這座教堂已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，但其建筑設(shè)計依然令人驚嘆。從巨大的玫瑰窗到高聳的尖頂，每一個細(xì)節(jié)都展示了建筑師的巧思和匠心。站在教堂內(nèi)部，我仰望著那些雕塑藝術(shù)品和雕刻裝飾物，仿佛進(jìn)入了一個富有神秘與莊嚴(yán)的時空隧道。這座建筑給了我一種壯麗和莊重的感覺，這讓我感受到了宗教與藝術(shù)相結(jié)合的力量。
除了建筑風(fēng)格的吸引力，巴黎圣母院也給我?guī)砹藢W洲歷史的思考。教堂內(nèi)部的壁畫和雕塑無一不在講述著歷史故事。我沿著圣殿的走廊，欣賞著不同時期的藝術(shù)品，同時在心中構(gòu)建起一個又一個歷史場景。我想象著中世紀(jì)的游行隊伍，幻想著曾經(jīng)在這里舉行的盛大儀式和慶典。同時，我也感受到了教堂的莊嚴(yán)和厚重。巴黎圣母院見證了歐洲的興衰和傳統(tǒng)的延續(xù)，它是歷史的見證者和守護(hù)者。
參觀巴黎圣母院還讓我對基督教藝術(shù)的魅力有了新的認(rèn)識。教堂內(nèi)部裝飾著許多宗教畫作和雕塑，如圣母抱子、耶穌受難等，這些藝術(shù)作品充滿了宗教的神圣與信仰。我站在寬敞的祭壇前，凝視著那栩栩如生的畫作，體味著藝術(shù)家們憑借神奇的技巧和卓越的想象力創(chuàng)作出的崇高之美。這些作品傳達(dá)了詩意和宗教精神，使我不禁沉浸在其中，沉思著人類信仰的力量與力量的源泉。
然而，參觀巴黎圣母院也給我?guī)砹艘恍┧伎己途选＿@座教堂曾因毀滅性的火災(zāi)而成為全球關(guān)注的焦點。火災(zāi)造成了嚴(yán)重的損失，許多寶貴的藝術(shù)品和歷史遺跡被永遠(yuǎn)摧毀。在火災(zāi)后的重建過程中，我反思人類對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識與責(zé)任。我們身處一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，很少有人真正關(guān)注和珍惜歷史和文化遺產(chǎn)的重要性。我們應(yīng)該更加重視對這些珍貴財富的保護(hù)和傳承，以便未來的世代仍然能夠欣賞到它們的獨特之美。
參觀巴黎圣母院是一次難忘的體驗，它讓我對建筑、歷史和藝術(shù)有了新的認(rèn)識。這座宏偉的教堂不僅是一座宗教場所，更是一座文化符號和人類智慧的結(jié)晶。它帶給我莊重、壯麗和莊嚴(yán)的感受，讓我感受到人類信仰和智慧的力量。同時，我也從中獲得了深層次的啟發(fā)，思考著對歷史和文化遺產(chǎn)的保護(hù)與珍惜。在未來的旅途中，我將繼續(xù)探索世界各地的文化瑰寶，珍愛并傳承這些寶貴的財富。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十一
眾所周知，巴黎圣母院是法國著名的教堂建筑，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在最近的一次旅行中親自參觀了這座古老而神圣的教堂，深深地被其壯麗的建筑和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。以下是我對巴黎圣母院的心得體會。
首先，巴黎圣母院的建筑給我留下了深刻的印象。這座教堂典雅莊重，建筑風(fēng)格古樸而巍峨。它的尖塔高聳入云，散發(fā)出一股莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我還記得走進(jìn)教堂的那一刻，沉靜的氛圍和巨大的教堂內(nèi)部給我?guī)砹艘环N敬畏之感。整個教堂的構(gòu)造非常復(fù)雜，有著精細(xì)的雕刻和特殊的拱門。尤其是那些高高的彩色玻璃窗，使陽光透過時產(chǎn)生出絢麗多彩的效果，讓我仿佛身臨其境，感受到了古老宗教建筑的無比藝術(shù)魅力。
其次，巴黎圣母院富有文化內(nèi)涵。教堂內(nèi)部保存有眾多的宗教藝術(shù)品，展示了中世紀(jì)的宗教文化和藝術(shù)風(fēng)貌。我在參觀過程中看到了許多精美的圣像、壁畫和雕塑，它們的細(xì)膩雕琢和獨特風(fēng)格令人嘆為觀止。在教堂的各個角落，還可以看到一些有關(guān)宗教歷史和圣經(jīng)故事的解說板，這為我更好地理解教堂的背后意義提供了便利。通過參觀巴黎圣母院，我對中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識，也更加珍視這一段歷史。
再次，巴黎圣母院是法國文化的象征。這座古老的教堂是法國文化的重要組成部分，因其出現(xiàn)在維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》中而廣為人知。這本小說的故事情節(jié)與教堂緊密相連，將巴黎圣母院的形象描繪得淋漓盡致。雖然小說中的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它強(qiáng)調(diào)了巴黎圣母院作為法國文化象征的重要性。因此，當(dāng)我站在教堂面前時，我不僅感受到了宗教的力量，還能體會到法國文化的獨特魅力。
此外，巴黎圣母院還代表了人類的宗教信仰。無論是被教堂壯麗的建筑所吸引的游客，還是每天聚集于此參與宗教儀式的人們，巴黎圣母院都扮演著至關(guān)重要的角色。教堂為人們提供了一個追求信仰和宗教體驗的場所，使他們能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，與神圣相連。能夠親身參觀巴黎圣母院，我深深體會到了信仰的力量和宗教對人們生活的意義，這是我終身難忘的經(jīng)歷。
綜上所述，巴黎圣母院是一座兼具建筑、文化和宗教意義的重要場所。這座教堂的建筑壯麗而莊嚴(yán)，富有文化內(nèi)涵與歷史價值，代表了法國的文化符號和人類的宗教信仰。它給我留下了深刻的印象，使我對宗教藝術(shù)和信仰有了更深入的體會。巴黎圣母院不僅是法國人的驕傲，更是世界各地游客朝圣之地。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十二
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記得那個時候，剛開始看了好久也沒發(fā)現(xiàn)什么支持我看下去的動力，但讀到后面，我終于被它吸引住了，時刻擔(dān)心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未謀面的格朗瓜爾不被絞死，寧愿嫁給他當(dāng)卡西莫多被綁在廣場上示眾，所有人辱罵他，聽到他痛苦的呻吟，不但不同情，還將其當(dāng)做笑料時，她卻不計前嫌，“含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。”而剛才還冷血的群眾，卻被這個場景感動了！
原來他們并不是麻木不仁，只是他們的憐憫對外表丑陋的人“免疫”而已。她是個癡情的人，看到弗比斯離去，就算會被士兵發(fā)現(xiàn)，也要喊出他的名字。然而弗比斯卻可以，和未婚妻一起看著她走向刑臺，她呼喊著他的名字，他追著未婚妻解釋。最終，她還是死了。當(dāng)時的世界已經(jīng)容不下這個美麗善良的姑娘了。
卡西莫多，無論書中把他描繪得如何丑陋，也無法阻止我對這個角色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只要誰施舍給他一點點恩惠，他就可以死心塌地地對誰好。然而，人們卻是如此吝嗇這樣的一點點。所以我們也很容易理解，為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點水喝，他便可以感動到淚流滿面。他似乎就是個悲劇式的人物，相貌丑陋也就罷了，可他還天生獨眼，駝背，瘸腿。
又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當(dāng)他看到艾斯梅哈爾愛撫著山羊加里時，會說出：“我的不幸是因為我還是太像人了。我真寧愿完全是個牲畜，如同這只山羊一樣。”這樣的話。他會對著墻上粗俗的人像自言自語：“啊！我為什么不像你一樣是個石頭人。”他可以深深藏起自己對艾斯梅哈爾的愛，他知道自己是不可能和她在一起的，他只希望自己可以一直默默陪在她身邊保護(hù)她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她傷心就算被她責(zé)備也不愿意告訴她弗比斯已經(jīng)結(jié)婚了。為了她竭盡自己的智慧與力量阻止丐幫闖進(jìn)巴黎圣母院。可最終他的命運卻是親眼看著他愛過的兩個人在他面前死去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的尸體一起長眠。
似乎書中的每個人物的結(jié)局都是悲劇，而風(fēng)流成性的弗比斯的“悲慘結(jié)局”卻是：他結(jié)婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一起，變成了絕妙的諷刺。書中最經(jīng)典的就是對比了，例如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德·弗洛羅兩個人物，一個外表丑陋但心地善良，而另一個道貌岸然卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾默默守護(hù)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最讓我受觸動的場景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住艾斯梅哈爾的時候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒做任何抵抗，只是朝她女兒身邊爬過去，不顧死活地?fù)湓谒砩希雅畠壕o緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘扛在肩頭準(zhǔn)備往上爬的時候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎么也不肯放。
有人把她使勁兒一推，只見她的腦袋重重撞在石板地上，死了。”這就是一個母親在最后時刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務(wù)，就是保護(hù)她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要分開了怪藏在崇高的背后，美與惡并存，黑暗與光明相共。
詩人用“愛”這個主題詞牽引著書中的人物，并用對照的手法把美與丑展現(xiàn)的淋漓盡致。首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆漂亮純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。
可在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的.純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了漂亮的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、布滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：
首先，一個人的外表并不決定一切。
內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。
他們的結(jié)果，也是給我們的警示。愛絲美拉達(dá)，一個美麗的女子，雖然有點看重人的外表，但誰又不是呢？面對生活的艱辛，她沒有妥協(xié)，而是堅強(qiáng)的面對，開心的活在自己的生活中，無所畏懼，只要自己開心就好，執(zhí)著與自己的愛情。卡西魔多，一個勇敢的男子，雖然自己長的畸形，但他活在自己的內(nèi)心，我們要注重自己的感受，不能太看中別人的看法，否則會活的很累。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。
不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
雨果描繪了教會統(tǒng)治下的中世紀(jì)，《巴黎圣母院》是一部無辜善良的人在封建專制下遭到迫害和璀璨的悲歌，愛斯梅拉達(dá)與加西莫多這兩個正直美好的靈魂也是被教會和專制王朝逼迫而死。
兩件事都可以拿來對比。不僅僅是對愛斯梅拉達(dá)的愛的對比，美與丑，善與惡，忠誠與背叛，理智與情欲，民主與專制，詩人用極盡夸張之勢表達(dá)著對立面而使人內(nèi)心受著強(qiáng)烈的撞擊。盡管這是一個悲劇，但是，詩人并沒有用嚴(yán)肅正經(jīng)的口吻來描述，相反，很多話語妙趣橫生。他描述外交官威廉“靠挖墻腳過活”，可喜的是歐洲最能挖墻腳的專家路易十一很欣賞他。看，連君王他都不放過連帶戲謔一番。
格蘭古瓦在連連遇到倒霉事時說：如果河水稍微暖和一點，我投河自盡得了！這一句話，把一個懦弱虛偽的偽哲人形象表達(dá)的淋漓盡致。當(dāng)加西莫多被綁在恥辱柱上時遭到百姓的侮辱，俏皮的你一言我一語看似幽默實則悲哀。難道這是中世紀(jì)獨有的百姓麻木缺乏人性的表現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在社會中這種無緣無故的恨又何嘗少呢？我以為這種諷刺的場面在我們現(xiàn)在的社會中依然數(shù)不勝數(shù)！更有趣的是，很多我以為是現(xiàn)當(dāng)代作家的哲思的話，在《巴黎圣母院》中處處體現(xiàn)：學(xué)問這姐妹起碼不會當(dāng)面諷刺你，你要是對她好，她總會報答你，即使有時報答的不夠；每個駝子都雄赳赳氣昂昂，每個結(jié)巴都口若懸河，每個聾子都小聲細(xì)語，他最多覺得自己有點重聽。這些話是多么完美啊，在讓人笑過之后在書的結(jié)尾感到無盡的悲涼。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十三
埃斯梅拉達(dá)是一個美麗善良的女孩，白天以街頭藝人的身份生活，晚上和流浪漢乞丐一起生活。乞丐尊敬她，因為她富有同情心，樂于助人。有一次，她救了詩人甘果瓦，并想成為他的妻子。還有一次，她可憐那個丑陋的敲鐘人，給他水喝。但這樣一個高尚的女孩卻被副組長吸引住了，副組長表面上德高望重，內(nèi)心卻很邪惡，充滿了欲望和嫉妒。出于情欲，他指示敲鐘人劫持埃斯梅拉達(dá)；出于嫉妒捅了法比烏斯一刀，陷害了埃斯梅拉達(dá)。他殺了埃斯梅拉達(dá)，因為他得不到她的愛。其實那個時代也有很多像副組長這樣的惡人，也反映了那個時代的黑暗和底層人民的無奈。就像小說里一樣，埃斯梅拉達(dá)被陷害絞死，無家可歸者襲擊圣母救她，慷慨悲壯，發(fā)人深省。加西蒙多是一個獨眼、駝背、耳聾和跛足的棄兒。他外表丑陋野蠻，內(nèi)心卻純潔高尚。一開始副組長收留了他，讓他做什么都行。他做任何事都像狗一樣盲目。但是自從他遇到了埃斯梅拉達(dá)，得到了她的幫助，他感受到了人性的溫暖，愿意赴湯蹈火，為她犧牲一切。埃斯梅拉達(dá)被絞死后，識破了副首領(lǐng)的真面目，把他從院子頂上推了下來。最后的遺憾：“啊，這是我愛過的一切！”我在埃斯梅拉達(dá)身邊結(jié)束了生命。
這不僅是一個史詩般的愛情故事，更是對人性的拷問：我們能說出世間的善、惡、美、丑嗎？作者把美與丑的對比推向了極致，就像敲鐘人和副領(lǐng)導(dǎo)的對比，反對崇高與邪惡，震撼人心。也許我們真的可以從這個故事中讀到一些東西。作者的'真正目的是希望我們能分清什么是善，什么是惡，什么是美，什么是丑。結(jié)合我們現(xiàn)在的現(xiàn)實生活，真的能發(fā)現(xiàn)很多漏洞：不知道什么時候，什么地方，不良的社會道德在我們身邊蔓延。雖然很多公益廣告都在大力鼓吹這些不良風(fēng)氣不要害我們，但還是有一部分人忍不住動心，不顧善惡美丑，誤入歧途，落得個悲慘的下場。
所以一定要明辨是非，為社會多做貢獻(xiàn)，讓善、美、文明之風(fēng)永遠(yuǎn)吹遍全世界。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十四
卡西莫多是《巴黎圣母院》中一位外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當(dāng)時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想。卡西莫多長相的丑陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。
更好地襯托出外表畸形，在眾人看來是“魔鬼”的卡西莫多并不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美丑關(guān)鍵在于有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎圣母院》第一卷第五章中，對卡西莫多是這個描述的：“一個大腦袋上棕紅色的頭發(fā)耷拉著。兩個肩膀之間聳著一個大駝背，……這就是丑人們給予自己的王!”這樣的描寫已經(jīng)把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了，但就是這個一個完全變形的人，我們在以后的故事中漸漸發(fā)現(xiàn)他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發(fā)掘出他們的'丑惡，心得體會范文這樣，留在人們心中“丑惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達(dá)一樣美麗的心。
也許這就是所謂作家說的“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明與共。”這個可以看清世間丑惡、擁有美好內(nèi)心，對愛情決無二心的卡西莫多，便成為“不要以貌取人”的最好例子。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十五
巴黎圣母院從主體上來說講的是四個男人和一個女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達(dá)，五個人構(gòu)成了這本書的主體。
我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因為相貌奇丑，又被鐘聲震壞了耳朵，對一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對他言聽計從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國—奇跡王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅持要以同樣的方式來報復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那里的一個女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時，只有愛斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會時，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻梗瑦鬯姑防_(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個女孩親熱時，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個原則，一個國家政權(quán)和一個乞丐王國卻有著截然不同的對于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉!說這些有什么用?丑人生來就是錯，美的就是美的，四月只會背對一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會是美的，而內(nèi)心的美確是實際而存在的，在真實社會那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的`人卻屈指可數(shù)。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們愿意去親近他、喜歡他。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十六
午夜，我的裙角掃過光滑的地面。
月光晴朗，這里灑下月光的余輝。
一切的一切，都那么的美麗，那么的優(yōu)雅。
我的指尖曾經(jīng)撫摸過這兒的每一寸墻壁，
曾經(jīng)親吻過這兒的每一方土地，
耳邊回蕩著每一聲鐘聲。
那聲音很清脆，像從遠(yuǎn)方傳來的寂寞的歌聲。
那聲音很空靈，像戀人在遠(yuǎn)方訴說這思念。
那聲音很寂寞，空蕩蕩的教堂回響著鐘聲。
時間的河流里，這兒。
冰冷的墻壁刺激這我的肌膚，
我看見自己的影子。
晨曦的光透過窗子，
一切的一切，都那么的美麗，那么的優(yōu)雅，
這次是word了……。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十七
《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對其印象深刻。
雨果首先用他優(yōu)美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時每刻、時時刻刻都在上演著一部部悲喜劇；人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。
艾絲美拉達(dá)美麗的`身影在廣場上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動。也許正是因為她的美麗，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來；她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個沒有自我、沒有將來的工具。
艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩人甘果瓦；單純又使她蒙蔽了雙眼，愛上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯，只因為菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時舉手之勞救了她一命。
雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá)，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的副主教弗洛羅，不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應(yīng)該怎樣做人，對待這個世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十八
在暑假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個在書中情感。
豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感他對艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中”善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果”面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善“與“美“的代表，他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇十九
愉快的暑假里，我讀了《巴黎圣母院》。這是法國著名作家維克多雨果用對比的手法刻畫的一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物，這些人物的悲劇命運扣人心弦。
我最喜歡卡西莫了，雖然嚴(yán)重的殘疾使他被親人遺棄，又被人們認(rèn)為是不成形的猴子、妖怪、畜生、豬仔等；長大后又被整個社會遺棄、歧視。但他，雖然丑陋，卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同愛惜寶物一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。從這里我對他含有濃濃的敬意，也深深地感嘆：15世紀(jì)巴黎的人們只看外表，不懂看透別人的心靈，真可悲呀！
當(dāng)我看到“午夜兇案”這一節(jié)時，我不時地吃驚。愛斯梅拉達(dá)居然喜歡一個徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子，他——夏托佩隊長。我真為這顆美麗的“星星”被撲滅而傷感。更看透了弗羅洛，他是一個靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的占有欲與邪惡的毀滅欲的人，我不再相信它是神圣的神職人員。我對他們充滿了鄙夷和嘲諷。
《巴黎圣母院》告訴我們交朋友時，不能只看外表的華麗與丑陋，只有與心靈純潔的人做朋友，才能獲得真正的友誼。更要從卡西莫與夏托佩隊長、弗羅洛的`對比中認(rèn)識到——做人不只需要外表，更要使自己的心靈變得美麗，才能贏得朋友的敬仰，才能做對社會有用的人！
2023年讀巴黎圣母院的心得體會（精選20篇）篇二十
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
維克多雨果是法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，《巴黎圣母院》是其最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯然而,讓我留下最深刻印象的人物還是那圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。
因此，強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的丑八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時，這種表里不一的缺陷也從一個側(cè)面反映了當(dāng)時社會存在著的不足卡西莫多的美麗根本不為人所認(rèn)識，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!
說到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說，克洛德是他的再生父母，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因為卡西莫多也認(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?我想，對于卡西莫多來說恐怕有些勉為其難了。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真實他不是一個神，而是一個人，一個普通人。
最后，戲劇性的場面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我仿佛身臨其境。
夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、缺陷美的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。