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    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字八篇(精選)

    時(shí)間:2025-06-23 作者:儲(chǔ)xy

    演講稿首先必須開頭要開門見山,既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn),感染聽眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇一

    大家好!我叫徐夢佳,今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典,揚(yáng)民族文化》。

    國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

    帶著一種神圣的朝拜,我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境,我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到,國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋。

    還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。”的民族氣概!

    還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!

    那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠(yuǎn)的絕響!

    李毓秀的《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理:在日常生活中要孝敬父母,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),用寬容之心對待他人的缺點(diǎn)。

    羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭,那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng):神機(jī)妙算的諸葛亮,重情重義的關(guān)羽,剛正不阿的張飛,還有一代梟雄曹操的雄才偉略,都讓我們不由得發(fā)出“非常之人,超世之杰矣。”的感概。

    一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。”情感真摯,寓意深遠(yuǎn)。可謂當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華,影響著我們,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

    一回想這些,不光是我,我相信還有很多人心里有個(gè)大問號(hào),何為國學(xué),何為經(jīng)典?其實(shí)很簡單,不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財(cái)富,文化積淀嗎?

    國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚(yáng)我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文,讓經(jīng)典詩文彌漫彭山二校!

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇二

    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

    大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典 爭當(dāng)有志青年》。

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。泱泱中華,五千年文明。悠久的歲月,積淀了深厚的文化底蘊(yùn);漫長的歷史,凝成了經(jīng)久不蓑的傳統(tǒng)文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當(dāng)我們徜徉其中,感受國學(xué)的博大與精深,品味中華文化的優(yōu)美時(shí),我們都禁不住深深的陶醉。在傳統(tǒng)文化的海洋里,有岳飛的《滿江紅》,有曹操的《觀滄海》,還有李清照的《夏日絕句》。

    瞧,那精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,但即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然唱出“三十功名塵與土,八千里路云和月。”! 看那,一代梟雄曹操,東臨碣石,以觀滄海,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。”!

    還有那亂世漂泊的李清照,縱然簾卷西風(fēng),瘦比黃花,仍舊吟出“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。”!

    那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起了遙遠(yuǎn)的絕響!

    作為新時(shí)代的一名青年教師,我肩負(fù)著傳承中華經(jīng)典文化、啟迪祖國未來的重任。而在工作中,我要把國學(xué)經(jīng)典作為教學(xué)內(nèi)容的一部分,每天早晨來到教室,面對天真的孩子們,我?guī)е麄儽骋欢稳纸?jīng),演一段千字文,或者講一段歷史故事,讓自己和孩子們伴隨著清新的晨風(fēng)在古書的海洋里收獲一份世外的寧靜,讓國學(xué)經(jīng)典拉近我們與古人的距離,啟迪我們的心靈,充實(shí)我們的思想。

    老師們,讓我們從今天做起,拂去歷史的塵埃,共同打開一本國學(xué)經(jīng)典,用心去細(xì)細(xì)品味那古老卻不陳舊、遙遠(yuǎn)卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧!

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇三

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    通過經(jīng)典詩文,我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范;什么是道家精髓;什么是千古美文。“經(jīng)典”看上去很古老,其實(shí)火力十分旺盛。它流傳了千百年,從“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”到“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”由“道,可道,非常道。”至“天將降大任于斯人也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭序集》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

    其中,“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我的嘴上,刻在我的心里。許多人在一起,必然其中會(huì)有一個(gè)是你的'老師,他的好,是值得你學(xué)習(xí)的。這句讓我受益匪淺的名句,正是儒家圣賢——孔子之口。

    他上我明白了一個(gè)道理:“能者為師,虛心請教。”山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳涣P∈樱缓V煟且驗(yàn)樗奂饲f條小溪。如果你具有山的情懷海的博大,那就請你從生活中找到自己的良師益友。這也是曹操的《短歌行》中的“山不厭高,水不厭深”的哲理啊!在日常生活中,有太多值得我學(xué)習(xí)的同學(xué)啊:作文天才李蔓芝;品學(xué)兼優(yōu)的陳佳語;踏實(shí)學(xué)習(xí)的董星辰;出污泥而不染的王耘曉;數(shù)學(xué)天才陳雨欣……人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來提醒你,它就是國學(xué),就是經(jīng)典詩文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒有理由不傳承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。

    而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光,需要雨露,需要肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、微風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸,去咀嚼,去領(lǐng)悟,去誦讀,那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷麗、持久!

    讓們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴秃煤玫娜フ湎⒂涀∷W屗鼇韮艋覀兠總€(gè)人的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難,向成功邁進(jìn)!

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇四

    各位老師、同學(xué):

    大家下午好!

    非常有幸,今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。

    所謂國學(xué),從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對于我來說,國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。

    其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學(xué)便注定要以無限的魅力,支撐起一個(gè)民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。

    國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點(diǎn)看,就可看出,國學(xué)一詞背后,是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近,其實(shí)它只是民歌。只不過,在我們渡河的時(shí)候,被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代,當(dāng)我們想起,返身去尋找時(shí),它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱”小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來。“而但忘了”碩鼠碩鼠,無食我黍。“

    對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

    詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。

    國學(xué)之莖——唐詩

    漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。

    ”空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心扉。

    ”花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú),不得志,愁悶之意。前一句”獨(dú)“,后一句”孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

    不同的詩人,會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

    國學(xué)之枝——宋詞

    宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。

    柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆,細(xì)密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí),柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

    宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

    國學(xué)之葉——元曲

    元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

    馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人,僅用二十八個(gè)字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且”不著一字,盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下,馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……

    從馬致遠(yuǎn)一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會(huì)使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。

    國學(xué)之花——文學(xué)

    我心中的國學(xué),是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術(shù)程度之高。

    因此,古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

    最后,愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰,點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

    謝謝大家。

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇五

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好!

    青春山大,古風(fēng)流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風(fēng),吹過這個(gè)青春而富有內(nèi)涵的校園。一個(gè)有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華!

    國學(xué),興起于二十世紀(jì)初,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學(xué)"熱再次欣起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。

    一百年來一直在討論國學(xué)的問題,為什么會(huì)有這樣的討論?人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣關(guān)注?當(dāng)中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中落后了,人們認(rèn)為是傳統(tǒng)文化作怪;當(dāng)政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度時(shí),人們開始文化反思;當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化開始、強(qiáng)勢文化借著現(xiàn)代技術(shù)迅速傳播的時(shí)候,人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢?

    北京大學(xué)樓宇烈教授認(rèn)為,所有的國學(xué)討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現(xiàn)代化的進(jìn)程當(dāng)中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng),如何建設(shè)具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。

    我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精華,發(fā)掘我校青年學(xué)生的青春活力,向山大“為天下儲(chǔ)人才,為國家圖富強(qiáng)”的辦學(xué)宗旨進(jìn)軍。當(dāng)然,更重要的是調(diào)動(dòng)大家的積極性,為中華文化的復(fù)興略進(jìn)綿薄之力,并通過這樣的方式提高自身的文學(xué)素養(yǎng),使國學(xué)隨青春飛揚(yáng)!

    一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春。在春風(fēng)中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新時(shí)代青年學(xué)子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接。“茍日新,日日新”,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!

    縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,風(fēng)清云高淡。

    身負(fù)天下志,晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,無畏青年人!

    我們是年輕的斗士,是時(shí)代的弄潮兒,風(fēng)尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學(xué),今天我們誦讀,明天我們傳揚(yáng)!在晨光中沐浴古典文化的獨(dú)特魅力,在偉人圣哲的教誨中提升個(gè)人素質(zhì)。小至修身,大至治天下,在這里既有經(jīng)世致用又有達(dá)觀練達(dá),既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。

    我們的進(jìn)步代表和宣揚(yáng)的文化卻是千年積淀的精華,凝結(jié)著睿智的光芒。有生動(dòng)活潑的生活場景,有慷慨激昂的政治觀點(diǎn)。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天:經(jīng)世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態(tài)……

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇六

    蒹葭蒼蒼,白露為霜,

    所謂伊人,在水一方。

    溯洄從之,道阻且長,

    溯游從之,宛在水。

    ——《詩經(jīng)秦風(fēng)》

    登上那古老的城墻,撫摸著泛苔的柱梁,當(dāng)我興奮地倚欄遠(yuǎn)望,總會(huì)有一絲酸澀沖上喉頭,總聽到有一個(gè)聲音大聲地說:記得嗎?你的祖先名叫炎。

    有人跟我說,曾經(jīng)有一條大魚,生活在北溟那個(gè)地方,它化作一只巨鳥,在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之云般的翅膀,雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟,為我們塑造一個(gè)大恢弘的殿堂。

    那時(shí)候,有個(gè)怪異的青年名叫嵇康,他臨前,奏了一曲絕響,那寬袍帶在風(fēng)中飛揚(yáng),他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過去,依舊有余音繞梁,只是他不知道,真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

    我也曾夢回,和一個(gè)叫白的詩人云游,他用來下酒的是鋒上的寒光,他的是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱,長風(fēng)吹開他的發(fā)帶,長袍飄逸宛如仙人模樣。

    可是后來換了帝,他用一杯酒捧起了文人,摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了,把的拱手相讓。然而在寒冷的北方,正有一支征戰(zhàn)沙場,敵人都說,有岳家在,我們打不了勝仗。可嘆英雄遭忌,讒士高,一縷忠魂終于消散在之傍,一個(gè)民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中,我依稀見到有人把它進(jìn)土壤,那是用過的,一支寧折不彎的纓。

    時(shí)間的車輪悠悠蕩蕩,終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔,梅花嶺上,為紀(jì)念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書生,他不愿散開高束的發(fā)髻,更不能脫去祖先留給他的衣裳,于是他決定與城共存共亡,丟了性命,護(hù)了信仰。殘酷的戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然會(huì)在大地上熠熠發(fā)光。

    就在千百年后的今天,我坐進(jìn)的廳堂,我穿起古奇的時(shí)裝,我隨口唱著my heart will go on,卻莫名其妙的心傷,因?yàn)槲衣牭揭粋€(gè)聲音大聲的說:忘了嗎?你的祖先名叫炎。

    我記得了,一群褐發(fā)藍(lán)眼的豺狼,帶著堅(jiān)船利,拆了我們的廟宇,毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童,卻不識(shí)角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德坊,我們穿著西服革履,卻沒了自己的衣裳。

    在哪里,那個(gè)禮儀之邦?在哪里,我的華夏兒郎?

    為什么我穿起最美麗的衣衫,你卻說我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝,你竟說它屬于扶桑?為什么我真誠的告白,你總當(dāng)它是笑話一場?為什么我淌下的熱淚,絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?

    在哪里,那個(gè)信義之?在哪里,我的華夏兒郎?

    我不愿為此痛斷肝腸,不愿祖先的智慧無人嘆賞,不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚(yáng)。所以,我總有一個(gè)渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊梁。

    記住吧,記住吧,曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)叫漢唐,曾經(jīng)有一條河流叫長江,曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇七

    尊敬的各位評委、老師,同學(xué)們:

    大家好!

    我叫xx,我演講的題目是:讀國學(xué),品經(jīng)典。

    國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息、富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

    帶著一種神圣的朝拜,我翻開了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境,我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到,國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋。

    還記得精忠報(bào)國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土,八千里路云和月。“的民族氣概!還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”的壯懷好歌!

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    《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理:在日常生活中要孝敬父母,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),規(guī)范一言一行;要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),用寬容之心對待他人的缺點(diǎn)。

    《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰(zhàn)亂紛爭,那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚(yáng):神機(jī)妙算的諸葛亮,重情重義的關(guān)羽,剛正不阿的張飛,還有一代梟雄曹操的雄才偉略,都讓我們不由得發(fā)出“非常之人,超世之杰矣。”的感概。一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。”,情感真摯,寓意深遠(yuǎn)。可謂當(dāng)代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華,影響著我們,激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

    國學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩負(fù)起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國這條巨龍騰飛在世界東方!

    謝謝大家!

    弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典演講稿800字篇八

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

    大家好,我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》

    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事,贏得生前身后名。”是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

    神州大地上,國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?

    國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

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    報(bào)告材料主要是向上級匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說明為主,在語言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告書寫有哪些要求呢?我們怎
    人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已,我們又將迎來新的喜悅、新的收獲,一起對今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?下面是我給大家整理的計(jì)劃范文,歡迎大家
    演講稿具有宣傳,鼓動(dòng),教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn),主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講稿對于我們是非常有幫助的,
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    在現(xiàn)在社會(huì),報(bào)告的用途越來越大,要注意報(bào)告在寫作時(shí)具有一定的格式。報(bào)告書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇報(bào)告呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱讀分
    讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希
    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
    總結(jié)是對某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一
    每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面
    作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?教案應(yīng)該怎么制定呢?以下是小編收
    制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來制定這個(gè)計(jì)劃的。計(jì)劃書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇計(jì)劃呢?這里給大家
    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀
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    文明禮儀是指人們在社交、公共場合中應(yīng)遵守的一系列行為規(guī)范。在寫文明禮儀總結(jié)時(shí),要注重細(xì)節(jié),注意事實(shí)的真實(shí)性和客觀性。無論是在公共場合還是家庭生活中,文明禮儀都能
    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范
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    標(biāo)語在建設(shè)性的社會(huì)發(fā)展中起到重要的引導(dǎo)作用,能夠喚起人們的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。編寫一個(gè)引人注目的標(biāo)語需要善于捕捉時(shí)代潮流和人們的需求,以及善于運(yùn)用幽默和創(chuàng)意。
    留學(xué)申請是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù),需要學(xué)生充分了解目標(biāo)院校的要求并展示自己的優(yōu)勢和潛力。接下來,給大家分享一些優(yōu)秀的低保申請書范文,希望對大家的申請有所幫助。
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    培訓(xùn)心得既是個(gè)人對培訓(xùn)內(nèi)容的反思,也是對培訓(xùn)組織和培訓(xùn)師的反饋和評價(jià),具有重要的參考價(jià)值。教學(xué)反思是教師在教學(xué)過程中對自己進(jìn)行反思和總結(jié)的一種重要活動(dòng),它可以幫
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