在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
誠信管子的名言篇一
管子有幾句名言，至今廣為流傳。一句是“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”。前邊是從國家角度著眼，說一個政權只有糧倉充實、國力強盛，才有提倡禮儀的資本;后面是說，百姓只有吃飽穿暖，才能進一步懂得何為榮耀、何為羞恥。
孟子后來接受了這些理念，認為實行王道并不難，先給每家農戶分上五畝宅基地，讓他們蓋房栽桑、養豬喂雞。再分上一百畝耕地，讓全家衣食無憂，老人們都能吃上肉、穿上絲棉。然后建立鄉學，讓年輕人讀書習禮，社會自然走上正軌。孟子還說過“有恒產者有恒心，無恒產者無恒心”的話，顯然都是對“管子夢”的發揮。
管子另一段名言是“四維不張，國乃滅亡”。他這是打比方：國家像是一根擎天大柱，由四條大繩維系著。他說，如果這四條繩子斷了一條，擎天大柱就歪斜了;若是斷了兩條，國家就危險了;若是斷掉三條，國家就倒下了;若四條全斷，國家就滅亡了!歪斜還能扶正，危險還可轉安，倒下還能再立，滅亡可就不能再造了!
那么這四條繩子又是什么?分別是禮、義、廉、恥。人有禮，做事就懂規矩、不出格;有義，就不會有非分冒進之想;有廉，就不會隱瞞過惡;有恥，就不屑跟壞人同流合污。(原文是：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。出《管子·牧民》)
這里所謂“國有四維”，主要是針對在位者說的。宋代大文豪歐陽修撰寫《新五代史》，在評價那位貪求富貴、喪失人格的三朝元老馮道時，把管子這段話總結為十六個字：“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡”。這十六個字簡單扼要，卻包含了儒家道德的核心理念，讀起來朗朗上口，成了中國人立身行事的準則。你看管仲的影響有多大!
在管子看來，國家也跟人一樣，是靠道德維系的。不講禮義、廉恥皆無，國庫再充足、軍隊再強大，也難以自立于天下。這似乎是在警告統治者：倉廩實而“不”知禮節，照樣不行。
管子第三句名言是“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”“樹”在這里是栽植、培養的意思。你只做一年的打算，種種莊稼就算了。要做十年打算，不如栽種樹木。若做百年打算，就應培育人才。——管仲身為宰相，站得高、看得遠，見識自然超越常人。后人有詩云：“計利應計天下利，求名當求萬世名。”說的就是這種境界吧。
管子是兩千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不減，映照著只知刷手機、打游戲的'“無腦”后人，令我們慚愧!
誠信管子的名言篇二
1、不作無補之功，不為無益之事。
2、量力而知攻。
3、凡將舉事，令必先出。
4、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
5、聞賢而不舉，殆;聞善而不索，殆;見健而不使，殆。
6、起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
7、罰避親貴，不可使主兵。
8、均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
9、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
10、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
11、知子莫若父。
12、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
13、金與粟爭貴，鄉與朝爭治。
14、凡治國之道，必先富民。
15、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
16、朝忘其事，夕失其功。
17、小謹者不大立，訾食者不肥體。
18、利之所在，雖千仞之山，無所不上;深源之下，無所不人焉。
19、譽不直出，而患不獨生。
20、伐矜好專，舉事之禍也。
21、務為不久，蓋虛不長。
22、驕倨傲暴之人不可與交。
23、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學，故能成其圣。
24、微邪，大邪之所生也。
25、天道之數，至則反，盛則衰。
26、令重于寶，社稷先于親戚;法重于民，威權貴干爵祿。
27、事將為，其賞罰之數必先明之。
28、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。
29、事者，生于慮，成于務，失于傲。
30、邪氣襲內，正色乃衰。
誠信管子的名言篇三
1、凡治國之道，必先富民。
2、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
3、朝忘其事，夕失其功。
4、小謹者不大立，訾食者不肥體。
5、利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
6、譽不直出，而患不獨生。
7、伐矜好專，舉事之禍也。
8、務為不久，蓋虛不長。
9、驕倨傲暴之人不可與交。
10、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。
11、微邪，大邪之所生也。
12、天道之數，至則反，盛則衰。
13、令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權貴干爵祿。
14、事將為，其賞罰之數必先明之。
15、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節矣。
16、事者，生于慮，成于務，失于傲。
17、邪氣襲內，正色乃衰。
18、不作無補之功，不為無益之事。
19、量力而知攻。
20、凡將舉事，令必先出。
21、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
22、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
23、起居時，飲食節，寒暑適，則身利而壽命益。
24、罰避親貴，不可使主兵。
25、均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
26、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
27、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
28、知子莫若父。
29、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
30、金與粟爭貴，鄉與朝爭治。
誠信管子的名言篇四
1、圣人若天然，無私覆，若地然，無私載也。——管子
2、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也。——管子
3、人惰而侈則貧，力而儉則富。——《管子·形勢解》
4、得眾而不得其心，則與獨行者同實。——《管子》
5、君子使物，不為物使。——管子
6、不作無補之功，不為無益之事。——管子
7、圣人能生法，不能廢法而治國。——管子
8、儉則傷事，侈則傷貨。——《管子·乘馬》
9、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——管子·論積貯疏
10、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。——管子
11、圣人畏微，而愚者畏明。——管子
12、視死如歸。——《管子·小匡》
13、天下不患無財，患無人以分之。——《管子·牧民》
14、先易者后難。——管子
15、不審不聰則繆（通謬），不察不明則過。——《管子·宙合》
16、治國之道，必先富民。——《管子》
17、信不足，安有信。——《管子》
18、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子》
19、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
20、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。——管子
21、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學，故能成其圣。——管子
22、有道之君，行治修制，先民服也。——管子
23、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管子—五輔》