“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇一
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
他獨自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來，任它隨清流遠去。意識得到控制，整個天地入眼清明。很多人會覺得，這是的他，應是受了現實很深的沖擊，帶著強烈的失落心意歸隱山中。產生這種見解實則是基于先入之見形成的無意識的強加，認定一個人的歸隱總包含著對現實的不滿和遺憾。
我認為，終其一生，李白都是個積極入世的人不會輕易失望失落，他有自在悠然的內心，磅礴的才華和見識。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強李白只能看到腳下的一塊地方。
他是個精彩的人，善于發現身邊的美好，無論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來都別有意趣，他有世人無法企及的才華，哪怕最平常景物，經由他描摹，亦會動人心弦。
里邊醫生都無法進入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結局對一個天性浪漫的偉大詩人而言，委實是最好的結局。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
——李商隱《無題》
他生在晚唐，錯過了最繁華榮勝的時期，又身處牛李黨爭的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當時唐朝式微，正逐步走向沒落，可是除了詠史詩外，李商隱詩綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開元遺風。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢則是李商隱當之無愧獨占鰲頭。進而放眼晚唐詩人，仍似李商隱的成就為翹首。
李商隱以愛情詩稱著于世，我想這與他的情感經歷是分不開的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦？他曾經有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽的戀情最后以悲劇收場，是李商隱的心結所在，也是他的愛情。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇二
英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云：“腹有詩書氣自華。”兩位在文學領域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發展最為昌盛，為后人留下了無數經典之作。
年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。于是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句；再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌；而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現實中飲酒放歌；或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民；或讀白居易的清揚暢麗，在內心添一份清雅；再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”鼓勵我突破“行路難”的困境；當我與朋友道別時，“海內存知己，天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現代社會迅速發展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋。面對這個結果，我不禁震驚，難道中國文化的內涵不及外國文化嗎？并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。細讀唐詩，它能給予你智慧；品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領略其中的感悟。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇三
唐詩，是中國人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長的道路，凝結著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導潮流，朝氣蓬勃。
夢回唐朝，細細傾聽李白、杜甫等杰出詩人的千古絕唱，領略他們的胸襟睿智；極目遠眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經典佳作，感受沁人心脾的詩情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉愁戰恨??唐代詩人恒河沙數，多少次讓詩國的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國魂的長河一石激起千層浪！
夢隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；俯首長嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧” 他的放蕩不羈，他的蔑視權貴，他飄逸張揚的個性，他蓬勃向上的時代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！
夢隨杜甫，他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰事連連繚亂了騷人的心，國事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長安，他泫然疾書“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”。
夢隨白居易，戰亂的平息并沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對黑暗的現實展開了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負和對民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達了他對朝廷明爭暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達了他對宦官奢靡生活的鞭撻嗎？
夢隨王維，除了他確實有著比較多的社會交往和生活內容外。更主要的是他還是比較看重這種題材處理上的靈活性和自由度的。詩人直面現實人生，寄慨于送別，在表現人我之間的關系的過程中，乘機詠吟性情，抒陳心志，使題旨超出了一般性的私我格調而得以充分的開拓和升華。他的這些詩生動而真實地展示出廣闊的社會生活圖景和豐富多彩的大自然。詩中臨別執手、行旅途中、別后相思等等場景極為生活化，也極有動畫感。這些都成為我們研究詩人社交活動的年譜性材料，自然也具有頗高的了解盛唐風俗人情的認識價值。 情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”《唐詩選》讓唐詩重現勃勃生機，讓中華情的火炬繼續熊熊燃燒下去。讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢回唐朝。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇四
選了很多關于唐詩的作品，出于種種的原因，最終還是選取了自我最熟悉的這部作品，也就是《唐詩三百首》。
在我們國家，我想就應沒幾個人不明白它，也就是說它已經成了一部家喻戶曉的作品。中國是詩的國度，唐詩又是中國古典詩歌的高峰。在唐代三百余年的歷史中，涌現了許許多多的著名詩人，比如我們從小學時就比較熟悉的李白、杜甫、白居易、孟浩然，還有著名的邊塞詩人王維等。當然此外也有很多相對不出名的詩人，就是所有的這些詩人，使得我們歷史上的唐朝成為詩的鼎盛時期，也有了這天人人稱道的唐詩。
從小我們就明白“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，也在一進入校園就接觸李白的“床前明月光，疑是地上霜”，白居易的“離離原上草，一歲一枯榮”，杜甫的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等，相信這些都是大家耳熟能詳的。以前的我還以為《唐詩三百首》真的只有三百首，其實并非如此。
《唐詩三百首》一書的命名，是沿襲“詩三百”的說法，有著要繼承《詩經》傳統的含義。它一共分為8卷，入選詩篇按詩體分為五古、七古、五律、七律、五絕、七絕六類，樂府詩附于個體之后。說三百首，其實只是個概數，實際上書中一共收錄了310篇詩作，原本是為了兒童開蒙而選編的一個“家塾課本”，因為針對的對象是理解潛力較弱的少兒，因此該書借鑒了《千家詩》易于背誦的特點，因此不一樣年齡階段的人都能理解。我想這也是它能在人群中廣泛傳播的原因之一。
在我看來，唐詩之所以魅力經久不衰，受到越來越多人的歡迎，除了它具有的簡單易懂的特點以外，還與它向人們展示出來的那個極其繁榮昌盛的社會背景，它自身語言也意蘊無窮，有時還會使人充滿期望與力量等原因有關。唐代經濟繁榮，政治昌明，外交發達，這些都為唐詩的發展帶給了很好的條件。唐朝的統治者們酷愛詩歌，也常鼓勵別人進行創作。詩歌在唐代的科舉考試中尤為重要，那時實行了以詩取士的政策，這樣一來就使詩歌和功名利祿緊緊地聯系在一齊。詩歌寫得好壞關系著一個人的政治前途，因此，它受到了社會的廣泛重視。
另外，我覺得在讀唐詩的過程中會得到一種力量，會讓自我的心靈得到一種超然的釋放。每讀一次，都是心靈的一次沉淀。當我們受到挫折時，想想李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豁達與堅持，想想杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅和幸福，就會從失望甚至是絕望中獲得堅持下去的勇氣，從而更加堅定我們的信念！總之，我認為多讀詩不僅僅能夠增長我們的知識，還能夠陶冶情操，提升內在氣質。
總而言之，閱讀唐詩真的是很有必要的，而《唐詩三百首》又是其中較為精華的部分，因此，沒讀過的人們趕緊拋開一切雜念，潛心閱讀吧！
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇五
上次看隨園散人的《最相思莫如宋詞》差點酸掉牙，書名起的挺好的，可內容實在不敢茍同，讓我再次吐槽一下。滿篇呻吟，為賦新詞強說愁。所以對這類書青眼相待。
這三顆星，一顆給書中美學，一顆給書中哲學，一顆給精到賞析。
以前以為，詩只是詩，就是用來背誦考試的詩。最意外也就是只能陶冶情操，讀的越多越有感覺。就在兩天前，我真正從內心感受到教科書上說的詩是詩人一生的寫照。今晚，又悟到詩人寫詩，真是用心血在寫，用生命在寫。不記得是誰說過，還是上天賜予我的，心頭響著“寫詩是痛苦的”這句話。
不想在這里再說書里面說過的言語，唐詩的地位我也不再重提。這些都是已經說過的話，我再說就是廢話了。
一：都說腹有詩書氣自華，我想好多人是不是很納悶的想，我雖沒熟讀唐詩三百首，但也有七八十首了，而且都是唐詩中經典中的經典，為何我什么感覺都沒有？說實話，我也是這種感覺，直到有次走在路上，在大腦毫不思考的情況下，我很自然的吟出一句詩來，到這里，我還是沒那種感覺，這只我是突破瓶頸的征兆。后來又大量背誦，才發覺可隨便吟詠詩詞。這樣很長一段時間后，我發現我竟然面對景物可以自己寫詩賦詞。可依然不能腹有詩書氣自華，機緣巧合下，我看了美學，哲學，《周易》，再次回頭看詩詞，我好像看到那些詩人在歷史長河中永不磨滅的氣節。到這里，我才達到腹有詩書氣自華。
所以這里講的是突破，突破人生境界，《周易》教我天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。（一些有關這個見解我前面寫了思考，可參考）還有很多卦象，這里我才知道《易經》是人生的學問，美學，哲學還是自我突破的一個助力。
突破之后最明顯的改觀就是精氣神的變化，神采奕奕，讀書有思，學習有勁。
二：這個層次比較淺，就是我現在會寫寫詩詞，喜歡詩詞的朋友可以一起討教，詩文唱和，倒也是一大樂事。
三：真的很推薦《周易》這本書，周易不是市井流傳的迷信算卦之類的言語。我讀來它就是人生哲學，用東方哲思理解天地萬物。你看它多神奇，以八個卦象變化就可象征天地萬物。這本書里面有很多哲思，是教人如何走上圣人之道的。
其次就是美學，哲學，讀唐詩宋詞，不懂哲學，美學如吃西餐沒有刀叉，你無處下口。哲學，美學是詩詞的左膀右臂，缺一不可，少了這兩個，味同嚼蠟，不如喝白開水。
有思考的詩友，書友，可一起討論思考。微信讀書就缺這個討論勁，思考勁。我們不能成為別人口中的“這屆讀書人水平太差”。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇六
每當我看到比較小的孩子一遍遍誦讀“舉頭望明月，低頭思故鄉”時，總會想起我的從前：只是一味的枯讀古詩，沒有一點汲取營養。到頭來，味同嚼蠟，只是死記硬背過了。
我曾為此后悔良久。我在剛入學堂的時候，看見文字就如同一個個會認的符號，粗粗的讀完，粗粗的背過。上百的誦讀量換來的只是寥寥無幾的記憶。我試圖改變這樣糟糕的背詩方式，但古人那令人難以領會的語句，實在不好接受。煩惱一天接著一天，像一根根絲線把我一縷一縷的纏起來，正當我被綁的喘不過氣時，一本寶書救了我。
若問此寶為何物，《唐詩素描》為其是。
“此時，只有那輪明月，睜著慈祥的目光，把一個孤單的身影照耀”……一首短短的五言絕句，被數百文字展現，意境就慢慢的渲染開了。詩，像是香濃的茶葉；此書，如同尚好的熱水。兩者相融，就覺得茶味的馥郁在水中慢慢渲染開了，茶的苦澀轉甘甜，水的無味變芳香，兩者缺一不可。
意境確實明了，從前只認為詩人想家了抬頭看看月亮。而現在卻不同了：詩人在窗前矚目天空，晚風輕拂發絲，襟袖飄飄，雙眼中仿佛有淚花綻放。桌上還有前夜在花間喝剩的美酒，昨晚是三人，今夜怎么看，卻只是孤身一人了。悠悠的長笛鳴聲蕩入耳畔，折柳清脆的聲響引發了無盡的故園情……
讀這本書，仿佛真的化作一只小書蟲兒，鉆到詩海里了。空山新雨的暢快，蓬頭稚子的頑皮，慈母手中的針線……富有詩情畫意的中華漢字，筑成大舟載你遠行。
文章之本在題，回過頭來，我開始思考這本書的題目。此書甚美，為何命名為“唐詩素描”？將我將全文通讀一遍后，才明白，素描是最真實的臨摹，作者用雅致的辭藻，將詩中流露的景象真切的描繪出來。如果只是單單有文字，也許有些意境仍想象不出，而我的書中每一首詩都配有一幅山水畫，讀詩，從詩中想景從景中尋詩，一言一字錯落有致，一筆一畫恰到好處。
如果僅僅讀一遍，是完全吸收不了的，要多讀，多品，要讓知識的香茶真正在水中浸泡開來，多讀幾遍，你會“溫故知新”。
詩很多，在這首詩里，是百花齊放。飛流直下三千尺，是奔騰，是從千米高空向下沖的駿馬；偷采白蓮回，是童稚，是在水中采白蓮的娃娃；大漠沙如雪，是豪情，是塞外金戈鐵馬的戰騎。就“桃花潭水深千尺”一句看，心悅時賞，有錦繡江南的美幻，有深厚的友情；傷心時品，卻是桃花潭的深淵，卻是告別朋友的凄清。
自從翻開這一頁書，我對古詩的理解就開始不斷上漲，有的思考不在停浮于表面，有了一些自己的見解和深度，我再也不是那個接詩就背，不知思考的人了。
讀過《唐詩素描》后我喜歡獨自一人躺在床上，望望那皎潔的白玉盤，臥聽風吹雨打，暢想鐵馬冰河入夢……
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇七
唐朝歷21帝，享國289年，是公認的中國最強盛的時代之一。雄厚的經濟實力、開放的政策、開明的君主、多元的文化帶來了一個詩的王朝。唐詩同宋詞元曲一樣，傳誦至今，其中蘊含無數韻味。
我們自小就誦著“床前明月光”長大，少兒版的《唐詩三百首》被翻了一遍又一遍，那時只是靠著詩的韻腳背誦記憶。再長大些，識的字多了，就開始看注釋，漸漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時，又進行了系統的學習，那些意象、詩人便映入腦海，我們學會了分析一首初見的詩里深藏的心緒。
李白在《月下獨酌》里以月為友，對酒當歌，表達出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜情感，表面來看，他自得其樂，可是深處卻又無限的凄涼，全詩體現了李白懷才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然曠達樂觀、放浪形骸的豪放個性，你看，他還是那個“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。
蘇軾評王維“詩中有畫，畫中有詩”，王維能詩會畫，詩歌作品中的畫面總是栩栩如生，他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光，將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的流動以及浣女歸來竹林中的笑聲，漁舟穿過荷花的動態和諧完美地融合在一起，構成了一幅清新秀麗、恬靜優美的山水畫。表現了他寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情。
“海內存知己，天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句，意在慰勉友人勿在離別時悲哀，友情深厚，江山難阻。
唐詩不僅記錄詩人的個人生活經歷，也反映當時社會的許多現象。
高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵，不恤士卒，致使戰事失利。全詩氣勢暢達，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，戰士們在揮灑血淚，主將卻仍在帳中觀美人歌舞，叫人如何不氣惱，如何不悲憤。
杜甫作《兵車行》，借征夫對老人的答話，傾訴了人們對戰爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世，慨嘆當今衰落之情。
唐詩也極盡展現江南之美，韋莊說“春水碧于天，畫船聽雨眠”，白居易說“亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，杜荀鶴說“水巷小橋多”“夜市賣菱藕，春船載綺羅”。唐詩把江南之美刻畫地淋漓盡致，引得古今無數游人春日南行，一品江南的婉約秀麗。
唐詩中蘊含景之美、情之趣、，古人的智慧情懷濃縮于數字之間。讀詩就像品茶，要細細琢磨，才解其中之味。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇八
小時候聽到這么一句話，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，唐詩代表了中國詩歌的最高成就，既是中國幾千年文化千錘百煉的不朽碩果，更是愉悅我們精神世界的不可或缺的文化源泉。唐詩對于現代人來說是再熟悉不過的`，上至鬢鬢老者，下到黃發孩提，基本都能達到耳熟能詳的境界。《唐詩三百首》有很多版本，但其內容都是包羅萬象，盡涵人生百態，世間冷暖，品味一首首唐詩，我們彷佛進入了一個浩瀚無邊的天地，不斷領略著人生的真諦，我們本一貧如洗的精神世界不斷接受著沖擊，在洗禮中得到充實。
讀《唐詩三百首》里的每一首詩，彷佛都是在閱讀一個個生動活潑的故事，從充滿詩情畫意的字里行間里我能感覺到撲面而來的朋友情、母子情、思鄉情、愛國情以及郁郁不得志的無奈亦或是豪情壯志的抒懷。下面摘錄一些人們朗朗上口的語句回味一番。
——朋友情。每每讀到李白的《贈汪倫》，我的內心都會被“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”那種天真自然，全無矯飾的朋友情誼所觸及，朋友間的離別雖苦，但有了你依依不舍的送別，有了你“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰，我一定會懷揣著這份深情厚意，昂首前行，雖有絲絲不舍，但內心不在茫然。正是書中的教導，使我明白：君子之交淡如水的朋友之情是多么難能可貴，而自己觸手可及朋友是多么值得珍惜。
——母子情。“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”，每每讀到孟郊的《游子吟》時，我會自然而然地想起自己的母親，都會為偉大的母愛所觸及心靈，在媽媽給你打點的行裝里，在媽媽給你的電話中，充滿著媽媽多少揪心的淚、多少美好的祝福。回想一下，我們從呱呱墜地到蹣跚學步，從茁壯成長到成家立業，哪一刻哪一時都離不開母親的哺育、照料和叮囑。當我們生病時，她日日夜夜，精心守候，求醫問藥，憂心如焚；當我們犯錯時，她苦口婆心，諄諄教誨，不厭其煩，深怕我們受到一丁點委屈。隨著我們不食不語，母親也懶言少飯。而我們的每一點小小的進步都會令母親眉舒目展、喜形于色。再想一想，就算不懂事的我們頂撞過她、傷害過她，而母親對我們的愛始終不變。正是書中的教導，使我銘記：要做一個孝順的兒子，一個懂事的兒子回報母親和所有親人的大愛。
——思鄉情。中華民族是一個故土難離的民族，李白的《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞折柳，何人不起
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇九
風蕭蕭兮易水寒，眼望前路兩茫茫。
在這一個文壇上本如天神的人物已經盡付春水，但是他們的詩文——《唐詩》，其藝術魅力永恒不朽。
數千年過去了，唐詩韻律悠然在回響，漫溯歷史的大道，平添的不過是已經風霜的韻致，那是世間最亮的語言，是紅塵中最燦爛的圖藍。雖然他們漸行漸遠，聲不可聞，但其詩文的其情其聞在世間永傳，亙古流芳。像這樣別出心裁的，與眾不同的唐詩韻律就在此：
你看，那山澗下：“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”在那兒，松林一塵不染顯得蒼翠，皎潔的月光透過葉子，在松間留下條條斑駁的影子，置身其中，使人明靜、清幽，就好像心也被洗凈了一般。那白練似的清泉從石上穿梭，源源有聲，像優美動聽的奏鳴曲，又像是大自然的脈搏在輕輕跳動。忽聞林間笑語一片，咦，原來是洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了。
本想就此優美轉身，不料撞見別樣風采。
你看：那古道旁：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”在那兒，小草綠得妖嬈，綠得嫵媚，綠得動人，偷偷伸長了脖子，與這條荒棄了的苔階映襯著。明媚的春光灑在綠草身上，使其身上的汗水瞬相聚，變大了，又變大了。純如水韻，亮如明月，深如潭淵，潔如白雪，使人如癡如醉，又如珍珠一般，一不小心掉落在苔階上，碎了。聽，躲在密密枝葉里的黃鸝唱起了一歌兒，歌聲動聽而婉轉，像是為此感到嘆息。
映階的草年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的“歌聲”又有誰在聽？這難道不可以與：“念橋邊紅藥年年知為誰生”相媲美嗎？
在那別樣風采之后又遇壯麗長江。
你又看：那長江中：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”在那兒，狂風陣陣，無窮無盡的樹葉在狂風中蕭蕭飄墜，鳥兒也在急風中飛舞、盤旋著。藍藍的天空似乎更高更遠了。聽，那兩岸猿猴的啼叫聲，凄厲而又悲涼。水中水洲清凌，條條白沙在燦燦的陽光下一閃又一閃。無源無盡的長江水浩浩蕩蕩，奔騰而來。
月下疏影，任風雨交加，依然持節挺立。
你再看：在那山川中：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”那里的城東、城西、城南三面依舊綿亙著高低起伏的群山，未曾改變的虎踞龍盤，依舊挺立，就連那北邊的江潮也依然拍打著城根，帶著寂寞的心情偷偷退了回來，仿佛在惜：昔日的繁華以化為烏有。
昔日山川無改，這時夜月依然。
明亮皎潔的月色中，鮫人落淚成珍珠，流瀉不止，忽隱忽現的影子，肆意行走，恍惚迷離，藍田山上的美日化成了縷縷輕煙。仿佛終身相依，卻又瞬間分離。
是的，唐詩的韻律就在此：美麗、凄涼、動人。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇十
如果說中國是詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發展史的高峰和瑰寶，唐詩三百首的讀后感。唐詩，雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
可以說《唐詩三百首》是近兩百多年來流傳最為廣泛，風行海內外，歷久不衰的一種唐詩選本。作為展示唐詩精品之作，它具有以下幾個鮮明的特點：
第一、所選的詩體式全面。五言的古詩、律詩、絕句以及七言的古詩、律詩、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。
第二、所選詩的作者不勝枚舉。既有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家”，也有不少王侯、僧侶、歌女，甚至無名氏等“小家”。
第三、所選的詩瑯瑯上口，易于成誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優美，詠吟諧和，上至垂暮老人，下到黃發孩提，都能張口吟誦幾首這樣的千古絕唱。
第四、所選的詩取材廣泛，不拘一格。既有描寫自然風光的，如杜甫的《望岳》;也有展示田園風情的，如孟浩然的《過故人莊》，讀后感《唐詩三百首的讀后感》。既有揭露戰爭給人民帶來的深重災難，如杜甫的《兵車行》;也有表達詩人對友人的依依惜別之情，如李白的《送孟浩然之廣陵》。既有描寫歸家時的復雜心情，如賀知章的《回鄉偶書》;也有描寫君王愛情的悲劇，如白居易的《長恨歌》……從市井風情到邊塞風光，從生活瑣事到國恨家愁，浪漫主義與現實主義，這本書是應有盡有。
每一首詩出自不同詩人的筆下，它像海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們;它像老師，不論在學習上還是工作上，時刻教導著我們，激勵著我們。每一首詩都是那樣耐人尋味，每一首詩那樣含義深刻。拿起《唐詩三百首》再次細細品讀，我發現：每一首詩都是一個寓言故事，都在告訴我一個深刻的道理。品讀書中的古詩，能讓一個迷路的人找到光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。
總之，我覺得《唐詩三百首》這本書將唐代詩歌的精華，永遠地留在一代代中國人的心中。我很感謝這本書的編者，為我們奉獻了一本很好的精神食糧。作為一個中國人，讓我們一起“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”吧!
唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇十一
高二下學期，語文教學以《唐詩宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據備課組的計劃，上半學期主要是教學《唐詩宋詞選讀》。雖然說是選修課的教學，但在實際教學過程中每個老師都希望學生能盡可能多的掌握詩歌的知識，培養他們閱讀古典詩歌的能力，提高他們解答詩歌類問題的能力。但現實是：
一是由于小高考的沖擊，語文停課一個月，課時減少了很多，而《唐詩宋詞選讀》精選了31首唐詩，32首宋詞，分12個專題，因此不可能對每首詩、詞都作詳細講解。
二是因為詩歌不像小說那樣有精彩的情節，學生對詩歌教學往往不感興趣，在課堂上，往往呈現出一種無精打采的狀態。
三是學生認為高考不考課本上的詩、詞，甚至連名句默寫都不涉及選修教材，因此這本《唐詩宋詞選讀》上不上無所謂，反正高考考不到。
面對這樣的現狀，在教學這門選修課之前，結合平時考試成績，我首先讓學生知道近幾年高考詩歌鑒賞題的平均得分，讓學生知道做好詩歌鑒賞可以拉開與他人在語文成績方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學習詩歌鑒賞，一是現在，另一就是高三的一輪復習，而“早起的鳥兒有蟲吃”。這樣即使不能激發學生學習古典詩詞的興趣，但最起碼能加深學生對這門選修課的認識。
其次，針對學生詩歌知識薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩詞的分類，了解各類詩歌常用的意象、常見的思想情感等。之后，我和學生一起給專題一和專題二的詩歌進行分類。在停課之前，教學類容主要涉及到“思鄉懷人詩&rd
“送別詩”以及“懷古詩”。如《送魏萬至京》、《春夜別友人》兩首送別詩，在教學時，從讀懂詩歌入手，引導學生積累這類詩歌中經常出現的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時間（傍晚、拂曉）、告別地點（灞橋、長亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結合具體的詩句，深入分析詩歌中傳達的細膩情感，如同樣是送別詩，這兩首詩雖然都表達了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬之京》這是長輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個長輩對晚輩的誡勉和殷切期盼之情。
第三，在教學中，不面面俱到，(.)對于設計到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學生以書面的形式做一道詩歌鑒賞題。
曾經有人在新課程改革不久說：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點也在選選修。”用好《唐詩宋詞》，就能讓學生詩歌閱讀方面有所突破。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇十二
“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了時代的面紗。
248頁紙張，47位詩人，夏昆筆下的種種都展現出真實生命的敞亮，一聲鐘聲，對他最好的回應。提起張繼，無數人順嘴背出“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”不可否認，留下的總共也就三十余首，《楓橋夜泊》從中脫穎而出，素稱人間精品。這聲鐘，敲不醒裝睡的人，卻帶來一句千年的呼喚。
鐘，側耳傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個鮮活的人物形象勾畫在眼前。他些許憂郁著，連史書都沒有完整的身份介紹，不自雕飾，眼神沿轉著祖國大好河山，自然也是孤獨的。作為一名并不合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑于巴結權貴，只一身超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發人心靈深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之后會有自己的姓名，流傳于世。因為一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也分不開了，就此張繼生命之中一朵孤獨并絢麗的花朵盛開了，盛開在大唐，盛開在當今。
不知何時，寺院的晨鐘暮鼓為鐘聲賦予了更新的含義，它不僅僅是時間的概念，是來不及傳遞的一種聲音，仿佛在告訴我們什么。“張繼到底考中了沒？”在看《中國詩詞大會》時注意過，北大女博士陳更也拜倒在這道題上，讓人遺憾。據諸家記錄，僅知他是位進士，過程并無大大記載，讓人記住他，無恐也就一首詩，又讓人犯難似乎也是無大驚之舉。也好，也讓這位理工科女博士給我留下了深深印象，四次《中國詩詞大會》的參賽經歷，從容淡定，富有感情地誦出一句句唐詩宋詞，這無疑是她個人一場場表演賽罷了。“功夫不負有心人”，終得冠軍，對她最好的肯定。她是在對手眼中的“神”，但若是非要用一句話形容一下陳更，挺接地氣的，碰到會的題，王者風范，是我們每一個人，碰到不會的題，猜，猜對了，會慶幸，是我們每一個人；猜錯了，會懊惱，也是我們每一個人。是她讓我覺得，詩詞是凡人的東西，離我們很近很近。
張繼，一夜無眠，給了我們一個千年不倦的吟誦。他在大唐詩壇上只是一閃而過，但留下許多遐想空間。陳更，快，快到白白丟分，從來手握命運而從不等待判決，又是多少人的女神啊。
一聲鐘，聽得見一千二百多年前的歷史故事，模糊中清楚曉得真正有人在愛唐詩宋詞。這不正是唐詩中的孤獨之花，這世界的靈魂飛揚。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇十三
每一個時代都有每一個時代的文化象征，比如唐詩、宋詞、元曲、清明小說……而唐詩、宋詞，則是中國文學史上的兩大高峰。《唐宋詞賞析》濃縮了唐詩宋詞的精華，讓我們從中了解了許多名詩名詞。
其中，我映象最深的便是《爵江月和》這首詞的賞析。這首詞是我國杰出的愛國英雄文天祥所寫。整首詩是這樣的:“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。堪笑一葉飄零，重來淮水， 正是應涼風新發。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，向江山回首。一線高如發。 故人應念，杜鵑枝上殘月。”
這首詞的賞析用通俗易懂的語言詳細的告訴讀者這首異乎尋常的詞是文天祥在五坡嶺被叛徒所害而被俘與同時被壓北行的同鄉好友鄧光薦臨別時寫下并送給鄧光薦的。這首詞對國族的不幸，表示了極大的憤慨，是我們對文天祥的壯舉表示熱忱的贊慕。這首詞用了蘇東坡赤壁懷古的詞韻。這不是一般的唱和之作，而是赤心報國的強者之歌。既有巨大的政治鼓動性，又有很強的藝術感染力。其次，便是李頎的《古從軍行》。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。
這首詩的賞析點明了此詩是作者對當代帝王的好大喜功，窮兵黷武，視人民生命如草芥的行徑，加以諷刺，悲多于壯。并具體的展現了當時邊疆景象的肅穆和凄涼，告訴人們當時的歷史背景和帝王的霸道。此詩全篇一句緊一句，句句蓄意，步步逼緊，直到最后一句，才畫龍點睛， 顯出此詩巨大的諷諭力。并巧妙的運用了音節來表達詩人的情感和意義。
這本是其實還有許多像此類值得大家去品讀去欣賞的詩詞。它們不僅在文字上有著特殊的含義，就連它們的標點符號上都有著非凡的魅力。它們不僅傳達著是人在不同年代對生活產生的不同感想，也是我們對進一步了解歷史的重要途徑，是文學上不可缺的部分。本書清楚的講述了大約六百多首唐詩宋詞，并進行了詳細的賞析，是我們學習語文必讀的一本好書。
歷史，是一座用之不竭的寶山，只要你去發掘它，就會收獲無限的知識。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇十四
戚繼光曾說過：養性莫若修身，至樂無如讀書。讀書的樂趣的確無法言喻，讀唐詩的快感更是相逢恨晚。
唐詩，是中國人的驕傲，它閃爍著永恒的光輝，照耀著千百年中華成長的道路，凝結著斬不斷的中華情。它，或高蹈于世，寄托遙深；或引導潮流，朝氣蓬勃。
夢回唐朝，細細傾聽李白、杜甫等杰出詩人的千古絕唱，領略他們的胸襟睿智；極目遠眺王維、孟浩然等山水田園詩人的經典佳作，感受沁人心脾的詩情畫意；策馬回眸王昌齡、高適、岑參等邊塞詩人的顛峰巨作，情陷硝煙彌漫的鄉愁戰恨……唐代詩人恒河沙數，多少次讓詩國的天空云蒸霞蔚，五彩斑斕；多少次讓讀者的情感跌宕起伏，波濤洶涌；多少次讓國魂的長河一石激起千層浪！
夢隨李白，仰頭驚看“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；側耳忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層顛”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；俯首長嘆“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”……他的放蕩不羈，他的蔑視權貴，他飄逸張揚的個性，他蓬勃向上的時代精神，無不使我嘆服、使我欽佩，無不使歷史銘記、使歷史綻放！
夢隨杜甫，他長期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，戰事連連繚亂了騷人的心，國事茫茫碾碎了騷人的心。在失陷的長安，他泫然疾書“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；潸然長嘆“積尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲書“存者無消息，死者為塵泥”……
夢隨白居易，戰亂的平息并沒有帶來往昔的盛世年華。他毫不諱言，對黑暗的現實展開了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱負和對民間疾苦的深切同情。“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”不正表達了他滿腔的憤怒嗎？“麒麟作脯龍為醢，何必泥中曳尾魚”不正表達了他對朝廷明爭暗斗的不屑嗎？“食飽心自若，酒酣氣益振”不正表達了他對宦官奢靡生活的鞭撻嗎？……
夢隨王維……
夢隨李商隱……
一曲曲開朗奔放、剛健清新的音調，一句句情真意切、言簡意賅的韻律，使曾經的時代風貌和社會生活，無不歷歷在目，躍然紙上，使或輕松愉快，或憤懣無奈縈繞于胸。
“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
《唐詩選》讓唐詩重現勃勃生機，讓中華情的火炬繼續熊熊燃燒下去。
讀罷，受益匪淺，感慨良深，猶如夢回唐朝。
唐詩 讀后感 六神磊磊讀唐詩讀后感篇十五
如果說唐詩是一座華麗卻沒有大門的漂亮花園，盛開的繁花開遍了整個花園，吸引了無數蜂蝶為之翩躚飛舞，那么，六神磊磊一定是這座花園的鑿門人或是引路人。
他自己就曾說過：“假如唐詩是一個花園，被圍墻圍著，多數人都繞墻而過，我就做一個翻過唐詩的圍墻的人，去里面摘幾朵花給大家看看。如果喜歡，你們可以去走正門。我做這樣的人就不錯了。”
在這本書里，作者并沒有用十分枯燥的學術語言來給我們講述唐朝的那些事，而是用十分活潑、符合大眾胃口的語言生動形象地為我們描摹出唐詩的丹青圖。
徜徉在書中，我們不再對大唐的文化詩歌望而卻步，因為詩人們亦都是一個個平凡的人。他們同樣會在深夜挑燈苦讀，同樣會在官場苦苦奮斗，面臨感情和事業上的失意，同樣會因為一次失誤捶胸頓足。他們有登科時的欣喜若狂——“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，亦有落第時的悲涼——“榜前潛制淚，眾里自嫌身”，有女嬌娥對戀人的思念——“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”，也有與戀人分手時的無奈悲傷——“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。這些關于唐朝詩歌的種種，六神磊磊都用最生動活潑的語言為我們一一展現出來。
詩人的性格和仕途遭遇都交匯成詩人生命中的音符，每個音符都是一句詩，都是詩歌的靈魂所在。縱使是同一個詩人的詩，都并非完全一樣。詩人也許前半生及第，仕途順利，寫的詩歌都是旖旎優美的，著手點都在描寫皇家宮殿或是漂亮的風景。詩人也許后半生仕途失意，被貶邊疆，或是直接被撤職，詩歌所體現的情感時而是憂愁不悅的，時而是對朝廷不滿的，時而是充滿雄心壯志打算重入官場的，時而是看開后云淡風輕的。這些都讓我們難以揣摩。但是我們現在可以跟著六神磊磊去更加細致入微地體會初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩歌世界，以不同的角度、別樣的切入點去觀察一個詩人。我們可以從唐詩世界的另一扇大門進入這個世界，更加真切地體會這個世界的每一筆每一畫。
小時候我也背了不下兩百首唐詩，但對唐詩的內容以及詩人的生平背景一知半解，或是根本就不了解。背完詩歌后，連此詩歌的意思都被我拋到九霄云外了。可以說，我連唐朝詩歌的大門都沒有真正踏入，只是在刻有“唐詩”的牌匾前徘徊。讀完這本書之后，我才算真正踏進了唐朝詩歌的大門，在門前的一隅仔細而小心地欣賞著怒放的朵朵梨花。
我想，這一切都要歸功于六神磊磊。