演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家帶來關于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
傳承中華文化演講稿篇一
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德--禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應該做到懂禮儀、做禮儀，還應該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現在做起，從自己做起!
謝謝大家!
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傳承中華文化演講稿篇二
大家好！
中華文化上下深積了五千年，五千年的商代青銅器，到公元前七百多年的秦兵馬俑到后來明清時期紙張的出現、玉璽的神圣象征，無數藝術品也同時印證著不同歷史時期的中國政治制度的演進和幾千年來人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富以及精神財富。沉積過后所鑄就的是幾千年中華文化的魂魄。
中華文化的魂魄，是唐宋元明清文人墨客所留下的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”等無盡的感慨唏噓。是孔孟所留下的“己所不欲，勿施于人”“生于憂患而死于安樂”“魚和熊掌不可得兼”等深刻教育之言論。是四書五經中的“四維”“八德”指“禮義廉恥”“忠孝仁愛信義和平”這樣的中華傳統道德理念。同時，也是中國古代的四大發明“造紙”“指南針”“火藥”“印刷”這樣的科學研究時所具備的智慧，勇于探索、堅持不懈的出色品質。“詹天佑、童第周、錢學森，蔡元培”這一個個在國家危亡時刻挺起身用智慧和大腦來拯救民族的英雄，他們都展示著中華文化的不散之魂。
世紀之交，中華文化在以光速地交融，碰撞。傳統文化正在接受新時代的全面考驗，某些價值觀正在迅速瓦解。所以，我們總是要定位自己的文化體系。或許，中國古代某些繁文縟節或者那些傳統早已脫離了現在的生活方式，就應當“棄之如敝屣”了。或許，西方文藝復興時期的人人平等，美國獨立后的《權利法案》拿破侖頒布的《法典》這些資本主義國家的民主建設和精神文化建設有很多高于社會主義的，那我們也應該主動吸收和學習。面對這樣的文化融合，是很有必要的，會使中華文化煥發更加絢麗的光芒。
在改進中華傳統文化和吸收外來出色文化的同時，最重要的，我們不能丟了魂。無論社會怎樣高程度的發展，知識日新月異的累積，更替。可中華文化的魂魄不會隨發展而消散逝去。它是傳統文化的經典。是中華傳統文化的核心。幾千年來，中華文化的魂魄不會變老，不會過時。在這個“世風日下，人心不古”的時代，傳統的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”正是所有人急需傳承的傳統文化。這個時代，是需要文化復興的。
中華文化的魂魄，是傳統思想和古文，是孔孟不敗的儒家思想是傳統的倫理秩序，是傳統淳樸民風和良好的道德風尚。作為炎黃子孫，這是我們所肩負的歷史責任，是我們對民族的一種忠誠。
此時，中國正走向一個全新的鄰域，文化復興也必然不可或缺。讓我們全體炎黃子孫，重新鑄就中華傳統文化的魂魄。留住中華出色傳統文化，吸收西方出色文化，讓中國文化現代化、完整化，割棄糟粕，融入世界出色文化基因，去做中華出色傳統文化和現代文化的忠實傳承者和弘揚者，讓中華文化獲得新生，讓中華文化之魂永不消散，流傳千古。
傳承中華文化演講稿篇三
今天，我們重溫長征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。
堅定的信念和必勝的信心是戰勝困苦的精神動力。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征，我們同樣需要有堅定信念，堅強的意志和必勝的信心。
艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中，在強大的敵人和險惡的自然環境面前，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險，戰勝了強大敵人，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天，步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，然而，親愛的朋友，你可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。這樣的精神是我們人生走向輝煌的基石。
八十年前的長征，已經作為一個符號，走進了歷史，銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長征精神，卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情，釀出了味道，成為我們多彩人生的一道美味佳肴。
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”為了民族的偉大復興，就讓我們一起努力吧，一起書寫我們新的長征。
是啊，長征，對于我們這一代人來說，已經成為一個老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進，一位軍需處長被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這里，你可能會想：既然是軍需處長，手里掌握著戰士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻、無私無畏的長征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發區、柏香林開發區、西環開發區、文昌路開發區，讓古老的印江城舊貌換新顏。
你看，西環大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優美的藍圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。
同學們，當你沉溺于網絡游戲，失去自我的時候;當你留連于武打小說，不思進取的時候;當你吃著肯德基，喝著非常可樂，為超級女生瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。
同學們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!
傳承中華文化演講稿篇四
培育和弘揚社會主義核心價值觀，是深入推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。這24個字，是社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。
一、 中華傳統美德的基本內容
我國是世界上文明發達的最早國家之一， 素以“崇尚道德”“文明古國”“禮儀之邦”著稱于世。中華傳統道德以儒家道德思想為主體，包容開放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、釋等各家思想，內容豐富，博大精深。對于中華傳統美德，我們可以從家庭、社會、國家、世界、自然等方面來概括提煉。
在世界方面，強調民族之間要睦鄰友好、以德服人、愛好和平，注重民族氣節，崇尚“天下一家”“協和萬邦”“和為貴”等等。
在自然方面，強調敬畏自然、向自然學習、人與自然要和諧相處，崇尚“天人合一”“道法自然”等等。
對到中華傳統美德，我們既要看到其階段性的一面，又要看到其公共性的一面，要適應社會發展的變化和時代精神的進步，去其糟粕，取其精華，進行創造性的轉化，賦予新的時代內涵，做到“古為今用”。
二、 中國共產黨對中華傳統美德的繼承和弘揚
黨的以來，以同志為的黨中央高度重視繼承和弘揚中華傳統美德。在多個重要場合反復強調，要傳承民族五千多年文明發展，繼承和弘揚中華優秀傳統文化，弘揚傳統美德，弘揚時代新風，振奮民族精神。把弘揚中華傳統美德推進到了一個新高度。
當前，我國正處于全面深化改革的關鍵時期。與此同時，人們的思想意識、道德觀念、價值取向也必將經歷一個深刻嬗變的過程。可以說，培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統美德具有極強的針對性和緊迫性。
具體來說，要處理好五個方面的關系：
1.正確處理弘揚中華傳統美德與社會主義道德建設的關系。社會主義道德是與我國社會主義經濟基礎相適應的上層建筑。在我國現階段，既要充分發揮社會主義道德的主導作用，又要大力發揮共產主義道德的引領作用和積極作用。
2.正確處理弘揚中華傳統美德與社會主義市場經濟的關系。作為上層建筑，傳統美德應適應社會主義市場經濟條件下確立起來的思想觀念、價值標準和道德要求，擯棄不符合社會主義市場經濟的道德理念、道德準則和道德規范，并注入新的道德要素。
3.正確處理以德治國與依法治國的關系。弘揚中華傳統美德，應與社會主義法律體系相協調，其核心原則、基本要求和主要內容均應反映法律規范的基本精神，在價值原則和調控方向上，應與法律規范保持一致。
4.正確處理批判與繼承的關系。民族文化和民族道德是一個民族區別與其他民族的獨特標識，我們要大力加強對中華優秀傳統文化和傳統美德的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創造性發展。
5.正確處理弘揚中華傳統美德與借鑒人類文明成果的關系。世界各種道德文明在相互激蕩中取長補短，在求同存異中共同發展，這是道德發展的基本規律。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，形成了鮮明的中華民族特色。
四、弘揚中華傳統美德，積極培育和踐行社會主義核心價值觀
中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)指出，各級黨委和政府要充分認識培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，把這項任務擺上重要位置，把握方向，制定政策，營造環境，切實負起政治責任和領導責任。
一是要切實把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為全社會思想道德建設的重要任務。我們要以高度的思想自覺和行動自覺抓好《意見》的貫徹落實。要把社會主義核心價值觀要求體現到經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設各領域。
二要注重從中華優秀傳統文化和中華傳統美德中充分吸取營養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。要認真汲取中華傳統文化的思想精華和道德精髓，增強文化自信和價值觀自信，結合時代要求加以延伸闡發，彰顯當代中國價值觀念的深厚價值底蘊。
三是黨員干部要帶頭模范踐行社會主義核心價值觀。黨員干部要培養正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的立場、觀點、方法，堅定實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的共同理想，確立符合時代和社會發展要求的當代中國價值觀，形成正確的價值指向和價值標準。
四要在全社會抓好教育、滲透、熏陶、踐行等環節。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要在全社會大力加強社會主義核心價值觀宣傳教育，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經濟發展實踐和社會治理之中。
五是要使國家和社會的制度設計逐步與社會主義核心價值觀的基本要求相符合。凡與社會主義核心價值觀不相符的既定經濟制度、政治制度和公共政策，要下大力氣修改，或逐步取締;新制度新政策的制定要經過廣泛討論、充分論證，做到基本符合核心價值觀的起碼要求才予以實施。
六是要高度重視和充分發揮網絡的引導作用。要充分發揮新聞媒體的主渠道作用，讓不同類型的文化產品、文化服務和文化活動成為弘揚中華傳統美德的生動載體，要注重大力建設弘揚中華傳統美德的網上傳播陣地。新技術、新媒體的廣泛應用為弘揚中華傳統美德提供了巨大契機和新的廣闊空間。