學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
春日古詩心得體會篇一
春日
宋代：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風光風景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
賞析
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的`豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
擴展閱讀：朱熹介紹
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽考亭，故后世有“考亭學派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年(1148年)進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學，對安海文風產(chǎn)生極為深遠的影響。)任滿后，請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學派的創(chuàng)始人。
春日古詩心得體會篇二
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風光風景。
7、等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的`“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
南宋高宗建炎四年九月十五日(1130年10月18日)，朱熹出生于南劍州尤溪(今屬福建三明市尤溪縣)，后隨母遷居建陽崇安縣(今武夷山市)。晚年定居建陽考亭，故后世有“考亭學派”之稱，其游歷甚廣。南宋詩人、哲學家，教育家。宋代理學的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了理氣一元論的體系。
朱熹為紹興十八年(1148年)進士，紹興二十一年授任泉州同安主簿，紹興二十二年到任。(朱熹任同安主簿前后5年，經(jīng)常往來于泉屬各地訪友求賢，尋幽攬勝。同安至泉州相距百余里，安海地處泉同之間，為必經(jīng)之地,因此，朱熹往返兩地，常在安海歇息過夜。每次路過安海，則訪問朱松遺跡遺事，招集鎮(zhèn)中耆儒名士講論經(jīng)學，對安海文風產(chǎn)生極為深遠的影響。)任滿后，請求辭官，潛心理學研究，四處講學，宣揚他的“太極”即“天理”和“存天理，滅人欲”的理學思想體系，成為程(指程顥、程頤)朱學派的創(chuàng)始人。
春日古詩心得體會篇三
春天，一年中最讓人心醉神迷的季節(jié)。在春天里，草木萌芽，群芳競艷，滿眼都是青翠欲滴的美景。從古至今，詩人們?yōu)橹畠A心創(chuàng)作，留下了無數(shù)的經(jīng)典名篇。今天，我想分享一下我對于春日古詩的心得體會。
第一段：古詩給人以啟示
在古代，文人墨客因為對于天地自然的熱愛和敬畏，在春日里特別引人注目。從詩人杜甫的《春望》到唐朝女詩人薛濤的《春在眼前》，古詩的身影無處不在。這些文藝作品無論從文學形式、修養(yǎng)素質(zhì)還是生活心態(tài)方面，都必將給當代人以啟示，喚起一種對于天地自然的美好追求。最重要的是，古詩給我們帶來了對于生命的獨特感悟和人生哲理。
第二段：古詩賦予人以思考能力
古詩之所以能夠與讀者建立著無形的連結(jié)，不僅是因為購買，更是因為其藝術(shù)性的展現(xiàn)。在春日的柔和陽光中，詩人們通過用心塑造文字、細致雕琢形象、創(chuàng)新巧妙的語言技巧和古詩特有的文藝特征，讓古詩的藝術(shù)性發(fā)揮到了極致。被古詩言語影響的人們，會從古詩中體會到深刻的生命感悟和永久的積極力量，同時在思想層面上發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，賦予人以增強思考和創(chuàng)造力的能力。
第三段：古詩增進人與自然的聯(lián)系
古代詩人的詩歌里往往蘊含著對于自然的贊美和感悟，更是表現(xiàn)了多少文人唯美主義情結(jié)的古詩。在現(xiàn)代，金錢和利益等因素常常擋在人們與自然之間的路上，導致人們與自然的聯(lián)系趨于疏離。這種現(xiàn)象已經(jīng)日益嚴重，古詩喚起了我們對于自然的符碼之悸。有時，在讀古詩的時候，我們不僅會領略到詩人細膩而生動的描寫，更會出發(fā)自身的情感和思索。所以，我們可以通過古詩來增強人與自然的連接，以建立起對于天地自然的感覺，進而走出一套生活的修養(yǎng)方式。
第四段：古詩塑造人文情懷
古詩千年不衰，不僅因為它的藝術(shù)性，更因為它道德的感染力和對于人文價值的耕耘。古詩所傳遞的許多人文信息和道德規(guī)范對于我們現(xiàn)在的生活和角色扮演至關(guān)重要。古代詩人對治理社會、表達人間情感和渲染人間美的探索，對于現(xiàn)代人的價值觀構(gòu)成也有一定的啟示和參考意義。
第五段：古詩觸動人們的心弦
在春日古詩面前，人們不僅得到了對于自然、人文的認識和領悟，更有著心靈上的感知。古詩感性的表達方式觸動著我們心靈深處的柔軟。每一首古詩背后都有著一個意境，一個抒發(fā)思想情感的過程，它能夠引起大家共鳴，使心靈得到感悟和升華。
總之，春日古詩是我們了解自然、思考人文和心靈感受的一種重要源泉。它是一種深層次的感性啟發(fā)，一種對于生命的禮贊，一種對于人文的追求，是我們文化遺產(chǎn)的一部分。我們需要學會呵護和傳承這一珍貴的資源，讓古詩永遠在我們心中盛開。
春日古詩心得體會篇四
春日
宋代含義：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總就是春。
譯文
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都就是春天的景致。
注釋
春日含義：春天。
勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳含義：游春，踏青。
泗水含義：河名，在山東省。
濱含義：水邊，河邊。
光景含義：風光風景。
等閑含義：平常、輕易。“等閑識得”就是容易識別的意思。
東風含義：春風。
賞析
人們一般都認為這就是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的.全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”就是說春天的面容與特征就是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總就是春”，就是說這萬紫千紅的景象全就是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句就是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像就是寫游春觀感，但細究尋芳的地點就是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”就是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
創(chuàng)作背景
人們一般都認為這首詩就是作者春天郊游時所創(chuàng)作的游春觀感，而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩創(chuàng)作之時泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。
朱熹
漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。
春日古詩心得體會篇五
一
古人的詩詞中充滿了對自然的贊美和對人生的思考，其中有一類題材便是春日。在中國古代文學中，春日是一個重要的意象，它象征著希望、生機和美好。古詩春日，給人們帶來了無盡的美好感受和心靈上的愉悅。在沉浸于古人的詩境中，我對春日的理解以及它帶給我的感悟也越發(fā)深刻。
二
古人對春日的描繪往往充滿了生機和活力。比如《春日》一詩：“春日曲江池，花開桃杏時。鶯飛草長地，燕語燕飛枝。清晨變霞景，曦晚與云移。江上春寒畔，云在草中隨。”這首詩描繪了春日的生動景象：江水清澈，百花盛開，鶯啼燕舞。在這樣的背景下，人們可以感受到春天的浪漫和美好。古人用飽滿的語言描繪了春日的景色，讓我仿佛置身于這個充滿生機與活力的令人陶醉的季節(jié)之中。
三
除了描寫春日的景象，古人的詩作中也蘊含著對人生的思考。古人常常通過春日表達出對歲月流轉(zhuǎn)和生與死的思考。比如《春日》一詩：“虛空下兩道。古來幾度悲過，百年千載心事。今朝猶去未定，何年再會心知。”這首詩的詩人表達了對生命短暫和珍惜眼前人的思考。春日的美景讓他想到了逝去的歲月和已經(jīng)離去的人，也讓他想到了未來的離別。通過描繪春日的美景，古人向我們傳遞出對時光的感慨以及對生命的珍惜之情。
四
古詩春日的魅力，不僅在于其描繪的自然景色和獨特的意象，還在于其抒發(fā)的情感和表達的哲思。在讀詩的過程中，我不僅能感受到陽光、花香和微風，更能感受到詩人對現(xiàn)實生活的思索和感悟。比如《春日》一詩：“鶯飛草長地，燕語燕飛枝。”這兩句簡短的描述雖然簡單，卻訴說了一種生機與活力。鶯飛、草長、燕語、燕飛，這些形象讓我仿佛聽見了春日的聲音。這些細節(jié)中蘊含的情感，給我?guī)砹艘环N心靈的共鳴和對生命的思考。
五
通過品讀古詩春日，我深刻地感受到了春日的美好與重要。春日是大自然的醒來，是生命的回歸，是一種希望與憧憬。春日的景象和古人的思考使我更加明白，生命的短暫和變幻無常。春天的美景如此短暫，人們的相聚和離別總是來得那么突然。所以，我們要珍惜當下，及時行樂，像古人一樣抒發(fā)真情實感，讓內(nèi)心的美好在春日的氛圍中得到充分的展現(xiàn)。
綜上所述，古詩春日給予了我無盡的美好感受和心靈上的愉悅。它不僅描繪了春日的美景，更表達了古人對人生的思考。通過品讀古詩春日，我對春日的理解越發(fā)深刻，也對生命的短暫敏感起來。因此，我要珍惜當下，感受春日的美好，并將這種美好延續(xù)到生活的每個角落。
春日古詩心得體會篇六
在一個春光明媚的日子里我到了仙境般、童話般的地方--在泗水湖邊，我站在湖邊賞景。無邊無際的風景煥然一新。處處可以領略春風姑娘的面容，一會兒笑，一會兒沒表情，一會兒生氣萬紫千紅的花，貪婪的享受陽光。
無彩繽紛的蝴蝶在花叢中飛來飛去，跳來跳去，蜜蜂在花心里采蜜。我看得入了迷，仿佛身臨其境，春天多美呀！紅花綠草，美不勝收。此時，微風吹過，柳樹姑娘彎下身子洗頭發(fā)，花兒們頭對頭的說話，小草們歡快地跳舞，動物們呢？早回家去了。
春日古詩心得體會篇七
春日，是大自然萬物復蘇的季節(jié)，在中國古代詩詞中，春日更是被賦予了豐富的情感和意義。古人對春日的描寫多種多樣，其中一些詩作憑借其深刻的意境，給人以啟迪和思索。在我閱讀和欣賞古詩春日的過程中，我深深感受到了大自然的神奇和人生的無常，從而得出了一些心得體會。
第一段，古詩春日所描繪的自然景色給人一種寧靜與美好的感受。比如杜牧的《春夜喜雨》中寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”。這句詩把春雨與季節(jié)相連，令人感受到了四季變遷的自然規(guī)律。春雨的降臨給大地帶來了新的生機，草木復蘇，花香四溢。無論是詩人的描寫，還是讀者的閱讀體驗，都能感受到大自然中最純粹而真實的美。
第二段，古詩春日所表達的情感給人一種思索與共鳴的感受。古代詩人借助春日來映照生命的短暫，讓人深思人生的無常。“東籬折花兒，簿顏笑向人。”這是楊萬里的《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》中的一句詩句。詩人以東籬折花作為喻示，表達了人生短暫的真理。讀者通過這樣的描寫，不禁思考起自己的人生，珍惜眼前的美好和時光。古詩春日的情感給人以啟示，讓人有所思索。
第三段，古詩春日所展現(xiàn)的生活哲理給人以啟迪和觸動。古代詩人通過春日的描寫，抒發(fā)了自己對人生的感悟和體驗。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，詩人寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這句詩以大自然的景色抒發(fā)了詩人對人生的看法。人生如大自然，充滿了起伏和進退，我們應該懷著一顆順應自然的心態(tài)，接受生活的現(xiàn)實，并敢于追求自己的理想和目標。這種哲理讓人受益匪淺。
第四段，古詩春日所傳達的審美情趣給人以獨特的感受。古人的詩作中，春日經(jīng)常被賦予了深邃的美感。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，詩人用峰巒疊翠、山水相連的筆觸描繪了美麗壯觀的景色。這種景色不僅滿足了人們的視覺審美，更讓人內(nèi)心愉悅和陶醉。在欣賞這些詩作的過程中，讀者也能感受到美的瞬間，從而提升自己的審美情趣。
第五段，古詩春日的心得體會。通過閱讀和欣賞古詩春日，我深刻地感受到了大自然的神奇與壯美，以及人生的無常和短暫。這讓我更加珍惜身邊的一草一木，更加懂得珍惜時間和活在當下。我也深感到古人對生活、對美、對人生的審視和思考，這些都給我?guī)砹藛⒌虾陀|動。通過欣賞古詩春日，我學會了用哲人的眼光看待人生，以藝術(shù)家的情感體驗世界。這樣的心得體會讓我更加熱愛春天和生活，也讓我更加向往古人的智慧和境界。
總之，古詩春日是中國古代文學中的瑰寶，它既能給人以寧靜與美好的感受，也能給人以思索與共鳴的感受。古詩春日所展現(xiàn)的情感、生活哲理和審美情趣，都成為讀者心靈的一種啟迪和觸動。通過欣賞古詩春日，我們能夠更好地理解和感受大自然的魅力，也能夠更加深刻地思考和體驗人生的意義。
春日古詩心得體會篇八
春日是古人最喜歡寫的一個主題，而古詩中春日這一元素更是千百年來一直被詩人們熱情謳歌的對象。古人的春日古詩中蘊含著他們對大自然的熱愛和對生活的感悟，通過閱讀和品味這些古詩，我們可以感受到春日的美好和詩人們內(nèi)心的感受。我也不例外，通過欣賞古詩中的春日之美，我也深有體會。下面我將從古詩中選取幾首與春日有關(guān)的詩歌，來談談我對春日的心得體會。
首先，杜牧的《春夜喜雨》描繪了春天的陰雨天氣，使人們感受到春日的清新和生機。詩中寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。”這句詩讓我深感雨水對大地的滋潤是春天的必然產(chǎn)物，而細膩的描寫使我仿佛置身于春天的雨中。這首詩告訴我，春天不僅是晴朗明媚的，陰雨天氣同樣也能給人帶來愉悅。它讓我學會了欣賞春天不同的面貌，不論是陽光明媚還是陰雨綿綿，都能給我?guī)硇碌母惺芎蛦⒌稀?/p>
接下來，王之渙的《登鸛雀樓》讓我感悟到了春天中的繁華和喧囂。詩中寫到：“白日依山盡，黃河入海流。”這句詩描繪了春天的大好時光，人們賞花游玩，景色如詩如畫。但是，詩尾卻用“百舸爭流”的形容詞描繪春天的繁華景象。這讓我明白到春天不僅僅只是閑適自在的，同樣也有它的繁忙和喧囂。它告訴了我，春天的美好并不僅僅只在于風景，也在于所有人們蓬勃向上的生活態(tài)度。
然后，白居易的《賦得暖》使我意識到春天中的溫暖是極為重要和珍貴的。詩中寫到：“大漠孤煙直，長河落日圓，揮手暗相送。”這句詩描繪了大漠和大河中的逼仄與開闊，暗示了春天給人們帶來的溫暖和希望。這讓我聯(lián)想到春天是一個給予人們希望的季節(jié)，不論是大漠還是大河，都能在春天中得到滋潤和生機。它讓我明白到，春天的溫暖不僅僅來自于陽光，更來自于有情人之間的真誠相待和珍貴的人際關(guān)系。
最后，王安石的《泊船瓜洲》讓我深感春天中的寂靜與寧靜。詩中寫到：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”這句詩形象地描繪了春天夜晚的寧靜，人們沐浴在江邊的靜謐之中，感受到明月、江楓和漁火給予的平靜和寧祥。這讓我知道春天的美好不僅僅在于它的繁華和喧囂，還在于它的靜謐和寧靜。它讓我明白到，春天中的寂靜同樣有它的價值和意義，像一首悠揚的音樂，讓人沉醉其中。
通過閱讀古詩中關(guān)于春天的篇章，我在其中感受到了春日的美好和詩人們內(nèi)心的感受。春天不僅僅是陽光明媚的，也可以是陰雨綿綿的；春天不僅僅是風景優(yōu)美的，也可以是繁忙喧囂的；春天不僅僅是陽光的照耀，更是人與人之間的真誠相待和珍貴的人際關(guān)系；春天不僅僅是繁花似錦的，也可以是寂靜寧祥的。通過這些古詩，我明白了春天的細膩和多樣化，也明白了自己對春天的感悟和理解。這些感悟讓我更加熱愛春天，也讓我更加珍惜春天所帶給我美好的生活。
春日古詩心得體會篇九
宋代含義：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總就是春。
風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都就是春天的景致。
春日含義：春天。
勝日含義：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳含義：游春，踏青。
泗水含義：河名，在山東省。
濱含義：水邊，河邊。
光景含義：風光風景。
等閑含義：平常、輕易。“等閑識得”就是容易識別的意思。
東風含義：春風。
人們一般都認為這就是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像就是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即就是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都就是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”就是說春天的面容與特征就是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總就是春”，就是說這萬紫千紅的景象全就是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句就是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像就是寫游春觀感，但細究尋芳的地點就是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的“泗水”就是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋訪”即就是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點燃萬物的春風。這其實就是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
人們一般都認為這首詩就是作者春天郊游時所創(chuàng)作的游春觀感，而根據(jù)作者生活的年代可知這首詩創(chuàng)作之時泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。
漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，就是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。
春日古詩心得體會篇十
春日，是大自然萬物蘇醒的季節(jié)，也是人們心情明媚的時刻。在中國古代文學中，有許多描寫春日景色的詩歌，如王之渙的《登鸛雀樓》、李商隱的《無題》等等。這些古人的詩作，不僅描繪了春光明媚的自然景色，更通過反復的描寫，帶給讀者一種崇高的情感，讓人產(chǎn)生很多的感悟。下面我將結(jié)合這些古詩，談談我對春日的心得體會。
第一段：春日的美麗景色令人陶醉
在古詩中，春日往往被描繪得美不可言。比如王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”他用“白日依山盡”的描寫，將春日的輝煌景色和璀璨陽光巧妙地聯(lián)系在一起，給人以曠世之美的感覺。再如李商隱的《無題》中寫道：“春花秋月何時了？往事知多少。”他用簡練凝練的語言，表達了對時光流轉(zhuǎn)中無法挽回的失去的思考，使人總能在春日的美景中感受到生活的短暫和珍貴。
第二段：春日景色所引發(fā)的思考
除了美麗的春日景色之外，古詩還讓人思考生活中更深刻的東西。在王之渙的《登鸛雀樓》中，他用“欲窮千里目，更上一層樓”的表達方式，暗示了追求進步和積極向上的人生態(tài)度。這種追求更高層次的心情和志向，也是我們應該擁有的。另外，在李商隱的《無題》中，他通過表達“往事知多少”，讓人們不斷回憶過去，反思自己的過失和得失，以便更好地面對未來。
第三段：春日景色給人以啟迪
古詩春日贊美了自然的力量，使人們對生命和自然的奧秘有了更深的感悟。在王之渙的《登鸛雀樓》中，他表達了人生的壯美和遼闊，給人以積極向上的啟示。另外，李商隱在《無題》中通過對春花秋月的描繪，讓人們意識到美好的事物是短暫的，應該倍加珍惜。這些啟迪不僅僅是對自然美的贊美，更是對人生的思考和提醒。
第四段：春日景色帶給人們的情感
春日給人以生機勃勃的感覺，這種感覺往往給人帶來愉快和快樂。在古詩中，有許多描繪春日的歡樂和喜悅的詩句。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。”詩中的“離離原上草”的描繪，給人以春天的希望和生機，讓人感到內(nèi)心深處涌動著無窮的喜悅和希望。這種喜悅和希望的情感，使人們愿意積極面對困難，追求更好的生活。
第五段：春日景色使人感受到自然與人的融合
春日的美景使人感受到自然與人的融合。在古詩中，詩人往往將自然景色和人的情感巧妙地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了種種美妙的意境。比如在王之渙的《登鸛雀樓》中，他將自然景色和人生價值相結(jié)合，使人們感受到自然與人的和諧。在李商隱的《無題》中，他通過描繪春花秋月，讓人們在自然中體味到人生的變化和無常，使人們更好地認識自己和自然。
總結(jié)：
通過閱讀古詩春日，我們不僅可以欣賞到春日美景，還能夠從中得到很多心得體會。春日景色令人陶醉，引發(fā)了對生活的思考和對未來的追求；它帶給人們的不僅僅是美麗，還有深刻的思考，給人以啟迪和情感；在春日的美景中，人們感受到了自然與人的融合，體味到了生命與自然的奧妙。因此，我們應該珍惜春日美景，主動去感受和思考，從中汲取力量，面對人生的困難和挑戰(zhàn)，追求更美好的生活。
春日古詩心得體會篇十一
“春日”是唐代詩人王之渙所作，以其清新脫俗的語言和繪畫一般的描寫方式，表現(xiàn)了春天的美好和生機勃勃的景象。今天，我閱讀了這首古詩，深深地被它獨特的魅力所吸引。在接下來的文章中，我將分享我的個人體驗，以及對這首詩所表達的意義的理解。
第二段：感受
當我開始閱讀這首古詩時，仿佛能夠感受到春天的氣息。首先，詩中“千山鳥飛絕”的描寫讓我感受到春天的寂靜和清新。接著，作者用“桃花流水鱖魚肥”的句子描述了大自然的生長和繁榮，讓我瞬間感受到了春天的氣息。總之，這首古詩充滿了生機勃勃的感覺，讓我感受到了春天的美麗和神奇。
第三段：深度解讀
“春日”這首詩句深意，雖然簡潔明了，但是其內(nèi)涵卻是十分豐富的。首先，詩中所描述的千山鳥飛絕的情景表現(xiàn)了春天的孤獨感，春天的寂靜冷落是獨一無二的，這種孤獨感讓人產(chǎn)生更多的感觸，在安靜的環(huán)境中，我們能夠更加地感受到生命的氣息。
其次，詩中的“桃花流水鱖魚肥”，生動地描繪了生命的繁榮。在春天的季節(jié)中，生命煥發(fā)著新的生機，這種生命力讓人感受到渴望與新生的希望，也讓人意識到生命的可貴價值。
第四段：人生感悟
從這首詩中我們可以體會到春天的美妙，也能夠把它與人生意義聯(lián)系起來。每個人都有生命中的春天時刻，這個時刻代表著新生與希望。在這個瞬間，我們需要感悟到生命的真諦：盡管生命是短暫的，但卻是美麗而無限的，值得我們?nèi)プ非蠛驼湎А?/p>
第五段：結(jié)論
總之，《春日》這首古詩以細膩的語言和含蓄的情感，表達出了春天的美麗和生命的繁榮。它給人們帶來了心靈的慰藉，讓我們在日常生活中增添更多的愉悅和希望。正如這首古詩中所表達的那樣：“春日正好天氣好，微風拂簇柳條斜”。享受春天的美好，也感受生命的可貴。