優(yōu)秀作文以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和深入的思考贏得了讀者的青睞和贊賞。接下來，小編為大家精選了一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯膯⑹尽?/p>
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
面對“接受你自己”、“要和你自己和解”與“不和解才有意思”、“要跟自己過不去，抬杠，找自己的茬”這兩種看似相悖的觀點(diǎn)，我們可以看到兩者都從某個角度出發(fā)，固然有其意義，但并不全面。
接受自己并非是全然地喪失追求，不思進(jìn)取，而是愛自己的一種方式，寬恕自己的不足，接納現(xiàn)實?！罢易约旱牟纭辈⒎鞘且晃斗穸ㄗ约海瑸榍蟪墒聛G棄滿足感，而是在不斷地追問與自省中讓自身臻于完善。從這一角度而言，二者并不矛盾。他們都是有價值和意義感的人生不可或缺的元素。在時間長河中熠熠生輝。
古希臘有“與自己對話”，東方有“吾日三省吾身”，可見“跟自己過不去”實則是對自身的提問，是一遍遍地反思，我們是否做了自己想做的？是否在社會之風(fēng)氣、時代之潮流中迷失了方向？是否怯弱？是否活出了真我？……在每一個社會中，在每一個時代里，我們都需要具有“跟自己過不去”的能力，需要不斷聆聽內(nèi)心的聲音。我們永遠(yuǎn)生活在風(fēng)中，也總會經(jīng)歷洶涌的浪潮，絕無可能不被影響。若放任自我，我們便是風(fēng)中的落葉，海上的小舟；若具有反思，自省的能力，我們便是風(fēng)中飛舞的蝴蝶，海上搏擊巨浪的鯊魚。此刻的“找茬”，于是不再局限于成事的目的，我們不再因“能力不足”而跟自己過不去，我們是為了沒有表達(dá)自己想要表達(dá)的，沒有選擇自己想選擇的而調(diào)適自我，呵護(hù)自我，提升自我。生命的意義感與價值感也因此具有實現(xiàn)的可能。
而與之相反，對于“能力不足”而深陷痛苦，自卑，不滿之泥沼的情況，我們正是缺少了“和自己和解”的能力。我們贊頌接納現(xiàn)實的人，蘇軾屢次遭貶，卻寫出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，卻用“江上之清風(fēng)，山間之明月”以自適，我們?yōu)榇硕鴦尤?。而“自己”又何嘗不是與“現(xiàn)實”一樣呢？我們因現(xiàn)實的苦難與不理想而悲觀，我們也應(yīng)自身的缺陷與不完美而痛苦，兩種情感本質(zhì)上是相通的?？墒菬o人能成為“完人”，理想中的自己與現(xiàn)實中的自己或許存在差距，只有“接受自己”，當(dāng)我們看到一杯半滿的水，才會清楚它有“半杯滿”的真實，而非它已“空了一半”。我們當(dāng)然可以渴望自己達(dá)到“全滿”，但我們永遠(yuǎn)要接受自己現(xiàn)有的“滿度”，以今觀今，而非以理想觀今。
況乎只有接納了才能做出改變。只有客觀認(rèn)識到自己不足才會不自怨自艾或者急功近利，才會踏踏實實改善自身，為每一點(diǎn)進(jìn)步而欣喜。永遠(yuǎn)自足，讓生命得以圓融而完滿。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
我們有時會不由分說地討厭一個人。
這人可能是電影或影集里的角色，或是活生生在我們周遭的人。
討厭的原因有很多種：她太幼稚了、他太情緒化、她太愛撒嬌、他太講人情。
一些其實沒有礙著別人的、他們自己的個性或是做人處事的規(guī)則。而這討厭的程度有時強(qiáng)烈到連我們自己都控制不了，講起來總咬牙切齒、氣到青筋猛暴。
你有沒有想過，這些讓自己這樣反感的個性特質(zhì)，之所以牽動我們特別猛烈、分外深刻。
也許，是因為我們嫉妒著可以明目張膽表現(xiàn)出來的他們。
在我們的性格某個部分里可能也存有這樣的特質(zhì)，只是我們無法坦率的表達(dá)、只是我們不能在人前自然而然地展現(xiàn)。
所以，你討厭的，其實是某部分不想讓人看見、自己也不能容忍的、不能坦然接受的自己。
我們常常自己都不太了解自己，特別是在年紀(jì)還輕的時候。
小王子當(dāng)初急著離開自己的星球，離開帶給他太多壓力的、但對他來說卻是獨(dú)一無二的玫瑰時，并不明白，有一天，他會再也見不到星球、再也見不到玫瑰。并不明白，有一天自己會如何強(qiáng)烈思念曾經(jīng)強(qiáng)烈想逃離的所有。
成長的過程中，我們總是急著想成為誰或逃離些什么。
所以，下意識尋找一個又一個的目標(biāo)。透過饑渴模仿這些對象的'打扮、口氣、行為、說話方式，甚至是看過的書、電影，希望自己也可以成為那樣閃閃發(fā)光的人。
但長到夠大了的我們才會真正明白，原來我們并不是想成為模仿的那個對象。
我們只是不想要再當(dāng)一個太過平凡的自己，只是希望能夠跟現(xiàn)在的自己不一樣、只是希望自己也可以受人矚目。
想要讓別人看得起自己，就只是這樣而已。
在無法遏抑的比較心態(tài)驅(qū)使下，好的影響自然會鞭策我們不斷努力向上，期望終于有天也能如同假想對手般甚至更成功。但人有惰性、而且最會維護(hù)的不外乎就是自己本人，當(dāng)打敗不了假想敵時，嫉妒、仇視之心難免如惡般向膽邊生。
有時，你會做出一些連自己都瞧不起的行為，企圖去阻擾或破壞別人的成功。
于是，在年輕的歲月里，留下了一些連自己也無法回想、更想刻意遺忘的污點(diǎn)。
時間推著我們往前走，在越來越多的成功、失敗之間游走，我們學(xué)著一次次地爬起又跌倒，最終才體會出這樣一件事：“別人有更棒的成就或榮耀，并不表示他們比你還重要?！?/p>
每個人都走在自己人生這條獨(dú)一無二的道路上，心中有各自不同的時程表與價值判斷，當(dāng)然也各自有著來到人世走這一遭的生命意義和存在理由。
站在人生終點(diǎn)線時，成就與榮耀最終不是靠名氣或財富來定奪，而是自己的心能否平靜圓滿。
很多年少時錯過的曾經(jīng)、抹不掉的污點(diǎn)，最后能夠圓滿了都是因為時間。
在做錯的當(dāng)下、留下污點(diǎn)的那一刻，也許，時間起不了什么作用。
但是，時間一拉長，當(dāng)下放不下的都放下了，當(dāng)下過不去的都過去了。
時間讓我們長大了，圓融了。
懂了很多事情之所以不完滿，是因為當(dāng)初的自己就不完滿。
時間最大的魔力就在于，當(dāng)初的痛徹心扉，成了現(xiàn)在的云淡風(fēng)輕。
懂了的那一天，我們就不痛了。
懂了的那一天，我們就完滿了。
懂了的那一天，我們終于能夠和年少時的自己擁抱、跟自己的青春和解。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
加繆曾說過：“比醫(yī)治好傷痛更重要的是帶著傷痛生活”。個人的不足也是一樣，因而，我認(rèn)為比起一直跟自己抬杠，我們更應(yīng)該與自己和解。
與自己不和解本身是克服了人類趨利避害的本性，也是人類提升以及追求自我的主動性的手段，這本身固然無可厚非。
然而，將這一手段作為人生的常態(tài)，甚至供奉為信條，對個人、對社會都會造成極大的'惡性效應(yīng)。
熊培云先生曾對自己說過：“要么成為熊培云，要么一無所成?！睆耐庠趤砜矗c自己不和解即是用外在世界的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)定來框架化了自己的生活，個體的多樣性在“完美”這個不可能達(dá)到的標(biāo)桿下被扼殺殆盡。“成功學(xué)”泛濫的市場經(jīng)濟(jì)下，我們拿著一把寫著“豪車、別墅、過百萬”的標(biāo)尺比照著自己的不足，似乎有多出一毫米或少了一毫米都會被敲上“不成功罪”的標(biāo)簽，卻忘記了成功對每一個人來說，其意義本就不同。
而除了“流水線”，過分與自己不和解，對內(nèi)在的我們而言，更是一場浩劫。它催生的是對自己人生的極端不認(rèn)可與不滿足，這不僅會導(dǎo)致社會浮躁之氣蔓延，每個人都像《愛麗絲夢游仙境》中的小兔子一般，時刻焦急地看著手表，卻根本不知自己奮斗的終極目標(biāo)，更會導(dǎo)致個體靈魂與身體的節(jié)奏錯亂，外化至社會就是其中傳播的戾氣和秩序失調(diào)。互聯(lián)網(wǎng)上橫行霸道的鍵盤俠便是典型，與自己極端不和解的個體的怨氣造就了一片烏煙瘴氣。
因此，我們更應(yīng)注重與自己和解，如《玫瑰人生》中，那個德軍入侵仍手捧玫瑰的波希亞，接受自己的命運(yùn)并以樂觀積極來面對；如遭學(xué)生批評、國民黨指責(zé)仍不為所動，堅持自我的胡適先生，又如圣埃克蘇佩里筆下最終接受自己并找到自己真正所愛的小王子，我們的不同，我們的不足，我們的不被理解都該被承認(rèn)為自身的一部分，是組成我們的一塊，銹跡斑斑卻確實發(fā)揮作用的零部件。
只有當(dāng)徹徹底底的理解并接受了自己的一切，與自己達(dá)成和解，才能在人生旅程中輕裝上陣，這并不意味著我們不用改善自我，而是在發(fā)展的每一步中，都能驕傲的展現(xiàn)每一個我。
莫放修蘆礙月生，不要讓對自我的過分要求阻礙了人生不一樣的光芒。不如與自己和解，撥開蘆草，舉起酒杯，對月高歌，唱出自己的人生篇章。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
人生活的首要意義，是找到并實現(xiàn)自我。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人存在的“確證”便是“自我價值的實現(xiàn)”。在找尋真我的過程中，我們難免會陷入大大小小的自我矛盾中，是要與現(xiàn)在的自我和解安于現(xiàn)狀？還是和自己過不去，非得改變些什么？我們幾乎從未停止過這樣的選擇題。
兩種截然不同的處事態(tài)度，都是前進(jìn)路上的必需，絕不是哪一種用到底就可以實現(xiàn)人生的終極目標(biāo)，我們要善待自己，也要鞭笞自己。
“接受你自己”“要和你自己和解”這樣的話常被人掛在嘴邊，這確實是一種人生哲學(xué)。接受自己是認(rèn)清自己的重要前提，而只有認(rèn)清了自己，才能明確地找到改進(jìn)和實現(xiàn)自己的方向。如果一個人拒絕接受真實的自我，那他難免落入妄自尊大抑或是妄自菲薄的陷坑，再也找不到正確的前進(jìn)方向?！芭c自己和解”則是一種坦誠，一種愿意兼顧體恤自我的態(tài)度。否則，疲憊不堪的精神，也很難再有所奮進(jìn)。
那為什么又要和自己過不去，要“抬杠”“找自己的茬”呢？這是更具有激情的鞭笞式哲學(xué)，拒絕茍且，努力尋求自我不足，拼命挑自己的毛病以求取進(jìn)步：不少著名的先賢，便是在不知多少省吾身后成長起來的。這樣的對待自我的方式，確實更能刺激自己的進(jìn)步。
而另一些人，不接受自己，不和解，將精神勞累得困倦不堪，看看自己挑出的茬，最后落入自怨自艾的死循環(huán)。一味的善待或是鞭笞，最終都會傷損我們的心志。所以，我們需要將兩者有機(jī)結(jié)合起來，最大化它們各自的效用。既要善待，也不能不鞭笞自己。
認(rèn)清自我，接受現(xiàn)有的自我后，我們應(yīng)當(dāng)去直面自己的缺陷，和自己過不去，是正視不足的勇氣，也是銳意進(jìn)取的決心。我們也需要適時與自己和解，坦然接受自己的一些經(jīng)過努力也難以扭轉(zhuǎn)的缺憾。當(dāng)然，這不意味著放任不管，而是意味著我們要用其他方式的努力來避免它帶來的負(fù)面影響。只有在不斷的認(rèn)清自我、糾正自我的過程下，我們才能真正做到不斷進(jìn)步，去接近那個實現(xiàn)自我價值的終極目標(biāo)。
我們是并非圣賢的普通人，小小的怠惰，其實無可厚非。畢竟，聞過則喜，不斷奮進(jìn)的境界，又有幾人能真正達(dá)到呢？我們的首要，是將認(rèn)清自我這一基礎(chǔ)做好，善待，也鞭笞自己，去取得力所能及的一切進(jìn)步，去自我實現(xiàn)。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
傷神傷身的是自己。
人這一輩子，
會愛錯人，
會做錯事，
會說錯話，
但過去就過去了，
不必糾結(jié)于此，
有時間還不如想想未來。
不要糾纏和愛人之間的小摩擦，
糾纏的次數(shù)多了，
容易傷感情；
不要糾纏于和朋友之間的小利益，
糾纏的太頻繁，
容易傷和氣，
不要糾纏于生活中的不如意，
你不是跟不如意過不去，
而是跟自己過不去。
人都要學(xué)會從過往中抽身而退，
也要學(xué)會為值得的人和事，
留出時間和空間，
如果因為風(fēng)景美麗的路上，
遇到一條臭水溝就悶悶不樂，
那接下來的美景就會被耽誤。
不值得的事不要拖沓糾纏，
值得事就要放手去做。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的與過去的自己和解作文，歡迎大家分享。
心理學(xué)家阿德勒說：幸福的人用童年快樂一生，而有的人用一生治愈童年。
紅塵中的每一枝生命，都是沙漠中緩步前進(jìn)的苦行僧，而那些生命中的黑暗、夢魘，恰如影射在茫茫戈壁上的影子，步步緊逼，糾纏不休。但是，當(dāng)正值晌午之時，燦爛的陽光穿過渾濁的陰云，傾灑開一片明朗，你會驚異地發(fā)現(xiàn)：昔日長長的黑影，竟慢慢縮回腳邊。
人生何不是如此呢？我們所恐懼的、所逃避的，恰是蜷縮在過去的自己的影子，以至于一輩子都無法抽身而出。
著名演員陳喬恩在一次訪談中坦言：兒時家境不好，母親脾氣又急，經(jīng)常打她出氣，甚至到了后來，她一聽見母親的腳步聲就害怕不已。本就難以強(qiáng)硬的性格更是在無數(shù)次傷痛中被削去棱角，只?；炭峙c軟弱。說到這里，這位妝容精致、風(fēng)姿綽約的女性禁不止潸然淚下。不難看出，童年時被粗鄙的語言、狠戾的打罵所燙出的疤痕，讓她終生難以痊愈。
固然，原生家庭的影響，躲在童年時期的每個角落，但是，在角落的縫隙里，總會有光透進(jìn)來。隨著國產(chǎn)懸疑劇《隱秘的角落》的爆紅，被譽(yù)為“中國東野圭吾”的紫金陳，再一次出現(xiàn)在大眾的視野里，讓我們在最炎熱的夏天觸摸到了最冰冷的現(xiàn)實———原作中朱朝陽的人物形象，其實就是兒時的他。但不同的是，紫金陳卻在踽踽獨(dú)行的歲月里，用文字彌補(bǔ)了未嘗得到的父愛，與過去那個卑微的自己握手言和，完成了人格與靈魂的自我救贖。
由此觀之，少年時代的孤獨(dú)、無助與彷徨，會把一個羽翼未豐的`孩子推向絕望的深淵，惟有將這痛苦的折磨從心中連根拔起，徹底丟掉，心懷足夠強(qiáng)烈的信念與夢想，才能解救自己，才能從逆境中拾起蓬勃向上的偉岸力量，才能拋下背后重重黑暗，去追尋黎明時分的光芒。
羅杰斯亦說：“好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài);是一個方向，而不是一個終點(diǎn)?！睕]錯，也許它就是一場且行且珍惜的漫長修行。在這期間，難免會遭遇困頓，途經(jīng)迷惘，陷入執(zhí)念的怪圈中難以自拔，但是，當(dāng)在一個霞光微醺的清晨，默默回首，你會發(fā)現(xiàn)，所有的傷疤都已愈合，所有的黑暗都已消散。這世界并不壞，不要背負(fù)太多，該放就放下吧，請好好愛自己。
一切都是成長，包括熱淚盈眶。歲月里的磨礪，深夜中的蛻變，終將帶走我們眼底的風(fēng)霜，讓我們變得更堅強(qiáng)。有舍必有得，在漫長的自愈后，它們終將成為一把利刃、一身鎧甲，保護(hù)著我們默默前行。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
真正的“和解”
近來，“與自己和解”已成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)人們紛紛灌下這一碗看似美好治愈的“雞湯”時，卻鮮有人去挖掘這種和解背后所隱藏的軟弱怯懦的人心。在我看來，與自我生命真正的和解，恰恰來源于一生中和自我的沖突與不斷的掙扎。
王小波曾言：“人們的所有憂郁都來自于對自己無能的憤怒?！痹诂F(xiàn)代社會個體全方位的曝露，與無處不在的競爭與比較中，這種無能顯得無比明白尖銳，而憂郁與憤怒則更為燒灼痛苦。然而改正又在層層“玻璃天花板”之下，顯得十分艱難。于是人們開始逃避不完美的自我，“與自己和解”、“接受你自己”成了最好的托詞。人生最為重要的部分——“于臭腐之中孕育全新的自我”的過程——被他們忽略了。對于“改變”、“完善自我”這一艱難困苦過程的恐懼，使人們停留在原先的自我之中，碌碌無為，停滯不前，過著?？思{小說中“如同從車的后窗望去，看見其流逝卻無能為力，抓不住任何東西”的人生。這也恰恰是現(xiàn)代的“佛系青年”的內(nèi)心真實寫照。
但是這份憂郁與憤怒終究是逃不開，抹不去的。它蟄伏在內(nèi)心深處，一旦人們膽敢回望，便照出一個無比疲軟的，走獸一樣的人來，于是人們越發(fā)憎恨自己。這種暫時“和解”的背后藏匿的是更尖銳的沖突，與更深的絕望。
與自己和解的唯一通途，即是“不和解”。這種對于自我時時的'審視與不斷的沖突，首先，是我們提升自我，改正不足的第一源動力。這一點(diǎn)毋庸置疑。更為重要的是，和自己抬杠，找茬，這一別扭的過程，一步步袒露了你真正內(nèi)心認(rèn)同的“自我”的樣貌，并促使現(xiàn)在的自我一步步靠近它。這看似糾結(jié)辛苦，但實則是充滿希望的幸福旅程。在現(xiàn)代五花八門的“偽個性”，“做自己”中，這種在自我沖突之中，按自己的心意一點(diǎn)點(diǎn)完善自己的過程最為腳踏實地，也最能讓人感到沉甸甸的意義。在“情人般的爭吵”與隨即的改變之中，我與“我”才能生出感情，達(dá)到“和解”。若是前途渺茫，改變很難，也無需擔(dān)心憂慮。正如胡適先生所言，“怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜?！?/p>
在余華《活著》的序中曾寫道：“世界上最感人的友情是人與他自己生命的友情。他們互相怨恨，又互相感激。一同奔波勞碌，又一起歸于塵土?！边@種飽滿的友情，誕生于一生的“不和解”之中。雖一路走來，得失難量，但在這辛苦糾結(jié)的一生過去之時，回頭望去，正是那一個我想要成為的“我”站在終點(diǎn)，也算件幸福的事罷。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
一只瓢蟲，爬上我的書桌。我用一本書去擋它的道，它稍稍愣了會兒，仿佛有點(diǎn)納悶。爾后它伸出觸角，小心地碰了碰那本書。那本書對于小小的它來說，無異于一座山丘。
我以為它要一往無前的，它卻放棄了。它果斷地轉(zhuǎn)身，向別處爬去。我又用書去擋，它詫異地停下，重復(fù)先前的動作，用觸角去碰那本書。等它確信自己不能推翻那本書時，突然扇動翅膀，飛到近處的窗簾上。稍事休息后，它從窗縫爬了出去，回到了大自然。
我在心里祝福這只瓢蟲，它很聰明，懂得適時放手，與自己和解。
我們，有時卻不及一只瓢蟲。
認(rèn)識一個叫荷的女子，才華橫溢，是一家出版公司的頂梁柱。白天，她奔波在各個圖書市場、搞調(diào)研、寫策劃方案。晚上，她約稿、寫作、畫畫。常常文章寫完，畫畫好，窗外天空已發(fā)白。
“累，真累。”這幾乎成了她的口頭禪。她沒有時間完完整整聽一首音樂，沒有閑情去看一部電影。更遑論聽聽花開的聲音，看看云飄的`樣子，她甚至沒有時間好好談一場戀愛。
也知道這樣的日子，過得很不是滋味，整天憔悴著一張臉，未老先衰。她說：“我一天不努力，也許就被剮人甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了?！敝刂貕毫χ?，她變得越來越不快樂，最后，竟患上了嚴(yán)重的抑郁癥。一天，她趁人不備，跳了樓。
生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必弦斷。
人生旅途中，我們不妨放緩前行的腳步，主動與自己和解。從一棵一棵的梧桐樹下走過，從大朵大朵的美人蕉旁走過，傾聽小麻雀們排著隊在樹上唱歌――幸福原來如此簡單。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
讀五柳先生的詩，我們看到的是一個在痛苦掙扎中完成了自我生命升華的勇士。有趣的是，沒有一道清晰的界線，能將他歸隱前與歸隱后的作品分割而開，而正是這樣的反復(fù)，“金剛怒目”和“沖淡平和”才得以在一個人身上融合。這也正提示我們，“和自己和解”與“和自己過不去”不是非此即彼的生活狀態(tài)，而是不斷找尋自我的過程。
“和自己和解”決不意味著“佛系”地對自己的局限熟視無睹，四體不勤地空度時光，而“和自己過不去”不意味著自我拋棄，更不意味著我們應(yīng)當(dāng)遷怒于外。生而為人，我們真正要解決的不是“是否要完善自我”，而是如何在掙扎中成為更好的人。
少年很難和自己和解，年輕的我們總希望自己兼具老練與鋒芒，從而救人世于水火。柴靜在進(jìn)入新聞業(yè)之初，所持的就是年輕人的熱血，總想著站在撞高墻的雞蛋一邊，直到在“非典”，在一次又一次采訪受征農(nóng)戶的過程中，她意識到自己充沛的情感和新聞應(yīng)承擔(dān)的實錄之責(zé)是沖突的。所幸柴記者最終接受了自己是個有血有肉的凡人這一事實，我們才得以窺得霧霾之下的人心之明。與自己和解，使柴靜得以保留自己做新聞的特色，而這也正是接受自我的真正含義。
而“和自己過不去”，我們往往希望通過一次次心靈的拷問，糾正偏離真我的行為。如維特根斯坦所言，“要將自己的懶怠扯出來，不管它疼得怎樣尖叫”。陶淵明所不斷提及的“無違”正是如此，“和自已過不去”的種種反復(fù)，正是找尋提純心中真正不可以貧賤移之的志向的必需過程。
和自己和解，承認(rèn)自己是一個普通的人，正視自己的不足，之后再以“和自己過不去”的斗志，實現(xiàn)由平凡走向不平庸，是每個有志者的必由之路。王守仁正是在“格竹”這樣被旁人視為“抬杠”的行為中，體會到了凡人的可貴正在于以蓬蒿之身追求心之“無違”。大道在心，不在外物，此所以為天下學(xué)者所共勉。
吾輩本蓬蒿，但使愿無違。人類的群星正是在一次次接受自己的乏味，并向著閃光的方向磨礪自己，最終才能夠匯集足以照耀黑夜，指引所向的光芒。所貴者志而已，“接受”與否，只是形式與途徑罷了。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
心理學(xué)家阿德勒說：幸福的人用童年快樂一生，而有的人用一生治愈童年。
紅塵中的每一枝生命，都是沙漠中緩步前進(jìn)的苦行僧，而那些生命中的黑暗、夢魘，恰如影射在茫茫戈壁上的影子，步步緊逼，糾纏不休。但是，當(dāng)正值晌午之時，燦爛的陽光穿過渾濁的陰云，傾灑開一片明朗，你會驚異地發(fā)現(xiàn)：昔日長長的黑影，竟慢慢縮回腳邊。
人生何不是如此呢？我們所恐懼的、所逃避的，恰是蜷縮在過去的自己的影子，以至于一輩子都無法抽身而出。
著名演員陳喬恩在一次訪談中坦言：兒時家境不好，母親脾氣又急，經(jīng)常打她出氣，甚至到了后來，她一聽見母親的腳步聲就害怕不已。本就難以強(qiáng)硬的性格更是在無數(shù)次傷痛中被削去棱角，只?；炭峙c軟弱。說到這里，這位妝容精致、風(fēng)姿綽約的女性禁不止潸然淚下。不難看出，童年時被粗鄙的語言、狠戾的打罵所燙出的疤痕，讓她終生難以痊愈。
固然，原生家庭的影響，躲在童年時期的每個角落，但是，在角落的縫隙里，總會有光透進(jìn)來。隨著國產(chǎn)懸疑劇《隱秘的角落》的爆紅，被譽(yù)為“中國東野圭吾”的紫金陳，再一次出現(xiàn)在大眾的視野里，讓我們在最炎熱的夏天觸摸到了最冰冷的現(xiàn)實———原作中朱朝陽的人物形象，其實就是兒時的他。但不同的是，紫金陳卻在踽踽獨(dú)行的歲月里，用文字彌補(bǔ)了未嘗得到的父愛，與過去那個卑微的自己握手言和，完成了人格與靈魂的自我救贖。
由此觀之，少年時代的孤獨(dú)、無助與彷徨，會把一個羽翼未豐的`孩子推向絕望的深淵，惟有將這痛苦的折磨從心中連根拔起，徹底丟掉，心懷足夠強(qiáng)烈的信念與夢想，才能解救自己，才能從逆境中拾起蓬勃向上的偉岸力量，才能拋下背后重重黑暗，去追尋黎明時分的光芒。
羅杰斯亦說：“好的人生，是一個過程，而不是一個狀態(tài);是一個方向，而不是一個終點(diǎn)?！睕]錯，也許它就是一場且行且珍惜的漫長修行。在這期間，難免會遭遇困頓，途經(jīng)迷惘，陷入執(zhí)念的怪圈中難以自拔，但是，當(dāng)在一個霞光微醺的清晨，默默回首，你會發(fā)現(xiàn)，所有的傷疤都已愈合，所有的黑暗都已消散。這世界并不壞，不要背負(fù)太多，該放就放下吧，請好好愛自己。
一切都是成長，包括熱淚盈眶。歲月里的磨礪，深夜中的蛻變，終將帶走我們眼底的風(fēng)霜，讓我們變得更堅強(qiáng)。有舍必有得，在漫長的自愈后，它們終將成為一把利刃、一身鎧甲，保護(hù)著我們默默前行。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
1、想當(dāng)平凡人才是聰明人！
2、別的生活都只是出于你的幻想，無論它好壞、平庸不平庸，都沒什么意義。
3、在百分之八十碌碌無為的人員隊伍里，也許，我們真的看似比較努力，可是，如果拿我們自己和那百分之二十的金字塔頂尖的優(yōu)秀人士比較，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們那點(diǎn)努力，根本就談不上努力。
4、我是一名普普通通的大專生，在人堆中或許連我的影子都找不著，還有些許的自卑，但同時又在自己擅長的領(lǐng)域自信。
5、偉大出自平凡。
6、我運(yùn)氣差了點(diǎn)，沒遇見愛情，但友情一直在照顧我。
7、我們活著，歸根到底，是活給自己看，而不是給別人看的。他人的贊美和報償?shù)慕K極意義，也是讓我們從內(nèi)心里肯定自己。因此，人最大的幸福，就是真心地認(rèn)可自己。
8、太陽公公別曬我了，來把我爸媽的頭發(fā)曬黑吧。
9、別為難小孩子，多為難自己，忘記在哪看得了，覺得挺好的。
10、生活中，盡管我們平凡，但不能因自己不卓越而自慚形穢，就算是蕓蕓眾生中縱然我們不能脫穎而出，然而，只要我們依舊勤勉。
11、俗世煙火里，互相支撐彼此陪伴，原本就是最真的愛啊。愛情，原本樸素平凡。拉開窗簾，晨光灑滿窗臺，東方，冉冉升起新一天的太陽，我雙手合十，虔誠地祈禱，祈禱人間平安吉祥，祈禱人間處處真愛相伴。
12、活著，就是一種心態(tài)，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。是非常有，不聽當(dāng)無；禍福相依，順其自然。
13、人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認(rèn)輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當(dāng)下。
14、平凡充斥著生活的角角落落，平凡永遠(yuǎn)是生命的主流，平凡是一束素菊，缺乏艷麗，卻充滿真誠。
15、平凡也是一種境界，平凡而不落于平庸。人生三大遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。
16、有時候也蠻希望自己是個普普通通的人，沒有外在，性格也平平淡淡，也許就沒有現(xiàn)在的對自己的高要求吧。
17、我愿意平凡，平凡的活著，平凡的走路，平凡的愛上你，平凡的被你遺忘，平凡的閉上眼，平凡的死掉，平凡的被遺忘。就這樣吧。
18、我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，當(dāng)那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵我，不論說對了說錯了我都會感到溫暖。
19、所有的青春都會殊途同歸，歸為不可恥的平庸。
20、聽說分開會思念，后來的淚水，一念成河，夢的一邊，思念的道路，總是那么不完整，傷害的心，來不及問，來不及追，成了最后的落腳點(diǎn)。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
夜，是我唯一慰藉的故由。
每說一句再見，離死亡就近了一點(diǎn)。最幸福的，莫過于，在有生的時日，一人，書卷莫離，音調(diào)不棄，周身散逸著綺麗之光，不為照亮世界，只為慰藉優(yōu)柔的心不再惆悵慌張；一貓，古靈精怪，乖巧可愛，思緒奔涌時，她會一躍竄上桌案，用她毛絨柔嫩的腳趾隨性地寫下此刻的奇思妙想，困乏安眠之時，則懂事的蜷曲在你的臂彎，仿佛隨著她的呼吸就能感受到快樂的距離和生命的韻律；一城，春華秋實，夏末雪霽，隨晨曦喚起，伴斜夕沉寂，以自己中意的生活方式和風(fēng)格情調(diào)，將余生有節(jié)奏地磨蹭。
時代每分每秒都在快馬加鞭的進(jìn)步，然而，萬惡的舊社會的魂影依然滯停不散，或許一萬年也不會過去，只要有壓迫，就會有階級斗爭，有了批判斗爭，國家自然不會繁榮太平，人民的生活水平就不會提高，社會當(dāng)然更不會安寧和樂。凝視路口，魚龍混雜的街頭依舊人頭攢動，沒有恒久的情誼，只有永恒的利益，似是一句真理，古往今來透徹地滲入在每個龍的傳人的骨血，或許這就是聰明和智慧的區(qū)別，聰明的人往往不吃虧，而智慧的人卻深切的懂得吃虧是福，難得糊涂的真諦，人們紛紛引以做聰明人為豪，不斷算計著接觸的人，千方百計，絞盡腦汁，誰也不愿做別人眼中和自己心里的“笨蛋”。非常有力的一個例子是，曾有記者非常不解地問南京大屠殺幸存者，你們那么多人，為什么不試著抵抗，幸存者的回答令人唏噓不已，他說，沖上去的第一個人是一定會死的，人們都非常清楚地認(rèn)識到了這一點(diǎn)，所以沒有一個人站出來反抗。于是，便有了日本侵華時的五個日本兵就可以屠殺兩千絲毫沒有捆綁的中國人的瞠目之事，一個人也許是聰明，而二千人在一起則是二千多頭聰明的豬而已，令人哀嘆，再無其他。
日薄西山的光景，路上的途人都虛化成了流動的影，百鳥眷林，都各自找回自己的巢去了，自家趁著喧囂塵埃待定的時候，獨(dú)自躊躇著，不覺中，一群古城墻占據(jù)了視野。前朝的舊跡，走在將毀猶存的城墻上去，青苔從磚石的縫隙中執(zhí)拗地生長出來，炭灰更加映襯了翠綠的頑強(qiáng)，環(huán)繞一周，恰如走過了一個紀(jì)元，行得倦了，便將肢體平放在城墻垛口之間，任亙久不變的風(fēng)拂過耳畔，參透著永遠(yuǎn)同現(xiàn)實的時差，其實，我們沒有老，只是秒針太勤力。
塵俗繁重，不被他人理解領(lǐng)會，是非常正常的事，眾生繁蕓，又怎能被每個人所懂得，無需被大多數(shù)人明了，那些非要講出來的領(lǐng)悟，都是糜費(fèi)時間，等同于慢性自殺，多和一個頻道的人在一起，你會發(fā)現(xiàn)，生活原本是件開心愜意的歷程。煙囪里米白的廢物平和的鼓動著，書案上的咖啡也輕盈的氤氳著，昨夜的積雪溫順的伏于屋頂，就連街上擦肩的行人也驟然間相互親善了許多，一切在這個冬日午后的陽光里都變得那樣的柔亮唯美，宛如逝去愛人的臉頰上殘余的溫存，自家愿肋生雙翅，飛至鐘樓去化作一根時針，只為將這不忍掠美的時刻永久封存。
凝眸處，殘陽如血。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
生而為人，我們難免犯錯，便會常常陷入懊惱，于是我們需要接受自己，來尋找下一程成長。而為了成長，我們又必須面對內(nèi)心的坎坷，我們只有與自己抬杠，找自己的茬，加以改之，才能收獲成長。
接受自己不是懦弱的表現(xiàn)，而恰恰是需要智慧和勇氣的。天地不仁，以萬物為芻狗。我們固然可以懷有改變世界的豪情壯志，可是以人力之微，我們難以改變所有；在天地的殘酷與不仁面前，我們難以抗?fàn)幍降住Ｓ谑?，我們需要接受自己，接受自己的弱小，接受命運(yùn)的不公，接受天地的不仁，我們才能認(rèn)識到生命之輕重，天地之一視同仁。蘇子瞻一生坎坷，連番受貶，可他回顧自己的一生則信口說道：“問汝平生功業(yè)，惠州，汝州，澹州?！憋L(fēng)輕云淡，一笑了之。史鐵生受盡身殘之苦，可他卻說：“死亡是一個終將到來的節(jié)日?！彼邮芰俗约旱谋瘧K遭遇，從而才能從中跳出，去追尋人生其他的意義。與自己和解，應(yīng)當(dāng)是一種淡然，一種“誰謂河廣，一葦杭之”的勇力。
然而，接受自己是有條件的。全盤接受，無條件地與自己和解是一種逃避現(xiàn)實與責(zé)任的行為。譬如前段時間大火的“佛系青年”，看似“看淡一切”，實則逃避一切，為記憶的頹廢與沉淪找一個說辭開脫罷了。我認(rèn)為，與自己和解要以不忘初心為前提，在成長的種種逆境當(dāng)中，當(dāng)我們難免為挫折所困時，我們才能以淡然為燈，以夢為馬，方能走出困境，勇往直前。
正是有了這一方“與自己和解”為前提，我們才能在不和解中收獲成長。梵高曾有過為貴婦人作畫，從此揚(yáng)名立萬的良機(jī)，可他選擇不與世人和解，更不與自己的心安理得和解，堅決不改變作畫風(fēng)格。他在當(dāng)世未受認(rèn)可，郁郁而終，卻在后人心中樹立起無比崇高的后印象派大師形象，為人所模仿和推崇。海明威筆下的老人圣地亞哥在面對一次又一次鯊魚的攻擊時，他有太多可以返航的理由了，可他必須要為自己正名，于是選擇了與自己內(nèi)心的懦弱與放棄抗?fàn)幍降?。唯有順從初心，不懈追求，不輕易與自己和解的探索者，才愿意選擇走上光榮的荊棘路，才會遇見最黑的夜與最美的黎明。
成長過程中，為了跳出悲劇，為了新的靈感，我們需要與自己和解；歷練之路上，也愿你耐住艱苦，耐住寂寞，不輕易與自己和解，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)遠(yuǎn)方。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
第一段：引言（200字）。
每個人都有過犯錯的經(jīng)歷，無論是因為工作上的失誤、人際關(guān)系的沖突，還是對自己未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的失望。在面對這些困境時，我們時常與自己產(chǎn)生沖突，難以接受錯誤和失敗。然而，學(xué)會與自己和解，接納自身的不足與過錯，是關(guān)乎我們生活質(zhì)量和幸福感的重要一環(huán)。我曾經(jīng)歷過一段艱難的自我和解過程，深切體會到學(xué)會與自己和解的重要性，并從中獲得了一些寶貴心得。
第二段：接納過錯（200字）。
首先，學(xué)會與自己和解需要接納自己的過錯。人們在生活中難免會犯錯，但這并不意味著我們就是失敗者。接納過錯是重要的，因為它讓我們認(rèn)識到自己是人類，不可能做出完美無缺的決策或行動。在經(jīng)歷了一個重大失誤后，我曾陷入懊悔和自責(zé)的漩渦中無法自拔。然而，當(dāng)我開始坦然接受自己的過錯時，我才發(fā)現(xiàn)只有通過正視過去的錯誤，才能真正面向未來。
第三段：反思與成長（200字）。
其次，學(xué)會與自己和解需要進(jìn)行反思和成長。在經(jīng)歷過錯之后，我們應(yīng)該反思自己犯錯的原因以及可能采取的改進(jìn)措施。反思有助于我們認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)和局限性，并且能夠從中學(xué)到寶貴的教訓(xùn)。例如，我曾經(jīng)在工作中犯了一個嚴(yán)重的錯誤，導(dǎo)致項目失敗。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)這是因為我沒有充分考慮項目的風(fēng)險和不足之處。通過反思和成長，我意識到了自己在項目管理方面需要提升的地方，從而避免了將來類似的錯誤。
第四段：自我原諒與釋懷（200字）。
然后，學(xué)會與自己和解需要自我原諒與釋懷。我們常常把錯誤視為永久的污點(diǎn)，無法原諒自己并接受錯誤的存在。然而，我們應(yīng)該明白，每個人都有犯錯的時候，人類的本質(zhì)就是在不斷學(xué)習(xí)和成長中前行。原諒自己并放下過去的錯誤是邁向和解的關(guān)鍵一步。當(dāng)我開始理解和原諒自己的錯誤時，我感受到了內(nèi)心的釋懷和解脫。這種釋懷不僅使我能夠更好地面對自身的缺點(diǎn)，還讓我能夠全身心地投入到新的挑戰(zhàn)中。
第五段：積極面對未來（200字）。
最后，學(xué)會與自己和解帶來了積極面對未來的態(tài)度。當(dāng)我們接納自身的不足、反思過去的錯誤，并原諒自己時，我們會擁有更加積極的心態(tài)來面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)與自己和解，我發(fā)現(xiàn)自己對待工作和人生的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。我不再害怕失敗和過錯，而是將它們視為成長的機(jī)會。當(dāng)我面對新的挑戰(zhàn)時，我愿意積極嘗試，勇往直前。學(xué)會與自己和解，讓我重新煥發(fā)出自己的活力和自信。
總結(jié)（100字）。
學(xué)會與自己和解是一個持續(xù)的過程，需要我們提高自我認(rèn)知和情緒管理的能力。通過接納過錯，進(jìn)行反思和成長，自我原諒與釋懷，并積極面對未來的態(tài)度，我們能夠擁有更加健康和快樂的生活。學(xué)會與自己和解，是關(guān)乎個人成長和幸福感的重要一環(huán)。
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
41、生日的這天也不過是一年當(dāng)中普普通通的一天，也忘了從什么時候也開始年齡焦慮，于是一邊安慰著自己，一邊又為難著自己，愿望偷偷藏心底了。
42、平凡的人，平凡的事，平凡的世界，處處透著不平凡，或是為了生存，或是為了理想，每個人都以自己的方式，在這條路上竭盡全力的前行著！
43、時光蹉跎著記憶中的臉頰，故事卻不曾平凡。忘了去說，愛的情愫無從抵擋，或許我們只是在一出戲里同時出場，我還未轉(zhuǎn)身，你已退場，場下掌聲陣陣，徒留我一人孤單彷徨，即使沒有掌聲和鮮花的簇?fù)?，我也要勇敢的去演剩下的戲碼。
44、陽光總會到來，春天從不遲到。
45、我們總是把最壞的脾氣，留給最親近的人。
46、經(jīng)歷多了，你就會發(fā)現(xiàn)，人生有很多不如人意的事。
47、如果說“成為理想的自己”是一個激發(fā)自己向上的動機(jī)或遠(yuǎn)大目標(biāo)，那“接受平凡的自己”可能是殘酷的現(xiàn)實，而更重要的是“從此時此刻的自己開始行動”。
48、接受平庸，這并不代表我會向這個世界投降，我仍然有著一腔熱血。一切由自己的內(nèi)心出發(fā)。
49、從一個平平無奇的普通少年到實現(xiàn)自己夢想，真的是一個非常勵志的故事啊，也會讓我們內(nèi)心激動起來。
50、平庸無奇總是得到贊揚(yáng)，大眾需要的是最平庸的人。
51、接受平庸后，我開始以包容的眼光去看待這個世界。開始慢慢接受自己。
52、他們個個?命不凡，認(rèn)為世界上最?的幸福就是錢，平庸的?活已經(jīng)把他們弄得頭昏腦脹腐化墮落。
53、在歲月的角落，總有一些平凡的生命在守候，就算是生命的過客，善待生命的顏色，愛了，恨了，散了，忘了。一如從前，默默地守候，也似望穿秋水，也如菩提花開。你在哪里，在佛的目光里。
54、人非賢人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙。
55、萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
57、普通人一生的窮通困頓，都與自己的起心動念高度相關(guān)。
58、每個人都是從平凡中蛻變出來的，而我不想一生都庸碌無為。
59、誰都是第一次為人，不必為難自己！
要和自己和解（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
一直以來，我們都在追尋著內(nèi)心的平靜與和諧，但往往被外界雜亂的聲音和瑣碎的事務(wù)所占據(jù)，無法靜下心來面對自己。與自己和解，是一種很重要的心理治愈方式，可以幫助我們重新認(rèn)識自己，緩解壓力，追尋內(nèi)心的和平與安寧。接下來，我將分享一下我對“與自己和解治愈心得體會”的理解和體驗。
第二段：面對內(nèi)心的困擾。
在我們的日常生活中，隨著壓力的不斷增加，我們常會出現(xiàn)各種內(nèi)心的困擾。我也曾陷入過情緒低谷，感到很迷茫，不知道自己想要什么、適合做什么。這時候，我開始嘗試著放下外界的雜念，好好地與自己對話。我關(guān)上門，放上一首柔和的音樂，閉上眼睛，讓自己深呼吸，放慢心跳。這樣，我可以與自己的內(nèi)心感受到更多的聯(lián)系。
第三段：充分認(rèn)識自己。
我們每個人都是獨(dú)一無二的，每個人的生命旅程都不同。與自己和解需要從認(rèn)識自己開始，了解自己的想法、感受、需求和價值觀。有時候，我們很容易迷失在他人的期望和社會的標(biāo)準(zhǔn)里，而忽略了自己真正的需求和夢想。與自己和解，需要我們做好充分的內(nèi)部溝通和自我探索，去探尋自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、興趣和愛好，從而更好地認(rèn)識自己和接受自己。
第四段：化解內(nèi)心的矛盾。
身處在這個復(fù)雜的社會中，我們很容易被內(nèi)在的矛盾所束縛，無法自由地進(jìn)行個人選擇。有時候，我們可以通過與自己和解來化解內(nèi)心的矛盾。例如，我曾經(jīng)遇到過職業(yè)上的矛盾，很難抉擇是否留在一份收入穩(wěn)定但十分乏味的工作中。在與自己對話之后，我明白了自己對人與人交往、深入了解客戶需求、努力達(dá)成目標(biāo)的渴望，決定轉(zhuǎn)行從事市場營銷行業(yè)，有一段時間的困惑和困苦之后，我發(fā)現(xiàn)自己所做的事是自己的熱愛，也更有成就感和創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)并展望未來。
與自己和解是一個慢慢培養(yǎng)的過程，需要我們關(guān)注自己的內(nèi)心，努力尋找心中的平衡點(diǎn)。過程中，有時候我們會遇到很多困難和挑戰(zhàn)，需要有耐心和勇氣去面對。但只要我們堅定自己的內(nèi)心，秉持真正的興趣和價值觀，就能夠走出困境，獲得內(nèi)心的治愈和和平。未來，我將繼續(xù)與自己和解，爭取成為一個更加真實、自信、有力的自我。
結(jié)論：
與自己和解，是一種治療和改變內(nèi)心的方式，也是一種重新認(rèn)識自己和找到人生方向的方法，能夠幫助我們從內(nèi)心尋找平衡和安寧。我們每個人都有屬于自己的生命旅程，只有與自己和解，我們才能更加真實地生活，追求屬于自己的幸福。