心得體會是在一段時間內對自己的學習、工作、生活等方面的感悟和總結。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇一
中國畫是中國傳統文化的重要組成部分，其源遠流長，具有獨特的魅力和表現方式。作為一種獨特的繪畫形式，中國畫塑造著中華民族豐富的精神世界和文化內涵。通過學習和欣賞中國畫，我深刻感受到了傳統文化的魅力，也收獲了一些心得體會。
首先，中國畫注重意境的表達。中國畫往往通過簡練的線條和獨特的構圖，傳達著畫家的獨特感受和心境，給觀者留下了豐富的想象空間。在學習中國畫的過程中，我發現畫家運用不同的筆法和墨色來表達主題，營造出各種各樣的意境，使作品生動而有趣。例如，山水畫中的山巒和水流常常以虛實結合的方式表現，給人一種恬靜、奇幻的感覺，讓人能夠在觀賞中沉浸于那種清幽的境界。
其次，中國畫強調筆墨的表現力。筆墨是中國畫的靈魂，它以簡約、含蓄的方式展現著畫家的情感和創作意圖。中國畫的筆墨有“有墨少水”的特點，通過墨水的變濃變淡、濕度的控制等方式，達到豐富表情和細膩效果的目的。在我學習中國畫的過程中，我發現墨跡的善用可以賦予作品以生動和立體的感覺。同時，通過運用墨色深淺變化的技巧，可以塑造出不同的氛圍和情感，使畫面具有更加豐富多樣的韻味。
再次，中國畫強調意象的凝練。中國畫往往以簡練的線條和形象來表達所要傳達的主題，通過凝練和排除多余的元素，使畫面更加純粹和有力。在學習中國畫的過程中，我逐漸體會到了這種凝練之美。畫家通過剔除細節和繁雜的背景，將主題形象表現得精煉而生動，使人在一瞥之下就能抓住畫家所要表達的核心思想。這種凝練的方式給觀眾更多的想象空間，使觀賞者能夠更自由地去感受畫家的意圖。
最后，中國畫注重個體和整體的統一。中國畫的美在于將獨立的形象與整體的一致性結合起來，使畫作具有和諧的感覺。在我學習中國畫的過程中，我發現只有將個體的繪畫技巧與整體的創作意圖相結合，才能達到更高的藝術效果。畫家通過運用明暗對比、虛實結合等技法，使整個畫面達到統一協調的效果，給人以美的享受和共鳴。這也反映了中國人傳統文化思維方式中的整體觀念，強調了個體與整體的和諧關系的重要性。
總之，中國畫作為中國傳統文化的精髓之一，以其獨特的藝術表現方式，深深吸引著人們的眼球。通過學習并欣賞中國畫，我深刻感受到了其中蘊含的豐富文化內涵和獨特魅力。中國畫通過意境的表達、筆墨的表現力、意象的凝練和個體與整體的統一，使我更加欣賞并理解了中國傳統文化的博大精深。它是中華民族文化瑰寶的重要組成部分，也是我們傳承和發揚的重要內容。通過積極學習和傳承中國畫，我們將能更好地弘揚中華民族的傳統文化。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇二
中國畫作為中華民族獨特的藝術形式，充滿了豐富的文化內涵和深遠的歷史意義。在我的學習和實踐中，我深深感受到了中國畫傳統文化的魅力和價值。通過學習中國畫，我不僅感受到了傳統文化的獨特韻味，還培養了審美情趣，提升了自我修養。下面，我將結合自己的學習體會，談談我對中國傳統文化中國畫的心得體會。
首先，中國畫給我帶來了審美的愉悅和藝術的享受。在中國畫中，我感受到了那種簡約而又深沉的美。中國畫所追求的不是外在形式的逼真，而是通過簡潔的筆墨，以及靈動的線條來表現對象的本質和氣質。例如，一幅山水畫中，五彩斑斕的世界并不是通過大量色彩的堆積來表現，而是通過細膩的線條和墨色的點染來勾勒出山川河流的輪廓和神韻。這種簡約而深入的表現方式，給人以余韻和思考的空間，讓人感受到了一種舒適和內心的寧靜。
其次，中國畫的創作讓我明白了與自然的和諧共生。中國畫強調“天人合一”的思想，追求與自然的融合。在創作過程中，畫家要深入觀察自然，捕捉自然的變化和神韻，并以自己的感受和理解來表現。通過與自然的親近和思考，我逐漸明白了人與自然的和諧共生之道。我們應該尊重自然，保護自然，與自然和諧相處，而不是盲目地追求物質的滿足。中國畫里的山水畫表現的正是這種和諧共生的理念，它們通過筆墨表達人與自然的一體感，讓觀者感受到了內心的平靜和舒適。
此外，中國畫的創作也培養了我對傳統文化的認識和理解。中國畫作為中國獨有的藝術形式，承載著深厚的傳統文化底蘊。在學習中國畫的過程中，我不僅了解了繪畫技巧，還接觸到了古代文人的生活態度和審美觀念。中國畫強調“意境”和“氣韻”，強調藝術的內涵和情感的表達。這與現代社會追求形式和功利的藝術觀念形成了鮮明的對比。通過學習中國畫，我對傳統文化的重要性有了更深刻的認識，并開始嘗試將其應用到現實生活中，以提升自己的審美修養。
最后，中國畫的學習給了我一個尋找藝術靈感的平臺。在我的繪畫過程中，我不僅學習了傳統繪畫的技巧，還有機會創作自己的作品。通過描繪自己的感受和情感，我開始發現自己的藝術靈感和創造力。在這個過程中，我享受到了藝術的自由和創作的樂趣。中國畫作為一門藝術，不僅是觀賞的對象，也是我表達自己情感和思想的媒介。通過繪畫，我可以抒發內心的情感，釋放壓力，達到內心的平衡與宣泄。
總之，在學習中國畫的過程中，我深深體會到了傳統文化中國畫的魅力和價值。中國畫不僅帶給我審美的愉悅和藝術的享受，還讓我明白了與自然的和諧共生，培養了我對傳統文化的認識和理解，給了我一個尋找藝術靈感的平臺。通過中國畫的學習，我感受到了傳統文化的獨特韻味，提升了自己的審美情趣，豐富了自我的精神世界。我相信，在不斷的學習和探索中，我會更好地領略中國傳統文化中國畫的魅力，將其融入到自己的生活與創作中。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇三
中華傳統文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄為”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看著那筆墨，我才發現國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺的臥室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學將畢業，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術節我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領悟，國畫也有作為高雅藝術的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關你我他，無關發生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發做些什么。這就是我與國畫，與傳統文化的故事。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇四
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛煉了身體，還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興!
不過，練武術可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!
我喜歡刺繡，你沒聽錯，就是中國傳統文化——刺繡。無聊的時候我總是用刺繡來打發時間，但是我想并不是所有人都跟我一樣喜歡刺繡的。
說到刺繡，你又了解多少關于刺的事情呢?還是讓我來告訴你吧——刺繡是中國優秀的民族傳統之一，刺繡與養蠶，剿絲是分不開的，所以刺繡又叫做絲繡。
你知道上海的什么刺繡最有名嗎?那當然是“露香園顧繡”了。顧氏家族世襲相傳，善于刺繡的聲譽名揚大江南北。
現在，中國的刺繡工藝幾乎遍布全國——蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，四川的鐲繡，廣東的粵繡。各具特色，被譽為中國的四大名繡。
發展到今天的刺繡藝術品，工藝精細復雜。例如：雙面繡(貓)，是蘇繡的代表作品之一。藝人們把一根頭發粗細的繡發線分成二分之一，四分之一，以至十二分之一，四十八分之一的細線繡，并將十萬多個線頭藏的無影無蹤。無論是從正面還是反面都可以看倒小貓調皮活潑的神態。繡貓最難的是一對貓眼睛，藝人們要用二十多種絲線才能把貓眼睛繡的炯炯有神，栩栩如生。
你知道現在拍賣會上的刺繡能占怎樣的地位嗎?你一定不會想到。在中國古代的刺繡價格平平，直到1993年在香港，新加坡等地才開始有人專門收集。據市場分析家推論：要使刺繡成為市場上的“新寵兒”還需要收藏家十年的努力。可是在近兩年的拍賣會上刺繡拍品價格卻非常高。
通過我的介紹，你是不是也喜歡上刺繡了呢?跟我一起拿起針繡看看吧，一起體驗一下中國的傳統文化究竟技藝如何高超。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇五
中國畫作為中國傳統文化的瑰寶，在千百年來一直承載著中華民族的智慧和情感。我一直對中國畫情有獨鐘，近日參加了一次中國畫培訓班，深有感觸，下面我將結合個人體驗，就傳統文化中國畫展開一番探討。
中國畫的獨特韻味吸引了眾多藝術愛好者。通過學習，我意識到中國畫與西方繪畫相比，更加注重通過線條勾勒出形象、表達情感。在中國畫中，線條作為繪畫的基礎手段，起到了連接藝術家與觀眾之間的橋梁的作用。線條的韻律有很高的美感，在畫面上流轉的線條相互交織，構成了畫面的整體布局。了解了這一點之后，我一改以往的繪畫方式，更加注重線條的運用，希望能夠通過線條勾勒出畫面的美感。
中國畫是一種獨特的繪畫形式，不同于其他繪畫形式，它將自然景物抽象化，通過簡約、淡泊的手法表現出了中華民族的情感。在我學習中國畫的過程中，我被啟發到了思考世界的另一面。在日常生活中，我們習慣于追求功利、繁忙的節奏，而中國畫則是一種告訴我們要靜下心來去欣賞自然的藝術形式。在中國畫中，梅花的梅中含青，石榴的石甄含子，留白的手法給了我們更多的空間去思考，去想象。通過學習中國畫，我開始更加珍惜大自然的美好，將這份美好融入到自己的繪畫中。
中國畫不僅在繪畫技法上有獨到之處，還蘊含著豐富的文化內涵。在中國畫的世界中，我們可以看到詩詞與畫有機地結合在一起。中國畫往往是由一幅畫、一首詩、一段文字組成的，它們相互融合，相互補充，構成了一個完整的藝術作品。這種形式使得中國畫不僅僅是一種繪畫形式，更是一種文化的傳承。通過學習中國畫，我開始對古代文學有了更深入的了解，也更加熱愛詩詞，對中國文化有了更加全面的認識。
中國畫的技法和文化內涵都需要學習者有一定的耐心和毅力。在我學習中國畫的過程中，我遇到了許多困難，也走過了許多彎路。但正是這些困難和挫折，讓我更加明白藝術創作不僅僅是技術的堆砌，更需要有堅持不懈的毅力和內心的追求。每一次我親手完成一幅作品，我都能感受到成功的喜悅和藝術的滿足感。中國畫教會了我不怕困難，不怕失敗，只要用心去追求，總會有收獲。
中國畫作為中國傳統文化的代表之一，不僅僅是一種繪畫形式，更是一種藝術和文化的傳承。通過學習中國畫，我了解到了中國畫的獨特韻味、豐富內涵，也培養了我的耐心和堅持。我相信，只要我們能夠用心去學習和傳承中國畫，中華民族的文化傳統就會薪火相傳，永不熄滅。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇六
3月18日—20日，我參加了為期三天的“海峽兩岸傳統文化教育論壇”，第一天上午是音樂的來自兩岸老師的同課異構課程，下午是美術的同課異構課程;第二天是海峽兩岸傳統文化教育現狀及大陸和中國臺灣嘉賓的致辭與授牌儀式;第三天是一堂來自中國臺灣體育老師林泊瑩的體育課。
來自海峽兩岸的音樂老師講的都是初一教材里的一篇《小調集萃—沂蒙山小調》，之所以選擇這一課的內容，因為兩位老師覺得，民歌曾經和人們息息相關，但是現在卻越來越遠，隨著科技的發展，越來越多的人遠離了田園生活，而且隨著交通的便利，人們的地域性特征逐漸淡化，民歌就失去了發展的沃土，而且現在的孩子喜歡潮流、喜歡搖滾、喜歡周杰倫、喜歡t-fboy，民歌逐漸走向了末路，怎樣保護保護民歌，并使它發揚光大，是一個值得思考的問題，而如何在繼承的基礎上加以創新更是我們值得思考的問題。兩位老師鼓勵老師們的學生們學習民歌，因為民歌是我們的歌，走到哪里也不要忘了根。針對孩子們不喜歡民歌，兩位老師也給出了建議，可以把民歌進行包裝下，讓民歌更加國際化，讓孩子們更喜歡。
在互動環節中，針對我校開始勛的課程，我咨詢了來中國臺灣的張萬苓老師，因為當時我們學校剛開始開展勛的課程時，我朋友圈的家長，有的就開始質疑，家長們認為勛的課程不適合在小學開始，他們覺得勛吹起來沉悶，不符合少年兒童朝氣蓬勃的氣質……，我就請教了張老師，問張老師：“您認為勛是否可以在小學進行開設呢?”張老師回答了四個字：“非常合適，因為勛比較便于攜帶，隨時可以拿出來表演，隨時可以拿出來秀一秀，這樣就會使孩子超有成就感……”第二個問題，我問張老師：“中國臺灣的小學的音樂都開設了哪些呢?”張老師回答：“中國臺灣的孩子們從接觸音樂開始，就先學習五線譜。小學階段八成的孩子會彈鋼琴，讓孩子們都學會的一項樂器是笛子。”
第一天下午的課程是美術課，先是來自清華附小的張婷婷老師對清華附小的美術課的開展現狀，她說藝術不僅要畫出來，還要運用到生活中。清華附小低年級注重培養孩子們的感情與生活，會讓孩子們認識校園的雕塑、植物、建筑等，并讓他們畫出來;中年級的孩子們會讓他們關注生活與社會，會讓他們畫一些學校附近的社區、菜市場等;高年級會讓孩子們關注歷史與文化，借助清華大學的便利和優勢，帶領孩子們參觀清華大學，會讓他們畫出一些古老的景點，比如：清華大學的校門等。中國臺灣的美術老師是采用表演的方式看圖書畫，我在現場錄了一段視頻，請大家觀看。(視頻播放)視頻中的孩子扮演成米羅身邊的小鳥，讓孩子進行兩分鐘的介紹米羅的作品，這樣不僅使孩子更加了解作品背后的故事，還鍛煉了孩子們的口才表達能力。
體育課是由中國臺灣的體育老師林柏瑩，為大家獻上的一節精彩的體育課，在參加培訓之前，知道有一節是體育，心想中國臺灣體育老師會講跑?跳?投?……但是，當我拿到主辦方發的內部資料的時候，一看是龍拳，隨即百度查閱有關龍拳的相關信息，但是并沒有任何關于龍拳的相關信息，直到聽林老師的課后我才知道，原來林老師所在的學校叫龍門中學，龍拳就是林老師自己創編的龍拳操，并且的中國臺灣火的很!(欣賞有關林老師的龍拳操的視頻)龍拳操，也經歷了幾個階段，青澀期-蛻變期-成熟期。大家欣賞林老師的龍拳一步一步的改變，(視頻播放)整堂課林老師灌輸的知識并不多，只學習了龍拳的第一節動作，著重采用了小組合作的形式，培養了孩子們的團隊凝聚力和體育精神。
外出學習的這幾天，一天的課程結束后，晚上回到賓館，我也會用一句話來記錄一天的所感所想，這是我三天所整理的三句話。一、傳統文化不是走回頭路，它是一個在傳統的基礎上進行創新的過程，是面向未來、面向現代化的;二、讓我們用童心對待童心、用童心回答童心;三、教師的最大成就感來自學生，而體育老師的心愿是看到孩子們運動后的笑臉。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇七
中華民族的五千年悠久歷史創造了數之不盡的燦爛文化，發明了世界的科學技術。在漫長的歷史長河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創造了令人驕傲的四大發明——指南針、造紙術、活字印刷術和_，還在思想、藝術、制造、教育等各領域遍地開花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應該學習蘇步青爺爺熱愛祖國、建設祖國的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責”的意思：每一個人都要擔負起國家民族興亡的責任。我覺得愛國是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛祖國，還要傳承祖國文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實現中華民族偉大復興，離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術，在五千多年文明發展歷程中創造了源遠流長，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內涵，有益于世界發展，已經并將繼續對世界文化的發展做出貢獻。現在全世界正興起中國文化熱，這正是中華文化有益于促進世界發展的證明。中華民族是龍的傳人，對于一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號，一種依戀，一種血肉相連的情感!我們有共同的文化，共同的節日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。
我為祖國感到驕傲，我們每個人來到這世界上，都要在社會中生存，都要獲得生存發展的物質資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國，所以我們把祖國視為“母親”。失去祖國就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒有母親的孤兒。祖國繁榮富強需要每一個兒女傾注愛的力量，需要每一個中華兒女許下堅定的誓言：為國爭光。
中華一家親，只有五十六個民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強大民族凝聚力，才能不斷創造歷史偉業，才能戰勝各種困難和風險，才能維護祖國統一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關愛伙伴，種下友誼之樹，結下友誼之果。尊老愛幼是我們的傳統美德。在物質文明高度發達的今天，我們更不能忘記：尊敬長輩，愛護弟弟妹妹。這是我們的責任和義務，是每個人應該做的。
“文明是一種運動，而不是狀態;它是一次航行，而不是一個港口。”這是法國作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學生，我們有義務有責任弘揚文明傳統，樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根發芽，開花結果。那么我們的社會就會更加美好!自己文明的同時，也要提醒身邊的人文明。
民族復興，首先是文化復興。中華文化源遠流長，博大精深，我們要繼承和發揚中國傳統文化，為復興中華做出應盡的貢獻。
對于學習，我們不僅要充滿興趣，愛讀書，愛學習，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭取早日成才，以奉獻社會，服務人民。有這樣一句話，“少年興則國興，少年強則國強”。我們每個人都擁有激昂向上的心態，做一個陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般蓬勃向上。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇八
中華傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。xx年，為了傳承中華優秀傳統文化，弘揚偉大民族精神，提高全鎮村民文化素養，推動我鎮文化建設向縱深發展，組織開展有效活動，取得一定成效。現就我鎮傳承中華優秀傳統文化教育有關活動情況匯報如下：
弘揚中國傳統文化關鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮中小學自xx年下學期起開設傳統文化教育課，把中華民族優秀傳統文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節優秀傳統文化教育課，并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經典誦讀等活動。例如，各小學在國學經典誦讀，主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優秀古詩文篇目：《三字經》《弟子規》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《弟子規》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《三字經》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現代詩文10篇。六年級：《孟子》、現代詩文10篇。在確定內容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮設立了選修科目：內容有國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。
我們民族的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節日、傳統節日，重大歷史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養。現代的、豐富多彩的文化活動可培養村民的興趣特長和創造能力、動手能力。為此，我鎮充分利用各種文化資源，拓寬文化領域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉的熱愛。
1。開展“感恩共產黨”。xx年底，我鎮結合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發黨員奮發向上，努力拼搏的熱情，創先爭優爭當一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節，中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環保、關愛自然。
我鎮形成傳統文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統文化教育。
在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經典誦讀活動，讓學生在弘揚優秀民族傳統文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發濃厚。
近年來，我鎮扎實推進文化建設，堅持抓好未成年人思想道德建設，廣泛深入地開展愛國主義教育、環保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育活動。目前，全鎮已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質量。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇九
在走向現代化的過程中，由于國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統文化。傳統文化是一種巨大的精神力量。
傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。
另外，中國傳統文化有著消極因素，這與現代化發展是不利的，就其傳統文化的消極因素表現是：
1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。
2、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大于法，情大于法的事，還時有發生。
3、商品意識差。中國是個農業國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業是產品流通的重要環節，對促進社會生產力的發展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發展，也就無法走向現代化。
4、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的。
二、由傳統文化走向現代化，是推動社會主義不斷發展的精神動力。
區分傳統文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統文化與現代化生活相結合，才能使之適應時代發展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點。
市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發展的需要。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十
傳統文化是一個國家乃至一個民族的瑰寶，具有深厚的歷史與人文內涵。而與日俱增的科技和快節奏的生活，逐漸使人們忽視了傳統文化的重要性。然而，許多書籍仍然在默默地守護著這份瑰寶，記錄著精深的文化傳承和智慧。在閱讀這些傳統文化書籍的過程中，我深深感受到了傳統文化的魅力和價值。
第二段：沉浸式的閱讀體驗。
閱讀一本傳統文化書籍，有如穿越了時空，進入了一個古老而又美麗的世界。記得曾讀過《紅樓夢》，我隨著書中人物的故事深入了解了古代貴族社會的瑣碎細節和人情世故。在書中，我看見一幅幅美麗的畫面，聽見曲調悠揚的樂器聲，感受到了文人雅士們的豪情和憂愁。這種沉浸式的閱讀體驗讓我更加愛上了傳統文化，并激發了我對古代文化的好奇心。
第三段：啟發思考的智慧。
傳統文化書籍中蘊含著深刻的人生哲理和智慧。例如《論語》中的孔子思想，給予了我對待人事和處世之道的啟示。在這本書中，我看到了古人對待他人真誠和尊重的態度，也感受到了他們對知識和學問的追求。這些智慧讓我反思自己的處世態度，并有助于我在日常生活中做出良好的抉擇。傳統文化書籍中的智慧如同明燈，點亮了我前行的路。
第四段：豐富知識的瑰寶。
閱讀傳統文化書籍不僅讓我從中汲取了價值觀和智慧，還豐富了我的知識面。比如，我讀過《史記》這本書，了解到中國歷史的滄桑巨變和中華民族的奮發歷程。我讀過《水滸傳》，了解到了古代社會的黑暗面和人民如何勇敢抗爭。這些書籍帶給我無盡的知識寶藏，開拓了我的視野，讓我對傳統文化有了更全面的了解與認識。
第五段：傳承文化的責任。
分享傳統文化書籍心得體會，不僅僅是個人的感悟，更是一個人傳遞文化的重要途徑。通過書籍的分享，可以讓更多人了解傳統文化的魅力和價值，從而保護和傳承這一寶貴的文化遺產。同時，這也是對傳統文化的一種負責任的態度。我會將自己的心得與身邊的朋友分享，組織讀書會和講座，將傳統文化書籍的魅力推向更廣闊的閱讀群體，幫助更多人認識和理解傳統文化。
結尾：
傳統文化書籍是一扇通向古代智慧和文化世界的窗戶，而我們每個人都應該珍視并打開這扇窗，感受深厚的文化底蘊。通過沉浸式的閱讀體驗，我們能夠更好地了解古人的智慧和價值觀，更好地認識歷史和人類文明的發展。同時，我們也應將所學所得分享給身邊的人，為傳統文化保護和傳承貢獻自己的力量。讓我們一起攜手，分享傳統文化書籍的心得體會，讓傳統文化永葆青春。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十一
中國傳統文化故事是源遠流長的，包含了豐富的歷史、文化、道德和哲學知識。這些故事給人們帶來想象力的啟迪和深刻的思考，啟示我們如何更好地生活和相處。在這篇文章中，我將分享我對中國傳統文化故事的心得體會。
第一段，先介紹一下中國傳統文化故事的背景和意義。中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶，具有廣泛的影響力和深遠的意義。故事是傳統文化中最深受歡迎的形式之一，它們面向各個年齡段和社會群體，通過深刻的敘事、形象的描繪和寓言式的諷喻，傳遞著寶貴的道德教育和智慧。
第二段，談一下我最喜歡的一些傳統文化故事。比如《孔雀東南飛》、《東周列國志》、《牛郎織女》等等。這些故事涵蓋了不同的主題和情節，但它們所蘊含的智慧和哲理是共通的。比如《孔雀東南飛》告訴我們要珍惜眼前人和事，不要一味向往虛無的東西；《牛郎織女》則傳遞出愛情和追求真愛的精神，引導人們追求真、善、美的佳境。
第三段，針對我最喜歡的故事來具體分析一下它的寓意和意義。以《孔雀東南飛》為例，故事中的孔雀追逐著虛幻的美而忽略了自己的幸福和真愛，最終落得孤獨不幸的下場。這個故事告訴我們，珍惜眼前的人和事、追求真實的人生才是最重要的，不要一味向往虛幻的東西，否則自己會陷入迷惑和彷徨的境地。
第四段，談一下故事如何影響我們的生活和態度。故事中的情節和人物雖然是虛構的，但它們給我們提供了一個思考和借鑒的機會。人生遇到挫折或困難時，我們可以從故事中獲得帶給我們啟迪和鼓勵的力量。并且，好的故事不僅能夠傳遞智慧和獨特的文化精神，還能夠喚起人們對美好事物的向往和追求。
總之，中國傳統文化故事是中華文化的精髓，它展現了中華民族對于人性、生命、文明的探求和追求，更是對獨特的中華文化精神的體現。在走向現代化、全球化的今天，讀懂故事中的哲理和價值，更是緩解壓力、調整情緒、尋找內心平衡的重要途徑。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十二
段落一：介紹傳統文化書籍的重要性和現狀（200字）。
在當今快節奏的現代生活中，傳統文化逐漸被忽視和遺忘。然而，傳統文化是一個國家的根基和靈魂，它代表了歷史、文化和智慧的結晶。為了弘揚傳統文化，許多傳統文化書籍應運而生。這些書籍以其豐富的內容和獨特的視角，贏得了越來越多讀者的喜愛和認同。然而，由于現代人閱讀傳統文化書籍的意愿不高，這些寶貴的書籍很少被廣泛傳播。因此，有必要分享傳統文化書籍的心得體會，以喚起人們對傳統文化的興趣和認識。
段落二：選擇和閱讀傳統文化書籍的方法和經驗（250字）。
分享傳統文化書籍的心得體會首先從如何選擇和閱讀傳統文化書籍開始。在選擇書籍時，我們應該根據個人興趣和需求進行選擇。如果想了解中國古代的哲學思想，可以選擇經典著作如《道德經》、《大學》；如果想了解中國傳統文學，可以選擇四大名著或唐詩宋詞等。在閱讀傳統文化書籍時，我們要保持開放的心態，不要因為難懂而放棄閱讀，而是要通過不斷思考和查找資料來理解和領悟。此外，我們還可以結合參觀博物館、參加講座或與他人交流，來加深對傳統文化書籍的理解和體會。
通過分享傳統文化書籍，我們可以體驗到傳統文化的魅力。傳統文化書籍所呈現的世界觀、價值觀和人生觀，可以幫助我們更好地認識自己和理解他人。例如，閱讀《論語》可以使我們了解儒家思想的精髓，了解仁、義、禮、智、信等傳統美德的重要性；閱讀《紅樓夢》可以使我們感受到封建社會的風云變幻，體會到人生的無常和命運的起伏。通過分享傳統文化書籍，我們不僅能夠豐富自己的知識，還能夠增加自己對傳統文化的認同感和驕傲感。
段落四：傳統文化書籍對現代生活的啟示和指導（250字）。
傳統文化書籍不僅能夠帶給我們傳統文化的體驗，還能夠對我們的現代生活產生啟示和指導。傳統文化書籍中所揭示的智慧和道理，可以引導我們思考和解決現實生活中的問題。例如，閱讀《論語》可以引導我們在人際交往中注重禮貌和尊重，使我們更好地與他人相處；閱讀《詩經》可以啟迪我們對美的追求和感悟，使我們更好地欣賞和創造藝術。因此，通過分享傳統文化書籍，我們不僅能夠提高自己的修養，還能夠拓寬自己的視野，并應用到實際生活中去。
段落五：傳承和發揚傳統文化的責任和行動（200字）。
分享傳統文化書籍的心得體會不僅僅是個人的行為，也是一種社會責任和行動。在現代社會，我們面臨著越來越多的新興文化和價值觀的沖擊，傳統文化面臨著日益嚴重的危機。因此，我們應當積極傳承和發揚傳統文化，將自己的讀書心得體會分享給他人，以喚起更多人對傳統文化的關注和熱愛。我們可以通過開展傳統文化講座、寫作傳統文化文章、組織傳統文化讀書會等方式，讓更多人了解和參與傳統文化的傳承和發展。只有共同努力，才能保護和傳承傳統文化的瑰寶，在當代社會中發揮出更加廣泛而深遠的影響。
總結：通過分享傳統文化書籍的心得體會，我們不僅能夠感受到傳統文化的魅力，還能夠對傳統文化的認知和思考有更深入的理解。同時，傳統文化書籍也能夠對我們的現代生活產生啟示和指導，幫助我們更好地面對生活中的各種挑戰和困惑。因此，分享傳統文化書籍的心得體會不僅能夠豐富自己的知識，還能夠為傳承和發展傳統文化做出貢獻。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十三
中國自古以來就有著悠久的文化傳承，其中包括了許多關于教育和育人的思想。這些思想跨越了數千年的歷史，歷經了朝代的更替、風雨的洗禮，仍充滿生命力和智慧，對于現代教育仍有著強大的啟迪和借鑒。本文就探討中國傳統文化在育人方面的體現和具體應用，并從中汲取啟示和體驗。
傳統文化強調的是“教育為本”，即將教育放在社會層面的首要位置。傳統文化中講究的是以人為本，從儒家思想開始，崇尚孝順、誠實守信，讓每個人都能夠自覺遵循天人合一的道路。孟子曾說：“教育之道在示之以理，導之以道，鳩之以德。人之情，夫之性也，器之所生也，教化之所入也。”這種教育是對人進行道德和智慧的啟蒙，塑造人的品德，教育人的心靈。在這個過程中，注重人文關懷和教育的審美。
第二段：儒家思想對教育的影響。
儒家思想是中國傳統文化的核心之一，而其在教育方面的影響更是不可磨滅的。其中最為著名的“教書育人”理念表明了儒家重視讀書和教育的態度。古時的讀書人不僅僅是為了獲取知識，更是為了更好地塑造自己，修身齊家，為國家和社會做出更大的貢獻。這種思想是對現代教育最重要的啟發之一。
第三段：論語中的“為人師表”
孔子曾說：“為人師表，傳道授業，解惑釋疑。”這句名言所表達的含義也是很明顯的，即認為教育應是先以自我修養為基礎，然后才能教育他人。這是“教育自教”的思想，而這種思想是現代教育也是必須借鑒的。
第四段：古代文化中的識字教育。
在古代文化中，識字教育是非常重要的。這種教育以人文主義為基礎，主要關注的是怎樣成為一個有知識的人。在現代，這種傳統教育還是非常重要。無論是在教育孩子上，還是在自我教育和修養方面，這種傳統的識字教育都有著不可忽視的意義。
中國傳統文化具有獨特的智慧和價值觀，其教育思想對于現代教育是非常有啟示意義的。現代教育需要強調教育的本質和做人的責任，注重促進學生的個性發展和心靈成長。而傳統文化所強調的這些方面，正是現代教育所應該重要的借鑒。同時，古代的教育中還注重個體的差異體現，也給了現代教育有重視個體差異性及多樣化的人文情懷的啟示。
總之，中國傳統文化是非常豐富和深厚的，其思想和智慧能夠對現代教育提供非常重要的啟示和借鑒。系統地了解和學習傳統文化，從中掌握一些有益的教育思想和方法，對于現代教育的質量和效果的提升都是非常有幫助的。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十四
《大學》中說：物有本末，事有終始;知所先后，則近道矣。意指，每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。
天地萬物皆有本有末,凡事都有開始和終了,能夠明白本末、終始的先后次序,就能接近大學所講的修己治人的道理了。物者：指的是有形有質的具體存在。在佛家稱為色相。道家稱作有為。而既然有形質，就必定有產生這形質的根本所在。這就是我來到這里通過學習感悟最為深刻的。
“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”，蔡老師上課中也講到：“做了再說是圣人，說了再做是賢人，光說不做是騙人!”
我想這也是學校的用人標準。作為部門負責人，以前在選聘教師的時候，更多的是觀注這個老師教學方法和教學技能，同時看是不是學生們喜歡的(授課教師授課滿意度調查)，只要是學生喜歡、且教學經驗較豐富就可以了。現在對照這幾個標準，再想想學校當下的幾種現象：
1、僅注重教師授課技巧而忽略其人品，結果是犧牲了諸多的學生而成就其人，最終也是功滿而另謀高就，或是以成績作為要挾，本學期開學初就有個別高級講師出現這種現象，而且是在學校最缺人的狀況下提出加薪，而且一張嘴就是獅子大開口，全然不顧學校對他多年的栽培。當通過了解學生才知道這個老師也是那兩個班(上學期被安排帶這兩個班的課)學生意見最大的，直接反映這個老師上課講的都是專業術語，學生聽不懂，他就諷刺加挖苦，有時還罵人。。。
2、僅注重教師的教學效果而忽略其人品，結果是教師為討好學生將滿意度評分高些，一味為滿足學生的要求，學生要求老師怎么上老師就怎么上。最終是學生越來越囂張且不把老師放在眼里，出了校門也對學校大鑠其詞。這種現象一出來班主任們個個為此事而擔憂的同時，也倍感頭疼，畢竟班主任們不帶課只帶班，學生思想工作做的再好，可是任課教師的作法卻。。。。更有甚者，班主任明確要求學生怎么做，有的老師為卻在教學生怎么不“得罪”老師又可以不做(當然，這樣的老師已被開除，也很少)。
3、教學能力不行但對學生很認真負責的老師，結果是學生煩他的同時也很尊敬他，在我們開學生座談會的時候，學生們表示，這樣的老師能提高教學水平就好了。我們也問學生，如果把這個老師換掉好不好，學生們都非常肯定的回答：不好!問其原因，都說很喜歡有愛心的老師。最終是學校將這些老師送出去學習。
而針對這些現象，我們總結來總結去，長篇大論倒是不少，而我們學習的課程中幾句話就總結了，要是早學習，凡事就會做在先了，我想這也是為什么素質課一直沒什么多大成效的原因之所在吧。
做人先有德，中國文化最重視也是“德”，當“德”與“道”相契合時，與倫常關系相適應，這就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何處?孝，德之本也!
孝親，是德行的原點，德行是事業的根本。孝親使人形成感恩與誠敬的人生態度，而人生態度決定了我們的執業態度，執業態度決定了我們的執業生涯。
人來到這個世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，報父母恩是自自然然的孝親過程，是做人的大根大本，這也是古人說的“親親為大”的原則。
感恩的心從感父母之恩生起，仁愛之心也是敬父母開始，從而才會對他人，對事業，對團隊，對民族形成心的循環，是謂水到渠成。
那么，做為一個人、一名教師，如何來追求做人做事的根與本呢?聽從圣賢人的教誨吧，先扎自己的德行的根，以人為本，以愛為神，以活為形，盡心竭力教好學生。
自從有了人類社會，而事亦隨之而始、而起。無論事小事大，事微事繁，有開始則必有終結，有緣起則必有緣滅。這也是自然萬物的一定法則。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有終。
四十天的學習，有理論，也有實踐，但實踐的還不夠，畢竟是在“家里”，在“家長們”的庇護下進行。而今在即將走向社會，除不舍之外，更多的是需要我們去認真思考，我們在力行中如何面對將要遇到的種種情形。正所謂：“預則立”。否則，弘揚傳統文化，不過就是一腔熱情!所以，這幾日反反復復讀誦老師關于弘揚傳統文化的那段話：“做事的過程，不要忘記了你的初衷，不要忘記你的目標，不要走到半路意氣用事，逞一時之氣，會做下一些讓自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，學會處處替他人設想，而不是強加于人，做事要循序漸進，不可急于一時，以防跑偏!”“一真一切真，所以當你的心是真正真誠，那其實所有的朋友對你都是真誠。人生，你面對的任何一個人，任何的一件事務，其實都是你的一面鏡子。當你對他好，他反射回來對你好;當你對他不好，他反射回來對你不好。所以人生就像照鏡子一樣，當我們一照隨時都是笑臉，代表你這個心是隨時隨地對人關懷，對人恭敬。所以，我們學圣賢學問的人，腦子里面想不起來看哪一個不順眼，想不起來跟哪一個人過不去，每天想著都是大家對我們的關懷，我們要趕快提升自己，去回報別人對我們的肯定”。說實話，我覺得這些話都是專門說我的。所以，一遍遍反復讀誦著。
當然我們可以不去做，要做就一定要堅持到底。我們可以不為，但要是已經定立志向，就應“勿畏難”，路遇艱難“勿自暴、勿自棄”，不忘初心!學貴立志!經過很長時間的思考，我還是下決心來認真做，雖然之前已經在做了，但還不夠，畢竟只是一場場演講，自己還沒有真正力行呢，那只是個開始。如何做?帶著大家一起來做，畢竟我們面對的是幾千學生，他們背后又有多少家庭?如果我們把這個區的學生做好了，又可以帶動其他區的幾萬名學生了，那又是多少家庭啊!
力行從當下開始，不要等待，不要幻想天上的餡餅掉下來，不要企圖不勞而獲。從小我就有個習慣，“言出必行”說了算，定了干!這正好應了《弟子規》中“凡出言，信為先”，我會認真考慮做事的先后，這是利益眾人的好事。
任何真正意義上的工作都是創造性的工作，在此之前大家誰也沒有經歷過(針對我們而言)。我想如果大家一直都在做經歷過的事情，那么只有開始也就沒有結果了。
做創造的工作信心最為最重要!心性修為一直在最重要的位置。其次，要謹言慎行、不妄語，尤其我們在演講時的語言，不能有虛夸的成份，要句句有據可循，如果為了說傳統文化的好而制造“善意的謊言”，一但謊言被拆穿，那么帶來將是惡的結果!到那時，我們可不是在宣傳傳統文化，而是在破壞傳統文化了。其次，要將自己的存心定位在“處處是我家，事事是我事”的狀態，那么“泛愛眾”就不那么難了!有的學長們說，要是能跟在蔡老師后面，讓蔡老師親自帶領我們學習就好了，一開始我也有這種想法，但現在我不這么認為。接近大師跟在大師后面，由大師親自教授，這固然很好，如果我們沒有一份立志弘揚文化而學習的存心，不去考慮老師背后的那份存心，即使是天天呆在大師的家中，又有何用?也不過是“不力行，但學文，長浮華，成何人”罷了。
力行應當是快樂的!在我們路遇困難時，我們不妨想想這里，想想這里的點點滴滴…在座的每一位學長們，讓我們將彼此的信心互相傳遞，共同攜手共進，將我們彼此的信心當做是我們力行時的后盾，路遇困難又何懼之有?因為我們走的是人間正道啊!
以上是我在這四十天學習的感受，其實還有很多很多，短時間內在還沒有完全“消化”的狀態下，不可能全面而又詳細敘述完整，僅將學習過程體會最為深刻的部分呈現給大家，不到之處，還望批評指正!
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十五
在拙作碧云隨筆中我已經談了不少文物藝術類的話題。今天想談談第五點，就是中國傳統的人生觀，世界觀和宇宙觀的問題，這其實就是一個認識論的問題，我們古代先賢在長期的生存斗爭中用樸素的歸納法，分類法簡單巧妙的解決了這個問題，這就是中國的陰陽五行學說，你千萬不要小看這個學說呀！這個學說雖然在中國流傳了幾千年，但是卻在近現代受到了批評和非難，1840年以后列強入侵中國，滿清政府腐敗無能，導致了中國落后的局面，很多人就把這個問題的癥結歸罪于中國傳統文化，認為是中國傳統文化限制了近代科學的發展，導致了中國受制于列強，我個人認為這是十分片面和錯誤的。中國的落后絕不是文化造成的，試舉一例：就拿中國的科舉考試制度來說吧，對中國封建社會的科舉制度，尤其是八股文，可以說早已是臭名遠揚的了。從本世紀初或上世紀末，就已被人罵臭了。直到近年報紙上，還有人寫文罵它，可以說是罵了已一個多世紀，可是八股文這一經歷明清兩代，延續了五百年的惟一教育、考試專用文體，五百年來中國知識分子無一不是這一教育制度訓練出來的人。
在漫長歷史時代中的那些名人，那些學者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培養他們的卻是腐朽不堪，空洞無物的八股文教育，這又該如何解釋呢？科舉考試有很多值得思考和學習的地方，我們在這里暫不討論。我認為中國近現代的落后的原因在于掌握政權的政治家的無能造成的，就看清朝入關后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，從道光開始清朝就開始加速衰亡了，道光帝讓咸豐繼位就是一個原則性的大錯誤，其實恭親王奕欣的能力和素質比咸豐強的不是一點兒半點兒；咸豐就是一個無能的昏君，后來的慈禧太后就更不用說了，慈禧就是一個家庭婦女呀！不過這個人思維敏捷，有一定公關能力，如果操作一個家庭還行，讓他統治一個國家，那不是開玩笑嗎？中國的半個多世紀就是在這些愚婦稚童的手里，那還能有什么好結果呀！！當然也要看到是時事造英雄，而不是英雄造時事，就拿偉大領袖毛主席說吧，我認為他本來可以把中國搞的更好一點兒，他的能力，權威都可以把中國建成一個具有民主政治的新中國，但是他是1893年生人，是光緒22年，他本人有社會給他的影響和局限，所以他最后搞了一場，用葉劍英同志的話說，使中國的經濟到了崩潰的邊緣！
陰陽五行學說的內容是什么呢？很簡單就是陰陽加上金木水火土五行，中國古代的先賢很睿智，他們觀察了自然界和人類社會，看起來是紛繁復雜，其實就是兩大類，既對立又統一的兩大類，這就是陰陽，比如說太陽和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，這樣分類雖然簡單但是分析事務的精度就不足了，所以就提出了五行學說，在對自然和事物的長期觀察中得出了金木水火土這五種不同的類型來概括萬事萬物。以金木水火土的生剋制化來概括萬事萬物相互間的關系，這種提綱攜領的方法把復雜變成了簡單。陰陽五行學說描述了世界萬事萬物的屬性和狀態，他是屬性和狀態的函數，這是靜態的描述，而周易是對陰陽的動態描述，是把陰陽變化的過程呈現出來，64卦里的每一卦都是說明了事務變化的一個過程，說到這里我已經把陰陽五行學說和周易的關系說清楚了，同樣命理學呢，就是對五行金木水火土變化的動態描述，當然這里面也包括了陰陽的變化過程，這是一回事，所以我們可以把周易叫做陰陽動力學，把命理叫做五行動力學，其實奇門遁甲和大六壬都是陰陽五行的動態描述，只是前者重點在于天干，后者重點在于地支，這就是古圣先賢之心法也！
十天干和十二地支構成的六十花甲子從表面上看是我國古代先賢記錄時間的一種方式，其實他是陰陽五行學說的進一步細化，比如說十天干，其實就是10個自然數，但是他不僅僅是十個數字，而是把他賦予了陰陽五行的生命。
總之陰陽五行學說是一個認識論，是對人生，世界和宇宙的認識論，他是從宏觀的角度出發，力圖進一步的對人生，世界宇宙加以更細密的說明，他不是方法論也不是實踐論，中國傳統文化的方法論和認識論是比較滯后的，這一點我們應該清楚。西方科學的方法論和實踐論應該說發展比較先進，但是發展到一定的階段，由于認識論的枯竭，所以也會走上歧路，這是我個人的觀點，大家可以討論！
中國的堪輿學即風水學，就是應用陰陽五行學說對空間進行的研究，其實中國的風水學說是世界第一的先進科學，其他的國家和地域根本就沒有的，是我國古代先賢在生存斗爭中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實那些大喊風水是迷信的人，對什么是風水一無所知，我自己進研風水數十年，覺得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結論好不好！你自己先學習學習，遵照偉大領袖毛主席的教導：“要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗”，然后再下結論。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十六
感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面匯報一下9天學習的體會和心得。
使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示范基地。
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到后來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什么拿什么，沒有感覺到。
但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識里（思想深處）不扎根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今后必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、圣賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
一是自己要按傳統文化的標準要求規范自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
在走向現代化的過程中，由于國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有著五千年的傳統文化。
傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。
另外，中國傳統文化有著消極因素，這與現代化發展是不利的，就其傳統文化的消極因素表現是：
1、缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。
2、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里，人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大于法，情大于法的事，還時有發生。
3、商品意識差。中國是個農業國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業是產品流通的重要環節，對促進社會生產力的發展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發展，也就無法走向現代化。
4、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足于現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的`。
二、由傳統文化走向現代化，是推動社會主義不斷發展的精神動力區分傳統文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統文化與現代化生活相結合，才能使之適應時代發展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點。
人是社會活動的主體，任何一項經濟活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒有一定的科學文化知識與思想首先素養的人，就無法勝任，所以，現代經濟的發展，一方面將對人們現有的文化觀念進行檢驗，新的取舍，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質，才能適應形勢發展需要，這就是市場經濟對傳統文化走向現代化的根本決定作用它是建全社會主義法治的需要。
社會主義市場經濟是法治經濟，法制意味著合法性、權威性、公正性。法治在市場經濟的作用：一是引導作用—引導市場經濟向健康的方向發展；二是規范作用—通過法律規范政府和市場主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利。這些都是現代文明與現代文化的體現，而中國傳統文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統文化在法制思想上強調實行人治。
法律僅作為治國的其中一種輔助手段，這種缺乏權利意識的傳統文化，在市場經濟就難以存在與發展了市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發展的需要。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十七
中國傳統文化是中華民族的精神瑰寶，它源遠流長，深厚博大。這一專題讓我深刻了解了中國傳統文化的內涵和價值，讓我更加熱愛自己的文化，下面我將從文化自信、道德倫理、藝術鑒賞、歷史文化、創新發展五個方面談一下我的心得體會。
文化自信，即對本國文化的自信和承認。中國傳統文化注重“天人合一”的觀念，從而形成了獨特而深厚的思想基礎。在這種思想基礎上，中國傳統文化蘊含著豐富的道德理念、人文情感和生命智慧。通過學習與體驗，我更加深刻地了解了中華民族博大精深的文化傳承，也更加堅定了我的文化自信。
道德倫理，是中華傳統文化的一個重要方面。中國古代思想家們提出的溫良恭儉讓的品格等傳統道德規范，在中國民間廣為流傳。這些規范貫穿于中國社會的各個方面并影響著人們的生活方式、思想信仰和禮儀習慣。在這種道德基礎上，中國傳統文化中呈現出來的敬天愛人、尊師重道、誠實守信等理念便無處不在，這些道德觀念和倫理規范，對于我們塑造品德、修身立德非常重要。
藝術鑒賞，中國傳統文化的藝術特色豐富多彩，無論是詩歌、繪畫還是京劇，都蘊涵著豐富的思想內涵和時代背景。作為一個文化愛好者，我也非常喜愛中國傳統文化的藝術，通過參觀展覽和體驗演出，我更加深入地了解了中國傳統文化藝術的絕妙之處，也對中華文化的獨特魅力產生了更深刻的感悟。
歷史文化，中國傳統文化歷史悠久，流傳廣泛。幾千年來，中國文化一直是馳名世界的文化瑰寶之一，在各個領域都有著十分寶貴的歷史遺產。通過學習傳統文言文和了解中國古代歷史，我更加深入地了解中國傳統文化的巨大價值，更加驕傲和珍視中華民族的文化發展歷程。
創新發展，雖然中國傳統文化源遠流長，但這并不意味著我們要停留在過去，反之，我們應該通過弘揚傳統文化的精神和本質特點，不斷進行創新和發展。借助現代科技手段，讓傳統文化更好地融入當代。通過深入研究中國傳統文化，也讓我看到了未來，許多中國傳統文化元素已被獨特地應用于現代社會，帶來了前所未有的價值和意義。
總而言之，這次專題不僅讓我的歷史文化知識得到了擴充和深化，而且讓我更深刻地了解了中華民族的優秀傳統文化。我將始終保持對中國獨特文化的熱愛和信仰，用自己的方式把它傳承下去，并傳播世界各地，讓中國傳統文化更好地為人類進步和發展服務。
中國傳統文化書籍心得體會（專業18篇）篇十八
近年來，隨著“傳統文化熱”的興起，越來越多的人開始關注中國傳統文化中的許多故事。這些故事不僅有趣，還能在某種程度上反映出人類的歷史、文化和思想。我也讀了不少這樣的故事，從中收獲頗多，以下是我的心得體會。
中國傳統文化故事優美而富有哲理，既有寓意深刻的寓言故事，也有帶有史實成分的傳奇故事。總體而言，它們沒有太多復雜的情節，但往往能以簡單的方式傳遞出哲理和道德教育。另外，由于其流傳時間較長，其所蘊意義有時還可以超出原本的含義，賦予新的意義。
第二段：孔子的故事給我啟示。
孔子是中國歷史上著名的思想家和教育家。在我看來，孔子在教育方面的思想具有時代性和普遍性。例如，他強調做好身教，良好習慣的養成，高標準的要求等教育觀念，都可以為現代教育提供借鑒。反過來，現代教育也可以借鑒孔子的教育思想，促進教育的發展。
第三段：《紅樓夢》中的故事給我反思。
《紅樓夢》是中國古典文學的一部杰作，其故事和人物形象不僅深受中國讀者喜愛，也被許多國外讀者視為中國文化的代表。不過，我在讀這部小說時，也不禁反思了古代封建社會的種種弊病和頑疾，例如男尊女卑、官場黑暗等。通過這些反思，我深刻認識到文化也有其陰暗的一面，而我們在傳承和弘揚優秀的文化時，也要認真面對其中的問題，并加以思考和解決。
第四段：《三國演義》中的故事給我啟迪。
《三國演義》是一部主要描寫三國時期人事、政治和戰爭的長篇小說，其中既有勝者的光輝和榮耀，也有失敗者的悲慘遭遇。通過這些故事，我深刻認識到生活中的失敗和挫折，并非是人生的終點，而應該是整個人生歷程的一部分。我們應該從失敗中吸取教訓，并在經歷挫折后重新站起來，為自己爭取更好的未來。
選擇傳統文化故事進行學習，其實是我們在尋找一種傳統文化與現代文化的融合之路。通過傳統文化的研究和體悟，我們也可以獲得一種漸進式的辨證思考能力，在掌握了傳統文化的內涵后，再去思考其對現代社會的啟示和借鑒。同時，還能讓我們了解到我們祖先智慧的傳承和發展，增強文化自信以及歷史觀念上的自信。
總之，中國傳統文化故事以其獨特的魅力影響著每一個讀者，我們可以從中汲取營養，不僅豐富了自身的文化底蘊，也有助于塑造我們的人生觀和價值觀。