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復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇一
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業后所從事的職業并不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰。
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面? 從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇二
親愛的老師和同學們：
很高興也很榮幸作為教師代表在這里說幾句話。今天正值教師節，接到學院這個任務的時候，我開始想應該說些什么?這時，我才忽然發現一個不期而遇的巧合，就是今年是我進入新聞學院工作整整二十周年，也就是我從教整整二十周年的紀念，新聞學院84年的輝煌歷史，我也見證了將近四分之一的歲月。
回想起二十年前的今天，1993年的初秋，不記得是否也象今天這樣陽光溫煦，只記得懷揣尚未捂熱的復旦大學中文系文藝美學博士學位證書，也懷揣著忐忑不安的心情，走進圖書館旁邊的老文科樓二、三兩層，新聞學院所在地。當時的院長，丁淦林教授把我叫到他的辦公室，一間簡陋的堆滿書報的辦公室，讓我坐在他的對面，看著我的眼睛，很鄭重地對我說，你是從中文系來的，沒有經過新聞訓練，你首先需要做的事情是到媒體去實習，培養“新聞感”。于是，我懷揣著張駿德教授給我開的介紹信，開始闖入到上海電視臺著名的“新聞透視”欄目組，跟隨記者四處采訪;幾個月后，我又闖入“紀錄片編輯室”欄目組，開始跟蹤中國紀錄片的發展軌跡，后來，則是中央電視臺……，并以不同的方式與他們合作，這是我對中國傳媒業參與式田野調查的開始，這要歸功于新聞學院的傳統。由此，我的專業研究方向也與中國的電視發展與新聞發展結合在一起。
1993年，當時復旦新聞學院的廣電專業尚未建系，雖然我們廣電專業1984年在全國就率先創立，但是在我進入新聞學院的時候，廣電只有專業主任張駿德老師，光桿司令，我成為他的第一個兵。現在張老師已經退休，我也成了廣電系的老人，真是令人感慨。歲月匆匆，二十年的時間，一個孩子從出生到現在，也已經上大學了，可以在現場與大家坐在一起了。從那時到現在，廣電系在各位老師的努力下，在全院的支持下，獲得了新的長足的發展。但是對我來說，真正的起點卻是在丁淦林老師的辦公室開始的。
在這一過程中，我不無痛苦地被-迫從一個相對封閉的文學象牙塔里走出來，從所謂小資趣味里走出來，來面對這二十年來中國社會劇烈的發展與變革，并從中尋求自己的學術道路。在這二十年中，我其實也是不斷地回想和思考丁老師說的“新聞感”究竟是什么?為什么對于學新聞的和做新聞研究的人來說，“新聞感”是最重要的?
20xx年9月，丁老師不幸去世。其親屬為他出版了一本回憶錄，作為紀念文集。這本文集既是丁老師的個人學術史，也是新聞學院的發展史，更是中國新聞事業的見證史。我讀完之后，才覺得真正觸摸到一些他對“新聞感”的理解。在丁老師從教一生的經歷看，最重要的事情可以說是兩件：
一件是與第一線新聞實踐的有機聯系。1954年他在復旦新聞系大四年級的時候，大實習去安徽的淮南記者站，到淮南煤礦采訪，走遍了主要礦井，豎井、斜井，爬行到掌子面，每次下井要走一二十里，手臉皆黑。到淮河大水現場采訪，親眼目睹工人家屬把自己的房屋騰出了，讓被淹的農民住，目睹穿著背心和短褲的幾位干部在堤壩上討論，其中一位是省委書記曾希圣。1957年，丁老師帶學生在江蘇徐州實習，下農村采訪，和當地記者一樣，背包里帶著煎餅和咸菜，就著河水吃。睡到半夜，聽到人大喊“水來了”，大家就一起轉移到高地去，“的確很辛苦，有危險，但心無雜念”。丁老師，包括今天在座的很多老師，他們這一輩新聞學研究的學人，是以身體力行的方式來獲得“新聞感”。而所謂“新聞感”就是對社會發展脈動的把握，就是保證新聞實踐的第一線永遠是其學術研究問題意識的來源，這樣，新聞與學術才能夠生生不息。
另一件是丁老師對學術研究的認真態度與執著。丁老師回憶王中教授受到批判的時候，新聞學院的師生挺身而出，批評當時的《解放日報》：究竟應該用什么樣的態度對待學術問題?丁老師自己在學術道路上，務實求真。在中國新聞史的教學與研究中，接觸、查找、尋訪了大量第一手資料，注重調查研究，不搞清楚不罷休。這種正直與誠實的學術倫理，正是我們這一代人的楷模。這種精神，也希望能夠在新的一代學人中傳承下去。務實求真，它也更應該成為這個時代新聞業堅守的職業倫理。在丁老師的時代里，新聞系在陳望道先生的引領下，復旦大學最知名的大師們都來到新聞系上課，群星璀璨，郭紹虞《語法修辭》、方令儒《大學語文》、周谷城、周予同《中國通史》、漆琪生《政治經濟學》、胡曲園《辯證唯物主義》、賈植芳《蘇俄文學》等等，我的導師蔣孔陽先生也曾到新聞系給本科生上課。今天，新聞學院本科二加二的通識教育體制的改革，正是對這一傳統的回歸。它要培養的應該是真正具有學術精神和學術視野的年輕一代新聞人才。
誠然，今天中國社會已經與丁老師那一輩成長的環境完全不同了。甚至與二十年前也大為不同。二十年前，我坐公交車到電視臺的欄目組，推開門就進去了。到新聞學院找各位老師，也是敲敲門就進去了。但是現在從電視臺到新聞學院，到處充滿了門禁，沒有許可不得進入。我讀大學的時候，班上大多數同學來自農村。今天，農村來的新同學已經很少了。前些天，童兵教授作為志德學院的院長迎接報到的新生，有人問，是否有家境不好的同學，他說一個也沒看到，因為他問到的同學們，都擁有手提電腦。
今天新聞業的發展與實踐也發生了翻天覆地的變化，新媒體、新技術、新產業、新兼并、新壟斷，眼花繚亂，應接不暇。但是，前所未有的嚴峻局面也同時降臨。媒體從業人員的理想信念大幅下降，社會對媒體的信任度跌破底線，新聞生態惡化，不實新聞和謠言充斥，傳統媒體利潤下滑，嚴肅媒體難以自保，資深記者紛紛出走……。這不僅是中國，也是世界范圍內新聞專業主義的悲觀圖景。因此，在座的每一個人，其實都無法避免地要捫心自問，我究竟要做什么?應該做什么?新聞，它還值得我們做什么?這些問題，也將決定并伴隨著諸位新同學在新聞學院的求學軌跡。但是，無論世事如何變幻，我堅信一點，新聞最終是要由人去做的，負責任的記者和負責任的報道是任何新聞業的基石。歸根到底，新聞業是人的事業，也是造福人類的事業，任何違背這個原則的發展，都會受到懲罰。
很多人都說，這是一個最壞的時代，也是最好的時代。最壞是因為失序，也正是因為失序，它也前所未有地需要重整秩序。公正而誠實的新聞業，是一個追求民-主與法制的社會無法割裂的內在組成，是一個追求和平與發展的世界必須具備的前提條件。只要你進入新聞學院，你就必然與這一使命聯系在一起。都說復旦是最小資的大學，風-花雪月固然重要，但是在一個危機四伏的時代中，只看到風-花雪月是遠遠不夠的，特別對學新聞的學子來說。我們必須要看到這個世界的暴-力、戰爭、貧困、饑荒，災難，所有這個世界現實的甚至是惡的一面，不說為了同流合污，而是只有這樣，才有可能為推進這個世界走向和平與公正貢獻力量。
這就是我們為什么要向丁老師這一代人學習，學習如何讓自己的職業生涯與學術生命與這個時代、社會融匯在一起，學習如何讓復旦大學新聞學院的傳統在我們身上發揚光大。魯迅先生在病重時，臨終之前，最后的文字中寫道：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”愿以此與大家共勉。謝謝。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇三
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業后所從事的職業并不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。
其次，網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰。
復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇四
各位來賓、各位家長、老師們、同學們：
大家下午好!
今天我們在這里隆重舉行20xx級本科新生開學典禮暨軍訓動員大會。首先，我謹代表南京大學全體師生員工，向前來參加典禮的各位來賓、各位家長表示誠摯的問候!向同學們的到來表示熱烈的歡迎!向承擔本次軍訓任務的73211部隊官兵表示衷心的感謝!
從今天起，各位同學將正式開始自己的大學生活。同學們可能會問大學是什么?通過大學教育，我們能獲得什么?中國古人說，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。英國教育家紐曼認為，大學是一個傳授普遍知識的地方，大學教育的目的是理智訓練，發展人的理性。一句話大學是學習知識，修養心性，完善人格的地方。你們來到南京大學，正是要完成這樣的使命，真正從精神上和學識上走向成熟，成為未來國家和社會的棟梁之才。
為了完成這樣的使命，南京大學從本世紀初開始持續進行了一場引起國內外矚目的本科教學改革，提出了“學科建設與本科教學融通、通識教育與個性化培養融通、拓寬基礎與強化實踐融通、學會學習與學會做人融通”的人才培養思路，突出了本科階段全面的科學、人文素質教育與學生個性化成長相結合的理念，實施了“三三制”人才培養模式的改革，按照大類培養、專業培養、多元培養三個階段和專業學術類、交叉復合類、就業創業類三條發展路徑，賦予學生充分的選擇權，打破院系壁壘，開放課程平臺，探索出一條個性化、多樣化人才培養途徑，在國內獨樹一幟。這一改革得到了社會各界廣泛認可，取得了階段性的成功，去年獲得了國家教學成果特等獎，而且是唯一的一所高校獨立獲得的國家教學成果特等獎。
從今年開始南京大學的“三三制”本科教學改革進入第二階段，這個階段的主要任務是改革教學內容和教學方法，梳理和優化現有課程，建設一批新型課程，提高第一課堂和第二課堂質量，真正實現“辦中國最好的本科教育”的目標，讓同學們盡快的成長、成才。
怎樣才能成才?我覺得在當下的大學校園里特別需要強調“讀書成才”，這是因為社會上的物質主義、功利主義、享樂主義等不良之風正在侵蝕著校園風氣，而手機閱讀、網絡瀏覽等休閑式、快餐式、碎片式的讀書方式以及形形式式的網絡誘惑也在沖擊著長期形成的校園學習習慣，在大學校園里“潛心讀書”和“寧靜致遠”已變得不那么容易。大學校園里的讀書存在著諸多不容忽視的問題。
比如“急”，急于求成，急功近利。許多人讀書的目的性太強，功利心過重，讀書時一味貪求立竿見影的收益，一味求快，卻不知讀書最忌諱心浮氣躁，囫圇吞棗。只有虛心靜慮，真正用心靈去感受，去體味，去理解，才能真正從書籍中獲得知識的增長與心靈的滋養。
再如“碎”，東零西碎，零敲碎打。我們常說，這是個信息爆炸的時代，每時每刻，都有海量信息產生，信息的洪流都在沖擊著我們。讀書也變得簡單，例如從微博、微信上，我們隨時隨地都能“讀”到某一本書的某些段落。但這些信息大都是碎片化的，用只言片語去理解作品無異于盲人摸象。沒有系統化閱讀的脈絡去支持，這些零碎的知識最終只是無意義的點，無法為你展現出知識、思想的圖景。
還有“窄”，坐井觀天，管窺蠡測。有些同學喜歡在自己的專業領域深耕，這固然是專業的需求，然而卻也誤入“只見樹木，不見森林”的境地。只有擴寬視野，人文精神與科學素養兼顧，在此基礎上的“專”才能真正成為知識高原上的高峰。
“急”、“碎”、“窄”這三個問題極大影響著我們的閱讀和對知識的獲取。大學生究竟該讀什么書?尤其是該怎么讀書?換句話說，怎樣讀書才能更好的完善人的理性、良知和美德，培養推理、辨析、質疑、反思等批判性思維，最終實現自由而全面的發展?為了幫助同學們解決這個問題，南京大學在去年推出了“悅讀經典計劃”并用一年的時間精心準備了“南大讀本”，我想同學們已經收到了這兩本書，它是學校贈給大家的見面禮，它承載著學校對你們厚重的希望。
“悅讀經典計劃”是由學校一批教授按照經典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準，涵蓋“文學與藝術”、“歷史與文明”、“哲學與宗教”、“經濟與社會”、“自然與生命”、“全球化與領導力”六個知識單元提出的書目清單，經過廣大師生網絡投票選出的60種基本書目和一百多種拓展書目組成的。這一計劃也是南京大學實施“三三制”本科教學改革五年來在通識教育領域向前邁進的又一步。旨在通過引導廣大學子深度閱讀經典，促進學生融會中外，貫通古今，兼備國際視野、中國靈魂和現代意識，在學識文化、道德倫理、人格氣質等方面全面發展。
“悅讀經典計劃”有兩個關鍵詞。一是“悅讀”，希望同學們以一種愉悅的心態來面對書籍，在美妙的閱讀中求學益智，明理增慧;二是“經典”，希望同學們通過閱讀經典，與偉大的思想對話，感受波瀾壯闊的精神歷險，從歷久彌新的經典中洞悉世界，認識自我。我特別欣賞20世紀四十年代，因推廣閱讀經典原著而聞名世界并影響至今的美國芝加哥大學校長赫欽斯關于讀經典的觀點，他說最好的教育應是引導人們普遍向善的教育;世界的事物、知識本來是相互聯系的統一整體，由于人的認識能力的局限，才把它人為地分成學科;解決這一難題的辦法就是必要的通識教育，而經典書籍是指向通識教育最有希望的路徑，因為這些書籍蘊含著“偉大的思想”，其作者也是“偉大的老師”。
希望同學們不要辜負學校和老師們的殷切期望，積極參與到悅讀經典計劃中來，把你們的興趣轉移到讀書上，在讀書的時候做到：
一是苦樂相伴。閱讀是快樂的，也是痛苦的。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，讀書是漫漫求索之路，要有苦讀的決心與勇氣，以愉悅的心態來經歷這一過程。要有“獨上高樓，望斷天涯路”的執著，以及“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無悔，最終才會有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的豁然貫通與愉悅。
二是思行并重。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，古人如此總結學習的幾個方面。讀書也要有這樣的思考、篤行的過程。在閱讀中，我們一定要有主動思考。思有兩個層面，一是反思，對經典反思，對自己反思，“盡信書不如無書”，以批判性的眼光去明辨真理，不迷信經典，不盲從權威，以理性判斷，明辨真理，再以此反省自身，增慧明理;二是思考，通過思考將讀到的內容消化，真正變成自己的東西。行也有兩方面，一是通過游學以增益讀書，所謂讀萬卷書行萬里路;二是在思考的基礎上，最終將所學落實到實踐中去，從而不至于成為古人所詬病的“腐儒”。
三是博專兼顧。《顏氏家訓》中說，“求學之道，博專兼顧”。讀書也是如此。“博”是要博覽群書，廣泛涉獵，從各學科、各類型的書籍中增長見識，豐富閱歷，建立起豐滿而扎實的知識體系與認知基礎。“專”則是要在某一特定學科或特定問題系統深入，精益求精，從而建立起精深、獨到的認識。“博”是基礎與前提，“專”則是深入與突破，兩者缺一不可。
四是取舍得當。書海無涯，一個人無法窮盡所有的知識，尤其是在知識爆炸的今天，我們尤其要注重對各類書籍的選擇。這要求我們在讀書時一定有所取舍，對于不同類型的書籍區別對待。例如，對于經受過時間考驗的經典著作，或與專業密切相關的書籍，我們可以深入鉆研，字字推敲，用力越多，收獲越大;對于一般書籍，則可以通過泛讀了解內容，擴充視野;而對于毫無價值的書籍則不應浪費時間。
同學們，在我成長的年代，讀書是一件非常難得的事情，一書難求，一書難舍，每每有機會接觸到一本書，便想方設法用最快的速度去閱讀，去消化，生怕錯過了。今天，擺在你們面前的，不僅僅是這60種著作，也不僅僅是一百多種拓展書目，而是有著百余年藏書歷史和幾百萬冊藏書量的現代化圖書館，還有海量電子圖書資源。更重要的是，這里有著南京大學百年來誠樸的學風與勤學苦讀的文化氛圍。我們還有什么理由錯過這思想的盛宴呢?20xx年諾貝爾文學獎獲得者、土耳其作家帕慕克寫道：“我一天讀本書，整個生命遂發生變化。”我想，如果同學們每天讀一章，甚至每周讀一章，你們的整個生命也一定會悄然變化。
外物之味，久則可厭，而讀書之味，愈久愈濃，現在正是讀書的大好時機，讓我們拿起書本，悅讀經典，將書香灑滿整個校園。習就是成功讀書的典范，有一次我偶然看到讀過的部分書目真讓我吃驚，也更堅定了我對“讀書成才”的認識。看著你們洋溢著青春與自信的臉龐，我感受到你們未來無限的可能性。接下來的四年，你們將和南大攜手同行，走在創造夢想、追求夢想的道路上。在此，我衷心地祝愿同學們能夠有一段快樂、充實而又精彩的南大時光!祝同學們入學快樂，軍訓成功!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇五
尊敬的各位來賓、各位家長，老師們，親愛的同學們：
大家上午好!今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里為20xx級新同學舉行隆重的開學典禮。首先，我代表江西財經大學，向全體新同學表示衷心的祝賀和熱烈的歡迎!同時，向培育新同學成長，給予江西財大信任和支持的家長、老師和朋友們，表示衷心的感謝和崇高的敬意!今天，來自58個國家的近200名博士、碩士、本科、語言、預科留學生首次參加新生開學典禮，歡迎你們，welcometojufe!
剛剛過去的幾個月，你們中大部分同學度過了學習期間最愉快的一個暑期：有不少同學拋開語數外，整日抱著平時想讀又不敢耗費時間去讀的所謂“閑”書;有不少同學背上行囊，經歷了一場“說走就走”的旅行。是的，讀萬卷書，行萬里路，讓身體或者心靈在路上，這種感覺一定很好。在這幾個月里，你們一定還注意到北京冬奧會的成功申辦、中國田徑隊的精彩突破;一定會為9月3日紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年閱兵所展現的力量和風采而感到興奮、自豪與震撼。
今天，你們懷揣著夢想走進大學，成為一名接受高等教育的21世紀新青年。這使我想起了1920xx年的9月15日,《新青年》雜志的前身《青年雜志》正式出刊。明天就是《新青年》雜志創刊100周年的紀念日，百年前的新青年，以他們逆流而上的青春與熱血，讓擁有五千年歷史的文明古國重新啟航，走上獨立自主之路。《新青年》開篇文章《敬告青年》中是這樣評價青年的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。”是的，青年最寶貴之處，就在于他是成長的、是向上的。所以，在今天的開學典禮上，我講話的題目是：每天向上一點，你將擁抱藍天。與新同學們談談“如何做一名向上的青年。”
每天向上一點，關鍵在“每天”：時間上的堅持很重要，要注意“須臾懈怠”之失;核心在“向上”：方向上的堅持很重要，要注意“毫厘千里”之誤;成效在“一點”：步伐上的堅持很重要，要注意“欲速不達”之困。
只要沉下心來去思考，就會發現，向上的精神、向上的力量就在我們身邊。
向上，已經融入于中華民族的靈魂深處。往遠看，歷經數千年的文明傳承經久不衰，我們一直在向上、在前進、在融合;朝近看，百年屈辱后發奮圖強、努力崛起，我們一直在向上、在拼搏、在奮斗;看當下，在三十年改革開放的偉大成就基礎上全面深化改革，我們一直在向上、在創新、在圓夢。中華民族一路走來，歷經憂患百折不撓，艱難困苦玉汝于成，縱觀歷史的傳承和轉折，我們可以深刻的體會到：向上，已經成為民族的自覺、行動與追求。
向上，已經內化為學校的文化內核。有些同學可能已經會唱江財的校歌，可以說，其中的每一句歌詞、每一個旋律都充滿了向上的力量。“德行須臻至善，學業力求猛進”“志欲剛，識欲宏”，向上的力量更是呼之欲出。學校在滿目瘡痍的1920xx年建校、在烽煙四起中播遷圖存，是向上的力量、教育救國的信念在支撐;學校在1958年成立江西財政經濟學院、在1978年江西財經學院復校招生，是向上的力量、教育興國的信念在開拓;學校在1980年直屬財政部、在1996年成立江西財經大學、在20xx年兩部一省共建，從人才培養特色鮮明到科學研究、社會服務累結碩果，從立足江西到在全國有重要影響、穩居財經高校第一方陣，是向上的力量、教育強國的信念在奮進;梳理學校發展的每一個重要時刻，我們能夠認識到：向上，已經融入在一直傳承的“信敏廉毅”校訓、一直傳唱的“永葆我校光榮”校歌、一直傳揚的“敬業樂群、臻于至善”江財精神之中。
向上，已經升華成江財校友的價值取向。學校辦學以來，已為國家培養各類人才10余萬人，多數校友現已成為所在單位的業務骨干和中堅力量，甚至成為商界、政界、學界的精英。王文京校友20xx年前辭去公職，貸款5萬元創辦了用友軟件公司，現已成長為全國最大的財務軟件公司，這是奉獻社會的“向上的事業心”。吳曉球校友數十年如一日，心系證券投資理論與方法、資本市場、投資銀行的研究，寫出近千萬字的著作，被稱為“中國證券理論奠基人”，這是追求真理的“向上的探索心”。汪天行校友利用業余時間潛心文學藝術，終有大成，當選為“20xx中國書畫十大年度人物”。就在昨天——你們入學報到的日子，他攜帶70余幅最新力作走進江財，舉辦“感恩母校――汪天行山水畫展”，這是陶冶性情的“向上的藝術心”。同學們，開學之后，我希望大家能到校友館看一看，去感受一下歷屆江財校友的成長歷程，你們將發現：向上，已經成為江財校友的共同選擇。
同學們，民族進步、社會發展、個人成長，都需要向上的精神、向上的力量。作為大學新生，我覺得就是要：做真學問，學真本領，凸顯真我!
第一，向上，根植于深厚的學識修養。沒有真學問的向上難以持久。曾任清華大學校長梅貽琦說：“凡能真誠努力做學問的，他們做人亦必不取巧，不偷懶，不作偽，故其學問事業終有成就。”要積聚深厚的學識修養，一是要專博相通。進校以后，你們每人都將專修于某一專業，這是你們的立業之本，必須精通;但同時，應該要注重專業與學科的關聯、學科與學科的關聯，進而擴大之。只有“眼闊四海、手取一瓢”，才能積聚深厚的學識。二是要廣泛閱讀。培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學習數學使人精密，物理學使人深刻，倫理學使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”開卷有益，希望同學們做一個愛好閱讀的人，在業與余的融通中，你會進入更廣闊的天地。
第二，向上，來源于全面的能力訓練。沒有真本領的向上容易縹緲虛無。觀察與分析、思考與表達、策劃與組織、行動與管理，是大學生綜合能力的核心，需要在大學期間予以強化、提高。一是要知行合一。學科競賽、課題研究、社團活動、社會實踐，江財有著眾多能力鍛煉的平臺，只要你肯邁開腳步，做堅定的行動者，便可擁抱豐富而充實的大學生活。二是要懂得合作與自省。大學，似社會，又不是社會。同學間有競爭，更有團結與合作、友愛與包容。學會謙讓，懂得相處，在自省中成長，在合作中成熟。同學們，學會做人，是很重要的“真本領”。
第三，向上，體現于真實的個性成長。不能凸顯真我的向上不夠生動。大學，既要補齊個人發展的“短板”，更要發現并善于強化自己的特長，進而成就一個更加完美的自我。一是要敢有個性。著名教育家蔡元培先生曾說：“知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。”個性不是脫離群體，個性的意義在于不斷的認識真我、突破自我，在于盡己所能去發揮潛能、探索最大的未知。二是要敢于守成。現在，很多人在強調創新的同時，就把“守成”看作貶義，其實不然。為人做事貴在有恒;凸顯個性，培養特長，形成自己的獨有競爭力，也需要堅持與沉淀。希望同學們在發現中堅守，在堅守中追求，因守而成，做創守合一的江財人。
同學們，再過八年，學校將辦學滿百年，實現“百年名校”江財夢是全體江財人共同的心愿，江財夢成一定有你們;你們懷抱夢想走進江財，把人生最美好的數年時光留在江財，你們夢成一定有江財。
相信你們，期待你們，也祝福你們——我和江財20xx余名教師、十余萬校友和你們在一起!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇六
各位來賓老師們，同學們：
大家好!
今天，我們懷著無比喜悅的心情，在這里為20xx級的本科新生舉行隆重的開學典禮。首先，我謹代表學校以及全體師生員工，向新同學們表示最熱烈的歡迎!向嘔心瀝血哺育你們健康成長的父母親人和中學老師表示最誠摯的祝賀!
同學們，你們今天走進的這座校園是中國的最高學府，每年都有一批像你們一樣，來自大江南北乃至世界各國的最優秀的精英學子加入進來，傳承著北大優秀的傳統和深厚的學術積淀，令古老的燕園永葆青春;更有一代又一代北大人走出象牙塔，把母校科學民主、追求真理的種子傳播開去，發揚光大。
北京大學是一塊圣地。她誕生于民族危亡、內憂外患的危難之秋。作為中國第一所現代意義上的綜合國立大學，自建校之日起，北大就被賦予了變法維新、強國富民的歷史使命。在她120xx年的歷史長卷中每一頁都寫滿了北大人前仆后繼，為謀求民族獨立、國家解放和人民富強所做的不懈求索和拼搏。北大是中國新文化運動的中心、五四運動的策源地，是馬克思主義和科學、民主思想在中國傳播的最初陣地。李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國革命的中堅力量都曾在這里學習或工作過。無論是“一二.九”運動回蕩在紅樓的振臂疾呼——“北大，起來!”，還是抗日戰爭時期西南聯大“剛毅堅卓”的校訓;無論是文革結束后的思想解放，還是改革開放以來的科教興國和人才強國。在不同的歷史時期，北大的命運始終與國家和民族的命運緊緊連在一起，在中華民族謀求獨立和解放、振興與發展的艱難歷程中，北京大學都做出了不可磨滅的重要貢獻。
北京大學是一座崇高的學術殿堂。這里成長著中國幾代最優秀的學者，他們中間有我們的老校長嚴復、蔡元培、馬寅初先生;哲學大師馮友蘭、張岱年先生;我國近代物理學的先驅，楊振寧和李政道先生的恩師吳大猷先生，還有王竹溪、周培源先生等。當然還有現在仍活躍在學術前沿的國學大師季羨林先生、歷史地理學家侯仁之先生、經濟學家厲以寧先生等等。據不完全統計，我校校友和教師中涌現出了400多位兩院院士。兩彈一星功勛中鄧稼先、郭永懷、周光召、于敏、朱光亞等12位科學家是北大校友。新人口論、人工合成牛胰島素、百萬次電子數字計算機、漢字激光照排技術等一大批重要的思想成果和科技成果在這里誕生。自20xx年我國設立國家科技獎以來，北大共獲得20項國家自然科學二等獎、4項科技進步一等獎，均位列全國高校之首。在六位國家最高科技獎得主中，有三位是北大的教師或校友，他們是我校的王選院士、中科院的黃昆院士和吳文俊院士。
北大更是莘莘學子的樂土。我校文理醫并重，學科門類齊全，綜合學科優勢明顯;這里有亞洲規模最大的高校圖書館。目前，圖書館老館改造工程已經竣工，過幾天學校將舉行儀式，啟動圖書館老館的使用，屆時圖書館將擁有5000多個座位;我校有良好的教學和試驗條件，規劃中新教學大樓已經啟動;這里大師云集，精英薈萃，人文氣息濃郁、學術氣氛活躍;未名湖的波光塔影、勺海的荷塘垂柳、燕南園的曲徑幽深，無不讓人心曠神怡、流連忘返。北大的校園文化豐富多彩，在冊的學生社團有上百個，其中山鷹社、愛心社等學生社團已發展成為北大的品牌社團，其影響力已經走向社會。北大是一所國際化程度很高的大學，國際交流活動十分活躍，僅今年上半年就有6位國家元首和政府首腦蒞臨北大;北大已經與世界各地的200多所大學建立了校級交流合作關系，斯坦福大學分校、北大-耶魯暑期學校、北大-歐盟奧地利暑期學校等眾多學生交流項目，為同學們參與國際交流、拓展國際視野提供了廣闊的舞臺。
20xx年在北大百年校慶典禮上，當時的在致詞中說，中國需要建設若干所世界先進水平的一流大學。隨后，在國家和社會的支持下，北大啟動了創建世界一流大學計劃，即“985工程”。建設世界一流大學是一個長期而艱巨的任務，需要幾代人的不懈努力，目前全校師生員工都在為這一偉大的歷史使命而努力工作，在座的同學們應該為能夠親身參與其中而感到自豪。
同學們，從此刻起，你們將擁有一個共同的名字——“北大人”，正如謝冕先生在《永遠的校園》中寫到的：“一旦佩上北大校微，每個人頓時便有被選擇的莊嚴感……因為這里是一塊圣地。從上個世紀末葉到如今，近百年間中國社會的痛苦和追求，都在這里得到集聚和呈現。”百年北大所形成的“愛國、進步、民主、科學”的光榮傳統和“勤奮、嚴謹、求實、創新”的優良學風將在你們身上傳承下去，并被賦予嶄新的內涵。“北大人”這個光輝的名字，不僅代表著智慧和才華，更代表著時代先鋒的責任和追求卓越的信念。此時此刻，當你們即將掀開人生的嶄新一頁的時候，作為校長我對你們提出幾點希望：
第一，當年蔡元培老校長就曾經提出“讀書不忘救國、救國不忘讀書”，北大之所以成為北大，就是因為北大人這種與生俱來的社會責任感和歷史使命感，始終以國家富強、民族振興和人民幸福為己任。在新的歷史時期，北大人的使命在于傳播真知，啟迪智慧，繁榮學術，服務社會。希望在座的同學們能夠把業務學習與崇高理想結合起來，把書本知識與社會實踐結合起來，把實現自身價值與服務祖國人民結合起來。
第二，北大具有兼容并包、學問至上的優良傳統。今天的北大，文理醫并重，在跨學科和前沿交叉學科領域具有獨特的優勢。大學的學習不僅在于掌握了多少知識，更在于培養一種獨立思考的精神和獨立分析問題、解決問題的能力。當今世界，科技發展日新月異，知識更新的速度更快，希望同學們珍惜在北大的四年學習時光，充分利用好北大良好的教學和科研資源，不僅要掌握扎實的基本功，擁有廣闊的知識面，訓練適合自身特點的學習方法;而且要培養強烈的求知欲和創新精神，為你們將來適應社會變革，不斷自我完善，進行終身學習打下好的基礎。
第三，求真求知與人生修養并重是我校的一貫傳統，希望大家不僅要注重知識養料的汲取，而且要重視錘煉自己的品格，不斷加強自身修養，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人民的人”。要充分利用北大學科齊全、思想活躍、校園文化豐富多彩的優勢，善于吸收人類社會的一切優秀文明成果豐富自己、提高自己。大家不僅要謙虛謹慎，學會求知;更要戒驕戒躁，學會做事，學會做人。第四，從今天開始，你們就是一名大學生了，大學和中學是完全不同的兩個階段，希望同學們能夠注重培養幾個方面的能力：包括正確地認識自我和自我定位的能力;心理上的自我調節，以適應環境變化的能力;獨立分析和解決問題的能力;正確處理人際關系的能力，和團隊合作的能力。
同學們，下一個滿月就是中秋節了，我想大部分同學今年將不能與父母親人共度佳節，這也許是你們第一次離開家鄉，離開父母的呵護，獨自面對一個嶄新的環境。這是一個人成長的必經之路。不過你們并不孤單，這里有和藹可親的老師，熱情開朗的師兄師姐們，在他們的幫助下，我相信你們一定能夠盡快熟悉新環境，融入到新的集體中。
同學們，從你們背著行囊，告別家人，踏進北大校門的那一刻起，你們就已經成為這所百年名校的嶄新一員，你的生命中將永久地烙下北大的印記，從此你將享受這印記帶給你的榮耀和成就感，與此同時，你更將承擔它帶給你的沉甸甸的責任和使命感。同學們，四年的時光并沒有你們想象的那樣漫長，希望你們珍惜這來之不易的學習機會，志存高遠，奮發圖強，胸懷國家，心系人民，為創造北大更加美好的明天，為實現中華民族的偉大復興而做出無愧于時代與歷史的貢獻!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇七
學員同志們：你們好!
首先我代表學校黨總支對參加本期中學生黨校學習的學員表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。
同學們，我們黨從1920xx年建立至今已走過了八十九年的歷程，黨領導人民建立了新中國，確立了社會主義基本制度，實行改革開放，開辟了全面建設小康社會、和諧社會的道路。黨的事業的發展，需要不斷吸納有共產主義信念的先進分子。黨校就是要通過學習培訓，為黨的組織增加新鮮血液，使黨的事業后繼有人，更加興旺發達。
我們在學習科學文化知識的同時，還要學習黨的知識，提高自身的思想道德素質。那么我們平時該如何學習黨的知識呢?我認為主要應當做好三件事： 一是向書本學習。堅持不懈地學習黨和社會發展的歷史，閱讀黨章、入黨知識讀本，堅持聽新聞、看電視、讀報紙，及時了解時事政治和黨的方針政策; 二是向黨員學習。經常與黨員親屬、黨員教師進行談話、溝通，了解他們對黨的認識，聆聽他們對黨的理解;同時，要看他們作為黨員的行動，了解作為黨員所肩負的義務;
三是向實踐學習。一方面努力成為積極分子，參與到黨員的組織生活中去，參與到黨組織的各項活動中去;另一方面，努力用黨員的標準來嚴格要求自己，自覺地把"為人民服務"作為自己的行動宗旨，把在群眾中樹立模范帶頭形象作為自己的行為規范，不斷總結經驗、積累體會。
最后我想對在座各位提幾點希望與要求：
1、既然大家自愿來到培訓班學習，就應自覺遵守各方面紀律，不遲到，不早退，認真做好筆記，認真寫好心得體會。
2、我們要關心國家大事，關心學校大事，要做到愛我校園，愛我班級，爭當校園的小主人，模范地執行學校的校紀校規，努力成為學校各方面的帶頭人。希望在座各位率先垂范，帶頭做到不在校園教學區使用通訊工具、帶頭向老師問好，在同學中起到先鋒模范作用。
3、在座各位，大都是獨生子女，我們更要嚴格要求自己，努力培養自己艱苦奮斗的良好作風，努力培養集體主義思想，頑強、刻苦地學好各門學科的知識，使自己努力培養成為將來有用之材。
4、在班級中，我們既然是骨干，各方面工作就應做好，我們不但學習成績突出，而且各方面表現要突出，要當班級中的帶頭人，自覺規范自己言行。 我們衷心希望各位學員通過學生黨校培訓班的學習，進一步加深對黨的認識和理解，更自覺地團結在中國共產黨的旗幟下，成為黨的接班人，為祖國的繁榮富強而努力奮斗。
最后祝同學們在中學生黨校這個新的集體里，思想進步，學有所成，早日加入到黨組織中來。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇八
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
你們好!首先請允許我代表河海大學全體教師對20xx級新同學表示最誠摯的祝賀和最熱烈的歡迎!
兒行千里母擔憂，我能想象到你們的父母對第一次遠離家鄉的你們有著怎樣的叮嚀與期待。因為他們深知，大學對你們太重要。十幾年的中小學拚搏，不就是為了考上大學嗎?未來命運如何，又決定性地取決于你們如何對待大學生活。大學在人生中起到承前啟后的作用，如果經營不善，不僅意味著過去的奮斗前功盡棄，而且未來的事業將失去根基。如何使大學四年演奏出人生最華美的樂章?我想就此談三點想法，供大家參考。
第一、要充分認識到大學的學習生活和中學的重大區別
區別之一：學習的能動性不同。中學里是在老師嚴密監督、細心輔導高考的指揮棒牽引下的被動型學習，我們幾乎沒有自由選擇的權利。在大學里，主要靠自己自覺安排和主動學習。你們的師兄曾總結出大學學習的幾種模式：自主型、組織型、快樂型和伴侶型學習。
區別點之二：學習方法和目的不同。中學重知識的記憶和考試成績，大學更重學習能力、知識的運用與創新能力的培養;中學的課本必須精讀且越讀越薄，大學的教材只能是泛讀且越讀越厚。中學考試成績是唯一評價標準，大學則是成績、能力和人品等綜合性評價標準。
大學階段首先要明確學習目標和制定學習規劃，理想有多高，行動就能走多遠。目標不明，干啥都沒勁，最終一事無成。大學生基本上有三類目標：一是就業;二是國內考研;三是出國留學。目標不一樣，學習的重點會有所不同，但相同的是它們都需要刻苦努力。本人總結出成功的三要素：目標+計劃+毅力=成功。
第二、如何應對大學生活的挑戰?
挑戰之一：在不理解自由時成了自由的主人。大學為何既能把人塑造成無敵的鋼鐵俠，也能把鋼鐵俠化為一塊無用的廢鐵?就是因為大學里我們有太多的自由選擇空間。當我們沒有自由時，苦苦地追求它，但當自由來到我們面前時，卻又不會駕馭它。中學自由時間極少，而大學則是自由時間極多，任意浪費自由時間的人更多。打開你們的表情包，不難發現，有的同學是春風得意、躍躍欲試，以為終于從中學的苦海里解放了，可以好好地大玩一場，誤以為時間是可以補回來的。其實，“逝者如斯”，時間浪費了也就浪費了，它是永遠都補不回來的。有人總以為自己還年輕，時光浪費得起，但李白卻提醒我們：“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。時間是命運的成本，它是用來投資的而不是用來揮霍的。希望同學們能夠樹立自覺的苦難意識，因為，年輕時眉毛上不流汗水，老來眉毛下必然流淚水。我們應當充分利用自由時間來統籌安排好專業學習、業余愛好的培養和身體鍛煉，使自己全面發展。
挑戰之二：如何利用好網絡工具而又不被網絡工具所利用和綁架?我們生活在網絡社會里，網絡是我們學習與生活最重要的工具，但如果過度依賴它，我們就容易異化為它的奴隸。特別是網絡游戲，它被公認為是精神鴉片，沉迷于網絡游戲必然是游戲人生。所以，我們既要學會上網，更要學會不上網，這就需要你有健全的理性和堅定的意志。
挑戰之三：在不懂愛情時遭遇愛情。愛情是極其美好的，但這只是針對懂得愛情的人來說是如此。愛情不是本能遺傳，它需要后天學習。獲得愛情是有條件的，愛情遵循要素論。年輕時多積蓄實力，未來才能對異性展現出更大的魅力。
第三、要充分利用大學時光使你變得聰慧
大學是教會人如何變得既聰明又智慧的地方。如何才能變得既聰明又智慧呢?科學使人聰明，哲學教人智慧。沒有科學知識和技能，無法生活;沒有哲學素養，就找不到生活的意義。不久你們就會深切地體驗到，在河海，科學精神與人文精神達到了和諧而完美的統一，因為“河孕育文明，海凝聚智慧”。所以，你們來到河海大學，是既聰明又智慧的選擇!
讀書學習是大學生的天職，是你們最重要的任務，沒有之一。這是由于大學與讀書是同義詞，同時還由于“腹有詩書氣自華”，讀書能使你們成熟、成為有用的人和幸福的人。所以，趁自己還年輕，好好與好書來一次熱戀吧!機不可失，時不再來。
如果說知識是實力之源，那么，善良便是魅力和幸福之本。善良是對善良者的最高獎勵，邪惡是對邪惡者的最嚴厲懲罰，所以，我們要想幸福就應當且必須善良。善良不僅要存在于內心，更要見之于行動，寬容、感恩、友善以及定期給親人一個電話問候皆是德性善良的表現。同學們跨越萬水千山，相聚在河海，這是前世修來的緣。同學之間，遇到矛盾能讓就讓，遇到困難能幫就幫。凡過來人都知道，大學時代積攢下來的人品會讓你受用終生的。
最后，送同學們兩句話共勉：一是，向前走，不需要理由;向后退，不要找借口。二是開闊眼界，提升境界，創造屬于你們的幸福世界!
同學們，準備好了嗎?讓我們使出“洪荒之力”一起出發!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇九
親愛的同學們：
晚上好!歡迎你們來到“浙里”，這也許是你們漫漫人生的一小步，但一定是你們擁抱世界、走向未來的一大步!
自1897年創校以來，浙江大學就是一所胸懷天下和面向全球開放辦學的高等學府。求是書院時期，倡導中西兼修，開創選送高材生赴日深造之先河;抗戰西遷時期，保持國際學術聯系，辦學成就蜚聲海外，贏得“東方劍橋”美譽;改革開放以后，新中國首批大學組團赴美考察，率先重啟了國際合作交流;新浙大組建以后，全球聲譽與日俱增，世界名校紛至沓來，國際校區雛形初現……浙江大學始終堅持求是創新的校訓和海納百川的胸襟，積極推動國家繁榮、社會發展和人類文明進步，從未停歇攀登世界學術高峰和建設世界一流大學的步伐。
同學們，浙江大學要培養的是具有國際視野的高素質創新人才和未來領導者。國際視野意味著開放包容的胸懷，塑造全球意識，理解多元文化，從容自信地與不同國家背景的人一起學習和共事;國際視野意味著謀劃全局的眼光，全面深刻地看待事物，從更廣的空間和更長的時間維度進行獨立自主的分析研判;國際視野意味著博采眾長的視角，充分利用互聯網+時代的便利，掌握來自全世界的知識和資源，更好地實現自己的目標和價值;國際視野意味著心懷天下的格局，以天下為己任，把個人發展與區域發展、國家發展、全球發展統一起來，努力擔當起引領社會、服務國家、貢獻世界的使命。
以塑造國際視野為目標，注定“浙里”的學習將與眾不同，更與高中迥異。在這里，你們將有廣闊的空間自主學習，可以自由選專業、選課程、選教師;你們將有足夠的條件交叉學習，可以跨學科上課、跨專業研討、跨領域交流;你們將有良好的環境探究學習，可以體驗科學研究的樂趣、社團工作的激情、創新創業的奮斗;你們還有充分的機會跨境學習，可以參與全球名師在線課程、世界名校交流訪學、國際頂級會議競賽。你們在“浙里”會不斷努力提升國際化修養，為未來承擔大任做好準備。
為實現浙江大學的教育理念和培養目標，我們將努力構建國際化的教育體系和學習平臺，賦予你們更多的國際化培養機會和優質教育資源，讓你們與來自全世界的留學生和外籍教師融洽相處，為你們創造多學科和跨文化的學習交流環境，幫助你們拓展全球化的認知和思維能力。我們將打通第一、第二、第三和第四課堂進行協同培養，加強第一課堂啟發探究式的課程教學，豐富第二課堂以學生社團、學術活動等為載體的校內實踐，拓展第三課堂的社會實踐與創新創業教育，強化第四課堂的海外學習、國際交流與聯合培養，要求每個學科專業都制定特別的國際化培養計劃。我們希望通過全方位的努力，爭取讓每個學生在校都有至少一次國際化學習的機會。
同學們有幸生活在一個開放互通的時代，你們正見證強大自信的祖國以更加積極的姿態融入世界，你們正目睹這個美麗奇妙的星球走向更加多元化、一體化的未來，你們正體會到互聯網將全世界聯系變得越來越緊密深入。在“浙里”，學校將為你們打開通向世界未來的大門。
同學們，你們是我擔任浙大校長之后迎來的第一屆新生，作為校長和學長，我很高興和大家攜手同行、共創未來。讓我們一起努力，為我們的國家，為我們的世界，為我們的未來!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十
首先歡迎同學們加入我們學院大家庭。每次開學我都不禁想，如果我坐在臺下，還是一個大一的新生多好，能讓我的大學四年重新來過，我能更正我的太多錯誤選擇，抓住不少本來不該丟失的機會，我可能能變成一個比現在好的多的我，至少讓我對自己比現在更滿意。如果可以重來，我都要做哪些修正呢?
首先是消除心理陰影。有的同學說我身心健康，沒有什么陰影，其實不然，你的好惡其實就是心理陰影在作祟而你自己不知道呢。不瞞大家說，我有很長的一段時間是很討厭音樂的，一說聽音樂或者唱歌我就害怕，細細地回憶，我想起來是在我上小學的時候年年有"紅五月"歌詠比賽，每個班都要出一個合唱節目，每天放學以后，老師都不準我們回家，大家把凳子桌子擺成階梯，然后站在上面練歌，一站就是兩個小時不許下來。身體的疲憊不說，更重要的是精神的刺激，好幾次我們剛一唱，我們教數學的班主任就說："停，唱齊一點!"我們剛一唱，她就說"停，聲音大一點!""停，高興一點，那個同學，你怎么不笑啊?!"怎么不笑?我想哭的心都有，從此一說到音樂，我就反感，一說的音樂，我就覺得沒意思。但是，這不是音樂的錯哦，后來接觸了流行音樂我才覺得，啊，音樂不是這樣古板啊!你厭惡的一種東西，一種風格，甚至一種人，可能不是他們的錯哦，可能是你因為一些事情關閉了一扇門，一扇窗，讓你可能甚至永遠都不會再打開，你將會錯過多少窗外的風景啊。所以如果重來一次，我希望我能消除心中的陰影，在大學的四年中，不要設定太多的喜歡和不喜歡，把自己的窗戶打開。
第二是學會說話。誰不會說話?我們天天在說話，但是，可能說話的質量并不太高。我認識一位英國動畫藝術家，她曾經在臺南藝術大學任教。她跟我說她發現一個現象，就是中國臺灣動畫學生的敘事能力很薄弱，換句話說就是不會講故事，要么是講不清楚，要么是講不精彩。我說，我們大陸的學生也一樣啊!包括我自己在內，敘事能力都很差。要么為什么總有人說："中國動畫不行的原因是沒有好的劇本"呢?這其實跟咱們中國文化有關系，中國人喜歡講含混的話，模棱兩可的話，這樣可以躲避風險，逃避責任，中國人喜歡雙關語，多義詞，喜歡對語焉不詳的文本做多重解讀，反正這一切，都大大地不利于把事情說得簡單清楚，所以，我覺得我應該好好訓練自己的敘事能力，不光是編劇講故事，需要擺事實的時候就體會出它的重要性了。
另外，說話還包括和人的溝通還有討論。中國人其實很不善于討論，就事論事很容易馬上變成就事論人，一言不合就會惡言相向。我給大家摘錄梁歡的一段文章《如何開啟一段良性討論》：
當我準備與人對某件事進行"討論"，我愿意在討論中遵從下面的標準，以讓討論變成雙方都能有所得、不生氣的"良性討論"：
1、不罵任何形式的臟話。
2、最初發表觀點時可以吐槽、諷刺、搞笑，但進行討論時不諷刺、不吐槽、不搞笑。
3、不做"動機揣測"。
以下皆為動機揣測：
"你想紅想瘋了。"
"你是在炒作。"
"你這么說不就是因為嗎?"
4、不使用"資格論"。
以下皆為資格論：
"你是誰?有什么資格這么說?"
"你行你上啊!"
"有本事你也啊!"
"等你能再來說吧。"
5、不"混淆概念"。
以下皆為混淆概念：
"唱功不好?你知道他有多努力嗎?"
"不夠努力?你知道他的才華嗎?"
"沒有才華?你知道他活得多辛苦嗎?"
6、不進行"身份定義"。
以下皆為身份定義：
"你不愛國!"
"你是五毛吧!"
"你就是一個不懂裝懂的門外漢。"
7、盡可能少的使用反問句，多使用陳述句。
8、寧可直接且優雅的退出討論，也不使用"既然你都了，我跟你也沒什么可說的了"這個句式。
比如：
"既然你認為阿信唱功好，我跟你也沒什么可說的了。"
"既然你覺得beyond是搖滾之神，我跟你也沒什么可說的了。"
"既然你都罵臟話了，我跟你也沒什么可說的了。"
9、最重要的，誠懇承認自己的錯誤，并為自己的錯誤言論負責。
大家可以看看是不是我們日常生活中經常會遇到這樣的不良討論的場景，我覺得應該掌握這樣最基本的討論原則，不光是為了建立良好的學術方法，也是和別人交流的生活技能。
第三是建立獨立思考的能力。我經歷了太久的灌輸式的教育和應試教育，太習慣所謂的標準答案和唯一答案了，久而久之，逐漸喪失獨立思考的能力。現在想來，實在應該像沈從文先生說的那樣："對于一切成例都十分懷疑"，應該從多方面獲取信息，聽取正反兩方面的意見，作出獨立自主的判斷。誠然，自由的另一面是責任，獨立思考的另一面是無知者無畏，所以獨立思考需要"大膽的假設，小心的求證"，從而可以慢慢得獲得自信，這不是盲目的自信，慢慢地不再容易被欺騙。
我想，我如果能做到上面這幾件事，我一定可以節省大量的青春，但是，這只是幻想而已，我怎么可能還有機會重新來過呢?我不禁越想越傷心。
自從我有了學生，我就開始把自己大學的經驗教訓毫無保留地傳授給學生們，希望他們能夠少費一些力氣，少走一些彎路，能迅速成熟，早日進步。但是我想錯了，對于人生，對于人性，我想得太簡單了。有一句名言說的好，人類歷史的最大教訓就是人類從來不從歷史吸取教訓。我引以為受益終生的經驗還有慘痛的教訓，我的學生們從來都會左耳朵進，右耳朵出，人不會生活在他人的世界里，他人的感受沒辦法感同身受。直到有一天自己體驗了挫折，才會回想起前輩的教誨，只有自己付出了代價，才能真正深切領會別人的經驗。
那么，這些彎路能夠避免嗎?這些代價能夠節省嗎?大家把這種成長的代價稱作"交學費"，大概表示，這些付出是必然的，沒法替代的，因為人生的經驗是不可以復制的，每個人的大學生活是不可復制的，所以，"任憑弱水三千，我獨取一瓢飲之"，祝愿大家能夠過好自己獨一無二的大學生活。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十一
8月28日，華東師范大學20xx級工商管理碩士(mba)開學典禮在中北校區科學會堂隆重舉行，來自全國各地的310余名mba研究生相聚麗娃河畔，開啟人生新的篇章。
華東師范大學副校長周傲英教授、經濟與管理學部黨委書記任國華教授、研究生院常務副院長唐玉光教授、經濟與管理學部副主任馮學鋼教授、經濟與管理學部副主任、亞歐商學院中方院長何佳訊教授、經濟與管理學部專業學位教育中心mba 項目主任易凌峰教授、經濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授、研究生院專業學位辦公室副主任華春燕老師、經濟與管理學部副主任兼專業學位教育中心主任藍發欽教授、專業學位教育中心副主任楊勇教授、部分授課老師及中心管理團隊出席典禮，專業學位中心副主任歐麗慧老師主持典禮。
副校長周傲英教授首先表示了對于20xx級mba新生的歡迎和祝賀。他表示，華東師范大學擁有悠久的歷史和人文底蘊，環境優美，素有“花園學府”的美譽。mba經歷20余年的發展，在借鑒國內外著名商學院的基礎上，憑借學校對mba教育的重視和經濟學、管理學深厚的學科底蘊已經形成了自己的品牌特色。最后，他希望同學員們學有所成，一起分享學校的榮譽與明天。
經濟與管理學部黨委書記任國華教授在典禮上發表講話，他代表經濟與管理學部歡迎新生的到來，并介紹了學部的成立歷史，部門架構以及師資力量。他希望各位同學在重返校園時，能夠依舊保持當年求知若渴的狀態，做到志存高遠、求真務實，成為順應時代發展的人才。
經濟與管理學部工商管理學院副院長許鑫教授作為教師代表在典禮上叮囑新生們要以“取乎其上得乎其中，取乎其中得乎其下”的標準確定未來兩年、兩年半的學習目標，并通過積極的“深入參與”各項教學、實踐活動來更好的達成自己的追求，同時也告誡新生們在工作與學習之間找到平衡點，工作、學習與關愛家庭同樣重要，務必調節好心態，讓工作和學習成為幸福生活的原動力。
mba20xx級畢業生張海燕作為老生代表發言，她從“學”的角度出發，認為當今世界最大的競爭優勢在于一個人的學習能力。她強調mba學習更多是一種交流學習，是一種思想的交流和碰撞。她希望學弟學妹在華師大二年半的學習生涯中，善于利用案例大賽等平臺，提升自己的管理技能，努力修煉自己的創新思維。爭取畢業后成為學貫中西，知行合一的企業高層次管理人才。
mba20xx級六班許毅同學代表全體新生在典禮上發言，他從開學前經歷的學校和校內團體組織的11次活動中，和大家分享自己的三點體會：首先，他強調我們需要有放空的心態;其次，需要勇于挑戰已有的信念;最后他認為，生命在于折騰。鼓勵同學們積極參與校園活動，認真對待來之不易的校園生活。
典禮當天，華東師范大學檔案館原館長、全國校史研究會常務理事、上海市檔案學會理事朱小怡老師為新生介紹華東師范大學的校史，從師大的前身大夏大學、光華大學講到新中國建立后的飛速發展，將師大優秀的歷史和文化底蘊淋漓盡致地展現在新生面前，希望每一位學員能以師大人的新身份而自豪。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十二
親愛的同學們，大家上午好。
今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!
從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。
韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30 年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。
然而，由于現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業后所從事的職業并不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。
何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。
我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。
愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。
習在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。
所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十三
非常高興，也非常榮幸作為教師代表和大家進行交流。
我和大家的交流包含四層意思。
第一層，衷心祝賀同學們經過多年苦讀成為鄭州大學的一員，圓了自己的大學夢。孟子將“得天下之英才而教育之”視為君子三樂之一，同學們的到來無疑是我們鄭州大學每一個老師的樂事。
第二層，和大家交流一下對學習的認識，這也是我和大家交流的重點。當年神光向達摩求法，達摩說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行我行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀直乘，徒勞勤苦。”意思是說，要想取得大的成就，必須勤苦修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍;有小德小智、輕心慢心之人渴望成功只能是癡人說夢。修佛如此，要學好我們的專業同樣如此，既需要有恭敬心，更需要立勤苦志。
在很多同學看來，大學不用像高中那樣頭懸梁錐刺股挑燈夜戰了，于是徹底放松了自己，這是不對的。大學是我們生命中最美好的時光，蘇軾說：“百年三萬日，老病常居半。”人的一生其實是非常短暫的，有一個賣牛奶的做廣告，從你出生那天開始，就喝我們的牛奶，每天喝一袋，只要堅持喝到36500袋，保證你活一百歲。百歲高齡也只是36500袋牛奶的事，更何況我們的大學生活只有短短幾年呢?所以經不起揮霍。
我給大家算筆賬，本學期總共20周，140天，現在已經是第三周了，還剩17周119天，在這17周中，星期天占了34天，國慶節、中秋節、元旦放假又占了10天，還剩75天，每天休息8小時，另外，吃個飯，聊個天，上上網，遛遛彎，能剩下10個小時學習就不錯了。這樣一折算本學期有效的學習時間也就不足32天了，平均到每一門課上只有幾天時間。每一個學期也都大致如此，所以時間是如此地短暫，應該繼續發揚高中時期枕戈待旦的拼搏精神。總之，與其瀟灑做夢，不如努力圓夢，今天只有努力圓夢，明天才能安心做夢。
圓夢既需要我們夯實專業基礎，更需要有開闊的胸襟和健康的心智。大學教育是開放式教育，要善于發現別人的優點，當發現周圍人人皆是優點時，你就生活在了天堂之中;可是當你無視別人的優點而刻意放大別人的缺點時，你便生活在了地獄之中。放眼學界，立足專業，以長者為師，以能者為師，把別人的優點變成自己的長處，這是學習的智慧。在專業學習中，要處理好課堂領會和課外鞏固拓展的關系，須知課堂講授強調的是整體接受，而課外學習則更能突出個性發展，注意發現自己的興趣點和興奮點，揚長避短，洪鐘善撞，多向師長請益，必會有所成就。
第三層是一個期望。我個人覺得，一個好的老師除了需要自身扎實的學養之外，還離不開同學們的督促，教學相長并非虛話套話。我經常給我的學生說，感謝同學們培養了我，不是嘩眾取寵。尺有所短，寸有所長，是同學們指出了我的不足，讓我在完善中成長。如果每個同學都能如此，我們鄭州大學的教學質量和科研水平必將更加輝煌。
最后一層意思是一個祝愿，真誠祝愿大家在鄭州大學求學期間學有大成，為我們的人生涂上絢麗的色彩，為我們的生命作好堅實的奠基。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十四
同學們：
上午好!
非常高興能在這里見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重托，并在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。
看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，并得到我們最衷心的祝賀。
一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這里我有兩點體會與大家交流。
第一，是積極面對挫折的挑戰，并在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小伙伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，并很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷于沉淪的分水嶺。
同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，并不簡單等同于成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然并自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，盡快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇于求助，善于發問。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。
第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善于記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦于高考，那么身處之后，又應該為了什么目標而學習，為了什么理想而努力?這絕不是什么遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考后自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鉆研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞臺、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。
今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，并最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志于為這個紛繁復雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至于社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞臺。xx人應當有這樣的眼界和自信。
同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和杰出的貢獻，而成為驕傲!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十五
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。
第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而且是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”,來清華后，可能會“夢”沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”、“神人”、“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考、高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。
去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來清華演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%,卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”.我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。
同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十六
20xx級各位新同學：
歡迎你們!大家好嗎?
剛聽了前面學生代表、老師代表，特別是陳來院長的講話，我想總結一下，首先中南大學是一所什么樣的大學呢?你們的學哥學姐們戲稱為“左家垅職業技術學校”、“皇家男子職業學校”，也有人曾認為是在武漢的民辦學校。現在大家知道了，中南大學是在長沙的一所還有點歷史和文化的國立大學。例如，我們的湘雅，比協和還早20xx年，是由美國耶魯大學和庚子賠款幫助建立的。據說，在協和老禮堂上還掛著湘雅贈送的匾，湘雅還是清華學堂的股東，不過，這兩點還有待你們進一步考證。我們中南大學的本部，是由清華大學老校長梅貽琦先生在抗日戰爭時親自選址建立的，是老清華中學的舊址。今天在座的也有來自北京清華附中的優秀學生饒東寧同學，你大概沒想到這兒是你中學母校的舊址吧?如果你有時間到岳麓山下散步，說不定還能找到刻有清華字樣的石碑，找到一定要告訴我，因為那是文物。
同學們，你們來到中南大學，懷抱著各種各樣的夢想，你們今后可能是、政府高官、將軍、科學家、企業家、教師、警察、醫生、法官、律師，或者像我這樣，成為一名普通的大學校長。但是，你們準備怎樣度過你們的大學生活，為今后的夢想打好基礎呢?
剛才徐海老師要你們學柯南當學霸，這是提高你們的智商;也有人說，要學會交流，建立自己的朋友圈，這是提高你們的情商。在大學，這些都重要，但不是最重要的。我認為，最重要的是要學會正確的人生價值判斷和選擇，找到一條適合自己發展的路，把自己培養成一個有良知、有擔當、有責任的人!
怎樣才能學會正確的人生價值判斷和選擇呢?這就需要你們在中南這個大熔爐里，無論大事小事，都要認真思考和積極行動。只有思考和行動，才能把知識變成力量。
如何思考呢?我認為根本的三個原則是：一要以人為本、與人為善，二要基于事實根據，三要有理性和邏輯。任何的表揚、批判、創造，都應該基于上述三個原則。
如何行動呢?我想也有三個原則：一個是道德，一個是法律，還有一個是創新。我們應該在道德和法律的框架內創造性地行動。
你們可以上房揭瓦，但不可以違規違法;可以喝點小酒、談談戀愛，但不可以道德敗壞;可以偶爾上上網玩玩游戲，但不可以影響舍友休息;可以學得輕松一點、全面一點，但千萬不要補考、不要掛科、不要作弊，更不許不尊重老師!
同學們，大學的生活是絢麗多彩的。在你們前進的道路上，我相信，會有很多美麗的邂逅和成功在等待你們，但是也會有不少的困難和問題。你們有的時候會迷茫、會困惑，也會沮喪。沒有關系，請你們一定要堅持!堅持就是勝利!
在你們成長的過程中，學校一定會和你們在一起!廣大教師員工、學哥學姐們也一定和你們在一起!我和書記的辦公室都在本部一辦2樓，如果有什么困難和問題，歡迎你們隨時來找我們，我們可以一起喝喝茶、聊聊天，能幫助解決的問題我們一定盡全力解決。
什么是中南大學?你們要花很長的時間去體會。但是，我要告訴你們，中南大學是一所你們上了絕不會后悔的大學，是一所和你們共同成長的大學，也是一所讓你們辛苦但快樂的大學。
同學們，讓我們不忘初心，為了祖國、為了家庭、為了人民、為了你們的事業和夢想、為了愛我們的人和我們愛的人，一起努力，好嗎!讓我們一起加油!加油!再加油!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十七
親愛的同學們：
今天，我很榮幸和全體師生員工一起，歡迎你們加入清華大學——期待你們用蓬勃朝氣，激蕩水木清華的人文日新;見證你們以青春夢想，砥礪百年學府的自強不息。
和去年一樣，我在給新生的邀請信中希望大家獨自來報到。昨天上午，我在迎新現場，看到很多同學都是自己帶著行李來的。新疆的再木然·烏斯曼同學一個人坐了40多個小時的火車;廣西柳州也有四個同學，說服父母，結伴而行。在這里，我要向你們開始學會走向獨立表示贊賞和敬意。
同學們，你們是同齡人中的佼佼者。此時此刻，你們或許仍沉浸在旅途的興奮和成功的喜悅之中，或許還在為終于擺脫應試教育的文山題海而如釋重負;當然，你們更多充滿了對大學生活的忐忑和期盼。今天，我想告訴你們，大學迎接你們的不僅有夢想、榮譽、激情和浪漫，大學生活更重要的是經歷挫折、經歷失敗。第一次班會，你會發現自己思想不深、視野不寬，不再是群體的唯一中心;第一堂課，你會感到節奏太快、難以適應，不再是老師目光的焦點;第一次考試，你可能成績靠后、大失所望，不再是熟悉的第一。于是，你們可能會開始懷疑以往的讀書方式、學習習慣，甚至懷疑自己的專業選擇和能力潛質。同學們，挫敗感是走向虛空沉淪或者迎接成功希望的分水嶺。經歷挫敗，從挫敗中學習，是一個人成長成熟的必經之路，也是大學的必修環節。
從挫敗中學習，就是要懂得反思、學會堅守。長期以來，你們接受的大多是中規中矩、有標準答案的教育，你們習慣于做“聽話”的好孩子。作為知識的傾聽者和接受者，你們無疑是優秀的。但大學是什么?大學是要為你們的未來發展打下基礎，為你們走向成熟、走向社會做好準備。大學培養的不僅是已有知識的接受者，而是未知世界的創造者和未來社會的建設者。大學教給你的不再是唯一的答案，而是教你懂得多樣性和不確定性，懂得甚至有了答案也不意味著成功。面對更多更復雜的選擇和沒有預設答案的探索，你們難免會在前行中跌跌撞撞。懂得反思，就是在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。學會堅守，就是在挫敗中堅定自己的理想追求，在內心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望，在風險挑戰面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。同學們，只有懂得反思、學會堅守，你才能在挫敗中把握自我、擁抱青春、走向成熟。
從挫敗中學習，就是要尋找自信、挑戰自我。挫敗會讓人迷茫。很多人會在挫敗中喪失自信、迷失自我，來清華之前還是“夢想家”，來清華后，可能會“夢” 沒了，只剩“想家”了。特別是看到各種知識、信息、機遇迎面而來，身邊的“學霸”“神人”“大牛”比比皆是，你會更加迷茫和糾結，看不清自己要走的路。大學生活就是一個尋找和發現的過程，只有在挫敗中發現自己的目標、找到自己的定位，才能建立起自己的人生自信。搜狐ceo張朝陽當初在清華念書時，也對自己和別人的差距很有挫敗感，考試不拿第一心情就很糟糕，開始“虐待”自己：冬天在寒冷的水池里游泳，或者每天繞圓明園跑上幾公里。正是經歷了這種挫敗，讓他逐步增強了自信，敢于直面各種挑戰，不斷開拓自己的事業。同學們，清華園緊張充實的生活會讓你慢慢認識到，成功不取決于你過去的成績和基礎，也不依賴偶然的機緣巧合，而是來自對自我的挑戰，來自挑戰中的成長和成熟。面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內心的人，才能戰勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立。
從挫敗中學習，就是要挑戰權威、塑造人格。在中學里，面對中考高考的壓力，你們難免養成依賴課本、相信權威、聽從安排的習慣，努力在既定的路線上比別人走得更快、做得更好。到了大學，你們可以聽到很多精彩的講座報告，接觸到很多學術大師。權威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。去年，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生來我校演講，介紹他一生中最重要的五個實驗。演講的最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時，他說：科學就是多數服從少數，只有少數人把多數人的觀念推翻之后，科學才能向前發展。今年5月，以色列希伯來大學校長本薩森來訪，我們說起猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學、科學等很多領域創造了不朽的輝煌。猶太人口占世界的0.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎。交流過程中，談到猶太民族和當今中國教育的區別，我說，在中國流傳這樣一個故事：中國學生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”;而猶太學生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣?本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問“你問了什么問題老師沒答上來?”敢于質疑、善于質疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要因素。同學們，你們是未來的創造者，只有勇于質疑，敢于發現前人的局限，才能養成批判性思維的習慣，形成對世界本質的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格;只有打破傳統，敢于挑戰權威的思想和理論，也才能激發新的思想、創造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進步。
同學們，挑戰和超越的接力棒現在已經傳到你們手中。希望你們經過四年的學習，畢業時帶走的不止是老師教的知識和方法，更多的是自己未知的問題。祝愿你們在反思中學會批判，在挫敗中經歷成長，在挑戰中贏得未來，在美麗的清華園度過不曾虛度的青春時光!
謝謝大家。
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十八
親愛的同學們、老師們：
上午好!每年這個時候都激動人心，復旦又迎來了全國乃至全世界最優秀的青年。今年共有三千多名本科新生入校，你們的到來讓這所有著120xx年輝煌歷史的大學更加朝氣蓬勃，我代表全校師生員工，祝賀大家正式成為復旦大家庭的一員，復旦歡迎你們!至此之際，我們還要特別感謝各位中學校長及家長們，謝謝!
親愛的同學們：今天是你們人生的新起點。考進了復旦，證明你的過去是很有成就的，而你要證明你在未來有成就，必須在新起點上規劃你的未來。在此，我送大家一句話，盡快發現自己，打造未來。自己的未來要自己掌握，不能等待!
你的未來可以沖上云霄，可以潛入大洋，復旦為你的飛躍或探底提供平臺。復旦120xx年的沉淀，積累了文明的瑰寶，新時期的建設成就，使它煥發著青春的力量!我們最近提出要建立全方位全鏈條人才培養體系。我們有令人羨慕的學科體系供你選擇專業的愛好!2+2的教學組織模式給了你再次選擇愛好的自由。通識教育讓你知識寬廣，打下人生發展的堅實基礎。中國特色書院讓你在課堂外修身養性，塑造自己優美的品質。創新創業和實踐教育讓你在活動中不斷發現自己，調整人生發展志向。出國訪學，讓你胸懷全球!你的師長師兄師姐時刻在你身邊，為你助威建言!復旦的平臺是要讓你們成為具有“人文情懷、科學精神、專業素養、國際視野”的領袖人才和各行各業的棟梁之才!
親愛的同學們：在復旦學習生活，是十分美好的，既有大量的挑戰又有大量的機會。大家知道g20吧，但你不一定知道y20，它是g20的六個分會之一，讓世界青年領袖聚集一堂，共議全球事務。今年就在復旦召開，他們共商世界和平發展。你不想參與這樣的機會嗎?剛剛過去的暑假，全校有超過270支實踐隊伍、20xx余名本科生奔赴祖國各地開展社會實踐與調查研究，在最一線、最基層的地方認識國家、服務社會、增長才干。這個夏天，有800余名同學在耶魯大學、加州伯克利分校等世界知名學府交流學習，開闊國際視野。近年來，我校本科生參加海外交流的比例超過了45%。當然，你要完成很多作業、很多考試，而同時要努力創新創業，不然就會落隊，你的師兄師姐曾經創造了記錄，一個人在本科期間發表了11篇sci論文，你們愿意向她學習嗎?
親愛的同學們：無論你如何的優秀，你將來如何的杰出，你首先是一名復旦人。去年，我送給你們的師兄師姐三句話，今天在此重提，就是你們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂;復旦人要有本事;復旦人就要愛復旦。同學們要真正成為復旦人，首先要有復旦魂。同學們要讀懂“博學而篤志，切問而近思”的校訓，并用心銘記，一生踐行。同學們要體驗復旦“學術為魂”這一辦學理念的核心內容，在學習過程中逐步形成為真理而不計名利的學術風骨。無論是中國學生還是海外留學生，同學們都要學習“團結、服務、犧牲”的復旦精神，都要為中華民族、各自的民族和人類文明事業的進步而努力!同學們要不斷追求自己的核心價值觀的完善與提升，“愛國、敬業、誠信、友善”，把正確的價值觀落到生活的每個細節，落到你們的一言一行之中。復旦人是靠本領打造未來的。
同學們，今日之復旦，匯聚著原復旦大學與原上海醫科大學兩所名校的歷史基業和共同財富。同學們要愛護她、保護她、珍惜她!原復旦大學是國人自主創辦的第一所私立大學，原上海醫科大學是國人創辦的第一所公立高等醫學院校。現在復旦正處于建設世界一流大學的關鍵時期，你們在這個特殊的時刻加入復旦，也應擔當起復旦人的共同使命。在未來的5-20xx年間，學校將秉持“守訓篤實、融合創新、人心聚學、追求卓越”的發展理念，不斷向世界一流的目標挺進。我們追求的是，拔尖的學生質量、優質的師資隊伍、強的綜合實力、大的社會貢獻、優美的校園環境。這對你們來說，意味著幸運與機遇，你們將成為復旦創建世界一流大學的親身參與者和見證者。學校將全面推進綜合改革，努力構建全方位、全鏈條的人才培養模式，為本科生培養與教育提供有利條件，營造良好氛圍，為大家的成長成才提供更多自由選擇的機會。同時，這也意味著責任和擔當，你們在復旦不斷加速沖刺的階段進校，就勢必要嚴格要求自己，跟上復旦的加速度，和學校一起努力奮斗、砥礪前行。
復旦有信心、有決心、有能力為大家提供一流的資源與平臺，我也相信大家一定有勇氣、有毅力、有魄力開拓進取，創造未來!希望你們珍惜時間，刻苦學習，勇于進取，開拓創新，在最美的青春年華奮斗，共同為復旦的發展添磚加瓦!
謝謝大家!
復旦大學教授畢業講話 復旦教授畢業典禮發言篇十九
親愛的同學們：
上午好!
非常高興能在這里見到大家，歡迎各位來自五湖四海的優秀學子成為園的新主人。在此我代表全體教師承諾，將恪盡為人師者在“價值塑造、能力培養、知識傳授”中的職責，以自己的全部知識和熱情助推每一位同學的成長成才，不辜負“半國英才聚”的重托，并在教學相長的過程中，也向同學們學習，與大家共同進步。
看到大家，我不由想起十五年前自己參加開學典禮時，初入園的激動;想起作為輔導員迎來上一個五字班時，他們意氣風發的笑臉;更想起在參加招生宣傳的過程中，聽到的很多同學，也包括今天在座的一些同學，向我講述的他們的夢，以及當時他們眼中閃耀的光芒。正如錄取通知書上所寫的，“，是你一生的驕傲”。夢圓，是對大家過去幾年中追求卓越、不懈努力的最好褒獎。這一刻你有理由為自己而驕傲，并得到我們最衷心的祝賀。
一個夢想的達成，也意味著另一個更遠大征程的啟航。如何由一名xx大學的新生，真正成長為“自強不息、厚德載物”的“xx人”，是大家需要用未來四年，甚至更長時間來回答的問題。這里我有兩點體會與大家交流。
第一，是積極面對挫折的挑戰，并在戰勝挫折的過程中成長。你可能正在憧憬著大學生活很多美好的第一次，但也將會和另外一些第一次不期而遇。你可能第一次遇到上課聽不懂、作業不會做的狀況，第一次發現“學霸”的稱號似乎正在離開自己，第一次身邊有這么多明明可以靠智商吃飯，卻偏偏還那么努力的小伙伴，自己好像在哪方面都比不上他們，甚至，你可能會遭遇人生中的第一次不及格。如何應對這些不如意甚至挫折，是你很快將要面臨的考驗，并很有可能成為決定你的大學生活是走向新的輝煌還是最終陷于沉淪的分水嶺。
同學們，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”當這些挫折真正來臨時，無須恐慌，這幾乎是每一個xx人必須經歷的一課;也不必沮喪，它其實向你指明了突破原有極限，再次得到跨越式提升的方向;更不要一蹶不振、就此甘于平庸，而應始終以“自強不息”的校訓精神自勉，不忘追求卓越的初心。所謂“卓越”，并不簡單等同于成績或排名，最重要的是不畏懼任何困難、競爭和挫敗，竭盡全部心智和努力，不斷超越自我。只要做到這點，你就始終可以像今天這樣，坦然并自豪的為自己喝彩。同時，在戰術層面上，也提醒大家有意識的去體會大學階段知識和教學的特點，盡快形成新的學習方法和習慣，特別是希望大家能勇于求助，善于發問。每一位老師都將盡自己所能幫助大家。
第二，是樹立明確的目標，選擇自己的人生方向。朱熹說過“書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處”。同學需要避免的恰恰是善于記書、精義，卻忽視了志在何方。如果說今年六月之前你的目標聚焦于高考，那么身處之后，又應該為了什么目標而學習，為了什么理想而努力?這絕不是什么遙遠甚至虛無的問題。只有一個明確的目標，尤其是通過你自己的深入思考后自主選擇的目標，才能真正成為推動你主動學習、深入鉆研、克服各種困難和挑戰不斷前行的強大動力。而要做出這樣的選擇，除了“立大志、入主流、上大舞臺、成大事業”的抱負和擔當外，還需要注意發現自己的興趣和特長所在，由此明晰自己的人生規劃。
今年寒假我和高中母校的學弟學妹們交流，他們問我在最自豪的一件事是什么。我的回答是在求學期間根據自己的思考做出了一系列選擇，并最終決定了自己的發展方向。大一學年末專業分流，我從有悠久歷史的土木工程系，來到了成立不久的建設管理系;大四又選擇了房地產經濟學作為自己的研究方向，完成了從工學到管理學再到經濟學的轉變;20xx年博士畢業時，房地產已經是當時最炙手可熱的行業，我卻選擇以學術研究作為自己的職業方向，立志于為這個紛繁復雜的市場增加理性的力量。這些選擇在當時看來都有點“非主流”，但每一次我都堅信這不僅是國家和社會所需要的，也是自己喜歡的、擅長的。也正因為此，才能在努力的過程中始終甘之如飴。至于社會上討論的所謂“熱門”專業等等，我覺得反而不必看得太重。無論哪個專業，我們瞄準的都是其中最頂尖的百分之一甚至千分之一，這就決定了任何一個領域都有足夠的空間成為我們的舞臺。xx人應當有這樣的眼界和自信。
同學們，精彩紛呈的大學生活已經向大家拉開帷幕，園提供的無限可能正在等待你的探索。期盼著大家以初為xx人的自豪作為新的起點，在挫折中成長，追求理想不斷前行。今天，你因為成為一員，而擁有一生的驕傲;明天，相信也終將因為自己卓越的成就和杰出的貢獻，而成為驕傲!
謝謝大家!