讀后感是自己內(nèi)心深處的聲音，是一種對(duì)感知世界的獨(dú)特方式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇一
最早聽到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書館看見這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時(shí)有一次老師布置寫散文，我已經(jīng)盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對(duì)只是寫景的文章比較“敬畏”。可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道，原來(lái)散文可以這么有趣!
每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進(jìn)文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西，你只要仔細(xì)的觀察了，都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái)，我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法，不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!
不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫的關(guān)于兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時(shí)間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來(lái)，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景，每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音，引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩(shī)：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說(shuō)父愛深沉，其實(shí)也是很強(qiáng)烈的，只是一般的沒(méi)有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛。
還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的，付諸了很多的心血，所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人，春夏秋冬的各有一番風(fēng)景，那樣帶著感情的描寫讓向來(lái)不愛看風(fēng)景描寫的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷，讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實(shí)他們也就只是想活下去，每個(gè)人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主，在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責(zé)任吧，要有一顆多么強(qiáng)大的心!
我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過(guò)年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了，是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!
真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵，看完一整本書就是有滿足感。看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。看完書，有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié)，也會(huì)微微一笑。看來(lái)散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶!
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇二
梁衡的。
散文。
精美樸實(shí)獨(dú)特而富有韻味。那讀者讀了寫了什么感悟呢?看看本站小編精心為你整理梁衡散文讀后感希望你有所收獲。
讀梁衡的第一篇文章是《晉祠》，他細(xì)膩的描摹令我羨慕。例如寫樹“那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說(shuō)古;那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發(fā)出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風(fēng)拂動(dòng)，一派鶴發(fā)童顏的仙人風(fēng)度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無(wú)不顯出滄桑幾經(jīng)的風(fēng)骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。”用了多種修辭，把樹的姿態(tài)寫的具體生動(dòng)，各不相同，令人拍案叫絕。
讀晉祠的另一感受是讀書要多積累，多背誦。正如梁衡所說(shuō)“我每在提筆寫作時(shí)，腦子里就不由自主地閃過(guò)許多文學(xué)巨人的影子，自覺不自覺地向他們借詞、借字、借意、借境，然后再匯攏到一起，從自己的筆管里流了出來(lái)。我中學(xué)讀書時(shí)，語(yǔ)文教師講過(guò)一件文壇軼事，說(shuō)韓愈每為文時(shí)，先要將司馬遷的文章痛讀一遍，以借其氣。當(dāng)時(shí)聽得朦朦朧朧，現(xiàn)在卻真感到其言不謬。這篇小文也是這樣。比如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫山，朱自清《松堂游記》寫樹，柳宗元《小石潭記》寫潭，這些在本文的山水、樹各節(jié)中都能找到影子。另外還有，《史記》寫人狀物之筆力剛勁，我在寫木龍、石虎時(shí)，雖數(shù)字，卻實(shí)賴太史公之氣;徐志摩寫康橋風(fēng)光時(shí)色調(diào)之艷麗，我在寫山水綠陰時(shí)，實(shí)向他借過(guò)顏料。”只有“厚積”才能“薄發(fā)”。朱熹說(shuō)過(guò)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”應(yīng)是一樣的道理。
至于我印象最深的一篇文章，應(yīng)該是《夏感》吧。作者視角獨(dú)特，另辟蹊徑，贊美夏天。在詩(shī)人作家筆下,夏并不是一個(gè)受到青睞的季節(jié)。也許,春的百卉萌發(fā)能給人一種再生的愉悅,春的萬(wàn)象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧,也許,秋的收獲能給人一種成熟的滿足,秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的宣泄肥,所以,吟春詠秋,古今舞文弄墨者,幾乎趨之若過(guò)江之娜。而夏呢?也許它太熱太醉太稠密太有點(diǎn)“濃得化不開”了,因此,總不免給人一種失和諧超力度負(fù)荷過(guò)重之感。如是,怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂(lè)原則”所支配的騷客文士的心理認(rèn)同?怎能不被他們付諸閱如!即使有人寫寫,也難免寫成“毒惡的灰沙陣”,“燙著行人的臉”,“干燥炎熱的風(fēng)”,“兇惡的嘶叫著”,“人象快干死的魚”,“大地在高熱度中發(fā)抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人作品)—一種作為藝術(shù)內(nèi)容中苦悶壓抑象征的夏感,或者,寫成“日常睡起無(wú)情思”.(楊萬(wàn)里),“手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)”(蔡榷》—一種輕松閑適中透出無(wú)可奈何的失落之情的夏感。可是,梁衡同志卻敢于履新涉奇,從人所寡言處言之,“大聲贊美這個(gè)春與秋之間的份金的夏季。”須知,這種贊美本身就很值得我們贊美。
《夏感》中寫到“那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。”其實(shí)，“那春天的靈透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢(shì)”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動(dòng)，一種印著人類巨大的鈐記的創(chuàng)造之波的流瀉。作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創(chuàng)造的詩(shī)。
“那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。夏天到了。”
“而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里。有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律。我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季。”
這是梁衡的散文《夏感》，描寫了夏季的自然景象和人們生活勞作的情狀，表現(xiàn)了夏季緊張熱烈急促的特點(diǎn)，抒發(fā)了對(duì)金黃色的夏季的情有獨(dú)鐘。梁衡，山西霍州人，長(zhǎng)期從事新聞寫作和新聞出版管理工作，創(chuàng)作了大量新聞作品和文學(xué)作品。梁衡散文，一般以思想性議論性見長(zhǎng)，其散文語(yǔ)言多敘述和議論。
其次，本文語(yǔ)言讀來(lái)頗有書卷味，常常文白相間，顯得雅致。如“春之色為冷的綠，如碧波如嫩竹，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。”語(yǔ)句具有對(duì)稱性、旋律感，簡(jiǎn)潔精練，富有文言味。讀來(lái)不免讓人躍躍欲試，也來(lái)個(gè)：夏之色為金之黃，如稻浪如麥香，收獲已有而希望未盡;也來(lái)個(gè)：冬之色為寒之白，如冰雪如霜花，孕育著新的生命力。如“春日融融，秋波澹澹”，語(yǔ)句蘊(yùn)籍凝煉，有節(jié)奏感，與后面的散句相映成趣，富有變化之美。
且在描寫人們辛勤勞作的場(chǎng)景時(shí)，引用了古詩(shī)句“田家少忙月，五月人倍忙”加以印證，那種憫農(nóng)的情感，不由讓人想起唐代李紳的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”;讓人想起同樣是白居易《觀刈麥》里的“足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”;讓人想起范成大《夏日田園雜興》里的“小童未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”。甚至想起峻青在《海濱仲夏夜》里的描述：“夜風(fēng)輕飄飄地吹拂著，空氣中飄蕩著一種大海和田禾相混合的香味，柔軟的沙灘上還殘留著白天太陽(yáng)炙曬的余溫。那些……勞動(dòng)了一天的人們，三三兩兩的來(lái)到了這軟綿綿的沙灘上，他們?cè)≈鴽鏊暮ｏL(fēng)，望著那綴滿了星星的夜空，盡情的說(shuō)笑，盡情的休憩。……”
哦!聯(lián)想太豐富了，打住!趕快收回脫韁的野馬，否則就離題萬(wàn)里啦。還是書接上回，續(xù)談《夏感》的語(yǔ)言特色。其三，本文語(yǔ)言不經(jīng)意間顯出剛性氣質(zhì)。梁衡散文的語(yǔ)言都有男性化的風(fēng)格，不顯造作，風(fēng)格氣質(zhì)自然表現(xiàn)。如“熱風(fēng)浮動(dòng)著，飄過(guò)田野，……在天地間升騰。夏天到了。”這一段，由具體描寫推進(jìn)到概括性描述，伴隨著寫景，視野逐漸開闊，“磅礴”、“滾動(dòng)”、“升騰”，語(yǔ)言中的大氣張露出來(lái)。“夏天到了”四字單獨(dú)成句，斬截、響亮。再如“終于沸騰”、“火紅的太陽(yáng)烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山、天上的云”、“金色主宰了世界上的一切”、“他們肩上挑著夏秋兩季”、“我卻要大聲贊美”等等，字里行間情感態(tài)度明朗，語(yǔ)調(diào)高亢，無(wú)不張揚(yáng)男子大氣。
首先從選材角度，梁衡先生就體現(xiàn)出了與眾不同之處，正如他在結(jié)尾處所說(shuō)，“歷代文人不知寫了多少春花秋月，卻極少有夏的影子”。的確，說(shuō)起夏，大家第一反應(yīng)基本都是毒辣的陽(yáng)光、居高的溫度、暖濕的風(fēng)和炎熱的空氣，總之很少有人會(huì)覺得夏季很美，會(huì)去欣賞夏的風(fēng)景，而梁先生卻注意到了，他從自己獨(dú)到的角度，給我們呈現(xiàn)了夏天的魅力。
在梁衡先生作為中央報(bào)紙的記者時(shí)，曾多年駐節(jié)在黃河流域，對(duì)黃河這條母親河以及流經(jīng)的土地有著獨(dú)特的情感。《夏感》所描寫的夏天，正是北方那黃河流域的夏季。黃河流域代表了中華數(shù)千年的燦爛文明，在他的筆下，黃土地的夏天，令他熟悉，也令他感到美，《夏感》中的夏天，也因此有了更深層次的象征意義和作者的感情寄托。
開篇形容夏天是“緊張、熱烈、急促的旋律”，貼切表現(xiàn)了夏天通常給我們的感受。而后的一段描寫十分精彩，“一鍋水”慢慢冒泡升騰之景，細(xì)草茂密如厚發(fā)，青煙凝如黛色長(zhǎng)墻，優(yōu)美的景色其實(shí)正是我們身邊的夏天，新奇的比喻卻更富有渲染力。蟬兒長(zhǎng)鳴、太陽(yáng)烘烤大地、麥浪、遠(yuǎn)山、云、車，一連串的意象透露出的色澤與氣勢(shì)，正是在告訴人們，夏天來(lái)了。
這一段描寫是為了鋪墊接下來(lái)夏天的色彩的，但是單單欣賞這段文字，已經(jīng)細(xì)致的烘托了一個(gè)夏天前奏的氛圍，已經(jīng)是一副迷人的景致了，而接著對(duì)夏天特有的黃色的描寫，更為生動(dòng)。
“春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情;秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡，正是一個(gè)承前啟后，生命交替的旺季。”這是一段有關(guān)夏天為什么是黃色的以及黃色的象征意義的議論，通過(guò)寫春色之綠和秋色之赤，與夏天一樣，都象征了一個(gè)季節(jié)的特色，而夏天在春秋之際，更具有“承前啟后，生命交替”的意義，其象征作用十分重要。而“收獲之已有而希望還未盡”，正是作者想表達(dá)的對(duì)夏天的贊美和熱愛。
寫完夏天之景，開始描寫夏天的人。與寫景時(shí)的詞匯豐富相比，描寫人物時(shí)顯得尤其簡(jiǎn)單，揮、彎、流、割、打、聽、看、追肥、澆水??一系列的簡(jiǎn)單動(dòng)詞，卻很好地描繪了農(nóng)民在夏季的忙碌與辛勤。
最后，作者才發(fā)表了自己的感慨，“而夏呢，總是浸在苦澀的汗水里”，這一句又是在描寫夏天的農(nóng)民，也表現(xiàn)了黃河流域的人是他所喜愛所贊賞的，愛一個(gè)地方，也連帶著愛上了那里的人。梁衡先生也正是通過(guò)這樣一篇散文，抒發(fā)了自己對(duì)黃河流域的人和事的熱愛之情。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇三
秋白不朽，不朽在何處?我翻遍他很薄卻又很厚的36頁(yè)人生，想找到答案，卻又很茫然。
他是一個(gè)藝術(shù)家嗎?不錯(cuò)，他是一個(gè)才子，詩(shī)書、刻印、翻譯，樣樣精通，也曾影響了一代文學(xué)人。但在文學(xué)史上，只看到梁實(shí)秋在悠閑，魯迅在疾呼，徐志摩在康橋，找不到瞿秋白的一席之地。這也難怪，他短暫的一生根本不容他勻一點(diǎn)時(shí)間給美文或治學(xué)。
他是一個(gè)政治家嗎?不錯(cuò)，他曾是黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。批判陳獨(dú)秀，主持“八七”會(huì)議，決定武裝斗爭(zhēng)，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。
那么至少他是一個(gè)烈士了?是的，在獄中從容斗敵，高唱《國(guó)際歌》英勇就義，泣天地動(dòng)鬼神。但偏偏又有一些《多余的話》：“不，我是一個(gè)多重色彩的人。”
他什么都是又什么都不是，他是中國(guó)典型的知識(shí)分子，有著一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容，有著文弱書生的古典美和迂腐之氣，有著幾千年沉淀積累的知識(shí)分子的愛國(guó)和責(zé)任。卻偏偏沒(méi)有學(xué)會(huì)聰明、世故，見風(fēng)使舵或者一些政治家的圓滑、權(quán)術(shù)。為了國(guó)家危難，他不惜以珠玉之身?yè)浠穑敛豢上В幌窳簩?shí)秋、陳望道之流懂得避讓，修成金身;又因?yàn)橹R(shí)分子本身的缺陷，不懂政治權(quán)謀，被擁上浪尖卻又被拋下政治的深谷;又因?yàn)橹R(shí)分子的理想主義和迂腐作怪，他甚至連一個(gè)完整意義上的烈士都算不上。
我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子而不朽，像朱自清、文天祥那樣。幾千年的燦爛文化哺育了他的才俊，也造定了他多難坎坷的生命。他一生都在苦覓，卻一事無(wú)成，沒(méi)有傍到一個(gè)好的渡口。“覓渡，覓渡，渡何處”其實(shí)是他不屈，卻又略帶傷感、迷惘一生的寫照。他一生都在找這個(gè)問(wèn)題的答案，卻一直沒(méi)有找到。只是憑著一腔熱血與信念，奮斗，碰壁直至死亡。
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢?他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政啊?可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩?他不辭海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終!”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見害就除，見民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)溃悄悴荒堋笆廊私宰砟阋沧恚廊私詽崮阋矟帷眴岬謩t徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單?是那顆拳拳愛國(guó)之心，他愛國(guó)愛民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎?想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。
記得在高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師就曾推薦梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說(shuō)梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來(lái)看一下，看過(guò)之后有了很多的感想。
梁先生說(shuō)過(guò)看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。
從中我感覺當(dāng)我們看一本書時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書的真正的意圖和方法。原來(lái)我讀書就只是看一下，不會(huì)走太多的內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒(méi)讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過(guò)于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說(shuō)的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。
梁先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說(shuō)晉祠的山美、樹美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門的現(xiàn)象——旅游有了新的一些看法。現(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章作者說(shuō)“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。
對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的。現(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來(lái)去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來(lái)黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn);入秋草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。
最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開始其便寫了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。
但接著梁先生就說(shuō)了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域——詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也不用自卑，更無(wú)須驕傲，努力便可成為自己心中的王。
這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會(huì)更加美好。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇四
人生在世，無(wú)人不景仰。我們景仰成功人士擁有的寶貴財(cái)富，景仰才子才女擁有的淵博學(xué)識(shí)，景仰貴族子弟擁有的出眾氣質(zhì)。這些景仰無(wú)非是出于羨慕，但并未有努力追求的念頭。但自讀了梁衡作家的散文后，我有了深深的感觸，從不知道景仰亦可以是一種幸福。
梁衡畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，文學(xué)方面頗有造詣，也曾擔(dān)任過(guò)記者，他擁有大量的經(jīng)驗(yàn)、膽量和閱歷，為他的散文創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。在散文精選這本書中人生篇和政治篇，其中人生篇包括對(duì)各種大自然景觀的敬仰和思考，對(duì)各種功臣與偉人的敬佩與贊嘆;政治篇中的政治散文則是剖析了周恩來(lái)、瞿秋白等偉人的一生。這部散文精選總的來(lái)說(shuō)包含了多種不同的景仰，對(duì)印度紅花綠樹的熱愛亦是對(duì)自己生命的景仰;對(duì)茫茫浩淼大海的眷戀亦是對(duì)大自然給予我們生命，讓我們返璞歸真的景仰;對(duì)鄧小平同志院落的拜謁更是對(duì)他永不磨滅貢獻(xiàn)的景仰……這一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的景仰便是印刻在靈魂上的一種景仰，一種從心底發(fā)出的真情實(shí)感的幸福。
梁衡用文字灌注了景仰，用文學(xué)翻譯了政治，用文采引發(fā)了人生的思考。這本書中的字字句句都極有深度，有思想，但有通俗化、藝術(shù)化，將枯燥的政治與平凡的自然改造成動(dòng)人心魄的一種種景仰。變的是散文的內(nèi)容，或山或水或人物，不變的是別有韻味的厚重與充實(shí);變的是不同的思考與感悟，不變的是他的散文中特殊的大氣磅礴與滿腔激情。
幸福在這本書中所詮釋的含義更加深厚，它從向死者獻(xiàn)上的一件富有審美價(jià)值的雕塑中超脫出來(lái)懂得生者與死者之間以藝術(shù)方式的傾心交流;它拋開浮在自然景上的滿眼繁華而看出個(gè)味和理來(lái)，它在到處都伸出的一雙乞討的手中仍不踐踏自己的自尊心。
景仰的美在書的幽默筆墨中，在人的細(xì)膩描摹中，在天地的肅穆站立中，不再是一種可望而不可及的盼，而是一種與生活接近與人生接軌的幸福。作者將大人物的生活與事業(yè)寫給人們看，他們獨(dú)立的入格、成就的事業(yè)以及帶有悲劇色彩的有價(jià)值的東西。讀他們的成與敗，悲與喜，奮斗與犧牲，他們的人生就更加值得我們?nèi)ゾ把觯麄兊乃枷牒蛢?nèi)涵也愈值得欽佩。在這種讀與悟的過(guò)程中，在這種思與拷的景仰中，幸福就接踵而至了。
輕柔似水卻又有抵御勁風(fēng)的剛韌散文，獨(dú)具韻味并無(wú)浮華氣息的美，承載著梁衡心中對(duì)自然、對(duì)偉人、對(duì)人生的無(wú)限景仰。詩(shī)意卻不失意的散文世界，灼灼但不傷人的景仰，值得我們?nèi)プ非竽欠N幸福。景仰亦是一種幸福，正如悲劇更加感人肺腑。
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上這本書，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢?他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政啊?可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩?他不辭海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終!”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見害就除，見民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)溃悄悴荒堋笆廊私宰砟阋沧恚廊私詽崮阋矟帷眴岬謩t徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單?是那顆拳拳愛國(guó)之心，他愛國(guó)愛民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎?想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。
梁衡的文章一開始我并不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯(cuò)，但是我不喜歡那種冗長(zhǎng)的文章，所以，對(duì)于這個(gè)作者也沒(méi)太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒(méi)什么太大感覺。直到他寫的三篇散文作節(jié)選為課外讀物發(fā)下來(lái)，《覓渡，覓渡，渡何處?》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之后，當(dāng)時(shí)就被他筆下的三個(gè)人物所深深折服。這三個(gè)人物都帶有濃重的悲劇色彩，同時(shí)又具有不得不使人敬佩的精神和風(fēng)范，感覺他們?cè)诹汉獾墓P下都鮮活了起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展示自己的人生。
自此，我開始找梁衡的文集，卻一直找不到，看到了很多余秋雨的文集。我也買過(guò)余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風(fēng)。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷的感覺。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點(diǎn)撥，霎時(shí)有一片清明的感覺。
終于，我還是找到了一本《梁衡散文中學(xué)生讀本》。
我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。
年輕時(shí)血?dú)夥絼偅甲呱硤?chǎng)，卻在南歸之時(shí)被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無(wú)奈、自嘲的詞。最讓我動(dòng)容的還是那首《永遇樂(lè)》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。”這首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無(wú)奈嘲諷所深深震動(dòng)。他該有怎樣的失意才會(huì)覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有美好的事物!
還有一篇《大無(wú)大有周恩來(lái)》，是誕辰百年之時(shí)所寫。那些冗長(zhǎng)的歷史在梁衡的筆下一點(diǎn)不顯繁復(fù)，反而，每一件都令周無(wú)私的形象更加生動(dòng)鮮明，深深被這個(gè)自己無(wú)緣親眼見到的所感動(dòng)。
諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說(shuō)理的文章，都很值得一讀。
看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺!
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇五
記得在高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師就曾推薦梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說(shuō)梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來(lái)看一下，看過(guò)之后有了很多的感想。
梁先生說(shuō)過(guò)看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。
從中我感覺當(dāng)我們看一本書時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的.內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書的真正的意圖和方法。原來(lái)我讀書就只是看一下，不會(huì)走太多的內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒(méi)讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過(guò)于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說(shuō)的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。
梁先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說(shuō)晉祠的山美、樹美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門的現(xiàn)象――旅游有了新的一些看法。現(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章作者說(shuō)“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。
對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的。現(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來(lái)去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來(lái)黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；入秋草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。
最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開始其便寫了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。
但接著梁先生就說(shuō)了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域――詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也不用自卑，更無(wú)須驕傲，努力便可成為自己心中的王。
這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會(huì)更加美好。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇六
記得在高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師就曾推薦梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說(shuō)梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來(lái)看一下，看過(guò)之后有了很多的感想。
梁先生說(shuō)過(guò)看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。
從中我感覺當(dāng)我們看一本書時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書的真正的意圖和方法。原來(lái)我讀書就只是看一下，不會(huì)走太多的內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒(méi)讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書，情緒太過(guò)于投入其中，使得他們感覺自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說(shuō)的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。
梁先生在《晉祠》中寫的古晉名勝晉祠，在文中他說(shuō)晉祠的山美、樹美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門的現(xiàn)象――旅游有了新的一些看法。現(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章作者說(shuō)“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。
對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的。現(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來(lái)去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來(lái)黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn)；入秋草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的`在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。
最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開始其便寫了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。
但接著梁先生就說(shuō)了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域――詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也不用自卑，更無(wú)須驕傲，努力便可成為自己心中的王。
這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇七
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著或替大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)該是多么的不容易啊!
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!
在讀到作者問(wèn)她吃過(guò)東西了嗎?鍋里是什么?她笑著回答：“紅薯稀飯--我們的年夜飯“時(shí)，我的心里感到一陣酸楚。年夜，這是多么誘人的時(shí)刻呀!我已經(jīng)度過(guò)了13個(gè)年夜。每當(dāng)這時(shí)，我不僅能夠受到父母的疼愛，全家人一起吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的煙花，傾聽著辟辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時(shí)刻，我的心里別提有多美了!可是這些東西對(duì)這位小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿著樂(lè)觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘啊!
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇八
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢？他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政啊？可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩眨∷晦o海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若__一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終！”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見害就除，見民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)溃悄悴荒堋笆廊私宰砟阋沧恚廊私詽崮阋矟帷眴岬謩t徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單？是那顆拳拳愛國(guó)之心，他愛國(guó)愛民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎？想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇九
梁衡的文章一開始我并不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯(cuò)，但是我不喜歡那種冗長(zhǎng)的文章，所以，對(duì)于這個(gè)作者也沒(méi)太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒(méi)什么太大感覺。直到他寫的三篇散文作節(jié)選為課外讀物發(fā)下來(lái)，《覓渡，覓渡，渡何處?》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之后，當(dāng)時(shí)就被他筆下的三個(gè)人物所深深折服。這三個(gè)人物都帶有濃重的悲劇色彩，同時(shí)又具有不得不使人敬佩的精神和風(fēng)范，感覺他們?cè)诹汉獾墓P下都鮮活了起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展示自己的人生。
自此，我開始找梁衡的文集，卻一直找不到，看到了很多余秋雨的文集。我也買過(guò)余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風(fēng)。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷的感覺。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點(diǎn)撥，霎時(shí)有一片清明的感覺。
終于，我還是找到了一本《梁衡散文中學(xué)生讀本》。
我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的`很曲折。年輕時(shí)血?dú)夥絼偅甲呱硤?chǎng)，卻在南歸之時(shí)被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無(wú)奈、自嘲的詞。最讓我動(dòng)容的還是那首《永遇樂(lè)》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。”這首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無(wú)奈嘲諷所深深震動(dòng)。他該有怎樣的失意才會(huì)覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有美好的事物!
還有一篇《大無(wú)大有周恩來(lái)》，是總理誕辰百年之時(shí)所寫。那些冗長(zhǎng)的歷史在梁衡的筆下一點(diǎn)不顯繁復(fù)，反而，每一件都令周總理無(wú)私的形象更加生動(dòng)鮮明，深深被這個(gè)自己無(wú)緣親眼見到的總理所感動(dòng)。
諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說(shuō)理的文章，都很值得一讀。
看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺!
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十
本書從筆者十余年的教師、校長(zhǎng)培訓(xùn)的工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合我對(duì)名師、名校長(zhǎng)的研究，試圖通過(guò)生動(dòng)的故事闡述對(duì)做好的教師的理解和定位，為當(dāng)下教師的發(fā)展給出方向。下面是關(guān)于《做最好的老師》的。
讀后感。
歡迎閱讀。
我最近讀完了梁衡的兩部散文集《覓渡》與《洗塵》，不禁為其中睿智而深刻的語(yǔ)言所折服。
散文集中很大一部分由歷史散文構(gòu)成。其中《把欄桿拍遍》與《亂世中的美神》給我的印象極其深刻。《把欄桿拍遍》化用了辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的詩(shī)句，散文中評(píng)論了他由武到文的一生。辛棄疾年輕時(shí)曾起義抗金，南下歸宋后，本想為國(guó)出力，卻終生不受重用。盡管報(bào)國(guó)無(wú)門，他仍然心系天下，那顆藏于鄉(xiāng)間的愛國(guó)之心仍跳動(dòng)不止。《亂世中的美神》則是以李清照為主題，她的前半生幸福完美，但突如其來(lái)的喪夫、亡國(guó)之痛給了她沉重的打擊。盡管往昔安逸的生活一去不復(fù)返，李清照卻未對(duì)生活失去希望，這幾乎致命的打擊反而讓她登上了古典。
詩(shī)詞。
的巔峰。
散文集的另一大組成部分便是游記散文了。這些散文不僅有著鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，它們所表達(dá)的主旨更是超乎“游”之外。如《烏梁素海，帶傷的美麗》中，就以烏海當(dāng)年湖中躍起的魚兒如“五線譜上跳動(dòng)的音符”的生動(dòng)景象與如今船尾翻起的浪“黃中帶黑，像一條剛翻起的犁溝”形成對(duì)比，突出了作者對(duì)此感到的痛惜與無(wú)奈，呼吁人們保護(hù)那正在逝去的自然之美。而《一顆懷抱炸彈的老樟樹》中，描繪了那棵接住炸彈的老樟樹旺盛的生命力：“簡(jiǎn)直就是火山噴出地面后突然凝固的一座石山”，或許這段描寫不僅是為了表現(xiàn)樹的頑強(qiáng)生命力，更是象征著革命力量的永不消逝。
這兩部散文集，不僅體現(xiàn)了梁衡高超的文化功底，更顯出了他深刻睿智的哲思。
國(guó)慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書將我深深地吸引住了。
由于時(shí)間上的關(guān)系，我只來(lái)得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書共分為四個(gè)單元，第一單元：作者是通過(guò)10個(gè)歷史名人來(lái)談?wù)危勅松撜軐W(xué);第二個(gè)單元，是在講一個(gè)作曲家，一個(gè)歌唱家，一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡;第三個(gè)單元，則是在寫關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。
在第一單元的閱讀中，我覺得自己似乎乘坐了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，回到了作者筆下那個(gè)人物的時(shí)代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個(gè)一生都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的辛棄疾。使我對(duì)辛棄疾這個(gè)偉大的詩(shī)人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，常常會(huì)在教科書中看到他的詩(shī)，那是對(duì)他的了解，還只是僅僅局限在一個(gè)偉大的詩(shī)人上，在閱讀過(guò)《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他更是一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍。他擁有著炙熱的愛國(guó)之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時(shí)，內(nèi)心萬(wàn)分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。
在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂(lè)世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過(guò)甜蜜的愛情，可這一切的快樂(lè)到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開始了，但她并沒(méi)有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運(yùn)做抗?fàn)帲膱?jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我尤為欽佩!梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動(dòng)人!她的超群脫俗讓我敬佩不已。
盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動(dòng)形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來(lái)，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨(dú)特的人格魅力所折服。
知道梁衡，是從《讀者》雜志中讀他寫的《大有大無(wú)周恩來(lái)——紀(jì)念周恩來(lái)誕辰100周年》而熟悉的。由文而及人，這是我閱讀的一個(gè)習(xí)慣，凡是覺得一個(gè)作家某一篇文章非常優(yōu)秀，我會(huì)想盡一切辦法來(lái)尋找他的其他作品。碰巧，學(xué)校推薦給學(xué)生閱讀的一本書——《梁衡散文精選》，這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。這本書非常適合我的口味，便迫不及待地向?qū)W生借來(lái)，了卻自己對(duì)梁衡的虧欠之意。這本書的封面設(shè)計(jì)非常經(jīng)典，藍(lán)白相間，透出一股書卷之氣，書香之味。這是一套書中的一冊(cè)，是編選的中外名家的散文經(jīng)典，以饗讀者。
“說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一顆小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但前提是，你必須是一顆樹，而不是一顆草……”梁衡的散文以小見大，寓意深刻，給我們以人生的啟迪。
讀梁衡，感受博大精深的中國(guó)文化。欲滅其國(guó)，必先滅其文化。中華民族的文化歷經(jīng)五千年而不絕，正是具有憂患意識(shí)的知識(shí)分子為我們的文化注入新的活力，梁衡就是他們當(dāng)中最優(yōu)秀的代表。如《讀韓愈》、《讀柳永》等歷史名人的起宕的人生，無(wú)不感嘆中國(guó)之所以在磨難面前堅(jiān)貞不屈，正是有賴于這些人的脊梁。梁衡的散文非常的優(yōu)美，遣詞造句，無(wú)不是匠心獨(dú)運(yùn)，尤其是文中的排比、對(duì)仗，更顯大家風(fēng)范。如“身在釣魚臺(tái)，心無(wú)明鏡臺(tái)。鏡中有日月，隨緣照四海。”這首緬懷趙樸初的五言律詩(shī)，無(wú)不彰顯文化底蘊(yùn)之深厚。
讀梁衡，感受忠君報(bào)國(guó)的人文情懷。這本書中分為《人生篇》和《政治篇》兩部分。無(wú)論是《最后一位戴罪的功臣》，還是《張聞天：一個(gè)塵封垢埋愈見光輝的靈魂》，都折射出中國(guó)士層獨(dú)有的忠君愛國(guó)思想。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐的詩(shī)無(wú)不以心明志，感召日月。張聞天即使在那動(dòng)蕩的歲月，仍不是一位革命家的本色。無(wú)論自己遭受多大的委屈和打擊，仍然堅(jiān)信自己的愛國(guó)理想。
讀梁衡，感受建黨之艱和建國(guó)之難。列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”在《政治篇》中提到了我黨之初的許多偉人，在那白色恐怖的年代，如何將黨建造成一艘駛向光明的船，帶領(lǐng)人民推翻三座大山，這是何等的艱難。建國(guó)后，我們的方針忽左忽右，傷害了一部人，但是我們能夠在鄧小平總設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下，我們行將在邁向理想的康莊大道上。現(xiàn)在，提出中國(guó)夢(mèng)，更是符合我們的愿望和理想。前事不忘，后事之師。珍惜現(xiàn)在的美好，更加熱愛我們偉大的黨和國(guó)家。
讀梁衡，感受人性的光輝和理想的執(zhí)著。在《人生篇》中提到的“走西口”的歌詞，不但朗朗上口，而且歌詞背后的艱辛創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)不是人性的真實(shí)流露，那種真摯的愛將傳承下去，流芳千古。這些經(jīng)典的歌詞，將傳承不衰。讀這些優(yōu)美的歌詞，無(wú)不感到如身臨其境，與之心靈相應(yīng)。在《政治篇》中，讀到的《鄧小平的堅(jiān)持》，這不但是一個(gè)人的堅(jiān)持理想，更是中國(guó)理想的執(zhí)著。偉人之所以偉大，是因?yàn)閭ト四軌虺惺芤话闳怂荒軗?dān)負(fù)的苦難和不幸。作為平凡的我們，面對(duì)困難時(shí)，我們?yōu)槔硐攵鴪?jiān)持嗎?讀讀這些經(jīng)典散文，我們將獲得無(wú)窮的力量。
讀梁衡，悟人生，讓平凡的我們變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我們的理想更加豐滿，因?yàn)槲覀円鲆豢脴洌皇且活w草。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十一
梁衡的文章讀到現(xiàn)在，最喜歡看他寫的議論文。我一向堅(jiān)信，不論寫什么樣的文章，將自己獨(dú)一無(wú)二的思想傳遞出來(lái)的才算是成功。梁衡的議論文與我的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)完全重合，句句振振有詞、擲地有聲。特別是那篇《怎樣區(qū)分低俗、通俗和高雅》，思辨的力度，簡(jiǎn)直讓人拜服。但今天其實(shí)想呈現(xiàn)的，是一些有關(guān)于讀了梁老的文章后，我的思辨。
我“思辨”了一下，覺得原因有二：
第一個(gè)是因?yàn)槔蠋煕](méi)教好。我們的老師在上課之前就在大屏幕上放出了她自己去晉祠游玩時(shí)的照片，照片上的晉祠泯然典型的“中國(guó)式景區(qū)”，游人密密麻麻，小販熙熙攘攘。上課了，老師對(duì)著大屏幕為我們介紹晉祠：“我去的時(shí)候晉祠里面外面都是小攤販，哎呦，真的是亂七八糟的……好了，我們來(lái)看文章……你看這里，描寫得多美啊！”殊不知，我們?cè)缫岩驗(yàn)樗龑?duì)于晉祠的描繪而對(duì)之感到乏然無(wú)味了。
或許是因?yàn)槲覐男【土⒅鞠霃氖陆逃袠I(yè)，我總喜歡思考如何成為一個(gè)好老師。現(xiàn)在，《晉祠》的這個(gè)例子又給我?guī)?lái)了這方面的啟示。我覺得作為一個(gè)老師，最重要也是最難達(dá)到的是引起學(xué)生對(duì)于所傳授內(nèi)容的興趣。
這一點(diǎn)雖說(shuō)難達(dá)到，但我覺得，至少應(yīng)該在課堂上、講課文時(shí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)美好的氛圍，至少不應(yīng)該去破壞這個(gè)氛圍。即使現(xiàn)實(shí)真的很骨感，但我們又不是在上社會(huì)課。文章中的晉祠，處處透著古樸之美。而作為一個(gè)教師應(yīng)該做的，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是最大限度地為學(xué)生們還原“晉祠式”的美，卻不能用現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的情形來(lái)草率地帶入其中，這樣反而破壞了這份獨(dú)一無(wú)二的美感。
第二個(gè)原因，私心覺得是因?yàn)榻滩木幍貌缓谩Ｇ也徽f(shuō)排版與插圖，單憑教材上對(duì)于文章的剪切，就讓古色古香的晉祠又一下子遜色了很多。我一直固執(zhí)地認(rèn)為被用來(lái)細(xì)細(xì)品讀的文章就不應(yīng)該剪切任何子句、段落。讀文章好比看“場(chǎng)中美色”（當(dāng)然不是“一眼即過(guò)”）。若要看一個(gè)美人是否真美，當(dāng)然要看未經(jīng)過(guò)任何修飾的樣子嘍！美人的眉眼多情、腰肢纖細(xì)，可若直接扔給你一段細(xì)腰、柳眉，和一只骨碌骨碌轉(zhuǎn)的眼珠子，這可哪里還有美感可言呵！
說(shuō)得太激動(dòng)了，有些言過(guò)其實(shí)。不過(guò)我覺得，文章不應(yīng)該剪，像《晉祠》這樣的好文章，更不應(yīng)該剪。擔(dān)心課時(shí)的話，老師們哪怕略過(guò)這些沒(méi)有什么知識(shí)點(diǎn)的句段，也應(yīng)該保留學(xué)生們觀賞這“美人”身上各部分的權(quán)利，無(wú)論美丑。你瞧，《晉祠》原文中，其中有許多關(guān)于石像、雕刻的典故，我在讀時(shí)便能能夠結(jié)合著這些典故去“游”晉祠，那樹、那水、那石，都是有故事的，便更顯得活靈活現(xiàn)。可是課文中，卻刪去了這些段落。失去故事的晉祠變得單薄了許多，單薄到只剩下一頁(yè)書紙。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十二
梁衡的作品中可見智慧的哲思與感悟，充滿大氣磅礴的深刻思想。充溢的激情蘊(yùn)藏在深沉的思考中，別有的那份厚重與沉實(shí)，避免了簡(jiǎn)單的抒情與表白，顯示出大。
散文。
梁衡的文章一開始我并不喜歡，那篇《晉祠》雖然寫得真的不錯(cuò)，但是我不喜歡那種冗長(zhǎng)的文章，所以，對(duì)于這個(gè)作者也沒(méi)太大的印象。再一次看到他的文章就是《跨越百年的美麗》，依舊是沒(méi)什么太大感覺。直到他寫的三篇散文作節(jié)選為課外讀物發(fā)下來(lái)，《覓渡，覓渡，渡何處?》、《把欄桿拍遍》、《亂世中的美神》，看了一堂課之后，當(dāng)時(shí)就被他筆下的三個(gè)人物所深深折服。這三個(gè)人物都帶有濃重的悲劇色彩，同時(shí)又具有不得不使人敬佩的精神和風(fēng)范，感覺他們?cè)诹汉獾墓P下都鮮活了起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展示自己的人生。
自此，我開始找梁衡的文集，卻一直找不到，看到了很多余秋雨的文集。我也買過(guò)余秋雨的一本文集《文化苦旅》，但我不是很喜歡他的文風(fēng)。總覺得他寫的文章不夠大氣，有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷的感覺。而梁衡，看完他的文章就有種很明顯的被吸引被點(diǎn)撥，霎時(shí)有一片清明的感覺。
終于，我還是找到了一本《梁衡散文中學(xué)生讀本》。
我先找到了那三篇文章，把《把欄桿拍遍》看完。辛棄疾的一生真的很曲折。年輕時(shí)血?dú)夥絼偅甲呱硤?chǎng)，卻在南歸之時(shí)被奪去手中的鋼刀，只能以羊毫軟筆寫下一首首悲憤、無(wú)奈、自嘲的詞。最讓我動(dòng)容的還是那首《永遇樂(lè)》。他竟然在嘲笑自己的姓氏!“艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶。”這首詞是我第一次看到，卻被其中所隱藏的無(wú)奈嘲諷所深深震動(dòng)。他該有怎樣的失意才會(huì)覺得自己的姓氏是“艱辛”“酸辛”“悲辛”“辛辣”，覺得自己就是不能夠擁有美好的事物!
還有一篇《大無(wú)大有周恩來(lái)》，是誕辰百年之時(shí)所寫。那些冗長(zhǎng)的歷史在梁衡的筆下一點(diǎn)不顯繁復(fù)，反而，每一件都令周無(wú)私的形象更加生動(dòng)鮮明，深深被這個(gè)自己無(wú)緣親眼見到的所感動(dòng)。
諸如此類的寫人的文章，每一篇都能感覺作者筆下的人是個(gè)鮮活、生動(dòng)、立體的偉人，并不是一個(gè)個(gè)已經(jīng)歸為歷史、素不相識(shí)的不相干的人。每一個(gè)都令人敬佩，由衷的敬愛。這本書中還有很多寫景、記事、抒情、說(shuō)理的文章，都很值得一讀。
看完這本書，有一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺!
翻開潔白的卷帙，首先竟是被梁衡先生的幽默吸引了。書中說(shuō)“我想許多同學(xué)對(duì)我這個(gè)作者，大概也會(huì)感覺到有一點(diǎn)神秘。1984年我讀研究生時(shí)有一位同班同學(xué)，他的兒子正上中學(xué)，學(xué)我的《晉祠》，他就說(shuō)：“這作者是我的同學(xué)。”那孩子仰頭看著父親，足有幾秒鐘，然后說(shuō)：“這人早死了吧。”20xx年“六一節(jié)”，北京101中學(xué)舉辦師生與作家見面會(huì)。校方問(wèn)作協(xié)，能不能找到我。好像我已經(jīng)失蹤??”讀到此處，就不禁笑了起來(lái)。想起原來(lái)老師和我們的一段對(duì)話。師問(wèn)：“知不知道梁衡是誰(shuí)?”生答：“不知道!”師問(wèn)：“怎么會(huì)不知道，初一學(xué)過(guò)了他的《夏》的呀?”生答：“哦??還是不知道。”師問(wèn)：“知不知道朱自清的《春》?”生答：“知道!”“那知不知道梁衡的《夏》?”“不知道!”師暈了??讀梁衡的第一篇文章是《晉祠》，他細(xì)膩的描摹令我羨慕。例如寫樹“那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說(shuō)古;那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發(fā)出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風(fēng)拂動(dòng)，一派鶴發(fā)童顏的仙人風(fēng)度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無(wú)不顯出滄桑幾經(jīng)的風(fēng)骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。”用了多種修辭，把樹的姿態(tài)寫的具體生動(dòng)，各不相同，令人拍案叫絕。讀晉祠的另一感受是讀書要多積累，多背誦。正如梁衡所說(shuō)“我每在提筆寫作時(shí)，腦子里就不由自主地閃過(guò)許多文學(xué)巨人的影子，自覺不自覺地向他們借詞、借字、借意、借境，然后再匯攏到一起，從自己的筆管里流了出來(lái)。我中學(xué)讀書時(shí)，語(yǔ)文教師講過(guò)一件文壇軼事，說(shuō)韓愈每為文時(shí)，先要將司馬遷的文章痛讀一遍，以借其氣。當(dāng)時(shí)聽得朦朦朧朧，現(xiàn)在卻真感到其言不謬。這篇小文也是這樣。比如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》寫山，朱自清《松堂游記》寫樹，柳宗元《小石潭記》寫潭，這些在本文的山水、樹各節(jié)中都能找到影子。另外還有，《史記》寫人狀物之筆力剛勁，我在寫木龍、石虎時(shí)，雖數(shù)字，卻實(shí)賴太史公之氣;徐志摩寫康橋風(fēng)光時(shí)色調(diào)之艷麗，我在寫山水綠陰時(shí)，實(shí)向他借過(guò)顏料。”只有“厚積”才能“薄發(fā)”。朱熹說(shuō)過(guò)“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”應(yīng)是一樣的道理。至于我印象最深的一篇文章，應(yīng)該是《夏感》吧。作者視角獨(dú)特，另辟蹊徑，贊美夏天。在詩(shī)人作家筆下,夏并不是一個(gè)受到青睞的季節(jié)。也許,春的百卉萌發(fā)能給人一種再生的愉悅,春的萬(wàn)象泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧,也許,秋的收獲能給人一種成熟的滿足,秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的宣泄肥,所以,吟春詠秋,古今舞文弄墨者,幾乎趨之若過(guò)江之娜。而夏呢?也許它太熱太醉太稠密太有點(diǎn)“濃得化不開”了,因此,總不免給人一種失和諧超力度負(fù)荷過(guò)重之感。如是,怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂(lè)原則”所支配的騷客文士的心理認(rèn)同?怎能不被他們付諸閱如!即使有人寫寫,也難免寫成“毒惡的灰沙陣”,“燙著行人的臉”,“干燥炎熱的風(fēng)”,“兇惡的嘶叫著”,“人象快干死的魚”,“大地在高熱度中發(fā)抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人作品)—一種作為藝術(shù)內(nèi)容中苦悶壓抑象征的夏感,或者,寫成“日常睡起無(wú)情思”.(楊萬(wàn)里),“手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)”(蔡榷》—一種輕松閑適中透出無(wú)可奈何的失落之情的夏感。可是,梁衡同志卻敢于履新涉奇,從人所寡言處言之,“大聲贊美這個(gè)春與秋之間的份金的夏季。”須知,這種贊美本身就很值得我們贊美。《夏感》中寫到“那春天的靈秀之氣經(jīng)過(guò)半年的積蓄，這時(shí)已釀成一種磅礴之勢(shì)，在田野上滾動(dòng)，在天地間升騰。”其實(shí)，“那春天的靈透之氣”所積蓄所釀成“磅礴之勢(shì)”，正是一種“收獲之已有而希望還未盡”的偉力的奔突，一種由孕育到豐登的“承前啟后，生命交替”的律動(dòng)，一種印著人類巨大的鈐記的創(chuàng)造之波的流瀉。作者熱情謳歌的，就是這樣一首力、生命與創(chuàng)造的詩(shī)。
梁衡的散文，精美，樸實(shí)，獨(dú)特，而富有韻味。
歷史的車輪滾滾前行，在漫漫五千年里，有這樣一些人被歷史記住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波濤起伏，一時(shí)思緒萬(wàn)千。
韓愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但歷史上的他曾被貶到八千里外的海邊潮州任地方小官。而在他任這小官時(shí)，僅八個(gè)月，他就除鱷，興修水利，贖放奴婢，興辦教育，干了四件驚天動(dòng)地的大事。設(shè)身處地的想想，韓愈是被貶啊，他干嘛“多管閑事”呢?他是個(gè)貶臣，老老實(shí)實(shí)等機(jī)會(huì)便是，他干嘛主動(dòng)參政啊?可他不這么認(rèn)為，他認(rèn)為有能力做些什么，他認(rèn)為比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。這是什么原因，因?yàn)樗南蛋傩?他不辭海隅之小，不求功名，只為奉獻(xiàn)于民，求成于心。
幾百年后，歷史又等來(lái)了一位蹣跚的老者，他是皇家欽定的，中國(guó)古代最后一位罪臣，又是人民托舉出來(lái)的近代史開篇的第一位功臣，他就是林則徐。
“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終!”多么慷慨激昂的話語(yǔ)，多么洶涌澎湃的豪情壯志。但他太天真了，這不是他說(shuō)了算，得聽皇帝的。上職一年半后，他就被貶到伊犁。在此途中他見害就除，見民有難就救，不管煙害夷害還是水害都挺身去堵，事后別人論功行賞，他依然要發(fā)配伊犁。每每讀到這里，我心中總是憤懣不平，為林則徐喊冤。有時(shí)我還覺得他好傻，朝廷不用就不用，你林則徐又不是那種離開朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸無(wú)能，奸人當(dāng)?shù)溃悄悴荒堋笆廊私宰砟阋沧恚廊私詽崮阋矟帷眴岬謩t徐的骨子是硬的，他的心是熱的，他不會(huì)因朝廷不重用而不關(guān)心國(guó)事，他依然為國(guó)效力，像一只老黃牛，忠心耿耿，任勞任怨。整整一年，他為清政府新增六十九萬(wàn)畝耕地，極大地豐盈了府庫(kù)，鞏固了邊防。林則徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么讓他忍受了身體與心靈的折磨，一次次為國(guó)建功而不上褒獎(jiǎng)名單?是那顆拳拳愛國(guó)之心，他愛國(guó)愛民，心系天下蒼生，以天下為己任。
難道這些不值得我們敬佩嗎?想想現(xiàn)實(shí)生活中那些憑合法職位，貪贓營(yíng)私的官員，無(wú)論大奸巨貪都被釘在恥辱柱上，而林則徐與“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”的韓愈，之所以被歷史記住，是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛國(guó)之心。一個(gè)人是微不足道的，但當(dāng)他與百姓利益與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)，被人們托舉出來(lái)。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十三
知道梁衡，是從《讀者》雜志中讀他寫的《大有大無(wú)周恩來(lái)——紀(jì)念周恩來(lái)誕辰100周年》而熟悉的。由文而及人，這是我閱讀的一個(gè)習(xí)慣，凡是覺得一個(gè)作家某一篇文章非常優(yōu)秀，我會(huì)想盡一切辦法來(lái)尋找他的其他作品。碰巧，學(xué)校推薦給學(xué)生閱讀的一本書——《梁衡散文精選》，這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。這本書非常適合我的口味，便迫不及待地向?qū)W生借來(lái)，了卻自己對(duì)梁衡的虧欠之意。這本書的封面設(shè)計(jì)非常經(jīng)典，藍(lán)白相間，透出一股書卷之氣，書香之味。這是一套書中的一冊(cè)，是編選的中外名家的散文經(jīng)典，以饗讀者。
“說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一顆小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但前提是，你必須是一顆樹，而不是一顆草……”梁衡的散文以小見大，寓意深刻，給我們以人生的啟迪。
讀梁衡，感受博大精深的中國(guó)文化。欲滅其國(guó)，必先滅其文化。中華民族的文化歷經(jīng)五千年而不絕，正是具有憂患意識(shí)的知識(shí)分子為我們的文化注入新的活力，梁衡就是他們當(dāng)中最優(yōu)秀的代表。如《讀韓愈》、《讀柳永》等歷史名人的起宕的人生，無(wú)不感嘆中國(guó)之所以在磨難面前堅(jiān)貞不屈，正是有賴于這些人的脊梁。梁衡的散文非常的優(yōu)美，遣詞造句，無(wú)不是匠心獨(dú)運(yùn)，尤其是文中的排比、對(duì)仗，更顯大家風(fēng)范。如“身在釣魚臺(tái)，心無(wú)明鏡臺(tái)。鏡中有日月，隨緣照四海。”這首緬懷趙樸初的五言律詩(shī)，無(wú)不彰顯文化底蘊(yùn)之深厚。
讀梁衡，感受忠君報(bào)國(guó)的人文情懷。這本書中分為《人生篇》和《政治篇》兩部分。無(wú)論是《最后一位戴罪的功臣》，還是《張聞天：一個(gè)塵封垢埋愈見光輝的靈魂》，都折射出中國(guó)士層獨(dú)有的忠君愛國(guó)思想。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐的詩(shī)無(wú)不以心明志，感召日月。張聞天即使在那動(dòng)蕩的歲月，仍不是一位革命家的本色。無(wú)論自己遭受多大的委屈和打擊，仍然堅(jiān)信自己的愛國(guó)理想。
讀梁衡，感受建黨之艱和建國(guó)之難。列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”在《政治篇》中提到了我黨之初的許多偉人，在那白色恐怖的年代，如何將黨建造成一艘駛向光明的船，帶領(lǐng)人民推翻三座大山，這是何等的艱難。建國(guó)后，我們的方針忽左忽右，傷害了一部人，但是我們能夠在鄧小平總設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下，我們行將在邁向理想的康莊大道上。現(xiàn)在，提出中國(guó)夢(mèng)，更是符合我們的愿望和理想。前事不忘，后事之師。珍惜現(xiàn)在的美好，更加熱愛我們偉大的黨和國(guó)家。
讀梁衡，感受人性的光輝和理想的執(zhí)著。在《人生篇》中提到的“走西口”的歌詞，不但朗朗上口，而且歌詞背后的艱辛創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)不是人性的真實(shí)流露，那種真摯的愛將傳承下去，流芳千古。這些經(jīng)典的歌詞，將傳承不衰。讀這些優(yōu)美的歌詞，無(wú)不感到如身臨其境，與之心靈相應(yīng)。在《政治篇》中，讀到的《鄧小平的堅(jiān)持》，這不但是一個(gè)人的堅(jiān)持理想，更是中國(guó)理想的執(zhí)著。偉人之所以偉大，是因?yàn)閭ト四軌虺惺芤话闳怂荒軗?dān)負(fù)的苦難和不幸。作為平凡的我們，面對(duì)困難時(shí)，我們?yōu)槔硐攵鴪?jiān)持嗎?讀讀這些經(jīng)典散文，我們將獲得無(wú)窮的力量。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十四
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》。
說(shuō)起古代文人，腦海中便出現(xiàn)那些遷客騷人站在譬如黃鶴樓之類的名樓上，或憑欄遠(yuǎn)眺，或雙手背后目光深邃而遙遠(yuǎn)，或是飲酒對(duì)詩(shī)，或談起各自身世，或是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，或是報(bào)國(guó)無(wú)門痛拍欄桿的場(chǎng)景。欄桿似乎成了他們的發(fā)泄口，而欄桿也似乎在向我們?cè)V說(shuō)著那些有過(guò)壯志雄心的文人們的悲憤與無(wú)奈。“把欄桿拍遍”語(yǔ)出辛棄疾的《水龍吟》，宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，唏噓獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。嘗有詩(shī)曰：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。
這次寒假，我有幸讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。梁衡，是我非常喜歡的一位作家，他的作品沒(méi)有華麗虛浮的辭藻，卻字字珠璣；他的作品不是清雅流水般的清新，而是氣勢(shì)磅礴的大海，排山倒海，震撼我們的心靈。然而，在他的散文中，我又最喜歡他的《把欄桿拍遍》，他向我們描述了辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
從詞中跨越歷史去體會(huì)當(dāng)年稼軒的心境，這是我所不曾體驗(yàn)過(guò)的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個(gè)“積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨(dú)特地位”把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛國(guó)將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學(xué)識(shí)，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無(wú)限深情中，真切感受到先生對(duì)詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會(huì)有當(dāng)年白樂(lè)天那種“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當(dāng)然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時(shí)，時(shí)而為其絕妙的一筆而贊嘆，時(shí)而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
辛棄疾的詞風(fēng)，不是豪放，也不是婉約，他有著自己獨(dú)有的特色，使人讀起來(lái)好像真的游離在宋代戰(zhàn)場(chǎng)，看到了硝煙的沙場(chǎng)，看到了殘酷的現(xiàn)實(shí)，也看到了詩(shī)人面對(duì)朝廷的不重用而油然而生的無(wú)奈和悲嘆。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿的他無(wú)處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫下這些詞來(lái)懷念、感嘆。讀著這些散文，心靈在動(dòng)蕩亂世中穿梭，目光在滄桑歷史中徘徊，早已塵封于歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被梁衡先生用一支筆勾勒出來(lái)，時(shí)間與空間的遙隔，在作者筆下，全部消失，指引著心靈的碰撞。
在今天這個(gè)物質(zhì)的有些異化的時(shí)代，浮華與喧囂、聲色和娛樂(lè)的充斥，正逐漸使我們的心靈趨向枯竭，那就不妨于繁忙中暫時(shí)抽身出來(lái)，讀一讀梁衡先生的文字吧，或許，它們就是那一眼你曾經(jīng)苦苦尋覓的清泉，給予你以不盡的潤(rùn)澤。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十五
有一位詞人，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，有一位武將，文采飛揚(yáng)。這個(gè)人，便是辛棄疾。
一位從小習(xí)武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實(shí)力，與侵略蹂躪的金人抗?fàn)帲趯掖伪甲邞?zhàn)場(chǎng)，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿腔報(bào)負(fù)，一心為國(guó)的將軍的利劍奪走，卻只是換來(lái)一根讓他欲哭無(wú)淚的筆。
三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號(hào)“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩(shī)人只能嘆息。報(bào)國(guó)無(wú)門，只能在房前咀嚼自己的哀愁。這位豪放派的詩(shī)人也因此成為了婉約派，細(xì)膩的心思中，包含一番滄桑。
郭沫若說(shuō)過(guò)：“將軍本色是詩(shī)人。”而辛棄疾，雖是詞人，但詞中尖銳無(wú)比，是一個(gè)名符其實(shí)的武將。
梁衡散文集讀后感梁衡散文集讀后感（優(yōu)質(zhì)16篇）篇十六
名家的。
散文。
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這個(gè)暑假我讀了《冰心散文集》，其中我最喜歡《母親節(jié)》這篇文章，這篇感人肺腑的文章。
《母親節(jié)》講的是這樣一個(gè)小故事:一對(duì)失去了父母的貧窮小姐妹，在母親節(jié)那天，受到了一些無(wú)知的同學(xué)的冷嘲熱諷，她們一顆傷心、寂寞的童心變得更加無(wú)依無(wú)靠，但她們沒(méi)有因此而被命運(yùn)所打垮，而是重新振作起來(lái)。讀了這篇文章，我不禁流下了熱淚，發(fā)出了這樣的感慨:她們失去了爸爸媽媽，只有一個(gè)支離破碎的家，姐姐為了妹妹，只得靠自己的一雙手出去賺錢，來(lái)養(yǎng)活自己和妹妹。比起她們，我們的生活實(shí)在是太優(yōu)越了。我們有一個(gè)幸福美滿的家，有爸爸媽媽精心的呵護(hù)，還有良好的學(xué)習(xí)條件。我們不應(yīng)該生在福中不知福，而應(yīng)努力認(rèn)真學(xué)習(xí)。母愛是偉大的，母愛更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母親也像天底下的母親一樣，關(guān)愛著自己的孩子，但卻顯得平淡無(wú)奇，就像書中說(shuō)的就像山上一株不起眼的小野花，沒(méi)有玫瑰花的熱情奔放，也沒(méi)有茉莉花的迷人芳香，但卻自然純潔，用自己的純樸默默的裝點(diǎn)這個(gè)世界。無(wú)論是誰(shuí)，沒(méi)有了母親，就會(huì)無(wú)依無(wú)靠，就像文中開頭所說(shuō)的沒(méi)媽的孩子像棵草，所以我們要經(jīng)常關(guān)心這些沒(méi)有母親的孩子，讓他們的感到溫暖和快樂(lè)。
文中最重要的一點(diǎn)，就是這對(duì)小姐妹，在命運(yùn)前不低頭，在困難前不彎腰。他們這種不屈不撓的精神深深地打動(dòng)著我。自尊和堅(jiān)強(qiáng)的小女孩從媽媽的臨終前的遺言里，獲得的生活的勇氣和信念。“不要怕!振作起來(lái)，媽媽的遺愿就是我們能夠茁壯成長(zhǎng)力量!”姐姐用這樣的話激勵(lì)著自己和自己的妹妹，讓妹妹重新振作起來(lái)。我相信，姐妹倆心中的太陽(yáng)重新升起來(lái)，把光明帶給所有的人。我們也要向她們兩姐妹學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的堅(jiān)強(qiáng)，記住，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。更要報(bào)答咱們的媽媽!
我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來(lái)紀(jì)念自己的長(zhǎng)輩，她很懂得感恩。她在每年的農(nóng)歷臘月初八的時(shí)候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀(jì)念著周，和她的外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人!
現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對(duì)媽媽做的事，一點(diǎn)也不體諒媽媽，一點(diǎn)也不懂得感恩。我想:作為四年級(jí)的小學(xué)生，應(yīng)該要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，這樣才會(huì)有一顆感恩的心。
以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質(zhì)。
《背影》這篇散文通過(guò)描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流，告訴我們:昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。