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莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇一
《麥克白》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《奧賽羅》是《莎士比亞悲劇集》的四大悲劇，其中我感受較深的則是《麥克白》。
國王鄧肯的表弟麥克白，和他的好朋友班柯率領軍隊去平叛和抵御入侵者。立功而歸。路途上遇到三個女巫，她們預言麥克白會當上國王，但班柯的后代要做王。麥克白是一個有野心的人，在妻子的慫恿下殺了國王，讓自己做了王。為了掩人耳目，防止別人搶自己的位置，他害死了班柯，國王的`侍衛。麥克白的妻子因精神失常而自殺最后，他面對國王鄧肯的兒子以及率領來的軍隊，落得裊首的下場。
麥克白在戰爭后正是因為聽從了女巫的語言，才會落得如此的下場，還害死自己的朋友，害死了上司以及侍衛，害死了許許多多的人。他為了保住自己的王位，不惜屠殺人民，讓全國血流成河，把人民推入水深火熱之中。跟理查三世一樣是一個暴君，這樣的暴君，最后裊首也是罪有應得。
麥克白的事例也告訴大家，不要輕易就相信別人，做一些不可以做的事情，不僅害死自己，同時也害死了別人，真是一個為了利益什么都干得出的人。不要因為一些不切實際的語言和想法迷惑了自己，要看自己的能力干活。
《李爾王》、《奧賽羅》和《哈姆雷特》都是很精彩的，大家可以自己找來去閱讀。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇二
莎士比亞是文藝復興時期英國最偉大的劇作家、文學家，英國曾經有一句話“寧可不要一百個印度，也不能沒有莎士比亞。”甚至有人說：“在英國，有兩本書是必讀的，一本是《圣經》，另一本是《莎士比亞故事集》。”可見莎士比亞在英國人心中的地位有多高。
莎士比亞1564年出生于英國的斯特拉福鎮的一個富裕的家庭，他從小就酷愛戲劇，想當演員，但遭到了父親的反對。由于父親是鎮長，所以莎士比亞在文法學校免費學習。可惜，父親不久被撤掉一切政治職位，莎士比亞被迫輟學從商。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇三
莎士比亞確實是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義，莎士比亞悲劇讀后感。正如文藝復興時期其他杰出的作家、藝術家一樣，他的創作中充滿了對人__的關懷，如詩人一樣滿懷__的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨特的魅力，古希臘時代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學、宗教學、文學都從這部劇作中得到了啟發。莎士比亞的悲劇又是一個不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認為悲劇應該具備以下四個元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現實的沖突。第二，人__的缺點所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅__格的缺陷，只要是人總會有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的__格作祟，也不能歸罪于那個蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點喜歡這個敢于剖析自己心理的__謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇__的經歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。當亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當心奧塞羅的妒忌的時候，她卻說”我想他在出生地讓陽光把這種氣質(妒忌)都吸去了。“而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個導火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有__力的火__卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結束，所以才有了很強的悲劇____。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認為親情是最溫暖的也是最牢固的，讀后感《莎士比亞悲劇讀后感》。可是我們要注意戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷__斗爭，__可以讓一切變的骯臟，對觸手可及的權力和財富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個故事是討論人__的，有一個善良的牧羊人，他絕對是一個正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說過，人每時每刻都是有作惡的想法的，這其實是有一定道理的，關鍵是人有時候沒有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導演黑澤明的力作《亂》就是根據《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰國時代，這讓我們感覺更加真實了，如果是太平盛世，毫無權力的尋常百姓中怎么可能發生這樣的事呢?。其實我們翻一翻歷史就會發現這樣為權力而父子、兄弟相殘的事情簡直太多了。里亞王的悲劇就在于人__的淪落，莎士比亞在這部作品中也時刻反思著人__的本質。《里亞王》的結局是悲慘的，但是注意，我們只要稍稍改變一下結局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個皆大歡喜的結局，悲劇就能夠成為喜劇。法國劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡單的轉變成悲劇。結局可以這樣設計，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財產，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說過”悲劇就是把美好的東西打碎給人看。"這是比較形象的說法但似乎也沒有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強調命運對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預言，最終預言一一應驗，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫羅斯的《阿伽門農王》，人的舉動都受到神的干涉，當然其中也體現著主人公__格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒有表現出俄底甫斯王的人格或者是__格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個生__善良的人，當必然的命運來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現在人的無辜和無助上，悲劇的美表現為主人公的抗爭上，雖然看起來是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會出現痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個人都是悲劇的主角，因為同悲劇一樣，人的一生也要以死亡作為結局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達了一種不妥協的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運無常可是一點也不畏懼，死亡是生命的終結，但不是生命存在的目標。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇四
看到這里，我想起了自己。我現在的生活非常優越，可以說衣來伸手，飯來張口，但一遇到困難，卻總易退縮，甚至放棄。記得在學游泳的時候，天天重復同一個動作，我嫌麻煩并且怕吃水。一天，老師規定我不停頓地游一個來回，在我即將到達終點的時候，不小心吃了一口水，就停了下來。原來可以堅持一下游上一個來回，但就是因為我吃了一口水，再一次退縮了。
想想莎士比亞吧，這點困難是多么微不足道啊！被迫輟學，痛失幼子，作品受到諷刺，這些打擊幾乎都是致命的，但莎士比亞仍然堅持不懈，寫下了影響幾代人的巨著，創作了上百部作品，其中就包括著名的悲劇三部曲和喜劇三部曲。
讀了這本書，使我想到了另一位也同樣具備了百折不饒精神的偉人：諾貝爾，他被稱為“炸藥之父”，他發明的黃色炸藥為人類的武器史與工業史做出了空前的貢獻。
但他在發明的過程中也不是一帆風順的，常常是冒著生命危險，甚至在一次試驗中把自己的弟弟炸死了，但他還是強忍著悲痛，繼續進行試驗。經過無數次的試驗和無數次的失敗，諾貝爾終于發明出了黃色炸藥。現在，世界上最高級的獎項就是以他的名字命名的，用于表彰具備百折不饒精神的、在各個領域做出貢獻的人。
讀了這本書，我的腦海里又一次回蕩著“樂圣”貝多芬的那句話：“我要扼住命運的喉嚨，它決不能使我完全屈服！”
《莎士比亞》，使我明白了一個道理：凡是成大事者都要有一種百折不饒的精神，絕不向困難低頭。《莎士比亞》，它為我的人生加油！
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇五
總聽到不同的人說，中國的作品中沒有真正的悲劇，中國人的思想中“大團圓”三個字影響深遠，中國式悲劇如《竇娥冤》，當竇娥受冤死去后，最后的結局并不是戛然而止，而是延續到竇娥的父親衣錦回來為自己的女兒平反。當我看到莎翁的四大悲劇時，我覺得悲劇不是那種淺顯的受冤或者生離死別，悲劇是那種讓人看后從心里都為其感到悲哀、無奈。《麥克白》就是這樣一部經典悲劇。
《麥克白》這部經典著作與莎翁其他的悲劇有所不同，當你讀完后不會為了它悲傷，尤其是作品主角麥克白，甚至很多都覺得麥克白是罪有應得。但當你慢慢的靜下心來細想，這種罪有應得展現出來的就是一種命運、人性以及這個國家的悲哀。
莎翁作品仔細讀起來會被他塑造的人物巧妙所贊嘆，他所塑造的人物沒有一絲一毫的浪費，是作品中不可或缺的一部分，影響或是促成著情節的發展。《麥克白》中最引我注意的是兩個女性角色，或許我自己是女生的緣故吧，我總是很在意作家在作品中對女性角色的塑造。下面，我就分析分析我眼中莎翁創作的《麥克白》兩大女性角色——麥克白夫人和三個女巫。
罌粟開的比玫瑰更艷。
單純從《麥克白》中說麥克白夫人，我覺得對麥克白夫人是不太公平的，所以我把麥克白夫人與莎翁創作的另一大悲劇《奧賽羅》中的苔絲狄蒙娜對比來說。麥克白夫人和苔絲狄蒙娜同是莎翁筆下有代表性的女性角色，但不同的是，她們一個是惡的代表，一個是善的代表。麥克白夫人在人們的眼里是一個野心勃勃的女人，她在聽說自己丈夫在路上的奇遇后，便慫恿自己的丈夫去殺了國王，謀奪皇位。所以對于麥克白夫人的死去，大多數人都認為是罪有應得的。相反，苔絲狄蒙娜是人們同情可憐的對象，她是那么善良、那么美，她勇于追求愛情，對愛情忠貞不渝。這樣一個女子最后卻死在丈夫的懷疑和嫉妒中，這是多么的讓人可惜啊!所以，多年來苔絲狄蒙娜被許多女性當做愛與美的代表追捧。
可是，我們將這兩位女性帶到現代來看，事實并不是全是這樣。
苔絲狄蒙娜是很善良，很美，但是在具有古典少女美德的同時，她的身上也體現出了傳統女性依附于男性生存的軟弱性，這一點，在我們國家魯迅先生的《傷逝》中也有體現，涓生和子君的愛情悲劇與苔絲狄蒙娜和奧賽羅的情況有異曲同工之妙。麥克白夫人身上是可以看見很多人性墮落陰暗的一面，但是，若帶著現代人的欣賞眼光來看待麥克白夫人，我們會發現，在她身上更能體現現代新女性的意識，可以把她作為一個斗爭女性的代表，甚至是“巾幗不讓須眉”的惡的化身。說起“巾幗不讓須眉”，我們不得不提麥克白夫人在麥克白登上皇位的不可缺少的“功勞”。每當麥克白由于軟弱而舉步不前時，麥克白夫人總能鞭策他，激起他的決心。在做國王這件陰謀中，麥克白夫人始終比他的丈夫更加堅定。因此，這讓我們不得不聯想到一句話：一個成功的男人，背后總是有一個能干的女人。麥克白夫人的確是一個能干的女人，只是她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時把他推進了無底的深淵。
我們以現代的眼光重新審視一下這兩個人物，可以從她們身上看到兩種女性。
的縮影：善良淳樸的舊社會婦女，積極主動的新時代女性。在莎翁筆下，用那些美好筆觸描繪出的苔絲狄蒙娜是一朵嬌艷動人的玫瑰，在凄涼的霧色中沾露哭泣;而麥克白夫人就猶如那鮮紅的罌粟花，雖是透出死亡的訊息，卻掩飾不了綻放的絢麗。如果單純從一種欣賞的角度來剖析，把麥克白夫人身上的“新”與苔絲狄蒙娜的“舊”作對比，我們會發現，這朵罌粟花開的比玫瑰更加艷麗。
有意為之還是命運使然。
接下來，我們就說說這在作品中用的筆墨并不多，卻不能忽視的三巫女。說是筆墨不多，這到是真的，女巫的出場集中在三場中，語言加在一起也不過204行，但在劇中卻推動全劇情節的發展。麥克白之所以將內心隱藏的謀逆之心浮出水面不得不說是因為三個女巫的預言。預言麥克白成為格萊密斯爵士、考得爵士、蘇格蘭國王，有實現這些預言的看似無懈可擊的條件。如果說沒有女巫的出現，麥克白還會做出這種大逆不道的事情么?我想答案是肯定的。女巫的話只是一個導火索，它燃燒了麥克白心中對那把寶座的渴望之心。麥克白心中一直都有那野心的小火苗，他只是缺少那一陣風可以讓那星星之火成為燎原之勢。所以，就算沒有這三個女巫，還是會有別人出現，只是改變的是時間的早晚而已。
那既然這樣，莎翁為什么選擇女巫來做這個導火索呢?女巫是最佳的人選，女巫通常與神秘、邪惡、混亂、丑惡相聯，加上她們的妖精灰貓和蟾蜍精相伴出現，奠定了全劇陰沉黑暗的基調，以后劇情的發展幾乎都在黑暗中進行。女巫的出現總是在作品最關鍵的時候，開頭、中間，起著承上啟下的作用。因為女巫的話，麥克白野心勃勃的謀取王位，也是因為女巫的話，麥克白喪生失掉王位。不知道這可不可以用“成也蕭何敗也蕭何”呢?這三個女巫在《麥克白》中所起的作用用三個詞概括就是“誘惑”、“欲望”、“毀滅”。可是我們不能單純說麥克白的悲劇全是由女巫的預言造成的，它只是占著其中一個因素。女巫的預言、麥克白夫人的慫恿、麥克白本人的內心欲望，這些缺一不可。
所以不能單純說是不是女巫的有意為之，只能說是麥克白的悲劇是命運使然，是不可避免的。
最后，我想說一句，莎翁塑造的女性人物形象是在歐洲文藝復興時期，那時候所推崇的女性所應該具有的美德在現在看來很多方面已經不符合了，新時代新要求，我們應該著眼于當前，對過去“取其精華去其糟粕”。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇六
這個暑假我在家讀了莎士比亞寫的悲劇集，莎士比亞確實是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復興時期其他杰出的作家、藝術家一樣，他的創作中充滿了對人性的關懷，如詩人一樣滿懷激情的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨特的魅力，古希臘時代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學、宗教學、文學都從這部劇作中得到了啟發。莎士比亞的悲劇又是一個不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認為悲劇應該具備以下四個元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現實的沖突。第二，人性的缺點所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強調命運對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預言，最終預言一一應驗，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫羅斯的《阿伽門農王》，人的舉動都受到神的干涉，當然其中也體現著主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒有表現出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個生性善良的人，當必然的命運來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現在人的無辜和無助上，悲劇的美表現為主人公的抗爭上，雖然看起來是徒勞的。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點喜歡這個敢于剖析自己心理的陰謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。當亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當心奧塞羅的妒忌的時候，她卻說“我想他在出生地讓陽光把這種氣質(妒忌)都吸去了。”而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個導火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結束，所以才有了很強的悲劇色彩。
可以看到悲劇中必然會出現痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個人都是悲劇的主角，因為同悲劇一樣，人的一生也要以死亡作為結局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達了一種不妥協的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運無常可是一點也不畏懼，死亡是生命的終結，但不是生命存在的目標。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇七
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元165月3日。是英國文藝復興時期杰出的戲劇家和詩人，被稱為“英國戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據說著名動畫片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽為“時代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”，“人類奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個故事主要說了：蘇格蘭國王__肯的表弟麥克白將__，為國王平叛和抵御入侵，立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將__的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺__肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了__肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子。恐懼和猜疑使麥克白心里有鬼，也變得冷酷。麥克白夫人神經失常自殺了，對他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對__肯之子和他請來的英格蘭援__圍攻，落得裊首下場。
這部作品的心理描寫很好寫出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說起來，大家可千萬不要向麥可白一樣，想干一番大事業，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇八
莎士比亞確實是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復興時期其他杰出的作家、藝術家一樣，他的創作中充滿了對人性的關懷，如詩人一樣滿懷激情的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨特的魅力，古希臘時代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學、宗教學、文學都從這部劇作中得到了啟發。莎士比亞的悲劇又是一個不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認為悲劇應該具備以下四個元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現實的沖突。第二，人性的缺點所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個蛇蝎心腸的惡汗亞果(我甚至有點喜歡這個敢于剖析自己心理的陰謀家)，在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。當亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當心奧塞羅的妒忌的時候，她卻說“我想他在出生地讓陽光把這種氣質(妒忌)都吸去了。”而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個導火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了--以男女主人公的死而結束，所以才有了很強的悲劇色彩。
《里亞王》的悲劇似乎在我們的生活中絕少見到，畢竟我們認為親情是最溫暖的也是最牢固的。可是我們要注意戲劇的背景一個充滿謀求權力和財富的宮廷政治斗爭，政治可以讓一切變的骯臟，對觸手可及的權力和財富的謀求可以讓人變成魔鬼。西方有這樣一個故事是討論人性的，有一個善良的牧羊人，他絕對是一個正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隱身。于是這個牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，終于有一天他進入了王宮，勾引了王后并密謀殺死了國王，從此他和以前的自己判若兩人，成了一個十足的暴君。我們可以想象如果他沒有得到那枚充滿魔力的戒指，他一定還是一位善良的人。叔本華說過，人每時每刻都是有作惡的想法的，這其實是有一定道理的，關鍵是人有時候沒有作惡的能力而已。里亞王的悲劇的根源也許就在這里。日本導演黑澤明的力作《亂》就是根據《里亞王》改編的，故事的背景是日本的戰國時代，這讓我們感覺更加真實了，如果是太平盛世，毫無權力的尋常百姓中怎么可能發生這樣的事呢?。其實我們翻一翻歷史就會發現這樣為權力而父子、兄弟相殘的事情簡直太多了。里亞王的悲劇就在于人性的淪落，莎士比亞在這部作品中也時刻反思著人性的本質。《里亞王》的結局是悲慘的`，但是注意，我們只要稍稍改變一下結局，那么悲劇就能夠馬上變成喜劇。如果最后，里亞王的小女兒考黛麗亞活著，里亞王也沒有死，那么這就是個皆大歡喜的結局，悲劇就能夠成為喜劇。法國劇作家莫里哀的喜劇《偽君子》同樣也可以很簡單的轉變成悲劇。結局可以這樣設計，偽君子答爾丟夫很順利的霸占了奧爾恭的財產，他的女兒瑪麗亞娜也不得已嫁給答爾丟夫，瑪麗亞娜的情人瓦賴爾刺殺答爾丟夫未遂而入獄，奧爾恭的妻子郁郁而逝，奧爾恭淪為乞丐。魯迅先生說過“悲劇就是把美好的東西打碎給人看。”這是比較形象的說法但似乎也沒有涉及到悲劇的根源。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強調命運對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預言，最終預言一一應驗，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫羅斯的《阿伽門農王》，人的舉動都受到神的干涉，當然其中也體現著主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒有表現出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個生性善良的人，當必然的命運來襲卻無力逃避。也許悲劇的悲就體現在人的無辜和無助上，悲劇的美表現為主人公的抗爭上，雖然看起來是徒勞的。
可以看到悲劇中必然會出現痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個人都是悲劇的主角，因為同悲劇一樣，人的一生也要以死亡作為結局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達了一種不妥協的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運無常可是一點也不畏懼，死亡是生命的終結，但不是生命存在的目標。
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莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇九
這個暑假我在家讀了莎士比亞寫的悲劇集，莎士比亞確實是位偉大的作家，在他的作品中悲喜劇皆有，可以說他的戲劇包含著十分深刻的含義。正如文藝復興時期其他杰出的作家、藝術家一樣，他的創作中充滿了對人性的關懷，如詩人一樣滿懷激情的對白、如哲人一樣深邃的思想，莎士比亞的四大悲劇正是其中的代表。
悲劇具有其獨特的魅力，古希臘時代的劇作家，如索福克勒斯、埃斯庫羅斯都是以悲劇揚名希臘。一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了幾千年也不能窮盡其中的奧妙，心理學、宗教學、文學都從這部劇作中得到了啟發。莎士比亞的悲劇又是一個不可逾越的高峰，他完全可以和古希臘多產的作家相媲美。這些作品就像甘泉一樣不可干涸，總能讓我們思考生命乃至宇宙的意義。
我認為悲劇應該具備以下四個元素，無論是哪出悲劇，或多或少都可以找到這四種基本的元素。第一，理想和現實的沖突。第二，人性的缺點所造成的不可避免的悲劇。第三，對所謂命運的無可奈何。第四，悲劇人物理想人格的徹底破滅，通常以悲劇人物的死亡而告終。
《麥克白斯》頗似古希臘悲劇，其中很強調命運對人嘲弄。麥克白斯原本功成名就，可是他卻相信三女巫的預言，最終預言一一應驗，但是麥克白斯也身敗名裂。這讓我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯庫羅斯的《阿伽門農王》，人的舉動都受到神的干涉，當然其中也體現著主人公性格的缺陷。可是《俄底甫斯王》中幾乎沒有表現出俄底甫斯王的人格或者是性格帶來必然的毀滅，可以說俄底甫斯是一個生性善良的人，當必然的命運來襲卻無力逃避。也許悲劇的.悲就體現在人的無辜和無助上，悲劇的美表現為主人公的抗爭上，雖然看起來是徒勞的。
《奧塞羅》中明顯的悲劇元素就是奧塞羅性格的缺陷，只要是人總會有些嫉妒心的。可是這出戲中的悲劇并不是奧塞羅的性格作祟，也不能歸罪于那個蛇蝎心腸的惡汗亞果（我甚至有點喜歡這個敢于剖析自己心理的陰謀家），在戲劇的剛開始我們就能感受到奧塞羅和玳絲德摩娜的愛情注定是個悲劇。玳絲德摩娜并不了解奧塞羅，她喜歡奧塞羅的理由很簡單，她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經歷，一句話她只喜歡一個浪漫的理想。當亞果的妻子告誡玳絲德摩娜當心奧塞羅的妒忌的時候，她卻說“我想他在出生地讓陽光把這種氣質（妒忌）都吸去了。”而奧塞羅有點明白自己的妻子為什么喜歡自己，或者說他對自己妻子的愛本來就不放心，在這種情況下他對玳絲德摩娜又愛又恨又怕。最終，亞果只是起了一個導火索的作用，將這種虛假的、毫無信任的、不牢固的愛情炸個粉碎，而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和玳絲德摩娜的身上。由此看來這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道，可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結束，所以才有了很強的悲劇色彩。
可以看到悲劇中必然會出現痛苦和死亡，人們喜歡悲劇正是由于每個人都是悲劇的主角，因為同悲劇一樣，人的一生也要以死亡作為結局而謝幕。但是悲劇并不是悲觀，我們的結局是不可避免的，但是在短暫的悲劇中卻表達了一種不妥協的永恒的精神。因此，明知理想遙不可及我們還是執著追求，明知人無完人但還是要不斷完善自我，明知命運無常可是一點也不畏懼，死亡是生命的終結，但不是生命存在的目標。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英國文藝復興時期杰出的戲劇家和詩人，被稱為“英國戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據說著名動畫片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽為“時代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”，“人類奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個故事主要說了：蘇格蘭國王__肯的表弟麥克白將__，為國王平叛和抵御入侵，立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將__的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺__肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了__肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子。恐懼和猜疑使麥克白心里有鬼，也變得冷酷。麥克白夫人神經失常自殺了，對他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對__肯之子和他請來的英格蘭援__圍攻，落得裊首下場。
這部作品的心理描寫很好寫出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說起來，大家可千萬不要向麥可白一樣，想干一番大事業，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十一
閱讀可以使一個人的內心變得光明。它如陽春三月陽光普照大地的和熙；似清晨第一顆露珠的純凈；像傍晚微風拂過江面的粼粼。
去年，我曾借閱到《莎士比亞喜劇悲劇集》，這本書是莎士比亞一生所撰寫的喜劇和悲劇作品的精品集，里面有耳熟能詳愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》，有膾炙人口的喜劇《仲夏夜之夢》，還有充滿理性思考的《李爾王》。
《李爾王》講述了一個關于女兒背判的故事。年事已高的李爾王因為年邁想要退位，他想把所有的土地財產分給他的三個女兒，以稱贊自己語言的優美決定分發的多少。兩個大女兒為了得到財產極力贊美李爾王，而小女兒考狄利婭卻因樸素真實的話語遭到了驅逐。好在她受到了法國國王的青睞，入宮做了王后。李爾王退位后，兩個大女兒的野心暴漲，終于把李爾王趕出王宮。悲憤交加的李爾王與自己的隨從行走在荒野中，竟碰到了因弟弟陷害逃出家門的埃德加。
李爾王與隨從和埃德加分開后，遇到了一個圣徒，他對圣徒傾訴了自己的苦衷。沒想到，這個圣徒竟是自己的女兒考狄利婭。考狄利婭得知李爾王的困境后，立即組織了一支軍隊，秘密在英國登陸，去攻打兩個壞心腸的姐姐。雙方開戰前，考狄利婭專程去看望了父親李爾王。最終，法國軍隊大敗，考狄利婭被害，埃德加殺死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李爾王在巨大的悲傷中，崩潰而亡。
本刷的最大悲劇不在于李爾王的經歷，而在于小女兒考狄利婭被追逐后仍然敬愛自己的父親李爾王，并為此付出了寶貴的生命。李爾王因殘暴蠻橫，目光短淺而落得如此下場，還連累利自己的女兒，可謂是自食其果。他的兩個大女兒惡人有亞報，她們一生都沒有得到別人真誠的愛。
瘋子領著瞎子趕路，是這個時代一般的病態。莎士比亞用這句話諷刺了那些愛慕虛榮的人，并在文中表現的淋漓盡致。所以，不要貪戀外在，不要喜歡聽甜言蜜語的夸贊而失去了自己最初的本質，要像書中的考狄利婭一樣，以一顆善良純真的心去面對人世間的人情世故。
對我而言，書分兩種。一種是中華文粹，一種是西方經典。如果說國文是晚飯的香糯，回味無窮，那么外國名著就是早餐的清爽，簡單大方。它們有些地方不大相同，可以說是截然相反，但各有各的優點。國文可以豐富自己的知識蘊含量，外國名著可以激發豐富的想像力。所以，只要做到中西結合，閱讀水平就可以跨上一個新臺階。
如果沒有閱讀的滋養，那么就會像鐵籠里的獅子一樣盲目徘徊。所以，樹起閱讀的船帆，在書的世界里遠航！
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十二
先說莎劇給我的總體印象：牛逼。這些故事完全是為了娛樂群眾，有打斗，有血腥，有浪漫，有幽默，有死亡，集所有熱門梗于一身，并且這些“熱門梗”橫貫歷史，不分民族。在表層的娛樂之下，角色在語言行為中表現的哲理，既體現角色思想，又引人深思。莎翁對于語言的應用也格外考究，莎劇金句頻出，還為英語提供了許多新詞匯。
我其實是第一次讀后三部悲劇。最先讀也讀最多遍的是《哈姆雷特》，初讀在高中時期，人教版語文課本有選段，因為“生存還是死亡，這是個問題”這句實在太震撼，英文原文“tobeornottobe,thatisaquestion”也朗朗上口。
題外話，近兩年我迷上加里·奧德曼，他在九十年代和蒂姆·羅斯演過《君臣人子小命嗚呼》。導演是湯姆·斯托帕德，也是英國劇作家，這部偏偏是他根據《哈姆雷特》所寫的荒誕劇(劇本英文名是rosencrantzandguildensternaredead，是《哈姆雷特》的結尾)。趁著加里剛拿了小金人，如果對《哈姆雷特》、荒誕劇和實力演技派有點興趣，推薦去看。
這部電影的牛逼之處不再多說，說多了怕吹爆屏幕——它其實提供了另一個角度去理解《哈姆雷特》，或者說，理解(莎翁定義的)命運。
談談其他幾部。《羅密歐與朱麗葉》在我眼里簡直算喜劇，戀人最后死在一處，兩家父母化干戈為玉帛，高中時研究戲劇時讀的。《奧瑟羅》屬于我目不忍視的那類故事，看著太痛苦了，他殺了他妻子——因為深愛，因為妒忌，可他的妻子并沒有背叛他;即使最后誹謗者得到懲罰，我還是為這個故事本身而痛苦，因為誹謗者利用的是人性弱點。
《李爾王》中，李爾王同樣有人性的弱點，愛好花言巧語，而不是真實行動;所以他趕走了小女兒，又輕易將權利交給另兩個女兒。我喜歡被兩個女兒驅逐后的李爾王在暴雨中發瘋，他瘋癲時才看清自己，看清世界，從神壇走下，來到人間。那一段的力度與痛苦可謂震撼。
《麥克白》據說有不少奇聞。傳言排練《麥克白》的劇組不能直呼麥克白姓名，否則片場就會發生危險意外，仿佛“麥克白”是個被詛咒的名字。在故事中也正是這樣。被三女巫告知命運的麥克白，何嘗不是被詛咒了呢?我感慨的倒不是他自知罪孽深重，被冤魂糾纏，因而瘋癲殘暴;而是麥克白原本很愛他的妻子，第一時間將預言告訴他的妻子，而他真的成為了國王后，他妻子死了，他不過說，“她遲早要死的，總會有聽到這個消息的一天”。麥克白和他的妻子，為這個王位耗盡了一切。到結尾，這故事只剩下靈魂上的沉重——這就是悲劇了。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十三
在寒假的閑暇中，我總忘不了去讀一本名著。去細細的品位，理解。其實說讀《莎士比亞悲喜劇》并不準確，我讀的僅僅是悲劇部分，或許這與我的性格有些聯系吧。
悲劇部分分為二部，我想介紹的是大家比較熟悉的一部——《羅密歐與茱麗葉》。對此大家可能經常耳聞，并大概知道是一部浪漫的悲劇愛情故事可卻不知道其中的波折，與命運的不公。羅密歐生在一個貴族家庭，而茱麗葉生在另一個貴族家庭。羅密歐英俊瀟灑，茱麗葉美麗動人。然而他們所在的家庭卻有著深厚的世仇。
在一次舞會上，羅密歐看見了茱麗葉，并且一見鐘情在簡短的攀談中，茱麗葉也對這個英俊的小伙子產生了好感。后來在羅密歐熱烈追逐下，茱麗葉放下了家族的世仇，與羅密歐相愛并結婚。然而再一次不期而遇中，茱麗葉的表哥與羅密歐的朋友撞見，并準備決斗，羅密歐因為茱麗葉的關系阻止了兩人的決斗，沒想到茱麗葉的表哥暗中偷襲刺中羅密歐朋友的要害最終致死，羅密歐因為好友的死而憤怒沖去與其決斗結果勝出并將其殺死。后來在法庭的審判中，羅密歐被驅逐出境。禍不單行，有一位伯爵向茱麗葉提親，朱麗葉的父親擅自答應了。茱麗葉沒辦法，只好向教堂見證她與羅密歐結婚的神父求助。神父給了她一種可以在12小時內讓人處于假死狀態。神父讓朱麗葉在結婚前晚服下藥讓家人以為她死了，將其下葬。神父去通知羅密歐將你從墓地挖出并將你接走。事情如期進行著——茱麗葉服藥，家人將其下葬，然而神父還沒趕到通知羅密歐，羅密歐就接到茱麗葉死亡的消息。羅密歐跑到茱麗葉的墓地，看到“死去”的茱麗葉悲憤欲絕服下毒藥死在茱麗葉身邊，神父還是來晚了一步。茱麗葉也在這是醒來，得知計劃失敗且無力回天就用小刀將自己刺死。
我在圖書館借了這樣一本書，我知道了慘劇是若何發生的，就是如許發生的。他們來源于民氣中最悲傷地題材。可以說是運氣，由于運氣奉告了麥克白他后來的運氣，以及最悲慘的終局。也可以說是昏庸。就像是李爾王，喜好聽攀龍趨鳳的話，到末了使自己和小女兒落了個悲慘的終局。
本書其中有最著名的四部悲劇：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》《麥克白》。里面講述了許許多多悲慘的故事催人淚下。《莎士比亞悲劇集》中大部份是與于莎士比亞的晚期早期創作喜劇的輕松和浪漫情調已經退去這時的他已對現實生活的了更進一步的認識當時政局的動蕩不安社會矛盾的激化等都在他的悲劇中有相當尖銳深刻的反映。
其中我最喜歡的是《羅密歐與朱麗葉》，為了戀情，卻云云的憎恨和鬼使神差。為了戀情，又為了自己的利益，一錯再錯，末了殞命。羅密歐和朱麗葉用了自己的殞命，來換取了原先為夙敵的兩年夜世家的息爭。他們為了戀情，一個人裝死，而另外一個喝了鴆酒，倒在裝死人的身旁，而醒來以后的裝死人，看見了已經死去的愛人，拔出匕首，也自盡了。他們的戀情在實際世界上收場了，然后他們的殞命，使兩邊的家族成了好朋友。看上去，他們是慘劇了，但是能在這世上同生同死，也是異常幸福的，畢竟他們在天堂可以過無比美好的生活了。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十四
今天我再為大家介紹一本世界名著，這本就是《莎士比亞悲劇集》！
作者莎士比亞全名為威廉。莎士比亞英文名wiliam。shakespeare。生于公元1564年4月23日，逝于公元165月3日。是英國文藝復興時期杰出的戲劇家和詩人，被稱為“英國戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據說著名動畫片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的。光靠這些莎士比亞便被世人譽為“時代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”，“人類奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個故事主要說了：蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵，立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子。恐懼和猜疑使麥克白心里有鬼，也變得冷酷。麥克白夫人神經失常自殺了，對他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場。
這部作品的心理描寫很好寫出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說起來，大家可千萬不要向麥可白一樣，想干一番大事業，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十五
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作，創作于某年，是四大悲劇之首，也是他頭上皇冠鉆石中最閃耀的一顆!所以這樣的一本書值得一讀!
《哈姆萊特》主要寫丹麥王子哈姆萊特為父王復仇的整個過程。婚禮完了而接著的卻是葬禮，敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡慶賀，朝廷里大多數的大臣各個奸詐，互相“扭打”，上演一場又一場的政治風暴。社會上民眾奮起反抗，想要拯救著丹麥一大國度的最后一束光芒!這就是丹麥的現狀。這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環境!
意外得知了自己的父親是被繼承了皇位的叔父所害，艱難的復仇之路從此開始!他曾經有多次能夠復仇的.機會，但卻顧忌此舉會將自己的殺父仇人送入天堂，和自己的父親在一起。所以就放過了復仇機會，決定待其以后作孽時再動手。
最后克勞狄斯利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯報父仇的心態，讓他與哈姆萊特決斗，并準備了毒劍毒酒。決斗中，奸王假意祝賀哈姆萊特初戰告捷，拿來了毒酒，這時王后搶過喝下。雷歐提斯違規下手，中劍的王子搶過了毒劍再次刺向對手，雷歐提斯臨死前揭發了克勞狄斯的陰謀，哈姆萊特也在這時殺死了自己的殺父仇人，自己也毒發身亡，他遺命由挪威王子福丁布拉斯繼位。
年輕的哈姆萊特是正直善良，英俊勇敢，具有完美個性，深受百姓愛戴，在威登堡大學學習。但在他失去了生活的主心骨，一切都顯得無意義的時候時，并沒有放棄，歷盡千辛萬苦也要找回自己的東西!這才是一位當之無愧王子的英雄本色!哈姆萊特雖然走了，可丹麥正在迎來一縷新的陽光!他是一位少年英雄!真正的王!
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十六
莎士比亞是古往今來最偉大的作家之一，他的創作對英國乃至全世界文學創作都產生了巨大的影響，其作品幾乎被翻譯成世界各種文字、各種新版本和譯本層出不窮且歷久彌新。此外，莎士比亞的語言已滲入英語國家人們的日常用語中，并且決定了他們對詩的認識。
莎士比亞的許多杰作，四個多世紀以來，既是家喻戶曉，深入人心，顯示出難以抗拒的藝術魅力;又具有深刻的思想，吸引著無數專家學者共同研討，成為一門畢生從事的學問，而且隨著時代的進展，莎學也隨之不斷地在拓展更新，沒有止境。歌德也曾為之感嘆“說不盡的莎士比亞!”這觀之不足、鉆之彌深的雅俗共賞，這巨大的藝術魅力和深刻的思想的完美結合，說得上是偉大的文學經典作品確切不移的標志吧。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復雜和最著名的一部;《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇最高成就的“四大悲劇”，也是最淋漓地表現其偉大之處的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享譽最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。
《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》是莎士比亞的喜劇代表作，尤以后三部最能表現莎士比亞喜劇創作的風格，人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。
莎翁同期時代劇作家班·瓊斯稱頌莎士比亞“不屬于一個時期，而歸于千秋萬代”。我國著名劇作家曹禺先生也說過“莎士比亞劇作的變異復雜的人性，精妙的結構，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力，是任何天才都不能比擬的”。
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莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十七
在暑假的閑暇中，我總忘不了去讀一本名著。去細細的品位，理解。其實說讀《莎士比亞悲喜劇》并不準確，我讀的僅僅是悲劇部分，或許這與我的性格有些聯系吧。
悲劇部分分為二部，我想介紹的是大家比較熟悉的`一部——《羅密歐與茱麗葉》。對此大家可能經常耳聞，并大概知道是一部浪漫的悲劇愛情故事可卻不知道其中的波折，與命運的不公。羅密歐生在一個貴族家庭，而茱麗葉生在另一個貴族家庭。羅密歐英俊瀟灑，茱麗葉美麗動人。然而他們所在的家庭卻有著深厚的世仇。
在一次舞會上，羅密歐看見了茱麗葉，并且一見鐘情在簡短的攀談中，茱麗葉也對這個英俊的小伙子產生了好感。后來在羅密歐熱烈追逐下，茱麗葉放下了家族的世仇，與羅密歐相愛并結婚。然而再一次不期而遇中，茱麗葉的表哥與羅密歐的朋友撞見，并準備決斗，羅密歐因為茱麗葉的關系阻止了兩人的決斗，沒想到茱麗葉的表哥暗中偷襲刺中羅密歐朋友的要害最終致死，羅密歐因為好友的死而憤怒沖去與其決斗結果勝出并將其殺死。后來在法庭的審判中，羅密歐被驅逐出境。禍不單行，有一位伯爵向茱麗葉提親，朱麗葉的父親擅自答應了。茱麗葉沒辦法，只好向教堂見證她與羅密歐結婚的神父求助。神父給了她一種可以在12小時內讓人處于假死狀態。神父讓朱麗葉在結婚前晚服下藥讓家人以為她死了，將其下葬。神父去通知羅密歐將你從墓地挖出并將你接走。
事情如期進行著——茱麗葉服藥，家人將其下葬，然而神父還沒趕到通知羅密歐，羅密歐就接到茱麗葉死亡的消息。羅密歐跑到茱麗葉的墓地，看到“死去”的茱麗葉悲憤欲絕服下毒藥死在茱麗葉身邊，神父還是來晚了一步。茱麗葉也在這是醒來，得知計劃失敗且無力回天就用小刀將自己刺死。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十八
本書講述了一個叫麥克白的將軍因聽信了巫婆的預言而刺殺了鄧肯國王，從而登上了王位。但他為了自己的野心，竟謀害了許多大臣，但國家去一天天衰退了下來。遠在它國懂得馬爾康為了自己的故國，擊潰了麥克白，拯救了國家。
我認為文中的麥克白真心狠手辣，他僅為了那么一丁點利益，就舍棄了未來的大利益，這一切，全敗在他的貪欲上面。
而馬爾康卻不聽麥克白的甜言蜜語，來到了英國，并博得了人民的信任，自己在那里了有了強大的軍隊，許多麥克白的軍隊也加謀了他的隊伍中，最終獲得了和平。
本書深切的揭示了這時的莎士比亞已對現實生活有了更進一步的認識，當時政局的動蕩不安，社會矛盾的激化等，都在他的悲劇中相當尖銳、深刻的反映。
我認為書中表現的觀點我非常贊同不貪圖眼前的利益，要掌握未來的美好才行;還要消除人民之間的矛盾，才會使祖國安寧。每個人在受到某種利益的誘惑時，定會不經意的被吸引，但你只要冷靜的想一想就能知道現在的這些利益是好是壞，只有這樣，才能創造出更美好的未來。
如果深入研究麥可白的心里，他也并非是一個狼心狗肺的人，或許多了些野心，但仍“希望用真直的手法來達成崇高企圖”的人。為此，他才在殺鄧肯時心里感到心驚和害怕，才會在殺班戈后，因在宴會上出現鬼魂而語無倫次。所以，我們相信麥克白的內心，仍有善良的一面，只是隨著地位的顯赫，權力愈大，想得到的愈多，當然，其所作為更是天理不容了!令人感慨的是,等到事后猛醒,后悔萬分時,一切已成定居,已無法重來!
而,最后.麥克白是失敗的.痛苦的.是絕望的。他雖爬到了高位，但又失去了許多。在麥克白獲得馬爾康與邁克特夫已率兵逼進欲討伐“暴君”這消息時，他曾說“我生命已日漸枯萎，像一朵凋零的黃葉;凡是老年人應享有的曾榮.愛敬,服從和朋友被我自己所剝奪。只有詛咒和一些違心的假話。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇十九
今天我再為大家介紹一本世界名著，這本就是《莎士比亞悲劇集》！
peare.生于公元1564年4月23日，逝于公元1616年5月3日。是英國文藝復興時期杰出的戲劇家和詩人，被稱為“英國戲劇之父”他的主要戲劇作品《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》等。據說著名動畫片《獅子王》還是從莎士比亞的《哈姆雷特》中取得靈感，而做成的'。光靠這些莎士比亞便被世人譽為“時代的靈魂”、“人類最偉大的天才之一”，“人類奧林匹克山上的宙斯”。
在這么多悲劇中我還是最喜歡《麥克白》，這個故事主要說了：蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵，立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在女巫的蠱惑、夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛，害死了班柯，害死了貴族麥克德的妻子和孩子。恐懼和猜疑使麥克白心里有鬼，也變得冷酷。麥克白夫人神經失常自殺了，對他也是一種巨大的打擊。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍圍攻，落得裊首下場。
這部作品的心理描寫很好寫出麥克白的緊張，猶豫……給人一種可怕的氣氛和讀感。說起來，大家可千萬不要向麥可白一樣，想干一番大事業，讓雄心在蠱惑下變成了野心。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇二十
近期讀完《莎士比亞悲劇集》朱生豪譯本，收錄《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。
先說莎劇給我的總體印象：牛逼。這些故事完全是為了娛樂群眾，有打斗，有血腥，有浪漫，有幽默，有死亡，集所有熱門梗于一身，并且這些“熱門梗”橫貫歷史，不分民族。在表層的娛樂之下，角色在語言行為中表現的哲理，既體現角色思想，又引人深思。莎翁對于語言的應用也格外考究，莎劇金句頻出，還為英語提供了許多新詞匯。
我其實是第一次讀后三部悲劇。最先讀也讀最多遍的是《哈姆雷特》，初讀在高中時期，人教版語本有選段，因為“生存還是死亡，這是個問題”這句實在太震撼，英原“tbernttbe,thatisaquestin”也朗朗上口。
題外話，近兩年我迷上加里·奧德曼，他在九十年代和蒂姆·羅斯演過《君臣人子小命嗚呼》。導演是湯姆·斯托帕德，也是英國劇作家，這部偏偏是他根據《哈姆雷特》所寫的荒誕劇（劇本英名是rsenrantzandguildensternaredead，是《哈姆雷特》的結尾）。趁著加里剛拿了小金人，如果對《哈姆雷特》、荒誕劇和實力演技派有點興趣，推薦去看。
這部電影的牛逼之處不再多說，說多了怕吹爆屏幕——它其實提供了另一個角度去理解《哈姆雷特》，或者說，理解（莎翁定義的）命運。
談談其他幾部。《羅密歐與朱麗葉》在我眼里簡直算喜劇，戀人最后死在一處，兩家父母化干戈為玉帛，高中時研究戲劇時讀的。《奧瑟羅》屬于我目不忍視的那類故事，看著太痛苦了，他殺了他妻子——因為深愛，因為妒忌，可他的妻子并沒有背叛他；即使最后得到懲罰，我還是為這個故事本身而痛苦，因為惡人利用的是人性弱點。
《李爾王》中，李爾王同樣有人性的弱點，愛好花言巧語，而不是真實行動；所以他趕走了小女兒，又輕易將權利交給另兩個女兒。我喜歡被兩個女兒驅逐后的李爾王在暴雨中發瘋，他瘋癲時才看清自己，看清世界，從神壇走下，到人間。那一段的力度與痛苦可謂震撼。
《麥克白》據說有不少奇聞。傳言排練《麥克白》的劇組不能直呼麥克白姓名，否則片場就會發生危險意外，仿佛“麥克白”是個被詛咒的名字。在故事中也正是這樣。被三女巫告知命運的麥克白，何嘗不是被詛咒了呢？我感慨的倒不是他自知罪孽深重，被冤魂糾纏，因而瘋癲殘暴；而是麥克白原本很愛他的妻子，第一時間將預言告訴他的妻子，而他真的成為了國王后，他妻子死了，他不過說，“她遲早要死的，總會有聽到這個消息的一天”。麥克白和他的妻子，為這個王位耗盡了一切。到結尾，這故事只剩下靈魂上的沉重——這就是悲劇了。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇二十一
今天，我讀完了一本書，名叫：《偷莎士比亞的賊》。我最感興趣的'是：《再次看戲》。書里講了：有一天起來，我開了一炮，因為我再也看不了戲了，很生氣。這時，士兵和將軍們看見是我，就來追我。我跑啊跑啊，看見了舞臺，正準備往東邊逃，可是四面八方都被警士們給團團圍住了，我連忙爬上了梯子，爸爸在梯子下，說：“唉！你在這兒干什么呢？快看戲去！”我聽了沒有理他，接著向上跑去。快要逃到二樓。忽然，一個霸道而強壯的演員出來了，我被包圍了，想逃可以，只有一個選擇，那就是；要跳下樓去，雖然它很危險，不過比綁到警車里帶走或帶上手銬帶走好！于是，我就跳下樓去，逃掉了。士兵和將軍們追來后，我對他們說明了為什么要開炮的原因，他們也不追了，放過了我。我就高高興興地看戲去了！
這個故事告訴了我：要像我一樣，勇往直前，遇到困難不要害怕，成為一個堅強的人。
莎士比亞悲劇集的讀后感（通用22篇）篇二十二
故事的大概內容是：莎士比亞是歐洲文藝復興運動在英國的杰出代表，也是世界戲劇創作史的豐碑。閱讀《麥克白》，《李爾王》，《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》這四部最為少男少女青瞇的悲劇。將看到被妖言和野心的詛咒的麥克白；輕信而羞憤的李爾王；猶疑在復仇與拯救之間的哈姆雷特；而羅密歐與朱麗葉的故事，更讓人感嘆奮不顧身的愛情魔力。據說這是性格的`悲劇，但在我眼里，也許不僅僅是這些。
這本書寫得很棒。故事中的悲劇都使我深深地感動，作品寫悲慘，把悲慘寫到了深刻之處。苦難幾乎是永恒的。每一個時代，有每一個時代的人的痛苦。苦難絕非是從今天才開始的。我們應當敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌。