“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
活著讀后感500字篇一
主人公就是富貴，亦是這樣一個社會悲慘生活的人。年少好賭，敗光家財，又氣死父親；后又陰差陽錯被征兵，未見母親進行最后我們一面；妻子無怨無悔，默默支持陪伴，也是中國勞苦人民一生；兒子有慶，未救他人利益而死，卻也已經不是通過自己能夠心甘情愿的；女兒風霞，難產而死；女婿兒喜也是作為一個苦命的人，一場事故而企業造成的人命；孫子苦根，竟是被活活噎死……勞累了半生，富貴終還是工作落得孤家一人！
在整本書中只有少數的希望，余華先生的文筆平淡，他著力刻畫了許多悲慘的生活，但我們不適合希望生活富足的書。縱觀情況下，這一點，我看到了上個世紀的一個縮影，數百萬農民的，它是一種影子？這是大自然的怪胎。什么壓倒他們的骨干？文革，饑荒，農民很難活著！勞勞幾十頁，但自建國以來歷史寫作是集中在中國，我們已經看到，它也不僅僅是悲劇，有困難的人還活著啊！
我不禁聯想的我的父母，他們生活在一個社會發展基層，沒學歷，沒文化，只能通過依靠我們自己的力氣掙錢，養家糊口，解決人民溫飽這個問題。但是對于他們學習從來都沒有放下活著的希望，為什么？不只是因為我，更是企業因為這樣活著本不易！
佛陀講輪回，人生就是穿越苦難的.海洋，我們每個人都在苦難的海洋中掙扎，希望能到達彼岸。 那道道江水，豈不是紛紛受苦？ 不經歷風雨，怎能見彩虹？
活著是有壓力的，但正是這種壓力讓我們感覺活著，我們的心臟還在跳動，而不是死在棺材里。
后來我想了豐富的經驗這么多的苦難也明白，人是注定要生老病死，這是人類生活中不可避免的，在這種情況下，活在當下，不要糾結，畢竟，新的一天的太陽照常升起地球仍是反過來！
活著本就是一場學生不易的修行，何談發展容易？
活著讀后感500字篇二
生命是個永恒的話題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。
與書名《活著》的深沉不同，書一開始描寫一個舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活里漸次上演。
他進城為母親買藥被抓了壯丁，在戰場上失去了難得的朋友。幾經輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接著妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應的話，那么福貴一定是最好的體現。
面對無數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著超脫凡人的韌性。傾家蕩產，他還有老婆孩子和一小片田地;被抓壯丁，他心里堅定著回家的念頭;妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿;他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養;最后連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴!從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的'韌勁究竟多大。
我認為他是面對苦難時我們的好榜樣，可以稱其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著》為題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說著一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。
活著，在苦難中靜靜綻放。
活著讀后感500字篇三
人為了什么而活著？大概所有人都思考過這個問題。學習是為了考上好學校，工作是為了過上好的生活。似乎當下所有的人都在為自己做的事尋求一個目標，或者說是一個動機，好以此來支撐著繼續前行。
余華說：“活著，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。”
故事開始，主人公福貴，以一個孤獨卻坦然的老人身份出場，他和他的老牛一起休息，在這段時間里平靜地回顧了他的一生。
福貴的一生就像在深海里浮沉，在那個灰暗的社會背景下發生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命運時而仁慈，給你一顆棗，換來下一個更響亮的巴掌。
福貴都已走到那一步了，他什么都沒有了，他活著又是為了什么？
余華直白的說出了答案：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物。
接受命運給予的所有，做到能做到的，接納不能做到的，永遠對人世保留善良和溫柔。畢竟在中國人所說的'蓋棺定論之前、在古羅馬人所說的出生和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么。
旁人眼中福貴一生悲慘，生活絕望、暗無天日，但作者說，福貴本人并不這么想。想想也是這樣，他這一生好壞都經歷，酸甜榮辱都嘗遍，死了亦了無牽掛，生活百般滋味，在于個人感受，不屬于任何人的看法。
作者說：我希望你讀到的是生命的韌性，力量、愛情、友誼甚至本能煥發的快樂額以及幽默，一切美好而朗朗歡笑的東西，它們無視命運的暴戾而獨自存在，善良的人同情一切苦難，同時也反對假惜命運之名的自暴自棄。善良絕不僅僅是悲傷軟弱的眼淚，而更應該是對所有美好高尚事物的關懷與肯定，它舉重若輕地保護著我們的心，在艱難世道里保持熱情與希望。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
活著讀后感500字篇四
前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經歷和感受，很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫著他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經歷都冷靜而理性的旁觀。
故事中的戰爭場面描寫的很殘酷、無情，同時也非常的真實。戰爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數人的血換來的，不是你死就是我活。
發生在60年代，有慶一個13歲的學生，和學校的學生去醫院鮮血。縣長夫人產后大出血，同學們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻血他還很著急，非常希望能做點好事。結果經檢查，只有他一個人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結果導致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。
鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的.缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。
家珍有病，醫生診斷無法醫治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強的女性，多么偉大的生命力。
富貴一生經歷種種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂觀。
一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態度。活著就是要好好的生活，快樂的生活，向往人類的美好。
生活是每個人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。
活著讀后感500字篇五
何為生、何為死，這是我們成長路上不得不去面對的一個難題。
所謂成長可能就是最終學會勇敢面對生，坦然面對死吧，但知曉一點并能最終做到，需要我們讀過很多書，經歷很多事。
就像小翟所說的那樣，余華寫《活著》，絕不是簡簡單單寫慘，絕不是將人世間一切痛苦絕望失敗悲劇擺給我們去單純地悲哀，他是希望將人間現實痛苦給淋漓盡致揭露，從而讓我們從中能得出活下去的真正意義。
《活著》滿篇都在講死，但究其本意，是想表達“活著”這個唯一的主題。
也正如小翟所說的那樣，我們大多數人活著不是因為其他別的高大上的'因素，我們就是因為活著本身而去活著。
永遠不要小看“選擇活下去”這件事本身所具有的重大意義以及所需要的彌足的勇氣。
誰都曾遭遇過挫折與坎坷的打擊，痛苦不已；誰都曾徘徊于懷疑與迷茫的路口，止步不前。
那些不是因為抑郁等生理病變，而簡簡單單僅因為絕望、痛苦，就覺得挺不過去了，選擇輕生的人，選擇跳樓、上吊的人，看似他們具有超乎于常人的勇氣，敢于邁出最后那一步，但實則無論怎樣去講，他們都只是被生活打敗了的人罷了，都只是被苦難支配了的人罷了。
我們同情他們，但永遠不要去實施這種行為。
今天又看見新聞報道一位xx的研究生在人生路上沒有選擇繼續走下去了，看完他的遺書，說實話，我能從中讀到滿滿的無奈與絕望。
他沒有碰見惡毒的導師，不是遭遇了重大的打擊，就只是無數的小事疊在一起，最終喪失了對生的希望。
他的那種痛苦比起真正遭到什么突然打擊的人來說，可能更讓人產生對活著的意義的絕望。
我永遠做不到對他所有的經歷感同身受，也不太好評判他的個人決定，倘若在這里去講他應該樂觀點、看開點，既然人已經去了，也沒有任何意義所在了，反而還會平添一點兒不近人情的冷漠的說教感。
對他的行為不做價值評判，但最后我想將之前所說的一句話送給看到這里的所有朋友：無論怎樣，活下去，才有無限可能。
活著讀后感500字篇六
其實在第一次讀《活著》的時候，每每看到了主人公福貴，總會想起另外一個福貴——那是經典國產動畫片里的“神廚小福貴”。雖然早已經過了看動畫片的年齡，但這部動畫片給我留下的印象是難以磨滅的，記憶中，這是我看過的唯一一部邪不壓正的動畫片。在最后小福貴的爺爺死了，小飛蝶也走了，只剩下象征著黑暗勢力的k大人在朝堂上耀武揚威。就像這本書的主人公一樣，失去了所有的親人，在故事的最后孑然一人。
情理之中，意料之外，當年《神廚小福貴》的文學顧問正是《活著》的作者余華。
富貴這個名字也是相當諷刺了，除了在他還是少爺十那段紙醉金迷的荒唐時光，他的人生處處受挫，也無福分也無貴。
或許正如作者余華自己說的那樣：“活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著。”富貴最終對生活的從容是建立在親人一個個離去的痛苦之上的。有慶、鳳霞、家珍、苦根等人先后連續給他帶來的痛苦大到他連痛苦的必要也沒有了，這時候他只能活著，漫無目的的活著。作者似乎是故意將它們從富貴身邊畫去的小說情節的發展，具有必然性和偶然性，親人的離去或許是偶然的，福貴的`痛苦不斷延續卻必然的，兩者交匯出了福貴的淡然人生態度。
這才有了開頭，他牽著老牛談笑，從容的一幕從始至終，他沒有過激的語言，都是輕描淡寫的帶過，仿佛那個受苦受難的人不是自己一般。
是現實的苦難練就了農民對生存產生了淡然以至于麻木的態度，既然生活沒有反抗的余地，干脆就認命，茍全性命于亂世，這不是一個人的悲劇，而是千千萬萬中國人民的悲劇。
關于活著的意義，從來都是仁者見仁智者見智的，沒有所謂的標準答案。從另一個角度來說，這種豁達，其實也是一種消極避世的態度，漫無目的的如同行尸走肉一般活著，真的就能算活著嗎？活著不僅僅是不要死去或者不在乎生死，活著更應該是對美好生活的向往，當一個人在死亡與生存邊緣選擇淡然時他應該是超脫的，但倘若一個民族在生死關頭上也抱著如同福貴一般無所謂的念頭，我想這將是一個民族的不幸吧！