初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）

優(yōu)秀作文通常具有獨(dú)特的思路和創(chuàng)新的觀點(diǎn)，給人耳目一新的感覺。小編特地整理了一些優(yōu)秀作文的片段，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和參考。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇一

每一位共產(chǎn)黨員都應(yīng)該熟記黨史、常懷黨旗、體現(xiàn)黨色、心存黨魂、穩(wěn)把黨脈，只有這樣，我們的黨才能走在時(shí)代的前列，引領(lǐng)當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。下面是小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)黨的歷史感想，歡迎大家閱讀。

通過一段時(shí)間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，它是不容易的，歷程更是艱辛萬苦的。它經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和歷史的考驗(yàn)，其凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量。不管在是千瘡百孔落魄不堪還是還是太平盛世國家昌盛，指引中國前進(jìn)的始終是中國共產(chǎn)黨。從成立之初的艱難考驗(yàn)，土地革命、“三反五反”的穩(wěn)步發(fā)展、“文化大革命”的危急時(shí)刻、十一屆三中全會(huì)以來在鄧小平同志倡導(dǎo)下把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

十四屆三中全會(huì)以后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了三個(gè)代表重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員。

先進(jìn)性教育。

活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念：沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

學(xué)習(xí)黨史就是要我們始終牢記黨的理想信念，不忘黨的最終目標(biāo);牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，以史為鑒。學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場和正確的思想認(rèn)識。

我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲拧Ｍ瑫r(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

通過學(xué)習(xí)黨史、學(xué)習(xí)前段時(shí)間在清華大學(xué)的演講，都是我受益匪淺。作為一名共產(chǎn)黨員，在日常生活中，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)時(shí)刻刻把“創(chuàng)先爭優(yōu)”結(jié)合到自己的學(xué)習(xí)工作中來。做到：

一、學(xué)習(xí)刻苦一點(diǎn)：培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣、提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面發(fā)展自己，突出自己的個(gè)性，把自己培養(yǎng)成適合當(dāng)今社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。

二、奉獻(xiàn)多一點(diǎn)：不計(jì)報(bào)酬、不在乎地位金錢和榮譽(yù)，發(fā)自內(nèi)心的為自己身邊的老師同學(xué)多做一些事，以集體利益出發(fā)，多奉獻(xiàn)。只有這樣才能正在做到黨員的先鋒模范作用。

三、工作兢業(yè)，作為共產(chǎn)黨員自然要比其他同學(xué)更有義務(wù)和責(zé)任為老師、為同學(xué)排憂解難，工作上做好自己的本職工作的同時(shí)多與老師同學(xué)交流，不斷鞭策自己，以達(dá)到更好的工作效率，要堅(jiān)信在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的自己。

作為新一代的青年，我們應(yīng)當(dāng)更加緊密地圍繞在以為核心的黨中央周圍，深入學(xué)習(xí)、深入思想、深入應(yīng)用。始終牢記并充分學(xué)習(xí)在清華大學(xué)上的講話，學(xué)習(xí)上刻苦努力把文化知識同思想道德緊密結(jié)合起來，努力培養(yǎng)和發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、全面發(fā)展。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映，學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把我今天才能創(chuàng)造明天。黨的歷史想一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向一個(gè)方向流動(dòng)，穿行90多年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝，我們都是長河的一滴滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移。

唐太宗說過這樣的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”鏡者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規(guī)范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，也失去了無數(shù)革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會(huì)到了今天我們幸福生活的來之不易。

通過觀看黨史的紀(jì)錄片，我認(rèn)識到了我們祖國有著燦爛的古代文化、有巨大的物質(zhì)與精神財(cái)富、有實(shí)飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，也認(rèn)識到了失敗后再爬起來的努力和決心、也認(rèn)識到了我們黨的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，即為實(shí)現(xiàn)中華民族的解放和獨(dú)立，建立一個(gè)強(qiáng)大富強(qiáng)的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對于我們共產(chǎn)黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。

黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領(lǐng)著廣大的人民群眾推翻了帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國。三大改造的完成實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。我國初步建立了社會(huì)主義基本制度，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義初級階段。在經(jīng)濟(jì)上，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。我們建成了我們第一條世紀(jì)之交的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈——京九鐵路，在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;我們完成了三峽工程這項(xiàng)利國利民的偉大工程;我們雪洗了百年恥辱，迎來了香港、澳門的回歸;我們成功地舉辦了奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，世博會(huì)，領(lǐng)獎(jiǎng)臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領(lǐng)下，我們將創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，一個(gè)又一個(gè)杰出人物，為人類社會(huì)樹起了不朽的豐碑。

回首昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來的世界，將是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，國才競爭日趨激烈，世界變化日新月異。時(shí)代要求我們必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。同時(shí)，我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。作為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的一員，作為社會(huì)上奮發(fā)向上的一員，我們必須充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代，奮起追趕時(shí)代前進(jìn)步伐，才能在日趨激烈的競爭中提高和發(fā)展。

面對時(shí)代寄予我們的任務(wù)，我時(shí)常鞭策自己要學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托，我們要跨越世紀(jì)的一代，是二十一世紀(jì)的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國、時(shí)代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)良好品德，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，掌握實(shí)踐能力，勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

通過一段時(shí)間閱讀有關(guān)黨的歷史，讓我受益匪淺。讀完這飽含深刻意義的黨歷史，知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐是永無止境的，其次就是要更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識多方面充實(shí)自己，然后全身心投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為黨服務(wù)。經(jīng)過黨史學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后，以為代表的中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的xx大又作出了開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。

建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場和正確的思想認(rèn)識。我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲拧?/p>

同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評與自我批評，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

作為一名預(yù)備黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員本色。

我清楚的知道自己還有許多缺點(diǎn)和不足，但我敢于批評與自我批評，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補(bǔ)自己的不足。我希望早日加入中國共產(chǎn)黨，能在黨的大熔爐中不斷規(guī)范自己的思想和言行接受黨組織的幫助和教育。最后，我想以一句。

名言。

來與各位預(yù)備黨員共勉:行動(dòng)勝于言，讓我們一起努力，做一名合格的黨員。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇二

1、教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。

《課標(biāo)》理念指出：教材最大作用是為師生指明教學(xué)的方向。教師要根據(jù)課堂需要進(jìn)行重新的開發(fā)和創(chuàng)造。這節(jié)課的教學(xué)中，并沒有采用教參上的導(dǎo)入方法，即英法美等國通過資產(chǎn)階級革命和民族解放戰(zhàn)爭，走上資本主義道路，引入本課。而是采用“和服”、“西服”在日本的出現(xiàn)時(shí)期，激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入此課。大化改新和明治維新兩個(gè)重大歷史事件，濃縮在“和服”、“西服”上，即強(qiáng)調(diào)了兩次改革的性質(zhì)，又把比較暗含其中。實(shí)踐證明，采用此法導(dǎo)入，能激起學(xué)生的興趣，對兩次變革的性質(zhì)掌握的也比較準(zhǔn)確。

2、放得開，創(chuàng)設(shè)自由空間;收得回，適時(shí)指引。

教學(xué)過程中，我采用了問答式，提問的問題引導(dǎo)了教學(xué)方向，留下時(shí)間讓學(xué)生回答，為他們創(chuàng)設(shè)了寬松的探究環(huán)境和自主探索的空間，便于學(xué)生各顯神通。學(xué)生的潛能巨大，有時(shí)出人意料，因此我要讓他們發(fā)言，鍛練口語，提高思維能力。回答采取點(diǎn)名方式，并且每一問題至少由三名學(xué)生來答，如果不能回答，由他自己選擇人幫他回答，這樣利于教師調(diào)控，能及時(shí)給出回答的判斷，做到及時(shí)制止和引導(dǎo)，教學(xué)方向能有效把握。

3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

整個(gè)教學(xué)過程中，教師或提問，或引導(dǎo)，或小結(jié)，其余時(shí)間都給了學(xué)生，而且每個(gè)同學(xué)都能做到發(fā)言，整堂課上，學(xué)生的言談貫穿始終。他們或者互相補(bǔ)充，或者相求幫助，課堂氣氛很活躍，培養(yǎng)了學(xué)生的分析理解的能力，鍛練了口語表達(dá)能力。

總之，本課主旨讓學(xué)生做主人，留給廣大空間，讓他們飛翔，以求良好的效果。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇三

的春節(jié)，仿佛一夜之間，一個(gè)可怕的惡魔四處“攻城掠地”，牽動(dòng)著全國人民的心，它就是“新型冠狀病毒感染的肺炎”。

它起于湖北武漢，因極少數(shù)人的口腹之欲，它隨蝙蝠等野味進(jìn)入了人體。幾天之間，感染的人數(shù)不斷上漲，叫人害怕不已。

瞬間，我的新年計(jì)劃也徹底泡湯，什么看電影、去圖書館、走親訪友，統(tǒng)統(tǒng)化為泡影。媽媽說，現(xiàn)在疫情嚴(yán)重，口罩又緊缺，能不出門就不要出門。開始我還有點(diǎn)兒小失望，但一想，“終于到了躺著啥也不干也能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的時(shí)候啦”!“宅男”的生活持續(xù)了十多天，我才發(fā)現(xiàn)，從前我們羨慕的吃飽就睡，睡醒就吃的日子也不容易——太無聊啦!

通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)之余，我在電視上看到了這樣一群人：他們一聽到疫情爆發(fā)，顧不上過年與家人團(tuán)圓，立刻起程趕往前線，乃至整個(gè)湖北，投身到各大醫(yī)院，與時(shí)間賽跑、跟病毒搏擊，抗擊疫情。他們是醫(yī)護(hù)人員，是“白衣天使”。當(dāng)我們所有人都宅在家中時(shí)，他們卻義無反顧地趕往疫情高發(fā)地區(qū)，他們是“最美逆行者”。他們或穿著厚重的隔離服，為病人治療;或推著病床，爭分奪秒……是他們，為我們帶來了希望。

除了醫(yī)護(hù)人員，很多人也擔(dān)任著“逆行者”的角色。中央赴湖北指導(dǎo)組、建設(shè)“火神山”“雷神山”醫(yī)院的工人、捐款、捐醫(yī)療器材的愛心人士……在抗擊疫情這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，我們每個(gè)人都要按照疫情防控的要求，從自己做起、從身邊做起，少出門、不聚集、戴口罩、勤洗手，做好自身防護(hù)，共同扛起防疫抗疫的責(zé)任。

“堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì);科學(xué)防治，精準(zhǔn)施策”，只要我們眾志成城，一定能打贏這場疫情阻擊戰(zhàn)!中國加油!

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇四

1998年法國世界杯，首次進(jìn)入世界杯的日本隊(duì)與阿根廷隊(duì)、克羅地亞隊(duì)、牙買加隊(duì)分在一組，三戰(zhàn)全敗。

2002年韓日世界杯，第二次參賽的日本隊(duì)打進(jìn)十六強(qiáng)，0-1落敗土耳其。

2006年德國世界杯，與巴西、克羅地亞、澳大利亞分在一組，積1分，小組賽出局。

2010年南非世界杯，與荷蘭、丹麥、喀麥隆隊(duì)一組，小組賽只輸給了荷蘭，打進(jìn)十六強(qiáng)，點(diǎn)球大戰(zhàn)輸巴拉圭。

2014年巴西世界杯，與哥倫比亞、希臘、科特迪瓦分到一組，小組賽出局，三戰(zhàn)兩負(fù)一平。

2018年俄羅斯世界杯，與哥倫比亞、塞內(nèi)加爾、波蘭一組，打進(jìn)16強(qiáng)，2-3惜敗比利時(shí)。

日本國家足球隊(duì)當(dāng)前世界排名位于第24位，總積分1559分。日本國家足球隊(duì)是亞洲球隊(duì)獲得榮譽(yù)最多的球隊(duì)之一，稱為“亞洲之光”毫不夸張。

日本足球協(xié)會(huì)于1929年加入國際足聯(lián)，參加過6次世界杯比賽，獲得過4次亞洲杯冠軍，進(jìn)入世界杯決賽6次，最好的成績是世界杯16強(qiáng)，日本足球隊(duì)是目前亞洲杯歷史上奪冠次數(shù)最多的隊(duì)伍，目前在世界足壇中有一定的影響力。

日本隊(duì)第一次參加世界杯是在1998年，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)最后以3場比賽全部失敗的成績與世界杯說再見。日本隊(duì)善于總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)，1998年的輸球提高了他們對足球的重視度，之后便經(jīng)常讓球員去5大聯(lián)賽中試煉。2002年韓日世界杯成功突圍小組賽，雖然在1/8決賽時(shí)就結(jié)束了，但是向世界證明了亞洲球隊(duì)日本隊(duì)的實(shí)力。

2018年俄羅斯世界杯上，日本隊(duì)的表現(xiàn)再次引起了世界的關(guān)注，時(shí)隔8年日本隊(duì)再次進(jìn)入世界杯淘汰賽，是唯一一支出線的亞洲球隊(duì)。在經(jīng)歷了小組賽中比分持續(xù)焦灼的時(shí)候，日本足球隊(duì)的咬牙堅(jiān)持一度打動(dòng)眾多球迷，最后以1勝一平兩負(fù)的成績再一次打進(jìn)世界杯16強(qiáng)。

日本足球隊(duì)現(xiàn)任主教練是本土教練森保一，森保一運(yùn)動(dòng)員時(shí)期司職前衛(wèi)。執(zhí)教期間曾代表國家隊(duì)出場35次，進(jìn)1球。2022年卡塔爾世界杯，森保一將帶領(lǐng)日本國家隊(duì)征戰(zhàn)。在此前公布的世界杯名單來看，日本隊(duì)陣容整體呈現(xiàn)年輕的氣息，但也不乏川島永嗣這樣的資深有經(jīng)驗(yàn)的老將，兩位年輕的天才球員南野拓實(shí)、久保建英不出意外出現(xiàn)在名單之上，默契搭檔伊東純也和三笘薰也成功入選，還有兩位之前受過傷的球隊(duì)靈魂人物富安健洋和遠(yuǎn)藤航也將參賽。

日本國家隊(duì)在世界的排名是第24名，是在亞洲的1個(gè)一流水平的球隊(duì)。在目前的世界杯比賽當(dāng)中，沒有獲得過世界杯比賽的冠軍。日本國家對作為亞洲賽區(qū)的強(qiáng)隊(duì)，實(shí)力排行，也是處于第一的狀態(tài)，但是參加到世界杯比賽當(dāng)中，亞洲賽區(qū)的整體實(shí)力水平在世界杯顯得并沒有那么的強(qiáng)大。在亞洲杯的比賽中，日本隊(duì)獲得過4次冠軍，但是進(jìn)入到世界杯以后就沒有幸運(yùn)的事情，而是比較在意能否進(jìn)入到正賽進(jìn)行挑戰(zhàn)。

日本國家隊(duì)創(chuàng)辦的時(shí)間是比較早的，在1921年就組成了一個(gè)國家足球隊(duì)，慢慢開始參加世界級別相對應(yīng)的足球比賽，到目前為止沒有獲得過任何冠軍，但是在亞洲杯的比賽當(dāng)中獲得了很多榮譽(yù)。目前第22屆世界杯比賽開啟以后，日本隊(duì)員調(diào)整了球隊(duì)之間的人員，想要在世界杯中大放異彩就需要足夠的努力。在2022年韓日世界杯當(dāng)中取得了世界杯最好的成績，進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的16強(qiáng)進(jìn)行比賽。

門將：川島永嗣(斯特拉斯堡)、權(quán)田修一(清水心跳)、丹尼爾-施密特(圣圖爾登)。

后衛(wèi)：長友佑都(fc東京)、吉田麻也(沙爾克04)、酒井宏樹(浦和紅鉆)、谷口彰悟(川崎前鋒)、山根視來(川崎前鋒)、板倉滉(門興格拉德巴赫)、中山雄太(哈德斯菲爾德)、伊藤洋輝(斯圖加特)、富安健洋(阿森納)。

中場：柴崎岳(萊加內(nèi)斯)、遠(yuǎn)藤航(斯圖加特)、守田英正(葡萄牙體育)、鐮田大地(法蘭克福)、田中碧(杜塞爾多夫)。

前鋒：伊東純也(蘭斯)、淺野拓磨(波鴻)、南野拓實(shí)(摩納哥)、相馬勇紀(jì)(名古屋鯨魚)、三笘薰(布萊頓)、前田大然(凱爾特人)、堂安律(弗賴堡)、久保建英(皇家社會(huì))、上田綺世(色格拉布魯日)。

11月23日21點(diǎn)：e組-德國vs日本-哈里發(fā)國際體育場。

11月27日18點(diǎn)，e組-日本vs哥斯達(dá)黎加-瑞揚(yáng)球場。

12月2日3點(diǎn)，e組-日本vs西班牙-哈里發(fā)國際體育場。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇五

《俄國日本的歷史轉(zhuǎn)折》這一課，課本內(nèi)容在編排上非常明晰，就俄國的1861年改革和日本的明治維新兩部分，但課本中也存在一些需要教師引導(dǎo)才能夠達(dá)成的知識目標(biāo)，而且知識性很強(qiáng)。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上按課本的順序，先俄國后日本，學(xué)生能自主完成的知識，通過讓學(xué)生閱讀課本，學(xué)生自己找出了最基礎(chǔ)的`知識點(diǎn)，通過問題，幫助學(xué)生再次公告了基礎(chǔ)知識點(diǎn)，達(dá)到了當(dāng)堂知識當(dāng)堂理解掌握的教學(xué)目標(biāo)。

將內(nèi)容中學(xué)生可能無法協(xié)作完成的部分教師加以講解。例如：1861年改革為什么會(huì)留下大量的封建殘余？日本明治維新的背景？以及對歷史事件的客觀評價(jià)等等。

將同時(shí)期的很多國家做比較，比如主要資本主義國家走上資本主義道路方式的比較、再比如19世紀(jì)中期中國和日本的比較、俄國和日本的比較、還可以作戊戌變法和明治維新相關(guān)內(nèi)容的比較（因時(shí)間關(guān)系未提）。使學(xué)生能夠站在更寬更廣的角度來看待歷史事件，增強(qiáng)其對比、感知、評價(jià)的能力。

文檔為doc格式。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇六

第一段：引言（200字）。

日本作為一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國家，吸引著世界各地的游客。在近年來的旅行中，我有幸親身體驗(yàn)了日本的歷史和文化，從中收獲了許多寶貴的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對日本歷史的理解和深思，希望可以為讀者提供一些新的觸動(dòng)和思考。

第二段：日本古代史的獨(dú)特魅力（200字）。

日本古代史承載著這個(gè)國家悠久的歷史，富有獨(dú)特的魅力。從彌生時(shí)代的原始社會(huì)到奈良和平安時(shí)代的文化繁榮，古代日本歷經(jīng)了不同的時(shí)期和王朝興衰。我在參觀奈良的春日大社和京都的平安神宮時(shí)，深深感受到了古代日本文化的獨(dú)特之處。古老的建筑和繪畫藝術(shù)展現(xiàn)了日本古代人民的智慧和審美觀，讓我對這個(gè)國家的歷史更加感興趣。

第三段：戰(zhàn)國時(shí)代與幕末時(shí)代的滄桑和變革（200字）。

在日本歷史的進(jìn)程中，戰(zhàn)國時(shí)代和幕末時(shí)代是最讓人深思且動(dòng)人的時(shí)期之一。戰(zhàn)國時(shí)代的亂世之下，武士階層的興起和戰(zhàn)國大名的爭斗，給這個(gè)國家?guī)砹司薮蟮膭?dòng)蕩。而幕末時(shí)代的倒幕運(yùn)動(dòng)和開國運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著日本結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的封閉狀態(tài)。在參觀位于東京的江戶東京博物館時(shí)，我對這一時(shí)期的紛爭與變革有了更為直觀的了解。同時(shí)，我也深刻體驗(yàn)到了自明治維新以來日本現(xiàn)代化進(jìn)程的輝煌成就。

第四段：二戰(zhàn)后的重建與發(fā)展（200字）。

二戰(zhàn)結(jié)束后，日本歷史進(jìn)入了一個(gè)新的篇章。戰(zhàn)后的重建和發(fā)展，讓這個(gè)曾經(jīng)飽受戰(zhàn)爭摧殘的國家煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。我在參觀東京的銀座和大阪的梅田時(shí)，看到了現(xiàn)代化的城市景象和繁榮的經(jīng)濟(jì)，對日本人民的奮斗和智慧深感欽佩。同時(shí)，我也了解到了戰(zhàn)后日本對和平與和解的承諾，通過參觀位于廣島的和平紀(jì)念公園，深刻地認(rèn)識到了戰(zhàn)爭的可怕后果，并對日本人民對和平的堅(jiān)守和珍惜表示敬意。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

通過對日本歷史的了解和體驗(yàn)，我深深地被這個(gè)國家的歷史和文化所吸引。日本古代史的獨(dú)特魅力、戰(zhàn)國時(shí)代與幕末時(shí)代的滄桑和變革、二戰(zhàn)后的重建與發(fā)展，這些都讓我對這個(gè)國家有了更深入的認(rèn)識和了解。同時(shí)，日本歷史中對于和平與和解的探索和堅(jiān)守，也給予了我深刻的啟示和教育。對于未來，我希望日本能夠繼續(xù)保持自己的獨(dú)特文化和價(jià)值觀，并為世界和平與繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。

總結(jié)（100字）。

通過對日本歷史的了解與體驗(yàn)，我深深被這個(gè)國家的悠久歷史和獨(dú)特文化所吸引。從古代史到現(xiàn)代，我對日本的魅力有了更加深入的認(rèn)識，也對這個(gè)國家的努力和智慧感到敬佩。希望日本能夠保持自己的獨(dú)特之處，同時(shí)為世界和平與繁榮做出更多的貢獻(xiàn)。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇七

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇八

作為一個(gè)歷史愛好者，我對于日本歷史有著濃厚的興趣。在研究了日本歷史的過程中，我不僅了解了這個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將分為五個(gè)部分，分享我對于日本歷史的心得體會(huì)。

首先，日本歷史讓我深刻感受到了文化的重要性。日本歷史上的每個(gè)時(shí)期都有自己獨(dú)特的文化特色，從古代的和風(fēng)文化到現(xiàn)代的動(dòng)漫、電影、科技文化，無不反映了日本人民的智慧和創(chuàng)造力。通過研究日本歷史，我意識到文化對一個(gè)國家的影響是深遠(yuǎn)而持久的。同時(shí)，我也了解到文化的傳承和保護(hù)是至關(guān)重要的，只有通過保護(hù)和弘揚(yáng)自己的文化，一個(gè)國家才能夠保持獨(dú)特性并在世界舞臺上具有競爭力。

其次，日本歷史教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神。日本歷史上有很多的天才和英雄，他們在面對困難和逆境時(shí)從不氣餒，而是始終堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。比如，在戰(zhàn)國時(shí)代，織田信長和豐臣秀吉兩位歷史上的杰出統(tǒng)治者，通過不懈的努力和智慧，將日本從戰(zhàn)亂中解放出來，帶來了持久的和平與繁榮。他們的堅(jiān)韌精神和不屈不撓的意志令人欽佩，也給了我很大的啟發(fā)，讓我明白只有勇敢地面對困難并堅(jiān)持不懈，才能夠戰(zhàn)勝一切。

第三，日本歷史讓我認(rèn)識到了人民的力量。在日本歷史上，有很多重大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X醒和斗爭而發(fā)生的。比如，在明治維新時(shí)期，日本人民經(jīng)歷了數(shù)十年的努力和奮斗，最終成功地推翻了幕府政權(quán)，建立了現(xiàn)代化的國家。這種人民力量的催生和發(fā)展，讓我意識到只有人民的覺醒和團(tuán)結(jié)，才能夠推動(dòng)歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

第四，日本歷史也教會(huì)了我珍惜和平的重要性。作為一個(gè)在二戰(zhàn)中投下過原子彈的國家，日本歷史上充滿了戰(zhàn)爭和痛苦。但是，日本人民在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的磨難之后，深切地感受到了和平的可貴和珍惜。他們不僅通過憲法規(guī)定了自己的和平立場，還致力于與其他國家建立友好關(guān)系和和平合作。這讓我進(jìn)一步明白和平不是來之不易的，只有時(shí)刻珍惜和努力維護(hù)和平，才能夠讓人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的禍害，共同創(chuàng)造更美好的未來。

最后，日本歷史還讓我認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。在日本的歷史長河中，每個(gè)時(shí)期都有精英們的智慧與成果。從古代的歌謠、傳說到現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，無不反映了日本人民對于知識的追求和學(xué)習(xí)的熱情。通過學(xué)習(xí)日本歷史，我認(rèn)識到只有通過不斷學(xué)習(xí)和積累知識，才能夠不斷進(jìn)步和提高自己，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

總之，通過研究日本歷史，我不僅僅了解了這個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。文化的重要性、堅(jiān)持不懈的精神、人民的力量、珍惜和平、學(xué)習(xí)的重要性，這些都是我在研究日本歷史中得到的寶貴財(cái)富，也是我在以后的人生中將會(huì)持續(xù)努力堅(jiān)持和追求的品質(zhì)。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇九

通過兩支球隊(duì)的歷史比賽，可以看出日本曾經(jīng)擊敗過德國，但日本的實(shí)力也非常出色。在2006年的友誼賽中，德國可以與這支非常強(qiáng)大的球隊(duì)?wèi)?zhàn)平。

這場比賽是日本隊(duì)最容易擊敗德國隊(duì)的比賽。在2022年的比賽中，日本隊(duì)很難擊敗德國隊(duì)。畢竟，德國隊(duì)在世界杯上表現(xiàn)出色。盡管德國隊(duì)在2018年表現(xiàn)不佳，但這一次，德國隊(duì)將以新的陣容戰(zhàn)術(shù)再次進(jìn)入世界杯。這使得日本隊(duì)在面對德國隊(duì)時(shí)更加困難，也不容易獲勝。很難扳平比分。這兩支球隊(duì)在世界排名上也有很大差距。德國隊(duì)在世界排名中排名第11位，日本隊(duì)第24位，中間有10多個(gè)。

日本隊(duì)和德國隊(duì)在2022年世界杯上第三次交鋒。在這場比賽中，兩隊(duì)都進(jìn)行了調(diào)整。陣容相對強(qiáng)大。這場比賽非常精彩。在比賽中，德國隊(duì)的球員，來自國內(nèi)俱樂部的一些球員已經(jīng)是著名的明星。雖然日本隊(duì)也有著名的明星，但很難擊敗德國隊(duì)。因此，這場比賽沒有懸念。德國隊(duì)將獲勝。即使德國隊(duì)在歷史記錄中一勝一平，也不太可能。

在世界杯上，德國隊(duì)和日本隊(duì)處于小組賽階段。贏得小組賽的球隊(duì)可以得到三分。兩隊(duì)在平局中可以得到一分，而輸?shù)舯荣惖那蜿?duì)不會(huì)得分。這一次，德國隊(duì)將擊敗日本隊(duì)，因此可以得到三分。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十

《俄國日本的歷史轉(zhuǎn)折》這一課，課本內(nèi)容在編排上非常明晰，就俄國的1861年改革和日本的明治維新兩部分，但課本中也存在一些需要教師引導(dǎo)才能夠達(dá)成的知識目標(biāo)，而且知識性很強(qiáng)。

初三的學(xué)生就其對于課本基礎(chǔ)知識的領(lǐng)會(huì)能力已經(jīng)很強(qiáng)了，但對知識的廣博度還很不夠。所以在備課時(shí)，我覺得把這節(jié)課定位為學(xué)生自主合作完成與教師適時(shí)引導(dǎo)延伸相結(jié)合的方法學(xué)生較能接受。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上按課本的順序，先俄國后日本，學(xué)生能自主完成的知識，通過讓學(xué)生閱讀課本，學(xué)生自己找出了最基礎(chǔ)的知識點(diǎn)，通過問題，幫助學(xué)生再次公告了基礎(chǔ)知識點(diǎn)，達(dá)到了當(dāng)堂知識當(dāng)堂理解掌握的教學(xué)目標(biāo)。

將內(nèi)容中學(xué)生可能無法協(xié)作完成的部分教師加以講解。例如：1861年改革為什么會(huì)留下大量的封建殘余?日本明治維新的背景?以及對歷史事件的客觀評價(jià)等等。

將同時(shí)期的很多國家做比較，比如主要資本主義國家走上資本主義道路方式的比較、再比如19世紀(jì)中期中國和日本的比較、俄國和日本的比較、還可以作戊戌變法和明治維新相關(guān)內(nèi)容的比較(因時(shí)間關(guān)系未提)。使學(xué)生能夠站在更寬更廣的角度來看待歷史事件，增強(qiáng)其對比、感知、評價(jià)的能力。

我覺得這節(jié)課的設(shè)計(jì)在知識容量、知識水平的提升達(dá)成等方面比較適合初三上半學(xué)期的學(xué)生水平。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十一

1、通過觀察圖片，知道兩河流域的地理位置，知道楔形文字是迄今發(fā)現(xiàn)最早的文字之一。

2、理解《漢穆拉比法典》的作用和歷史價(jià)值。

(二)過程與方法。

通過閱讀地圖，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察圖片，并從中提取歷史信息。

(三)情感態(tài)度價(jià)值觀。

借助了解兩大古文明的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對其的認(rèn)識，理解人類文明的偉大。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：兩河流域的地理位置及重要特點(diǎn)、表現(xiàn)。

2、難點(diǎn)：《漢穆拉比法典》的作用和歷史價(jià)值。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)。

1、導(dǎo)入課程：

通過讓學(xué)生回顧大河文明，引入課程。

2、講授兩河流域。

(一)兩河流域的地理位置。

提供“古代兩河流域歷史地圖”，分析古代兩河流域地理環(huán)境特點(diǎn)。

提問：古代兩河流域是指哪個(gè)地理范圍?為什么此處被稱作“新月沃地”?

回答：兩河流域是指亞洲西部底格里斯和和幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域。此處被稱作“新月沃地”的原因在于，兩條河流的泛濫為這個(gè)大干旱地區(qū)帶來了充沛的水源和肥沃的土壤，且該地區(qū)形狀為新月形。

材料一：蘇美爾人的詩歌。

猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，

它使蒼天動(dòng)搖，使大地顫抖。……。

莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。

——斯塔夫利阿諾斯《全球通史》。

材料二：希羅多德說，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多;至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。

——h?g?韋爾斯《世界史綱》。

問題：從材料一和二來看，幼發(fā)拉底河和底格里斯河給當(dāng)時(shí)的人們帶來什么?

回答：泛濫的洪水帶給人們?yōu)碾y，但是也帶給人們可靠的收成和建筑房屋的材料。這是一個(gè)相對而言比較適合定居生活的所在。

材料三：為了適應(yīng)河水泛濫期易澇，非泛濫期易旱的自然條件，這里的古代居民從公元前4000年前后就開始修渠筑堤，進(jìn)行人工灌溉，并逐步形成了不同規(guī)模的灌溉系統(tǒng)。

——教材第2頁。

回答：不能。灌溉農(nóng)業(yè)的發(fā)展，尤其是大型灌溉工程的修建需要大規(guī)模集體協(xié)作的生產(chǎn)方式，加強(qiáng)了較大范圍內(nèi)居民之間的交往與聯(lián)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，提高了生產(chǎn)過程中的組織化程度，加速了私有制的發(fā)展、階級分化和國家形成的過程。

材料四：正當(dāng)人們在這片廣闊的江河流域上定居、繁衍生息的時(shí)候，在這些條件優(yōu)越的地區(qū)以外，土壤不那么豐腴而且更容易受季節(jié)改變所影響的地方，正在出現(xiàn)的是另外一種類型的、人口雖少卻更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免的會(huì)和定居者發(fā)生沖突。

——h·g·韋爾斯《世界史綱》。

隨著國家的發(fā)展，各國對土地、人力、水源等資源的爭奪也不斷激烈起來。

適合于定居生活的古代兩河流域?qū)τ谥車脑加文撩褡逵袠O強(qiáng)的吸引力。從教材看，這種沖突的表現(xiàn)就是王國的頻繁更替。

看書本思考：古代兩河流域王國更替的頻繁帶來了什么影響?

提問：前面講到兩河流域文化繁榮，它具體表現(xiàn)在哪里?

回答：文字和史詩。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十二

日本歷史悠久豐富，包含了從古代神話的時(shí)期到現(xiàn)代的各個(gè)時(shí)代。在歷史長河中，日本經(jīng)歷了許多重要的事件和變革，這些事件和變革既塑造了日本的文化和社會(huì)，又影響了全球的歷史進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)日本歷史，我們可以更好地理解這個(gè)國家和它人民的發(fā)展，并從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

日本古代歷史充滿了神話和傳說，這些故事揭示了古代日本人民的信仰和價(jià)值觀。例如，日本神道教作為日本文化的根源，強(qiáng)調(diào)與自然界的和諧相處和人與人之間的親密關(guān)系。這一價(jià)值觀對日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使日本人民在面對自然災(zāi)害和困難時(shí)保持了堅(jiān)韌和樂觀的態(tài)度。同時(shí)，古代日本的軍事和政治制度也為現(xiàn)代日本的國家建設(shè)提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。

第三段：中世紀(jì)日本的轉(zhuǎn)變與教訓(xùn)。

中世紀(jì)日本經(jīng)歷了戰(zhàn)國時(shí)代的混亂和動(dòng)蕩，但也孕育了許多重要的歷史人物和文化遺產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)期，許多武將和大名積極探索并實(shí)踐不同的政治和軍事策略。結(jié)果，日本的軍事技術(shù)和戰(zhàn)略在世界上聲名鵲起，同時(shí)也導(dǎo)致了日本封建社會(huì)的崩潰。這個(gè)時(shí)期的教訓(xùn)是，戰(zhàn)亂和內(nèi)訌只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的衰退和破碎，而和平和團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)長期繁榮的基礎(chǔ)。

第四段：近代日本的現(xiàn)代化和失敗。

近代日本經(jīng)歷了從江戶時(shí)代到明治維新的戰(zhàn)國時(shí)代的轉(zhuǎn)變。明治維新后，日本迅速實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為世界上重要的工業(yè)和軍事大國。然而，日本在二戰(zhàn)期間遭受了巨大的破壞，包括被投擲在廣島和長崎的原子彈。二戰(zhàn)后，日本迅速經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)體。這種經(jīng)歷告訴我們，戰(zhàn)爭和沖突只會(huì)給人民帶來痛苦和破壞，而和平與合作是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

隨著二戰(zhàn)后的迅速復(fù)蘇，日本邁入了現(xiàn)代化和全球化的時(shí)代。它成為世界領(lǐng)先的科技和創(chuàng)新中心，為世界經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，日本的文化和藝術(shù)也在全球范圍內(nèi)被廣泛欣賞和傳播。盡管日本的經(jīng)濟(jì)衰退和人口老齡化問題仍然存在，但它的成功和進(jìn)步仍然給我們帶來了許多啟示和激勵(lì)，激發(fā)我們尋求更加良好的未來。

總結(jié)：

通過了解和研究日本歷史，我們能夠深入了解這個(gè)國家的演變和進(jìn)步。日本歷史中的許多故事和教訓(xùn)，對于我們了解世界歷史和當(dāng)今社會(huì)提供了重要的參考和意義。同時(shí)，日本對于和平、文化和科技的追求也使其成為了世界的典范。因此，通過深入學(xué)習(xí)和研究日本歷史，我們能夠更好地理解這個(gè)國家和世界，并積極探索和建設(shè)一個(gè)更加美好的未來。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十三

為了向中國學(xué)習(xí)，日本多次派出使者來到唐朝，這些使者稱為“遣唐使”。唐朝建立后的兩百年間，日本正式派使者來到中國的共12次，另有任命后未成行或未到達(dá)唐朝的共6次。每次最少250人，最多五六百人。如7一次共557人;733年的一次共594人;838年的一次651人，中途因遭遇風(fēng)暴，實(shí)際到唐的只500人左右。

據(jù)木宮泰彥《中日交通史》記載：“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。”由此看出，日本的制度改革，多數(shù)是模仿唐朝的。如唐朝時(shí)的政治體制是三省六部制，而日本改革后的政治體制是二省八官制，日本模仿唐朝制度建立起了以天皇為中心的中央集權(quán)制度。

原本大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，那“天皇”這一稱呼是何時(shí)出現(xiàn)的呢?

據(jù)《日本書紀(jì)》記載，6，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝。”這是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。

日本改革政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。

在經(jīng)濟(jì)上，日本改革也模仿唐制，如唐朝實(shí)行均田制和租庸調(diào)制。日本原來是由奴隸主貴族階級霸占大片的優(yōu)質(zhì)田地，把平民變成自己的私有部民，部民們對于奴隸主貴族兼并土地，奴役部民和相互之間持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭十分的不滿意，導(dǎo)致階級矛盾激化。于是日本仿照唐朝均田制，實(shí)行“班田制”，并統(tǒng)一賦稅。

日本改革經(jīng)濟(jì)上：

廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;。

國家將土地頒給農(nóng)民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣;。

3.統(tǒng)一賦稅。

從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行的一系列改革，史稱“大化改新”。

大化改新的內(nèi)容(政治、經(jīng)濟(jì))。

大化改新的結(jié)果。

打擊了奴隸主貴族勢力;形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家;使社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

大化改新的影響。

大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。

大化改新的啟示。

一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。

老師：閱讀書本內(nèi)容，回答“大化改新百余年后，日本社會(huì)又出現(xiàn)了怎樣的情況?”

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十四

樹立理想信念和對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。以下是豆花問答網(wǎng)為大家整理的學(xué)習(xí)黨的歷史感想資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識與拯救國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。

當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性。可以通過開展升旗儀式、國旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹立“從小學(xué)先鋒，長大做先鋒”理念，樹立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。

又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過對革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們在回首中銘記，在緬懷中傳承，激勵(lì)奮斗精神。也可以引申開展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書”愛國情懷，“繪”人生理想。通過生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。

此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫龋{(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭做新時(shí)代好隊(duì)員。評選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹立為國家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。

新時(shí)代中國青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!

“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史，是為了不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。

作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，學(xué)習(xí)黨史、新中國史是牢記黨的初心和使命的重要途徑。中國共產(chǎn)黨由一個(gè)50多人的小組織，經(jīng)過斗爭發(fā)展至今，成為擁有9000多萬黨員的大組織，幾十年來從未停止過奮斗，經(jīng)歷了從無到有，從弱到強(qiáng)，從貧到富，從落后到先進(jìn)的變化。

守初心，凝聚力量不斷前行，提升覺悟時(shí)刻銘記。初心教育，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是我黨長期以來始終堅(jiān)持的基本原則。不忘初心，就不會(huì)迷失方向。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。不忘初心，立足崗位，忠于職守，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢而奮力拼搏。

將學(xué)習(xí)融入生活，融入工作，時(shí)刻提醒自己，對準(zhǔn)黨史，找準(zhǔn)差距，開展批評與自我批評，不斷提升自己，以飽滿的熱情投入的工作中去，爭做合格黨員。

進(jìn)一步深刻認(rèn)識黨的執(zhí)致使命和根本宗旨，恪守人民情懷，進(jìn)一步深刻認(rèn)識黨靠忠誠經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠戰(zhàn)勝困難、靠忠誠發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上同習(xí)近平總書記為核心的黨中央保持高度一致。不僅是黨員，作為中華民族的一員，也要跟著共產(chǎn)黨的腳步，熱愛祖國，自覺維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)，高舉愛國主義的偉大旗幟，為建設(shè)美好祖國而奮斗。

1927-1936這十年，是國民黨確立在中國統(tǒng)治地位和國共兩黨對抗的十年，這十年伴隨著大革命的失敗、中央與地方軍閥派系大戰(zhàn)、國共戰(zhàn)爭、日本入侵等一系列的大事件。

大革命失敗。

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，標(biāo)志著國共合作的正式建立，“打倒列強(qiáng)除軍閥”的運(yùn)動(dòng)高漲起來——工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不斷。1926年7月，國民革命軍在廣州誓師，北伐戰(zhàn)爭正式開始，并迅速推進(jìn)到了長江中下游流域和收回了漢口、九江的英租界，給反動(dòng)軍閥和帝國主義沉重打擊。但是，在帝國主義的干涉和國民黨反革命分子的叛變下，大革命很快失敗了。

大革命的失敗，雖然說很大程度上是共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤指導(dǎo)和共產(chǎn)黨的不成熟造成的，但是國共兩黨的最終奮斗目標(biāo)不同或許更能合理地說明國共的分裂的必然性，國共關(guān)系的破裂只是個(gè)時(shí)間時(shí)間問題。

大革命失敗了，革命也暫時(shí)處于了低潮，但革命力量仍在不斷發(fā)展壯大。

中共找到了出路——“工農(nóng)武裝割據(jù)”“農(nóng)村包圍城市”

南昌起義打響了武裝反抗國民黨的第一槍，此后在攻打中心城市受挫后，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人走向農(nóng)村和山區(qū)建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，形成武裝包圍城市奪取政權(quán)的正確革命路線方針，為中共的生存和發(fā)展壯大，為革命保存力量和最后的勝利作了保證，可謂是“星星之火可以燎原”。

偉人不一定要時(shí)時(shí)刻刻都偉大，只要在某一關(guān)鍵時(shí)刻偉大一次就足夠了。如果沒有毛澤東的正確革命方針的話，中國革命必定還要經(jīng)歷更多更漫長的曲折道路。因此，正確的路線方針是十分重要的，好的路線要比好的計(jì)策實(shí)在——寧可在正確的道路上緩慢前行，不可在錯(cuò)誤的道路上急行。

軍閥派系混戰(zhàn)客觀上有利于革命力量重新組合和壯大。

南京國民政府實(shí)現(xiàn)全國政權(quán)“統(tǒng)一”后，蔣介石集團(tuán)挾中央政權(quán)，著力削弱各軍事實(shí)力派，統(tǒng)一全國軍事，先后爆發(fā)了“蔣桂戰(zhàn)爭”“蔣馮戰(zhàn)爭”“中原大戰(zhàn)”。

遭受了國民黨反動(dòng)派的大屠殺后，中國共產(chǎn)黨確實(shí)是命懸一線，不過新軍閥的混戰(zhàn)給了共產(chǎn)黨一個(gè)絕好的喘息機(jī)會(huì)，在國民黨第一次圍剿紅軍時(shí)，紅軍已經(jīng)在南方占據(jù)了許多革命根據(jù)地，紅軍也擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，成功地粉碎了國民黨的4次圍剿。蔣介石當(dāng)時(shí)也許也沒有想到共產(chǎn)黨還會(huì)“死而復(fù)生”并且發(fā)展得如此迅速，對他的統(tǒng)治構(gòu)成了嚴(yán)重的危脅。蔣介石把共產(chǎn)黨作為心腹大患，在日本入侵中國東北時(shí)仍不忘記“攘外必先安內(nèi)”或許還真是他的遠(yuǎn)見之處。

長征結(jié)束——中國共產(chǎn)黨的又一次轉(zhuǎn)危為安。

革命的成功是要用血來換取的，但是更重要是要有堅(jiān)定不移的革命信念，不論在何時(shí)何地何種情況下，只有信念不動(dòng)搖才能為革命事業(yè)奮斗一生。共產(chǎn)黨正是有一種堅(jiān)定不移的革命信念，才能在那樣艱苦的生存環(huán)境下繼續(xù)為革命事業(yè)而奮斗，這是十分可貴可歌可泣的革命精神。或許這也正是共產(chǎn)黨能領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的一個(gè)十分重要的原因吧！

“攘外必先安內(nèi)”——國民黨內(nèi)外交困。

國民黨為了集中力量剿滅紅軍，在1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變后對日采取不抵抗，使中華民族的生存危機(jī)日益加深。日本一步步進(jìn)逼中國，1932年一二八事變、成立偽滿洲國，1935年華北事變，1937年七七事變。

國民黨內(nèi)部也有許多人反對對日的不抵抗；

1935年一二九運(yùn)動(dòng)；

1936年西安事變。

可見，當(dāng)時(shí)的國民黨面臨著方針政策失敗內(nèi)外交困的局面，放棄剿共和任由日本的無休止的入侵都不符合國民黨的利益。

西安事變和平解決——逐漸一致對外。

西安事變給國共兩黨的再次和解提供了契機(jī)，中共力主和平解決西安事變，可以說是符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，也是中共的高瞻遠(yuǎn)矚的體現(xiàn)，在外國入侵的生死關(guān)頭一致對外是必須的。

對于蔣介石來說多少有些無奈，但或許可以以抗戰(zhàn)之名來鞏固他的獨(dú)裁地位，再者日本的侵略也到了他不得不考慮抵抗的地步，畢竟他也不愿意做日本的附庸。因此，抗戰(zhàn)也符合蔣介石的利益。

結(jié)語。

以蔣介石為首的國民黨中央政府為了維護(hù)中央權(quán)威和***，消滅地方割據(jù)勢力和剿共確實(shí)可以理解也可以接受，任何一個(gè)中央政府都不想看到在地方還有許多反政府的武裝存在。

共產(chǎn)黨經(jīng)受住了國民黨的強(qiáng)大壓力，幾經(jīng)挫折紅旗還是迎風(fēng)飄揚(yáng)，有如此強(qiáng)大的生命力是與正確的指導(dǎo)方針和策略分不開的。

面對日本入侵，最后國共兩黨能聯(lián)手抗日，符合中中華民族的根本利益。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十五

日本投降的歷史事件發(fā)生在1945年，結(jié)束了二戰(zhàn)的亞洲戰(zhàn)場。這是一段充滿痛苦、悔恨和教訓(xùn)的歷史。回顧這段歷史，我不僅感嘆人類的無知和自私，同時(shí)也深切感受到和平的可貴。

第二段：殖民主義引發(fā)的戰(zhàn)爭。

二戰(zhàn)期間，日本沉浸在極端的軍國主義氛圍中，野心勃勃地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，欲將整個(gè)亞洲置于其掌控之下。這種狂熱的擴(kuò)張主義，根植于日本的殖民主義歷史和國威至上的民族心態(tài)。然而，這樣的瘋狂征戰(zhàn)卻讓日本付出了巨大代價(jià)。與此同時(shí)，亞洲各國的人民也遭受了前所未有的苦難。

第三段：原子彈的爆炸與現(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)。

1945年8月6日，廣島市遭受了美軍投下的原子彈襲擊；三天后，長崎市也遭受了同樣可怕的攻擊。這兩次原子彈的爆炸對于數(shù)以十萬計(jì)的無辜民眾造成了可怕的傷亡和破壞。原子彈的爆炸不僅使日本政府認(rèn)識到日本的戰(zhàn)爭已經(jīng)無法繼續(xù)下去，也使所有的國家都深切理解到戰(zhàn)爭帶來的后果是多么的殘酷和無可挽回。這兩次原子彈爆炸所體現(xiàn)出的惡魔般毀滅力量讓人反思戰(zhàn)爭的可怕性，這更是一個(gè)悲劇和警告。

第四段：投降的恥辱和懺悔。

面對連續(xù)的失利和日本領(lǐng)土接二連三地被占領(lǐng)，日本政府于1945年8月15日正式宣布無條件投降。這一宣告引起了短暫的震驚和困惑，但最終還是有許多人感到恥辱和悔恨。這場戰(zhàn)爭給亞洲和世界帶來了巨大的痛苦，而日本政府和軍國主義者的狂妄和無情正是戰(zhàn)爭的根源。在投降后，日本政府面臨著重建國家和救濟(jì)戰(zhàn)爭受害者的艱巨任務(wù)，同時(shí)也面臨該如何向受害國家表達(dá)懺悔之意的巨大挑戰(zhàn)。

第五段：追求和平與反戰(zhàn)精神。

歷史的車輪已經(jīng)滾動(dòng)到今天，和平成為了我們所有人共同的期望。世界各國也確立了盡可能避免戰(zhàn)爭與沖突的原則，以確保人類的生存和發(fā)展。作為一個(gè)日本人，我時(shí)刻警醒自己不能忘記歷史帶給我們的慘痛教訓(xùn)，要反對戰(zhàn)爭、促進(jìn)和平。我相信，通過互相尊重和理解，我們可以構(gòu)建一個(gè)沒有戰(zhàn)爭和沖突的美好世界。

結(jié)語：

日本的投降歷史給我們帶來了深刻的思考和警示。它不僅是一段悲慘的歷史，更是對人類無知和自私的警醒。我們要從歷史中吸取教訓(xùn)，摒棄戰(zhàn)爭和沖突，追求和平、發(fā)展與繁榮。只有通過合作與理解，我們才能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好與進(jìn)步的未來。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十六

日本的歷史悠久而豐富多彩，從古代神話傳說到戰(zhàn)國時(shí)代，再到現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，無不體現(xiàn)出日本人民的智慧和勇氣。通過學(xué)習(xí)日本歷史，我不僅了解了這個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。以下是我對日本歷史的心得體會(huì)。

首先，日本歷史告訴我，一個(gè)國家的繁榮發(fā)展離不開人民的奮斗和努力。從古代的天照大神傳說到幕末時(shí)代的明治維新，日本歷史上無數(shù)英雄人物通過智慧和勇氣，使這個(gè)國家從一個(gè)閉關(guān)鎖國的小國成長為一個(gè)擁有世界影響力的大國。他們不僅具備了強(qiáng)烈的民族自豪感，更始終秉持著奉獻(xiàn)國家、努力創(chuàng)造美好生活的信念。正是因?yàn)樗麄兊钠D苦努力，才使得現(xiàn)代的日本成為了一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。

其次，日本歷史也給我?guī)砹藢ψ匀画h(huán)境和藝術(shù)追求的思考。日本作為一個(gè)島國，自古以來就受到了自然災(zāi)害的威脅，如地震和臺風(fēng)。然而，日本人民并沒有屈服于自然的摧殘，而是在與自然的斗爭中不斷尋求平衡和和諧。這種對自然環(huán)境的尊重和對自然災(zāi)害的應(yīng)對方式，讓我深深地感受到了人與自然和諧共處的重要性。此外，日本歷史上一直以來都有著獨(dú)特的藝術(shù)追求，如和服、茶道和花道等。這些藝術(shù)形式不僅注重細(xì)節(jié)和精致，更融入了對自然的崇敬和對生命的尊重。通過學(xué)習(xí)日本歷史，我明白了追求美的重要性，不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上，更在日常生活中。

再次，日本歷史也教會(huì)了我對和平的珍視和對戰(zhàn)爭的深思。日本歷史上曾經(jīng)發(fā)生過許多戰(zhàn)爭，如戰(zhàn)國時(shí)代的亂世和二戰(zhàn)期間的侵略行為。這些戰(zhàn)爭給日本人民帶來了巨大的痛苦和損失。然而，隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷，日本人民逐漸認(rèn)識到和平的珍貴和戰(zhàn)爭的可怕。從二戰(zhàn)結(jié)束后，日本就立志成為一個(gè)和平的國家，并通過憲法禁止了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的權(quán)利。如今的日本更加注重國際和地區(qū)的合作，通過經(jīng)濟(jì)和文化交流來促進(jìn)和平與發(fā)展。通過學(xué)習(xí)日本歷史，我不僅深刻體會(huì)到和平的可貴，更反思了戰(zhàn)爭所帶來的無盡痛苦和悲劇。

最后，日本歷史也給我?guī)砹藢τ谌宋木竦乃伎肌Ｈ毡救嗣褚恢币詠矶甲⒅氐赖潞投Y儀，崇尚和傳承著許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。例如，忍者的奉獻(xiàn)精神、武士的忠誠精神等，都是日本人民在困難和逆境中表現(xiàn)出來的品質(zhì)。這種人文精神貫穿于日本歷史的各個(gè)時(shí)期，不僅塑造了日本人民的性格，也成為了他們在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)日本歷史，我深深地感受到了人文精神對于一國的影響，以及它對于一個(gè)國家的可持續(xù)發(fā)展所起到的重要作用。

總而言之，通過學(xué)習(xí)日本歷史，我不僅了解了這個(gè)國家的發(fā)展軌跡，更領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。日本歷史告訴我，一個(gè)國家的繁榮發(fā)展離不開人民的奮斗和努力，給我?guī)砹藢ψ匀画h(huán)境和藝術(shù)追求的思考，教會(huì)了我對和平的珍視和對戰(zhàn)爭的深思，以及培養(yǎng)了我對人文精神的思考。通過這些體會(huì)，我更加珍惜今天的和平與繁榮，同時(shí)也對日本這個(gè)國家有了更深層次的理解和尊重。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十七

這一次歷史課講的是新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，給我相當(dāng)大的感觸。其實(shí)近代史這部分內(nèi)容一直都是我們學(xué)習(xí)的重要?dú)v史內(nèi)容。從初中開始再到大學(xué)，歷史課程中的新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)部分都給我新的感觸。

在那一個(gè)風(fēng)云變幻時(shí)代，時(shí)代召喚著英雄，那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)積極知識分子的愛國精神和破舊創(chuàng)新精神到今天仍然值得借鑒。

近代以來，為了挽救國家的危亡，中國知識分子曾經(jīng)歷經(jīng)千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實(shí)踐中卻一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失敗和北洋軍閥的建立，更使人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。

一些先進(jìn)的知識分子認(rèn)為，需要先開啟國民理智，使人們從封建愚昧的思想中解放出來。這個(gè)運(yùn)動(dòng)后來被稱為新文化運(yùn)動(dòng)。1919年5月，爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)，就有受新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響。

在新文化運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出許許多多了不起的歷史人物，他們是最讓我感動(dòng)的地方。李大釗、胡適、魯迅等都是讓我欽佩的人。他們敢開歷史之先河，這便可以稱得上偉大。我想這也歷史會(huì)記住他們的原因吧。也許人們常常會(huì)想到新文化運(yùn)動(dòng)局限，最突出的就是否定中國傳統(tǒng)文化。其實(shí)有不少新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者并沒有完全否定國學(xué)。李大釗就說過，“孔子于其生存時(shí)代之社會(huì)，確足為其社會(huì)之中樞，確足為其時(shí)代之圣哲”。

聽這次歷史課我有了這些感想。盡管今昔時(shí)代差距已經(jīng)很大了，但是我想，創(chuàng)新的思想和愛國的精神在任何時(shí)代都是永恒的。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十八

日本歷史悠久，充滿傳奇與光輝。從古至今，日本經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭、政治變革、文化繁榮等重大事件，這些都塑造了今天的日本國家形象。通過對日本歷史的學(xué)習(xí)和了解，我深感日本的歷史給予我們的啟示和體會(huì)是豐富而深刻的。

首先，日本歷史教會(huì)我要珍惜和平。在過去，日本曾經(jīng)歷過多次的戰(zhàn)亂，如戰(zhàn)國時(shí)代和二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭帶給日本無盡痛苦和損失，人民皆深受其害。因此，對于珍惜和平的重要性，日本人民有著更加深刻的體會(huì)和認(rèn)識。現(xiàn)代的日本以和平為基礎(chǔ)，積極參與國際事務(wù)，為世界和平貢獻(xiàn)自己的力量。這讓我明白了和平來之不易，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和平，盡力避免戰(zhàn)爭的發(fā)生，為實(shí)現(xiàn)全球和平貢獻(xiàn)一份自己的力量。

其次，日本歷史教會(huì)我要堅(jiān)守傳統(tǒng)價(jià)值觀。日本有著悠久的傳統(tǒng)文化，注重家庭和社區(qū)的團(tuán)結(jié)，重視教育和禮儀。日本人的行為都體現(xiàn)了這種傳統(tǒng)價(jià)值觀。例如，他們非常注重奉獻(xiàn)和服務(wù)，從而形成了國家和社會(huì)秩序良好的現(xiàn)象。這讓我明白，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)守自己的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，不被外界的浮華和虛榮所左右。只有這樣，我們才能真正找到自己的定位，為社會(huì)作出更有價(jià)值的貢獻(xiàn)。

第三，日本歷史告訴我要善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。日本的崛起離不開其民族的奮斗和敢為人先的精神。無論是從西方吸收技術(shù)和知識，還是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷創(chuàng)新和改革，日本人都展現(xiàn)出了他們對學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的渴望。這使我明白，無論我們身處何種環(huán)境，只要保持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的精神，就能夠不斷成長和進(jìn)步。無論是個(gè)人還是一個(gè)國家，都需要保持對新知識和新技術(shù)的接納能力，才能跟上時(shí)代的步伐。

第四，日本歷史讓我認(rèn)識到了民族自豪感的重要性。日本是一個(gè)獨(dú)特的國家，不僅有著獨(dú)特的地理環(huán)境，還有著豐富的歷史和文化。日本人對自己的國家和文化充滿了自豪感。這種自豪感不僅激勵(lì)他們?yōu)閲业姆睒s做出貢獻(xiàn)，同時(shí)也使他們更加愿意維護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。這讓我明白到，一個(gè)民族的自豪感和自信心是國家發(fā)展和繁榮的重要?jiǎng)恿ΑＶ挥形覀儗ψ约旱拿褡搴臀幕凶銐虻恼J(rèn)同感，才能夠更好地發(fā)展自己，為國家的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

最后，日本歷史教會(huì)我要客觀看待歷史。歷史是復(fù)雜而龐大的，不同的人會(huì)有不同的解讀和認(rèn)知。在研究日本歷史的過程中，我看到了許多不同的觀點(diǎn)和立場。這讓我明白到，我們應(yīng)該保持開放的思維，不偏不倚地對待歷史，不被個(gè)人偏見所影響。只有通過客觀的眼光和科學(xué)的研究方法，才能真正理解歷史，得出正確的結(jié)論。

總之，通過對日本歷史的學(xué)習(xí)和了解，我深感日本歷史給予我們的啟示和體會(huì)是豐富而深刻的。珍惜和平，堅(jiān)守傳統(tǒng)價(jià)值觀，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，保持民族自豪感，客觀看待歷史，這些都是我從日本歷史中學(xué)到的寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我相信，在未來的道路上，這些體會(huì)將繼續(xù)指引我前行，讓我在自己的領(lǐng)域中做出更大的貢獻(xiàn)。

初來日本的感想日本歷史的感想（專業(yè)19篇）篇十九

第一段：引言和背景（200字）。

日本在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)向盟軍投降，那是一個(gè)充滿痛苦和掙扎的決定。作為一個(gè)熟悉并掌握近代歷史的人，學(xué)習(xí)和了解關(guān)于日本投降的歷史是非常重要的。只有通過深入分析和深思熟慮，我們才能更好地理解這段歷史，從而為未來做出更明智而冷靜的決策。

第二段：日本對戰(zhàn)爭的渴望（250字）。

在過去的一百年里，日本經(jīng)歷了不少內(nèi)外戰(zhàn)爭。從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)期間，日本積極參與了多場戰(zhàn)爭。這種渴望戰(zhàn)爭的心態(tài)深深地扎根于日本人民的心中，被大量的戰(zhàn)爭宣傳所強(qiáng)化。然而，只有二戰(zhàn)后，國家和個(gè)人才開始反思戰(zhàn)爭的代價(jià)。通過從歷史中汲取教訓(xùn)，日本人學(xué)會(huì)了珍視和平，珍視對國家和人民的責(zé)任。

第三段：日本投降決策的背后（350字）。

對于企圖通過向中國、美國和其他盟友發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)其擴(kuò)張野心的日本來說，投降戰(zhàn)增加了國家的恥辱感。然而，在經(jīng)過嚴(yán)酷而殘酷的戰(zhàn)爭以后，日本領(lǐng)導(dǎo)層最終被迫面對現(xiàn)實(shí)，并接受了投降這一必然的結(jié)局。選擇投降并接受投降的代價(jià)意味著重新建立一個(gè)更加繁榮、和平、與世界相容的國家。然而，歷史上的投降并沒有完全改變?nèi)毡镜男膽B(tài)。不論是個(gè)人還是社會(huì)，日本都需要更深層次的反思工作來解決日本戰(zhàn)爭心態(tài)的根源問題。

第四段：日本戰(zhàn)后重建的經(jīng)驗(yàn)（300字）。

戰(zhàn)爭后的日本陷入了混亂和破壞之中。從核爆炸到軍隊(duì)和政府的解散，日本人經(jīng)歷了前所未有的痛苦和困難。然而，與許多其他戰(zhàn)敗國不同，日本通過自愿接受約束和收回他們的軍事力量，采取了積極的措施來實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后重建。通過把重點(diǎn)放在教育、經(jīng)濟(jì)和國際合作上，日本迅速恢復(fù)了國家的穩(wěn)定和繁榮。戰(zhàn)后日本的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，通過真誠和勇氣來面對戰(zhàn)爭的后果，重建是完全可能的。

第五段：歷史反思和未來展望（300字）。

日本的投降為世界帶來了和平和穩(wěn)定，但對于日本自己來說，它也是一個(gè)深思熟慮的時(shí)刻。日本人民必須正視其歷史和過去的錯(cuò)誤，以便能夠在現(xiàn)代世界中謹(jǐn)慎行事，尊重他國主權(quán)，并促進(jìn)和平的決策。通過更加全面地了解和反思日本投降歷史，我們可以積極參與對話和交流，努力減少戰(zhàn)爭和沖突的可能性。只有在我們認(rèn)識到戰(zhàn)爭的破壞力時(shí)，我們才能更好地為我們的世界做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)（50字）。

從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)并從中學(xué)習(xí)，是我們在當(dāng)今世界中建立和平和穩(wěn)定的關(guān)鍵。通過深入思考和研究日本投降歷史，我們可以更好地理解戰(zhàn)爭和沖突帶來的代價(jià)，而不是再次重復(fù)過去的錯(cuò)誤。