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    最新介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘(十四篇)

    時間:2025-05-01 作者:儲xy

    演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。好的演講稿對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇演講稿以下是我幫大家整理的最新演講稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇一

    大家好!

    我是來自七三班的。今天,我要演講的主題是:過中國傳統節日,弘揚中華傳統文化。再過幾天,冬至將如期而至,它是我們中國農歷中一個重要的節氣,也是中華民族的一個傳統節日,冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等,早在二千五百多年前的春秋時代,中國就已經用土圭觀測太陽,測定出了冬至,它是二十四節氣中最早制訂出的一個,時間在每年的陽歷12月21日至23日之間,這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗,諺語:冬至到,吃水餃。

    冬至是中華民族的一個傳統節日,過中華傳統節日也是我們傳承中華傳統文化的形式之一。

    浩瀚蒼穹,蔚藍天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠矣,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才,報效祖國。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發明到如今的“神舟”飛天,中國人演繹了多少了不起的神話!

    梁啟超先生早就說過:少年富則國富,少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們,肩上的責任重大。因而加強文化素質教育,培養人文精神和科學精神,是青年全面發展的需要。而中華傳統文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統,它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發揚中國傳統文化,讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為當代中學生應該如何最大限度地繼承和發揚傳統文化呢?

    我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長,文明禮貌,處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習,“敬業樂群、臻于至善”,不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事,但是我堅信,潤物細無聲,終有一天,中華民族的傳統文化一定會深入人心。

    我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們去發揚光大。

    “俱往矣,數風流人物,還看今朝。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢,謝謝。

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇二

    敬愛的老師,親愛的同學:

    因為我們中國最著名的經典之一——茶,所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博,所以我們的茶的種類也是必須很多的,下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧!

    第一種名茶:西湖龍井。這種茶居中國茶之冠,生產在杭州西湖畔的高山之中。在杭州,不僅僅西湖美,這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀,泡后香氣清高持久,喝后令人回味無窮。

    第二種名茶:洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一,它產于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細,卷曲成螺,穿著一層茸毛,泡后清香芬芳。第三種名茶:安溪鐵觀音。它是茶中之王,出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音,就必須經過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

    這些名茶讓茶文化誕生,茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞,品茗完美環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經典文化,在世界其他國家影響也很大,每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀,全世界的人一齊來品茶,大家會彼此更了解并且成為好朋友。

    我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人,這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因為這樣,所以我們更加要好好學習,繼續傳承并發揚中國的優秀文化。

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇三

    老師、同學們:

    大家好!今天我演講的題目是:《中華文化永流傳》。

    我們的祖國是個地大物博的國家,有著極其深厚、悠久的文化。

    兩千多年前,我國的文化已遙遙領先,”學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?“《論語》中,孔子講的頭頭是道,來表現人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝,這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感,”待從頭,收拾舊山河,朝天闕!“宋朝末,看著破碎的山河,岳飛百感交集,寫下了氣壯山河的《滿江紅》,以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂,一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字,但句句寫杜甫向岳而望。可見,那時的詩人、詞人,有多么深厚的文化底蘊啊!

    不僅中國的詩詞文化中外聞名,陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。

    在中國,制陶技藝的生產可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代,形成時代非常典型的技術與文化特征。再說說瓷器,早在歐洲掌握制陶技術之前一千年,中國已能制造出相當精美的瓷器:在博物館,一件件瓷器都別具一格,線條與比例,都是那樣的和諧,那些人物、景物、動物,甚至線條裝飾,都畫得淋漓盡致,仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術,是外國人永遠制不出來的。所以,瓷器在海外廣受歡迎,再一次拍賣中,一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶,以1792萬元成交,是國際瓷器拍賣之最!

    我想除了這些,最值得一提的就是中國的飲食文化了,俗話說:民以食為天。就連皇上都是”天子“,所以中國人把吃,看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的,中國人也能做出花樣兒來:涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現在,我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼:”吃了嗎?“家人團聚,吃一頓;朋友見面,吃一頓;過節,吃一頓;換季,吃一頓;應酬,吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!

    現在,我們的祖國雖然繁榮昌盛了,但越來越西方化,許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了,我們新世紀的孩子正在與社會接軌,保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命,在我們的手里,一定要讓中華文化永流傳!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇四

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

    大家好!

    前不久,有兩件事引起了格外的關注,先是孔子后是老子被穿上了西裝,打上了領帶,作為代言人出現在人們的視野中。另一件事就是一些韓國人說孔子、西施和李時珍是韓國的。這兩件事也許成為了人們茶余飯后的笑柄,然而我們自己對中國傳統文化的態度又是怎樣的呢?這個問題值得我們深思!

    傳統文化是民族內在的靈魂和血脈;是民族的身份證明;是維系國家統一和民族團結的精神紐帶;是中華兒女攜手發展的共同的精神家園;是民族凝聚力和創造力的重要源泉;是中華兒女生生不息的不竭動力!

    然而對于中國的傳統文化我們似乎不太客氣。發生于上個世紀的“ ”使文化倒退,“破四舊”等等更使中國傳統文化元氣大傷。傳統文化雖有不可避免的缺陷和漏洞但這始終都是中華民族的根,有缺陷我們可以慢慢地彌補而且哪個國家的文化又是完美無缺、無懈可擊的呢?又有哪個國家對本國的傳統文化鞭撻、摧殘得如此徹底呢?相反每個國家都在保護以前祖先遺留下來的建筑:一道城墻、一間屋舍、一座宮殿。無一不體現對傳統文化的敬畏與熱愛之情,這些建筑還留給人們一片精神領域,給予人們無盡的提示。

    我們一貫的主張:取其精華,去其糟粕。表明缺點不是不能批評,我們一直強調推陳出新,表明傳統文化不是不能變,只是我們在做這些的時候應當非常謹慎,致力于發掘其永不磨滅的精神力量,弘揚其高貴的品質。可是就是有那么一些急功近利的人。一味的追求西方文化忘記了傳統,不顧一切地推陳出新,打著“發展”的旗號去打古建筑的主意。古代建筑凝聚了古代的精神文化,然而現在的我們卻因“發展”而背棄傳統,這合理嗎?回答當然是不合理,我們可以從古建筑中探究其當時的文化風貌。古建筑也是一種文化遺產!但是在這個物競天擇,優勝劣汰的時代不發展必然會導致消亡。所以我們應該將新文化和一些先進的西方文化提煉再注入傳統文化中使其煥發新生,激發出傳統文化的活力,我們還可以在傳統文化中提煉一些優質文化為現代化建設服務。

    梁啟超曾經說過:我希望我們可愛的青年,第一步要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意;第二步要用西洋人研究學問的方法去研究他得他的真相;第三步把自己的文化綜合起來形成一個新文化系統;第四步把這個系統往外擴充。

    傳統文化是燦爛的同時也是脆弱的,他必須要我們心懷敬畏。他需要我們精心照顧,傳統文化須敬畏,不要讓傳統文化凐滅在歷史的長河中!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇五

    尊敬的老師們同學們:

    你們好!

    天高水闊,萬眾一心書一段傳奇,描中華精粹,匯九州奇葩。

    馳騁蒼茫,一脈血氣組一方山水,承天地之靈,秉江山之韻。

    首吞滄海,尾銜大漠,東方臥龍跌宕關山,閱千秋烽火。曾經的中國,一再的在災難的大漠中跋涉,一脈血氣支持著中國人,烙下千年血與淚的執著!

    一澗飛瀑,碎瓊亂玉,造就此勝景的不只是水,中國人海納百川,并非柔若無骨,是一旦遇到了艱難寒冬,就齊結凍徹三千里的冰,棱角分明,不要分散,只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣,有了它才有了一個民族的新生,不畏艱險,眾志成城。

    歲月的腳步橫越向歷史,野草般橫飛的思緒,卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水,秋風蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時空,只留一聲絕響:明明注定了了無結果,明明知曉霸業圖空,明明青山依舊在,明明等待的只是歷史的剎那,卻帶走了誰的永恒!中國人的執著古而有之,道之所在,雖千萬人吾往矣,義之所當,千金散盡不后悔,不會以為前方的黑暗就止步不前,于是,代代華夏人青絲約白首,不問重重苦難后悲淚幾行,只想履履奮爭中豪情萬丈。

    依稀記得零八年的那一聲巨響,隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川,是灰色的,卻有生命的綠,成為了震中的脊梁,支持著廢墟中點點生存的光亮,時間的河,淌過悲憫如血的上,一雙雙手捧起了塵埃,找尋地底最后一絲生存的跡象。天哭地泣,電閃雷鳴,爾后的四川,爾后的中國,一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏,四面物資,八方同濟。向來溫文爾雅的華夏古國,一剎那銅皮鐵骨,無堅不摧,無人可擋。讓萬眾一心,百折不撓走出了史冊,新生代看到了中國的魂,是一種發自心底的力量。這樣的民族,即使災難,也有從容不迫的抵抗。

    睜開探求的眼,看清眼前一個民族的新生。機器隆隆,霓彩分明。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘,換得五谷豐登,萬里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上,“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來華夏兒女的夢想,一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章。

    在倉皇的歲月里揚鞭,看中華民族將一個個歷史的復句寫下,不畏艱險,眾志成城,用自己的靈魂,為這一方時空,涂上顯目的色澤!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇六

    敬愛的老師,親愛的同學:

    我與中華傳統文化攜手。在不少里,作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。

    在我國傳統節日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表,我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。

    正月十五元宵節,我明白吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢?這天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里,用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節一家要團聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動時刻的凝固劑,更是民族個性的烙印。

    自古以來,中華民族用自我的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來,不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著

    一切傳統文化的習俗,爭相效仿,但同時并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻,卻從不為自我的親友,家人甚至是自我的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統文化分手,他們與人間真情絕緣。

    我們回憶著傳統文化,那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞以前說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承,但花謝了無關緊要,我們所務必做的,是讓那余香漸飄漸遠。

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇七

    敬愛的老師,親愛的同學:

    中國的傳統文化像一座大寶庫,里面有許許多多的“寶藏”,其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

    書法的類型很多,有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術體等。

    剛學書法,不用說,當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學書法的。剛開始學的時候,感覺筆一向在我手里亂動,捉不穩它。練習了一段時間后,我就能捉穩筆了。

    這時,爸爸媽媽告訴我:硬筆楷書要到達三點要求,那就是勻稱、方正、運筆。并對我千叮嚀萬囑咐,必須要對照字帖認真地寫,可是我就是不聽,由自我心里想著寫。結果,寫出來的字就像幾只蚯蚓連在一齊,很難看。這時候,我才想起爸爸媽媽的話,于是就照著字帖認真寫起來,每一天晚上寫完作業都要練一個小時,果然,我的書法提高很大。

    俗話說:“鐵不磨,不成針,玉不琢,不成器。”今后,我要更加努力的`練習硬筆、軟筆書法,把字寫得更好看。

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇八

    敬愛的老師,親愛的同學:

    上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。所以,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

    然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

    楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動教師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

    禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。

    東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自我的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

    近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。經典文章欣賞

    唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

    中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

    傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

    縱觀古今中外各國發展,世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的,沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責,僅有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇九

    尊敬的各位老師,親愛的同學們:

    大家早上好!

    今天我演講的主題是“繼承中國傳統文化”。

    “人之初,性本善;性相近,習相遠,父母呼,應勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐,韓國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠,華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數哲人奉獻終生才有的優秀傳統文化,我們應該讓它漸行漸遠嗎?作為中學生,作為祖國未來的希望,我們應該繼承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表征,它具有繼承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己。作為新時代的我們更應好好傳承傳統文化,繼承傳統文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標,達到“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質,做一名優秀的中學生,做一個大寫的人!

    作為二十一世紀的新青年,我們繼承中國傳統文化教育,不是一味固守傳統,還要重視銳意創新,經世致用,跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統文化的優秀成果為基礎,不斷學習新的優秀人類文明,認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

    謝謝大家!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇十

    各位同學:

    大家好!

    我叫xxx,今天我演講的題目是《傳承國學經典,弘揚傳統文化》。

    “昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。”國學像一陣春風吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統文化,提高自身修養,弘揚傳統文化,美麗情滿中華。

    神州大地,國家傳承千年,何為國學?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

    《弟子規》教導我們人們生活的規范,教導學生為人處世的規范,“養不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻。

    孔子關于學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑒。“三人行,必我有師焉”“敏而好學,不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學習,多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻。

    正所謂:“海納百川容乃大”,我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

    “會當凌絕頂,一覽眾山小”,國學里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

    我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶,我明白學習國學經典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現人生夢,實現中國夢!

    我的演講結束了,謝謝大家!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇十一

    尊敬的老師,叔叔阿姨們,親愛的同學們: 大家好!

    今天我演講的題目是《xx》。

    武術是中華民族傳統的精華,也是中華民族精神教育的載體。 “武術可以說是源于流長、窮其內容,是博大精深!它不僅是一種健身技藝,而且是一種優秀傳統文化。”

    武術這項民族傳統體育運動,其運動內容豐富, 武術這項民族傳統體育運動,其運動內容豐富,形式多樣,適應男女老少鍛煉,不受場地、設備、季節、氣候等限制,是強筋健骨、陶冶情操、自 衛防身的良好手段。廣大人們通過武打小說或電影、電視,對武術十分鐘情,尤其是在家長對幼 影、電視,對武術十分鐘情。近年來武術這項古老的體育運動已經走入了幼兒園。從幼兒發展武術方面會有利于打下堅實的基 園。從幼兒發展武術方面會有利于打下堅實的基礎,更有利于武術的發揚。

    雞獨立,白蛇吐信……,這些招式都是中華民族的瑰寶,講究內外兼修,修身養性,非常練習。我們的想法,就是要讓武術走進平常人的生活。而只要學生們從小有了武術的基礎,這對他們的一生受益。

    武術跟籃球、足球等運動項目相比,學生們從小就學習武術,更容易操作些,也能夠強身健體,受益一生。

    也許我們的家長都會擔心小孩會用武術打架,其實,我們學習中華武術,不僅是強身健體,而且對進一步傳揚我國的傳統文化是一件大好事,“太極八卦連環掌,中華有神功。”

    在我們的中華武術中需要一代代傳承,有助于增強我們的陽剛之氣,這種陽剛之氣是一種底氣,是一種勇氣,是一種民族的力量,凝聚陽剛之氣,是民族的希望力量。所以我們一定要堅持習武,經得住考驗,不怕苦。傳承我國的傳統文化——武術。

    武術是中華民族傳統文化的一個代表,它源于中國,屬于世界,它從一開始,就被中國人賦予靈魂,注定有中國心。

    中華武術的魂是顯明的,豐潤的,它在和平年代,是養生的,儒雅的,而在風雨年代它又是奮起的,抗爭的,在一次又一次的抗爭中,它保證了中國人一次又一次的啟蒙的進步,它富有救國救民的愛國精神,挽救中國于屈辱中,并為此付出了不懈的努力,中國人民在不斷地勝利,從來就沒有缺少國中華武術的身影。

    一首《中國功夫》不僅唱出了中華武術最為核心的功夫名,還唱出了中國人心中對中華武術最真切的體會,跟唱出了中華武術最樸質的內涵。

    臥似一張弓,站似一棵松,不動不搖坐入鐘,走路一陣風,南拳和北腿,少林武當功,太極八卦連環掌,中華有神功。

    時間在流逝,歷史在向前,傳承了中華武術魂的中國人,把“中國功夫”這一具有豐富精神內涵的載體,帶到國際舞臺上,演繹了一代又一代的精彩。中華武術大放異彩。

    我們沒有理由不相信,中華武術會永生固存,也沒有理由不去吶喊,中華民族醬永遠年輕——因為:武術魂,中國心,永遠在一起。

    我的演講到此結束,謝謝大家!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇十二

    尊敬的老師們,親愛的同學們:

    大家好!

    綿延五千年的中國傳統文化,滋養了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數代人的人格。而在經濟全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,曾一度被國人忽略和輕視,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,我們難道無動于衷嗎?我想,但凡有文化擔當的人一定會高呼“出色文化靈脈不可斷”!

    經過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風雨,貯藏豐碑,凝結精魂。中華出色傳統文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,歷經滄桑,遺存華章,哺育華夏;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,永屹世林。

    被譽為“無言的詩,無形的舞,無圖的畫,無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶。漢子就像一本讀不完的書,像一座采不完的寶藏,它是中華兒女血濃于水的精神紐帶,系著十三億的中國心。如此出色的文化靈脈怎可斷?

    從“蒹葭蒼蒼”的(詩經)到(春秋),從《離騷》到《詩經》,從漢賦到唐詩宋詞,從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠,無不在世界文學史上光輝奪目;一個個鮮活的靈魂,無不在世界文學史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?

    民族精神是一個民族生存和發展的精神支撐。在漫長歷史發展長河中,是源遠流長、歷久彌堅的民族精神,使中華民族飽經滄桑而不倒,歷經磨難而不亡,始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?

    文化開啟對美的感知,文化是一個民族的靈魂,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說:“我們必須繼承一切出色的文化遺產”,為了國家的文化復興,我們必須擔當傳承中國傳統文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,讓我們一同守護出色文化靈脈,讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚傳統出色文化,大力傳承民族精神,塑造真正的國人靈魂,提升我國的文化軟實力,讓我們一起為實現中華民族的文化復興而努力!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇十三

    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。

    民族精神是一個在民族適應環境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統的長期發展歷程中,表現出來富有生命力的優秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

    在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發揚優秀的民族精神,無疑更具有現實意義。

    十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起,大小年齡進行普及教育。大的環境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變為熱愛祖國,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

    當前,培育和弘揚民族精神,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發展;不囿于陳規而勇于創新;不敢于驕傲而奮發向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結,為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發展的攻堅戰,又是民族精神前進的光輝點。

    仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來,真正地做到:弘揚民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

    讓我們一起為中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

    中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什么呢?

    古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式,從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務,譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中,畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種,其一、存而不用,明曉一二。其二、不存不用,消失凈盡。兩種不同的處理方式,竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族,忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎!

    綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾!

    介紹中國傳統文化演講稿 中國傳統文化演講稿3分鐘篇十四

    同學們、老師們:

    早上好!

    中國傳統文化中,何為需要繼承的精華,何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一,它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳,便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際,我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。

    看過一個個節目,覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道,覺得自愧不如,真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多,有的班一部分人硬著音樂,合著節拍,跳起了舞蹈,舞姿翩翩,有些班有才華的人還彈起了古箏,優雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手,節奏清脆;有個班最具有特色,跳起了橡皮筋,有意思吧!總而言之,老師為這次比賽奮進了心思,同學們則下盡了心思!

    我們班實在沒有特色,也就迎著節奏將《弟子規》背了出來,毫無特色可言,況且還不止我們一個班背。既要上場了,心情是既緊張又興奮,心怦怦的跳著,似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望,表演能夠順利地進行下去!如我所愿,表演成功,臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了,我們沒有輸,贏不一定要贏在花樣上,我們應在氣勢上,只有我們的吟誦,才最符合“經典”兩個意義深重的字!

    “教五子,名俱揚………”那聲聲傳遞古詩詞的聲音,扔不時在我耳畔響起。中華傳統古詩詞源遠而流長,極富有深刻的意義,它本身富有內涵,那短小的篇幅,卻蘊含這許多深刻的道理,膾炙人口,廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友,文化上內外都會受益匪淺。直到現在,我還回味無窮!

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