教案是教師對教學(xué)內(nèi)容的分析和總結(jié)，它能夠提供教學(xué)的思路和方法。現(xiàn)在為大家分享一些二年級教學(xué)設(shè)計的經(jīng)驗(yàn)和技巧，希望能對大家有所幫助。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇一
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對于培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題有重要的意義。
(二)教學(xué)目標(biāo)：
初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識積累不夠豐富，對一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對本課教學(xué)目標(biāo)的三個維度作如下設(shè)定：1、知識目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
(三)重點(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
(四)難點(diǎn)：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說教法學(xué)法。
(一)教法。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會自己探索知識，掌握獲取知識的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法、講授法、合作探究。
(二)學(xué)法。
在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問，推動學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課：
歌曲《愛我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽音樂后，教師設(shè)問歷曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設(shè)置問題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
2、進(jìn)入新課。
北方統(tǒng)一和民族融合。
由學(xué)生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進(jìn)了民族的融合?
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?
5、你怎樣理解民族融合?
(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，學(xué)會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)。
遷都洛陽。
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生積極性，學(xué)會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅強(qiáng)意志這個要求。
孝文帝改革。
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?采取了哪些措施。
4、如何評價魏孝文帝改革?
總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識，及時復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇二
一、組織教學(xué)：在我國的北方，有一個象征中華民族的偉大建筑，他叫什么?(長城)這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)長城的歷史及他的-秦始皇的事情。(板書課題)。
二、新課教學(xué)：
1、學(xué)生通讀課文，教師巡視指導(dǎo)。
2、教師提出自學(xué)要求：(1)、秦始皇生活在什么時期?那時候叫做什么?
(2)、請描述秦始皇統(tǒng)一中國的經(jīng)過。
(3)、秦始皇統(tǒng)一中國有什么意義?
(4)、秦始皇統(tǒng)一中國后采取了哪些措施?
(5)、秦始皇統(tǒng)一中國具有哪些歷史意義?
3、學(xué)生根據(jù)材料和教材進(jìn)行自學(xué)和討論。
4、學(xué)生交流并匯報學(xué)習(xí)成果，教師指導(dǎo)。
5、教師進(jìn)行補(bǔ)充介紹。
三、學(xué)生質(zhì)疑，互相答疑解惑。
四、鞏固練習(xí)。
1、秦始皇統(tǒng)一中國的歷史意義是什么?
2、秦始皇是怎樣的一個人?
五、總結(jié)(師生共同)。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇三
夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對古代中國的政治制度有了更深入的認(rèn)識。
依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個部分：
1、知識目標(biāo)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
2、能力目標(biāo)通過對《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會探究它對中國社會深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。
3、情意目標(biāo)通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國國情，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。
二、說教法。
依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。
講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。
三、說學(xué)法。
根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。
四、說教學(xué)程序。
為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個部分展開課堂教學(xué)：
用約5分鐘時間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。
用約20分鐘時間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。
最后，用約5分鐘的時間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。
我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入新課（寫題目）。
說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)摹Ｓ心奈煌瑢W(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動員各地人民的力量，加強(qiáng)對人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會，一個首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。
2、講授新知識。
夏商的政治制度。
約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。
設(shè)問：此時的夏朝已經(jīng)不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）。
教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制。
傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。
2．夏商的中央地方制度。
（對于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。
3、結(jié)束部分總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)。
現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）。
最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對中國社會產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）。
今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導(dǎo)。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇四
教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或多媒體課件輔助教學(xué)。
教學(xué)過程。
1．導(dǎo)入新課。
教師帶領(lǐng)學(xué)生回憶前幾節(jié)資本主義發(fā)展的歷史，點(diǎn)明隨著資本主義制度先后在英、法、美等國確立，人類正迎來了一個資產(chǎn)階級革命時代。同一時期亞洲的狀況如何，是本節(jié)要涉及的內(nèi)容。
2．日本。
對封建社會后期的日本的講述，教師應(yīng)多利用些原始材料來說明問題，其中注意講清三點(diǎn)。一，幕藩體制，實(shí)際上是日本社會封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。援引《武家法令》有關(guān)條文提出問題，幕府將軍對大小名（封建主）的控制表現(xiàn)在哪些方面，前后規(guī)定有何變化？其用意是什么？這樣做會帶來什么隱患？在學(xué)生閱讀、思考、討論的基礎(chǔ)上認(rèn)清幕藩體制的實(shí)質(zhì)。二，幕府將軍的對內(nèi)統(tǒng)治。這里會涉及日本城市商業(yè)的發(fā)展，教師要注意提醒學(xué)生，這與西歐城市商業(yè)的崛起有本質(zhì)區(qū)別，它是封建地租的附屬品，它的出現(xiàn)只能說明封建制度得到了鞏固和發(fā)展。在講這一問題時，教師可舉些生動的例子，比如講大米作為封建地租的表現(xiàn)形式，其作用的變化，說明封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的商品化。三，幕府頒布的“鎖國令”。給出一段原始材料，通過共同分析，講清頒布鎖國令的目的，鎖國政策對日本社會的利弊。有時間的話，可讓學(xué)生聯(lián)系清朝前期閉關(guān)鎖國政策及影響，談?wù)勊鼈冎g的共同之處。
3．朝鮮。
教材這一目介紹了這樣幾個問題，一是朝鮮王朝的建立，一是16世紀(jì)末朝鮮社會的矛盾激化，此外就是中朝友誼和聯(lián)合抗日斗爭。教師僅把握這幾點(diǎn)，不要多做補(bǔ)充，以免使問題復(fù)雜化。其中在講到李舜臣和鄧子龍時，注意激發(fā)學(xué)生的愛國主義情緒，立志向英雄人物學(xué)習(xí)。
4．印度。
印度這一目在教材中要點(diǎn)也就是三點(diǎn)。一是莫臥兒帝國的建立，一是阿克巴和奧朗則布的改革。其中后兩點(diǎn)可用對比的方法，他們都用武力擴(kuò)大了疆域，都推行了自己的宗教政策，都產(chǎn)生了不同的結(jié)果，說明遵循歷史規(guī)律得天下，違反歷史規(guī)律失天下，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
教學(xué)設(shè)計思想。
把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，在課堂上，教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考、小組討論、網(wǎng)上資源共享；課下，個人的歸納總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的能力。
板書計劃。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇五
1.德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治；德川幕府的對外政策；李成桂建立朝鮮王朝；16世紀(jì)末朝鮮的社會矛盾；日本兩次進(jìn)攻朝鮮；李舜臣和鄧子龍；巴布爾建立莫臥兒帝國；阿克巴改革；奧朗則布和他的宗教政策。
2.通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到：16－18世紀(jì)，在歐美國家的資本主義得到發(fā)展，并先后建立資產(chǎn)階級政權(quán)時，亞洲國家仍處在封建專制社會時期，并且，封建統(tǒng)治得到了加強(qiáng)。東方世界的歷史發(fā)展已經(jīng)明顯落后于西方，這一落后終將導(dǎo)致東方從屬于西方。
3.通過本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到：16世紀(jì)東方世界的歷史進(jìn)程以明顯地落后于西方，落后是要挨打的，這就是近代東方國家淪為殖民地、半殖民地的根源。同時，通過要求學(xué)生查閱李舜臣、鄧子龍的英雄事跡，以激發(fā)學(xué)生不畏強(qiáng)暴的愛國主義情感。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
本節(jié)內(nèi)容一則反映了17、18世紀(jì)“資產(chǎn)階級革命時代”東方國家的發(fā)展?fàn)顩r，力圖通過本節(jié)內(nèi)容的介紹突出東西方國家的差距：雖然絕大多數(shù)東方國家處于獨(dú)立地位，但被西方殖民者侵占控制、閉關(guān)自守、獨(dú)立發(fā)展的各占三分之一，造成這種狀況的主要原因是西方國家的侵略；二則為19世紀(jì)世界歷史的發(fā)展――“東方從屬于西方”埋下了伏筆。
重點(diǎn)分析。
德川幕府統(tǒng)治下的日本是本課重點(diǎn)。日本是中國的鄰國，16－18世紀(jì)的日本，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面與中國極為相似，把握這一時期的日本歷史狀況，對后面日本明治維新的學(xué)習(xí)，以及日本在亞洲、世界地位的變化與影響至關(guān)重要。
難點(diǎn)分析。
德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治是本課難點(diǎn)。因?yàn)榈麓桓y(tǒng)治時期城市與商業(yè)的興起和發(fā)展，不是封建制度的對立物，而是對封建制度鞏固和發(fā)展，這點(diǎn)與西歐城市形成、發(fā)展有本質(zhì)區(qū)別，教師應(yīng)特別注意。日本的幕藩體制屬世界古代歷史中的一部分，由于學(xué)生在初中世界歷史中沒有學(xué)，或涉及的較淺；此外，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教問題也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
關(guān)于德川幕府統(tǒng)治下的日本：提供部分圖片、文字材料，并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面閱讀、歸納教材的要點(diǎn)，教師給予一定的解釋：政治上的特點(diǎn)：實(shí)行幕藩體制。除正確掌握其政治上的幕藩體制特點(diǎn)，即由幕府和藩國共同構(gòu)成的封建國家；經(jīng)濟(jì)上商業(yè)和封建地租相結(jié)合的特點(diǎn)；外交上的閉關(guān)鎖國特點(diǎn)外，啟發(fā)應(yīng)運(yùn)用對比分析的方法，比較西歐與日本城市興起、商業(yè)發(fā)展的不同（前者是與商品生產(chǎn)聯(lián)系，后者是與封建地租聯(lián)系），二者存在著質(zhì)的區(qū)別。
課內(nèi)探究活動設(shè)計。
讓學(xué)生分組討論并發(fā)表本組的看法：三國政治、經(jīng)濟(jì)、對外政策的異同點(diǎn)？由此，你得到了什么啟示？（16至18世紀(jì)時亞洲的日本、朝鮮和印度各有自己的發(fā)展特點(diǎn)，也有很多相似之處：它們都是自給自足的封建主權(quán)國家；都開始了一個新的歷史時期；它們都出現(xiàn)過一段經(jīng)濟(jì)繁榮時期；它們在后期都不約而同地走向衰弱。）。
教學(xué)設(shè)計示例。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇六
教學(xué)手段：啟發(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論，得出答案：工業(yè)革命推動資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，但隨之而來的資本主義制度的弊端也暴露出來，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。階級矛盾日益尖銳。工業(yè)革命后，工人階級壯大起來，工人運(yùn)動從經(jīng)濟(jì)斗爭向政治斗爭轉(zhuǎn)化，不再作為資產(chǎn)階級的附庸。三大工人運(yùn)動為科學(xué)理論的誕生奠定階級基礎(chǔ)。同時，工人運(yùn)動開展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)，馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。其中，唯物史觀揭示社會主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物；而剩余價值學(xué)說，確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，找到變革資本主義制度，創(chuàng)立社會主義的基本力量。科學(xué)社會主義不但符合當(dāng)時的客觀情況，而且經(jīng)歷史驗(yàn)證，是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)：《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理，闡明了社會發(fā)展規(guī)律；指出階級斗爭在階級社會推動歷史前進(jìn)的重要作用；揭示無產(chǎn)階級的.歷史使命。
二、第一國際。
學(xué)生閱讀78頁第四自然段，分析第一國際成立的歷史條件。
閱讀79頁關(guān)于《國際工人協(xié)會共同章程》的材料，概括第一國際的主要活動：
主要活動：聲援支持各國工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社；幫助各國工人階級建立無產(chǎn)階級獨(dú)立政黨，如1869年德國社會民主工黨的成立。
第一國際是馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級由分散斗爭走向國際聯(lián)合。斗爭目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無產(chǎn)階級專政，目的更明確，群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁第二自然段，分析巴黎公社成立的根源及特殊原因，指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展，有必然性，同時也是“在特殊條件下的一個城市的起義”，有偶然性。進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)兩方面的措施，并分析巴黎公社的無產(chǎn)階級性質(zhì)及局限性：
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物，推翻資產(chǎn)階級政權(quán)后，建立了新興國家政權(quán)；公社的選舉公社委員會，兼管立法和行政，是新型的國家政權(quán)，代表無產(chǎn)階級的利益；公社的實(shí)施措施，政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級和勞動人民的利益出發(fā)的，說明了公社的無產(chǎn)階級性質(zhì)。但同時，巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn)，未對所有制做出明確規(guī)定，不完全等于社會主義運(yùn)動。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的第一次嘗試，也是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級民主的大膽試驗(yàn)。公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最主要的一點(diǎn)是，要打碎舊的國家機(jī)器，并用無產(chǎn)階級專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問題教學(xué)，使學(xué)生初步了解社會主義運(yùn)動的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān)，了解馬克思主義的基本原理，認(rèn)識社會主義運(yùn)動在曲折中前進(jìn)，存在著旺盛的生命力。
板書設(shè)計：
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇七
1.德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治；德川幕府的對外政策；李成桂建立朝鮮王朝；16世紀(jì)末朝鮮的社會矛盾；日本兩次進(jìn)攻朝鮮；李舜臣和鄧子龍；巴布爾建立莫臥兒帝國；阿克巴改革；奧朗則布和他的宗教政策。
2.通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到：16－18世紀(jì)，在歐美國家的資本主義得到發(fā)展，并先后建立資產(chǎn)階級政權(quán)時，亞洲國家仍處在封建專制社會時期，并且，封建統(tǒng)治得到了加強(qiáng)。東方世界的歷史發(fā)展已經(jīng)明顯落后于西方，這一落后終將導(dǎo)致東方從屬于西方。
3.通過本節(jié)內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識到：16世紀(jì)東方世界的歷史進(jìn)程以明顯地落后于西方，落后是要挨打的，這就是近代東方國家淪為殖民地、半殖民地的根源。同時，通過要求學(xué)生查閱李舜臣、鄧子龍的英雄事跡，以激發(fā)學(xué)生不畏強(qiáng)暴的愛國主義情感。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
本節(jié)內(nèi)容一則反映了17、18世紀(jì)“資產(chǎn)階級革命時代”東方國家的發(fā)展?fàn)顩r，力圖通過本節(jié)內(nèi)容的介紹突出東西方國家的差距：雖然絕大多數(shù)東方國家處于獨(dú)立地位，但被西方殖民者侵占控制、閉關(guān)自守、獨(dú)立發(fā)展的各占三分之一，造成這種狀況的主要原因是西方國家的侵略；二則為19世紀(jì)世界歷史的發(fā)展——“東方從屬于西方”埋下了伏筆。
重點(diǎn)分析。
德川幕府統(tǒng)治下的日本是本課重點(diǎn)。日本是中國的鄰國，16－18世紀(jì)的日本，在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面與中國極為相似，把握這一時期的日本歷史狀況，對后面日本明治維新的學(xué)習(xí)，以及日本在亞洲、世界地位的變化與影響至關(guān)重要。
難點(diǎn)分析。
德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治是本課難點(diǎn)。因?yàn)榈麓桓y(tǒng)治時期城市與商業(yè)的興起和發(fā)展，不是封建制度的對立物，而是對封建制度鞏固和發(fā)展，這點(diǎn)與西歐城市形成、發(fā)展有本質(zhì)區(qū)別，教師應(yīng)特別注意。日本的幕藩體制屬世界古代歷史中的一部分，由于學(xué)生在初中世界歷史中沒有學(xué)，或涉及的較淺；此外，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教問題也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點(diǎn)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
關(guān)于德川幕府統(tǒng)治下的日本：提供部分圖片、文字材料，并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面閱讀、歸納教材的要點(diǎn)，教師給予一定的解釋：政治上的特點(diǎn)：實(shí)行幕藩體制。除正確掌握其政治上的幕藩體制特點(diǎn)，即由幕府和藩國共同構(gòu)成的封建國家；經(jīng)濟(jì)上商業(yè)和封建地租相結(jié)合的特點(diǎn)；外交上的閉關(guān)鎖國特點(diǎn)外，啟發(fā)應(yīng)運(yùn)用對比分析的方法，比較西歐與日本城市興起、商業(yè)發(fā)展的不同（前者是與商品生產(chǎn)聯(lián)系，后者是與封建地租聯(lián)系），二者存在著質(zhì)的區(qū)別。
課內(nèi)探究活動設(shè)計。
讓學(xué)生分組討論并發(fā)表本組的看法：三國政治、經(jīng)濟(jì)、對外政策的異同點(diǎn)？由此，你得到了什么啟示？（16至18世紀(jì)時亞洲的日本、朝鮮和印度各有自己的發(fā)展特點(diǎn)，也有很多相似之處：它們都是自給自足的封建主權(quán)國家；都開始了一個新的歷史時期；它們都出現(xiàn)過一段經(jīng)濟(jì)繁榮時期；它們在后期都不約而同地走向衰弱。）。
教學(xué)設(shè)計示例。
重點(diǎn)：德川幕府統(tǒng)治下的.日本。
難點(diǎn)：德川幕府對日本社會的封建統(tǒng)治、日本的幕藩體制。
教學(xué)手段：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)或多媒體課件輔助教學(xué)。
教學(xué)過程。
1．導(dǎo)入新課。
教師帶領(lǐng)學(xué)生回憶前幾節(jié)資本主義發(fā)展的歷史，點(diǎn)明隨著資本主義制度先后在英、法、美等國確立，人類正迎來了一個資產(chǎn)階級革命時代。同一時期亞洲的狀況如何。
2．日本。
對封建社會后期的日本的講述，教師應(yīng)多利用些原始材料來說明問題，其中注意講清三點(diǎn)。一，幕藩體制，實(shí)際上是日本社會封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。援引《武家法令》有關(guān)條文提出問題，幕府將軍對大小名（封建主）的控制表現(xiàn)在哪些方面，前后規(guī)定有何變化？其用意是什么？這樣做會帶來什么隱患？在學(xué)生閱讀、思考、討論的基礎(chǔ)上認(rèn)清幕藩體制的實(shí)質(zhì)。二，幕府將軍的對內(nèi)統(tǒng)治。這里會涉及日本城市商業(yè)的發(fā)展，教師要注意提醒學(xué)生，這與西歐城市商業(yè)的崛起有本質(zhì)區(qū)別，它是封建地租的附屬品，它的出現(xiàn)只能說明封建制度得到了鞏固和發(fā)展。在講這一問題時，教師可舉些生動的例子，比如講大米作為封建地租的表現(xiàn)形式，其作用的變化，說明封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的商品化。三，幕府頒布的“鎖國令”。給出一段原始材料，通過共同分析，講清頒布鎖國令的目的，鎖國政策對日本社會的利弊。有時間的話，可讓學(xué)生聯(lián)系清朝前期閉關(guān)鎖國政策及影響，談?wù)勊鼈冎g的共同之處。
3．朝鮮。
教材這一目介紹了這樣幾個問題，一是朝鮮王朝的建立，一是16世紀(jì)末朝鮮社會的矛盾激化，此外就是中朝友誼和聯(lián)合抗日斗爭。教師僅把握這幾點(diǎn)，不要多做補(bǔ)充，以免使問題復(fù)雜化。其中在講到李舜臣和鄧子龍時，注意激發(fā)學(xué)生的愛國主義情緒，立志向英雄人物學(xué)習(xí)。
4．印度。
印度這一目在教材中要點(diǎn)也就是三點(diǎn)。一是莫臥兒帝國的建立，一是阿克巴和奧朗則布的改革。其中后兩點(diǎn)可用對比的方法，他們都用武力擴(kuò)大了疆域，都推行了自己的宗教政策，都產(chǎn)生了不同的結(jié)果，說明遵循歷史規(guī)律得天下，違反歷史規(guī)律失天下，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
教學(xué)設(shè)計思想。
把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，在課堂上，教師通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考、小組討論、網(wǎng)上資源共享；課下，個人的歸納總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與合作學(xué)習(xí)的能力。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇八
南亞。
日本（德川幕府）。
朝鮮（李氏王朝）。
印度（莫臥兒帝國）。
社
會
狀
況
政治：
經(jīng)濟(jì)：
對外政策：
政治：
經(jīng)濟(jì)：
對外政策：
政治：
經(jīng)濟(jì)：
對外政策：
宗教：
二、亞洲國家衰落原因、衰落的影響。
思考：比較三國政治、經(jīng)濟(jì)、對外政策的異同點(diǎn)？由此，你得到了什么啟示？
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇九
1.學(xué)生應(yīng)掌握：歐洲列強(qiáng)對亞洲加緊侵略的范圍、主要方式和危害；亞洲革命風(fēng)暴中的五次重大起義；伊朗巴布教徒起義；密拉特事件；印度民族大起義的性質(zhì)和作用。
2.通過學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng)對亞洲加緊侵略，以及亞洲人民掀起的民族解放運(yùn)動，使學(xué)生認(rèn)識到：隨著歐洲列強(qiáng)對亞洲主要國家侵略的進(jìn)一步加深，亞洲各國人民幾乎同時用不盡相同的方式進(jìn)行了反抗和斗爭。
3.通過學(xué)習(xí)亞洲革命風(fēng)暴中的五次重大起義，使學(xué)生認(rèn)識到：亞洲各國在歷史發(fā)展的進(jìn)程中有著共同的經(jīng)歷，從而培養(yǎng)學(xué)生的國際意識；通過學(xué)習(xí)印度民族大起義，使學(xué)生認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，同時，要讓學(xué)生認(rèn)識到在國際交往中尊重民族習(xí)慣和宗教信仰是必要的。
教學(xué)建議。
教材分析。
發(fā)生在19世紀(jì)中期的亞洲革命風(fēng)暴，是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭取民族獨(dú)立的高潮，沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國的封建勢力，體現(xiàn)了亞洲人民爭取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。
本節(jié)教材主要包括兩個方面的內(nèi)容：第一，亞洲革命風(fēng)暴的起因、性質(zhì)和五次重大起義。第二，印民族大起義的起因、概況和意義。
重點(diǎn)分析。
重點(diǎn)突破方案。
建議教師組織學(xué)生分析教材中“亞洲革命風(fēng)暴”一目中的第一段小字內(nèi)容和有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生對比工業(yè)革命前后資本主義侵略方式的不同，分析其特點(diǎn)，以揭示殖民主義的本質(zhì)。
講述印度民族大起義的性質(zhì)與作用時，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過引導(dǎo)學(xué)生分析起義的原因，認(rèn)識印度民族大起義的性質(zhì)。通過讓學(xué)生了解起義的經(jīng)過、規(guī)模，以及回憶中國的太平天國運(yùn)動，使學(xué)生認(rèn)識到印度民族大起義的作用。
難點(diǎn)分析。
印度人民大起義失敗的原因是本課難點(diǎn)。英國殖民當(dāng)局采取的軍事鎮(zhèn)壓和分化瓦解的反革命政策，使印度人民大起義遭到失敗。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析英國殖民當(dāng)局分化瓦解起義陣營政策的罪惡陰謀。
難點(diǎn)突破方案。
教師應(yīng)結(jié)合教材所講的英國殖民者的兩手策略，著重分析起義前、后不同時期階級力量對比的變化，使學(xué)生進(jìn)一步明確：階級力量的`配備，是決定歷史進(jìn)程的決定因素。
教學(xué)設(shè)計方案（一）。
第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。
重點(diǎn)：歐洲列強(qiáng)加緊侵略亞洲的主要方式及其危害；印度民族大起義的性質(zhì)與作用。
難點(diǎn)：印度民族大起義失敗的原因。
教學(xué)手段：充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢圖”。提問：世界歷史發(fā)展到19世紀(jì)上半期時，亞洲哪些國家的領(lǐng)土已不再完整？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充。引入新課。
二、亞洲革命風(fēng)暴：
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
提問：歐洲列強(qiáng)何時踏上殖民亞洲之路的？
回憶新航路開辟之后西方殖民歷史，結(jié)合地圖，簡介19世紀(jì)上半期亞洲一些國家淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。
組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點(diǎn)。
通過比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同，引出資本主義列強(qiáng)侵略的危害。可結(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進(jìn)行分析。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
依據(jù)教材，重點(diǎn)分析其雙重性。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱，分析起義的意義。教師簡介伊朗巴布教徒起義。
三、印度民族大起義。
本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，方式如下：
首先，由學(xué)生閱讀教材中本目內(nèi)容，歸納起義的原因、概況和意義。
其次，教師設(shè)置一些問題組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析起義的特點(diǎn)和失敗的原因。例如：
印度民族大起義有哪些人參加？起義的主力是誰？領(lǐng)導(dǎo)者是誰？
印度的封建王公為什么要參加起義？發(fā)揮了什么作用？
印度民族大起義失敗的主要原因是什么？
最后，教師進(jìn)行總結(jié)、歸納。并可擴(kuò)展、引申：
探討印度人民怎樣才能取得反抗英國殖民統(tǒng)治的勝利？印度的獨(dú)立最終采取了什么方式？
四、小結(jié)。
亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀(jì)中期，是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭取民族獨(dú)立的高潮，沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國的封建勢力，體現(xiàn)了亞洲人民爭取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。
教學(xué)設(shè)計思想。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對歷史進(jìn)行觀察與思考，形成正確的歷史意識。教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神。
板書設(shè)計：
第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。
一、亞洲革命風(fēng)暴。
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
二、印度民族大起義。
1.英國在印度的殖民統(tǒng)治。
2.起義的爆發(fā)與發(fā)展。
3.起義的失敗。
4.起義的意義。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇十
1．了解藝術(shù)的起源、人類審美意識的產(chǎn)生；了解秦俑、敦煌雕刻藝術(shù)的歷史概況及其代表作、藝術(shù)特征；了解米開朗琪羅、羅丹其人及其代表作。比較中國秦漢時期與古希臘羅馬時期的雕塑，從中了解中西方雕刻藝術(shù)風(fēng)格的差異，進(jìn)而了解中西方美學(xué)思想的差異；通過剖析藝術(shù)作品背后的不同歷史背景，了解不同時代社會文化、思想、風(fēng)尚對藝術(shù)風(fēng)格的影響。
2．引導(dǎo)學(xué)生從觀察藝術(shù)品入手，綜合該藝術(shù)品所處時代、地域、文化等歷史因素，理解藝術(shù)風(fēng)格差異背后的深層社會、文化原因；發(fā)動學(xué)生尋找比較的個案，如中西繪畫、不同時代的書法藝術(shù)、中西建筑等，分析、歸納信息，形成觀點(diǎn)，分析藝術(shù)與社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
3．通過欣賞不同時代、地域的雕刻藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生喜愛藝術(shù)、欣賞藝術(shù)的興趣；通過欣賞方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
重點(diǎn)：中西方雕塑藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)差別。
難點(diǎn)：雕塑藝術(shù)與不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的關(guān)系。
說明：
1．生存環(huán)境、生存方式的差異，會使人類對自然、人生采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。從雕塑藝術(shù)這一個案，可管窺中西美學(xué)思想迥異之門徑，領(lǐng)略東西方藝術(shù)的不同魅力，故為本課重點(diǎn)。
2．中國古代雕塑藝術(shù)注重意境，三國以后的中國雕塑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛教造像藝術(shù)上，這些造像藝術(shù)是文化交流的產(chǎn)物；西方雕塑的源頭在古希臘、古羅馬時代，追求逼真與完美，它經(jīng)歷了從中世紀(jì)的“宗教的婢女”到20世紀(jì)初“由神殿走向世俗”的流變過程。可見，雕塑藝術(shù)是不同社會、文化、政治、風(fēng)尚、時代的反映，故為本課難點(diǎn)。
1．講授“藝術(shù)的起源”。
（1）從社會人類學(xué)的角度講授“藝術(shù)”的概念。
按照美國著名人類學(xué)家哈維蘭的說法，“藝術(shù)是人類一種專門行為的產(chǎn)物。它是我們想象力創(chuàng)造性的運(yùn)用，它有助于我們闡明、理解、欣賞生活。”
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的起源。從人類社會生活的需要和人類對于美的追求兩方面思考。
藝術(shù)在它的萌芽、早期，是帶有極大實(shí)用性的，拿船工號子來說，現(xiàn)在看來這些號子節(jié)奏明朗，很好聽，具有純粹的審美價值，但在航海期間，具有非常實(shí)際的作用，能統(tǒng)一行動、鼓舞士氣。可見最早的藝術(shù)與人們的宗教、圖騰意識有關(guān)，人們在這些活動中無意識地創(chuàng)造了最初的藝術(shù)，包括壁畫、器皿上的紋樣、簡單的石雕像等，并且建立了最初對于美的追求。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會的進(jìn)步，逐漸出現(xiàn)了社會分工，有一部分人可以脫離食物的采集與生產(chǎn)，成為創(chuàng)造藝術(shù)的工匠，在后，更有專職的藝術(shù)家出現(xiàn)，所謂藝術(shù)，除了有人們不同的審美情趣外，還形成一定的技術(shù)來表現(xiàn)之，兩者相得益彰；因此，考察歷代藝術(shù)可以從中管窺當(dāng)時的社會生活形態(tài)以及文化特征，也可以看到文明的發(fā)展程度。
2．通過觀察圖片，引導(dǎo)學(xué)生比較中國秦漢時代和古希臘時代的雕塑藝術(shù)。
（1）通過比較觀察（具體材料參見材料三、材料四），請學(xué)生談?wù)剬烧唢L(fēng)格區(qū)別的觀感。
2．古希臘人物雕塑注重解剖結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確而科學(xué)地描繪人物的形態(tài)，秦漢時期的中國雕塑則注重氣韻，特別是漢朝的雕塑重神韻，重動感，顯示了中西審美情趣的不同。
（2）講授秦兵馬俑的藝術(shù)特征。（筆者一直認(rèn)為秦兵馬俑的雕塑不是中國先秦至漢代的主流藝術(shù)特征，而有其陪葬品的特殊社會、歷史背景，因此要單列出講授）。
通過觀察秦兵馬俑的照片，提問學(xué)生：這些秦俑與其他秦漢時期的人物雕塑相比有何不同？
前面列出的秦漢雕塑藝術(shù)以寫意為主要特征，而秦俑則寫實(shí)。
提問學(xué)生，對此有何解釋？
可以引導(dǎo)學(xué)生從秦人立國之本的文化風(fēng)格與秦俑的作用來解釋。
1、秦人有明顯的務(wù)實(shí)精神，這種精神在價值觀、倫理觀、文化藝術(shù)方面表現(xiàn)得相當(dāng)明顯；
3、從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，出土秦俑近萬件，作為大規(guī)模的陪葬器物，要大規(guī)模生產(chǎn)，分工合作。秦俑的主要構(gòu)件由拼裝組成，現(xiàn)在研究，發(fā)現(xiàn)秦俑的主要構(gòu)件往往造成多組不同的造型風(fēng)格，由此構(gòu)件間通過排列組合，形成秦俑大共性下的個性，這種規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果使得工藝技術(shù)越來越精湛，秦俑的寫實(shí)風(fēng)格愈加成熟。
3．講授敦煌雕塑藝術(shù)。重在論述外來文化對于中國古代雕塑藝術(shù)風(fēng)格流變的意義。引導(dǎo)學(xué)生思考藝術(shù)的發(fā)展重在文明之間的交流。
（1）引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)興盛的原因。
魏晉南北朝時期佛教的興盛，本質(zhì)上在于中國人彼岸世界精神需求的缺失，實(shí)際是因?yàn)閼?zhàn)亂動蕩的時代人們對于宗教慰籍心靈的需求。
亞歷山大東征給印度帶去了古希臘的風(fēng)格，促使印度人用一種理想化的方式去塑造他們的覺悟者，犍陀羅藝術(shù)也傳入了中國。在此，可以強(qiáng)調(diào)文化交流、融會對于藝術(shù)發(fā)展的影響。
（2）通過圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考敦煌雕塑藝術(shù)的美學(xué)魅力。敦煌藝術(shù)龐大難以全面涉及，教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇下面一二話題展開：
a．比較北魏與盛唐時代造像人物形象與服飾，可見唐代的敦煌藝術(shù)經(jīng)過幾百年的本土化后，呈現(xiàn)出純正的中土風(fēng)格。
b．從佛教造像種類入手，如六朝時期彌勒造像最多，反映了戰(zhàn)亂年代的人民對于和平的向往；而到唐代，供養(yǎng)人的造像多了起來，甚至有同菩薩造像勢比高的情況，這反映了和平年代人們精神生活的世俗化。
4．引導(dǎo)學(xué)生比較文藝復(fù)興時代的雕塑藝術(shù)以及羅丹的雕塑藝術(shù)，探討藝術(shù)風(fēng)格變化背后蘊(yùn)藏的社會歷史背景。
（1）教師可以通過和學(xué)生一起復(fù)習(xí)初中學(xué)過的知識，回憶文藝復(fù)興的時代特征。
文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)風(fēng)格承襲了古希臘、羅馬的傳統(tǒng)，并有了新的突破。寫實(shí)風(fēng)格仍然為當(dāng)時重要特征。
（2）引導(dǎo)學(xué)生比較米開朗琪羅與羅丹的雕塑。談?wù)劻_丹雕塑的特征。
羅丹的做法不再如古典時代的雕塑，呈現(xiàn)完美、如真實(shí)般的人體，而是有意造就粗糙表面和粗獷表面造型的頗有個性的風(fēng)格，不回避人的體格缺陷、性格弱點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生理解這一藝術(shù)風(fēng)格變化的原因。
羅丹所處的年代，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是古典、浪漫主義走向印象派的時期。工業(yè)時代的產(chǎn)品整齊劃一，加之照相技術(shù)的出現(xiàn)，那種最大程度還原人體造型的原則受到了沖擊，藝術(shù)家們從不同的角度思考這些藝術(shù)問題。（羅丹的雕塑思想詳見教材分析）。
5．小結(jié)本課內(nèi)容。點(diǎn)明導(dǎo)言中提出的教學(xué)要求：
（1）藝術(shù)與時代思想、文化、風(fēng)尚間的依存關(guān)系；
（2）剖析中西藝術(shù)主要風(fēng)格的差異。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇十一
1、通過問題引領(lǐng)及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。
2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。
3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強(qiáng)客觀分析歷史問題的能力，認(rèn)識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
【重點(diǎn)】
【難點(diǎn)】
佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師展示圖片，并提問：圖片當(dāng)中的寺廟是什么時期建立的？
學(xué)生回答：漢朝時期。
教師引導(dǎo)并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧之前所學(xué)，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學(xué)”有什么影響？
學(xué)生結(jié)合所學(xué)回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。
學(xué)生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。
教師補(bǔ)充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學(xué)派的.思想。
（二）發(fā)展
學(xué)生回答后教師總結(jié)：儒學(xué)家主張“三教合一”，以儒學(xué)為主，并吸收佛教與道教的理論。
教師補(bǔ)充：在唐朝，道教和佛教也因?yàn)榻y(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。
學(xué)生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。因此當(dāng)時統(tǒng)治者先后四次進(jìn)行滅佛。
教師補(bǔ)充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對佛教進(jìn)行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。
（三）鞏固
學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學(xué)知識。
2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇十二
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)―變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)―高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)――解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)――微積分學(xué)(使精密的測量和變量計算有了可能)
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》――運(yùn)動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
(一)吉爾伯特(英)――發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)――發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)――實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)――建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)――證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代――電的時代創(chuàng)造了條件。
(一)波義耳(英)――英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)――(1)“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)――原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)――提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)――發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
(一)哈維(英)――建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)――制定了對植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)――細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)――提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)――確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)――奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)――發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人――提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)――相對論(e=mc2)
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇十三
教學(xué)要求：
1、知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過程。
2、知道古代中國土地制度的構(gòu)成。
3、了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說明。
4、認(rèn)識到古代中國以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
知識梳理：
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化。
1、原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成。
3、漢代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。
二、土地制度的構(gòu)成。
1、原始社會，實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會，實(shí)行土地的國有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。
4、封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。
合作探究：
一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。
但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的基本含義。
1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來的產(chǎn)品都用來自己消費(fèi)或絕大部分用來自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
2、產(chǎn)生時間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會就產(chǎn)生了。
3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。
4、影響：中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇十四
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，在書寫教案時為了給后面的教學(xué)過程留足時間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識點(diǎn)。
很多考生在考慮到底要不要寫教學(xué)方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的'教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過程中一定要予以落實(shí)。
教學(xué)過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶懯裁矗硪环矫媸且驗(yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇懗鰜恚帜軒椭约涸囍v或者說課。為此，我們將教學(xué)過程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課。
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學(xué)生活動寫上，這樣的安排是為了突出設(shè)計感，以防考生把教案寫成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授。
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點(diǎn)之后，每個知識點(diǎn)下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學(xué)生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。
(三)小結(jié)作業(yè)。
這是教學(xué)過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書設(shè)計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試撰寫技巧，大家能夠?qū)贪缸珜懹幸粋€深入的了解，祝大家考試成功！
高中二年級歷史教案（專業(yè)15篇）篇十五
尊敬的老師。親愛的同學(xué)們，大家好!
今天我說課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級下冊第五課《安史之亂與唐朝滅亡》。我將從以下7個方面進(jìn)行我的說課：
一、教材分析。
為了有效組織并實(shí)施教學(xué)，我對本課內(nèi)容作出如下分析。
該課是部編版七年級下冊的第五課，課標(biāo)對本課的要求是“知道安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰”、“知道唐朝滅亡后五代十國的局面”。本課通過“安史之亂”、“黃巢起義與唐朝滅亡”、“五代十國的更迭和分立”三個子目，講述了盛唐在唐玄宗統(tǒng)治后期急轉(zhuǎn)直下并最終走向滅亡的過程。
從歷史發(fā)展的邏輯來看，安史之亂是盛唐的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開始了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。黃巢起義給了唐朝致命一擊，使藩鎮(zhèn)割據(jù)逐漸形成。唐朝滅亡后形成五代十國的局面則是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。因此，通過以上分析，我將本課的教學(xué)主題定位為：盛唐的衰亡。根據(jù)教學(xué)主題，我將本課內(nèi)容整合為三個子目“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后格局”。
二、學(xué)情分析：
奧蘇伯爾：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”
本課的授課對象為某普通初中初一年級學(xué)生——。
從學(xué)生的知識狀況看，通過之前學(xué)習(xí)的積累，他們對唐朝基本概況有所了解，但不能系統(tǒng)地認(rèn)識唐朝滅亡的經(jīng)過及帶來的影響。因而我在授課過程中將以歷史人物為點(diǎn)，時間為線，故事為面的形式并結(jié)合多媒體資料將本課內(nèi)容串聯(lián)起來，力求將這一段歷史更直觀系統(tǒng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。
另外，從學(xué)生的思維特征分析，初一學(xué)生處于心理學(xué)上“形式運(yùn)算階段”擁有一定的邏輯思考能力，能進(jìn)行簡單的邏輯推理。但還不能對歷史事件有全面與深入的認(rèn)識。針對這一情況，我在教學(xué)中將對一些重要問題組織合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在相互交流中進(jìn)一步思考問題。
三、教學(xué)目標(biāo)：
在教材分析和學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合課標(biāo)要求，我把三維目標(biāo)進(jìn)行整合，定為以下三點(diǎn)：
1、通過播放視頻和故事講述，學(xué)生直觀地掌握唐朝走向衰亡的基本歷史情況。
2、通過材料對比、問題探究的方式，學(xué)生學(xué)會分析唐朝衰亡原因，培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用歷史地圖和歷史解釋能力。
3、通過材料展示和問題探究，學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識五代十國是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，并理解在動蕩中中孕育著統(tǒng)一的因素。
四、重難點(diǎn)：
根據(jù)課標(biāo)和學(xué)情分析，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，我擬定了以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)是理解安史之亂的原因及其影響，難點(diǎn)是認(rèn)識到唐朝滅亡后的分裂格局孕育著統(tǒng)一的因素。
重點(diǎn)的依據(jù)是：安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只有理解了安史之亂的原因和影響才能更好地理清唐朝衰亡的過程以及五代十國局面的形成。
難點(diǎn)的依據(jù)是：學(xué)生普遍存在非a即b的思維，但五代十國時期動蕩分裂中不乏相互往來。學(xué)生難以理解在分裂中的統(tǒng)一趨勢。
五、教法學(xué)法：
我將采用圖示法、史料教學(xué)法和問題探究法來完成本課的教學(xué)。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，因此，我采用的學(xué)法是與教法相對應(yīng)的觀察法、史料學(xué)習(xí)法和合作探究法。
六、教學(xué)過程：
基于以上分析，在教學(xué)過程中我將本課主題確立為“盛世的衰亡”，以此作為本課的線索，將課本分成三個板塊：“盛極而衰”、“衰極而亡”、“亡后新生”。并遵循“人物為點(diǎn)，時間為線，故事為面”的教學(xué)思路，使學(xué)生跟隨線索，思路清晰地展開本課的學(xué)習(xí)。
一堂課好的開始能夠吸引學(xué)生的注意力，并調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，
因此我的導(dǎo)入新課部分將采用播放視頻的方式，將盛唐氣象與安史之亂后破敗的唐朝相對比。通過極盛與衰亡兩種現(xiàn)象的沖突，調(diào)動課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生思考：是什么原因?qū)е率O而衰。
下面是新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：
1、盛極而衰。
第一子目，盛極而衰。安史之亂的原因以及影響是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，為了突出重點(diǎn)。我將采用圖示法，幫助學(xué)生理清史實(shí)、理解重點(diǎn)。
首先，通過展示安史之亂的過程動態(tài)圖并加以講述馬嵬坡之變的故事，讓學(xué)生知道安史之亂的過程。
為了突出重點(diǎn)，我將通過唐玄宗前后期統(tǒng)治的對比，展示唐玄宗時期形勢圖以及相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)安史之亂發(fā)生的原因。
最后我將通過史料教學(xué)，達(dá)成理解安史之亂影響的教學(xué)重點(diǎn)的實(shí)現(xiàn)。展示三則關(guān)于人口、景觀、稅收的史料信息，幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與分析，認(rèn)識到安史之亂是由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
2、衰極而亡。
3、亡后新生。
本子目為教學(xué)難點(diǎn)，初中生難以理解五代十國局面出現(xiàn)的本質(zhì)，以及分裂中如何孕育著統(tǒng)一因素。
為了攻克難點(diǎn)，我將首先運(yùn)用漫畫按照時間將五代和十國展示出來，讓學(xué)生架構(gòu)基本的時空觀念。接著表格展示五代十國開國之君的原屬職位，組織學(xué)生思考與討論，讓學(xué)生理解到到五代十國的出現(xiàn)是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。
最后以數(shù)據(jù)展示，讓學(xué)生知道在五代十國的政權(quán)分立中，通過人口的遷移的方式，各地的聯(lián)系仍然不絕，使統(tǒng)一始終是一個客觀存在的必然趨勢。
課題小結(jié)部分，通過當(dāng)堂檢測，讓學(xué)生再一次鞏固知識點(diǎn)。
七、板書：
最后板書設(shè)計方面，我采用線索式板書，直觀、清晰地展示本課的主線的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生更能理清本課的邏輯。
以上便是我的說課的全部內(nèi)容，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的聆聽。