思想是人類認知和判斷的過程，可以指引我們的行為和選擇。以下是一些關于思想和文化交流的實踐案例和研究成果，希望能夠為大家促進不同文化之間的對話和理解。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇一
初中思想品德是一門綜合性課程，內容多而雜，涉及養成教育、法制教育和國情教育等，這必然要求思政教師的知識面廣而精，而且新課程改革要求教學“從單純注重傳授知識轉變為引導學生學會學習，學會合作，學會生存，學會做人，打破傳統的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位，而關注學生的‘全人’的發展”。科學的教學方法，能啟迪學生思維、開發學生智力、發掘學生潛能，培養學生良好的思維品質和思維習慣，使教學收到事半功倍的效果。可見，教法運用是否得當，直接關系著教學效果的好壞，影響著教學質量的高低。
過去，政治課教學沿用舊的模式，呆板陳舊的教學方法或引不起學生的興趣、或只能使學生死記硬背一些死條條，“教師為考而教，學生為考而學”。這種教學的被動局面，使得政治教師的勞動難以得到學生的承認，政治學科的地位急劇下降，政治課的教學投入多，而產出少。
如何改進思想政治課的教學方法、提高教學效率和效益呢？我一直在進行積極的思考，并在教學實踐中開展了有益的探索：
教學工作是教與學的有機統一體。其中，教是主導、學是主體，教是為了學。教師只有通過激發學生的學習動機、需要、興趣和強烈的求知欲，使學生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發展，學生的學習潛能才能得以充分地發揮。為此，在教學中，我特別重視讓學生“動”起來，以調動和發揮學習的積極性。
第一，讓學生的腦動起來，“多思”。即鼓勵學生積極思考，對所學知識進行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當的“問題”激起學生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學生感興趣。例如講到《法律常識》中“我國公民享有宗教信仰自由的權利”時，提出“共產黨員和共青團員是否允許信教”的問題；當講到“我國經濟建設遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發行人民幣來解決”的疑問，學生在分析中有分歧，但教師進行引導，便可以得出正確的結論。
第二，讓學生的口動起來，“多說”。即鼓勵學生大膽發言，對學習中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學生準備發言的過程，也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。教師要善于抓住教學中與現實生活緊密聯系的“問題”，及時組織討論。如講到我國的公有制經濟時，聯系黨的十五大的精神，結合順德股份制經濟的發展，討論和領會“公有制經濟的實現形式可以多樣化”的理論含義；講到“公民權利和義務的關系”時，可進行“權利和義務是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發了學生思維，又鍛煉了學生的表達能力。
第三，讓學生的手動起來，“多做”。即鼓勵學生勤做學習筆記，寫預習提綱，編制試題，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。教師要在課前安排預習，課堂督促筆記，課后布置適當的練習，根據教材內容，要求學生自己編寫試題，促使學生主動學習。當然，調動學生主體的積極性的方法還很多，我的做法僅僅是拋磚引玉。
生活是活生生的。脫離了生活，尤其是遠離學生的生活，可能會使教師處在一種被動甚至尷尬的境地。教師呈現的教育資源應貼近學生的需要，點到學生的興趣點。思想品德課重在德育教育，有時說教性較強，而十三四歲的中學生又處于人生第二個叛逆期，如果教師不注意方式方法，一味說教，不但激不起學生興趣，反而會引起學生的反感，達不到理想的教學效果。因此，思品教師應關注學生的情感體驗，注重激發學生的學習興趣。
思想政治課的教學內容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學生直接理解有一定的困難。只有理論結合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內容。因此，恰當的聯系實際，增強教學內容的實踐性，是提高政治課教學效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學中，將課內外知識有機結合起來，引導學生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學外，帶領學生邁出校門、走上社會。如鼓勵學生堅持收看“新聞聯播”，瀏覽報刊雜志，從關心國內外大事以及發生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現象和教材上學到的知識結合起來，進行分析討論，真正“學以致用”；組織國內外重大事件的時事報告會，專題討論會；平時組織學生參加時事興趣小組，引導學生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學生到附近的工礦企業、機關參觀，進行社會調查，請企業家、人大代表、模范人物講課等，學生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養了學生的政治敏感能力，使政治學科的知識、教育功能得到有機地結合。當然，聯系實際要恰當，不能生拉硬扯，機械對號，而且練習實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納。
教學是一門科學，更是一門藝術。政治理論本身抽象性、邏輯性很強，政治教師在教學中更要講究授課的藝術。
第一、語言表達要生動幽默。教師在講授概念、闡述理論觀點時，語言表達切忌平鋪直敘，“風平浪靜”，而應有抑揚頓挫，要生動形象。教師可選擇幽默故事和繪畫等內容，寓教于樂，讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受政治觀點。如講到“宗教是人們對社會存在的反映”時，選用恩格斯的名言：“假如牛能繪畫的話，那么，它畫出來的上帝一定是一頭牛”，能收到意想不到的效果。
第二、理論分析可借助例證名言。教師講授理論觀點時，可從有趣的例證講起，既能激發學生的學習興趣，又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句，現實生活中的許多活生生的事例等。都包含著或直接表現著精深的哲理。像“守株待兔”有力地揭示了形而上學的弊端。“勿以善小而不為，勿為惡小而為之”，包含了量變與質變的辨證關系。“物以稀為貴”，反映了價格與價值、供求的關系等，通過這些例證名言的分析，能將學生帶入到一種理論情境之中。
第三、教學手段應多種多樣。為提高課堂教學的效率和學生的興趣，教師應采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學，還可以通過看圖解意，圖表分析、實物實驗、小品表演等方法，加強教學的直觀性、形象性，讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中，學懂、記牢、運用政治知識。
總之，政治課教法的改革勢在必行，方法因人而異。只要廣大教師在教學中不斷探索，就一定能從根本上改觀政治課教學的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發揮。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇二
新課程改革的政治教學要求理念的體現、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現出來的。新課程實施以來，我們的課堂中出現了多樣化的教學模式，教師的教學方式、學生的學習方式都發生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的，突出的表現是重現象不重本質、重形式不重實質，致使課堂中出現了虛假的繁榮。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經走進了新課程的最佳狀態。認真審視、研究課堂教學，剖析我們的某些教學行為，反思 如下：
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上，課堂上關注學生的體驗與感悟，而忽略了知識目標，似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側重了學生的品德教育內容，但每框題都包涵著很重要的養成教育知識點。知識是基礎，是依托，是載體，是學生發展的雙翅，在教學活動中，教師和學生的教學過程應該是一個再創造的過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設計的基礎知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關系到學科知識的質量和水平，進而關系到三維目標能否有效達成。
二、實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中，為了給學生學習營造一個良好的學習環境，為了激發學生學習的興趣，我們都在積極地探索多種教學形式，其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況，我們組織了豐富多彩的教學活動，在這些活動中，學生可以投身其中直接參與教學，師生、生生之間共同合作完成教學任務。
但是，有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如，小品劇是學生非常喜歡的形式，但是我們在設計這些活動、指導學生編演時應該充分考慮要達到什么目的、學生可以從中了解些什么，避免出現表演的過程中學生們嘻嘻哈哈，內容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環節，至于劇中表現的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節課都要采用的教學形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學生時間看書，學生就能歸納出來，討論實在是畫蛇添足，不但不能開啟學生的思維，引發爭論，進出火花，久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此，我們的課堂教學中的每一個環節都應該從教學需要出發，從學生需要出發，不能為了創設情境而創設情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠離新課程改革的要求。
三、創造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規則”
新教育觀認為：教學過程是“師生交往，共同發展”的互動過程。在課程改革浪潮中，我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新，為了讓學生動起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了，老師與學生平等地交流、探討，學生大膽地發表自己的看法。可是，另一個問題也隨之出現了，有時候，學生一旦動起來，課堂秩序就沒有了，學生們各說各的，似乎發表意見的同學或者小組與自己毫無關系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學設計是比較新穎的，一改過去課堂教學中的枯燥，學生學習、參與的熱情被激發出來。但是，當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候，其他小組的同學要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽，不補充、不否定，明顯的錯誤發現不了，老師也只是與該小組的特定成員進行單向對話，對于每個小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節課里，每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學目標的完成，需要管理；但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下，我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規則，培養學生學會傾聽、學會質疑、學會組織，真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識，不斷產生新的想法，同時學會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時，更應該擁有共同遵守的“秩序”和“規則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力，讓學生成為學習的主人”已經成了我們的共識。在上課的過程中，我們大多數老師在教學的過程中非常注意發揮學生主體的作用，尊重學生的主體地位，滿足學生的主體需要。學生們敢于、樂于大膽地發表自己的見解，個性得到了張揚。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學生的風采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如，有這樣一節課，老師在課前把全班分成若干小組，把問題布置給學生，課前由學生查找相關資料，上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分，所以學生的熱情很高，也講得頭頭是道，但是受年齡、閱歷及知識水平的限制，有些問題說得不夠完整，有些觀點也有失偏頗，老師在小組總結時應該予以補充和糾正。可是在一節課里老師只是在各小組間穿行，把權利從一個小組傳遞到另一個小組，就像一個置身于世外的旁觀者，在學生學習的過程中，教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習，但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措，需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應該是學生的引路人，把他們從偏執引向正軌。因此，在日常的教學中，教師除了創設豐富的教學環境、激發學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務外，更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式，掌握學習策略，同時與學生分享自己的想法和情感，真正成為學生學習的向導。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。 對于我們而言，課堂教學是一個不斷通過創新而實現自我生命價值的過程，創新精神和創新能力是教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素；對于學生而言，課堂教學是一個在教師引導下進行自主發現、探究和不斷創新的過程。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇三
“好的開端是成功的一半。”一堂成功的思想品德與恰當的導入是分不開的。如果有一個巧妙的導入，一上課就能抓住學生的心，從而調動他們的積極性和注意力，激發他們的求知欲望和學習興趣，自然而然引導進入我們的教學中，使學生積極參與教學活動，會收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開頭，并沒有什么固定的模式。由于教育對象不同，內容不同，開頭也不會相同。教學實踐告訴我們，思想品德課教學過程中的導入形式是多種多樣的。本文就中學思想品德課堂教學中的導入談一些粗淺的看法。
一、熱點時政導入。
熱點時政導入新課法，就是把教學內容相關的理論與當前愛關注程度較高的熱點問題聯系起來，大膽而巧妙地引入課堂，通過學生的討論，以啟迪學生的心靈，激發他們探求新知識的主動性。對熱點問題的引入和討論，教師要做到導之有意、導之有法、導之有度；既放得開，又收得回，待到討論遇到困難，學生感到“山重水復疑無路”時，教師就及時導入新課，從而使學生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹長青》一課時，先讓學生觀看四川抗震救災的視頻和對抗震救災中體現中華民族精神的評論文章，然后提問：1、在抗震救災中體現中華民族精神的哪些精神？2、在新的時代，你認為應該如何弘揚民族精神？熱點問題一提出，即引起學生的濃厚的興趣，并展開熱烈討論，在學生爭論不休時，老師適時點撥并引入新課，同時指導學生學習教材，在學習的基礎上解決問題。
二、歌曲、小品導入。
音樂歌曲運用到教學中能創造出一種歡樂的`氣氛，能調動學生的積極性，激發學生的學習興趣，讓課堂因音樂而飛揚，為后面的課堂教學營造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學過程中，我們以采用一些比較獨特的導入方法。例如演唱歌曲，讓學生自導自演一些與教材內容相關的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學生產生共嗚，引起學生的思考，活躍氣氛，積極主動學習。
如：我在講講七年級《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學生自己表演。雖然這個材料是書中有的，但如果單純由學生自己閱讀的話，很大部分學生可能是“看過就算”，并不會引起共嗚，也不會在腦海中留下印象。
但如果由學生自己來表演的話，由于形式新穎，會吸引同學們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進而吸引學生參與到教學活動中來。
三、多媒體視頻導入。
視頻具有形象性，生動、直觀、真實，易于學生理解和接受的特點，所以采用與教材內容緊密相連的錄像資料導入新課，可以使教學內容生動、形象、直觀，易于學生理解，激發學生的興趣和學習熱情，視頻在教學中可以利用多媒體和網絡資源優勢，創設集視聽一體直觀，逼真情景導入新課。如在講七年級《美德之花》一課的教學中，從網上下載一些春節習俗（春節聯歡會、團圓、拜年）的文字，圖畫，歌曲等，把這些情景展示給學生，由于利用多媒體創設的這些情境圖文并茂，直觀生動，貼近現實生活，學生的興趣明顯被調動起來了，注意力集中了，很快進入了新課的學習。
四、寓言故事導入。
也是根據課程需要，運用歷史典故，名人軼事，成語寓言等方面的素材導入新課。這種方法具有較強的趣味性，容易給學生以啟迪，同時又能起到開闊視野、拓寬知識的作用，從而使教師講課更生動、形象；學生學習更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級《別迷失自我》這一課，讓學生根據教材漫畫和文字資料講述或教師講述一個“大傻差”的故事，以引起學生的興趣。故事講完后，提問：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問題？這就是我們今天要學習的內容――別迷失自我。
五、漫畫導入。
漫畫具有詼諧、幽默、生動、形象的特點。巧妙的利用漫畫，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深奧變淺顯，便于學生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學中我們可以利用漫畫來導入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚善》這一課時我用漫畫《廣告》來導入，讓學生在欣賞漫畫開心的同時明白：在復雜的社會生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導入新課。用漫畫導入可提高學生的學習興趣，培養學生的抽象思維能力和分析理解問題的能力。
所謂導之有法，導無定法。在教學過程中，再好的導入方法，如果反復使用，不但起不到啟法思維，激發興趣的作用，反而使學生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學的內容導入新課；引用名人名言，格語導入新課；情景再現導入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導入猶如序幕，預示著后面的高潮和結局。要想使學生上好思想品德課，就必須搞好課堂導入設計，但是一節課的導入沒有固定的模式，我們要根據教學內容的不同，學生的實際的不同而靈活采用不同的導入方式，要注意因材施教，調動每一個學生的學習積極性，使他們都參與到課堂學習中，從而提高課堂教學效果。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇四
目標教學，是一種以教學目標為中心，以教學評價為手段，以反饋－－矯正為關鍵，并以此將教學過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數學生都能達到教學目標的要求，獲得最佳發展的一種教學模式。
我們將思想品德教學目標確定為道德認知領域，道德情感領域和道德行為領域。各領域的分類如下：
（一）道德認知領域。
學生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據學生認識事物的規律，可按由低到高的順序分為識記、領會、辨析三個層級。
1.識記。“識記”是學習的最低層級的目標。它是指能回憶再現最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領會。“領會”是認知領域中教學目標的第二層級，它是指初步理解所學道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內涵。領會是最低層次理解，著重于要學生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3.辨析。“辨析”是指將所學道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學生能運用所學的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當的情景中，正確地作出結論，解決問題。
道德認知領域的教學目標編制，我們認為每個知識點的教學目標應當列出其需要達到的學習水平，并用學生的具體行為加以說明。如小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的教學目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關系”等日常用語的用法。
2.知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領域。
學生在學習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產生一種內心體驗，并逐步實現道德情感的內化或個性化。道德情感領域包括接受、反應、態度三個層級的目標。
1.接受。“接受”是內化過程的第一層級，是指學生對新課中的學習內容感興趣，有學習新課的強烈愿望。從教育的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學生對學習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學生是否愿意注意這課學習目標。
2.反應。“反應”是內化過程的第二層級，是指學生對課文中的道德形象或道德現象產生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現了一種道德感。
3.態度。“態度”是內化過程的第三層級，是指學生將道德感轉化為內心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。
道德情感領域的教學目標，是學生情感內化過程的表象情緒反映，編制道德情感領域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標才具有可測性。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領域。
1.領悟。指學生能以課文中的道德知識為依據，說出正確的行為方式。
2.模仿。指學生能依據一定的道德行為規范，進行模仿或操作，并達到正確。
3.習慣。指學生經過反復練習，能按正確的道德行為規則在相應的情景中，自覺、獨立地行動，并達到正確。
道德行為領域的教學目標，是學生情感內化程度的集中反映，是思想品德課教學目的的具體體現，可測性強。因此在編制造德行為領域的目標時，語言表達要準確、具體。小學思想品德課第二冊第一課《學習禮貌用語》的道德行為領域的目標，我們是這樣表達的：領悟：知道什么情況下使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌用語。
模仿：在日常生活中使用“你好、再見、請、謝謝、對不起、沒關系”等禮貌語言。
習慣：做到在日常生活中經常使用禮貌用語。
二、編制思想品德課教學目標的基本要求。
編制教學目標必須遵循一定的原則，這些原則體現著目標教學的教學思想。
（一）目的性。所謂目的性，就是編制教學目標要以教學大綱及課程的基本要求為標準，以課時教學目的和要求為依據來制定教學目標，體現目標的編制為教學目的的達到服務。在編制教學目標時，必須處理好目標與大綱、教材的關系，要體現課時教學知識要求和能力培養的需要。
（二）整體性。所謂整體性，就是在編制教學目標時要遵循由整體到部分，再回到整體的邏輯思路來進行，使教學目標體系由學科的總目標到具體實施的課時教學目標，構成一個有序的、聯系緊密的目標系統整體。
以縱向上看，要使教學目標結構化。編制的教學目標相互之間的結構聯系要反映教材知識結構的內在聯系，使各個單元，各冊教材及整個學段的學科教材的教學目標形成一個有機的結構體系。
從橫向上看，要使三個領域的教學目標一體化。編制的教學目標必須把認知、情感、動作技能三個領域統一在一個目標大系統中，發揮目標的整體功能。
（三）適應性。所謂適應性，就是編制教學目標必須著眼全體學生的發展，能最大限度地適應不同程度的學生的需要。設計教學目標要考慮到學生年齡特點和特殊需要，既不要超過一般發展水平又要促進其發展，防止過高與不及的'兩種傾向。
（四）可操作性。所謂可操作性，就是編制的教學目標要用簡明的語言和文字表達，能緊密結合教材，能綜合考慮目標的達成措施和方法，便于教師在教學過程中把握落實。
（五）可測性。所謂可測性，就是編制的教學目標可以分解成幾個或幾組檢測試題，在階段教學過程中可通過測驗或其他檢測手段加以檢查，清晰地表示出學生階段學習效果及達標程度。
思想品德課目標教學必須尊重學生年齡特點，以品德培養過程的特殊矛盾和品德形成規律為依據。
根據這一規律和教改實驗的基本經驗，我們設計了思想品德課目標教學五步教學程序，為規范課堂教學提供借鑒。
第一步：激趣引入，揭示課題。
這一步是實施目標的開端，它決定著學生對老師發出信息的情緒，影響著學生對信息接收的直接效果。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”因此，揭示課題之前，必須依據小學生的心理特點，恰到好處地激發學生的學習興趣，使課題的揭示在自然和諧的樂趣中引出，從而引起學生的注意。
第二步：明確目標，閱讀感知。
這一步是指把學習任務明確地告訴學生，使教師教有目標，學生學有方向。
在此基礎上讓學生整體感知教材，對教學內容心中有數，形成初步的品德觀點、觀念，為實現目標作好鋪墊。
第三步：實施目標，激情明理。
實施目標是目標教學的重要一環，激情明理是實施目標的重要手段。創設有利于原有的品德向目標規定的品德轉化的問題情境，激發學生的道德情感，使學生置身于情境活動之中，通過自身內部的矛盾斗爭，弄清事理，使原有的品質存矛盾斗爭的推動下向目標規定的品德轉化。這是促使情感內化的主要方法。
第四步：檢測目標，明辨是非。
目標檢測，是品德形成過程中的階段反饋，為調節教學，彌補教學遺漏和錯誤進行的一次信息診斷。明辨是非是情感內化，由原有品德向規定目標品德轉化的較高的層次。通過目標測試，反饋矯正，可使學生更進一步形成正確完善的品德認識及情感體驗。此環節主要采取口述回答和書面測試來掌握目標實現的程度。
第三步：評價目標，指導行為。
評價是以一定的價值觀為基礎，對事物進行的價值判斷。在教育實踐活動中，從實現各個具體的教學目標到最終實現總體目標，都要不斷地進行評價、反愧矯正，才能保證教育目標的實現。從品德教學的角度講，評價是對道德觀點、道德觀念正確與否的有效判斷，及時正確的教學評價，從某種意義上講，直接指導著人的道德行為。因此，思想品德課的目標評價，對學生道德行為的行成起著重要的導向作用。
1.要注意教學目標編制的準確性。
2.描述教學目標的語言一定要具體化。
3.制定的教學目標要有利于導教導學。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇五
隨著新一輪課程改革的推進,體現新課改理念“自主、合作、探究”的合作學習在中小學課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實施合作學習?下面,我就結合自己的探索和思考,談一點淺顯的看法。
一、做好合作學習的準備工作。
教師必須在實施合作學習前做好認真的準備工作,否則,就會使合作流于形式。整個課堂貌似熱鬧,實則雜鬧無序,導致效率低下,這與合作學習的理念是背道而馳的。合作學習的準備包括以下兩個方面:。
1、合作學習的分組。每個學生的生理心理素質、個性特點、生活環境、興趣愿望和能力特點等都存在著差異,他們在學習中有特定的優勢和不足。所以,實施合作學習,分組恰當與否,在很大程度上影響學習的效果與質量。在教學中,要按照合作學習倡導和強調的“異質”分組原則,根據事先對學生情況(學習成績、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內的學生之間在能力、個性、性別等方面是不同而且是互補的,便于他們互相學習、互相幫助,發揮小組合作學習的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線上進行公平競爭,以體現合作學習的異質分組,組內合作,組間競爭的要求。
2、分工協作,明確責任。合作學習的過程中,常常出現優秀學生“一言堂”、成績差的學生游離于學習過程之外,或是各自為政的局面,沒在實現真正意義上的合作。為避免出現這種現象,在每次合作學習之前,要根據教學內容要求每組學生明確責任,承擔各自不同的學習任務,進行分工協作,并常常有意識地讓性格內向、成績較差的學生承擔適合自己的任務。這樣,既使每位同學體現了自己的價值,激發他們參與合作學習的積極性和主動性,又實現了學生之間的相互依賴與合作,培養了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學習的內容。
在教學實踐中,往往是教師覺得該合作學習了,于是學生便開始合作學習,這種做法是與合作學習的要求相背離的。教師必須為合作學習選準、選精學習內容,以確保合作學習的實效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內容適合合作學習?合作必須建立在學生個體“需要”的基礎之上。只有學生經過獨立思考,有了交流的需要,開展合作學習才是有價值的。從這個意義上講,初中思想政治課非常適宜開展合作學習,因為其中學生“需要”交流的問題很多。如:“你有過挫折的經歷嗎?”、“舉一個你身邊違法犯罪的實例。”、“你覺得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學生上網?”等問題。顯然,這些問題是極具交流價值的,合作學習的效果遠好于讓學生單獨回答。在教學實踐中,我們會看到,一些性格內向、平時不愿回答問題和差生都在積極的發言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨舞”的舞臺,而是學生們思維碰撞、交流和展現自我的場所。其次,在初中思想政治課教學中,有很多涉及到較多價值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權衡利弊得失的內容,這些內容可通過小組合作學習進行。如“判斷一種行為是不是正當防衛,是正當防衛還是防衛過當。”、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說我國還沒實現全面小康?”等問題。當前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實踐內容,并要求學生在調查實踐的基礎上撰寫小論文,而且考試內容也越來越貼近學生生活實際,更具靈活和開放性。受思維能力、知識水平和社會交往能力的限制,單個的學生個體是無法完成這樣的學習任務,這就可以要求學生進行合作學習。
三、教師在合作學習過程中應起主導作用。
1、教師要注意學習過程中的問題。在學生合作學習過程中,教師并不是無所事事,而是要擔負起更大的管理責任。自主不等于自流。在教學中,每次開展合作學習,教師要深入到每個學習小組,及時發現問題、解決問題,保證合作學習的順利開展。對活動開展順利的小組,及時予以表揚;對角色分工不清,討論混亂無序的小組,幫助學生明確角色,使他們盡快進入有效的討論;對討論偏離主題的小組,及時發現、及時制止,將他們引回到學習任務中來;對討論時出現本節課要求深入理解的問題,拿出來供全班同學思考、討論,引導各小組關注該問題,盡量讓學生自己找到規律,解決問題。
2、教師應該適當鼓勵學生,增強其信心。合作學習的終極目的不是簡單地解決問題,而是通過學生的行為參與、情感參與和認知參與的整合,培養學生的合作精神,提高學生民主平等意識、交往能力和敢于創新的精神。在教學中,教師要在時間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵學生勇于提出自己的觀點,及時地用激勵性的語言評價他們的發言,使每個學生都能感受到老師的尊重和認可,培養他們合作學習的積極性。
四、需要注意的誤區。
1、教師需重新認識自己的角色。在合作學習中,教師要淡化知識傳授者的角色,以一個積極主動的團隊合作者、學生的合作伙伴和學習合作者的角色,構建“學習共同體”,建立新型的師生關系。
2、合作學習的概念和觀點需要把握準確。合作學習既是一種教學方式,又是一種學習方法,有其自身的基本理念,如“異質分組”、“角色分配”和“學習目的”等,這些都是教師在教學過程中必須遵循和把握的。但合作學習并沒有一成不變的模式。如“異質分組”幾人合適,要根據班級的實際情況和合作學習的內容決定,不能一味地照搬死套。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇六
摘要：
初中階段是學生人生觀、價值觀形成的關鍵階段，學校的教育對學生思想觀念的影響是很大的，特別是思想品德課程對塑造學生美好的心靈的作用，能幫助和啟發學生逐步地形成正確的人生觀、價值觀，使他們具有良好的心理素質。因此，教師首先得具備良好的思想素質和多變有效的。新課程改革的實施，教學方法的創新，學校德育工作的有效實施和加強都離不開老師。本文結合實踐與大家共同探討。
關鍵詞：
思想品德課程的主要任務比較重要的兩個方面，一是通過學習提高學生思想政治理論水平。二是提高學生的品行和對社會的認識，提高他們適應當前社會的能力，提高他們在社會生活中分析問題和解決問題的能力。通過課程任務可見思想品德課程對初中生的重要性。但長期的教學實踐也發現，這門課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點就是教學效果的好壞并不是教師直接講授就能達到的，而是通過教學過程讓學生自己去的體驗、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對來說要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當下思政品德課程教學現狀，許多學生更喜歡語文、數學等其他課程，對思想品德課程并不太感興趣，因此提高學生對這門課的興趣就成為教學非常重要的一環。提高學生學習興趣，除了讓學生認識思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過教師去激發他們的學習興趣，這同時也是教師的責任。首先教師得有激情，一個沒激情的教師是無法引起學生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設計，尤其是導入環節和互動環節，并多聯系身邊正在發生的事情作為理論實例講給學生，使學生認識到思想品德課程的重要性并逐漸對其產生興趣。
2培養學生獨立思考的習慣。
因思想品德課程教學特點，僅靠教師講是不行的，更重要的是調動學生在課堂上的積極性，使他們開動腦筋，積極思考，并逐步形成獨立思考并與同學互動交流的良好習慣。獨立思考的習慣并非一日形成，需要教師引導。教師在平時就要根據課本教學內容或就當前正在發生的一些事發表自己的看法時，留給學生恰當的思考時間，并給每個學生留下發表自己看法的機會。
要引導學生獨立思考并勇于發表看法，回答的好時要及時給予表揚，回答得不太好時，也要給予恰當的鼓勵，這是非常重要的，無論學生表現怎么樣，教師都要給予恰當的反饋，使學生對自己的當前狀況有所認識。有時，對于一些有爭議的社會問題及現象，教師還要引導學生從不同的方面去思考，培養他們的辯證思維。在實際教學過程中，可能每個教師都有自己不同的教學方法去培養學生的思考能力，但最關鍵的一點是獨立思考能力，因為獨立思考使學生產生自己的見解，而自己獨立的見解最容易產生與別人溝通的欲望，通過與別人的溝通則最容易產生新的思考及新的觀點。總之獨立思考的威力是巨大的，它能使學生對課堂所學內容在腦海中產生化學反應，使學生真正地學到東西。
搞好初中思想品德教學的主要方法還是抓好課堂教學，充分利用好課堂上的黃金時間是根本。中學德育大綱中也規定，思想品德課是向學生系統地進行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎理論教學，就要大膽創新，改進教學方法，做好課堂設計，充分發揮學生們的積極性，發揮他們在課堂上的的主體作用，并堅持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學效果。在課堂教學過程中，要把握好課堂節奏，筆者實踐過程中一般通過分為幾個步驟來大致控制課堂節奏，簡單說來就是速讀、小議、選講、練習四個部分。第一步速讀是一個學生主動學習的過程，要求學生較快地把所講內容讀一下。
因為一節課的開始，學習們精心比較集中，可要求學生在適當的時間壓力下把內容快速過一遍，了解其中的基礎內容并找出重難點和不懂的內容。第二步是同學們之間互相交流討論一下自己對所閱讀內容的理解，教師可適當把握下主題，適時引導點撥，并充分保證學生們發表自己觀點的自由，激發學生探討問題的興趣，激發學生們的思維。第三步選講是教師根據在課堂前兩步學生們的表現中發現的問題和關鍵知識點的點撥，因此，要精講，展開講，及時解除學生們的疑問和理解錯誤的地方。第四步練習。教師要多設計一些能較好體現學生們對課堂內容掌握程度的練習題給他們練習，以鞏固知識，發現忽略的問題，形成對課堂教學效果的反饋，掌握學生們的學習狀況。
4教師要提高自身素質。
思想品德教育是素質教育的重要組成部分，要提高學生的素質，首先就要求教師必須具有過硬的素質。一是業務方面的素質。專業知識要扎實，并經常進行學習更新，不斷提高自己的業務能力。二是教師要提高自己的道德覺悟及修養。
（1）堅持學習，提高專業方面的知識。隨著社會的發展，人們對學校的教育的要求越來越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發展，要想搞好教學，教師必須與時俱進，在原有基礎上，不斷提高、更新自己的知識，以適應當下不斷發展的形勢的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對于傳授知識，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學生，無論是在言論上還是舉手投足之間都要時刻做學生的榜樣，用自己的行動去帶動學生，做一個道德高尚的人。
參考文獻。
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初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇七
摘要：在新課改“以學生的發展為根本”的教學理念指導下，思品課在傳授道德知識的同時，更注重幫助學生參與社會、學習做人、解決生活中的問題，促進良好品德的形成，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。一線教師探索“活動式”課堂教學，這是一種新型的沒有固定模式的學習方式，讓學生在活動中學習，在學習中活動，打到學習目標的最優化。
新課改的教學理念是“以學生的發展為根本”，在新課改理念指導下的思品課新教材改變了以往課程內容的學科化傾向，在注意傳授道德知識的同時，更注重幫助學生參與社會、學習做人，解決生活中的問題，促進良好品德形成，為他們今后人格的和諧發展與完善奠定基礎。因此，“活動式”教學是對課改后的思想品德學科的最適合的呈現方式，“讓學生在課堂內外動起來”已經在廣大教師的教學實踐中廣泛體現出來。怎樣才能真正“讓學生在課堂內外動起來”呢，就我多年的教學實踐，談談我的點滴體會。
1、創設活動氛圍。
要學生動起來首先要有一定的情境，也就是說活動需要一定的氛圍。情境對學生的活動具有積極的暗示作用，能夠潛移默化地影響學生，激發學生的活動興趣和創造意識，提高學生各方面的感受性，使學生逐步達到活動的最佳狀態。于是在課前教師要設計出與教學內容相關的、值得學生思考的、發散性的問題，在課堂中提出問題，然后由同學們集思廣益，提供各種解決問題的方案，最后從中選擇最佳答案。
在導入活動中學生所要展示的是他們研究討論問題或者話題的能力，發揮他們的自主性。當然不是說這樣教師就可以對學生不聞不問，而是在他們討論研究的過程中參與他們的交流，以和學生平等的身份加入到小組中。導入活動同樣也是每節課的一個基本的要素。它的好壞直接影響著學生對于這節課內容的理解。
如：我在教學《艱苦奮斗》一課時，針對現在大部分學生是獨生子女，家庭條件相對較好，可能對于“艱苦奮斗”這一革命傳統認識上有偏見，專門設計了討論的主題就是“艱苦奮斗”，要求學生可以用任何種方式表現。討論中，學生們發言踴躍，思維活躍。但我發現大家談的最多的是名人典故，但對于自身的思想及行動的挖掘明顯不夠。于是，我調整教學思路，重點幫助學生建立正確的實際認識與行為，有助于將課堂教學內容引導到生活實踐中去。
2、體驗活動魅力。
體驗是指學生將課堂學到的知識與現實的生活情境結合，從而進一步領悟所學的知識與道理，并在情感、態度、價值觀方面得到正確的導向。初中階段是學生從兒童向青年轉化的關鍵時期，他們活潑、好動、自我意識不斷增強。為了學生體驗學習的需要，可以采取討論、辯論、角色扮演、生活模擬等形式為學生提供豐富多彩的體驗，此時，活動就能展現它無窮的魅力。
例如在教學《學會合作交往》時，我設計了“真心行動、快樂體驗”系列活動。從最初的“學會打招呼”、“朋友握握手”到其中的“傳遞真心話”、直至最后的“肢體語言巧運用”等系列活動。學生在教室內到處找尋新朋友，握手，寫真心話，在活動中應用各種方式，如語言、舉止等方面讓學生明白如何正確與人交往，如何有效地溝通。在這一系列體驗活動中，同學們個個笑逐顏開，課本知識無形中已通過活潑生動的課堂教學方式讓學生體驗到學習的快樂和交往的快樂。
3、展示活動成果。
通過一段實踐，發現實踐類、探究類活動能更好地滿足高年級學生展示自我，創新思維的需求。于是我將教材中的活動設計思路與學生的實際情況相結合，通過開展課外學生實踐與探究，課內展示活動成果的方式達到教學目標的最優化。
例如我在教學《社會公共生活與法律》時，模仿教材后面的實踐活動要求，請學生根據自身關注的熱點，對周邊地區市民的法律意識、法制觀念和單位部門的執法情況進行小調研活動。要求學生寫出調研報告，并完成展示作品（包括材料收集、整理、圖文資料、音像資料及文章、多媒體演示文稿）。為了保證調研的質量，我和學生一起選題、設計方案、落實計劃、人員組織分工等層層落實。專門設置兩個課時，讓所有的學生作品都得到展示機會。為了保證效果，當一個小組在講解的'時候，其余學生都是評委，他們可以從多方面進行評價。這樣的活動成果展示，既可以滿足學生展示自我的欲望，實現自我期待的價值；又可以使學生相互交流，取長補短，完善各種實踐能力，從而使學生的素質得到全面的提高。學生積極性、主動性大為增強，所有的學生都能有所收獲。
4、豐富活動內涵。
課堂教學是師生共同參與、互相作用、創造性的實現教學目標的過程。教師努力地運用活動參與方式方法，是為了激發學生的學習興趣和欲望，讓他們去思考、去發現。因此，我往往會在活動后再開展一個后續活動——“跟蹤追跡”。不然，許多問題就只停留在表面，如蜻蜓點水般浮光掠影，很難入腦入心，這就是課堂教學中形式與內容適切的問題。
例如在教學“艱苦奮斗，共擔責任”時，學生們進行調研后，作品的制作、講解都很到位。從表面看，教學方式適合學生年齡特征，教學知識點也能落實。但仔細觀察發現，學生的講解只是停留在他人發揚艱苦奮斗的表現上，而對自己應該如何發揚艱苦奮斗精神談得很少，缺乏與自身實際生活相結合的行為要求。這時候，我就跟蹤追跡，將現實生活中的問題如“如果你沒有考上大學能成材嗎？”、“學生不愛惜糧食的深層次原因到底是什么？如何去解決？”等等，讓學生做進一步思考，拓展思維空間，這樣既深化了對教材內容的理解，也使學生能聯系自身考慮生活中的實際問題。將學習落實在課堂中，口頭上，使學生明白其所學的道理；更多地注重學生行為的導向，使學生思想上、行為上能保持一致，真正實現思想品德學科明理導行的學科要求。
“活動式”教學是近幾年來根據素質教育的要求，對比過去思想品德課教學經驗的基礎上，總結出來的一種新型的沒有固定模式的學習方式。“活動式課堂教學”使思想品德課教學走向更為開放靈活的新天地。在這個新天地里，學生的學習興趣得以喚發，個性得以張揚，能力得以培養，最終實現在活動中學習，在學習中活動，在活動中達到學習目標的最優化，它將帶給學生真正的素質教育。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇八
思想政治課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會以及分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發學生學習品德課的興趣，調動學生學習品德課的積極性，反思以往淺談點滴體會。
實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發學生學習的興趣，才能調動學生求知的欲望。
2、勇于反思。不斷提高自己的業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節課后，都對自己本節課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意。 “吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德作為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。
在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4、尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的權利微不足道。于是，上課經常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、保持快樂心態。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情操。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。這樣就可以充實自己，使自己不斷感到滿足，感到快樂。
初中思想政治素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據規定：“思想政治課是學生系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習，掌握知識的基礎。老師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的.觀點，激發學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是老師對關鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養能力的重要環節。“測”讓學生對所學內容進行測試，提高學生對學習的興趣。讓學生覺得在課堂上將所學知識及時鞏固，對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。教學的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如：“探求式、導讀式、啟發式、討論式”等。總之，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。
理論聯系實際，小課堂與社會大課堂結合，是初中政治課推行素質教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到鄉下調查采訪，通過到社會訪問調查，開闊學生的視野，進一步認識社會主義建設理論和改革開放推動著我國經濟建設的迅速發展。請進來，是根據課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻，有代表性的人員到學校講課，作專題報告。同時結合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想政治課所學的知識得到檢驗，得到升華，從而激發學生對社會主義建設理論追求欲望和創新精神，有效地提高學生政治學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇九
科學藝術的課堂提問，可以集中學生注意，激發學生學習動機，引導學生定向思維，誘導學生深入理解教材，強化教學重點內容，促進教師適時調控教學活動，使學生及時調整學習，增進師生交流，鍛煉學生的表達能力。筆者結合自己的教學實際，談談對思想品德課教學中的課堂提問設計的認識及方法。
1.幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范。
《思想品德課程標準》強調，教學“要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，提高社會適應能力。”可見，在教學的過程中要實現的目標之一，就是幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范，教師課堂提問可以幫助學生將課本知識和社會生活聯系起來，從而幫助學生理解和掌握社會生活的要求和規范。
2.促進學生自我成長。
《思想品德課程標準》要求：“積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，……不斷激發道德學習的愿望，提升自我成長的需求。”教師在教學活動中，通過提問這一常見的師生交流方式，激發學生的求知欲和學習興趣的作用。
3.發展學生道德認知能力。
通過教師課堂提問，將知識、能力、情感態度與價值觀統一起來表述。如“能夠分辨是非善惡，為人正直，學會在比較復雜的社會生活中做出正確選擇”“學會與父母平等溝通，正確認識父母對自己的關愛和教育，以及可能產生的矛盾，克服‘逆反心理’”“關心和尊重他人，體會‘己所不欲，勿施于人’的道理，學會換位思考，能夠與人為善。”從而幫助學生做出正確的道德判斷和選擇，這樣能發展學生道德認知能力。
1.主體性原則。
教學中，教師應結合學生實際知識和心理狀態，充分體現學生的學習主動性，讓學生擁有發言權，給他們表達自己想法的機會，根據學生的.特點進行合理的提問。
2.創新性和啟發性原則。
教師提出的問題不應該單單重復“是不是，對不對”，應該更加具備創新性和啟發性，讓教學內容更加鮮活、生動地呈現在學生面前，使學生在此過程中提升能力，從所學的思想品德知識中獲取正確的人生觀和價值觀，啟迪心智，健康成長。較為理想的做法是在學生回答正確時，教師扮演引導者的角色，要求學生反思自己的回答。如：教師可以追問：“你是怎么得出這個結論的？”“你為什么這樣認為呢？”在學生回答錯誤或者有困難時，教師可以變化提問的方式或角度，或提供這個問題的鋪墊性問題。如“為什么我國的計劃生育政策是成功的”這個問題，若學生一時回答不上來，教師可適時換一個角度加以引導，如：“這一政策是好的，好在哪里？在別的國家實行這一政策是否可行？”
3.層次性原則。
教師課堂問題的設置要體現一定的梯度、有層次，必須從學生的已有知識水平、能力、學生的個體差異出發，使問題難易適當、有層次感。如在學習《弘揚和培養民族精神》時，可以從歷史上及今天那些體現民族精神的人、事談起，引出“什么是民族精神”，通過抗雪災的勝利、抗震的勝利，歸納“為什么要弘揚和培養民族精神”，最后自然引出“生活中我們應如何弘揚和培養民族精神”。所謂梯度，就是在提問時做得有易到難，由淺入深，由簡到繁，層層遞進，把學生的思維一步一個臺階地引入求職的高度。
1.比較式設問法。
這是引導學生進行科學分析，認識事物本質及特點的設問方法。可以或縱向或橫向或相似地比較。凡具有比較內容的知識點，均可采用此種方法設問。如：教學“憲法保障公民權利”時，便可以設問“在我國的法律體系中，哪部法律具有最高的法律地位？為什么？”
2.層次式設問法。
這是根據學科知識內在聯系的有序性進行的設問方法。如：教學“走科教興國之路”時，我設計了以下幾個問題：（1）我國是否是科技強國呢？如何看待我國的科技總體水平？（2）我國與發達國家的主要差距是什么？（3）我國該如何縮短與發達國家的差距？（4）是否只要有了經費的保障與法律的規定，我國的科技目標就能實現？還需要依靠什么？人才的創新能力從何而來？這種設問，使學生對所提問題的理解像攀登階梯一樣，由易到難，由簡到繁，由低級向高級，環環緊扣，層層深入，從而全面準確系統地掌握知識，培養了學生的思維、分析、解決問題的能力，同時落實了教學目標，又取得了較好的效果。凡是理解性知識點和問題，均可采用此種方法設問。
3.歸類式設問法。
這是在教學的小結階段為整理知識，培養綜合能力而進行的設問方法。這類設問，一是要在概念、原理之間的內在聯系上設問，有助于學生掌握本質的核心內容。二是要在重要觀點原理的綜合性上設問，以利于學生整理和運用知識。三是要在運用原理的綜合性上設問，以利于培養學生解決問題的能力。
4.新課導入式設問法。
主要可從三個方面進行。一是以舊導新：即從新舊知識的聯系上設問；從新舊知識的邏輯關系上特別是知識體系上設問。二是利用學生的求知欲：即從學生日常生活中有感受但又不甚了解的事物和現象中設問；從社會上的人們普遍關心的問題但學生又沒有足夠的理性知識來說明這些現象等方面設問。如：教學“我與集體、國家和社會”這部分內容時，我設計的問題是：（1）什么是社會？（2）個人離開社會能生存嗎？（3）你將如何做一個有益于社會的人？三是利用歷史典故或社會熱點設問。
5.過渡式設問法。
在政治課教學中，教學環節或內容的過渡，都要使學生的注意力、興趣轉移到新的環節和內容上來，實現這種轉移的設問叫過渡性設問。這類設問也可從三個方面進行：一是為學生注意力的轉移而設問；二是為學生思維方式的轉移而設問；三是為學生學習能力的轉移而設問。
6.即時性設問法。
這是隨教學過程的需要，在事先沒有準備的情況下進行的設問。這種設問主要靠教師的臨場發揮，當發現學生對事先提出的問題感到過難時，及時調整問題難度而設問；當發現學生對事先設計的問題無法理解或理解上出現偏差時必須采取糾正性設問；當課堂教學過程中需要控制或調整學生學習現狀時而進行即時設問。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十
我從事初中思品課教學工作接近十年。回顧教學經歷，有苦也有樂。現結合自己工作實際進行反思，回味成功與不足。
在課堂教學過程中，能依據教材，精心設計問題，創設情境，積極調動學生的學習熱情，激發他們主動提問，有重點的解決所遇到的問題和疑難，達到教學相長的效果。我做到：
1、深刻把握教材，依據課本設計問題;
3、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學生學習、生活的“小環境”與社會的'“大環境”結合起來，使學生能夠客觀看待社會生活中的各種現象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態度、人生觀、價值觀。
教師將課本讀薄，深刻把握課本，把課本放入教學的“大環境”——時代背景和“小環境”——教學背景中，把課本讀厚，賦予課本以豐富的內涵，讓學生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，我做到了：
1、深入淺出，引經據典，問題互動，讓學生充分理解課本;
3、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學生盡快記憶、理解，將課本納入心中;
4、展示一定數量、質量上乘的練習題，與新課標接軌，與中考銜接，限定時間要求學生獨立完成。
教師千差萬別，學生參差不齊。在日常的課堂教學過程中，還需要注意以下幾個問題：
第二、教學要因學生的整體素質而異，不同程度的學生要因材施教，因人而教，既能使整體素質不斷提高，又能使層次不一的學生不同程度上得到發展，對每個學生進行自信教育、感恩教育;相信每個學生都能學好中學思品課;鼓勵每個差生認識自我、戰勝自我、超越自我。
第三、教學要因教學的環境而異。不同地方的教學環境都不一樣，我們要充分利用現有的教學條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學資源進行教學，努力提高教學成績，實現好的教學效果。
第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細復習工作，建立學習備忘錄，全程監控，努力不讓一個學生掉隊!
第五、堅持以人為本，一切為了學生，為了一切學生，突出人文關懷，發揮思想品德課的優勢，提升學生思想品德、人格魅力，為學好其它學科打好思想基礎，做好思想支持!
總之，思品課教學不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創新，在課程改革的春風吹拂下，我們教師都要抓住時機，為教育事業做出應有的貢獻。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十一
21世紀是以知識的創新和應用為重要特征的知識經濟時代。社會的信息化、經濟的全球化使創新精神與實踐能力成為影響整個民族生存狀況的基本因素。高素質人才不僅僅是掌握豐富的文化知識，更為重要的是要具有創新精神和實踐能力，所以作為培養人才的重要渠道――課堂教學，必須讓學生動起來，通過師生互動，生生互動，讓知心的話兒說出來，開心的歌兒唱出來，優美的動作舞起來，在活動中產生體驗，產生感動，形成沖動，最終化為行動，有效提升思想品德課的育人功能。通過多年的經驗積攢，我認為，思想品德課中的“動”，主要從以下三個方面入手：
一、讓學生的手“動”起來。
操作技能是通過實踐訓練而鞏固下來的自動化的完善的動作活動方式。目前品德考試和行為方式能力的培養都迫切需要學生動手，以提升操作技能，做到學以致用。
動手收集信息資料。品德教材重在理論的編排，要更好地領會教材的內涵，就必須增加素材，如果學生積極動手收集各種信息資料，不但能減輕教師的工作，更能增加時效性，使課堂更活躍更生動更具真實性；還能培養學生自主學習能力，養成良好的信息收集整理習慣，提升解答材料題的能力。如：學習七年級《與人為善》和八年級《保障未成年人權益》時，學生通過報紙電視和網絡追蹤“小悅悅事件”，以社會真實面貌直擊教材理論，同學們在議論中感受生活中的真善美與假丑惡，自發抨擊丑惡行為，贊揚拾荒老太太行為，更好地認識了本節學習的重要性，又提升了分析應用能力。
動手摘抄課堂筆記和讀書筆記。課堂筆記是教師對內容的精要概括、是主線索，利于把握知識結構。讀書筆記是閱讀心得，利于加深印象，突破重難疑點。一旦養成這種好習慣，將激發學習興趣，大大提高學習效率。
動手設計主題活動和參與社會實踐活動。主題活動是社會活動的縮影，是品質培養和實踐能力提升的重要途徑。學生親自動手設計和參與的活動，一方面可以提升自己的信息收集和整理能力、觀察分析能力和想象能力，促進思維的飛躍；另一方面可以提升學生的自主、合作、探究能力，在才華展示過程中增強自信心。如七年級品德《我與父母》引導學生設計主題活動“感恩父母”。報設計組設計出了精美的版面和合情合理的內容；訪談組交出了我與父母談判的滿意答卷；生日組制作出有意義的作品并探究了各種祝福方式；同學們自由組合，通力合作，共同探究我與父母的矛盾與沖突，歸納出了一系列解決方法。實踐證明，本課時為構建和諧家庭奠定基礎。
二、讓學生嘴巴“動”起來。
教學過程是師生互動過程。如果只是教師在講，就會變成滿堂灌，就難以調動學生學習主動性。只有讓學生動口，才能更好地活躍課堂氣氛，才能提升學生的表達能力，才能加速學生思維，在思維中更有效吸收知識，拓展應用能力。
直接或間接提問。提問既可以檢查學生知識的理解、鞏固和應用能力，又能提升學生的表達能力，還可以鍛煉學生的膽量，同時給某些特定學生適當的壓力，促使其及時復習、認真聽講。教師提問應針對不同的學生設計不同的問題，鼓勵和照顧盡可能多的學生，使學生都有參與機會，才會贏得更多學生的信任，讓課堂更有實效。教師還應留有一定的時間給學生提問，才能更好釋疑。在關愛和鼓勵中的提問，將為最優化課堂奠定良好基礎。
舉行討論會和辯論會。品德教材設計有不少的思想驛站和辯題，要求教師恰當組織學生進行討論和辯論。討論會和辯論會，既能鍛煉學生的表達能力、綜合分析能力和發散思維能力，又能提升學生的合作交流能力，同時在合作與競爭中建立良好的人際關系。教師在組織中一定要選擇好論題、注意分工、加強監督和指導、把握好時間、公開公正公平評價學生的過程與結果，學生才會主動參與，才能收到良好效果。否則，會出現七嘴巴舌、表面轟轟烈烈、最終不知所言或只有少數人參與甚至無法開展的不良局面。
舉行個人演講活動。教師可以根據課時組織學生進行個人演講活動，如講故事、演唱歌曲、經驗講座等。這樣既可讓學生展示才華樹立自信心，又可以激發學生學習興趣，提升信息資料收集整理應用能力和表達能力。如：七年級品德我組織了《假如我是父母》、《防范校園暴力》、《我的學習觀》等個人演講，端正了學生的學習態度，改變了學生的.思想觀念，調動了學生學習積極主動性。九年級組織了《假如我是環保局長》、《我心中的民族英雄》、《我對釣魚島事件的態度與看法》等個人演講，使更多的學生關注品德課、關注家鄉國家和世界的發展，勤奮學習，立志報效祖國。
三、讓學生大腦“動”起來。
孔子曰：“學而不思則罔。”贊可夫則說：“教會學生思考，這對學生來說，是一種最有價值的本錢。”在品德教學過程中激發學生的興趣，讓學生大腦動起來，成為探索思維的主人，是培養學生能力的有效措施，也是實施素質教育的有效方法。
鼓勵質疑。“疑乃學之始。”質疑有利于啟迪學生的創造潛質。品德新教材并不象舊教材有條不紊，而是重在探索發現。鼓勵學生大膽質疑，發現問題，將會形成更濃厚的學習氛圍，讓學生在釋疑中得到快樂，從而激發學習興趣。如：七年級品德《人人平等》我要求學生大膽質疑，至少提出三個反映心聲的問題。學生提出了如下問題：男女生同班不同坐是否違背平等原則；少數民族同學中考加分是否符合平等原則；我乘車發現公安民警乘車不買票是否也叫人人平等；我媽為什么分不到外公的遺產等等，同學們提出的這些現實問題觸動我們的心，一方面看到了學生的抱怨，另一方面看到了學生對社會現象的關注。總之，通過引導學生大膽質疑，探索研究，腦機器快速運轉起來，既利于開發智力，又利于活躍課堂氣氛，對學習品德特別是枯燥乏味的九年級品德是十分有利的。
總之，愛迪生說過：“文明社會的重要任務是教會人們動腦思考，動手實踐，開拓創新。”我們應激發學生學習興趣，引導學生動手、動口、動腦，讓學生動起來，讓學生成為學習的主人，品德課將充滿生機活力。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十二
我從事了多年的初中思想品德教學工作，我一直在思考：學生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態之中；當學生在學習、生活中遇到困難時，針對不同的學生，教師應采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教育教學中的行為究竟可能會給學生帶來什么樣的影響。
通過不斷的教學反思 ，我認為面對現在的學生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學生是和尊重學生、信任學生連在一起的。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，并且對象是全體學生。
我相信扎實的基本功、高尚的敬業精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學生所承認，一定會受學生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的'，但過程中需要進行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。
美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長= 經驗+ 反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么即使具有20 年的教學經驗，也許只是一年工作的20 次重復。因此，作為教師必須著眼于自己教學行為的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。在從教的這些年中，本人就一直在進行教學反思，以求促進自己的教育教學工作。
有人說：“ 課堂教學是—— 一門遺憾的藝術” ，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優化的地方。因此在課堂教學中，我們“ 不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ” 就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧并進行診斷，開出教與學的“ 病歷” ，并且對這些“ 病理” 進行分析、交流，最后發現并提出解決這些教學“ 病理” 的對策。“ 他山之石，可以攻玉” ，()平時我還非常珍惜并利用外出交流學習等渠道觀摩其他教師的課，并爭取與他們進行對話交流，學習他們的教學思想，分析他們是怎樣組織課堂教學的，他們為什么要這樣組織課堂教學。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學藝術中得到啟發，得到教益。
時代呼喚創新教育。傳統的思想品德課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少；師生一問一答多，學生探討研究少；教師啟動問題多，學生啟動問題少；強求一致多，發展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利于創新人才的培養。作為教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學中突出創新意識和創新精神。從每一節課做起，要敢于在師生關系的改善、教學內容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面“ 另辟蹊徑” 、“ 獨出心裁” ，讓課堂教學活起來。我認為，反思就是創新的開始，就是對教育認識的進步與升華。
堅持不懈的教學反思對于一個教師的成長真的很重要；我想，只有堅持不懈坐下來寫反思的老師，才是真正在教育教學中有所收獲的人。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十三
思想品德課不同于其它課的是：它以“知”為開端，以“行”為結果，沿著由“知”到“行”的順序發展；思想品德課的學科特點決定了自身的課堂教學結構。
經過幾年的實驗，我們根據教學整體的系統觀點，以教育這個大系統為出發點，設計了思想品德課“五環式”電化教學結構，其基本模式為：導入（創設情境，引發興趣）――明理（提供事實，充分感知）――激情（舉例驗證，激發情感）――辨析導行（設難置疑，鞏固強化）――總結延伸（深化觀點，培養習慣）。
一、藝術地運用導入環節，誘發學習興趣。
導入新課，應該簡潔明快，一下子就抓住學生的注意力，引導他們的學習興趣，使他們產生學習這課的需要。教師要發揮創造性，使開頭新穎、別致、巧妙。
列舉幾種常用的開頭形式予以說明：
1.問題引入：根據教學內容的設問讓學生回答，揭示課題，導入新課。
2.小品表演：把教材內容編成小品，以形象的表演導入新課。
3.情境渲染：通過播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等，創設與教學內容相吻合的教學情境，使學生身臨其境，受到感染和啟示。
4.啟發談話：把握教學要求，捕捉學生生活中的典型事例，掌握學生的思想脈搏，用情真意切的語言，親切自然地導入新課。
5.設置懸念：教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來，設置懸念，讓學生帶著問題學習新課，尋求問題的答案，這樣可以使學生產生探究問題的興趣。
6.游藝活動：組織學生進行猜謎、游戲、競賽等與教學內容有關的游藝活動導入新課，給學生創設輕松愉快的學習氣氛。
除此之外，還有“以情激情”、“實物、圖片演示”、“承上啟下”、“開門見山”、“對比分析”、“故事引題”等導入新課的方法。總之，思想品德課的導入環節沒有固定模式，要根據教學內容和學生的實際情況而精心設計。
二、認真把握明理環節，提高道德認識。
明理，即講清觀點，使學生對本課的道德要求有個明確的認識。
本階段是在教師的引導下，學生探究道德知識的階段，也是學生道德形成的初級階段，是一節課的主體部分，是教學的重點，這個階段要在“理”字上作文章。
要把握明理這一環節，就得深入挖掘教材的明理內涵，找出與學生道德認識的結合點。
小學兒童心理學研究表明：小學兒童對行為的.評價多是著眼于行為的、直接的、具體的后果，而不是著眼于行動的、間接的、深遠的意義。正因為如此，教師對那些思想深刻、意義深遠的教材難以把握，這就更加要求教師認真把握明理環節，切實提高學生的道德認識。
如教十二冊“人民利益高于一切”這課時，教師對這類看起來較為“口號式”的教材進行分析時，首先指出：“利益”是什么？“人民”指群體還是指個體？個體是人民的什么？在此基礎上深入闡明“人民的利益高于一切”有三個層次：低層次，要熱愛人民，而熱愛人民須先從愛同桌、同班、同校的同學，愛師長、愛鄰里做起；中層次，努力學好各門功課，長大后去努力為人民服務，教師可進一步點明：在我們的國家，過去、現在和將來大多數人只能是這個層次；高層次，為了人民的利益不惜犧牲個人的一切，而這一層次并不是人人都能做到的。教學過程中運用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過去革命戰爭年代，80年代在祖國南疆的英模，小英雄賴寧等的事跡，使學生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號，它是可以從平時的一言一行中體現出來的：通過分析講評，表揚好人好事，使學生認識逐漸升華到新的高度，達到明理的目的。
三、精心設計深化環節，培養道德情感。
道德情感的培養是思想品德課的一項重要任務。思想品德課中深化環節是培養學生道德情感的契機，不可忽視。
如教學“過馬路，不亂跑”一課時，通過聽錄音故事《我的教訓》，使學生懂得了不遵守交通規則則會帶來慘重的后果，接著采用投影展示出每年在交通事故中死傷的人數及給國家造成的經濟損失，然后讓學生看錄像。錄像中一個個“血的教訓”，觸目驚心的事例，真實地展現在孩子們的面前，在孩子們的內心引起強烈的震憾，從而產生了自覺遵守交通規則的強烈愿望。
在教學中，明理和激情環節結合得尤為緊密，二者相互依存，有機結合。
四、切實落實導行環節，指引良好的道德行為。
導行是在講明道理的基礎上，引導學生運用已掌握的觀點，聯系生活實際，分辨是非，使他們知道應該“怎樣做”，同時要提出明確的行為要求，并具體指導行為方式。
這個階段，是培養學生道德評價能力、辨別能力和自制能力的重要環節，是教學的關鍵，也是由“理”到“行”的過渡階段，是對明理環節的論證。在這個階段教師要充分利用多方面的輔助材料豐富觀點、運用觀點、深化觀點，增強教育的效果，使學生不光“知其然”，還要“知其所以然”，同時還要注意激發學生探求真理的精神，讓學生敞開思想，解決模糊認識，以提高學生的道德評價能力，升華道德情感，培養道德意志。
教學中可采用以下幾種方法：（1）讓學生先想、議，然后歸納出采取什么樣的道德行為；（2）運用小品表演從中悟出道理；（3）運用投影、錄像等媒體創設情境，學生進行行為辨析；（4）聯系實際進行“現身說教”，提高學生自我評價能力；（5）表彰好人好事，評析不良現象；（6）指導完成課后練習；（7）完成《達標與檢測》。
如“過馬路，不亂跑”一課的導行環節是這樣設計的：首先，出示紅綠燈模型，認識紅綠燈，采用抽拉投影片進行演示，使學生懂得了紅綠燈的作用，明白了在有紅綠燈的路口應怎樣過馬路；接著用投影出示一組填空題，通過“考考你”的形式使學生輕松地了解了基本的交通常識，然后用投影出示交通法規中對行人的具體要求，同時放錄音《交警叔叔的話》，對學生滲透初步的交通法規意識；最后利用投影為孩子們創設情境，請他們扮演“紅領巾交通警”，對違反交通規則的人進行批評教育。孩子們積極思維，熱心參與，在分析比較中，得出結論，達到自我教育的目的。
五、合理組織總結延伸環節，強化觀點，形成習慣。
課的結尾應當既畫龍點睛總結全課，又意味無窮對今后提出希望。因此，思想品德課的結尾應當在下課前安排足夠的時間，先對全課進行總結，使學生對這節課所講的道德要求“是什么”，“為什么”，“怎樣做”有個系統的認識，或者利用板書通過簡潔的語言進行總結，然后又要對課后怎樣實踐這一道德要求提出希望，恰到好處地結束全課。低年級常用兒歌結尾，使學生對這一課所講的觀點回味無窮。
《小學德育綱要》中規定：“學校實施德育必須充分發揮校內校外各教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創造良好的教育環境，共同完成德育的任務”，所以在德育過程中，應緊扣課堂教學，開展豐富多彩的課外活動，并在活動中充分發揮電教媒體的優勢，使課堂教學得到擴展延伸，在實踐中幫助學生強化觀點，使道德行為形成習慣。
仍以“過馬路，不亂跑”一課為例，課后首先開展了《血的教訓不能忘》的主題隊會，活動中利用錄音、投影、錄像等媒體的優化組合，使學生更加深刻地體會到遵守交通規則的重要性，認識了馬路上的各種交通標志，了解了交通警察工作的艱辛和重要，然后組織學生觀看電視片《人與交通》，最后組織學生來到馬路上進行實踐活動，這同時也是對教育教學效果的檢測。
實驗證明：在“五環式”的思想品德課電化教學結構中，發揮電教媒體優勢，多種媒體組合恰當合理，五個環節有機結合，靈活運用，對學生良好品德的形成和發展能起到促進作用.
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十四
（浙江杭州市教委教研室隋立琴）。
教學模式是教學過程理論的一個新課題，也是當前教學改革中值得重視的問題。學習和研究教學模式對提高教學質量具有重要意義。因為教學模式可以幫助我們從整體上認識和探討教學過程中各種因素之間的相互作用及其表現形態，有利于我們從動態上去把握教學過程的本質規律，此外，教學模式既是教學過程理論體系的具體化，又是教學實際經驗的系統總結。它具體、簡明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學質量。
12年來，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學科特點的課堂教學模式。經過不斷實踐，探索建構出以下幾種較為有效的教學模式。
一、明理激情導行模式。
這是在傳統的講解接受模式基礎上演化而來的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學程序是：
尋入－－明理－－擴展－－尋行－－總結。結構序列如下：
（附圖{圖}）。
這種模式以教師為主導，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發情感等手段傳遞思想品德信息。學生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內，掌握道德知識或某一方面的行為方式。
選用這種教學模式的時候，要注意發揮學生學習的主動性。如在教《敬禮！親愛的老師》一課時，提出了“老師像紅燭，無私奉獻青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現代化建設人才”，“我們要尊敬老師”的觀點之后，教師可推心置腹地向學生談談自己在教師的關懷下成長的故事，以及對教師工作的情感體驗，然后讓學生談他心目中的老師，使師生間產生情感上的認同、共鳴，促使學生主動地以實際行動來尊敬老師，提高教學實效。
二、掌握學習模式。
該模式以美國心理學家布盧姆關于“為掌握而學習”、“為發展而學習”的理論為基礎，強調以目標為導向，導教導學。它的操作程序是：
前提診斷－－展示目標－－實施目標－－矯正－－反饋檢測目標－－達成目標。結構序列如下：
（附圖{圖}）。
我室組織編制了各冊思想品德課教學目標系列，使教師在教學中能較準確、恰當地掌握了教學目標，克服了教學的隨意性，使學生的認知活動和學習過程更加清晰有序，明確有度，具體可測。掌握學習模式，目前正在推廣之中。由于它強調了教師的主導地位和學生的'主體地位，強化了矯正反饋機制，使學生的認知目標達成率有了很大提高。
三、“問題－－討論”模式。
這是從前蘇聯教育家馬赫穆托夫提出的“問題性教學”亦被稱為“問題－－發展性教學”模式的基礎上遷移過來的。這種模式把學生的“學習－－認知過程”放在教學的核心地位。基本程序是：
提出問題－－討論問題－－歸納評價－－解決問題。這和模式的結構序列如下：
（附圖{圖}）。
這種教學模式著眼于學生個人的潛能和整個人格的發展，給學生提供了大量的思考辨析機會，培養了學生悟理－－講理－－用理的能力，適用于哲理性較強的課。在教學實踐中，這種教學模式最受學生歡迎。在接受調查的1508名學生中，有1493名表示喜歡老師這樣上課。
四、角色扮演模式。
角色扮演模式是從美國社會學家范尼?謝夫特和喬治?謝夫特的《關于社會價值的角色扮演》中演繹過來的。它是以社會經驗為基礎的一種模式，它的操作程序是：
設置情境－－扮演角色－－討論評價－－總結經驗。結構序列如下：
（附圖{圖}）。
設置與現實生活中類似的情境，通過學生的角色扮演，使學生對生活“取樣”，從中引出情緒反應和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。調查表明：98％以上的中低年級學生特別喜歡這種教學模式，往往在下課后還自發地圍在一起繼續“扮演角色”。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十五
尊敬的各位領導，親愛的老師大家好。我不是名師，更不敢在這個講臺上發表論壇。我害怕在人面前說話，自從學校安排了這個任務，我誠惶誠恐。在此，我就我工作24年來在工作中的一些粗淺的做法和體會向大家做一簡要的匯報，請大家批評指正。我匯報的題目是《我在思想品德課教學中的做法和體會》。
1992年7月我畢業于鳳翔師范學校，8月20被分配到鳳縣溫江寺中心校工作。從此我的人生作為教師角色正式登上了歷史舞臺。在溫江寺中心校工作了四年時間，96年9月到98年7月在寶雞教育學院大專班進修了兩年，98年8月，被分配到雙中工作。至今已經跨過了24個年頭。這24年我工作過兩所學校，經歷了4任校長。走過的這24年，我最真切的感受是我工作的兩所學校都是好學校，經歷的4任校長都是好校長，共事的老師都是好老師好朋友。我們一起在溫江寺中心校工作過的老師，現在有四五個又相聚在了雙中這個大舞臺。所有我們一起共事的領導和老師都令我敬佩讓我懷念。我是大山的子民，是農民的兒子。我的身體里流淌著農民的血液，骨子里滲透著大山的性格，對工作負責，對同事真誠，對學生熱愛。我秉持這樣的信念處事做人，我不是名師，距離我們學校對老師的要求還相差很遠，在此我把我在思想品德教學中的做法和體會向大家做一匯報，我說的不妥的地方，敬請各位領導和老師批評指正。
一、負責任，是做好一切工作的內生動力。
溫江寺中心校是一所九年制學校。我剛分配到溫江寺中心校的第一年，學校安排我帶2、4年級復式班班主任和語文課，還有一年級的唱游課。一年以后，93年秋季開學，學校決定讓我帶初三班主任和初三畢業班語文。我即感到驚訝又覺得難以勝任，因為當時學校分配的中文、政教學科的大專畢業生和高中專生有幾個，我僅憑中師文憑怎敢擔此重任。領導說，教書和學歷有關，但負責的態度比學歷更重要，你干，干不好不怨你。這個班共17名學生，年齡普遍偏大，最大的年齡18歲，只比我小2歲，個子比我還高。接了這個班以后，我下了很大的功夫，想了很多的的辦法，吃了很多的苦頭。1994年6月中考10人參考，10名學生語文最低分72,齊文麗同學以111分的.高分位居全縣第一，該生當年考入陜西省衛生學校。我的語文教學成績位居九年制學校第一，也位居全縣第一。當年教師節鄉政府召開表彰會，給我獎勵了568元獎金，比我當時一月工資的3倍還多。負責任，能催生出智慧和能力，促使人去做好事情，并因工作成功而感受到一種盡責和勝任的歡愉和滿足。無論干什么工作，只要負責任，就會想辦法，就會下功夫，就會動腦筋，就會拼全力，就會把工作放在心上。諸葛亮在《出師表》中說“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”就是對高度負責態度的生動寫照。我進入雙中18年，帶初三政治14年，我在工作中把責任放在第一位，對學校負責，對學生負責，對家長負責，對自己負責。負責任干什么工作都不會干的太差，不負責任干什么工作都不會干的太好。負責任的人心累，但內心也感到坦蕩踏實問心無愧。
二、熟能生巧，準確把握教材是提高教師教學效果的基礎。
回想起2001年9月帶第一屆初三思想政治時的情景，至今令我記憶猶新。那是第一次帶初三政治課，我對教材不很熟，教學聯系社會、生活和實際不強，知識間不能很好融匯貫通，只能就課本教課本，自我感覺教的都別扭，學生學的也沒有興趣，02年6月陜西省政治第一次實行開卷考試，我的中考成績在全縣14個學校中位居第8,位居學校倒一。我覺得很不好意思，好像做了虧心事一樣，無地自容。第二年，領導讓我繼續留在初三，我在第一年教學的基礎上，認真反思教學中的失誤，()在熟悉教材上下功夫，精心設計教學過程，下大力氣抓學生。功夫不負有心人，03年中考我由02年的全縣第八名上升為第二名，得到了學校的獎勵。到今年，我留在初三政治教學崗位已經戰斗了14年。在這14年中，我先后教過人民教育出版社的《思想政治》教材，山東人民出版社的《思想品德》教材，陜西人民教育出版社的《思想品德》教材等三種版本教材。經過十幾年的摸索、學習、實踐、積累，現在對初三思想品德課程標準，知識體系，中考考點等比較熟悉。甚至拋開書對陜教版初三全一冊四個單元13課29個框題147頁教材內容，哪個知識點在那一頁，我都能回答的八九不離十。在督促學生識記知識點時，我把知識點以問題的形式整理在大屏幕上，讓學生先給我提問，學生提任何一個問題，我答不上，學生收拾我。然后我提問學生，學生答不上，我收拾學生，學生信服沒有怨言。上課時可以不帶課本和資料只身進教室，一節課輕松自如，深入淺出、游刃有余、風趣幽默，學生聽的也有興趣，一節課一會就到點了，起到了思想品德課德育的功能，教育教學效果好。也極大地增強了我教育教學的自信心，增強了學生對老師的信任感和敬佩感。
三、上課風趣幽默是提高學生學習興趣的關鍵。
有的人認為初中最枯燥乏味的課就是政治和英語，學生最不愛上。可是，學生對我的思品課卻抱有很高的興趣。我的課堂總是充滿歡樂，充滿笑聲。我在教學中，一是把課本知識和學生生活實際結合起來，讓學生從放牛、喂豬、打柴、種地、打獵等鳳縣學生熟悉的勞動中去感受和體驗。如在講解初三第七課“公平合作有利于創造良好的條件，促進社會主義市場經濟的健康發展”這個知識點時，我以鳳縣個體戶經營“熱面皮”為例，在經營中質量優、數量足、服務態度好，體現公平，則顧客盈門。在經營中質量劣、數量少、服務意思淡漠，不公平則門前冷落，甚至關門大吉。再引入趙麗蓉和鞏漢林的小品《打工奇遇》的片段“宮廷玉液酒，一百八一杯，就是那二鍋頭，摻的白開水”兩相結合，說明這個道理即形象生動、淺顯易懂又風趣幽默。我在講解“公平總是相對的，是相對某種規則或某種不公平狀況而言的，公平并不是否認差別，更不是平均主義”這個知識點時，我創設了兩則情景，一是公司老板給員工分蘋果，由粗分到逐步細分，越分越細致，越來越公平，但永遠達不到絕對公平；二是同等條件的大學生到單位任職，根據工作表現確定工資待遇，說明“公平并不是否認差別，更不是平均主義”.形象生動，淺顯易懂，一目了然。二是把課本知識和電視小品、公益廣告、影視片段等結合起來，讓學生從自己喜聞樂見的文藝作品中去感知和體會。三是在課堂上使用幽默風趣的語言，課堂教學語言適時地使普通話和方言結合，白話語和文言文結合。有時候也可以現場編一段順口溜或排比句、對仗語，有時候也可以背誦一段古文，如教學“受教育既是公民的權利又是公民的義務”這一知識點時，背誦《傷仲永》，并以此為材料編題訓練。練習題如下：（1）運用所學知識，評價仲永父子的做法？（2）在今天，保障仲永享受受教育權的法律有那些？（3）假如你是仲永的同學，讓你去勸仲永的父親讓仲永返校上課，你打算怎么說？（4）經過勸解仲永的父親仍然不讓仲永返校上學，仲永應該怎么辦？（5）經過勸解仲永終于回到了學校，假設你是仲永，你準備如何履行受教育的義務？如此設計，即增強了學生學習的興趣，又訓練的全面，效果比較好。學習“社會理想”時，運用陶淵明的《桃花源記》作為材料，設計一些練習題，讓學生理解。在教學“未成年人同違法犯罪行為做斗爭，既要見義勇為更要見義智為”這一知識點時，我引用《童區寄傳》，以此啟發，效果良好。第四種課堂幽默的方式，就是教師適當的情景表演，神情的表演或動作的表演，都會讓學生耳目一新，開懷大笑，于教與樂。在教學上，能有一個好的教學質量。教學中善于將復雜的、難懂的知識用簡單的、通俗易懂的語言向學生講清楚，學生的成績能有質的提升，并樂意向教師學習。
四、創新課堂是教育教學的靈魂。
思想品德課也有創新，思想品德課也應該創新。創新課堂是教育教學的靈魂，是顯示個人教學魅力吸引學生集中注意力的著眼點，是培養學生創新精神和實踐能力的根本，是現代教育教學理念的基本要求。我在思想品德教學中構建創新課堂主要有下列做法。一是努力做到教學方法常變常新。一成不變的教學方法令學生枯燥和厭煩，教學方法不說節節新，也要做到經常新，時常變換花樣，這樣才讓學生感到好奇，才能吸引學生。我常用的方法有講授法、設計問題自學展示法、先測后學法、活動式教學法、情景式教學法、案例式教學法、針對問題討論法、社會熱點分析法等。二是注意從學生生活挖掘教學資源，我們生活在西部山區農村，豐富多彩生動活潑的秦嶺山區生活經歷給教學提供了豐富的資源，教師注意挖掘出來，學生感到即親切自然又形象生動，師生容易產生共鳴，往往給學生很多啟迪。三是教師要有創新的思想。不要因循守舊，不要循規蹈矩，在教學中敏銳地抓住一切所能的素材運用于教育教學。把學過的一些課文如《美麗的公雞》《漁夫和金魚的故事》《傷仲永》《農夫和蛇》《東郭先生和狼》《掩耳盜鈴》《誰是最可愛的人》《小馬過河》《駱駝和羊》《桃花源記》《詠鵝》《菜園小記》《記一輛紡車》等，唱過的一些歌曲如《種太陽》《走進新時代》《美麗的祖國》《常回家看看》《歌唱祖國》《時間都去哪兒了》等，還有校園發生的一些正反面事件，社會生活中的熱點焦點性問題納入課堂教學，作為情景或設計成問題，讓學生談啟示，談教訓，談體會，談做法，談看法，很好的培養了學生的創新精神，對學生起到了教育的效果，也極大地增強了學生的學習興趣，增強學生對教師的敬仰之情，培養了學生的創新精神和實踐能力。培養創新精神，教師思想不能落伍，不能因循守舊，不能老態龍鐘。而要解放思想與時俱進，緊跟時代步伐，緊扣時代脈搏，掌握時代熱詞、熱門事件及時向學生發布，讓學生去體會去感悟去思考去探究。事件不能只局限于政治事件，應廣泛涉及政治、經濟、文化、科技、文藝、體育、社會各個方面。每個教師都是有自己優勢的生命體。只要善于激活自己某一方面的長處，那么他就可能爆發出驚人的工作潛能。發現和積極培養具有獨特風格的特長教師。不同的教師有不同的特長。有的擅長美術，有的擅長音樂，有的擅長朗讀，有的擅長板書，有的擅長運用多媒體手段。每位教師要充分了解自己的個性、特長、愛好等特點，并努力創造條件培養自己的特長。教師的特長就是培養學生創新精神的著力點。
五、建立平等和諧的師生關系是取得良好教育教學效果的重要條件。
現代教育理念對師生關系的定位是，學生是課堂的主體，教師是課堂的主導，師生是平等的朋友關系。教師只要理解了這句話的內涵，在日常教育教學活動中真正體現這句話的要求，平等和諧的師生關系就不難建立起來。建立起良好的師生關系，人際關系和諧，互相尊重信任，親其師而信其道，就會收到較好的教育教學效果。尊重他人是獲得他人尊重的前提。師生關系平等和諧的基礎是尊重學生。尤其是涉及到學生人格尊嚴的問題，一些敏感性的問題，特殊家庭學生，身體上的特異，情感上的問題，父母的有些問題，還有學生個人的隱私等，作為教育者的老師都應該給學生以充分的尊重。不尊重學生，不顧及學生的面子，不僅會傷害學生的自尊心，起不到應有的教育效果，還有可能會和學生形成對立。尊重學生還體現在尊重學生的家長上。學生犯了錯誤，學生學習差，我一般不提倡常叫家長，但要向學生講清，不叫家長并不意味著回避問題，而是父母工作忙，鳳縣交通不便路途遙遠，父母身體不好，怕父母操心。讓學生感到老師是替他著想的，是尊重他的，他就會感激老師，就有了轉變的念頭。但一旦把家長請到學校，那一定要做到尊重家長，讓子女感受到老師對他的父母是尊重的，這樣老師家長甚至學生三人就站在了一起，達成了共識，起到了好的教育效果。千萬不能老師坐著，家長站著，學生哭著，老師暴跳如雷，興師問罪，喋喋不休，家長一句話也插不上。這樣約見家長，脾氣好的家長不啃聲，脾氣大的家長當面和你鬧翻，導致老師家長學生形成“鼎立”局面，這樣后面的工作就不好做了。尊重學生還體現在身教重于言教。用埋頭苦干認真工作來影響學生感染學生，而不是僅僅說教。偉大作家路遙說“只有勞動才最讓人尊敬和感動”.以身作則，身教重于言教。讓學生信服，形成良好的師生關系。我贊成寶雞高新一中語文名師工作室張宏老師的觀點“把孩子當孩子，讓孩子做自己”.有的人說，在對待學生的態度上，那就是愛和尊重。支玉恒老師年近古稀，喝口水還向學生“請示”,一聲聲親切真誠的“孩子們”,叫得每個學生心里熱乎乎的。于永正老師親切地摸著學生的雙肩，那就是溫暖，那就是愛和尊重。
六、不斷學習充實自己，使個人業務成長和發展的源泉。
要深入淺出的駕馭教材，要使教學風趣幽默，要具有較強的人格魅力，就需要在平時加強學習，不斷積累。我一是注意向自然和社會學習，我出生在山區，長在農村，現在雖然在縣城教書，但我喜歡農村，熱愛農民，大自然的四季更替，農民們的悲歡喜憂，都是我情感關注的重點，于是農村的牛羊豬雞土地莊稼山水情，農民的春播秋收婚喪嫁娶悲歡離合事，往往能撥動我內心的最強音，反映到課堂上，也往往能和學生們產生深深的共鳴。社會生活博大精深異彩紛呈，我注意深入社會觀察社會，了解社會百態，品味人間真情，思考社會事件。二是通過媒體學習，網絡、電視、qq群、微信平臺、報紙等都是學習的重要渠道。收看中央臺的《百家講壇》，《焦點訪談》《今日說法》《新聞聯播》《東方時空》、紀錄片、紀實片和地方臺的法制節目、歷史劇等等都是我經常看的內容。經過不斷的積累，不斷的學習，使自己的知識也逐漸豐富，不斷更新，自己在教育教學中駕輕就熟，得心應手，即感受到教學的快樂，也讓學生得到了好的影響和間接的知識熏陶。
學習的關鍵在課堂，課堂的關鍵在教師。教書是一種職業，教學是一種藝術。如何把二者有效結合起來，就要靠教師的鉆和悟。讓我們在斯霞“童心母愛”教育思想的引領下，在育人的道路上育己，伴隨著學生成長，讓我們也一起成長。讓我們在閱讀一本又一本、一年又一年“學生”這部書中，走向幸福快樂的教育生活。此為我的不成熟的做法和粗淺體會，不妥請批評指正。謝謝大家！
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初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十六
一節高質量的思想品德課其課堂教學的導入必須十分精彩，精彩的開頭就像磁鐵，緊緊吸引住學生的思維，這樣就能極大地調動學生學習的積極性，激發他們學習新知識的興趣，取得事半功倍的效果。我在以前的教學中不大重視導入技能的提高，今后要采取如下方法：
1、巧設疑問導入法。
在引導學生正確認識“經濟全球化的趨勢”時，我就可以提出這樣的問題：“經濟全球化為少數富人服務，還是為全人類的共同利益服務”?“經濟全球化對發展中國家絕對有利嗎”?這樣就有利于完成教學目標，同時培養學生的辯證思維能力。
2、幽默導入法。
莎士比亞說：“幽默和風趣是智慧的閃現”。的確，幽默是一種才華，一種力量。在課堂導入上采用幽默的方法可以緩解課堂氣氛，為學生創設一種寬松的課堂氛圍，激發學生的興趣，啟迪思維，探究新知。
3、優秀歌曲導入法。
思想品德課教學必須把情感目標擺在十分重要的位置。而激發情感的一個有效手段，就是教師根據教學內容，恰當、適時的播放一些格調高雅、積極向上的優秀歌曲，寓教于樂，寓教于美，陶冶學生情操，豐富學生情感。例如，在講解“依法服兵役”時，播放歌曲《駿馬奔馳保邊疆》，讓學生體會邊防戰士的豪邁情懷。講解“改革開放”內容時，播放《春天的故事》等。這樣把學生對知識的認識、理解上升到感情層次，達到思想教育的較好效果。
4、生活實際導入法。
運用貼近學生生活的實例進行教學，引導學生自己思考問題，自己去發現和矯正錯誤的心理狀態，有利于改變一味灌輸的教學模式，打破沉悶的課堂氣氛，提高教學效率，也體現了知行一致的原則。
四、利用現代信息技術激發學生的學習興趣。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”愛因斯坦也說：“興趣是最好的老師。”古今中外的許多科學家，他們取得成就的重要因素就是對某一事物具有濃厚興趣。濃厚的興趣能有效地激發學生學習動機，調動學生學習的積極性，強化學習的內在動力，促使學生積極主動、堅持不懈地進行學習。但思想品德課自身較強的理論性使許多學生學起來感到有些枯燥。因此，思想品德教師應恰當運用現代教育技術手段教學，創設與教學內容相吻合的教學情境，激發學生的學習興趣和求知欲望，從而收到很好的效果。
1、利用現代信息技術使教學內容形象化、具體化。
思想品德課的教學內容具有理論性強、概念多等特點，如果采用一般的教學手段，往往會變成空洞說教，使教學枯燥無味，達不到應有的效果。而采用電教媒體，能有聲有色，有動有靜的把內容獻給學生，使抽象的思想觀點、道德規范、道德概念具體化、形象化。
2、利用現代信息技術突破教學重點、難點。
在思想品德課的教學過程中，教材中的重點、難點，由于受到學生認知水平、思維能力及實踐經驗缺乏的制約，存在教師難教，學生難學的現象。計算機輔助思想品德課教學進入課堂，可使抽象的概念具體化、形象化，通過展現圖、文、動畫、視頻、等資料，做到理論聯系實際，這樣能夠增強學生的直觀印象，這就為教師解決教學難點，突破教學重點，提供了一種現代化的教學手段。
3、利用現代信息技術培養學生的創新能力。
多媒體輔助教學通過對文字、符號、語言、聲音、動畫及視頻圖等進行實時處理，形成圖、文、聲三位一體直接輸出，為學生提供深入思考和評價活動的機會，誘發學生思考問題，以達到啟迪思維，培養創新能力的目的。課堂上教師為學生提供更多的信息，延伸學生的各種感官，拓寬教學的時空維度，豐富學生的感性經驗，引導學生深入思考和強化記憶，增強教學內容和過程的趣味性，提高學生處理實際問題的應變能力。促進學生觀察、記憶、思維、想象、創造等智力因素的發展，有助于學生形成創造新思維，鍛煉了學生的創新能力。
利用現代信息技術參與思想品德課的教學并不是“教材搬家”、“板書搬家”、“習題集搬家”，也不是片面追求課件的花里胡哨，更不是利用現代化包裝進行高密度的“滿堂灌”。將現代信息技術與思想品德課教學進行有機的整合，對改革初中思想品德課課堂教學，優化思想品德課教學具有重要的作用。我們要在實踐中不斷探索現代教育技術手段輔助思想品德課教學的方法，使現代教育技術手段輔助思想品德課教學的作用得到真正發揮，從而提高初中思想品德課教學的實效。
專家高屋建瓴，讓我們豁然開朗。在今后的教育教學中，我們將貫徹新理念，用熱心、精心、誠心對待思想品德教學工作，力爭實現專業發展、能力提升。
初中思想品德課教學論文（熱門17篇）篇十七
思想政治課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會以及分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發學生學習品德課的興趣，調動學生學習品德課的積極性，反思以往淺談點滴體會。
實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要扎實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學習。不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發學生學習的興趣，才能調動學生求知的欲望。
2、勇于反思。不斷提高自己的'業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節課后，都對自己本節課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣？上課時學生的一句話我都很在意。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，說話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德作為學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生。
在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4、尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的權利微不足道。于是，上課經常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會說，教師別太累著了，多休息，保重身體。
5、保持快樂心態。只有老師的輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學生快樂情操。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。這樣就可以充實自己，使自己不斷感到滿足，感到快樂。
初中思想政治素質教育的主渠道仍然是課堂教學，根據規定：“思想政治課是學生系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習，掌握知識的基礎。老師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識；“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力；“講”是老師對關鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養能力的重要環節。“測”讓學生對所學內容進行測試，提高學生對學習的興趣。讓學生覺得在課堂上將所學知識及時鞏固，對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。教學的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學生實際，采用有效的教學方式，如：“探求式、導讀式、啟發式、討論式”等。總之，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。
理論聯系實際，小課堂與社會大課堂結合，是初中政治課推行素質教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到鄉下調查采訪，通過到社會訪問調查，開闊學生的視野，進一步認識社會主義建設理論和改革開放推動著我國經濟建設的迅速發展。請進來，是根據課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻，有代表性的人員到學校講課，作專題報告。同時結合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想政治課所學的知識得到檢驗，得到升華，從而激發學生對社會主義建設理論追求欲望和創新精神，有效地提高學生政治學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。
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