教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)估和反思，為教學(xué)改進(jìn)提供參考。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一份精心制定的教學(xué)工作計(jì)劃范例。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇一
1、學(xué)習(xí)課文移步換景的寫(xiě)景方法，感受阿里山風(fēng)光的圖畫(huà)美，體會(huì)江山的美麗多嬌。
2、品味富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的感情。
1、學(xué)習(xí)本文融情與景、移步換景的寫(xiě)法；
2、本文富有音樂(lè)美與情韻美的語(yǔ)言。
1、學(xué)生自主探究和合作交流相結(jié)合，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的方法。
2、語(yǔ)言的感知是本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，主要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)品味。
3、借助多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境。
一、導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)。
1、播放《阿里山的姑娘》歌曲，滾動(dòng)阿里山圖片，學(xué)生跟唱，營(yíng)造氣氛，感受阿里山的美麗。
3、學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況（積累的字詞）。
找出文中生字詞注音。
二、整體感知。
假設(shè)在座的都是游客，而你是個(gè)小導(dǎo)游，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一份阿里山的旅游解說(shuō)詞。
溫馨提示：可小組合作討論，找出作者的行蹤，然后抓住不同地點(diǎn)的不同景物，安排好說(shuō)話的順序就行了。還有啊，千萬(wàn)別忘了你是導(dǎo)游，要注意語(yǔ)態(tài)和禮貌哦。
步驟:1、小組合作朗讀交流，劃出游覽行蹤的句子，找出主要景點(diǎn)。
歸納交代清楚游覽的行蹤：臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)——臺(tái)灣中部城市嘉義——阿里山站——神木。
明確知識(shí)點(diǎn)：移步換景。
2、請(qǐng)個(gè)同學(xué)上來(lái)做導(dǎo)游，要求交代清楚游覽的行蹤和主要的景點(diǎn)，并注意禮儀常規(guī)。
三、討論探究。
（1）阿里山給人留下的總的印象是什么？文中哪句話交代的？
（2）阿里山如畫(huà)的風(fēng)光主要表現(xiàn)在哪里？學(xué)生找出后，教師歸納并展示圖片讓學(xué)生欣賞。
四、品味語(yǔ)言。
作者把阿里山的景色描寫(xiě)的很美，請(qǐng)自選一處你喜歡的景色欣賞品讀，談?wù)勀愕母惺埽f(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。（提示：可從修辭、節(jié)奏、感情等角度考慮）（教師引導(dǎo)學(xué)生選擇自己最喜愛(ài)的朗讀方式品讀課文，同時(shí)教師運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)阿里山如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光）。
師生互動(dòng)：感受語(yǔ)言的音樂(lè)美和情韻美。
從感情的角度品味神木一段時(shí)，對(duì)神木的“神”需重點(diǎn)分析。（由神木的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺(tái)灣遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，由第六小節(jié)“離開(kāi)了那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。”第八小節(jié)“沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的'原始森林，是孕生不出‘神木’這樣的樹(shù)中巨子的。”聯(lián)想到有著古老而悠久歷史的偉大祖國(guó)。進(jìn)而體會(huì)作者渴望祖國(guó)同一的感情。
五、拓展延伸（多媒體投影）。
阿里山的美是人工雕鑿的美嗎，由此可見(jiàn)臺(tái)灣人的旅游景點(diǎn)有何特色？同學(xué)們假期也游玩過(guò)很多地方，遠(yuǎn)至北京、海南，近至鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)，甚至后巷的江邊。請(qǐng)你描述一下游玩過(guò)程中欣賞到的美景。
明確：自然、樸素的美。
五、學(xué)習(xí)反饋。
學(xué)了本文，你有什么收獲？（即本課達(dá)成目標(biāo)）你對(duì)本文還有什么不明白的地方？
六、布置綜合實(shí)踐作業(yè)。
如果我們大同要搞旅游開(kāi)發(fā)，你準(zhǔn)備怎樣設(shè)計(jì)，請(qǐng)寫(xiě)出切實(shí)可行的方案或畫(huà)出切實(shí)可行的簡(jiǎn)圖。（注意：抓住大同的地理位置，經(jīng)濟(jì)特征，文化氛圍以及民風(fēng)民俗等特點(diǎn)。）。
七、板書(shū)：
風(fēng)古式的火車。
景清澈的水潭。
美靜謐的森林愛(ài)我河山。
如厚密的青苔愛(ài)我中華。
畫(huà)無(wú)邊的林海。
神奇的神木。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇二
1、用身體動(dòng)作感受樂(lè)曲節(jié)拍節(jié)奏，表現(xiàn)樂(lè)曲的情緒。
2、自己創(chuàng)編節(jié)奏型，學(xué)習(xí)看節(jié)奏圖譜打節(jié)奏。
3、能根據(jù)節(jié)奏圖譜上的打擊樂(lè)標(biāo)記，用打擊樂(lè)分聲部合奏。注意和大家保持和諧。
4、讓幼兒知道歌曲的名稱，熟悉歌曲的旋律及歌詞內(nèi)容。
5、愿意參加對(duì)唱活動(dòng)，體驗(yàn)與老師和同伴對(duì)唱的樂(lè)趣。
1、幼兒已認(rèn)識(shí)臺(tái)灣，知道高山族。
2、中國(guó)地圖，《阿里山的姑娘》樂(lè)曲磁帶，錄音機(jī)。
3、節(jié)奏圖譜，打擊樂(lè)器：三角鐵、鈴鼓、雙響鼓、圓舞板等，人手一件。打擊樂(lè)標(biāo)記。
1、引導(dǎo)幼兒在中國(guó)地圖上找出寶島臺(tái)灣，談起高山族。引出樂(lè)曲名稱。
2、聽(tīng)樂(lè)曲《阿里山的姑娘》，引導(dǎo)幼兒用動(dòng)作感受樂(lè)曲的性質(zhì)。（注意接前奏）。
3、幼兒聽(tīng)樂(lè)曲觀看教師表演活潑優(yōu)美的舞蹈，感受樂(lè)曲的情緒。同時(shí)，按樂(lè)曲的節(jié)奏一拍一拍地拍手，感知樂(lè)曲的基本節(jié)拍。
4、幼兒聽(tīng)樂(lè)曲，創(chuàng)編節(jié)奏型。
5、請(qǐng)?jiān)敢獗硌莸挠變旱角懊姹硌葑约簞?chuàng)編的節(jié)奏型。教師要鼓勵(lì)和肯定有創(chuàng)造性的幼兒。
6、教師出示節(jié)奏圖譜，幼兒看譜到節(jié)奏（可用手拍、跺腳、拍腿等動(dòng)作表現(xiàn)）。
（1）分兩聲部練習(xí)不同的.節(jié)奏型。
（2）兩聲部合奏。提醒幼兒注意變換節(jié)奏型的地方要準(zhǔn)確。
7、樂(lè)器演奏（播放樂(lè)曲）。
（1）教師在節(jié)奏譜上附上打擊樂(lè)的圖形標(biāo)記。
（2）幼兒自選樂(lè)器，看圖譜分聲部自由練習(xí)。
（3）幼兒按聲部坐下（拿三角鐵、鈴鼓的幼兒為一個(gè)聲部，坐在一起；拿圓舞板、雙響筒的幼兒為另一聲部，坐在一起）。看節(jié)奏譜，分聲部反復(fù)練習(xí)。
（4）教師指揮幼兒兩聲部合奏。要求配合和諧，不受干擾。
（5）幼兒交換樂(lè)器，分聲部練習(xí)。
（6）教師指揮幼兒兩聲部合奏，提醒猶如配合默契。
可組織系列活動(dòng)。
1、賞識(shí)活動(dòng)：認(rèn)識(shí)臺(tái)灣，介紹高山族。
2、音樂(lè)欣賞：《阿里山的姑娘》。
3、節(jié)奏活動(dòng)：《阿里山的姑娘》。
在活動(dòng)中，我為了避免孩子從頭唱到尾，在解決難點(diǎn)四分音符與感情技巧處理部分，我采用了談話的方法，讓孩子稍微休息了一會(huì)，使活動(dòng)能夠動(dòng)靜結(jié)合，孩子們的表現(xiàn)基本上完成了我預(yù)設(shè)的目標(biāo)。當(dāng)然了，本次活動(dòng)還有很多不足的地方，希望各位老師和專家多加指點(diǎn)。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解阿里山美麗如畫(huà)的風(fēng)光，學(xué)習(xí)課文富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言風(fēng)格。
2、理解學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法。
3、體會(huì)作者對(duì)阿里山美麗風(fēng)光的濃濃愛(ài)意心臟強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
教學(xué)設(shè)想。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)本文移步換景、融情于景的寫(xiě)法。
2、學(xué)習(xí)富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、體會(huì)文中表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)貫通的共同愿望。
課型及教學(xué)思路。
（1）課型：誦讀、合作研討。
（2）教學(xué)思路：聽(tīng)讀、朗讀、研讀重點(diǎn)段落，感知課文。
教具及課時(shí)安排：
1、教具學(xué)具：投影儀、收音機(jī)、圖片。
2、課時(shí)安排：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、情境導(dǎo)入：
1、放《大海啊，故鄉(xiāng)》和《阿里山姑娘》的音樂(lè)。
2、通過(guò)美妙的音樂(lè)導(dǎo)入臺(tái)灣阿里山那迷人的風(fēng)光之中。
二、課前熱身。
1、由學(xué)生來(lái)介紹作者的情況，教師補(bǔ)充總結(jié)。
2、檢查預(yù)習(xí)（學(xué)生上臺(tái)板演）。
（1）給加點(diǎn)的詞注音（投影）：
風(fēng)靡山嵐堪稱諦聽(tīng)禪幢檜。
（2）解釋一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)：
清澈接風(fēng)洗塵風(fēng)靡堪稱諦聽(tīng)。
三、合作探究。
（1）學(xué)生聽(tīng)錄音機(jī)讀。
（教師總結(jié)朗讀的方法，對(duì)一些學(xué)生讀不準(zhǔn)的詞句，教師采用領(lǐng)讀的方法）。
（4）四邊互動(dòng)。
互動(dòng)1：開(kāi)頭一段寫(xiě)兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，有何作用？（學(xué)生答，教師總結(jié)）。
互動(dòng)2：作者進(jìn)阿里山時(shí)有何感受？（幽深與寧?kù)o）。
互動(dòng)3：作者在到阿里山神木的'路上見(jiàn)到哪些如畫(huà)的風(fēng)光？（清澈的潭水、寧?kù)o的林區(qū)、曲幽的路徑、無(wú)邊的森林）。
互動(dòng)4：作者筆下的神木是什么樣子的？
互動(dòng)5：它有哪些豐富而深邃的文化內(nèi)涵？
四、達(dá)標(biāo)反饋（投影顯示）。
1、做練習(xí)（投影題目）：
根據(jù)下面句子的意思寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。
（課文內(nèi)容理解填空）。
2、做課后練習(xí)一。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)上一節(jié)課講的內(nèi)容，提問(wèn)叫學(xué)生回答。
二、四邊互動(dòng)。
互動(dòng)1：什么是移步換景的寫(xiě)法？（學(xué)生討論后老師評(píng)價(jià)）。
互動(dòng)2：作者是怎樣采用移步換景法來(lái)描寫(xiě)阿里山美麗的風(fēng)光的？（學(xué)生討論后老師評(píng)價(jià)）。
互動(dòng)3：阿里山美麗風(fēng)光的共同特征是什么？（學(xué)生討論后老師評(píng)價(jià)）。
互動(dòng)4：本文語(yǔ)言的音樂(lè)美體現(xiàn)在哪些方面？（學(xué)生討論后老師評(píng)價(jià)）。
互動(dòng)5：作者為什么沒(méi)有寫(xiě)到阿里山的姑娘？（學(xué)生討論后老師評(píng)價(jià)）。
三、達(dá)標(biāo)反饋。
1、談?wù)剬?duì)文章語(yǔ)言美的體會(huì)，見(jiàn)“探究練習(xí)二”。
2、仔細(xì)閱讀投影的句子，品味其中的含義。（投影）。
四、學(xué)習(xí)小結(jié)。
1、內(nèi)容小結(jié)：（略）。
2、方法小結(jié)：（略）。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
阿里山的景：大片森林幽深、寧?kù)o、清涼、神奇。
組織材料：移步換景。
語(yǔ)言：音樂(lè)美、情韻美。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇四
一、教學(xué)目的要求：
1．反復(fù)讀全文，感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2．學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法，描寫(xiě)了阿里山的風(fēng)光。
3．理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4．學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
2．教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
四、教具：錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
（一）新課導(dǎo)入：
（二）配音配景朗讀課文，把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
（三）整體感知課文，理清課文思路。
學(xué)生討論、交流，明確：
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段，可分為三部分。
第一部分（1段），簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，以《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文，定下抒情基調(diào)。
第二部分（2――9段），描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程，這是游記的主體部分。
第三部分（10段），寫(xiě)下山。仍以《高山青》作法，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。
（四）探究：
1．作者在課文最后寫(xiě)道：“我覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢？請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3．有不少景色，我們看在眼里，記在心里，可就是說(shuō)不出來(lái)，然“情”在不言中。這份“情”寓于文中，表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上，富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái)，并作簡(jiǎn)要分析。
（五）小結(jié)：本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
（六）作業(yè)：
思考：你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí)，在班上交流。
學(xué)生收集資料，做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào)，互相交流，共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
（一）分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》，進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)－－阿里山，并非僅指一座山，而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙，溪壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米，山雖不算高，但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球，故有“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里，卻由海拔30米上升到2450米，坡度之大舉世罕見(jiàn)。火車從山腳登峰，似沿“螺旋梯”盤(pán)旋而上，繞山跨谷鉆隧洞，鳥(niǎo)雀在火車輪下飛翔。登山途中，尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木，到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù)，再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù)，到了3000米以上，則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù)，在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí)，山林如驚濤駭浪，發(fā)出轟天雷鳴，形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客，都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù)，樹(shù)身略傾側(cè)，主干已折斷，但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹(shù)高52米左右，樹(shù)圍約23米，需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡，約生于周公攝政時(shí)代，故被稱為“周公檜”，是亞洲樹(shù)王，僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年，在它老死干枯的軀體中出生的第二代，也已根老殼空，殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂，碧綠青蔥，有3米多高。如此三代，同一根株，樹(shù)中生樹(shù)，枯而復(fù)榮，實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花，一堆堆，一叢叢，艷麗多姿，與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡，阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝，令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候，阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，白云從山谷涌起，迎風(fēng)飄蕩，時(shí)而如汪洋一片，淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺，露在云海上的峰類、樹(shù)木好像一座座浮嶼；時(shí)而如浪花翻飛，高潮迭起；時(shí)而如大地鋪絮，足下一片白茫茫；時(shí)而如山谷堆雪，林海中山頭若隱若現(xiàn)，頗似海市蜃樓。若是晴天，落日的萬(wàn)道金光照射在云海上，閃耀出千萬(wàn)種色彩，茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮，更顯神秘迷人。
游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上，有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái)，山中空氣清新潔凈，頭上晨星點(diǎn)點(diǎn)，四周群山起伏，林濤聲聲。東方微露一抹紅暈，淡若無(wú)有，卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng)，遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊，一瞬間，太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上，萬(wàn)丈光芒四射，道道彩霞紛呈，青山翠谷，氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”！
阿里山附近，還有姐妹潭和孔雀溪，也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖，猶如阿里山的兩只水汪汪的.眼睛。姐潭為長(zhǎng)形，積水深黛，一往情深；妹潭呈圓形，積水清淺，明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà)，并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū)，還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光，名不虛傳，游人無(wú)不醉然。
（二）復(fù)習(xí)舊課。
1．移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例。可以《老山界》等為例。
2．富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的語(yǔ)句為例。
（三）“假如我是導(dǎo)游”，請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。
（四）兩篇文章比較閱讀。
提示：從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。
分組討論，寫(xiě)出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。
（五）文中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。
交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。
（六）欣賞歌曲《阿里山的姑娘》，讓學(xué)生把美景留在心中，加深對(duì)課文的理解。
（七）布置作業(yè)：
1．課后練習(xí)三。
2．以《美麗的》為題，寫(xiě)一篇習(xí)作。600字左右。
教后感：
由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫(xiě)的蘇教版課本，在教學(xué)游記時(shí)，覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同，如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”，請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí)，我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí)，我采用了比較閱讀的方法，既有兩篇課文的比較，又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后，能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的》的布置上，我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。
在撰寫(xiě)這一.教案時(shí)，有些內(nèi)容參閱了新疆青少年出版社編寫(xiě)的《最新初中.教案與作業(yè)設(shè)計(jì)?八年級(jí)〔上冊(cè)〕新課標(biāo)江蘇教育出版社》一書(shū)，這里深表謝忱！
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阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇五
教學(xué)目標(biāo)：1疏通課文，理清作者行蹤，學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)法。
2欣賞本文語(yǔ)言，體會(huì)真切的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：移步換景的寫(xiě)法;。
難點(diǎn)：品味文章語(yǔ)言的美。
教學(xué)設(shè)想：
1讀、說(shuō)、寫(xiě)貫穿全程，品味語(yǔ)言、品味情感。
2自主探究和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，教師作方法性的引導(dǎo)。
教學(xué)工具：多媒體。
教學(xué)用時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
用時(shí)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
2分鐘。
一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入文本。
1.課前播放《高山青》歌曲與在音樂(lè)聲中欣賞阿里山圖片。
2.導(dǎo)入：“高山青，澗水藍(lán)。阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山….”一曲《高山青》唱響祖國(guó)大地，阿里山也悄然矗立于人們的心湖之畔，令人神往，今天我們就隨著作家，文藝評(píng)論家吳功正先生走進(jìn)阿里山去領(lǐng)略那里的山山水水。學(xué)生欣賞歌曲，圖片。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。
2、感受阿里山云霧的神奇景象，體會(huì)作者贊美大自然的感情，陶冶愛(ài)美情趣。了解作者的一些表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)阿里山云霧的神奇景象，理解莫名的驚愕與喜悅的意思。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)霧嗎在有霧的天氣里，感受過(guò)大霧的神奇嗎山里的霧和平原的霧是否一樣今天，我們一起感受一下《阿里山的云霧》。(板書(shū)課題。)。
阿里山在哪里你了解它嗎(有學(xué)生可能聽(tīng)過(guò)歌曲《阿里山的姑娘》，可讓其演唱，先讓學(xué)生對(duì)阿里山有一個(gè)美的印象，以提高其興趣。)。
霧和云霧一樣嗎課文為什么說(shuō)欣賞山間的云霧。
要求：
1．讀準(zhǔn)字音，弄清詞義。
2．邊讀邊畫(huà)出自己認(rèn)為美妙的詞句。
1．討論第一段。
這段告訴我們了哪些內(nèi)容(觀霧的時(shí)間雨后；觀霧的地點(diǎn)去姊妹潭的路上；欣賞的對(duì)象山間的云霧。)。
2．討論第二段。
（1）指名朗讀，師生評(píng)讀。
（2）這段寫(xiě)了云霧的幾種情況有些有些有些有些你能發(fā)現(xiàn)這個(gè)句式的'特點(diǎn)嗎你覺(jué)得這樣寫(xiě)有什么好處(突出了描寫(xiě)對(duì)象，表達(dá)了作者對(duì)阿里山云霧強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情，而且使語(yǔ)言的節(jié)奏和諧、流暢，富于旋律美。)。
（3）怎樣理解無(wú)所謂天，無(wú)所謂樹(shù)，也無(wú)所謂高山和深谷請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將這種景象描述一番。
（4）學(xué)生欣賞插圖中的云霧畫(huà)面。
（5）學(xué)生總結(jié)：沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，云霧有哪些特點(diǎn)？
（6）感情品讀。
3．討論第三段。
輕聲自由朗讀第三段，思考并討論：
（1）想象云霧在山間翻滾、奔涌、升騰、追逐的不同狀態(tài)，并用語(yǔ)言或動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。
（2）感情讀文。
（3）學(xué)生總結(jié)：起風(fēng)的時(shí)候，云霧有哪些特點(diǎn)？
（4）討論：作者為什么會(huì)對(duì)阿里山的云霧產(chǎn)生莫名的驚愕與喜悅？（因其變化多、快而驚愕，因其精妙、神奇、變化萬(wàn)千而喜悅。）。
學(xué)完課文，你有什么感受？
1、《同步》相應(yīng)練習(xí)。
2、摘抄好詞佳句，背誦你喜歡的句子。
板書(shū)：
沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候：靜止、溫文沉靜、圖畫(huà)似的景致。
2、《阿里山的云霧》莫名的驚愕與喜悅。
有風(fēng)的時(shí)候：翻滾、奔涌、升騰、追逐，變化萬(wàn)千。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇七
1、學(xué)習(xí)課文移步換景的寫(xiě)景方法，感受阿里山風(fēng)光的圖畫(huà)美，體會(huì)江山的美麗多嬌。
2、品味富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言，體會(huì)課文表達(dá)的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、學(xué)習(xí)本文融情與景、移步換景的寫(xiě)法；
2、本文富有音樂(lè)美與情韻美的語(yǔ)言。
三、教學(xué)設(shè)想。
1、學(xué)生自主探究和合作交流相結(jié)合，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的方法。
2、語(yǔ)言的感知是本文的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，主要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)品味。
3、借助多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境。
四、媒體設(shè)計(jì)：投影。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)。
1、播放《阿里山的姑娘》歌曲，滾動(dòng)阿里山圖片，學(xué)生跟唱，營(yíng)造氣氛，感受阿里山的美麗。
3、學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況（積累的字詞）。
找出文中生字詞注音。
二、整體感知。
假設(shè)在座的都是游客，而你是個(gè)小導(dǎo)游，請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)一份阿里山的旅游解說(shuō)詞。
溫馨提示：可小組合作討論，找出作者的行蹤，然后抓住不同地點(diǎn)的不同景物，安排好說(shuō)話的順序就行了。還有啊，千萬(wàn)別忘了你是導(dǎo)游，要注意語(yǔ)態(tài)和禮貌哦。
步驟:1、小組合作朗讀交流，劃出游覽行蹤的句子，找出主要景點(diǎn)。
歸納交代清楚游覽的行蹤：臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)——臺(tái)灣中部城市嘉義——阿里山站——神木。
明確知識(shí)點(diǎn)：移步換景。
2、請(qǐng)個(gè)同學(xué)上來(lái)做導(dǎo)游，要求交代清楚游覽的行蹤和主要的景點(diǎn)，并注意禮儀常規(guī)。
三、討論探究。
（1）阿里山給人留下的總的印象是什么？文中哪句話交代的？
（2）阿里山如畫(huà)的風(fēng)光主要表現(xiàn)在哪里？學(xué)生找出后，教師歸納并展示圖片讓學(xué)生欣賞。
四、品味語(yǔ)言。
作者把阿里山的景色描寫(xiě)的很美，請(qǐng)自選一處你喜歡的景色欣賞品讀，談?wù)勀愕腵感受，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。（提示：可從修辭、節(jié)奏、感情等角度考慮）（教師引導(dǎo)學(xué)生選擇自己最喜愛(ài)的朗讀方式品讀課文，同時(shí)教師運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)阿里山如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)光）。
師生互動(dòng)：感受語(yǔ)言的音樂(lè)美和情韻美。
從感情的角度品味神木一段時(shí)，對(duì)神木的“神”需重點(diǎn)分析。（由神木的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺(tái)灣遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，由第六小節(jié)“離開(kāi)了那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。”第八小節(jié)“沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕生不出‘神木’這樣的樹(shù)中巨子的。”聯(lián)想到有著古老而悠久歷史的偉大祖國(guó)。進(jìn)而體會(huì)作者渴望祖國(guó)同一的感情。
五、拓展延伸（多媒體投影）。
阿里山的美是人工雕鑿的美嗎，由此可見(jiàn)臺(tái)灣人的旅游景點(diǎn)有何特色？同學(xué)們假期也游玩過(guò)很多地方，遠(yuǎn)至北京、海南，近至鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)，甚至后巷的江邊。請(qǐng)你描述一下游玩過(guò)程中欣賞到的美景。
明確：自然、樸素的美。
五、學(xué)習(xí)反饋。
學(xué)了本文，你有什么收獲？（即本課達(dá)成目標(biāo)）你對(duì)本文還有什么不明白的地方？
六、布置綜合實(shí)踐作業(yè)。
如果我們大同要搞旅游開(kāi)發(fā)，你準(zhǔn)備怎樣設(shè)計(jì)，請(qǐng)寫(xiě)出切實(shí)可行的方案或畫(huà)出切實(shí)可行的簡(jiǎn)圖。（注意：抓住大同的地理位置，經(jīng)濟(jì)特征，文化氛圍以及民風(fēng)民俗等特點(diǎn)。）。
七、板書(shū)：
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇八
學(xué)唱歌曲《阿里山的姑娘》，感受臺(tái)灣阿里山高山族的民俗風(fēng)情，體會(huì)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情以及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼之情。
過(guò)程與方法。
欣賞、聆聽(tīng)感受歌曲旋律特點(diǎn)，朗讀歌詞體會(huì)情感并有感情地演唱，提升對(duì)音樂(lè)的欣賞能力以及表現(xiàn)能力。
知識(shí)與技能。
能夠準(zhǔn)確把握歌曲抒情婉轉(zhuǎn)的旋律特點(diǎn)，進(jìn)行聲情并茂的演唱并能夠跟隨音樂(lè)的律動(dòng)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編。
重點(diǎn)。
能夠完整并有感情地演唱歌曲。
難點(diǎn)。
深刻感悟兩岸人民對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的期盼之情。
(一)新課導(dǎo)入。
1.課堂常規(guī)。
2.教師出示中國(guó)地圖，并提問(wèn)：指出臺(tái)灣在哪里?
(二)初步感知。
1.教師播放音樂(lè)，并提問(wèn)：初聽(tīng)這首歌曲，它的旋律給你什么感受?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié)：旋律抒情優(yōu)美，情緒歡快，仿佛看到高山族人們?cè)谶@里無(wú)憂無(wú)慮的生活。
2.教師：我們著重在來(lái)聽(tīng)一下歌曲的引子部分，大家閉上眼睛聯(lián)想一下，能看到什么?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié)：引子部分仿佛把我們帶入阿里山的頂峰，看到了這里的連綿云海，看到了在山間辛勤勞作的高山族人民。
(三)學(xué)唱歌曲。
1.發(fā)聲練習(xí)。
教師：剛剛欣賞了這首旋律優(yōu)美的歌曲，相信同學(xué)們一定很想學(xué)唱了吧，我們先進(jìn)行一條發(fā)聲練習(xí)，一起來(lái)唱ma的下行音階練習(xí)，同學(xué)們唱的時(shí)候，嘴巴微笑一點(diǎn)，狀態(tài)要興奮，仿佛回到家高興地喊自己的媽媽一樣，音量不需要大，歌唱時(shí)保持好吸氣的狀態(tài)，注意旋律中保持聲音的連貫，下行旋律的音高越低，反而要想象把聲音往前送的更遠(yuǎn)。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)倚音、圓滑線、反復(fù)記號(hào)的用法及演唱特點(diǎn)，并帶著學(xué)生一起邊拍打節(jié)奏邊進(jìn)行唱譜。
教師：譜面上的裝飾音以及結(jié)尾的一個(gè)記號(hào)我們之前都學(xué)過(guò)，誰(shuí)來(lái)給大家再來(lái)介紹一下?
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié)：分別有倚音和圓滑線，倚音是用來(lái)裝飾主要音的小音符。倚音有前倚音(包含單倚音、復(fù)倚音)、后倚音，倚音演唱時(shí)要短促一點(diǎn)不能占太多時(shí)值。
圓滑線是用于多個(gè)相同或不同音高的音符之上，在表現(xiàn)圓滑線時(shí)，聲音要連貫，不能斷開(kāi)，仿佛在臺(tái)灣海峽之上用我們的聲音將兩岸相連。
反復(fù)記號(hào)：終止線前一個(gè)冒號(hào)，分兩種情況演奏。如果之前有一個(gè)終止線，在終止線之后有一個(gè)冒號(hào)的，則反復(fù)這兩個(gè)反復(fù)記號(hào)中夾著的一段;如果之前沒(méi)有反復(fù)記號(hào)，則從頭開(kāi)始反復(fù)。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生朗誦歌詞。
教師：第一句歌詞那伊努瓦那伊呀……是什么意思?
學(xué)生自由回答。
教師：這屬于襯詞。襯詞是在民歌的歌詞中，除直接表現(xiàn)歌曲思想內(nèi)容的正詞外，為完整表現(xiàn)歌曲而穿插的一些由語(yǔ)氣詞、形聲詞、諧音詞或稱謂構(gòu)成的襯托性詞語(yǔ)。
4.教師彈琴，學(xué)生填唱歌詞。
教師：大家通過(guò)剛才的填詞演唱感受到了什么?
學(xué)生自由回答。
教師：從歌詞的內(nèi)容來(lái)看，的確反映了高山族淳樸的民風(fēng)以及表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)之情和對(duì)家鄉(xiāng)的贊美之情。但是這首歌曲產(chǎn)生于1947年的大陸。又名《高山青》，受歡迎的程度很高，雖然不是真正的民謠，但總被誤以為是臺(tái)灣高山族的`傳統(tǒng)民歌，其實(shí)只是應(yīng)用高山族山歌的曲式所譜寫(xiě)而成的創(chuàng)作歌曲，還曾一度傳為周藍(lán)萍所作，后經(jīng)證實(shí)，才知為張徹和鄧禹平兩位先生共同完成的作品。
學(xué)生自由回答。
教師總結(jié)：既表現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣阿里山的喜愛(ài)和贊美之情，更體現(xiàn)了兩岸同胞對(duì)臺(tái)灣回歸大陸的一種期盼之情。所以同學(xué)們，大家一起要唱出我們對(duì)臺(tái)灣對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
學(xué)生分組有感情演唱。
(四)拓展延伸。
教師以《阿里山的姑娘》為主題，將學(xué)生分組進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，學(xué)生分組合作進(jìn)行展示。
(五)小結(jié)作業(yè)。
教師總結(jié)：歌曲雖然不長(zhǎng)，但是通過(guò)大家的優(yōu)秀表現(xiàn)，讓我深刻感受到大家對(duì)臺(tái)灣的綿綿情意，讓我深刻感受到大家對(duì)臺(tái)灣、對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。
作業(yè)：詩(shī)歌創(chuàng)編。
教師：同學(xué)們，我們通過(guò)這一單元更進(jìn)一步走近了臺(tái)灣，了解了臺(tái)灣，也相信大家對(duì)臺(tái)灣這片神圣之地有了無(wú)比的熱愛(ài)無(wú)比的向往，大家課后嘗試創(chuàng)編一段贊美臺(tái)灣的現(xiàn)代詩(shī)歌，下節(jié)課進(jìn)行分享。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇九
《阿里山紀(jì)行》是八年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇文章，屬游記類文章。教學(xué)目標(biāo)三個(gè)：一是體會(huì)阿里山的美如畫(huà)，二是學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)作方法，三是品味散文雋永的語(yǔ)言。我計(jì)劃用2課時(shí)完成。第一課時(shí)先實(shí)現(xiàn)第一、第三目標(biāo)，品味語(yǔ)言；第二課時(shí)再學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)法。
第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)美文美讀、賞析語(yǔ)言達(dá)成目標(biāo)。“美文美讀”能培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，豐富學(xué)生的情感，“品味鑒賞”能豐富提高學(xué)生閱讀、寫(xiě)作方面的知識(shí)和技能。
采用自主、互助的教學(xué)方式，教學(xué)環(huán)節(jié)主要有五個(gè)：
一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)介紹阿里山，一句不嫌少，十句也不嫌多，做好新舊知識(shí)的銜接，增加知識(shí)儲(chǔ)備。
二、初讀：看當(dāng)代作家吳功正怎樣頌揚(yáng)阿里山的？讀《阿里山紀(jì)行》，同學(xué)們認(rèn)為怎樣讀好就怎樣讀。。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)意識(shí)。
具體步驟是：
1、梳理課文段落，理清文章的思路。
2、四人一組，品味鑒賞優(yōu)美段落的語(yǔ)言特點(diǎn)及藝術(shù)手法。可以從以下幾方面入手：詞語(yǔ)（恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞、貼切的形容詞）、修辭手法（比喻、排比、擬人等）、句式（長(zhǎng)句、短句、整句、散句等）、表現(xiàn)手法（以靜寫(xiě)動(dòng)、以動(dòng)寫(xiě)靜）等。先進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，再分工合作。培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)。
3、師生一起誦讀、鑒賞。學(xué)生代表美讀展示，渲染氛圍。老師適當(dāng)拓展，如寫(xiě)“寧?kù)o森林”部分運(yùn)用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法，聯(lián)系叢書(shū)《民俗風(fēng)情》中的《絕唱》一文，加深對(duì)這一手法的理解。“山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的”一句與朱自清的《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的”簡(jiǎn)直是孿生姐妹。“染”字與“鉆”字的巧妙，還有都運(yùn)用了定語(yǔ)后置的寫(xiě)法突出事物特征，二者如出一轍。
針對(duì)這八個(gè)自然段我準(zhǔn)備了14個(gè)這樣的知識(shí)點(diǎn)，以學(xué)生自主品味為主，老師相時(shí)點(diǎn)撥為輔。
四、延伸閱讀：阿里山有深山水潭、寧?kù)o森林……美如畫(huà)的阿里山多令人向往！你想游覽名山大川嗎？你想感受云水翻騰嗎？你想了解異域風(fēng)情嗎？讓我們跟著主題學(xué)習(xí)叢書(shū)中的文章游桂林，組織學(xué)生閱讀《江山多嬌》中《桂林的山》一文。
1、先“讀”為快，自主閱讀，整體感知。
2、以問(wèn)促讀。你能用《阿里山紀(jì)行》中學(xué)到的方法，品味、鑒賞本文的語(yǔ)言特點(diǎn)與藝術(shù)手法嗎？和學(xué)生一起完成延伸閱讀過(guò)程。
五、小結(jié)：古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”我們說(shuō)：“書(shū)中自有江山多嬌，書(shū)中自有至愛(ài)親情，書(shū)中自有高新科技。”所以說(shuō)：開(kāi)卷有益。倡導(dǎo)大家積極閱讀叢書(shū)。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十
各位朋友：
大家好！我是導(dǎo)游xxx，大家可以叫我小程。我們現(xiàn)在已經(jīng)到了著名的旅游勝地——阿里山了，接下來(lái)的時(shí)間就讓我陪伴各位一起去領(lǐng)略阿里山的`美麗景色吧！
阿里山的登山鐵道、云海、森林、日出、櫻花，被稱為“阿里山五奇”。首先，我們來(lái)觀賞登山鐵道。阿里山的登山鐵道建于1912年，呈螺旋形。鐵路好像一個(gè)大彈簧圈，一半露出山坡，另一半埋在山的隧道中，往往過(guò)一座山要轉(zhuǎn)幾個(gè)圓圈。車既要繞山，又要鉆洞，忽進(jìn)忽退，十分驚險(xiǎn)。
再來(lái)看看云海。阿里山云海名列臺(tái)灣八景之一，通常出現(xiàn)于晴朗天氣。層層云霧波浪起伏，時(shí)而像連綿起伏的冰峰從山谷中冒出，時(shí)而像波濤洶涌的大海從天外滾滾而來(lái)，我們置身其間，真有飄飄欲仙的感覺(jué)。
瞧，森林！阿里山擁有非常豐富的森林資源，所產(chǎn)的是世界罕見(jiàn)的高級(jí)建筑木材，臺(tái)灣杉、鐵杉、紅松、扁柏和小姬松，被稱為阿里山特產(chǎn)“五木”。
如果各位游客有興致，還可以在拂曉時(shí)看看日出的壯觀景象。每當(dāng)夜色退去，天空呈魚(yú)肚白，天邊先現(xiàn)出一絲紅霞，紅霞慢慢變成弧形，半圓、大半圓，越來(lái)越紅，越來(lái)越亮。緊接著一輪紅日從云海邊冉冉升起，再?gòu)纳巾斆俺觯饷⑺纳洌啦粍偈铡?/p>
時(shí)間過(guò)得真快，一日的游程就要結(jié)束了，希望旖旎的風(fēng)光能在你的腦海里留下美好的記憶。不知各位知道阿里山的櫻花否？阿里山的櫻花馳名中外，每年三四月間，櫻花幾乎開(kāi)遍整個(gè)山區(qū)，姹紫嫣紅，艷麗多嬌，煞是迷人。歡迎朋友們屆時(shí)再來(lái)此地游覽！
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十一
臺(tái)北市的一家酒店里，一批臺(tái)灣學(xué)者為我接風(fēng)洗塵。席上一位美學(xué)家的夫人對(duì)我說(shuō)：“臺(tái)灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣……’有些重要的活動(dòng)還作為合唱的歌曲。”我一聽(tīng)，心里一動(dòng)，立刻說(shuō)：“我們那邊最喜歡唱的臺(tái)灣歌曲是《高山青》。”這首歌在大陸曾風(fēng)靡一時(shí)，至今仍在傳唱。于是，宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律，我和這批臺(tái)灣學(xué)者的心似乎融會(huì)起來(lái)了。
不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣?這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)搭機(jī)，僅四十分鐘就到了臺(tái)灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進(jìn)山。這種小火車我們只有在祖國(guó)東北的深山老林子里才能見(jiàn)到。不過(guò)，它經(jīng)過(guò)了改裝，變成了純粹的旅游性小火車，頗有古式小火車的模樣和情調(diào)。也是那樣的牽引機(jī)，也是那樣的咣當(dāng)咣當(dāng)聲，它使我們覺(jué)得時(shí)空倒退，引發(fā)了我們的思古幽情。穿過(guò)莽莽不盡的林海，不斷爬高、上升，山下尚是陽(yáng)光燦爛，上山漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺(jué)不在溫度，而在穿肌透骨的力度。經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站。那也是一個(gè)頗有古式風(fēng)味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個(gè)時(shí)代。這或許是臺(tái)灣人搞旅游的一種獨(dú)特方式，使人恍如隔世，以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺(jué)。
不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山?從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過(guò)腳板，如今抬腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的臺(tái)灣學(xué)者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進(jìn)山，這時(shí)便有人上來(lái)攬生意了。他們是山區(qū)的森林救護(hù)隊(duì)，職責(zé)是救護(hù)在野林子里迷失的游客，現(xiàn)在卻私下里搞“創(chuàng)收”。為躲避進(jìn)山的門衛(wèi)檢查，讓我們徒步穿過(guò)進(jìn)口處，他們把車子停放在人所罕至的地方，然后，把我們送到深山更深處。
峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過(guò)一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。山上樹(shù)林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫(huà)。
滿眼是未加采伐的原始森林。潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來(lái)。
山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開(kāi)了那森森萬(wàn)樹(shù)，離開(kāi)了那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺(tái)階上，甚或依附在樹(shù)干上。
幾乎在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺(tái)灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說(shuō)是罕見(jiàn)的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹(shù)齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹(shù)中巨子的。
就在我抵臺(tái)的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。
下山的路上，不知誰(shuí)哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個(gè)游程卻沒(méi)有看到。山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十二
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法，描寫(xiě)了阿里山美麗的風(fēng)光。
2、理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的共同愿望。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1、重點(diǎn)：采用移步換景法。
2、難點(diǎn)：富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]二教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介。
吳功正，當(dāng)代作家、文學(xué)評(píng)論家、美學(xué)家。197月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。之后，他游覽了臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想把阿里山描繪出來(lái)，介紹給大陸讀者，讓更多的人知道它，于是回國(guó)后寫(xiě)下了此文。
2、導(dǎo)語(yǔ)。
教師借助多媒體，播放《大海啊，故鄉(xiāng)》和《阿里山的姑娘》的音像資料，營(yíng)造氣氛，引入美如畫(huà)的阿里山。
展示有關(guān)阿里山的圖片，包括阿里山全貌，阿里山樹(shù)林和阿里山“神木”等，讓學(xué)生飽覽阿里山的風(fēng)光。
二、朗讀課文。
配景朗讀，把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
三、理清文章思路。
學(xué)生討論交流、明確：
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段，可分為三部分。
第一部分（1），簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，以《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文，定下抒情基調(diào)。
第二部分（2――9），描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程，這是游記的主體部分。
第三部分（10），寫(xiě)下山。仍以《高山青》作結(jié)，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。
四、探究。
學(xué)生討論交流、明確。
阿里山是臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林海”，林海內(nèi)“云霧濃稠”，再加上“古典文化”的氛圍，確實(shí)給人一種獨(dú)特的感受。神木巨大無(wú)比，歷史悠久，它是阿里山的標(biāo)志、靈魂，有著一種豐富而深邃的內(nèi)涵。作者置身于阿里山時(shí)，確實(shí)被那清澈的潭水、寧?kù)o的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引、所陶醉，“情以物遷，辭以情發(fā)”，所以情不自禁地由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。”
五、精讀課文3――9段。
思考：作者怎樣描寫(xiě)到阿里山神木的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)到的風(fēng)光？
課文第3段是過(guò)渡段。這一段先用設(shè)問(wèn)句承接上段，然后交代進(jìn)入神木的經(jīng)過(guò)。
第4段，寫(xiě)潭水清澈。
第5段，寫(xiě)林區(qū)的寧?kù)o。
第6段，寫(xiě)山間的青苔路。
第7段，描寫(xiě)無(wú)邊無(wú)際的森林。
第8段，描寫(xiě)看到的神木。
第9段，寫(xiě)“神木”經(jīng)歷的一次巨創(chuàng)。
六、布置作業(yè)。
課后練習(xí)四。
第二教時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
學(xué)生搜集有關(guān)阿里山的資料或風(fēng)光圖片，在班上交流。
阿里山在臺(tái)灣嘉義縣東北，是大武戀山、尖山、祝山等十八座山的總稱。主峰大塔山海拔2663米，東面*近臺(tái)灣最高峰玉山。
阿里山的森林、云海和日出，譽(yù)稱三大奇觀。阿里山列為臺(tái)灣風(fēng)景區(qū)之一，美景紛呈早為人所知道，因此有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里之偉大”的說(shuō)法。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏里依然清爽宜人，加上林木蔥翠，是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。
二、品味語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言富于音樂(lè)美和情韻美。
讀下列句子，談?wù)勀銓?duì)文章語(yǔ)言美的體會(huì)。
1、潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。
2、森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。其盤(pán)曲之勢(shì)，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹(shù)軀有多少圍、樹(shù)身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬。
3、山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。
學(xué)生討論、交流，明確：
1、這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂(lè)美。“循聲得情”，通過(guò)反復(fù)誦讀，我們可以體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。
2、這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的.無(wú)邊無(wú)際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫(xiě)樹(shù)木的盤(pán)曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫(xiě)出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)，給森林以人格化。
3、這段文字在全文帶有總結(jié)性，“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息，收到“以少勝多，情貌無(wú)遺”的效果。
三、拓展訓(xùn)練。
思考：你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí)，在班上交流。
學(xué)生收集資料，做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào)，互相交流，共同學(xué)習(xí)。
四、欣賞。
欣賞歌曲《阿里山的姑娘》，讓學(xué)生把美景留在心中，加深對(duì)課文的理解。
五、小結(jié)。
本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。
六、布置作業(yè)。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十三
教學(xué)設(shè)想：
《阿里山紀(jì)行》一文，是美學(xué)家吳功正先生的作品，在遣詞造句上尤見(jiàn)功力。若只是將游覽線路作導(dǎo)游式的講解，恐學(xué)生難免學(xué)之無(wú)味。因此將重點(diǎn)放在對(duì)字詞句的品味，并聯(lián)系過(guò)去所學(xué)，或生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)欣賞美的情景，以期使學(xué)生能深入文章，去體味文字之奇妙，景致之奇美，語(yǔ)文之大美。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、由名句導(dǎo)入。
2、由填字引入文章整體把握。
3、進(jìn)入阿里山特有風(fēng)光——神木描寫(xiě)的賞析。
4、發(fā)現(xiàn)字詞句之美，品味詞句之奇，讀出文章情味（著重把握幾個(gè)動(dòng)詞、疊詞、描摹優(yōu)美的語(yǔ)句及蘊(yùn)含人文色彩的語(yǔ)句）。
5、總結(jié)本課內(nèi)容，結(jié)語(yǔ)與導(dǎo)入語(yǔ)相呼應(yīng)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：山川之美，古來(lái)共談。初一時(shí)，我們隨酈道元一起去聆聽(tīng)過(guò)三峽的流水，也曾隨劉敘杰一道登臨過(guò)巍巍的鐘山。所以林語(yǔ)堂曾經(jīng)感慨地說(shuō)：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”（板書(shū)）今天我們就隨中國(guó)當(dāng)代作家、美學(xué)家吳功正一道，去領(lǐng)略大自然的另一個(gè)杰作——阿里山的風(fēng)采。（板書(shū)課題）。
二、自主誦讀課文，整體感知，要求在讀的過(guò)程中抓住一個(gè)字來(lái)概括阿里山神韻。（在學(xué)生誦讀過(guò)程中，教師板書(shū)“泰山天下_____，華山天下_____，峨嵋天下_____，阿里天下_____”，后巡視課堂）。
三、過(guò)渡：世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，祖國(guó)的山山水水也自有其獨(dú)特的魅力。（看黑板，完成板書(shū)）泰山天下雄，華山天下險(xiǎn)，峨嵋天下秀。那么阿里山呢？（引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散想像，并對(duì)文章從整體把握）。
生：我認(rèn)為是“美”。因?yàn)椋恼滤鶎?xiě)景色非常美，文句也非常優(yōu)美。
生：我覺(jué)得是“靜”。因?yàn)榘⒗锷降姆諊喈?dāng)?shù)陌察o。
師：為什么呢？?。
生：因?yàn)槲恼聼o(wú)論是寫(xiě)姊妹潭，還是寫(xiě)未加砍伐的原始森林，還是曲徑幽路，都充滿了一種靜謐的氣氛。
師：從文章整體感受，的確阿里山的很多景致都被描繪非常靜謐。其他同學(xué)有補(bǔ)充嗎？
生：禪，因?yàn)槲恼轮刑岬健澳鞘庆o謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界。”禪是佛教用語(yǔ)，給人一種非常安靜，沉靜的感覺(jué)。
師：嗯，仿佛入定一般，達(dá)到物我兩忘的境界。
生：我覺(jué)的“奇”字好。因?yàn)榘⒗锷降纳剿汀吧衲尽狈浅５拿溃?jiǎn)直可以稱得上是大自然的奇跡。
師：嗯，更深入了，似乎不僅僅是外部環(huán)境的安靜，內(nèi)心也更沉靜了。
四、過(guò)渡：大家所講的都很有道理。我在備課的時(shí)候也找了一個(gè)字，同剛才那位同學(xué)一樣——“奇”。接下來(lái)我談?wù)勎业睦碛伞?/p>
凡概括一處的特征，總要從他最有代表性的景（板書(shū)）看起來(lái)。比如，蘇軾曾經(jīng)說(shuō)，到蘇州不游虎丘，乃憾事也。化用過(guò)來(lái)，到中國(guó)臺(tái)灣，不游阿里山，乃憾事也。到阿里山，不游神木，乃憾事也。（引入具體文段賞析）。
我們一起來(lái)看這株神木到底獨(dú)特在哪里？
（讀課文說(shuō)明神木形態(tài)的語(yǔ)句）58米是什么樣的概念？虎丘塔48米，神木還要整整高出10米；6.5米的胸徑等于多少周長(zhǎng)？（請(qǐng)學(xué)生速算）20.41米，若是一人伸開(kāi)雙臂有1.5米，那么整整要14個(gè)人才能合抱，大家可以想像一下這是怎樣的規(guī)模。（使學(xué)生對(duì)描寫(xiě)對(duì)象有直觀的了解，為與作者產(chǎn)生情感體驗(yàn)的共鳴作準(zhǔn)備）。
所以我們看作者是怎樣形容它的。
眾生：罕見(jiàn)的龐然大物。
師：奇還奇在，即便遭受到巨創(chuàng)，被劈為三段，這棵樹(shù)中巨子還是……。
生：拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。
師：果然氣勢(shì)不凡。我們一起來(lái)把這一自然段讀一下。
（生誦讀段落，后師板書(shū)讀錯(cuò)字詞。指導(dǎo)應(yīng)將這4組4字短語(yǔ)所表現(xiàn)的威風(fēng)的氣勢(shì)讀出來(lái)。生再讀一遍。效果更好一些。）。
五、過(guò)渡：文章的“奇”不僅僅表現(xiàn)在景物之奇，吳功正作為一位美學(xué)家，其遣詞造句也是相當(dāng)考究的，大家可以再次品讀課文，你覺(jué)得文章中有沒(méi)有用的非常精到的奇詞妙句？有沒(méi)有讓你讀來(lái)怦然心動(dòng)的詞句？（引入揣摩字詞句之奇妙）。
（在學(xué)生思考的過(guò)程中，板書(shū)“動(dòng)詞，疊詞……描寫(xiě)優(yōu)美，有文化氣息……”等作品讀提示）。
生：我覺(jué)得“那是靜謐……禪的世界。”寫(xiě)的非常好，把整個(gè)寧?kù)o的世界用三個(gè)詞就概括出來(lái)了。簡(jiǎn)單，但又很到位。
生：我喜歡“潭無(wú)……卻又沒(méi)有了。”用三個(gè)比喻，寫(xiě)出了聲音的細(xì)切。
師：讀到這里有沒(méi)有聯(lián)想到我們?cè)?jīng)學(xué)到的一個(gè)語(yǔ)段？（回顧所學(xué)內(nèi)容，新舊文章在比較中更能使學(xué)生了解課文中所創(chuàng)設(shè)的情景）。
眾生：《老山界》里有一段相似的環(huán)境描寫(xiě)。
師：這兩段相同的是，寫(xiě)聲音的細(xì)小，其目的在于……。
諸生：反襯出環(huán)境的寂靜。
師：我們可以再聯(lián)系到我們所學(xué)的古詩(shī)，有哪幾句與這段文字有異曲同工之妙的？（聯(lián)系詩(shī)文，詩(shī)文的典雅與文章本身情境相輔相成，也為下文發(fā)現(xiàn)富有文化氣息的語(yǔ)句作鋪墊）。
生：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”
師：非常好。還有其它發(fā)現(xiàn)嗎？
生：我喜歡后面那句，“偶有人聲也是……安寧。”仿佛游客都不舍得打破森林的寧?kù)o，小心翼翼的樣子，能體會(huì)到游客對(duì)森林的喜愛(ài)之情。
生：很用力。非常珍惜似的。
師：很用力，如饑似渴似的。我們可以體會(huì)到，現(xiàn)在都市的環(huán)境越來(lái)越差，充滿喧囂。突然來(lái)到這樣一個(gè)靜謐的環(huán)境里，這些游人怎么能不感到驚奇，深深吸氣，頓覺(jué)返璞歸真。這句也可以讀出他們的喜愛(ài)之情。
生：我覺(jué)得是這句，“它仍然……標(biāo)志、靈魂。”神木在這樣的情況下仍然有這樣威風(fēng)的氣勢(shì)，并且成為了阿里山的標(biāo)志、靈魂。應(yīng)該是代表阿里山，甚至是中華民族的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
師：想得非常深入阿，將簡(jiǎn)單的敘述語(yǔ)句的內(nèi)涵拔高到了精神層面，上升到了民族精神，很有深度呢。
生：有，秦皇、孫武都是歷史人物，加了之后似乎更能突出原始森林的歷史感。
生：是“忽然間，我覺(jué)得……‘入云深處亦沾衣。’”化用了唐人的詩(shī)句。
師：為什么會(huì)想到這句呢？
生：因?yàn)榱种猩綅轨F氣很重，使得他的衣服也“分明有點(diǎn)薄濕了”。
師：于是就想起了一千年前所說(shuō)的一句話，有時(shí)在某時(shí)某地，今人和古人在某一情景會(huì)產(chǎn)生一種心靈上的共鳴。這是一件非常有趣的事，你們有沒(méi)有這樣的體會(huì)？（引入語(yǔ)文活動(dòng)，進(jìn)行訓(xùn)練）。
生：在秋天，西風(fēng)吹起，霜葉漸漸變紅的時(shí)候，我會(huì)想起杜牧“霜葉紅于二月花”。
師：寫(xiě)文章時(shí)如果也能化入古詩(shī)文，就能使文章更富典雅意味了，大家可以在作文的時(shí)候?qū)嵺`一下。（導(dǎo)入本文在作文訓(xùn)練中值得借鑒的價(jià)值）。
師：我們讀了很多句子，再來(lái)品味一下詞語(yǔ)，在文章中令你心動(dòng)的詞語(yǔ)？
生：我覺(jué)得第二自然段里，“蔥郁如染”的“染”字用得很好，好像一支畫(huà)筆一樣，畫(huà)出一片一片濃濃淡淡的綠色。
生：在第六自然段，“山間……染綠。”
師：這個(gè)“染”字，在這里突出了怎樣的情狀？
生：給人一種動(dòng)態(tài)的感覺(jué)。好像青苔將曲徑幽路慢慢染綠。
生：對(duì)這青苔，森林的喜愛(ài)之情。
師：看似普通的動(dòng)詞其實(shí)也是有情味的呢。
青苔是怎樣的青苔？
生：“茸茸的……蒙蒙的。”
師：既然是修飾青苔的，為什么不把它放在“青苔”前呢？?。
生：這樣更能突出青苔的特征。很可愛(ài)的樣子。
師：這些都是疊詞。疊詞讀上去與一般的詞語(yǔ)有什么不同？
生：讀起來(lái)更有節(jié)奏感，瑯瑯上口。
師：這個(gè)語(yǔ)段還有幾個(gè)疊詞，我們一起把這個(gè)語(yǔ)段一起讀一下，體會(huì)一下他的節(jié)奏。
（誦讀語(yǔ)段）。
文章中的妙詞佳句當(dāng)然不止這些，我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)中就應(yīng)該學(xué)會(huì)揣摩，從中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
今天我們一起品析了文章奇妙的詞句，透過(guò)這些奇妙的詞句，我們欣賞到了阿里山奇美的風(fēng)光，透過(guò)這些詞語(yǔ)，透過(guò)這些風(fēng)景，我們能體會(huì)到作者對(duì)阿里山的喜愛(ài)之情，的確可以贊嘆說(shuō)：阿里山的風(fēng)景美如畫(huà)。（總結(jié)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生明晰所學(xué)內(nèi)容和文章之美，對(duì)文章所蘊(yùn)的情進(jìn)行感知）。
現(xiàn)在，我們由吳功正引領(lǐng)，領(lǐng)略了“案頭阿里山的山水”。我相信，我們終有一日能夠親臨阿里山，去讀一讀那地上的美文。（與導(dǎo)語(yǔ)部分呼應(yīng)）。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十四
知識(shí)與能力：
1.了解阿里山美麗如畫(huà)的風(fēng)光。
2.學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法。
3.品味文章富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：
1.自主、合作、探究，體現(xiàn)開(kāi)放式的課堂教學(xué)方式。
2.整體感知——學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)作方法。
3.反復(fù)誦讀——體會(huì)文章文字音樂(lè)美和情韻美。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：采用移步換景法。
2.難點(diǎn)：富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二教時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備音像《高山青》和《大海啊，故鄉(xiāng)》，制作課件。
第一教時(shí)。
知識(shí)與能力：
2.學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法。
過(guò)程與方法：
1.自主、合作、探究，體現(xiàn)開(kāi)放式的課堂教學(xué)方式。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用移步換景的方法練習(xí)寫(xiě)作。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法。
2.難點(diǎn)：體會(huì)課文用優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)阿里山如畫(huà)的風(fēng)光。
教學(xué)方法：運(yùn)用多媒體課件教學(xué)。
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1.播放《高山青》的歌曲.
2.用圖片和文字展示阿里山的風(fēng)光，讓學(xué)生感受阿里山的美麗。
二、自讀文本，整體感知。
（一）預(yù)習(xí)檢測(cè)。
（二）感知課文。
1.整體概括：阿里山給人的最初印象是什么？
三、師生互動(dòng)，合作探究。
（一）行蹤探究。
1.劃出表明作者行蹤的語(yǔ)句，理出作者游覽線路圖。
3.總結(jié)寫(xiě)法：移步換景。
4.課堂作業(yè)（1）：運(yùn)用移步換景的寫(xiě)景手法描述我們的校園。
（二）賞美景、悟真情。
聽(tīng)讀課文49段,并設(shè)計(jì)題目,讓學(xué)生思考：
游客朋友們，我最想帶大家參觀游覽的是，因?yàn)椤?/p>
（三）主題探究，反思評(píng)價(jià)。
作為一名游客，除了欣賞到寶島臺(tái)灣阿里山迷人的風(fēng)光外，聰明的你在游覽過(guò)程中是否還有別的收獲？（可選擇下列任一句式談?wù)劊?/p>
在整個(gè)游覽過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了（明白了、懂得了、想到了）……。
四、總結(jié)全文，拓展延伸。
1.總結(jié)。
2.作業(yè)。
1課下搜集有關(guān)阿里山、臺(tái)灣的圖片、文字資料，做成卡片。
2用“移步換景”的寫(xiě)法描寫(xiě)我們的校園。
3．欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》（附對(duì)聯(lián)）。
學(xué)者歌聲融會(huì)兩岸情誼。
幽林神木盡顯一山精神。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
行蹤景情。
風(fēng)潭水清澈喜愛(ài)。
光林區(qū)寧?kù)o。
美曲徑幽路。
如森林無(wú)邊贊美。
畫(huà)訪神木神木神奇。
移步換景、融情于景。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十五
從《阿里山紀(jì)行節(jié)選》這篇文章里，你將會(huì)了解到什么樣的故事呢?讓我們來(lái)一起做做閱讀題目吧!下面是本站小編收集整理關(guān)于《阿里山紀(jì)行節(jié)選》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
幾乎在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木。它是中國(guó)臺(tái)灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說(shuō)是罕見(jiàn)的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹(shù)齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹(shù)中巨子的。
就在我抵臺(tái)的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。
12、用四個(gè)字概括中國(guó)臺(tái)灣著名的紅檜被冠名為“神木”的原因。(4分)。
答：，，，。
13、文中加粗的“約”和“或許”能否刪去，為什么?(3分)。
答：
14、“神木”已遭雷劈，為什么“他仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂”?(3分)。
答：
15、前文提到“不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山”，聯(lián)系全文內(nèi)容，你認(rèn)為選文對(duì)表達(dá)中心有什么作用：(3分)。
1.香、高、粗、老。
2.“約”和“或許”都是表示估計(jì)，不確定。說(shuō)明樹(shù)齡三千年、被稱為“神木”的原因并沒(méi)有經(jīng)過(guò)精確的考證，不是精確的數(shù)字與實(shí)際相符，體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
3.因?yàn)榧戳钍艽司迍?chuàng)，但還被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。他那“八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵”的精神依然存在，所以他仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂。
4.神木是阿里山的標(biāo)志、靈魂，在遭受巨創(chuàng)之后他依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵，那種不怕挫折，百折不撓的精神得以充分的體現(xiàn)，這正是神木的豐富、深邃的內(nèi)涵。
5.神木是阿里山的標(biāo)志、靈魂，而阿里山又是中國(guó)臺(tái)灣的標(biāo)志性風(fēng)景區(qū)，最后一段揭示了神木的不怕挫折，百折不撓的深邃內(nèi)涵，所以也揭示了全文的思想內(nèi)涵。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十六
各位朋友：
歡迎大家來(lái)到風(fēng)光如畫(huà)的阿里山。不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣。
有一首歌就是來(lái)歌頌這美麗的阿里山。如果你到了阿里山一定要來(lái)觀賞神木。因?yàn)椴坏缴衲荆趾我阅苷f(shuō)到了阿里山。假如你乘著古色的小火車，穿過(guò)莽莽林海，就會(huì)看到云霧彌漫、幽深恬靜的景象，進(jìn)入阿里山站，穿過(guò)迂回曲折的林區(qū)，呈現(xiàn)在你眼前的是清澈如鏡的姊妹潭，你還可以在水里照個(gè)影兒呢。
不同尋常的古典文化氛圍的小火車站，清澈透亮的姊妹潭，幽深的林海，綠的青苔毛毛的。茸茸的。穿過(guò)了森林就真正的到了神木。領(lǐng)略神木的"神"高達(dá)58米，胸徑有6。5大約是有7個(gè)小孩才可以抱住它。這個(gè)龐然大物也可說(shuō)是十分罕見(jiàn)啊。大就成了"精"，成了"神"。它已經(jīng)有了3千年的高壽了。這也就是它被稱之為神木的原因吧！
阿里山如一首含蓄雋永的詩(shī)，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫(huà)，如一首動(dòng)聽(tīng)的歌。讓我們記住這個(gè)美麗的地方。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十七
阿里山在臺(tái)灣嘉義縣東北，是大武戀山、尖山、祝山等十八座山的總稱。主峰大塔山海拔2663米，東面靠近臺(tái)灣最高峰玉山。
阿里山的森林、云海和日出，譽(yù)稱三大奇觀。阿里山列為臺(tái)灣風(fēng)景區(qū)之一，美景紛呈早為人所知道，因此有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里之偉大”的說(shuō)法。由于山區(qū)氣候溫和，盛夏里依然清爽宜人，加上林木蔥翠，是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。
二、品味語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言富于音樂(lè)美和情韻美。
讀下列句子，談?wù)勀銓?duì)文章語(yǔ)言美的體會(huì)。
1、潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。
2、森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。其盤(pán)曲之勢(shì)，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹(shù)軀有多少圍、樹(shù)身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬。
3、山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。
學(xué)生討論、交流，明確：
1、這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂(lè)美。“循聲得情”，通過(guò)反復(fù)誦讀，我們可以體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體驗(yàn)。
2、這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的無(wú)邊無(wú)際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫(xiě)樹(shù)木的盤(pán)曲之勢(shì)。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫(xiě)出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)，給森林以人格化。
3、這段文字在全文帶有.總結(jié)性，“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息，收到“以少勝多，情貌無(wú)遺”的效果。
三、拓展訓(xùn)練。
思考：你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí)，在班上交流。
學(xué)生收集資料，做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào)，互相交流，共同學(xué)習(xí)。
四、欣賞。
欣賞歌曲《阿里山的姑娘》，讓學(xué)生把美景留在心中，加深對(duì)課文的理解。
五、小結(jié)。
本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。
六、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
作者郵箱：ksjanezxq@。
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阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十八
1、學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法，描寫(xiě)了阿里山美麗的風(fēng)光。
2、理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的共同愿望。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1、重點(diǎn)：采用移步換景法。
2、難點(diǎn)：富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]?二教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、作者簡(jiǎn)介。
吳功正，當(dāng)代作家、文學(xué)評(píng)論家、美學(xué)家。7月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。之后，他游覽了臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想把阿里山描繪出來(lái)，介紹給大陸讀者，讓更多的人知道它，于是回國(guó)后寫(xiě)下了此文。
2、導(dǎo)語(yǔ)。
教師借助多媒體，播放《大海啊，故鄉(xiāng)》和《阿里山的姑娘》的音像資料，營(yíng)造氣氛，引入美如畫(huà)的阿里山。
展示有關(guān)阿里山的圖片，包括阿里山全貌，阿里山樹(shù)林和阿里山“神木”等，讓學(xué)生飽覽阿里山的風(fēng)光。
二、朗讀課文。
配景朗讀，把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
三、理清文章思路。
學(xué)生討論交流、明確：
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段，可分為三部分。
第一部分（1），簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，以《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文，定下抒情基調(diào)。
第二部分（2――9），描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程，這是游記的主體部分。
第三部分（10），寫(xiě)下山。仍以《高山青》作結(jié)，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。
四、探究。
學(xué)生討論交流、明確。
阿里山是臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林海”，林海內(nèi)“云霧濃稠”，再加上“古典文化”的氛圍，確實(shí)給人一種獨(dú)特的感受。神木巨大無(wú)比，歷史悠久，它是阿里山的標(biāo)志、靈魂，有著一種豐富而深邃的內(nèi)涵。作者置身于阿里山時(shí)，確實(shí)被那清澈的潭水、寧?kù)o的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引、所陶醉，“情以物遷，辭以情發(fā)”，所以情不自禁地由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。”
五、精讀課文3――9段。
思考：作者怎樣描寫(xiě)到阿里山神木的經(jīng)過(guò)及所見(jiàn)到的風(fēng)光？
課文第3段是過(guò)渡段。這一段先用設(shè)問(wèn)句承接上段，然后交代進(jìn)入神木的經(jīng)過(guò)。
第4段，寫(xiě)潭水清澈。
第5段，寫(xiě)林區(qū)的寧?kù)o。
第6段，寫(xiě)山間的青苔路。
第7段，描寫(xiě)無(wú)邊無(wú)際的森林。
第8段，描寫(xiě)看到的神木。
第9段，寫(xiě)“神木”經(jīng)歷的一次巨創(chuàng)。
六、布置作業(yè)。
課后練習(xí)四。
第二教時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
學(xué)生搜集有關(guān)阿里山的資料或風(fēng)光圖片，在班上交流。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇十九
聽(tīng)了老師的網(wǎng)絡(luò)課《阿里山紀(jì)行》，感受最深的是她豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)、環(huán)環(huán)緊扣的教學(xué)語(yǔ)言、和藹可親的教學(xué)態(tài)度和整節(jié)課中所彌漫散發(fā)出來(lái)的濃濃的文學(xué)韻味。她每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都透露出對(duì)學(xué)生人性的關(guān)懷，體現(xiàn)出對(duì)教材準(zhǔn)確的把握。總體來(lái)說(shuō)，這節(jié)課有如下特點(diǎn)：
一、教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。教師緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語(yǔ)言的音樂(lè)美和情韻美；體會(huì)作者渴望兩岸人民情誼相融的愿望。
二、巧妙地運(yùn)用學(xué)生熟悉的歌曲來(lái)解決難點(diǎn)。本課的教學(xué)難點(diǎn)是賞析富有音樂(lè)性的語(yǔ)言。翟老師的方法是：先讓學(xué)生唱三種不同曲調(diào)的歌，體會(huì)歌曲不同的節(jié)奏美，再將歌曲與文字進(jìn)行比較，找到它們之間的共同規(guī)律，最后再分析語(yǔ)言的音樂(lè)美和情韻美。學(xué)生在熟悉的旋律中，通過(guò)比較與閱讀，既體會(huì)了文章語(yǔ)言的音樂(lè)美和情韻美，還加深了對(duì)課文作者“渴望兩岸人民情誼相融的愿望”的理解。
三、站的制作，較好地呈現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容，比較實(shí)用。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了開(kāi)放、交互、共享的平臺(tái)，使學(xué)生能方便地利用這些資源。其中“閱讀指津”、“跳讀美文”、“品析美文”、“我展我才”、“百家爭(zhēng)鳴”、“與我聯(lián)系”等欄目的設(shè)置創(chuàng)設(shè)了學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。
四、課堂各個(gè)環(huán)節(jié)中都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的重視。鑒于學(xué)生很少上這種形式的網(wǎng)絡(luò)課，老師導(dǎo)入本課后，便介紹網(wǎng)站所設(shè)欄目及其內(nèi)容，給與學(xué)生方法上的指示。確保學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)；接著分成小組討論歸納并匯報(bào)如何閱讀寫(xiě)景類的文章的方法；在難點(diǎn)的突破階段，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)揣摩、比較、練讀，以達(dá)到體會(huì)文章語(yǔ)言音樂(lè)美和情韻美的目的。
五、閱讀設(shè)計(jì)科學(xué)，呈現(xiàn)出一定的層次性。教師由一開(kāi)始帶學(xué)生欣賞阿里山的圖畫(huà)美，到中間引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章語(yǔ)言的音樂(lè)美，最后再引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的情感美，環(huán)環(huán)緊扣，且都牽動(dòng)了對(duì)文章的整體閱讀，呈現(xiàn)出板塊閱讀的科學(xué)性、層次性。
由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)尚處于探索階段，本節(jié)課還有可以改進(jìn)的地方：
1、采用“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”一體化的教學(xué)，本來(lái)是符合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)的，但由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，前面教學(xué)板塊所占時(shí)間較多，后面顯得很緊張，造成“百家爭(zhēng)鳴”、“與我聯(lián)系”這兩個(gè)凸顯生生交流、師生交流的重要板塊沒(méi)有落到實(shí)處，削弱了課堂效果，沒(méi)有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課交互、開(kāi)放、共享的特點(diǎn)。
2、從整節(jié)課看，由于教師主控較多，使得學(xué)生按部就班的線性學(xué)習(xí)略顯多一些。
3、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)上在某些環(huán)節(jié)還可以更優(yōu)化些。比如播放的阿里山的迷人風(fēng)光等圖片不清晰。
4、《阿里山紀(jì)行》是一篇游記，移步換景的手法在課堂教學(xué)中雖不是重點(diǎn)，但不做梳理，聽(tīng)課者腦中就形不成整體感。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞阿里山迷人風(fēng)光的同時(shí)，可以對(duì)移步換景的手法加以強(qiáng)調(diào)。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇二十
一、教學(xué)目的要求：
1．反復(fù)讀全文，感受“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”。
2．學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫(xiě)法，描寫(xiě)了阿里山的風(fēng)光。
3．理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。
4．學(xué)習(xí)文章富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1．教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目的要求2。
2．教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目的要求4。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
四、教具：錄音機(jī)、磁帶、臺(tái)灣阿里山風(fēng)光的圖片、幻燈片、網(wǎng)上資料。
五、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
第一課時(shí)。
（一）新課導(dǎo)入：
（二）配音配景朗讀課文，把學(xué)生引入到一種優(yōu)美的意境中去。
（三）整體感知課文，理清課文思路。
學(xué)生討論、交流，明確：
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過(guò)程。全文10段，可分為三部分。
第一部分（1段），簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面，以《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》開(kāi)啟全文，定下抒情基調(diào)。
第二部分（2——9段），描寫(xiě)游覽阿里山的全過(guò)程，這是游記的主體部分。
第三部分（10段），寫(xiě)下山。仍以《高山青》作法，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。
（四）探究：
1．作者在課文最后寫(xiě)道：“我覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，那么阿里山的風(fēng)光具體表現(xiàn)在課文的哪些地方呢？請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。
3．有不少景色，我們看在眼里，記在心里，可就是說(shuō)不出來(lái)，然“情”在不言中。這份“情”寓于文中，表現(xiàn)在課文的語(yǔ)言上，富有音樂(lè)美和情韻美。試于文中找出兩三處來(lái)，并作簡(jiǎn)要分析。
（五）小結(jié)：本文通過(guò)移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融和起來(lái)的共同愿望。
（六）作業(yè)：
思考：你所知道的有關(guān)臺(tái)灣的知識(shí)，在班上交流。
學(xué)生收集資料，做一份“臺(tái)灣百科”的小報(bào)，互相交流，共同學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)。
（一）分發(fā)閱讀材料《阿里山風(fēng)光》，進(jìn)行比較閱讀。
臺(tái)灣最負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)－－阿里山，并非僅指一座山，而是由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。從嘉義乘登山火車4小時(shí)可達(dá)風(fēng)景區(qū)。區(qū)內(nèi)群峰參峙，溪壑縱橫，既有懸崖峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷飛瀑之秀麗。最高處海拔2663米，山雖不算高，但以其神木、櫻花、云海、日出四大勝景而馳譽(yù)全球，故有“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗”之說(shuō)。
通阿里山的鐵路可與“阿里四景”合稱“五奇”。鐵路全長(zhǎng)72公里，卻由海拔30米上升到2450米，坡度之大舉世罕見(jiàn)。火車從山腳登峰，似沿“螺旋梯”盤(pán)旋而上，繞山跨谷鉆隧洞，鳥(niǎo)雀在火車輪下飛翔。登山途中，尚可在幾小時(shí)內(nèi)歷覽熱帶、亞熱帶、溫帶和寒帶四大類型的植被景觀。從高大挺拔的桉樹(shù)、椰子樹(shù)、檳榔樹(shù)等熱帶古木，到四季常綠的樟、楠、櫧、櫸等亞熱帶闊葉樹(shù)，再到茂密的紅檜、扁柏、亞極和姬松等溫帶針葉樹(shù)，到了3000米以上，則是以冷極為主的寒帶林了。這些奇木異樹(shù)，在阿里山上匯成一片綠色的海洋。山風(fēng)勁吹時(shí)，山林如驚濤駭浪，發(fā)出轟天雷鳴，形成阿里山著名的萬(wàn)頃林濤。
凡是到阿里山的游客，都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木車站東側(cè)，聳立著一棵高凌云霄的大樹(shù)，樹(shù)身略傾側(cè)，主干已折斷，但樹(shù)梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹(shù)高52米左右，樹(shù)圍約23米，需十幾人才能合抱。據(jù)推算它已有3000多年高齡，約生于周公攝政時(shí)代，故被稱為“周公檜”，是亞洲樹(shù)王，僅次于美洲的巨極“世界爺”。在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。第一代樹(shù)齡已逾千年，在它老死干枯的軀體中出生的第二代，也已根老殼空，殘存的樹(shù)干上又生出的第三代卻枝繁葉茂，碧綠青蔥，有3米多高。如此三代，同一根株，樹(shù)中生樹(shù)，枯而復(fù)榮，實(shí)乃世間罕見(jiàn)的神樹(shù)。
漫山遍野的櫻花是阿里山又一奇觀。櫻花最盛處在阿里山“游客中心”一帶，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，漫山遍野開(kāi)滿了殷紅、潔白的櫻花，一堆堆，一叢叢，艷麗多姿，與森林的黛綠嫩翠交織成一片錦繡，阿里山群峰像穿上了綠底紅花的盛裝，令人如癡如醉。
黃昏的時(shí)候，阿里山經(jīng)常出現(xiàn)景色壯麗的云海。登上山頂平臺(tái)，放眼遠(yuǎn)眺，白云從山谷涌起，迎風(fēng)飄蕩，時(shí)而如汪洋一片，淹沒(méi)千山萬(wàn)嶺，露在云海上的峰類、樹(shù)木好像一座座浮嶼；時(shí)而如浪花翻飛，高潮迭起；時(shí)而如大地鋪絮，足下一片白茫茫；時(shí)而如山谷堆雪，林海中山頭若隱若現(xiàn)，頗似海市蜃樓。若是晴天，落日的萬(wàn)道金光照射在云海上，閃耀出千萬(wàn)種色彩，茶色、杏黃、寶藍(lán)、艷紅、碧綠、變化無(wú)窮，更顯神秘迷人。
游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巔的平臺(tái)上，有一座漂亮的觀日樓。凌晨登臨樓臺(tái)，山中空氣清新潔凈，頭上晨星點(diǎn)點(diǎn)，四周群山起伏，林濤聲聲。東方微露一抹紅暈，淡若無(wú)有，卻又似彌漫天空。剎那間紅光驀地增強(qiáng)，遠(yuǎn)方玉山蒼色的輪廓突然鑲上耀眼的金邊，一瞬間，太陽(yáng)似跳躍般地騰空出現(xiàn)在玉山上，萬(wàn)丈光芒四射，道道彩霞紛呈，青山翠谷，氣象萬(wàn)千。好一個(gè)“日出奇觀”！
阿里山附近，還有姐妹潭和孔雀溪，也是游人訪幽探勝之地。姐妹潭是兩個(gè)相距百來(lái)步彼此相依相偎的小湖，猶如阿里山的兩只水汪汪的眼睛。姐潭為長(zhǎng)形，積水深黛，一往情深；妹潭呈圓形，積水清淺，明凈似鏡。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà)，并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。在阿里山林區(qū)，還有慈云寺、樹(shù)靈塔、受鎮(zhèn)官及高山博物館、高山植物園等名勝。阿里山的風(fēng)光，名不虛傳，游人無(wú)不醉然。
（二）復(fù)習(xí)舊課。
1．移步換景法。試舉本冊(cè)書(shū)中的實(shí)例。可以《老山界》等為例。
2．富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。試舉課文中的.語(yǔ)句為例。
（三）“假如我是導(dǎo)游”，請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。指名學(xué)生介紹阿里山的風(fēng)光。
（四）兩篇文章比較閱讀。
提示：從思想內(nèi)容、藝術(shù)特色兩大方面進(jìn)行比較。
分組討論，寫(xiě)出讀后感。每組抽一名代表發(fā)言。
（五）文中運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法。試舉例。
交錯(cuò)使用整句和散句。試舉例。
（六）欣賞歌曲《阿里山的姑娘》，讓學(xué)生把美景留在心中，加深對(duì)課文的理解。
（七）布置作業(yè)：
1．課后練習(xí)三。
2．以《美麗的》為題，寫(xiě)一篇習(xí)作。600字左右。
教后感：
由于首次接觸《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和洪宗禮先生編寫(xiě)的蘇教版課本，在教學(xué)游記時(shí)，覺(jué)得應(yīng)與以前用過(guò)的新舊大綱有所不同，如課中有一步驟為“假如我是導(dǎo)游”，請(qǐng)你以導(dǎo)游的身份介紹阿里山的風(fēng)光。這較好地培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。在以前教學(xué)時(shí)，我一般讓學(xué)生找出游蹤或畫(huà)出游歷線路圖即可。在教學(xué)這篇新課文時(shí)，我采用了比較閱讀的方法，既有兩篇課文的比較，又有“移步換景”這一知識(shí)點(diǎn)的比較。比較閱讀這一方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文《阿里山紀(jì)行》后，能用之解決相關(guān)課文中的不少問(wèn)題。所謂“舉一隅而三反也”。在課外文章《阿里山風(fēng)光》的引入與課后習(xí)作《美麗的》的布置上，我也較好地注意到了課內(nèi)外知識(shí)的銜接。
阿里山紀(jì)行教案（專業(yè)21篇）篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：1.欣賞阿里山的如畫(huà)美景。
2．學(xué)習(xí)本文移步換景的寫(xiě)法。
3．欣賞本文富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。
授課過(guò)程：
一．導(dǎo)語(yǔ)：
1．提到我們祖國(guó)的寶島臺(tái)灣，同學(xué)都了解它什么呢？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
2．老師小結(jié)：提到臺(tái)灣，我們首先想到的是它發(fā)達(dá)的影視業(yè)、便利的`交通、美麗的夜景等。其實(shí)臺(tái)灣雖小，但它卻有著宜人的風(fēng)景。今天我們就學(xué)習(xí)一篇介紹阿里山的文章。因?yàn)樵谂_(tái)灣流傳這樣一句話：“不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？”
2．本文作者吳功正，他是當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家、美學(xué)家。7月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。在此期間，他游覽了阿里山，并深深陶醉于此。他想應(yīng)把美麗的阿里山的阿里山描繪出來(lái)介紹給大陸讀者，讓更多的人了解它，于是這篇文章就產(chǎn)生了。
二．通讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
1．學(xué)生快速瀏覽全文，找出表示作者行蹤的短語(yǔ)或句子。
（明確：“臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)”“臺(tái)灣的中部城市嘉義”“然后改乘森林小火車進(jìn)山”“經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站”“從火車站到神木，尚有一段路程”“峰回路轉(zhuǎn)，迂回穿過(guò)一片林區(qū)”“曲徑幽路”“幾乎在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木”“下山的路上”）。
2．老師小結(jié)：這種.寫(xiě)作的方法叫“移步換景”（即不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。一般游記都采用這種方法。）。
3．作者真正開(kāi)始描寫(xiě)阿里山的景色是從第幾節(jié)開(kāi)始的？
（第四節(jié)開(kāi)始）。
4．那么第三節(jié)的作用是什么？
（過(guò)渡，承上啟下）。
5．第一節(jié)不寫(xiě)景與課文有何關(guān)系，可否去掉，為什么？
（不可，作用是奠定抒情基調(diào)和引出下文。）。
6．文中一共描寫(xiě)了幾幅畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍盟淖侄陶Z(yǔ)概括一下。
（深山水潭、青苔幽徑、原始林海、千年神木）。
三．欣賞美景，賞析語(yǔ)言。
1．配樂(lè)朗誦每幅圖。
2．學(xué)生分小組討論語(yǔ)言的特點(diǎn)。（老師提醒從修辭手法、語(yǔ)言的節(jié)奏美、圖畫(huà)的情韻等角度去討論。）。
3．老師小結(jié)：a.善于抓住景物的特點(diǎn)，適當(dāng)運(yùn)用比喻、排比、反復(fù)等修辭手法。b.語(yǔ)言富于音樂(lè)美和情韻美，典雅、凝練、和諧、暢達(dá)，句式多樣，富有美感。
四、拓展與討論。
1．為什么說(shuō)“神木是阿里山的標(biāo)志和靈魂？”這說(shuō)明什么？
2．假設(shè)在坐的是游客，而你則是小導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一段阿里山景區(qū)的解說(shuō)詞。
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