教師心得體會不僅可以作為自我反思的工具，還可以促使教師不斷地改進和創新教學方法。這里有一些優秀的教師心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示與幫助。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇一
今天的學生是明天的未來，而教師則是為著這未來而工作的人。一名杰出的教師不僅擁有豐富的經驗和知識，還需要不斷地更新自己的教學理念和方法。因為他們對學生的教育和成長承擔著重要的責任，尤其是在現如今數字時代，教師需要不斷地吸取新的知識和經驗，不斷改變和進步。閱讀書籍是教師提高教育水平和教學能力最有效的途徑之一。在我讀過的教師書籍中，最讓我受益頗深的有以下五本。
第一本是《教育好，才能好》。這本書是由頂尖心理學家、語言學家以及教育學家共同完成的，在書中，作者通過對家庭和社區教育的探討，系統性地總結了“成功的孩子”和“失敗的孩子”之間的差距，并從家庭、校園和社會三個方面分析了這種差距出現的原因。這本書的很多觀點都深深地打動了我，特別是作者提出的著名理論“零切換”，即把學習進行到底，堅持不懈，自律自然形成。這個觀點讓我看到了學生在學習中的強大潛力，同時也讓我深刻認識到教育的深遠影響。
第二本書是《美國大學生都在讀什么？美國高校教育精選》。我們的學生和美國的學生相比，文化背景、思維方式和習慣上可能存在很大的差異，但是教育是一種跨越國界的，具有普遍性的現象。我讀這本書的主要目的，就是了解美國大學的教育模式和理念，從而尋求一些有啟示性的教育思路。在這本書中，我學習到了美國大學生們廣泛閱讀的書目、友善開放的課堂氛圍、教育多元化等特點。這些教育市場提醒著我們，要在教育中運用新的理念，推進教育改革和創新。
第三本書是《教育的力量》，作者是著名的外語教學家夏明翰先生。夏教授曾擔任過多個大學外語教學和研究的主要職責，帶領著多項重要的研究項目，在外語教學改革方面做出了巨大的貢獻。在這本書中，他詳細介紹了自己多年來的教學經驗和教育的理念，并提供了許多可供教師借鑒的實用教學方法。我從這本書中學到了深入教育和教學的本質，從而更好地承擔在教育中的責任。
第四本是《當我談教育》。這本書的作者是國內著名的教育家顧文祿先生。在書中，顧文祿教授倡導的教育觀念、教育方法、思想和心態，都非常值得教育工作者借鑒。他寫的很多篇文章，明確提出了“教育是做人”的重要性。在他的教育哲學體系中，最為重要的就是：學生是一個獨立的個體，每個學生都有自己的個性和特點。因此，教師的方法應該以學生為中心，重視個性差異。這樣的觀點對我而言，極具啟示性，讓我在教育中更有針對性地解決學生的問題。
第五本是《好學》。這本書的作者是湖北省教育廳李文翰先生，他在書中談論的是學習的本質，與學生相關的情感，以及師生溝通的技巧等多個方面。這本書讓我深入思考了自己的教學方式，更加清楚了教育的重要性。通過對這些教師書籍的閱讀，我逐漸增強了我的理解力和觀察力，同時也尋找到了更多的新思路和實踐的方式，希望在創新發展的時代，不斷更新我的教學方式通報。
總之，教師的成長是一個不斷學習、不斷更新的過程，只有不斷學習新知識和經驗，才能更好地適應教育的變化和發展，更好地助力學生的成長和發展。希望在教育改革和發展的進程中，我們以教育為己任、為人民服務，不斷提高自己的教學水平和能力，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇二
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當代的人物以往是父母、教師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等，可是，他們之后卻成功了：牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛迪生--不受教師歡迎的"糊涂蟲"、達爾文--愛"說謊"的"厭惡鬼"、愛因斯坦--連續考試不及格的"愚笨兒"，這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名認知心理學家霍華德﹒加德納認為，每個人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數學的、空間的、音樂的、身體的和內省的。每個人都有其不一樣的學習風格，有些人對視覺反應極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自我的強項和弱項，他們都會以自我獨特的方式來展示自我特有的天賦，所以，多加觀察孩子，從中發現孩子的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發揮。
每個孩子都有閃光點，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在教師愛的眼光中充滿自信，健康地成長;或許我們真誠的愛會創造教育的奇跡呢!
讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何虛偽的說教，卻通過對生活的樸素的描寫使人感受到一個最根本的東西——愛.
教育中的愛是什么?讀了《愛的教育》，對其有了進一步的認識。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態度，也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關系的橋梁;愛心能春風話雨，澆灌每個莘莘學子;愛心能熏陶、震撼學生的心靈，激發他們的自信心和求知欲，養成其良好的情感品質，使之全身心投入到學習中去。是的，親密融洽的師生關系，敬愛的老師對自己的影響，常會令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結果。愛是神圣的，師愛偉大!
師愛是陽光雨露，學生是花朵禾苗。對學生的愛既要象陽光一樣普照大地，對學生一視同仁，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。李鎮西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育!”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學生，一旦目的達到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學生健康人格的形成。我想，愛對一個人的品格、一個人的底蘊，一個人對社會的責任和今后的成長都有重要的作用。
如果把整個課堂比作是河床的話，那么師愛是浮動在整個河床上面最耀眼、最燦爛、最動人的浪花，是大海富有生命的潮汐。“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻”詮釋了愛的內涵。教育家陶行知先生的“捧出一顆心來，不帶半根草去”用“愛滿天下”辦教育，不也正是有愛的奉獻精神嗎?!教育如果沒有愛，實在不能算是教育;教師如果沒有愛，實在不能算是稱職的教師。愛是學生基本的心理需要，是學生生命成長和發展的原動力，也是生命中一種創造性的聚合力量。
教育中有愛，有助于學生個體生命的舒展，有助于學生個體生命的涌動。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無限情愛，愛滿校園!
《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過復雜的矛盾情感糾葛，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌，向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是一個外殼，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛情。
他們那樣的相愛，又愛的那樣真誠，可命運又是這般愛捉弄人，田曉霞的離去，獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚，暖暖地春風如醇酒般令人沉醉。孫少平，田曉霞，這對黃土高原的兒女，如他們的母親一般樸實。不僅他們的個人本性樸實，他們也愛的樸實，他們不求回報地對方付出著，無關金錢與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個門當戶對的年代里，在那樣一個貧窮的年代里，開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無疑，孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，雖說田曉霞是省委副書記的女兒，而孫少平是個家民的兒子，他們的身份地位相差十萬八千里，但他們在精神上是平等且相通的，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學。曉霞欽佩孫少平，因為他對生活有著非同一般的體會與感悟，他從來沒有瞧不起過自己，他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實現自己的理想。他崇尚勞動，他站在了更高的角度去理解勞動。這些都正是曉霞所需要的，她本身就不是個平庸的人，她當然不會去找一個平庸的男朋友。他們的真情，他們的結合源乃是源自共同的價值觀，以及心靈的相通。正是這樣，他們的愛不是盲目的，所以，他們的愛是穩固的，是長久的。只可惜這個青年沒有得到命運的垂青，上帝的眷顧，還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子，親愛的人就永遠地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗，從此以后，她的美麗永遠地盛開在了少平的心里。夜幕里，黃原城依舊如往昔般亮起了點點的燈火，像極了天上的繁星。他并沒有因為這兩個小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個世界就是這樣，好像每天都這樣不停地運轉著，沒有什么多大的改變。但，變了，活在這個世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤葉的愛情。
十三歲那年，少安參加了升初中的統考，以全縣第三名的好成績被錄取了，然而，隨著錄取通知書的到來，也宣告了他學業生涯的終結，為了家庭，為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強的父親流淚，那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當潤葉坐著汽車離開村子的時候，他一個人偷偷地躲在公路上，望著遠去的汽車，童年多少美好的回憶，化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌，從那天起，他們開始走向不同的方向。
轉眼間潤葉已經二十二歲了，這在當時是一個多么不可思議的年齡，可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣，等來的還是無言的結局。當少安接到潤葉露骨表白的紙條時，他被一道耀眼的光芒照暈了，一股暖流充滿了熾熱的胸膛，然而現實的生活又讓他很快清醒了：這是不可能的!“一個滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個公家的女教師在一起生活呢?”是啊，殘酷的現實無情的拉開了他們之間的距離，有些故事一開始就注定它是悲劇結局。對于一個普通人來說，只好聽命于生活的裁決。這不是宿命，而是無法超越的客觀條件。在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現。
二十三歲的孫少安，站在高高的山頂上，望著潤葉所在的縣城方向，帶著太多的不舍，兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山，熱淚在臉頰上刷刷地流淌，原諒我吧，潤葉!我將要遠足他鄉，去尋找一個陌生的姑娘。別了，我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結婚了!這個消息把潤葉送向了崩潰的邊沿，愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地，想要冷卻是何等的不易。經過多少個日夜感情的掙扎，潤葉依然不能接受李向前的愛情，看著向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一個不幸的人兒，你為何愛上了一個不該愛的人!
在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中，愛情，這一美麗的詞兒，充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經感嘆：“雪夜之中，依偎在街角的戀人是最幸福的，也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說，便能看見這樣的愛情。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇三
初二年級組：王文娟38我相信，每個在從事教育的人都希望自己站在講臺上的時候是坦然的，自信滿滿的，胸有成竹的。自己的教學能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學生有一個好的發展。而這一切，最基礎的是，每個教師都需要豐富的教育理念，而讀書就是獲得教育理念最好的方法。
通過閱讀教育類書籍，并結合自己的教學實踐，有了一些體會，拿出來和大家分享一下。
有人說：讀書就是在和大師們對話。確實是這樣的，多讀書，特別是讀一些教學設計方面的書，就常常會驚嘆“原來還可以這樣上”，“我怎么沒想到呢”。所以經常去讀些書，在教學實踐中思路會更寬，更具有創新性，這也是新課程理念所提倡的。
多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。新課標施行后，剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的.教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定會提高。
過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己的教學。
閱讀教育書籍還有一個好處就是可以讓你更加關注課堂的細節。比如說：上課過程中沒有關注全體學生了，課堂上對學困生的關愛不夠了，某些方面沒有讓學生養成習慣了，忽視了一些教學中重要的隱性問題了等等。而當你關注這些細節后，你的課堂將更加精彩。
書籍是我們寶貴的財富。就讓我們在百忙之中抽點時間來好好讀點書，邊讀邊思，與思考結伴，為自己的成長之路打下扎實的基礎吧。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇四
最近，劉校長向我們薦讀了《生本教育》，我們在平臺上學習了好多教育教學理論及心理學等知識，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。
作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對。同時還要學會以誠待人。良好的師生關系是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。
我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！
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教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇五
讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，讀教育書籍了解育人之微妙，下面是本站帶來的讀教育書籍。
僅供參考。
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自己的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，只有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的責任，那么，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的能力培養沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今天的“師生交往互動、共同發展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更積極地參與到學習過程中。”
因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇六
作為一名教師，教育是我們的重任和責任。尋找更好的教育方法和教學策略必須要有一個深入的對話和反思過程。而一本好的書籍能夠帶給我們吸收不同思想和成長的機會，無論是課前課后，都是對我們教育工作者來講的一種必須的補給和助力。在接下來的一篇文章里，我將就自己所讀過的一些教育書籍和心得進行分享和探討，旨在給廣大同行們帶來一些啟發和思考。
一、反思與成長。
《跟誰學》作者：EricaGoldson。這本書讓我們反思教學和學習的真諦，追問自己，我們真正需要什么樣的教學方式和目標。書中提到：“教育是沒有天然存在的目的，他也沒有一個真理的旗幟掛高高的標桿來指導著我們，所以我們必須從自己的認知角度出發去評價教育里面推廣的種種例子借鑒那些重要部分提升我們的教育水平。”這句話深刻地表達了僅靠單一方式教育是不夠的，我們教育的目的是不斷追求成長，不斷反思和改進自己的教學方式和方法。
二、教學實踐與研究。
《教與學》作者：JohnHattie。這本書是運用meta-分析技術對全世界超過800次獨立實驗涉及多達240,000名學生的問卷研究最有效教育手段進行了梳理和回顧。它可以為我們提供怎樣的教學方法和評價體系結果最優等相關研究結論，讓我們能夠在教學實踐中減少不必要的試錯和失敗。快速了解各種學習方法的效果并與國際教學標準比較才能更好地促進學生成長，讓教育更好地服務于公眾。
三、教育策略與應用。
《好的學校的共同特征》作者：DavidHopkins。本書的作者通過對英國和美國一系列成功學校的教育經驗進行了比較和總結，提出了十大校園建設方案和教育管理策略。其中主要包含：領導、學習框架、教學和學習、追求卓越等多重維度的優質教育共同特征。了解和學習這些機制不僅可以幫助規劃和開發學校戰略計劃和教育改革戰略方案，而且可以向我們提供一些對自己班級管理和教師能力發展的重要啟示。
四、思考視角與實際應用。
《領導力》作者：JohnP.Kotter。本書分析和討論了在不斷變化和應對風險的大環境下，領導力的重要性及其實際應用的方法與手段。在教育工作中，領導力是我們教師必要的一項技能，但如何更好地培養和鍛煉領導力是我們教師的重大問題。在這本書中，我們不僅可以學習到具體的領導力模式和引領策略以應對復雜的教育咨詢問題，同時為教師職業生涯的規劃和路徑選擇提供了重要的理論模型。
五、教育經歷與教學理念。
《自由的學校，自由的教育》作者：AxelAndersson。這本書主要講述了世界著名的丹麥FerrrerSchool是如何通過一系列非正規的教育方式和實踐方法成為世界上八大自由學校之一，探討了以個人主動學習為中心的自由教育模式的具體實踐和教學體驗。通過這本書，我們可以對丹麥的教育政策和生活文化有更深入的了解，能夠不斷探索培養學生的積極性和激勵個性發展的教育價值，并借助于這樣的學習體驗，挖掘和發現自己的教學理念和教育價值觀。
總之，讓我們來讀一本好書，我們可以和智者對話；讀下去，我們可以悟出點點滴滴的新思；然后深思熟慮，并用新的理念和實踐，去引領新時代下的教育。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇七
我感覺《如何說，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現。當發現自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發現自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續溝通的基礎。它提出了幾個觀點：1、不要否定學生的情緒2、不要隨意批評和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現出的：“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內出現的不良現象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學中出現過，但我的做法往往是不科學的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認同他有這個感受，孩子才可能接納我們后續的建議。所以在今后的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說：“有些同學有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下。”結果可能會好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法。
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!
我們的學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美賞識，愿學生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業有了更新的認識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業”教師職業的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：下面對書中的一則關于教師的愛的案例發表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區分職業的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。是啊，職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇八
蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一條就是教師要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
再看自己的成長經歷，尤其是在自己的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，上大學的時候，我就發誓要成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我遠離家鄉在遙遠的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：大家都遠離家鄉都很不容易，因此，無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他；既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。記得當時，也是冬天，每一天晚上，打開水很費勁，因為我的暖水壺是全宿舍僅有的兩個之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點點，更多的時候是一點也沒有。但是，我每一天還是排著長隊去打水，但是豪無怨言。
再之后，我當了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。就像你自己在小的時候，對父母的愛護，當成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當你有了自己的孩子，你就會常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣貌。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！
正如一首歌中唱到的：愛別人就等于愛自己！蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧！
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇九
教育是人類社會進步的基石，也是每個個體成長的重要環節。而教育書籍則是教育活動中不可或缺的重要媒介。從孩童時期的啟蒙讀物到青年時期的專業書籍，教育書籍陪伴著我們的成長。在我的閱讀經歷中，我不禁感慨萬分，教育書籍既是知識的源泉，也是心靈的滋養，它們為我帶來了無盡的啟示與體悟。
首先，教育書籍為我提供了源源不斷的知識。無論是歷史、文學、科學，還是數學、語言、藝術，這些教育書籍向我介紹了一個個美妙而廣闊的領域。通過閱讀《世界歷史》、《格林童話》等書籍，我了解到了人類社會的演進過程和各個歷史時期的文化特點；通過閱讀《生物學》、《托爾斯泰的哲學》等書籍，我領略到科學的奧妙和作家的思考方式。這無疑豐富了我的知識儲備，提升了我的認知能力。
其次，教育書籍培養了我的閱讀習慣和思維能力。閱讀教育書籍不僅僅是為了獲取知識，更是為了提升自己的思維能力和表達能力。在翻閱《精進》、《論語》等書籍時，我學會了思考問題、分析問題以及尋找問題的本質。在讀完《小王子》、《魯迅雜文選》等書籍后，我也更加懂得了如何用簡潔而有力的文字表達自己的觀點和情感。這種閱讀習慣和思維能力是我成長過程中的寶貴財富。
再次，教育書籍引導了我的人生價值觀。每本教育書籍都有著它獨特的主題和價值觀。通過閱讀這些書籍，我漸漸形成了自己的人生觀、價值觀和道德觀。閱讀《雙城記》、《人性的弱點》等書籍，我懂得了人類的善良與復雜；閱讀《湯姆叔叔的小屋》、《三國演義》等書籍，我認識到了有所為有所不為的道德底線。這些教育書籍為我提供了借鑒和參考，使我在成長過程中更加明確自己的人生目標和追求。
最后，教育書籍開啟了我的心靈之窗。在讀書的過程中，我不僅與書中的角色產生了共鳴，也與作者的思想和情感溝通。例如，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，他的堅韌不拔和對真理的追求激勵著我；《塵埃落定》中的村上春樹，他的文字充滿了對生活的詩意和對自由的向往。這些教育書籍如同一扇窗，打開了我幼小心靈的視野，使我能夠更加深刻地理解世界和自我。
總而言之，教育書籍給予了我豐富的知識、深刻的思考、正確的價值觀和啟發的靈感。它們如同明燈，照亮了前行的路程；如同庇護所，給予我心靈的慰藉與寄托。在今后的成長道路上，我將繼續閱讀教育書籍，汲取知識的營養，不斷充實自我，成為一個更加優秀、有思想、有素養的人。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十
鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談論，可我卻非常喜歡讀它，我覺得鄭杰校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學會贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現了一種美德——你付出的贊美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收獲友誼與合作;贊美他人體現了一種修養——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養和張揚大家風范的過程。
面對“贊美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動于衷。關照自身，如果我們可以把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!
一粒沙子，一個世界，一朵小花，一個天堂。學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
我們不僅應該知道為什么要培養孩子的幸福感與敬畏感，現在的關鍵是要解。
決如何培養的問題。
今天看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實在，堅守的是理想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實應該“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實應該做一個有心人，甘于寂寞，勤于學習，敢于探索，不斷創新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，快樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續拜讀鄭杰校長的大作，今天看的標題是——學校，人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的理想與信念》中的語句：“學校”一個可能的定義就是學生可以犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍可以淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生沖突，并可以學習解決沖突的地方;是孩子可以每天都能見到自己喜歡的同伴的地方。“遠遠的，學校是一個美麗的風景;遠遠的，學校是一個希望。”學校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當我們走進它時，它應該仍舊是美麗和給人以希望與信心的地方。
下面有當時讀后的感悟，偷一個小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學習的地方，是教師教學的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學校是可以犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們如果心向著孩子的秉性，那么學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續的地方，所有在父母、家庭里表現出來、可能發生的情況當然也就在學校發生著。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子的快樂在家庭、父母之外延續的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂!
找教育的真意，它將給我們一雙會發現的眼睛，發現孩子的無助與悲傷、發現孩子的天真與稚嫩、發現孩子的誠信與自強，接下來，我們就會覺得自己贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡直與學生心有靈犀!最后，我們終于“心向著孩子”，學校的美麗與魅力便真正展現了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今天看到了第84條，善待學生，善待家長。喜歡這個題目，不太喜歡下面的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學發給我的《關于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉?米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都可以等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發展，我們不能對他們說明天，他們的名字叫今天。
從現實狀況上講，我們清楚自己應該培養什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養成什么樣的孩子;我們清楚自己培養孩子的心思，卻不清楚我們培養的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因為，他們的名字叫今天!
今天，我培養了孩子良好習慣了嗎?這是我們最應回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲人生。基礎教育階段如果我們沒有為學生播種習慣，而習慣是靠我們堅持不懈，慎終如始，腳踏實地，一點一滴培養出來的，他來不得半點虛假，那么，我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的責任，這是我們教育的失敗，更是我們教師的悲哀!
當然，我們還能寫出“孩子的名字叫今天”這句話的更多內涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個字，讓我想起曾讀過的安尼?斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我希望你能時不時地牽起他的小手，教予他應知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權詐小人，必有獻身義士;每見一敵人，必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，可以最高價付出自己的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時要挺身而出。請溫柔的教予他，世界。但是不要嬌縱他，因為只有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請溫柔的教予他”，同時又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自己!郭沫若曾說：“經師容易人師難”。作為教師，我們應該培養的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴與自信，我們還是合格的教師嗎?我們還能面孩子的父母，面對自己嗎?所以我們每天都“教予他”，除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實很簡單：在他離開你的時候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情。”我們可以滿足這位家長“簡單的要求”嗎?這個要求簡單嗎?孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自己、善待學生、善待家長。
我是教師，就要當最負責的教師。雖然我與他人比，不一定做得最好，但對于“我”自己就要做到“自己的最好”!
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十一
今天我讀了《愛的教育》里的一個小片段，里面的內容令我十分感動。這個小片段的名字是意外事故，講的是一名叫洛佩蒂的三年級學生，在路旁看見一名新生在馬路上跌倒了，這時一輛車飛快的駛來。洛佩蒂見狀就沖上前把他救了出來，可他自己卻被車輪軋傷了。
洛佩蒂見義勇為，舍己為人的精神使我很感動。這正是很多人所缺少的，見到別人摔倒了，大多數人會站在在旁邊看熱鬧，只有少數的人會吧摔倒的人扶起來，送到醫院去治療。
在我們的生活中，就缺少像洛佩蒂這樣見義勇為，舍己為人的人，該怎么辦呢?其實很簡單，只要我們每個人都有著他那見義勇為，舍己為人的精神，人與人之間互相幫助，那么小偷，扒手以及各種犯法的人就會越來越好，我們的生活就會更安全，更幸福，我們的社會也會變的更加美好。
讓我們每個人都學洛佩蒂吧!
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教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十二
值此新課改全面推動之際，作為教師的我要怎么才能與新課改同行，順應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的業余知識，技能，在實踐中始終的探求，積攢，更新，促進自我的發展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎么使本人在突飛猛進的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得考慮。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者自身就應該處在一個始終學習，始終完善本人的位，要以全新的教育理念為指點，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。經過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地吸取當代最新教育科研成果，更新了本人的教學理念，真是收獲頗豐。
例如，在《教育新理念》第一章”以成績為紐帶的教學”，由于我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進先生的全面發展。作為教師，在開辟先生創造性思想的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓先生學會發問。課堂發問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發先生踴躍考慮，獨立探索，掌握知識和造就學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思維意識的次要渠道。但不斷以來，課堂發問仿佛是教師的專利品，先生只是這些專利品的代言人。如何讓教師”會問”已成為泛濫人鉆研的話題。但從課堂改革出發，從造就先生創新能力的要求出發，致力造就先生的成績認識，鼓勵先生”敢問”，”會問”，”善問”，轉變先生的學習形式，以先生發展為本，讓先生生動活潑，踴躍自動地參與數學學習活動，倡導自主學習，合作學習，探索學習已成為以后課改的'重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我領會到作為個體的人必需要進行一生的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個終身與人的發展各個階段的持續始終的過程。這就需求我們始終學習新的理念，充實本人的頭腦，使本人的思維始終地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的終身之一直，堪稱”活到老學到老”。學習不再僅是先生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的一生教育，一生學習的時代也隨同知識經濟時代同時降臨。教育必須正視事實，順應新時代的要求，使其方式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思維，教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為本人的思維。只要如此，才能用先進的教育教學理念經過思維的內化來指點實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，順應學習時代的要求。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十三
近年來，隨著社會的不斷發展和進步，人們對于教育的重視程度也在不斷提升。教育書籍作為一種重要的教育資源，發揮著不可替代的作用。在我讀過的眾多教育書籍中，有一些給我留下了深刻的印象，并對我產生了積極的影響。下面我將結合個人實際經歷，從多個方面談談我對教育書籍的心得體會。
首先，教育書籍給我帶來了關于人性的思考。在我讀過的書籍中，有很多關于人性的討論，如《論語》、《心經》等。這些書籍既反映了人類內心的善良和正直，又揭示了人性的復雜和矛盾。通過閱讀這些書籍，我不僅深刻認識到人性中的善良和卑劣，還學會了如何正確面對和理解他人。在我與同學的相處中，我能更加寬容和理解他們的個性差異，從而建立更加和諧的人際關系。我相信，通過讀教育書籍，我能更好地理解和指導他人，使自己的人際交往更加圓滿。
其次，教育書籍培養了我扎實的基礎知識。在日常學習中，教育書籍是我最重要的輔助工具。無論是數學、物理、化學還是歷史、文學等學科，我都可以在相關書籍中找到有關的知識和方法。這些書籍提供了大量的例題和解題思路，幫助我掌握了基礎知識和解題技巧。尤其是在高中階段，通過反復閱讀教育書籍，我不僅提高了自己的學科成績，還培養了對知識的熱愛和追求。教育書籍像一位良師益友，陪伴我度過了成長的每一個階段。
再次，教育書籍拓展了我的思維方式。教育并不僅僅是傳授知識，更重要的是培養學生的思維能力和創新精神。在我閱讀的教育書籍中，有很多討論和啟發，幫助我拓展了視野和思考方式。例如，《人類簡史》、《思考，快與慢》等書籍，通過對歷史和心理學的研究，讓我認識到很多以前未曾注意到的事實和規律。這些書籍啟迪了我的思維，使我更加勇于思考和質疑，培養了我獨立思考和解決問題的能力。在面對困難和挑戰時，我能夠更加冷靜和理性地分析問題，找到解決問題的方法。
最后，教育書籍讓我認識到自我價值和人生意義。人生的意義并不僅僅在于物質享受和功名利祿，更重要的是追求自我完善和人類進步。在我讀過的很多教育書籍中，都有對于人生意義的思考和探索。例如《活出生命的意義》、《人生的智慧》等書籍，通過對生命的思考和體驗，告訴我人生的真諦在于發現和實現自我。通過讀這些書籍，我更加明確了自己的人生目標和價值觀，從而在學習和生活中更有動力和方向。我學會了用自己的實際行動去證明自己的價值，不僅對自己的未來充滿信心，也對社會的發展充滿希望。
總之，教育書籍對于我的幫助和影響是多方面的。它們不僅讓我認識到人性的復雜和多樣性，還培養了我的基礎知識，拓展了我的思維方式，讓我認識到自我價值和人生意義。在未來的學習和成長中，我將繼續堅持讀教育書籍，不斷豐富自己的知識和思想，用所學來為社會做出更大的貢獻。同時，我也希望更多的人能夠善用教育書籍，讓我們每個人都成為更好的自己。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十四
作為一名學生，在專業教育的過程中，書籍扮演著非常重要的角色。不論是在學校還是在實際工作中，我們都需要不斷學習新知識和技能，而專業教育書籍則成為我們獲取這些知識和技能的重要來源。在這篇文章中，我想分享一下我在閱讀專業教育書籍時的心得體會。
第二段：拓寬知識面。
專業教育書籍可以幫助我們拓寬自己的知識面，讓我們更好地了解自己所學專業的核心內容。在閱讀這些書籍的過程中，我發現自己對于專業知識的理解更加全面深入，對于專業領域中的概念、理論和技能有了更加清晰準確的認識。同時，書籍還能讓我了解到相關領域的前沿動態和研究進展，幫助我跟上潮流，不斷學習最新的知識。
第三段：提升實踐能力。
專業教育書籍不僅幫助我們擴展知識面，還可以提高我們的實踐能力。書籍中通常會介紹一些實踐案例和技巧，讓我能夠通過學習和模擬的方式提前掌握實踐中可能遇到的問題和應對方法。此外，書籍還可以為我提供一些實用的工具和方法，讓我更好地應用所學知識解決實際問題。通過不斷閱讀專業教育書籍，我逐漸從理論層面走向實踐層面，提升了自己的綜合能力。
第四段：培養思考能力。
專業教育書籍不僅僅是知識的傳遞，更是培養我們思考能力的重要工具。在閱讀書籍的過程中，我時常會被書中所提出的問題和觀點所激發，不斷思考自己的理解和思考方式。通過與書籍中的觀點進行比較和對話，我能夠發現自己的不足，進一步加深自己對專業領域的認識和理解。同時，書籍還可以幫助我培養批判性思維，學會從不同的角度分析和評估問題，提升自己的思考能力。
第五段：推動個人成長。
總結一下，專業教育書籍是我們學習和成長的重要工具。通過閱讀這些書籍，我們可以拓寬自己的知識面，提高自己的實踐能力，培養自己的思考能力。這些都是推動個人成長和職業發展的關鍵因素。因此，我相信在未來的學習和工作中，我會繼續保持閱讀專業教育書籍的習慣，不斷提升自己的專業素養，并將所學所得應用到實踐中，為自己的成長和發展奠定堅實的基礎。
總結：通過閱讀專業教育書籍，我深切體會到它們對于我們的學習和成長有著重要的作用。它們幫助我們拓寬知識面，提升實踐能力，培養思考能力，推動個人成長。因此，在面對學習和工作中的困難和挑戰時，我們應該堅持閱讀專業教育書籍，不斷學習和探索，為自己的未來發展打下扎實的基礎。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十五
教育書籍作為一種重要的學習工具，承載著豐富的知識和經驗。通過閱讀教育書籍，人們能夠從中獲取新的見解、開拓思維、提高學術能力。在我的閱讀過程中，我深刻體會到了教育書籍對個人成長和社會發展的重要性。下面，我就從幾個方面來談談這些心得體會。
首先，教育書籍能夠開拓思維，拓寬視野。在今天這個信息爆炸的時代，人們面臨著大量的信息來源和選擇。然而，正確而有價值的信息并不是隨處可得的。教育書籍通過精心策劃的內容，向讀者呈現了精華，有助于讀者快速提升自己的知識水平和思考能力。我閱讀過的一本教育書籍《教育的藝術》，通過對教育的全面剖析，深入挖掘了教育的本質和原則。通過這本書，我不僅學到了教育的理論知識，還掌握了教育實踐的方法和技巧。另外，教育書籍還能給人以啟發和思考，比如我讀過的《活著》一書，通過講述一個人從出生到死亡的一生，表達了作者對人生的思考和觸動人心的感悟。這些啟示對于我們審視自己的生活和人生意義有著深遠的影響。
其次，教育書籍對個人的成長有著重要的影響。無論是在學校教育還是在社會教育中，教育書籍是不可或缺的輔助工具。通過閱讀教育書籍，我們可以從中學到各種學科的知識，提高自己的學業成績。同時，教育書籍還能提供實用的技能和方法，幫助我們進一步培養自己的批判性思維和創造性思維。比如，我在高中階段讀過的一本英語教育書籍《大學英語寫作教程》，通過對寫作技巧和寫作思路的講解和實例分析，幫助我提升了自己的英語寫作水平，并在象牙塔之外取得了很好的成績。在我畢業之后，我還繼續閱讀教育書籍，改善自己的演講能力和教學技巧，以提高自己的職業能力和競爭力。
再次，教育書籍對社會的發展起到了積極的推動作用。教育被視為國家發展的根本、乃至人類進步的基石。而教育書籍作為教育的重要組成部分，對于培養和造就人才有著重要的作用。教育書籍不僅傳授知識，更重要的是培養人們的思維能力和創新精神。有句話說得好，“不問學問如何深，只怕不思考。”教育書籍引導人們學會思考、學會發問，自覺思索世界和生活中的各個問題。教育書籍中的思想和觀點能夠引導人們改變傳統觀念，創造出新的科學、技術和文化成果，推動社會的進步和發展。
最后，閱讀教育書籍是一種快樂的享受。通過讀書，我們能夠體驗到知識的力量，感受到思維的趣味。在閱讀的過程中，我們能夠融入到一個個精彩的故事中，與作者進行心靈的交流。教育書籍能夠喚起我們對知識的渴望和追求，幫助我們發現自己的興趣和潛能。更重要的是，教育書籍能夠激發我們的思考和創造力，讓我們享受到解決問題和實現夢想的成就感。因此，閱讀教育書籍不僅是一種提高和深化自我認識的過程，也是一種愉悅和享受的體驗。
總結起來，教育書籍對于個人成長和社會發展具有重要的意義。通過閱讀教育書籍，我們能夠開拓思維，拓寬視野；提高學術能力，培養批判性思維；推動社會進步，引領時代潮流。同時，閱讀教育書籍也是一種愉悅和享受。因此，我們每個人都應該堅持閱讀教育書籍，不斷學習和成長，為個人和社會的發展做出積極的貢獻。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十六
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。
但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。
這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。
讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。
作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現在的學校“論起名字來，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。
這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了。”先生提出：“然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的。”現在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何。
或者誤解為只要老師教得好，學生就必然學得好。
評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。
陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據學的法子”。
這才是我們教育的真傳統!現在的新課改，其實就是回歸傳統，回歸教育的真傳統。
這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統”的改革。
一會兒素質教育，一會兒新課程，一會兒創造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉向了，無所適從了。
我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。
今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統，有優秀與糟粕之分。
優秀的傳統，是經得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。
不但要繼承，還要在傳統的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發展變化而不斷將其發揚、拓展、光大。
比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。
至于傳統中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統勢力，才是改革的目標。
我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。
結果糟粕未除，而優秀傳統卻蕩然而失。
陶行知先生談到：“學校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學些書本知識的人。
他似乎除了教書以外，便沒有別的本領，除書以外，就沒有別的事教。
而在這種學校里的學生除了受教之外，也沒有別的功課。”這就是我前面提到的傳統中的糟粕，也就是習慣勢力。
習慣勢力雖然惡劣，阻人進步、礙事發展，但它真是強大得很，難以根除。
你看陶公所講之現象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學校里所做之事，就是教書。
他全然不管學生怎么學，他只管自己怎么教，我怎么教，你學生就怎么學。
除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學生便沒有了其它可學的內容。
先生們不準學生看課外書，不給學生動手實踐的機會，學校不給學生接觸自然，走近生活的自由，學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。
老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學生做人處事和生活的道理。
教師，這本活的教科書的作用沒有體現出來。
學生們從老師身上學到了什么?
教師沒有愛就不能教育學生。
對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。
熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。
沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。
沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。
只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。
陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。
師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。
陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學生。
作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。
師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。
有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。
任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。
陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的'危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。
作為現代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。
其次，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。
即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。
由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。
作為現代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧!當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。
要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
讀完此書發現，雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。
因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。
學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。
我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進生。
蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。
學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。
要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。
我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的試卷。
我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。
而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。
所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十七
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞復雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應當像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自我的養分無私地輸送給他們，期望他們全部吸收并強壯起來。可是肥胖并不等于強壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識，文化修養極高。而他造就的東西又是從小擔當精良的家庭教誨，最終生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術縱然是像鋼琴演奏也必要嚴酷的技術因素，但絕不是“技術”，而是滿身心、全品德的表現。他教誨兒子說：“我始終以為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’只管即便生長，沒成為藝術家之前，先要學做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會對人類有多大的孝敬。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和品德，已別無所求。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
讀書，就一個人而言，正如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題。是啊，對學生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果，在我們的身邊，這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業余時間補；校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯系。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。
如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進步。
每個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現的機會。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十八
一、多個教育理論是我們學習和工作的理論指。
讓我感受最深的就是我國著名教育家陶行知的教育理論，他的主要教育理論是生活教育理論，這是陶行知整個教育思想體系的主體和核心，是對中國傳統教育的反思與批判，更是陶行知對自己一系列教育實踐的總結與提。
在陶行知看來，生活教育就是以生活為中心的教育。正如他所說生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
細細想來，其實我們的生活中時時是教育、處處是教育。作為人民教師來說，在校園生活中、在教學過程中，跟學生相處的每一分每一秒、每一次接觸，都是教育。因此，我們要抓住教育的真諦，不能只看到學生的成績，而要從根本上出發，真正走進學生心里，與學生融為一體，為了學生的終身發展為目標，去努力。那樣，我們的教學相長才可謂落到實處。
二、教學實例給我們切實的實踐指。
在《現代教育理論導讀》一書中，除了大量的教育專家的不同教育理論外，還展示出許許多多真實的教學實例、案例。這無疑在教學實踐方面，給了我們一些豐富的寶貴經。
比如有一堂數學課的教學實例在解決概率的計算上，教師鼓勵學生嘗試列表和畫出樹狀圖，讓學生感受求基本事件個數的一般方法，從而化解由于沒有學習排列組合而學習概率這一教學的困惑。整個教學設計的順利實施，達到了教師的教學目標，學生對老師提出的問題通過思考、討論、點評得到解決，對問題的認識由模糊到清晰，學生的課堂學習充滿了成就感，課堂氣氛輕松愉快，課堂效果好。
從這個實例我們不難看出，無論教學生什么知識，對于現代新型的素質教育大環境下，最忌諱的就是一板一眼直接講授知識。而是要找到一個切入點，符合學生年齡、學生接受能力、興趣導向等方面的關鍵點。只有這樣，學生才會跟著老師走，也才會在老師的引導下有自己的創新、自己的辦法。才能通過最最自然的方式走向自主學習的層次，自主不是完全自主，而是在老師引導下自然過渡而來。
教師讀教育書籍心得體會（模板19篇）篇十九
第一次聽到《優良是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優良當然是造就出來的，這本書到底想要闡明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不迭待地翻閱起來，結果出人意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相同覺得作者羅恩克拉克學生所形容的教育場景，所提的要求都有一種素昧平生的感覺。談話先要講禮貌、自動訊問表關懷、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的小道理，有的只是些微無余道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業固執追求的精神。對于一個小學老師來講，《優良是教出來的.》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴厲施教，又用愛心和熱忱博得了他們的愛戴和尊崇。克拉克老師不只僅將留意力放在進步孩子的學習問題上，而且愈加重視造就孩子的良好習氣和教養。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“成績”先生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯系了多次都沒有聯系到。有一次總算聯系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地通知了這位先生的家長，想失去這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了居然說：“我孩子在家里也一貫如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克啼笑皆非。興許是克拉克他本人意識到了本人的這種和家長的交流形式有待改善，所以在另外一個先生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個先生的解決方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長愿意腸說他的孩子這段時間體現如何如何好，這位家長聽了當前天然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴厲要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的體現，家長當然非常氣憤，當即表態，踴躍配合老師的工作，回家一定批評教育本人的孩子。看完羅恩克拉克的解決方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，異樣一件事情，不同的解決方法就會有不同的結果。所以今后我們在工作中一定要有所創新，在對待后進生成績上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優良是教出來的，普通的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同致力才會使我們的孩子變得優良。
總之這位老師的做法讓我更深切的感遭到教育的魅力，教育的機智和教育的應戰。