無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士，寫一篇優(yōu)秀作文都是對(duì)自己能力的一種驗(yàn)證和提升。閱讀優(yōu)秀作文可以提高我們的寫作水平和表達(dá)能力，讓我們一起來(lái)欣賞以下這些優(yōu)秀作品吧。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇一
能力與知識(shí)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不可或缺的兩個(gè)要素。然而，在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我逐漸意識(shí)到能力比知識(shí)更重要。能力是我們運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，而知識(shí)只是一種工具。接下來(lái)的幾段將詳細(xì)闡述我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解以及心得體會(huì)。
第二段：能力是塑造人生的關(guān)鍵。
能力不僅僅是在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)，它更是一種綜合能力的培養(yǎng)和提升。通過(guò)培養(yǎng)能力，我們可以在面對(duì)挫折和困難時(shí)更加從容應(yīng)對(duì)。相比之下，如果只有知識(shí)而缺乏相應(yīng)的能力，我們可能難以在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，從而無(wú)法取得成功。因此，能力的培養(yǎng)對(duì)塑造人生至關(guān)重要。
第三段：能力的優(yōu)勢(shì)。
與知識(shí)相比，能力具有許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，能力是可以在實(shí)踐中不斷提升的，通過(guò)不斷的實(shí)踐和嘗試，我們可以加深對(duì)問(wèn)題的理解并獲得更多經(jīng)驗(yàn)。其次，能力是可以適應(yīng)不同環(huán)境和情況的，這使得我們能夠靈活地在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)做出最佳決策。最后，能力是自我增值的基礎(chǔ)，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，我們才能不斷提升自己的能力水平，獲得更廣闊的發(fā)展空間。
第四段：能力與知識(shí)的關(guān)系。
能力和知識(shí)是相互促進(jìn)的關(guān)系。在知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)和提升能力，我們可以更好地運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題。同樣，通過(guò)實(shí)踐中的鍛煉，我們也能夠更好地理解和運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。因此，能力與知識(shí)之間并不存在絕對(duì)的優(yōu)劣關(guān)系，而是互為依存、相互貢獻(xiàn)的。
第五段：個(gè)人體會(huì)。
在我自己的學(xué)習(xí)與工作中，我深刻體會(huì)到能力比知識(shí)更重要的價(jià)值。在遇到困難時(shí)，知識(shí)雖然可以提供解決問(wèn)題的思路，但是只有具備相應(yīng)的能力，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的應(yīng)對(duì)能力。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)時(shí)，我會(huì)自信地運(yùn)用自己所掌握的能力去解決問(wèn)題，這不僅給了我更多自信，也為我贏得了更多的成功。
總結(jié)：
在人生的道路上，能力比知識(shí)更重要。能力是我們運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力，只有具備相應(yīng)的能力，才能真正將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。通過(guò)不斷培養(yǎng)和提升能力，我們可以更加從容地面對(duì)困難，并取得更大的成功。因此，在追求知識(shí)的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升自己的能力。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇二
愛因斯坦說(shuō)“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說(shuō)想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”而他也是實(shí)踐這一句話的典范。
開始聽到這句話時(shí)，我不以為然，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的理解就是創(chuàng)造力吧，或是要大膽的想象，不設(shè)限，后來(lái)有緣學(xué)習(xí)到了開發(fā)右腦的知識(shí)，又聽聞愛因斯坦的右腦很發(fā)達(dá)，而右腦思維中最重要的一環(huán)就是想象力和感知力，仿佛對(duì)這句話有了新的理解。知識(shí)不能讓我們快樂(lè)首先，知識(shí)并不能讓我們真正快樂(lè)!
學(xué)的越多越開心嗎?不一定;有時(shí)學(xué)的越多可能越煩惱，一方面你發(fā)現(xiàn)自己不懂的更多了，另一方面知識(shí)與知識(shí)之間還有矛盾的，為了弄清楚這些關(guān)系，幾乎精力全放在思考上了。而最消耗能量的就是思考。
我們從小大到拼命追求的知識(shí)，在本質(zhì)上并不能讓我們得到快樂(lè)，然而，想象力能。事在人為，一切都可以創(chuàng)造，可是，心情和狀態(tài)很重要，如果沒(méi)有力量，便無(wú)法創(chuàng)造。通過(guò)想象力，假設(shè)自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，這時(shí)你會(huì)瞬間狀態(tài)提升，行動(dòng)力上升。
如果，我們每天抽出一部分時(shí)間，想象自己最終要成為的樣子，并且加之以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，你一定會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己的潛能真是無(wú)限巨大。也許和你我一樣，我們只是一個(gè)普通人，然而，當(dāng)我們體驗(yàn)到想象力的威力，于是改變了自己的命運(yùn)，我認(rèn)為，也能成為和愛因斯坦一樣的聰明的人!
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇三
在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中，積累知識(shí)無(wú)疑是重要的。然而，光靠知識(shí)并不能保證我們的成功。相反，能力才是真正決定我們未來(lái)發(fā)展和成就的關(guān)鍵。基于這一點(diǎn)，我深刻體會(huì)到能力比知識(shí)更重要的價(jià)值，因?yàn)樗粌H能夠幫助我們更快地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新環(huán)境，而且在面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題時(shí)能夠更加靈活和創(chuàng)新。
第二段：能力帶來(lái)的靈活性和創(chuàng)新能力。
能力是指一個(gè)人解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。相對(duì)于知識(shí)只是存儲(chǔ)在大腦中的信息，能力更加注重人的實(shí)際行動(dòng)能力。擁有能力的人通常會(huì)擁有更高的靈活性和創(chuàng)新能力。他們能夠靈活運(yùn)用自己的知識(shí)處理復(fù)雜的問(wèn)題，并且能夠從不同的角度去思考和解決問(wèn)題。而知識(shí)只能給予我們一定的答案，而沒(méi)有能力的話我們就無(wú)法去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題或者找到更好的解決方案。
第三段：能力的培養(yǎng)和發(fā)展。
與知識(shí)不同，能力是可以通過(guò)不斷地訓(xùn)練和鍛煉來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展的。我們可以通過(guò)參加各種社團(tuán)活動(dòng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能培訓(xùn)等途徑來(lái)提高自己的能力。通過(guò)不斷地實(shí)踐和反思，我們能夠更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并且通過(guò)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)彌補(bǔ)不足之處。只有不斷地進(jìn)行能力的培養(yǎng)和發(fā)展，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中更加輕松地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四段：能力的重要性在現(xiàn)代社會(huì)的體現(xiàn)。
在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，因此僅僅依靠知識(shí)去應(yīng)對(duì)變化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。能力比知識(shí)更重要的觀念也越來(lái)越受到重視。在許多企業(yè)中，招聘者更加注重應(yīng)聘者的能力和潛力，而不僅僅是紙面上的知識(shí)。因?yàn)橹挥袚碛心芰Φ膯T工才能更好地適應(yīng)工作中的變化，并且在工作中持續(xù)創(chuàng)新。在教育領(lǐng)域，學(xué)校也更加注重教育學(xué)生的能力培養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，能力比知識(shí)更重要是由于能力能夠帶來(lái)靈活性和創(chuàng)新能力，能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，能力也是可以通過(guò)不斷的培養(yǎng)和發(fā)展來(lái)提高的。在現(xiàn)代社會(huì)中，擁有能力的人更加受到重視和機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)該重視能力的培養(yǎng)和提高，以便更好地適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)并取得更大的成功。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇四
為什么這么說(shuō)呢？首先，我想說(shuō)，這本書圍繞“責(zé)任”這一主題，秉持“為企業(yè)工作就是為自己工作，對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”這一思想，全方位、深層次地闡述了“責(zé)任高于一切，責(zé)任比能力更重要”這一理念。
再者，我覺得光是閱讀還不夠，要對(duì)立面說(shuō)講的內(nèi)容反復(fù)思考，方能有所感悟，從而運(yùn)用到我們的工作中去。
很多人認(rèn)為：“責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)的事，我只不過(guò)是一名普通員工而已，責(zé)任和我根本沒(méi)有任何關(guān)系。”這個(gè)故事向我們挑明了：在責(zé)任面前，每個(gè)人都是平等的。“我是團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)是我”，在團(tuán)隊(duì)中，無(wú)論你是一線員工還是高層領(lǐng)導(dǎo)，如果某個(gè)人沒(méi)有責(zé)任心，都會(huì)影響我們的企業(yè)！具體地說(shuō)就會(huì)影響整體的形象！
書中多次提到對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們以前總以為是為別人工作，為公司做事，不知道自己的工作目標(biāo)和方向，叫我們干什么就干什么。現(xiàn)在我們要全身心投入工作中，多想辦法，少找借口，敢于承擔(dān)責(zé)任，把公司的一切事情都當(dāng)自己的事情看待，這樣才能贏得尊重。要學(xué)會(huì)吃虧，不要為一點(diǎn)點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，對(duì)待工作要抱著只是舉手之勞，順便做做。不要認(rèn)為工作積極主動(dòng)，多做事的人是傻瓜，其實(shí)這是對(duì)自已、對(duì)別人、對(duì)公司負(fù)責(zé)的一種精神。
最后，我想說(shuō)，通過(guò)深刻剖析，生動(dòng)的闡述了“工作就是責(zé)任”、“責(zé)任勝于能力”的價(jià)值觀念，指導(dǎo)讀者培養(yǎng)自己的責(zé)任心，從而為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，成就更輝煌的自我。能深刻理會(huì)到此書的精髓，并有效應(yīng)用之。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇五
謝謝主席，大家好，今天對(duì)方辯友站在牛頓的肩膀上眺看未來(lái)，但是牛頓就沒(méi)有自己的創(chuàng)新嗎?對(duì)方辯友說(shuō)：知識(shí)創(chuàng)新的源頭是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)又從何來(lái)，是否源頭又是創(chuàng)新呢?對(duì)方辯友說(shuō)：知識(shí)創(chuàng)新的歸宿是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)的歸宿又是什么，是不是創(chuàng)新著運(yùn)用到生產(chǎn)之中去呢?對(duì)方辯友對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄也認(rèn)為是積累，如果新知不創(chuàng)，誰(shuí)來(lái)告訴我們舊知是錯(cuò)的，對(duì)方辯友認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的是知識(shí)積累，那么推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的這些新知識(shí)是如何憑著積累就積出來(lái)的呢?知識(shí)積累是對(duì)已有知識(shí)的聚積，而知識(shí)創(chuàng)新是對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄和新知識(shí)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的拓展與深化，雖然積累與創(chuàng)新兩者都不可或缺，但是從知識(shí)的本質(zhì)屬性和社會(huì)作用兩個(gè)層面看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。首先從知識(shí)的本質(zhì)屬性來(lái)看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。
第一，知識(shí)的本質(zhì)是求真，求真是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實(shí)現(xiàn)，突破已有知識(shí)的局限，發(fā)現(xiàn)更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復(fù)雜的規(guī)律，滿足于已有知識(shí)的積累，對(duì)真理的探求怎能適應(yīng)客觀存在的變化，怎能突破認(rèn)識(shí)主體的局限。
第一，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的第一動(dòng)力，文明的進(jìn)步離不開生產(chǎn)力的革命，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷創(chuàng)造新技術(shù)與新工具，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的持續(xù)與活力，才能使科學(xué)技術(shù)真正成為第一生產(chǎn)力，文明的進(jìn)步，離不開社會(huì)文化的推陳出新，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷擴(kuò)大文化庫(kù)存的質(zhì)與量，才能不斷創(chuàng)造文化延續(xù)的新手段與新載體，文明的進(jìn)步離不開社會(huì)制度的變革，知識(shí)創(chuàng)新是制度變革的引導(dǎo)。
第二，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心。我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息革命的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給了中國(guó)超趕先進(jìn)的新時(shí)機(jī)，如果我們滿足于已有的和他人的知識(shí)，就難以迎接競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，就難以抓住超越的機(jī)遇，就難以擺脫落后擠身于世界強(qiáng)國(guó)之林。謝謝。
竟聘學(xué)生會(huì)干部，為了發(fā)展自己的組織能力;。
外出打工，為了發(fā)展自己的生存能力;。
學(xué)校里最受歡迎的是發(fā)展能力訓(xùn)練班;。
同學(xué)中最令人羨慕的是能力強(qiáng)的人;。
大學(xué)生最重視的課題是如何提高發(fā)展能力，
什么是能力?在心理學(xué)理論中，能力是指直接影響到人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利完成的心理?xiàng)l件。它包括一般能力、創(chuàng)造力。
知識(shí)是人類改造自然與社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果，它是“死”的東西。比如某一個(gè)數(shù)學(xué)公式、某一段歷史等，這些都是知識(shí)。人們學(xué)習(xí)了某方面的知識(shí)，就可以加以利用。能力是“活”的，是在知識(shí)基礎(chǔ)上更高層次、更為普通的東西，比如記憶力、理解力、創(chuàng)造力等。
知識(shí)比較容易改變，既可以通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練和突擊背誦而獲得，也可能因遺忘而喪失。能力則是相對(duì)穩(wěn)定的、需要較長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)發(fā)生變化的心理特點(diǎn)。知識(shí)是快變量，能力是慢變量。
知識(shí)是指一個(gè)人的現(xiàn)有水平。能力則市一種可能性，它不是一種已經(jīng)表現(xiàn)的水平和現(xiàn)實(shí)，而是一種潛力。知識(shí)水平易受環(huán)境影響，在良好的環(huán)境和教育下，知識(shí)可以迅速增長(zhǎng)。能力水平則不受環(huán)境的影響。環(huán)境因素可以加快或阻礙一個(gè)人能力的發(fā)展，但作用時(shí)間長(zhǎng)，影響較小。
知識(shí)與能力哪個(gè)更重要呢?能力是掌握知識(shí)的'前提，如果一個(gè)人能力比較強(qiáng)，僅缺乏某方面的知識(shí)，并不會(huì)最終影響他的成就，他可以學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。缺乏某方面的能力，對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響將會(huì)大得多。
一個(gè)孩子要出遠(yuǎn)門，他母親主張給他帶些干糧，他父親卻主張給他一桿，以使孩子無(wú)論走到哪里都能憑手中的有吃有穿。“”即能力，“干糧”即知識(shí)，給孩子干糧不如給孩子。
這個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力的重要性。
學(xué)習(xí)知識(shí)是我們實(shí)踐的基礎(chǔ)，但擁有較強(qiáng)的實(shí)踐能力才是我們的目的，沒(méi)有人想高分低能的吧。
發(fā)展能力就是一種實(shí)踐。出到社會(huì),就是以實(shí)踐作貢獻(xiàn),發(fā)展能力的高與低是衡量完成工作的標(biāo)準(zhǔn).所謂發(fā)展能力,就是學(xué)以致用的能力,一種知識(shí)獲得到運(yùn)用的體現(xiàn),知識(shí)與理論在實(shí)際在的運(yùn)用,比學(xué)習(xí)成績(jī)更高層,更深度的直接體現(xiàn).真理都有說(shuō)“實(shí)踐出真知”,“實(shí)踐是檢驗(yàn)一切的標(biāo)準(zhǔn)”,高分低能,那也只是“白紙?zhí)觳拧?/p>
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇六
謝謝主席，大家好。今天對(duì)方辯友站在牛頓的肩膀上眺看未來(lái)，但是牛頓就沒(méi)有自己的創(chuàng)新嗎?對(duì)方辯友說(shuō)：知識(shí)創(chuàng)新的源頭是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)又從何來(lái)，是否源頭又是創(chuàng)新呢?對(duì)方辯友說(shuō)：知識(shí)創(chuàng)新的歸宿是知識(shí)積累，那么積累的知識(shí)的歸宿又是什么，是不是創(chuàng)新著運(yùn)用到生產(chǎn)之中去呢?對(duì)方辯友對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄也認(rèn)為是積累，如果新知不創(chuàng)，誰(shuí)來(lái)告訴我們舊知是錯(cuò)的，對(duì)方辯友認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的是知識(shí)積累，那么推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的這些新知識(shí)是如何憑著積累就積出來(lái)的呢?知識(shí)積累是對(duì)已有知識(shí)的聚積，而知識(shí)創(chuàng)新是對(duì)知識(shí)的揚(yáng)棄和新知識(shí)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的拓展與深化，雖然積累與創(chuàng)新兩者都不可或缺，但是從知識(shí)的本質(zhì)屬性和社會(huì)作用兩個(gè)層面看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。首先從知識(shí)的本質(zhì)屬性來(lái)看，知識(shí)創(chuàng)新更重要。
第一，知識(shí)的本質(zhì)是求真，求真是從相對(duì)真理向絕對(duì)真理的不斷接近，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域的不斷拓展，它要求人們必須不斷以新的實(shí)現(xiàn)，突破已有知識(shí)的局限，發(fā)現(xiàn)更深刻的本質(zhì)，揭示世界更復(fù)雜的規(guī)律，滿足于已有知識(shí)的積累，對(duì)真理的探求怎能適應(yīng)客觀存在的變化，怎能突破認(rèn)識(shí)主體的局限。
第一，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的第一動(dòng)力，文明的進(jìn)步離不開生產(chǎn)力的革命，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷創(chuàng)造新技術(shù)與新工具，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的持續(xù)與活力，才能使科學(xué)技術(shù)真正成為第一生產(chǎn)力，文明的進(jìn)步，離不開社會(huì)文化的推陳出新，只有知識(shí)創(chuàng)新才能不斷擴(kuò)大文化庫(kù)存的質(zhì)與量，才能不斷創(chuàng)造文化延續(xù)的新手段與新載體，文明的進(jìn)步離不開社會(huì)制度的變革，知識(shí)創(chuàng)新是制度變革的引導(dǎo)。
第二，與知識(shí)積累相比，知識(shí)創(chuàng)新才是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，
我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息革命的新時(shí)代，這個(gè)時(shí)代給了中國(guó)超趕先進(jìn)的新時(shí)機(jī)，如果我們滿足于已有的和他人的知識(shí)，就難以迎接競(jìng)爭(zhēng)的.挑戰(zhàn)，就難以抓住超越的機(jī)遇，就難以擺脫落后擠身于世界強(qiáng)國(guó)之林。謝謝。
竟聘學(xué)生會(huì)干部，為了發(fā)展自己的組織能力;。
外出打工，為了發(fā)展自己的生存能力;。
學(xué)校里最受歡迎的是發(fā)展能力訓(xùn)練班;。
同學(xué)中最令人羨慕的是能力強(qiáng)的人;。
大學(xué)生最重視的課題是如何提高發(fā)展能力。
什么是能力?在心理學(xué)理論中，能力是指直接影響到人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利完成的心理?xiàng)l件。它包括一般能力、創(chuàng)造力。
知識(shí)是人類改造自然與社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果，它是死的東西。比如某一個(gè)數(shù)學(xué)公式、某一段歷史等，這些都是知識(shí)。人們學(xué)習(xí)了某方面的知識(shí)，就可以加以利用。能力是活的，是在知識(shí)基礎(chǔ)上更高層次、更為普通的東西，比如記憶力、理解力、創(chuàng)造力等。
知識(shí)比較容易改變，既可以通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練和突擊背誦而獲得，也可能因遺忘而喪失。能力則是相對(duì)穩(wěn)定的、需要較長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)發(fā)生變化的心理特點(diǎn)。知識(shí)是快變量，能力是慢變量。
知識(shí)是指一個(gè)人的現(xiàn)有水平。能力則市一種可能性，它不是一種已經(jīng)表現(xiàn)的水平和現(xiàn)實(shí)，而是一種潛力。知識(shí)水平易受環(huán)境影響，在良好的環(huán)境和教育下，知識(shí)可以迅速增長(zhǎng)。能力水平則不受環(huán)境的影響。環(huán)境因素可以加快或阻礙一個(gè)人能力的發(fā)展，但作用時(shí)間長(zhǎng)，影響較小。
知識(shí)與能力哪個(gè)更重要呢?能力是掌握知識(shí)的前提，如果一個(gè)人能力比較強(qiáng)，僅缺乏某方面的知識(shí)，并不會(huì)最終影響他的成就，他可以學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。缺乏某方面的能力，對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響將會(huì)大得多。
一個(gè)孩子要出遠(yuǎn)門，他母親主張給他帶些干糧，他父親卻主張給他一桿，以使孩子無(wú)論走到哪里都能憑手中的有吃有穿。即能力，干糧即知識(shí)，給孩子干糧不如給孩子。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇七
小北這輩子基本上沒(méi)有服過(guò)誰(shuí)，可是就在今天，就在2005年8月16日早上8:00-9:30這個(gè)時(shí)間段里，小北就被來(lái)自大洋彼岸的姑姑及小表弟給搞定了。
小北現(xiàn)在的心情就是這樣。他的大知己是姑姑，小知己就是表弟小亞。
這話還得從媽媽跟姑姑的拉家常開始。家長(zhǎng)就是這樣，一見面永遠(yuǎn)要談到孩子，談到孩子永遠(yuǎn)要談到他的學(xué)習(xí)成績(jī)和在學(xué)校的表現(xiàn)。小北的'姑姑和媽媽也不例外。
“聽說(shuō)你們小學(xué)習(xí)很好，經(jīng)常受到老師表?yè)P(yáng)。”’媽媽先扯開了話頭。
“他啊，受老師表?yè)P(yáng)是真的，學(xué)習(xí)卻不怎么好。”姑姑說(shuō)，“他的思維很活躍，總能想到很好的點(diǎn)子，有時(shí)都出乎老師的意料。不過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)差，他不怎么愛背書。”
“腦子靈也好啊。我們小北不愛學(xué)習(xí)，上課愛接老師的話茬，我?guī)缀醭闪死蠋煹募页？土恕！眿寢尡г拐f(shuō)。
“媽媽，你就別說(shuō)了。姑姑剛來(lái)，你忍心讓她為心愛的侄子難過(guò)嗎?”
“你姑姑可是有名的教育專家，我跟她說(shuō)出來(lái)，是為了治你的病。”扭頭又對(duì)姑姑說(shuō)，“就說(shuō)上周吧，老師布置了篇作文，就是針對(duì)《愚公移山》這篇寓言進(jìn)行議論。大多數(shù)同學(xué)都說(shuō)愚公精神可嘉，要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈的精神.可是小北他……他卻說(shuō):‘愚公真是笨得可以，搬個(gè)家不就得了，興師動(dòng)眾地搬這兩座大山，不但把自己所剩不多的口子搭上了，后代的子子孫孫也都干上了挖山這一行，真成了祖?zhèn)鞴ぷ鳌！@怎么行?我也知道現(xiàn)在的作文講究個(gè)性，可是大考試的時(shí)候還是要講究隨大眾，要不這作文就可能不及格。”
“嫂子你有點(diǎn)多慮了。小北能這么想是值得高興的事情啊，說(shuō)明他的思維很活躍，很有想象力啊。愛因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橄胂罅κ峭苿?dòng)人類前進(jìn)的動(dòng)力。”姑姑不以為然地說(shuō)。
“話是沒(méi)錯(cuò)。可是你說(shuō)的理論在我們這里目前實(shí)行起來(lái)還是很麻煩的。小北要在中國(guó)參加考試，就算是想象力再豐富，又有什么用?”
姑姑說(shuō):“其實(shí)區(qū)別不是很大啊。順著學(xué)習(xí)內(nèi)容去想象就行了。如果小北的想象力在我說(shuō)的三種里，那就不用怕老師不懂。”
“哪三種啊?”小北頓時(shí)來(lái)了興趣，停住和小表弟的聊天。
“第一種，你的想象力要合乎事實(shí)的延伸。舉個(gè)例子說(shuō)，《我的叔叔于勒》結(jié)尾時(shí)，他們?yōu)榱吮苊獗挥诶照J(rèn)出來(lái)趕緊逃走了。順著這個(gè)思路，你可以設(shè)想到從此菲利浦夫婦和于勒斷絕了關(guān)系，再也不四處?kù)乓麄兊牡艿堋＿@就是合乎事實(shí)的想象。”
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇八
作為一名學(xué)生，我深有體會(huì)地感受到了在現(xiàn)代社會(huì)中，能力比知識(shí)更為重要的事實(shí)。雖然知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但光有知識(shí)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)能力對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我關(guān)于能力比知識(shí)更重要的心得體會(huì)。
首先，能力可以幫助我們更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。知識(shí)只是著眼于理論和概念的學(xué)習(xí)，而能力則是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力。例如，學(xué)習(xí)了解決方案的理論知識(shí)并不足以解決實(shí)際問(wèn)題，而需要運(yùn)用分析和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)際應(yīng)用，我們可以更好地理解知識(shí)的內(nèi)涵，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去。因此，能力是知識(shí)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。
其次，能力能夠使我們更好地適應(yīng)變化。在快速變化的社會(huì)環(huán)境中，知識(shí)很快就會(huì)過(guò)時(shí)。然而，擁有良好的能力可以使我們更好地適應(yīng)變化，并迅速學(xué)習(xí)新的知識(shí)。例如，學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言需要不斷地積累和運(yùn)用，光有知識(shí)是不夠的。只有具備良好的聽、說(shuō)、讀、寫能力，才能真正地掌握這門語(yǔ)言。能力使我們能夠快速學(xué)習(xí)和應(yīng)用最新的知識(shí)，使我們能夠在不斷變化的環(huán)境中立于不敗之地。
第三，能力可以幫助我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。現(xiàn)如今，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為社會(huì)的常態(tài)。擁有一項(xiàng)獨(dú)特的能力，可以讓我們?cè)诒姸喔?jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，取得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。例如，如果一個(gè)人在編程領(lǐng)域擁有出色的能力，他就能夠開發(fā)出創(chuàng)新的軟件和應(yīng)用，從而獲得更多機(jī)會(huì)和回報(bào)。在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有能力的人往往更受歡迎，并在升職和職業(yè)發(fā)展方面更具優(yōu)勢(shì)。因此，能力對(duì)于在競(jìng)爭(zhēng)中取得成功至關(guān)重要。
第四，能力可以加強(qiáng)我們的自信心。擁有一項(xiàng)能力意味著我們可以在該領(lǐng)域中做到出類拔萃。當(dāng)我們?cè)谝豁?xiàng)能力上取得突出的成就時(shí)，我們會(huì)變得更加自信，并愿意接受新的挑戰(zhàn)。這種自信感會(huì)推動(dòng)我們更加努力地學(xué)習(xí)和發(fā)展，從而不斷提高我們的能力水平。自信心是成功的關(guān)鍵因素之一，它可以幫助我們克服困難，并取得超出自己預(yù)期的成就。
最后，能力也是在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。通過(guò)發(fā)展和運(yùn)用自己的能力，我們可以為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。無(wú)論是在科研領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域還是商業(yè)領(lǐng)域，能力都是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地發(fā)展和提高自己的能力，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，能力比知識(shí)更為重要。能力幫助我們理解和運(yùn)用知識(shí)，在變化中迅速適應(yīng)，脫穎而出，提升自信，并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。當(dāng)然，知識(shí)也是不可或缺的，但能力是知識(shí)發(fā)揮作用的關(guān)鍵。為了取得成功，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的能力，而不僅僅是追求知識(shí)的獲得。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇九
一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。
人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)像個(gè)倒金字塔，浮于表面的是成果性知識(shí)，中間層是原理性知識(shí)，最深層的是方法性知識(shí)，它是人類用于創(chuàng)造知識(shí)的工具，即人們常說(shuō)的智慧，而智慧的背后是思維，是精神世界的思想。“思維是精神世界中最瑰麗的花朵”。
科學(xué)離不開創(chuàng)新，而創(chuàng)新最需要科學(xué)思想指引。作為創(chuàng)新的寶貴源泉——科學(xué)思想，必將使我們?cè)趧?chuàng)新的艱難歷程中找到最可靠、最精華和最輝煌的導(dǎo)引航標(biāo)，如果我們靜靜地領(lǐng)悟它們，從中提取要素、汲取營(yíng)養(yǎng)，必將解放心靈，尋求到正確的態(tài)度與道路，將創(chuàng)新的火炬在新的千年高高擎起，最終照亮人類尚未探明的黑洞。
這閃光的語(yǔ)言，這激揚(yáng)的文字，道出了科技創(chuàng)新的真諦。大凡偉大的科學(xué)家，無(wú)一不是偉大的思想家。
科技創(chuàng)新固然需要學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，但更為重要地是讓思想能在自由的天空飛翔。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，影響人們接受新知識(shí)的最大障礙不是未知，而是已知。
愛因斯坦對(duì)“教育”有一個(gè)特別的解釋：什么是教育?就是把學(xué)校里學(xué)到的東西全忘掉，剩下的便是教育。愛因斯坦是極而言之。本意在于：成功的教育是讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣思考，讓知識(shí)成為思維的工具，而不是束縛思維的枷鎖。
1987年，76位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎。跟蹤采訪的記者問(wèn)一位獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳阍谀乃髮W(xué)學(xué)到了最重要的東西?”這位科學(xué)家平靜地說(shuō)：“在幼兒園”。記者不解其意，科學(xué)家的回答也是極而言之，本意是說(shuō)：幼兒園學(xué)到了誠(chéng)實(shí)，因?yàn)榭茖W(xué)研究是追求真理的事業(yè)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和造假;在幼兒園思想沒(méi)有任何條條框框，可以把老師在黑板上劃的圓圈任意想象為月亮、蘋果、盤子，等等。
根據(jù)科技創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在要求，有關(guān)智商因素列出了9項(xiàng)，即：“觀察力”、“想象力”、“邏輯分析力”、“記憶力”、“實(shí)際操作能力”、“判斷力”、“靈活性”、“領(lǐng)導(dǎo)能力”和“謀劃能力”等。綜合院士們的反饋信息，“想象力”排在了諸要素之首。“想象力比知識(shí)更重要”、“現(xiàn)實(shí)世界是有限的，想象的世界卻是無(wú)限的”。想象力是創(chuàng)新思維重要的實(shí)現(xiàn)形式。想象力越豐富，就越能把有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以利用，就越能獲得別人得不到的東西和難以進(jìn)入的領(lǐng)域。
“觀察力”位列第二。不同的眼光看同樣的事物，所獲得的結(jié)果是不同的。見仁見智，大千世界紛繁復(fù)雜，人們極易停留在事物的表象，甚至被假象所蒙蔽。只有深刻銳敏的觀察力，才能穿云破霧，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力”。愛因斯坦這句名言，幾乎成了創(chuàng)新者的座右銘。
在我們的基礎(chǔ)教育中，為了應(yīng)試成績(jī)過(guò)早地把文理科分開，致使一些理科大學(xué)畢業(yè)生甚至博士生的人文基礎(chǔ)知識(shí)較差，不僅寫出的文章辭不達(dá)意，更重要的是造成了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失，這是教育改革中一個(gè)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重要問(wèn)題。對(duì)于這樣的年青科技工作者，只有補(bǔ)上文、史、哲的課，才有可能在前人的基礎(chǔ)上更上一層樓，獲得創(chuàng)新性的成果。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十
《責(zé)任比能力更重要》是近些年來(lái)少有的經(jīng)典勵(lì)志類圖書。每次科務(wù)會(huì)，科長(zhǎng)都會(huì)組織大家學(xué)習(xí)幾段，受益匪淺。
責(zé)任是指一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡義務(wù)的一種自覺狀態(tài)。“責(zé)任勝于能力，責(zé)任提升能力”。
能力或許可以讓一個(gè)人勝任工作，但是責(zé)任卻可以叫人創(chuàng)造奇跡。就拿我所負(fù)責(zé)的起訴工作來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)案件只要法院作出有罪判決就算大功告成，那這只能算是稱職。一個(gè)真正有責(zé)任心的人會(huì)用心做好經(jīng)手的每一件事情。不僅要調(diào)取筆錄而且還要仔細(xì)核查每一份證據(jù)，確保結(jié)論的排他性和唯一性;不僅要出庭而且還要出好庭，做到有理有據(jù)有節(jié)，展現(xiàn)我們和檢人的精神風(fēng)貌，創(chuàng)立我們和檢公訴人的品牌。
“工作無(wú)小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)人就要從細(xì)節(jié)做起。”細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)品位，細(xì)節(jié)顯示差異，細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)往往能反映專業(yè)水準(zhǔn)，突出內(nèi)在的素質(zhì)。因此，要把小事做精，把細(xì)節(jié)做亮。
其實(shí)用心工作，自己才是最大的受益者。用心才能做到優(yōu)秀。工作上，要用心一點(diǎn)，再用心一點(diǎn)。
責(zé)任比能力更重要，并不是說(shuō)能力不重要，而是說(shuō)能力永遠(yuǎn)承載于責(zé)任。一個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任和展現(xiàn)的能力是成正比的：有責(zé)任心，能力不足，可以通過(guò)積極主動(dòng)的工作使?jié)撃艿玫匠浞职l(fā)揮;但是有能力，缺乏責(zé)任意識(shí)，能力則失去了用武之地。一個(gè)原本很有能力的'人，如果不明白自己該對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，負(fù)什么責(zé)，心思用在別處，工作抓不住要害，問(wèn)題找不到關(guān)鍵，能力水平只會(huì)束之高閣。
責(zé)任決定績(jī)效，責(zé)任決定成敗。每個(gè)人唯有勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，才能使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)，也才能真正把事情做好。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十一
上周五開會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)每人一年內(nèi)都要寫出四萬(wàn)字的，或者評(píng)論文章，半年檢查一次，六月底要寫夠兩萬(wàn)字。
只所以選這個(gè)題目，是因?yàn)槲铱吹缴磉呌械娜瞬皇菦](méi)能力，而是沒(méi)職責(zé)心，對(duì)公對(duì)私完全是兩種心態(tài)，自我的東西是自我的，公家的東西還想是自我的，公私不分，占盡小便宜不說(shuō)，卻說(shuō)自我整日為工作忙的沒(méi)有周末，沒(méi)有休息日。其實(shí)干不干大家都有一雙明亮的眼睛看著。我認(rèn)為有職責(zé)心比有能力更重要，職責(zé)心是干好工作的前提，是基礎(chǔ)。沒(méi)有職責(zé)心，就不能保證干工作按時(shí)、保質(zhì)、保量。比如：因超載而塌的橋梁，因少負(fù)擔(dān)染污費(fèi)而打的深井。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十二
讀了《職責(zé)比潛質(zhì)更重要》這本書，使我受益非淺，此書運(yùn)用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，個(gè)性是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明了職責(zé)有無(wú)直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)文中的“職責(zé)”二字有了更深刻的了解。愛默生說(shuō)：“職責(zé)具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”
科爾頓說(shuō)：“人生中只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求——就是對(duì)職責(zé)的追求。”有人說(shuō)，假如你十分熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你十分厭惡工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活中，有大部分時(shí)刻是和工作聯(lián)系在一齊的。放下了對(duì)社會(huì)的職責(zé)，就背棄了對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守。職責(zé)就是對(duì)工作出色的完成，職責(zé)就是忘我的堅(jiān)守，職責(zé)是人性的升華。
職責(zé)的起源定義：職責(zé)是社會(huì)分工的結(jié)果。職責(zé)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有被迫，只有選取。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也說(shuō)：這是個(gè)負(fù)職責(zé)的年代，我們不是逃避職責(zé)，而是要擁抱職責(zé)。任何人都有趨利避害的本性，在理所當(dāng)然的想法中，逃避推脫職責(zé)。而此刻的企業(yè)需要的是負(fù)職責(zé)的人。
2009年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的中國(guó)，最迫切的是就業(yè)的壓力。企業(yè)存在危機(jī)的癥結(jié)就是在于職責(zé)缺失，而職責(zé)缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導(dǎo)。人們并不是不愿意承擔(dān)職責(zé)，而是在趨利避害的心理下逃避職責(zé)。職責(zé)是一種約束，職責(zé)是一種負(fù)擔(dān)，職責(zé)是一種羈絆，職責(zé)是一種選取。你選取了承擔(dān)職責(zé)，企業(yè)也就選取了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務(wù)質(zhì)量。
而當(dāng)你用溫柔的話語(yǔ)承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，對(duì)方就會(huì)從心理上改變自己，長(zhǎng)此以往，自己無(wú)所變化，但對(duì)方卻變化良多，生活也就會(huì)充滿快樂(lè)。一個(gè)人無(wú)法改變外界的環(huán)境，但是能夠改變自己。萬(wàn)物改變，由我開始。確實(shí)認(rèn)識(shí)自己，隨時(shí)提醒自己，切實(shí)檢討自己，絕對(duì)發(fā)揮自己，篤實(shí)把握自己。職責(zé)勝于潛質(zhì)，職責(zé)早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。之后又講到了許三多精神。
許三多精神，就是一種負(fù)責(zé)精神，就是不拋棄、不放下，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰(zhàn)勝了自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手，戰(zhàn)勝一切困難。強(qiáng)者或弱者不是用單一的外表來(lái)衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對(duì)己、對(duì)人、對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的精神，對(duì)許三多而言，當(dāng)兵就要有格兵樣貌，這是對(duì)自我價(jià)值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。
每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都十分強(qiáng)調(diào)職責(zé)的力量。能夠說(shuō)一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來(lái)自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的發(fā)奮。從某種好處上講，職責(zé)，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要潛質(zhì)。
人活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，職責(zé)感是最基本的潛質(zhì)，如果你缺乏職責(zé)，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來(lái)，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有職責(zé)的人卻不多。只有職責(zé)和潛質(zhì)共有的人，才是事業(yè)發(fā)展最需要的。
承擔(dān)更多的職責(zé);為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做好本職工作;為榮譽(yù)而工作，就是為學(xué)校分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級(jí)以支持，給同事以幫忙;為榮譽(yù)而工作，就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓發(fā)奮成為一種習(xí)慣。發(fā)奮工作，忠誠(chéng)于學(xué)校，在捍衛(wèi)學(xué)校榮譽(yù)的同時(shí)，也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會(huì)受到人們的尊敬。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十三
精讀《責(zé)任比能力更重要》這本書后，真切感受到了作為一名分臺(tái)干部上責(zé)任的重大，并真實(shí)地感受到自己在責(zé)任落實(shí)與執(zhí)行上存在明顯不足，常常是“有思想，有計(jì)劃，卻少行動(dòng)”，并經(jīng)常以種種貌似合理的理由為個(gè)人的落實(shí)不力、不作為、慢作為等找臺(tái)階，以至于工作完成率與工作質(zhì)量都打了折扣，創(chuàng)新也就只能寥若晨星，這既影響了個(gè)人能力與業(yè)績(jī)的體現(xiàn)，也影響了所在團(tuán)隊(duì)整體形象的提升，更加直接地影響了單位工作的爭(zhēng)先進(jìn)位。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?cè)谧霾缓檬虑椤⑼瓴怀扇蝿?wù)時(shí)總是喜歡把借口當(dāng)作敷衍外人、原諒自己的“擋箭牌”，寧愿花時(shí)間、耗精力去找借口來(lái)逃避責(zé)任，也不愿花同樣的時(shí)間、精力去努力做事，把“這事不該我管”、“不是我不想做”、“我已盡力而為了”、“等等再說(shuō)”之類的借口作為掩飾個(gè)人弱點(diǎn)、推卸責(zé)任的“萬(wàn)能器”。這無(wú)非是想掩蓋自己的過(guò)失和失職，求得別人的理解和原諒，實(shí)質(zhì)上是推卸責(zé)任。這只能讓自己暫時(shí)甩開包袱和擔(dān)子，得到身心的輕松，讓自己暫時(shí)逃避責(zé)任和義務(wù)，獲得了心里的平衡。卻不知“陰雨天背稻草，越背越重”、“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”。一個(gè)人若是習(xí)慣了為自己的失誤和失職找借口，責(zé)任心就會(huì)降低，就會(huì)疏于努力，不再想方設(shè)法爭(zhēng)取成功，就會(huì)嚴(yán)重影響自己的工作質(zhì)量，進(jìn)而慢慢失去忠誠(chéng)和自信，降低熱情和激情，減弱危機(jī)意識(shí)和憂患意識(shí)，失去競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的人多了，其所在團(tuán)隊(duì)也會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力，難以在社會(huì)立足。
不找借口才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迸發(fā)活力。工作好壞很大程度上取決于個(gè)人的責(zé)任心，一旦踏上了一個(gè)崗位，便是選擇了一份責(zé)任，擁有了一份使命，就必須承擔(dān)責(zé)任，把責(zé)任當(dāng)成提高工作成效的“催化劑”。不能主觀上有原因，卻反而強(qiáng)調(diào)客觀因素，本末倒置找借口，這是人性弱點(diǎn)的反應(yīng)，也是虛榮心的表現(xiàn)。在工作中我們或多或少地存在不足，但只要堅(jiān)持“以結(jié)果為導(dǎo)向”，總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)促成成功，也是收益多多。
不找借口才能看清形勢(shì)，收獲成功。多份責(zé)任心，工作才能有激情，才有可能得到信任，并被欣賞重用。我們最基本的責(zé)任就是工作敬業(yè)，對(duì)單位忠誠(chéng)，對(duì)同志和群眾守信，這永遠(yuǎn)是現(xiàn)代社會(huì)最寶貴的財(cái)富。《責(zé)任比能力更重要》上這方面的案例不勝枚舉，值得研究與深思。
“不為失敗為借口”，要求我們?cè)诠ぷ魃钪校瑹o(wú)論做什么事，都需要記住：有責(zé)任感才是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。所有成功的人都有一個(gè)共同的品質(zhì)——責(zé)任感，聰明才智、學(xué)識(shí)、機(jī)緣等固然是成功的因素，但缺少了責(zé)任，一切都是“水中月、霧中花”。
不為失敗找借口”，要求我們?cè)诠ぷ魃钪校瑹o(wú)論做什么事都不要靠借口來(lái)推脫責(zé)任。借口永遠(yuǎn)是一個(gè)人前進(jìn)道路上的“攔路虎”和“絆腳石”。人放棄了責(zé)任，也就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。《責(zé)任比能力更重要》一書中提到“沒(méi)有一滴雨滴認(rèn)為它們應(yīng)當(dāng)對(duì)洪災(zāi)負(fù)責(zé)”令人回味警醒。
“不為失敗找借口”，要求我們?cè)诠ぷ魃钪校肋h(yuǎn)保持工作的激情，永遠(yuǎn)保持自律。要求我們用心去做正確的事，并將事情做正確，要求我們把好事做好，實(shí)事做實(shí)。
工作、生活中誠(chéng)然有許多困難，但如果我們充滿自信，而不是想方設(shè)法地找借口、逃避責(zé)任，那么困難也就不再是困難，而是我們達(dá)到目標(biāo)的調(diào)味品，是我們業(yè)績(jī)中的閃光點(diǎn)。“一流的人找辦法，末流的人找借口，只要精神不滑坡，辦法總比困難多”，好的辦法令你事半功倍。
要“找到好辦法”首先必須認(rèn)真分析問(wèn)題。“一把鑰匙開一把鎖”，只有問(wèn)題分析透徹才能對(duì)癥下藥。要“找到好辦法”必須轉(zhuǎn)換思維。“條條大道通羅馬”，在工作中不講究創(chuàng)新，一味鉆“牛角尖”，只會(huì)把問(wèn)題看死，思路也往往會(huì)鉆進(jìn)死胡同。要“找到好辦法”必須善于學(xué)習(xí)。好辦法的靈感來(lái)自平日的知識(shí)積累，它根本不會(huì)憑空產(chǎn)生。要“找到好辦法”是必須勇于實(shí)踐。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。一切好的辦法都不能指望“閉門造車”一蹴而就，而是要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中進(jìn)行完善與修正。
作為一名分臺(tái)干部，其根本責(zé)任就是“不為失敗找借口，只為成功找辦法”，就是全力以赴，滿腔熱情地做事，就是“多做一點(diǎn)點(diǎn)”，為領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，為班子提供支持，給同事以幫助；就是勤奮加創(chuàng)新，注重細(xì)節(jié)，追求“零缺陷”，避免讓領(lǐng)導(dǎo)、同事修改“作業(yè)”或收拾“爛攤子”；就是努力給集體增加信心，增添榮譽(yù)。
要始終保持強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。“今天的成就是昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力”，打拼才能履行責(zé)任，成就榮譽(yù)。執(zhí)行使命才能創(chuàng)造激情，點(diǎn)燃生命之火，鑄就新的輝煌。
要始終保持強(qiáng)烈的壓力感、緊迫感。始終堅(jiān)持強(qiáng)烈的細(xì)節(jié)觀、創(chuàng)新觀。“積液成裘，聚沙成塔”，工作中必須始終從小事做起，從最具體的工作做起。
要始終堅(jiān)持強(qiáng)烈的統(tǒng)籌性、前瞻性。工作中急于找借口，往往都是由于事前缺乏統(tǒng)籌，安排事務(wù)缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致工作中主次不分，忙閑不勻，“抓了芝麻，丟了西瓜”、“按下葫蘆冒出瓢”，手頭上積壓的事務(wù)越來(lái)越多，使得“小事干不好，大事干不了，事事一團(tuán)糟”。要使自己不找“借口”，必須超前籌劃，學(xué)會(huì)“十根指頭彈鋼琴”。
要始終堅(jiān)持強(qiáng)烈的原則性，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。在工作中堅(jiān)持說(shuō)“不”，可以減少許多不必要的干擾。在制度日趨完善的情況下，只要堅(jiān)持按章辦事，就可以減少許多牽制，避免不必要的糾纏，少做“無(wú)用功”，騰出更多的時(shí)間、精力去做實(shí)事、好事、群眾關(guān)心的事。當(dāng)然，在說(shuō)“不”前要注重制度的完善，要掌握工作藝術(shù)的靈活性，學(xué)會(huì)設(shè)身處地為別人著想。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十四
只看書名，我們已經(jīng)能夠猜到《責(zé)任比能力更重要》一書的主要內(nèi)容了。它用了八章，圍繞責(zé)任和能力的關(guān)系，主要告訴我們：對(duì)一個(gè)人的成功來(lái)講，對(duì)一個(gè)單位用人來(lái)講，責(zé)任比能力更重要。因?yàn)樨?zé)任本身就是一種能力。一個(gè)人只有能力，沒(méi)有責(zé)任感，是干不好工作的。相反一個(gè)人即使能力稍微差一些，但責(zé)任感很強(qiáng)，他依然會(huì)成為單位的中流砥柱，會(huì)取得事業(yè)上的`成功。書中用大量的故事闡釋了這些并不深?yuàn)W的道理。
我們很多日常的工作，只需要有責(zé)任心便能做得很好，可往往就是缺少了那么一點(diǎn)負(fù)責(zé)的精神，就會(huì)把事情搞得一團(tuán)糟。比如承辦會(huì)議，就是開會(huì)議室大門一項(xiàng)，找好鑰匙，按點(diǎn)來(lái)開就可以了。如果提前沒(méi)找好鑰匙，又沒(méi)有早來(lái)，致使開會(huì)的人等在門口，便顯得很被動(dòng)了。這樣的工作沒(méi)有技術(shù)含量，卻會(huì)造成惡劣的影響，都是不負(fù)責(zé)任惹的禍。
“對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，充滿激情的工作，多為成功找辦法，少為錯(cuò)誤找借口。”很多人面對(duì)失誤的第一反應(yīng)就是推諉責(zé)任，盡量讓自己置身事外。想起這樣一個(gè)故事：一輛旅游大巴，滿載游人行駛在盤山公路上，準(zhǔn)備到大山深處游玩。一對(duì)戀人看到一處景色非常美，便要求下車。大巴放下他們，繼續(xù)前行，就在前方幾十米處，遇到了山體滑坡，大巴車瞬間被山石砸入谷底，車毀人亡。這對(duì)戀人親眼目睹，他們喃喃自語(yǔ)的說(shuō)：“……”。一般情況下，大家會(huì)為她們感到慶幸，她們福大命大，躲過(guò)了一劫，可這對(duì)戀人說(shuō)的卻是：“如果我們不下車，也許大巴車便可以錯(cuò)過(guò)這幾秒鐘的災(zāi)難……”這對(duì)年輕的戀人值得我們尊重，他們的思考方式值得我們學(xué)習(xí)。
把能簡(jiǎn)單的道理落實(shí)到每項(xiàng)工作中，落實(shí)到工作的每個(gè)細(xì)節(jié)中，便不簡(jiǎn)單。落實(shí)比懂得更重要。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十五
讀了《責(zé)任比能力更重要》一書，使我受益匪淺，此書用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了了求真務(wù)實(shí)的精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，對(duì)指導(dǎo)我們工作大有裨益。現(xiàn)以提綱擎領(lǐng)形式，羅列書中要點(diǎn)和個(gè)人感悟，期望拋磚引玉。
責(zé)任是指對(duì)自己、對(duì)他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任是一種與生俱來(lái)的使命，責(zé)任是對(duì)我們做人的基本要求，伴隨著每個(gè)生命的始終。
責(zé)任無(wú)處不在：
工作責(zé)任：責(zé)任是做好任何工作的關(guān)鍵；是我們的職業(yè)道德。做好崗位之事、工作之事、企業(yè)之事都是我們每個(gè)員工應(yīng)盡的責(zé)任。
責(zé)任對(duì)能力的作用：承擔(dān)、提升。責(zé)任心是一切能力的根基，一個(gè)人若缺失了責(zé)任心，就如無(wú)源之水，再有能力也很難取得成功。強(qiáng)烈的責(zé)任心不僅可以讓平庸變?yōu)閮?yōu)秀，甚至能促使優(yōu)秀變成卓越。
責(zé)任和能力是相互作用的，有能力是為了更好地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，在我們盡責(zé)過(guò)程中又能提升自己的能力，盡職盡責(zé)去做好一件事情，可以在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
比如日本“國(guó)寶級(jí)清潔工”郭艷春，她的事跡給我們啟示：她的職業(yè)歷程說(shuō)明，只要我們用心工作、肯拼搏，堅(jiān)守每一份崗位上的責(zé)任，就可以在任何一個(gè)看似平凡的領(lǐng)域做出不平凡的業(yè)績(jī)，活出生命的厚重和精彩。當(dāng)我們對(duì)工作充滿責(zé)任感時(shí)，就能全身心投入工作，就能挖掘自身的潛能去把工作做好，并從中學(xué)到更多知識(shí)，積累更多經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)更高價(jià)值。
如果在工作中，對(duì)待每一件事都是盡心盡責(zé)，面對(duì)問(wèn)題想盡一切辦法尋找解決方案，那我們將會(huì)不斷提升綜合能力，從而可以更好地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，并帶來(lái)豐厚回報(bào)。
作為企業(yè)對(duì)員工要給予工作平臺(tái)，給予成長(zhǎng)空間，給予合理報(bào)酬，給予有歸屬感的團(tuán)隊(duì)氛圍，專注持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造更多利潤(rùn)，努力回報(bào)社會(huì)。
作為員工要承擔(dān)自己的責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。企業(yè)之事，全員有責(zé)；不找借口，面對(duì)問(wèn)題找方法；善于學(xué)習(xí)，學(xué)精專業(yè)知識(shí)；從小事做起，把細(xì)節(jié)做到位，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)；主動(dòng)高效干實(shí)事，當(dāng)天事情當(dāng)天了；懂得堅(jiān)持，持續(xù)成長(zhǎng)。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十六
注重能力的人在成功的天平上，他們會(huì)把所有的砝碼都擺在能力一邊，忽視品德，忽視人際關(guān)系，忽視其他的種種。人際關(guān)系比能力更重要怎么說(shuō)?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
一般而言，先做人后做事，說(shuō)的是人際關(guān)系在一般情況下比做事的能力更重要。要理解這一點(diǎn)很簡(jiǎn)單，那就是現(xiàn)代社會(huì)很少有那件工作是個(gè)人可以獨(dú)立完成的，而必須要借助團(tuán)體甚至內(nèi)外各種力量，不能搞好人際關(guān)系自然不行。對(duì)于組織管理者來(lái)說(shuō)，這些肯定是其最重要的素質(zhì)。當(dāng)然，如果你只是“機(jī)器”上的一顆“螺絲釘”，這些對(duì)于可能還不是最重要的，最重要的必須是要能完成一顆“螺絲釘”的工作。不過(guò)世上沒(méi)有任何一個(gè)人是完美的，聽說(shuō)蘋果的喬布斯脾氣很差，也是一個(gè)很難打交道的讓你，但誰(shuí)能說(shuō)其不是一位好的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)呢?我想制度和利益在這里有其不可替代的作用。再?gòu)?qiáng)的能力，再好的人際關(guān)系，如果選錯(cuò)了行，沒(méi)有“錢途”，也是很難實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。相反，路選對(duì)了，能力可以提高，人際關(guān)系可以建立，人們也更能容忍你不好的一面。
我們每個(gè)人要想獲得成功，幾乎都需要得到某些人，甚至是個(gè)別人的支持和幫助，否則就無(wú)法實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和追求。這實(shí)際上就是“你認(rèn)識(shí)誰(shuí)”的問(wèn)題。
在微軟創(chuàng)業(yè)初期，比爾。蓋茨一直希望能夠和ibm公司合作，但ibm卻不愿意與這些創(chuàng)業(yè)不久的新公司合作。當(dāng)時(shí)，比爾-蓋茨的母親瑪麗-蓋茨與ibm公司的高層管理者約翰。埃克斯同是一家慈善組織——聯(lián)合勸募會(huì)的董事會(huì)成員，埃克斯正好負(fù)責(zé)ibm公司的臺(tái)式機(jī)業(yè)務(wù)。在瑪麗-蓋茨的說(shuō)服下，埃克斯同意采用創(chuàng)業(yè)不久的小公司――微軟公司的個(gè)人計(jì)算機(jī)doc操作系統(tǒng)。微軟不僅贏得了doc。
合同。
并最終取代ibm成為全球最強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)公司。如果比爾-蓋茨不認(rèn)識(shí)埃克斯的話這個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的新操作系統(tǒng)也許就會(huì)被埋沒(méi)。
當(dāng)年，微軟決定在上海建立“大中華區(qū)技術(shù)支持中心”，唐駿能夠從公司內(nèi)外1.8萬(wàn)名應(yīng)征報(bào)名者中脫穎而出，成為首任總經(jīng)理，就是因?yàn)樘乞E認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)評(píng)委會(huì)中的羅娜特女士。
這就叫一個(gè)人能否成功，不在于“你知道什么”，而在于“你認(rèn)識(shí)誰(shuí)”。為什么“你認(rèn)識(shí)誰(shuí)”這么重要?就是因?yàn)樵S多重要的權(quán)力，包括先進(jìn)的知識(shí)、技術(shù)等作為一種稀缺資源掌握在少數(shù)人的手里，他們決定著事情的成敗。
我們說(shuō)“關(guān)系”是一個(gè)人的成事之本，原因就在于此。正如馮侖在《野蠻生長(zhǎng)》中說(shuō)到的：當(dāng)一個(gè)人能“很神秘地就能把事情辦成時(shí)，你要知道他肯定在某個(gè)地方有關(guān)系，而且這個(gè)關(guān)系的強(qiáng)度足夠大。”
良好的人際關(guān)系可以讓我們比他人了解更多的信息(主要是一些非公開的信息)。這實(shí)際上是一個(gè)“知道什么”的問(wèn)題。
科林-盧瑟-鮑威爾在任參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席的時(shí)候，在他的辦公室里有一條私人電話線路，這個(gè)電話的號(hào)碼只有少數(shù)幾個(gè)信任的好朋友和顧問(wèn)知道，在這個(gè)關(guān)系親密的圈子里，每個(gè)人都有遍布美國(guó)軍方的可靠網(wǎng)絡(luò)，包括政府各部門。當(dāng)他們有感興趣的事情要說(shuō)時(shí)，就給他打電話。鮑威爾也會(huì)時(shí)常和他們通話，詢問(wèn)他自己感興趣的一些事情。這樣，鮑威爾就能夠獲得許多有價(jià)值的信息。
誰(shuí)掌握的信息越及時(shí)、越有價(jià)值，誰(shuí)就越有可能掌握主動(dòng)權(quán)。現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)看到有許多的人能夠領(lǐng)先一步抓住機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗戎車娜烁绲氐玫搅擞袃r(jià)值的信息。
實(shí)際上，我們建立自己的關(guān)系，并與自己的關(guān)系保持積極的交往和溝通，其中一個(gè)重要的目的就是獲得對(duì)自己有用的信息，我們很多人忽視了這一點(diǎn)。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十七
想象力分為有意想象和無(wú)意想象。有意想象是根據(jù)一定目的的，在意識(shí)的控制下，自覺的想象，是人們從事實(shí)踐活動(dòng)的主要想象形式。無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的的，像做夢(mèng)和幻覺都是無(wú)意想象。下面是本站小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于想象力比知識(shí)更重要嗎的內(nèi)容，希望你們喜歡。
愛因斯坦能夠在頭腦中做相對(duì)論實(shí)驗(yàn)，這是想象力;。
迪斯尼的動(dòng)畫設(shè)計(jì)師在頭腦中構(gòu)思出栩栩如生的動(dòng)畫形象，這也是想象力;。
一個(gè)建筑師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，要在頭腦中想象建筑的外觀以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這是想象力。
哈里波特的作者在動(dòng)筆寫小說(shuō)前要在頭腦中虛構(gòu)并未發(fā)生的故事情節(jié)，毫無(wú)疑問(wèn)這也是想象力。
一個(gè)音樂(lè)家在作曲時(shí)，要在頭腦中不斷地將音符進(jìn)行組合，直到形成一段美妙的旋律。
而畫家在創(chuàng)作時(shí)，要在頭腦中模擬各種色彩的搭配，還要模擬圖畫中各個(gè)圖景的布局。
以上的種.種都是想象力和都需要想象力，還有更多更多例子，需要想象力的地方其實(shí)是無(wú)處不在的(家庭主婦做家務(wù)也是需要想象力的)。
想象力分為有意想象和無(wú)意想象。有意想象是根據(jù)一定目的的，在意識(shí)的控制下，自覺的想象，是人們從事實(shí)踐活動(dòng)的主要想象形式。無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的的，像做夢(mèng)和幻覺都是無(wú)意想象(幻覺不同于幻想，幻想屬于有意想象)。
接下來(lái)要講的就是有意想象的培養(yǎng)(大人小孩都是有用的)。
先要介紹下想象的幾種形式。
一，空間想象，在頭腦中浮現(xiàn)出真實(shí)物體的形狀。
二，在頭腦中進(jìn)行聯(lián)想，考慮采用什么。
三，在頭腦中將采用的各種要素進(jìn)行組合(比如時(shí)裝設(shè)計(jì)師會(huì)先在頭腦中考慮采用什么樣的面料，顏色，款式，然后再將這些要素在頭腦中進(jìn)行組合變化。最后在頭腦中形成一套搭配合理的服裝。家庭主婦做家務(wù)其實(shí)也是如此，考慮好時(shí)間次序組合，則省時(shí)省力。)。
四，考慮不同的情況，在做事前，應(yīng)對(duì)發(fā)生的事情有所預(yù)料，并采取對(duì)策。
五，在頭腦中展開故事情節(jié)。
想象力以自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，熱情促進(jìn)它的發(fā)展，與邏輯思維結(jié)合會(huì)得到更好的發(fā)展。
提高兒童想象力的十種方法。
一，積極主動(dòng)的思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有助于培養(yǎng)觀察力(積累想象能力)。
二，改變固有思路，想象力最大的敵人是一成不變。(這也是國(guó)外學(xué)者為什么反對(duì)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫，提倡創(chuàng)意美術(shù)，說(shuō)中國(guó)的很多老師把小朋友的想象力給扼殺了。)。
三，從小事入手，引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，然后聯(lián)想，大膽創(chuàng)新。(想象需要一顆大膽,好奇和敢于的心)。
四，多接觸新事物，注意觀察是開發(fā)智力和想象力的最佳途徑。一個(gè)沒(méi)有接觸新事務(wù)的人因循守舊，缺乏獨(dú)特的想象。
五，別對(duì)孩子最初的想象品頭論足，不是一種積極培養(yǎng)他們獨(dú)立思維的方式。
六,除夸獎(jiǎng)外，對(duì)孩子的作品多提問(wèn)，可以激發(fā)想象力，給他們的想象發(fā)出挑戰(zhàn)。
七,玩新玩具，不如創(chuàng)新玩法，比如自己去創(chuàng)造玩具，創(chuàng)造些已經(jīng)存在的東西，也可以刺激想象。
八,不要吹捧孩子的進(jìn)步，避免對(duì)孩子的想象夸大其詞。
九,始終保持開放的思想，積極主動(dòng)地尋找鼓勵(lì)更多更有價(jià)值的創(chuàng)造途徑。在一個(gè)固定高分的時(shí)代，保持思想開放是異常困難。
十,重要的是過(guò)程，而不是結(jié)果。鼓勵(lì)孩子們對(duì)創(chuàng)造過(guò)程的理解，不要片面的強(qiáng)調(diào)作品的重要性。
想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。比如當(dāng)你說(shuō)起汽車，我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來(lái)就是這個(gè)道理。因此，想象一般是在掌握一定的知識(shí)面的基礎(chǔ)上完成的。想象力是在你頭腦中創(chuàng)造一個(gè)念頭或思想畫面的能力。
想象力起源于細(xì)胞的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，后不斷進(jìn)化和生存、繁殖有密切關(guān)系。想象力是活物與死物的根本區(qū)別。在人類中主要為右腦，隨著人類大腦進(jìn)化愈加形象化，主要分布于大腦最外層，屬于最高級(jí)思維。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十八
《責(zé)任比能力更重要》一書中作者說(shuō)到“能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來(lái)承載，而責(zé)任本身，其實(shí)就是一種能力!短短一句話，概括中心，引人深思。
責(zé)任比能力更重要!負(fù)責(zé)任，不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的核心。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其砍失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以，責(zé)任是一種至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求。
馬克思曾經(jīng)指出:“作為一個(gè)確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)和使命”。每一個(gè)人都在不同的工作中扮演不同的角色，都有“規(guī)定有“任務(wù)”，有“使命”，這就要求每個(gè)人都必須有責(zé)任心。對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，讓我們感到萬(wàn)分遺憾的是，責(zé)任經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，用能力來(lái)衡量人、評(píng)價(jià)人。
書中寫到“如果你視工作為一種樂(lè)趣，人生就是天堂;如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄”。因此我們?cè)诠ぷ髦校鸵獝蹗従礃I(yè)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，這樣才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”，我們也才能享受到工作的樂(lè)趣以及取得成績(jī)的快樂(lè)。光有知識(shí)或能力，而沒(méi)有責(zé)任感，只會(huì)是原地踏步，更談不上敬業(yè)。
當(dāng)然，責(zé)任比能力更重要，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無(wú)能力的人，是無(wú)用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語(yǔ)言，是要用業(yè)績(jī)來(lái)證明的，而不是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績(jī)又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心，誰(shuí)也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。
總而言之，每個(gè)人在提高個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)都應(yīng)當(dāng)牢牢記住:“責(zé)任勝于能力”要知道:對(duì)履行職責(zé)的最大回報(bào)就是，敢于承擔(dān)責(zé)任的人將被賦予更大的責(zé)任使命，負(fù)責(zé)的態(tài)度是敬業(yè)精神的核心，是把自己的職業(yè)和工作當(dāng)作一項(xiàng)非常神圣地使命感來(lái)對(duì)待，視工作為自己的天職。因此，責(zé)任就是使命，責(zé)任就是信譽(yù)，責(zé)任勝于能力!
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇十九
在工作之余閱讀了《責(zé)任比能力更重要》一書，受益匪淺，收獲頗多，同時(shí)也開始反思——責(zé)任和能力到底誰(shuí)更重要？在平時(shí)工作中，我們經(jīng)常會(huì)講到一句話“責(zé)任重于泰山”，從某種意義上講，責(zé)任，已成為人的一種立足之本，也是企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。有時(shí)我們往往會(huì)很膚淺的認(rèn)為能按部就班的做好本職工作就是有責(zé)任心了，但其實(shí)這是一個(gè)嚴(yán)重的思想誤區(qū)。要做好工作，就必須要有高度的責(zé)任心，個(gè)人的能力固然重要，但是有能力不等于你能認(rèn)真地去負(fù)責(zé)任。
責(zé)任是能力的牢固基礎(chǔ)。“責(zé)任第一，能力第二，先有責(zé)任，后有能力”雖然這句話說(shuō)的乏味干枯，但其深有含義。對(duì)當(dāng)前社會(huì)人來(lái)講，不說(shuō)個(gè)個(gè)聰明絕頂，但智商普遍不低，所以這個(gè)世界缺的不是能力突出者，而是用心負(fù)責(zé)的人。如果把成功比作一棟高樓，那么責(zé)任就是地基，能力就是主體，只有地基牢固，高樓才能屹立不倒。在工作生活中，做一件工作就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)、盡職盡責(zé)、保質(zhì)保量地去完成，那這件事就會(huì)成為工作經(jīng)驗(yàn)中牢固基礎(chǔ)的一部分，對(duì)走向成功又深入了一步。
責(zé)任是能力的強(qiáng)力保證。若一個(gè)人能力超強(qiáng)，那他應(yīng)該能將工作任務(wù)完成，但一個(gè)人責(zé)任心超強(qiáng)，那他一定會(huì)高效執(zhí)行，將工作任務(wù)完美結(jié)束；若一個(gè)人能力超強(qiáng)，在遇到失敗時(shí)可能會(huì)面對(duì)，可能會(huì)逃避，但一個(gè)人責(zé)任心超強(qiáng)，當(dāng)他遭遇失敗時(shí)，他會(huì)果斷地選擇拒絕逃避，勇敢面對(duì)，迎接成功；若一個(gè)人能力超強(qiáng)，他可能會(huì)保質(zhì)保量的完成上級(jí)派發(fā)給自己的工作，但一個(gè)人責(zé)任心超強(qiáng)，他不僅能盡職盡責(zé)的完成上級(jí)交給自己的事情還能主動(dòng)地去承擔(dān)更多的工作，更大的責(zé)任，且將工作盡善盡美地完成。能力超強(qiáng)是大多數(shù)人擁有的，但能持續(xù)保持超強(qiáng)能力的人卻只能是擁有超強(qiáng)責(zé)任心的人，所以用責(zé)任去保證自己的能力。
責(zé)任是企業(yè)成功的關(guān)鍵。“在企業(yè)困難時(shí)忠誠(chéng)于企業(yè)，承擔(dān)更多的責(zé)任，才能使自己的能力得到更多的鍛煉。企業(yè)渡過(guò)難關(guān)后，你一定會(huì)成為企業(yè)最為倚重的人才”書中的這句話出現(xiàn)在本書的最后一章節(jié)，這給我的印象十分深刻，就像在為責(zé)任總結(jié)一樣，其實(shí)我認(rèn)為責(zé)任就是企業(yè)屹立群雄之本，一個(gè)好的企業(yè)，應(yīng)該明確每個(gè)人的崗位職責(zé)，實(shí)現(xiàn)“人人頭上有指標(biāo)，件件工作有著落”。只有員工去擁抱責(zé)任，拒絕雇傭思想，腳踏實(shí)地才能使得企業(yè)在不斷進(jìn)步；只有員工帶著雷鋒般精神去熱愛自己的工作，不問(wèn)企業(yè)給了自己什么，問(wèn)問(wèn)自己為企業(yè)創(chuàng)造了什么，才能不斷使得企業(yè)時(shí)刻為成功而奮進(jìn)；只有擁有赤膽忠心的員工才能與企業(yè)并肩，走出困境，共創(chuàng)輝煌的明天。
這是一個(gè)需要責(zé)任心的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛；我們的項(xiàng)目部需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓我們更有凝聚力；我們的企業(yè)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓企業(yè)更有戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力；我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。無(wú)論我們所處的是什么工作崗位，只有時(shí)時(shí)心系企業(yè)，只有事事承擔(dān)責(zé)任，才能為自身成長(zhǎng)進(jìn)步奠基，才能保證企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。
能力比知識(shí)更重要（優(yōu)秀20篇）篇二十
讀了《責(zé)任比能力更重要》這本書，使我受益匪淺，此書用了通俗易懂的語(yǔ)言，體現(xiàn)了了求真務(wù)實(shí)的精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，《責(zé)任比能力更重要》讀后感。特別是書中選用了一系列的案例和寓言故事，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，闡明里"責(zé)任"的有無(wú)將直接決定一個(gè)人做事的成與敗的道理，也讓我對(duì)責(zé)任有了更深刻的理解。對(duì)于一個(gè)人而言，"責(zé)任"從大道理來(lái)說(shuō)，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來(lái)說(shuō)是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則，一個(gè)人工作的如何，當(dāng)然與其自身能力和水平有很直接的關(guān)系，但是最關(guān)鍵的還在于這個(gè)人有沒(méi)有"責(zé)任"心，是否認(rèn)真地履行了自己的崗位責(zé)任。否則，即使是能力再?gòu)?qiáng)、水平再高，而對(duì)工作不能盡職盡責(zé)，他的工作也是做不好的。也就不能夠取得什么成就。現(xiàn)實(shí)生活和工作中，有些事情并不需要我們費(fèi)很大的力氣才能夠完成的，做與不做，甚至作的好與壞之間的區(qū)別，就在于一個(gè)責(zé)任的問(wèn)題，讀后感《《責(zé)任比能力更重要》讀后感》。簡(jiǎn)單講，我們是從事安全管理工作的，每一次檢查都在考核我們的內(nèi)心的責(zé)任感，我們每一年年初為什么要簽《安全環(huán)保責(zé)任書》，很簡(jiǎn)單就是我們還有管理人員不能夠自覺履行自己崗位安全生產(chǎn)職責(zé)，對(duì)安全工作自己那份責(zé)任不放在心上，各類事故的發(fā)生，無(wú)一例外的都是我們管理人員責(zé)任心不強(qiáng)。履行職責(zé)不到位所造成的。因此、需要通過(guò)一種方式來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化這種"責(zé)任|"進(jìn)行約束。
我們只有人人都對(duì)安全生產(chǎn)這項(xiàng)工作負(fù)起責(zé)任來(lái)，就能夠在日常的工作中減少或者杜絕事故的發(fā)生。
在企業(yè)里，每個(gè)員工有不同的崗位，也有著不同的責(zé)任，如果你是一位加油員，就有責(zé)任做好加油服務(wù)工作，不論是對(duì)顧客的態(tài)度還是對(duì)加油機(jī)的使用你都應(yīng)該做到一絲不茍。如果你是一位從事安全管理的員工，你就有責(zé)任有能力做到洞察你所從事的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只要你敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任，認(rèn)真做好份內(nèi)工作，你所做的就是有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊敬。所以說(shuō)煤油做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱和恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，責(zé)任能夠是人勤奮，能夠彌補(bǔ)人在知識(shí)、水平、能力上的不足，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會(huì)變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
《責(zé)任比能力更重要》這本書講明了一個(gè)道理，就是說(shuō)：一個(gè)人的能力無(wú)論大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情有沒(méi)有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你能力再大，也很能夠辦事，但由于你的驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情也會(huì)辦不好，這就說(shuō)明你是一位缺乏責(zé)任感的人或者說(shuō)不負(fù)責(zé)任的人，是做不好任何事情的，也不可能取得成就，更談不上發(fā)展，責(zé)任有著至高無(wú)上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所從事的使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。