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家春秋的讀書心得（模板22篇）篇一
《家春秋》，早就有所耳聞，就是一向沒能把它看完，近日看到室友帶了一套，延續著原先的激情，我一口氣把它看完了，此刻和大家分享一下個人的一些見解。
高家是封建守舊的大家族，高老太爺、姨太與五個兒子媳婦及孫輩們共處一堂，各房時常為了利益搬弄是非、爭吵不休。覺新、覺民和覺慧三兄弟是高家長房之孫，皆為崇尚新思想之有為青年，卻受到封建家庭的戕害。覺新身為長孫，被迫承擔振興家業的重任，放棄出國留學的理想，更因長輩阻撓，無法與青梅竹馬的表妹梅芬結合，又被長輩逼迫娶了瑞玨，終日郁郁寡歡。覺民曾逃婚抗拒長輩安排的婚姻，覺慧則與婢女鳴鳳相戀，高家將鳴鳳嫁給馮樂山做妾，鳴鳳投湖自盡，覺慧悲痛離家追求自己的志業，覺民與覺新一齊應對家族糾紛的考驗。
梅芬另嫁后病故，瑞玨也因懷孕待產，被迷信的高家視為不吉，驅離高家導致難產死亡，只余一子海臣與覺新相伴。海臣患病，死于高家堅持不請西醫的固執之下。一連發生厄運使覺新心灰意冷，一味順從長輩而無力振作，更拒絕周蕙表妹的愛意，周蕙另嫁后憂抑病死，婢女翠環對覺新由同情關懷而生愛慕，最后覺新為了三爸的遺愿娶了翠環，重獲嶄新的生活。他們最后起來反抗長輩們種種不合理的壓迫，高家走上分家一途，覺民與摯愛的琴表妹共諧連理。
矛盾的覺新，他經過了‘五四’運動的洗禮，新的思想在他心中留下了必須的烙印，但是他又同時受到封建孝道的束縛。所以他的一生就注定是杯具。從小就是長輩眼中的“寧馨兒”，事事為別人著想，逆來順受，默默地承受著命運安排給他的一切。每次讀到覺新的時候都感覺心里發悶，為他的逆來順受和不反抗感到難過。值得高興的是最后他最后在父輩面前反抗了。也許很多人和事造就了他的性格，而這種性格則讓人覺得既可憐又可恨，而在我的眼里他只可憐不可恨。
不屈服的覺民，畢竟是個新時代的人物，比較反對舊禮教，從反對爺爺安排的婚禮到結束時痛罵克定、克安等，他是一個不為舊勢力屈服的青年。自助者，然后天助之。他與琴有情人終成眷屬，是爺爺蒸蒸日上。
敢作敢為的覺慧，他是一個典型的新青年，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會必須會過去，舊制度必須會被舍棄的有志青年也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳。老大和他的兩個兄弟就像是兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的道路。
這部小說控訴了封建禮教的吃人制度，展示青年們被制度殘害白白犧牲的杯具，以及覺醒了的新青年的迷芒，掙扎，憤怒，控訴，反抗，斗爭。小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。《家春秋》控訴了封建家庭，批判舊的社會制度，期望青年一代爭取自由向往光明。我貌似沒有太多的苦惱，我的生活平靜安逸，不同的時代，總有不同的苦惱，但愿每個人都能把問題最好的解決，平凡的生活。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇二
春秋是中國古代歷史時期的重要階段，也是華夏文明的發源地之一。《春秋》這本歷史經典作品，記錄了魯國的歷史，以及周邊各國的進退興衰。從這本書中，我獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先，我深刻認識到時代的變遷和歷史的滄桑。《春秋》涵蓋了長達數百年的時間跨度，記錄了魯國從魯隱公到魯哀公的歷史。在這個過程中，國家的興衰交替，各種政治紛爭不斷。通過閱讀《春秋》，我深刻地感受到一個國家的強盛和衰落并非偶然，而是與國家的治理和人民的品德休戚相關。歷史的變遷讓我明白了在不同的時代背景下，人們的行為和決策往往有著深遠的影響。
其次，我從《春秋》中學到了為人處世的智慧。《春秋》是中國古代最早的一部編年體史書，其中記載了許多君王和賢臣的事跡。人們在這本書中可以看到許多關于忠誠、仁慈、智慧和勇氣的故事。其中最受人稱道的是孔子，他被譽為“至圣先師”，在《春秋》中扮演了魯隱公的重要角色。通過他的言行和為人處世的態度，我們可以學到很多如何做人和處事的道理。
再次，我從《春秋》中汲取到了管理團隊的經驗。《春秋》不僅是一部史書，更是一部政治、軍事和國家管理的教科書。在書中，各國的國君和賢臣面臨各種挑戰和危機，他們通過善于利用人才、傾聽民意和制定明智的政策來解決問題。這些領導者們的智慧和能力賦予了他們處理復雜問題的能力，使他們能夠創造繁榮和和諧的國家。通過學習《春秋》，我逐漸理解到一個成功的團隊需要優秀的領導者，也需要團結協作、各司其職的團隊成員。
最后，我認識到了歷史的重要性和對未來的影響。《春秋》是中國歷史中最早的編年體著作，它記錄了人類社會的成長和發展。雖然這本書已有兩千五百多年的歷史，但其中蘊含的智慧和經驗仍然具有深遠的意義。通過讀《春秋》，我們可以從歷史中汲取智慧和經驗，為我們的未來鋪路。了解過去的教訓，我們能夠更好地應對當下的挑戰，為未來的發展做出更明智的決策。
總結來說，《春秋》這本書是一本關于歷史、人文和管理的經典之作。通過閱讀《春秋》，我深刻認識到了歷史變遷的滄桑巨變，了解了為人處世的智慧和管理團隊的經驗，最重要的是明白了歷史對未來的影響和意義。我相信，這部古老的著作仍然具有現實意義，它可以啟迪我們的思維，指導我們的行為，為我們的個人和社會發展做出貢獻。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇三
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：
筆法印象比較深刻的地方：
文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描述，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。
語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。但是我覺得，對于覺民的心理活動，語言描述，個性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描述不夠鮮明。
景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關于月光的描述，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
關于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，個性是自己親屬，這也難怪，感情發揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。
而周伯通們，鄭國光們，克明們的描述，在巴金自己的嘴里說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的主角，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，透過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
故事的選取。五四時期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選取多少人物選取怎樣的人物選取怎樣的沖突情節年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，個性是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇四
孔子作《春秋》，提出了“內諸夏，外夷狄”的觀點，并且該觀點在何休等公羊家的理解下，得到進一步的發展，形成一套完整的夷夏理論。該理論作為儒家的經典文化一直流傳至今，而且在中國的不同歷史時期起到了不同的作用。當華夏民族受到外族侵略時，夷夏理論激勵了華夏民族的愛國主義思想，推動他們積極進行反侵略斗爭，捍衛祖國。然而，夷夏之辨作為該理論的精髓，卻有著深刻的內涵。
夷夏之辨，是區分諸夏與夷狄的一套理論。古代華夏族群居于中原，為文明中心，而周邊則較落后，因此逐漸產生了以文明禮義為標準進行人群分辨的觀念。春秋時期，周王室和它的諸侯國，通稱諸夏，而周邊的少數民族，如楚國、吳國等，則被稱為夷狄。隨著諸夏與夷狄的不斷碰撞與交融，夷夏關系也在發生著一系列變化。
夷夏之辨的最基本一層含義是：“內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄”，“內”與“外”，分別是“聯合、統一、同化”和“摒斥、分裂、異化”的意思。這是《春秋》公羊學精義之一，這體現了夷夏之間的張力。春秋時期，是四夷交侵、諸夏紛爭的時代，為此孔子竭力要維護諸夏之團結以抵御夷狄。提倡“尊王攘夷”的霸業，這也是當時的時代精神。比如孔子盡管認為“管仲之器小哉”，還認為他“不儉”，“不知禮”，但由于他能夠“一匡天下”、“九合諸侯”以維護諸夏的團結，抵御夷狄的侵擾而給予崇高的評價：“微管仲，吾其被發左枉矣。”究其原因，是他維護諸夏團結與中國穩定。
然而，夷夏之辨還有更深層次的含義。孔子的“夷夏之辨”，全在禮義而不在血緣、種族或政治。即如果夷狄守禮義，則進位諸夏，反之，如果諸夏不守禮樂制度，則貶為夷狄。即諸夏與夷狄的的區分標準，不是種族血統，而是禮義文明。禮義體現了文明的程度，是人類進化的標志，而血緣、種族僅僅只有生物學的意義，人之所以為人，是因為懂禮義。事實上，由于華夏民族眾多，在漫長的歷史進程中，民族之間不斷交融。孔子正處于中華民族的形成期，他的“異內外”的先進思想，是為夷狄最終進為中國，融入中華民族作理論上的鋪墊。所謂人不分東西南北，只要認同共同的文化，則是中華民族一員。這一理論對中華民族大家庭的形成來說，具有偉大的奠基意義。
秋》當新王”的觀點。還有，周是滅了商才得以建立，而宋國為商的后人，由于宋國始終行諸夏之禮，故一直為諸夏成員。這又表明，“夷夏”又不以政治立場劃線。
秦漢以后，夷狄不斷入主中原，夷狄的“中國之”日益推進，中華民族日益壯大，顯示了中華文化的巨大生命力與兼容性。中華文化的力量，反映在中華民族內部：雖然常呈現出“合久必分”的局面，但分裂始終只是政權的對立或軍事的割據，而文化本身則從未分裂，這就是中國歷史始終呈現“分久必合”的大趨勢的原因。中華文化的力量，也反映在中華民族的外部：世界上其他文化，一旦與中華文化接觸或撞擊，中華文化均能兼容、融化為自己的一部分，從而同化外部文化并壯大發展自身，而自己決不被異類文化所消亡。可以這樣認為，如此強大的文化誕生于《春秋》中“異內外”思想。
所以，夷夏之辨，在我看來，就是野蠻與文明之辨。所以韓愈曾指出：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮，則夷之;進于中國，則中國之。”韓愈該說法也指明了“夷夏之辨”的實質。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇五
春秋是我國古代歷史中一個重要的時期，同時也是一本關于歷史的重要著作。在閱讀春秋的過程中，我對其中的故事和人物產生了深深的感悟和思考。下面我將從歷史的意義、道德價值、人物塑造、史書編撰、應用價值等五個方面進行闡述。
第一，春秋給我們帶來了寶貴的歷史教訓，讓我們對歷史的意義有了更深刻的認識。在春秋時期，諸侯爭霸，戰爭長久不止，國家分裂，社會動蕩。這一切都給我們提醒，在和平穩定的現代社會，我們應該珍惜和平，避免戰亂。同時，春秋也告誡我們，政治的不公和社會的不平等會導致動蕩和戰爭，我們應該努力提高社會的公平正義。
第二，春秋是一本關于道德的重要著作。在春秋中，孔子提出了“仁”的理念。他認為，人們應該以仁為中心，尊重他人、關心他人、幫助他人。這種人文主義思想，不僅繼承了中國傳統的人文關懷，也給當代社會提供了寶貴的道德價值觀。在現代社會，人與人之間的關系日益復雜，我們更應該學習春秋的道德，促進社會和諧，營造良好的人際關系。
第三，春秋對人物塑造的刻畫非常細膩生動。其中最有代表性的就是孔子。孔子是一個偉大的思想家和教育家，他以其深邃的智慧和高尚的品德，影響了一代又一代的人。他的學說是中國儒家文化的核心，也是我國古代文化的瑰寶。此外，春秋中還有其他許多塑造精彩的人物，如齊桓公、楚莊王等，他們的形象都栩栩如生，給人以深深的印象。
第四，春秋作為史書的編撰，對后來的編史學具有重要的影響。春秋是我國第一部編年體史書，其編寫的思路和方法成為后來編史學的基礎。它不僅記錄了歷史事件，也呈現了歷史人物的政治功過，突出了“君子”和“小人”的區別。這對后來的編史學和歷史呈現具有重要的指導意義。
第五，春秋雖然是古代史書，但它對現代社會依然有著重要的應用價值。在春秋中，我們可以看到許多戰爭與和平、繁榮與衰落的交替。這些歷史事件和故事都是人類社會的智慧結晶，我們可以從中吸取經驗教訓。同時，春秋也是我們了解古代社會和文化的窗口，通過了解春秋，我們可以更好地把握我們的傳統文化，并加以傳承和發揚。
綜上所述，春秋讀書給我帶來了許多的收獲與思考。從春秋的歷史意義、道德價值、人物塑造、史書編撰、應用價值等方面出發，我們可以更清晰地了解春秋的重要性。同時，我們也應該將這些學習與認識運用到日常生活中，為個人和社會的發展做出積極的貢獻。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇六
人生就是一股激流，它不曾停下腳步，也曾撞出許多的水花，錯綜交織在一齊，那里面有愛、有恨、有歡樂、也有痛苦。因為生活就是一場搏斗。
鳴鳳落入濺起的層層水花，打破了夜的寧靜，我似乎聽見整個花園都為她低聲哭泣了。沒有眼淚，也沒有血。一切就在這個寂靜的夜晚安靜的結束了。梅表姐睡過去了，睡在梅花那樣淺粉色的夢里了!一些哭聲，幾句悼念，幾聲后悔，就草草收了艷骨。可愛的生命，將去一個安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭，瑞鈺帶著欣慰去了。沒有見到那最后一面，覺新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的，僅僅是一扇破門么海臣痛苦地隨媽媽去了，他這一展微弱的指路燈啊，昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里，覺新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一個脫水一個咳血，就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中，陽光不再溫暖，世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠睡在了深深黑井底。
家，一棵枝葉繁茂的大樹，卻在春天過去后，在秋風中泛黃了、沉落了、飄飛了，最終好一個樹倒猢猻散，飛鳥各投林!好在還點燃了我最后那一點期望，高家總算分了，分了倒也一切真干凈。
又是一場薄命的兒女杯具，可在不論是活在世上的，還是永遠睡在九泉之下的人中，最悲的要數大少爺覺新了，恨他么不恨!愛他么不愛，所有的情感只化為了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看著自己心愛的和愛自己的人一個個不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路;看著自己的兩個弟弟永遠的不理解和空泛的冷嘲熱諷，哪怕是滿心善意，他又怎能擔受得起;看著這個風雨飄遙的大家庭喝盡苦水，明知已無能無力，卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。
長子長房長孫，他的苦他的痛不是覺民覺慧兄弟能夠理解的。淚水也不能改寫歷史，但要相信“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”秋天后的那個春天，必須還會山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后，覺新的爆發讓我長出了一口氣，你終究還是有力氣沖出這一張天羅地網的束縛，沒有永遠屈服于你網里的人生。
秋天過去了，春天也在眺望!幸福的日子要來了!
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇七
《家春秋》是巴金最負盛名的小說。巴金回憶起自己寫小說的初衷時曾說：“我不是為了要做作家才寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。”這過去的生活也就是巴金離開四川之前的十幾年的生活——那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘，我讀著線裝書，坐在禮教的監牢里，眼看著許多人在里面掙扎、受苦、沒有青春、沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所受的痛苦？……那十幾年里我已經用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統觀念和三兩個人一時的任性殺死的。我離開這個舊家庭，就像甩掉了一個可怕的陰影，我沒有一點留戀。應為不曾留戀，所以不顧忌、不害怕、不妥協，或許這是巴金給我們的一個啟發。我一直這樣想：小說家是偉大的，他們都懷有一種悲天憫人的情懷，不然一個人的肚子里怎么容得下許多人的不幸，一個人的筆下怎么能宣泄許多人的悲哀？當然這對于現在的網絡寫手和幾個小有名氣的“80后”作家來說是這是一種侮辱。
《家春秋》寫“五四”時期一個封建大家庭正在走向潰敗的過程，將高家作為整個社會的代表或“縮影”，在高老頭垂死的呻吟中，我們聽到了家的喪鐘。大哥高覺新是中國新文學史上的長子形象的代表，他是“順從哲學”和“住揖主義”的踐行者，本擁有大好的前程與美滿的夢，但是在吃人的封建禮教面前，他屈服了，接受了。
他沒有主見，一味遷就別人，這就是他唯一的缺點，斷送了他的一生。沒有追求的愛情，沒有平靜的生活，沒有可愛的孩子，他什么都沒有了。他是可憐的，但他似乎不該博得大家的同情，因為他不僅斷送了自己，還準備一個個、一步步斷送他愛的人和愛他的人，雖然他也不想，但它確實是一個幫兇！好在這個可憐的人最后終于覺悟，先后幫助三弟覺慧和二妹覺英成功的逃離了這個可怕的“家”。當然他付出的代價太大了，他愛的梅表姐和愛他的瑞玨兩個孩子、以及他愛的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑貞都離他而去。雖然我曾今對覺新憤怒，但更多的是同情，正如覺新所說：你們都有明天，我哪兒還有明天？我只有昨天。昨天的事固然很使人傷痛，但是只有它可以安慰我。對于一個可憐的人，無的憤怒多了，便成了同情。
“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”這是大哥高覺新讓我明白的道理。一味的遷就只會把自己推入深淵，只有勇敢的反抗才能得到屬于自己的幸福。當我們受委屈的時候，當別人用不公平的待遇壓迫我們的時候，請記住揖主義的下場，請想起高覺新年輕生命的悲劇，請勇敢地站起來，抵抗，請在乎你自己的幸福。當然，二哥高覺民和三弟高覺慧則是勇敢的反抗者，這里就不用再多嘴。
小說中，女人們的悲劇則是顯得更是鮮血淋漓。她們的年輕，她們的敏感，她們有自己的想法和所愛，但他們唯一沒有的是尋找幸福的權力。十六歲的婢女鳴風，在深知無法逃離厄運的情況下將自己年輕的生命獻給了幽幽的湖水和她深愛的覺慧，十五歲的四妹淑貞，在悲慘命運的無數次捉弄下不堪重負，讓自己永遠沉睡在幽深的井水里了，小說中有段對她的描述讓人無比心痛“她一步步的走向深淵，一滴滴的耗盡她的眼淚，她的腳印，她的臉，她的聲音，她的態度，甚至她的性格，無一件不是這個家庭生活的結果，無一件不帶著壓制與摧殘的標記，無一件不可以告訴人們一個小小生命被蹂躪的故事。”天真聰慧的蕙表妹，在自己父親蠻橫的決定下抱恨終生。巴金描繪蕙時，用了這樣一段冷淡的話“蕙像一個厭倦了生活的老人一天一天的挨著日子，她又像一個天生的盲人獨自在暗夜里摸索著行路。她沒有想象，沒有幻想，沒有希望，沒有憧憬。她對這個世界的一切視乎完全不關心”。她們的命運似乎都是命中注定的，連反抗的機會都沒有，她們只有躲避，只有承受，只有無數次的絕望的等待。好在這樣一個悲劇的時代已經成為歷史，每個人都有追求幸福的權利。
走進《家春秋》，去感受巴金的“血與淚，愛與恨，悲哀與歡樂”；去學習巴金的“不顧忌，不害怕，不妥協”；去聆聽巴金的呼聲“大膽，大膽，永遠大膽”。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇八
《家》、《春》、《秋》被人們合稱為《激流三部曲》是使巴金贏得世界聲譽的作品。在我讀完后，我覺得這部書的整體內容像是現代版的《紅樓夢》。整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個閱讀過程都沉浸在沉重的壓抑情緒之中，直到最后瀕臨麻木的狀態。
從《家》里的梅、鳴鳳、瑞玨，到后來《春》里的惠、海臣，再到最后《秋》里的倩兒、淑貞、枚，沒有一個該是和死亡扯上關系的人，卻一個接一個過早的撒手人寰，怎不令人哀婉嘆息?然而痛惜之余我卻無法將這些歸咎于生命的無常，其實是他們自己有意或者無意的放棄了生的權利。最主動的當屬鳴鳳，她是抱著殉情的念頭慷慨赴死的，在她是愛了不該愛的三少爺覺慧，地位的懸殊使得她的愛情只能是一場幻夢，可她卻不甘于受人擺布去做一個老頭子的姨太太，作為一個人微言輕的丫頭她最具力量的抵抗也就只能是自我了斷了。投湖是她短暫的生命中最壯麗的瞬間，因為她是懷著一顆純潔如初的心為她的愛情殉難，這本身就是一種超越自我的生命升華，她的剛烈之舉甚至讓我有種暢快淋漓歡欣鼓舞的感覺，我愿意相信她死得無怨無悔。雖則如此，她的死也是可以避免的。覺慧后來不是也選擇了離家出走嗎，而且二小姐淑英不也在覺民和琴的幫助下成功出逃了嗎，如果鳴鳳敢于把她的處境對覺慧直言相告，我想覺慧總會替她設法的，高家這樣的家主少一個丫頭也不至于會大動干戈。
可夫家娘家頑固的寧是不肯相信西醫的法子，硬生生拖成了尿毒癥把這人白白給斷送了。她的性命丟的實在不值得，可細想想攤在這樣冥頑不靈的兩家人手里遲早也是被折磨致死。
三個薄命女子死得一個比一個更慘烈，而那個曾為她們所共同愛過的男人處境又能好多少呢?大少爺覺新是貫穿三部書的人物當中最令人不忍提及的一個。他性格懦弱卻又未能做到麻木不仁，講究忠孝節義甚至到了能對長輩的各種無稽之談唯命是從的地步，偏他又對種種不合理之處心知肚明。他是內心充滿良知的人卻偏偏屢次違心的充當了舊勢力的幫兇，將一個又一個他真正關心的人一步步推向命運的深淵。眼睜睜看著自己愛的人相繼命喪黃泉卻又無能為力，他常常只能無助的希望那一切的苦痛都能由他一人來承受。每一個年輕生命的隕落對他都是一個巨大的打擊，甚至比逝者的骨肉至親還要痛苦難當，他一刻也不曾停止為自己沒有對他們盡到責任而羞愧自責。實際上他比他的父輩們都更具家族責任感，只可惜他并不具有拯救這個日漸衰敗的家族的力量，他又無法像他的二弟三弟一樣無視它的存在勇敢的追求自我的新生。我時常感覺到自己能切近他內心真實的苦楚，也許因為在那里面隱約窺見了自己的影子，人若是要一味的畫地為牢，那便沒有人能夠救你。
覺民和琴最終獲得了他們期待中的幸福，覺慧和淑英也找到了廣闊的自由天地，甚至留守家中的淑華也獲準進學校讀書，他們都通過抗爭成功的把握了自己的命運。最后連一味妥協的覺新也通過分家被動的得到了解脫，其實這也不過是一種理想狀態罷了。事實上無論抗爭還是放棄都不失為一種快慰，而人生最苦的莫過于忍耐二字，那是一種慢性的毒，能腐蝕人的心性，麻痹人的神經，令人周身散發出污濁腐朽的氣息，這個人就只剩一具空架子，生與死早已沒有任何意義了。
《家春秋》讓我們看到那個時代不同性格的人物內心苦苦的掙扎，努力抗爭的迎來了溫暖的春天，懦弱、畏縮的被舊勢力冰凍。通過一部好的作品可以使我們感受到那個時代人們的思想，性格決定命運，我們這個時代的人們何嘗不是這樣啊!
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇九
巴金寫作《家春秋》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，差不多的故事，我有幾點看法：
筆法印象比較深刻的地方：
1、文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描述，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。
3、語言描述平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。但是我覺得，對于覺民的心理活動，語言描述，個性在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描述不夠鮮明。
4、景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描述也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們此刻的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關于月光的描述，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
5、關于人物。粗分一下，男人女人。從思想性和道德性來看，巴金比較同情女人。從三兄弟的眼睛里面，除了那幾個姨太太以外，都是好女人，個性是自己親屬，這也難怪，感情發揮作用。圍繞著覺新的幾個表妹，表姐，老婆，丫環，宛如大觀園里面的金釵們，讓人憐愛。一時間，被善良的女人們包圍了，讓男讀者們垂涎欲滴，樂不思蜀。恨不能沖進小說，替代覺新的交色扮演，好好的享受那幾段錯過的緣分。
而周伯通們，鄭國光們，克明們的描述，在巴金自己的嘴里說，是重點刻畫的人物，是對立面，他們的主角，并非無足重輕，正是這些人決定了人物的命運，透過巴金的筆，一個個面目可憎，死守禮教的“壞男人”們，用他們的手段撕扯著讀者的心理，這種折磨，才令人印象深刻。
6、故事的選取。五四時期，長篇小說并不多，匕首，投槍比較多，而巴金的《家春秋》，卻似徐錫麟懷抱的炸彈，不斷地投向舊世界的人群。選取多少人物選取怎樣的人物選取怎樣的沖突情節年輕的巴金，用一個大家庭的興衰，用新世界和舊世界的沖突，用年輕人的決裂和幻滅，為不同的人指出了不同的道路，文學是救國的，是治病的，洋洋灑灑三卷俊文，雖比不得《紅樓夢》，卻可作為我們回憶五四時期人們的生活和寫作特點的良好教材，個性是出自一個年輕人的筆下，尤為可貴。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十
忙里偷閑，趁著空余時間，讀完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小說訴說了一個封建家庭的四分五裂，最終衰落的故事。整個閱讀過程使我哀嘆，感觸很深！
小說中每一個人物角色都代表著現實生活中人們，不同的人物思想代表著不同的命運。小說在語言描寫中平中出奇，但卻以作者筆下那人物迥然不同的性格，牽住了作者的心。而不同的性格，決定了他們截然不同的命運，一本書是一個時代的縮影，一個家庭就是一個社會鮮明的代表。
果真是人物的性格決定人物的命運。高家是一個封建的大家庭，腐爛潰敗，各房的人表面親和友善，噓長問短，可心里卻勾心斗角，處心積慮，各個高家兄弟看似知書達理，禮法森嚴，可心中卻滿心厭惡，爾虞我詐，真是個虛偽的大家庭！
所謂巴金在人物上筆墨下得最濃的，莫過于高家長子——高覺新，他是老人眼中的“寧馨兒”。乖巧，懂事，處處為他人著想，聽長輩的話放棄了夢寐以求的學業選擇繼承家業，放棄了青梅竹馬的愛情，選擇了長輩安排的婚姻，雖然婚后的一段時間的確幸福美滿，兒子海臣的出生更讓他充滿希望，可幸福沒有眷顧他，之后，爺爺的死亡，妻子的臨盆，血光之災的迷信，讓他痛不欲生，絕望又襲擊了他，妻子的死亡，二孩子的出生，讓他再次陷入絕境，幸虧還有海臣的陪伴，他才能看到一絲光明，可是命運的捉弄，讓他逐步走向黑暗，海臣的離去，所有人都替他傷心，他再也受不了這個腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡讓他的心在滴血，商場的失火，院子的轉讓讓他和這個家徹底分開了，他終于離開了痛苦的舊思想。
每次一讀到覺新的情節總感覺不太喜歡他性格的隱忍，窩囊，逆來順受，為之都要哀嘆，可一次次又被作者筆下覺新的變化所牽動著想了解他的更多！
老二覺民，是一個堅強剛毅的不想被舊勢力屈服的人，他從反對爺爺安排的婚事起，再至對克安克定破口大罵，他反對封建禮教，他不愿再待在高家，他與琴相知相愛，在琴的支持下，踏上了自由平等的一條路，參加了報社工作，他的加入使報社重燃生機，雖然第一個報社夭折了，但隨著覺慧，琴的加入，第二個報社成功立足，他們的新思想成功了，覺民和琴也過上了幸福的生活。
看到故事中每一個不該與死亡扯上關系的人物而最終走向生命的盡頭，讓我在哀傷中感到人生命的脆弱，人們的無知，社會的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那個封建時代的每一個不同性格人物的內心苦苦掙扎也許是無耐，也許是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗爭也許就能迎來美好的期望中的幸福！
那時，現代科技逐步發展，各國爭相改革，工業革命改進了生產力，資本的急需與產品的傾銷讓列強看中了中國的地大物博，但工業落后，列強入侵中國，新思想爆發了，覺慧是一個當時社會的典型的新青年，他參加了革命事業，勇敢捍衛祖國，在這里他感受到了舊社會一定會結束，新社會的到來一定會有美好的明天。
三個不同性格的兄弟，也注定走著截然不同的人生道路！
科學沖破了腐朽的舊思想，科學的進步，讓我們也不斷進步，我們要擔起振興中華的責任，我們要努力學習科學知識，更新舊思想，絕不落后于科學的步伐，用最新的知識和技能創造美好的末來，科學為我們打開大門，讓我們走進科學享受科學的無限風采！相對比我生活在這個光明的社會是多么的幸福呀！
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十一
中華上下五千年，歷史悠久。古時的故事總能給我們一個深刻的道理。閱讀這本書后，我受益匪淺。
中國在三千年以前的一個朝代叫周朝。兩千七百多年以前，周朝有個天王，叫周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光講究吃喝玩樂，還打發人上各處去找美人兒。有個大臣想：“天王既然項喜歡美人兒，我們得在這上頭打主意。”他們就上各處去找美人兒，還真給他們找到了一個頂好看的鄉下姑娘。他們把小姑娘買了下來，取了個名字叫褒姒。打扮起來，送到京都鎬京，獻給周幽王。周幽王一看見褒姒長得這么漂亮，真是說不出來的高興。從這兒起，天王日日夜夜陪著這位褒姒，她進了王宮一次笑臉也沒開過。周幽王想盡辦法叫她笑，她可怎么也笑不出來。天王就出了一個賞格：“有誰能叫娘娘笑一下的，就賞他一千斤金子。”
有一個人他想出了一個辦法，說一定能叫褒姒笑痛肚子。他對周幽王說：“從前為了防備‘犬戎’驪山一帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座。現在天下太平，烽火臺早就沒有用了。我想請天王跟娘娘上驪山去玩兒幾天。到了晚上，咱們把烽火點著，燒得滿天通紅，讓臨近的諸侯見了，上個大當。娘娘見了這么些兵馬一定會笑了??最后，犬戎真的打進來了。他們點烽火，諸侯們都以為是在耍他們，于是都沒有去救就這樣亡國了。
這個簡短的故事含義深刻。周幽王不考慮后果導致亡國，所以，我們要做事先考慮后果，三思而后行，否則，后果不堪設想。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十二
二是一定程度地抑制了酷吏濫施刑殺、任意“出入人罪”的行為。
兩漢時期酷吏利用法律體系的不完善、法律內容的不齊備，矯制害法、殘酷用刑的現象相當普遍，往往判決一案而“轉引相連”者數十成百，一人犯罪十家奔亡，州里驚駭。正如《鹽鐵論》所揭露的那樣：“今以子誅父，以弟誅兄，親戚相坐，什伍相連，若引根本之及華葉，傷小指之累四體也。如此，則以有罪反誅無罪，無罪者寡矣。”由于儒家思想被肯定為法律指導思想后，其崇尚司法寬平、提倡德主刑輔的思想深刻地影響著法律的實施，從而使得以《春秋》之大義創制的判例對酷吏的惡法行為起了一定的約束和抑制作用。
《春秋決獄》對后世的影響除了有積極的一面，也存在消極的一面。
斷疑獄時)，從而破壞了成文法典和法律的權威性。因此，“春秋決獄”在歷史上首開以例破律之先河，其歷史的消極影響是不可低估的。
其二，為酷吏舞文弄墨，任意“出入人罪”開了方便之門。“春秋決獄”之風盛行，可能連董仲舒也未曾預料的是，本有抑制酷吏濫施刑罰之意的“春秋決獄”在實踐中往往又演變為酷吏恣意妄行、肆殺無辜的武器。由于集禮義之大全的《春秋》，“文成數萬，其指數千，萬物之散聚皆在”，加上后人各自的注釋，使一部《春秋》更是“大義”難窺。當依據《春秋》決獄時，司法官每每可以從中找到符合自己需要的經義根據，在難以找到準確的法律依據的情況下，司法官在審判時，勢必斷章取義，高下隨意，這就便于他們(特別是酷吏)“出入人罪”，殘害無辜;造成司法擅斷、司法腐敗和法律虛無主義。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十三
很喜歡巴金這位作家，讀過他的《激流三部曲》，他在寫作《家春秋》時還不滿30歲，讓我對她的敬佩之情有增添不少。最近，我剛剛讀完這部作品，心理起伏跌宕，書中很多的故事情節讓我印象比較深刻：
語言描寫平中出奇。在日常生活對話中，巴金筆下人物的語言中規中矩，和人物的身份，性格比較合拍，而發生沖突時的語言刻畫，令人有身臨其境的感覺：那可惡的覺英和淑華的對話，覺民和克安的對罵，讓讀者為正面人物的命運牽掛，惱恨反面人物的語言，寫活了。不過我覺得，對于覺民的心理活動，語言描寫，特別在平常的敘述中，有些理想化，少了生活的積淀，不是微笑就是冷笑，略顯脫離生活，和覺慧比較起來，差異性不大，看完《秋》，差不多就會把覺慧忘掉，讓覺民弄混了，語言的描寫不夠鮮明。
文筆很干凈。看《家》，雖然僅僅看了幾頁，但是一個簡潔、明快、大氣的筆觸已經躍然紙上了，景物的描寫，對于月光的注釋，令我耳目一新。沒有家長里短的敘述，有一種大家庭子弟的眼光，比較脫俗，當然，老舍的“俗”也不是不好。
景物描寫。一件事情，只要提上一千遍，那人們肯定記住。高家的大花園，天天講，月月講，年年講，不厭其煩。人是懷舊的，巴金的筆，景物描寫也沒有脫離開這個令他感傷的地方，好像我們現在的“憶童年”，不同的人不同的寫法，巴金的年輕的眼睛，到沒有太多出彩的地方，印象比較深刻的，是他的關于月光的描寫，想起來老舍的《月牙》，不斷的點到月光，每次有不同。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十四
《春秋》是中國古代一部重要的史書，記載了春秋時代的歷史事件和人物，是研究中國古代歷史的重要文獻之一。在閱讀《春秋》的過程中，我深刻感受到它的價值和意義。下面我將就我對《春秋》的心得體會進行闡述。
首先，《春秋》對我來說是一部充滿智慧與思考的史書。在《春秋》中，孔子等諸子百家的智慧得到了很好的體現，他們通過對歷史事件的評論和分析，給我提供了豐富的思考和啟示。比如，書中有“風俗至善”、“蔽之鑒也”，這些語言簡練卻包含深刻哲理的詞句，使我在閱讀時常常駐足思考，撫今追昔，提醒我要關注自己的言行舉止，樹立正確的價值觀。
其次，《春秋》給我留下了深刻的歷史印象。書中詳細記載了春秋時代三百年間的政治斗爭、典章制度、禮儀風俗等情況，使我更加全面地了解了這個時期的歷史背景和人物。從《春秋》中，我知道了魯國的君王有三年不飲酒的規定，也明白了君主用兵的策略和戰爭的殘酷性。這些歷史印象讓我對中國古代歷史的發展有了更深刻的認識，同時也讓我驚訝于那個時代人民的智慧和勇氣。
再次，《春秋》給我啟示了一個人應有的品德。書中有很多人物形象的塑造，有善良賢淑的仲尼、有忠誠無私的顓孫師、有奸邪狡猾的宰予等等。他們的言行舉止給我樹立了榜樣，教育我怎樣做人、怎樣處事。例如，《春秋》中有很多關于忠誠、孝順、尊老愛幼的故事，這些故事告訴我一個人應該保持良好的品德和道德行為，做一個真正有質量的人。
另外，《春秋》讓我深刻認識到歷史是一個幾千年不變的主題。在《春秋》中，雖然是三千年前的歷史，但是其中的智慧和道理卻一點也不過時。書中有關統一和分裂、權力爭斗的情節，讓我想到了現代社會的政治問題。比如，春秋時代列國之間的爭斗和矛盾，使我聯想到了現代國際關系中的沖突和對立。無論是古代還是現代，政治斗爭和權謀策略都是普遍存在的，我們應該借鑒古人的經驗和智慧，更好地處理現實生活中的挑戰。
綜上所述，《春秋》是一部充滿智慧與啟示的史書。通過閱讀《春秋》，我不僅深刻感受到了其中蘊含的智慧和思考，還對春秋時代的歷史背景和人物有了更加全面的理解。同時，《春秋》中的人物形象和故事也給我樹立了身為一個人的正確品德和行為準則。最后，我驚嘆于歷史的永恒性，同樣的智慧和道理在歷史的長河中一遍遍地重演。通過對《春秋》的學習，我深刻認識到了歷史的重要性和它對現實生活的啟示作用。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十五
《家》、《春》、《秋》合稱為“激流三部曲”，是為巴金贏得世界聲譽的作品。看完之后，我覺得這本書的整體內容就像是現代版的《紅樓夢》。整部小說講述了一個封建家庭的分崩離析，最終沒落的故事。
全書人物語言描寫出奇的平庸。在日常生活對話中，巴金筆下的人物語言規整，更符合人物的'身份和性格。然而，沖突中的語言刻畫卻讓人身臨其境：可恨的絕影與書畫的對話，覺民與可安的對罵，讓讀者對正面人物的命運憂心忡忡，對反面人物的語言反感不已。正面人物和反面人物都寫得惟妙惟肖。
另外，人物的性格寫的很清楚：書華的性格和膽量，在那種環境下什么都不怕，她說話直爽，只要她認為對的就行，而且很關心別人。很少見，她的很多行為都是證明；秦，在里面扮演的角色不一般，她給別人動力和勇氣，不管是周家的年輕人，還是高家的年輕人，都能從她身上得到信心和生命的希望，她是別人的恩人，你看，無論是死去的淑貞、慧、建云，還是淑華、云、覺民、覺心等人，都希望從她身上得到安慰。覺慧和淑英的離開，是因為她的支持和鼓勵。沒有她，這群年輕人或許連活下去的勇氣都沒有；覺心在弟妹中堅守教派，愛是他為家人默默承受的。壓力，付出一切，為弟妹著想。他很任人擺布，成了周家和高家舊勢力的幫兇，不敢站出來反抗。好消息是，他終于在四爺和五爺面前站了起來，但故事已經接近尾聲；而他是最頑固無知的人物：周伯濤代表舊勢力，害死了慧美大師。這都是他造成的。不管年輕人是死是活，他都將他們的婚姻推向了深淵，至死不渝。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十六
我在這里暫且不去管別人那些鳥事，那是別人的路，那是別人的電腦，我只求自己生活過得平淡，過得充實罷了。
五一前我把上下五千年看完了，以前在大學迫于學習與工作繁忙，所以看文學方面的書不多，后來又是考研一年的備戰，所以很少能騰出時間了，還好，我畢業設計的課題太簡單了：副載波通信系統信噪比研究，當初真不該選的，我以為以后往通信方面發展，又看到這個題目就選了，現在后悔莫及。因為scm系統在我看來早已過時，沒有研究的必要，并且最近的學術上對這涉及少而少之，所以搜起資料來很有難度。
由于課題簡單，所以我自由支配的時間就較多了，所有仿真畫圖，可拿幾本matlab書看看也就會了，想做的好看點，大不了就用gui來做個界面罷了，說來說去就這回事：簡單。這期間，我就來學《信號與系統》，《數字信號處理dsp》，神經網絡、小波變換與matlab實現等等，你不要小看這些東西，學起來很費時的，特別是bp神經網絡、小波這可是研究生、博士生大多所研究的，就是有些研究生三來混個文憑出來或許都不能給出個完整的描述，dsp也不是那么簡單的，你要知道我看得全是外刊，外國人寫的，但是中文版，看了這些書我可以說中國的教材一大抄，還是感覺國外的書原汁原味，這期間我把對自己有用的專門寫在一個筆記本上，似乎快寫完一本了，這是一種喜悅，我知道我是在儲備，我認為這次考研雖沒有我想象的那么好是有其原因的，這次考研的結果我想過很多，我認為自己的實力已經達到，或許是運氣不好罷了，但我還有機會啊，我會在以后的道路上走好，而不是消沉，這些東西全是在宿舍積累起來的，平時同學在宿舍挑魔獸，我就在那看書記筆記，我堅信付出后的成功就是喜悅。
下面用巴金的三句話來開啟吧。
家：青春就是美麗的。
春：春天是屬于我們的。
秋：秋天到了，春天還會遠嗎？
我年輕、我自信、我奮斗！
最喜歡的人物：淑華、琴、覺民。
淑華：我喜歡淑華那種性格與勇氣，她在那種環境下什么都不怕，說話直來直去，只要自己認為對的就說，又關心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動都是證明，呵呵，我倒挺喜歡現實中這類女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣。
覺民：畢竟是個新時代的人物，比較反對舊禮教，從反對爺爺安排的婚禮到結束時痛罵克定、克安等，聽到他罵我當時也感覺心里非常的高興，他代表了一類人的呼喊。與覺新形成的極大的對照。
最頑固的愚昧的人物：周伯濤。
代表舊勢力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把它們的婚姻推進深淵，至死也不反省。
即愛又恨的人物：覺新。
在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹考慮。恨是任人玩弄，做了周家、高家舊勢力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了。
坐吃山空、毫無榜樣的人物：克安、克定。
靠著祖宗過日子的，目前也是大多數大學生的通病，他們以為家里的錢好掙，沒錢就問父母要，可又沒好好學習，每月還要花個1000把塊，以為錢是天上掉下的餡餅，其實，父母養不了你一輩子的。
狼狽為奸一類：四嬸、陳姨太。
五嬸后來倒是明白事理了。
其實看完巴金的家春秋遠不止這些感受的，以后有時間再寫了，還是用巴金的話結束吧。
家：青春就是美麗的。
春：春天是屬于我們的。
秋：秋天到了，春天還會遠嗎？
我年輕、我自信、我奮斗！
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十七
人生就是一股激流，它不曾停下腳步，也曾撞出許多的水花，錯綜交織在一起，那里面有愛、有恨、有歡樂、也有痛苦。因為生活就是一場搏斗。
鳴鳳落入濺起的層層水花，打破了夜的寧靜，我似乎聽見整個花園都為她低聲哭泣了。沒有眼淚，也沒有血。一切就在這個寂靜的夜晚安靜的結束了。梅表姐睡過去了，睡在梅花那樣淺粉色的夢里了！一些哭聲，幾句悼念，幾聲后悔，就草草收了艷骨。可愛的生命，將去一個安祥的地方。隨著海兒一聲響亮的啼哭，瑞鈺帶著欣慰去了。沒有見到那最后一面，覺新茫然中似乎想明白了什么。擋住他的，僅僅是一扇破門么海臣痛苦地隨媽媽去了，他這一展微弱的指路燈啊，昏昏暗暗最終失去了光亮。濃濃夜色里，覺新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一個脫水一個咳血，就是這樣被親生父親給生生“活埋”了。炎熱的夏天中，陽光不再溫暖，世界只是冰冷冷上演著一出傀儡戲。淑貞把滿面愁容最終化作了水。還沉淪在黑暗世界里的她卻永遠睡在了深深黑井底。
家，一棵枝葉繁茂的大樹，卻在春天過去后，在秋風中泛黃了、沉落了、飄飛了，最終好一個樹倒猢猻散，飛鳥各投林！好在還點燃了我最后那一點期望，高家總算分了，分了倒也一切真干凈。
又是一場薄命的兒女杯具，可在不論是活在世上的，還是永遠睡在九泉之下的人中，最悲的要數大少爺覺新了，恨他么不恨！愛他么不愛，所有的情感只化為了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看著自己心愛的和愛自己的人一個個不回頭地踏上一條布滿尸骨的必死之路；看著自己的兩個弟弟永遠的不理解和空泛的冷嘲熱諷，哪怕是滿心善意，他又怎能擔受得起；看著這個風雨飄遙的大家庭喝盡苦水，明知已無能無力，卻不愿九泉之下的父親、祖父還有三爸因此失望。
長子長房長孫，他的苦他的痛不是覺民覺慧兄弟能夠理解的。淚水也不能改寫歷史，但要相信“落紅不是無情物，化作春泥更護花，”秋天后的那個春天，必須還會山花爛漫、柳絮飄飛。到了最后，覺新的爆發讓我長出了一口氣，你終究還是有力氣沖出這一張天羅地網的束縛，沒有永遠屈服于你網里的人生。
秋天過去了，春天也在眺望！幸福的日子要來了！
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十八
《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆！
這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。
從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭！
因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新；充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華；敢于抗擊命運的淑英、鳴鳳；花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。
該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的終結的害怕；也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇十九
春秋時期，是中國歷史上備受矚目的一個時代。這一時期不僅見證了國家的發展變遷，也展示了許多深刻的人生智慧。經過對春秋經典《左傳》的研讀，我深深感受到其中的智慧和啟迪。以下是我對于春秋時期的心得體會。
首先，春秋時期的社會變革讓我深刻認識到了人性的復雜性和世道的艱辛。在這個時期，各國紛爭不斷，政治風云變幻，人們的欲望和野心暴露無疑。這使我明白了在競爭激烈的社會中，要保持清醒的頭腦和務實的行動，不被表象蒙蔽，不輕易受人誘惑。同時，也要懂得尊重他人，善待他人，以和為貴。畢竟，在一個復雜多變的社會中，人與人之間的關系顯得尤為重要。
其次，春秋時期的政治斗爭讓我認識到了權謀之道的重要性。春秋時期的君臣之間爭權奪利，陰謀詭計層出不窮。《左傳》中所載的眾多故事和人物，揭示了權謀之道的豐富內涵。從這些故事中，我學到了要順應時勢，靈活應對，善于謀略和謀定而后動。在競爭激烈的社會中，只有掌握了權謀之道，才能夠在政治斗爭中立于不敗之地。
再者，春秋時期的忠誠和仁愛讓我感受到了人與人之間真摯的情感和人性的高尚。在那個時代，忠誠和仁愛是最重要的品質。他們不僅是君主與臣民之間的關系，也是人與人之間的關系。《左傳》中的故事告訴我，只要人心相通，忠誠和仁愛便能化解矛盾，進而帶來和諧與發展。因此，作為現代人，我們應該傳承和發揚這些品質，以促進社會的和諧與進步。
此外，春秋時期的仁義禮智讓我追求卓越，不斷提升自己。《左傳》所傳承的傳統價值觀強調了仁義禮智的重要性。這些品質不僅是個人修身養性的基礎，也是推動社會進步的動力。通過崇尚仁愛，遵循道義原則，尊重禮儀規范，具備智慧思考和決策能力，我們可以更好地管理自己的人際關系，塑造自己的品格，實現個人的價值和追求。正如《左傳》中戰國時期的大哲子曾子所說：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
最后，春秋時期的社會變革和人性智慧引發了我對歷史和人類社會的思考。通過研讀《左傳》，我深刻認識到歷史的重要性和價值。歷史是一面鏡子，在鏡中我們可以看到過去的我們，也可以看到現在的自己。了解歷史可以讓我們更好地認識自己，明確自己的定位和目標。同時，歷史也教會了我們珍惜現在，展望未來。只有通過對歷史的思考和反思，才能夠更好地面對未來的挑戰，實現個人與社會的可持續發展。
綜上所述，通過對春秋時期的研讀和思考，我深深體會到了人性的復雜性和社會變革的艱辛。同時，我也明白了權謀之道的重要性，忠誠和仁愛的高尚，以及仁義禮智的追求。這些體會讓我得到了啟示和思考，看到了春秋時期給予我們的智慧和啟迪。因此，在現代社會中，我們應該繼承和發揚春秋時期的智慧，以更好地適應社會的發展變化，實現個人的價值和追求。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇二十
《家》是巴金的代表作，在我國現代文學史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現了其與靠著封建制度循規蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關于情，關于理，關于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭，還關于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關于家，冠冕堂皇，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度。她端莊，優雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權威的高老太爺的雙眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經驗，那就是理所當然的遵守為他們設計的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺的威嚴，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人；而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責。在現實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對于毀滅的夢想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰的最后利刃，是悲壯的離去，無聲的戰斗。
關于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權的黑暗中。刻畫鳴鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現在這是一場在現實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠望，成為了記憶，也淹沒在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺現實殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗爭，壓抑的死去，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時代溝壑的表達，是一道心靈的長廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。
在我們看來，家就像是一團熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時候，它可以帶給你最溫暖的關懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當你感到沮喪之時，它可以讓你振作起來。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家，我們才體會到了世間真情所在。
然而秋風瑟瑟，落葉飄盡，當我們面對的是一個家族的沉落、衰敗，除了一種發自內心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無奈吧。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇二十一
《春秋》是我國古代史書中的一部重要著作，也是我國史書中內容最為充實、記載最為詳細的一部。《春秋》雖然只是一部史書，但其中蘊含著中國古代先賢們對政治、道德、王權等方面問題的思考和總結。通過閱讀《春秋》，我深受啟發，對于如何做人，如何處事，如何治理國家有了更深刻的認識和體會。
首先，我被《春秋》中的孟子所代表的政治主張深深吸引。他提倡仁政，主張君主以仁德來治國，強調民主參與，反對專制統治。他認為君主不僅要尊重民眾的利益，還要關心民間疾苦，以民為重，才能鞏固自己的統治地位。這對于現代政治的發展具有重要的指導意義。以人為本，強調民主參與，才能夠真正實現國家的長治久安。
其次，閱讀《春秋》讓我對于道德倫理有了更為深入的了解。它強調了一個人應該有的道德準則，如忠誠、正直、勇敢等。它告訴我們，一個人的品質和禮儀之重要性，以及君子的修養和人倫之道。我們應該用正確的價值觀去看待世界，保持自己的責任感和良好的品德修養，做一個有道德標準的人。
再次，通過《春秋》我也更加深刻地認識到權力的重要性和治國治家的難題。《春秋》中記載了很多諸侯國家之間的爭斗，國家之起伏興衰的過程，也展示了權力之腐敗的一面。通過閱讀《春秋》，我認識到了權力源自人民，而不是個別政治家或者領導者的私利。只有正確行使權力，力求社會公平公正，才能夠實現國家的長治久安。
此外，通過閱讀《春秋》，我也感受到歷史的深邃和博大。《春秋》記錄了中國古代歷史中的許多重要事件，如武王伐紂、周公東征等。它讓我感受到了歷史的性格和傳承的重要性。通過了解歷史，我們可以更好地認識自己的國家和民族的發展歷程，從中汲取智慧和力量，為自己的未來做好充分的準備。
綜上所述，通過閱讀《春秋》，我深受啟發，對于政治、道德、權力等方面問題有了更深刻的認識和體會。孟子的仁政主張、《春秋》中的道德準則、權力的重要性以及歷史傳承的意義，都讓我頭腦清醒，認識到了一個好的社會和國家應該是什么樣的。希望在今后的生活和工作中，我能夠更好地發揮自己的社會責任，做一個有道德修養的人，為社會的進步和民族的復興盡自己的一份力量。
家春秋的讀書心得（模板22篇）篇二十二
《春秋》是中國古代史書中的一部重要篇章，被譽為“千古之絕書”。它描繪了春秋時期各國之間的戰爭、同盟、外交以及社會變革等，對于了解中國古代歷史和政治發展具有極高的價值。閱讀《春秋》后，我深深感受到其深邃的智慧和廣闊的歷史背景，也對古代文化和社會價值觀有了更深入的了解。
第二段：歷史的可貴。
《春秋》是中國古代史書中獨具特色的一部作品，其最大特點是以時間為縱軸，以事跡為橫軸，詳細記載了春秋時期發生的各種事件。通過《春秋》的閱讀，我深深體會到歷史的可貴。歷史是人類文明的源泉，是人們前輩智慧的結晶。而《春秋》以其豐富的歷史資料和系統化的記載，讓我們得以深入了解春秋時期的社會、政治和文化等諸多方面。正是歷史的回顧和總結，使得我們能夠更好地認識和把握當下，為未來發展提供參考。
第三段：權謀智慧。
《春秋》作為一部政治史書，反映了春秋時期各諸侯國的政治斗爭和權謀智慧。在閱讀《春秋》時，我對其中諸侯國之間的紛爭和妥協深感震撼。書中的人物善于運用權謀，討好強權、巧妙運用外交手段，以維護自己的利益和生存。這種權謀智慧的展現，使我深刻體會到政治斗爭的殘酷和人性的復雜。《春秋》中的人物形象栩栩如生，在嚴密的歷史背景下，玩轉權謀的智慧和技巧，深深吸引了我的眼球。
第四段：道德與俠義。
《春秋》是中國古代文化的重要組成部分，其思想精神深深影響著我們的思維方式和價值觀念。在《春秋》中，儒家思想被廣泛宣揚，強調人倫道德和社會秩序的維護。讀《春秋》不僅讓我對中國古代社會的倫理觀念有了更深入的了解，也讓我更加崇尚道德和俠義的精神。書中的人物眼中有天理、公理，他們努力追求美好的道德境界，以國家和社會的利益為重，堅守正義和腳踏實地的品質讓我深受感動。
第五段：啟迪和思考。
閱讀《春秋》不僅是對歷史的回顧和總結，更是對人性、智慧和道德的思考。《春秋》揭示出深刻的道德問題和社會問題，使我對當今社會的政治、經濟和文化等方面產生了深思。我們應當思考，如何通過學習歷史的教訓，引導和影響今天的社會。作為新時代的青年，我們應該心懷智慧和俠義精神，用我們的力量和智慧為社會的進步和發展貢獻自己的一份力量。
總結：
通過《春秋》的閱讀，我對歷史的可貴、權謀智慧、道德與俠義以及啟迪和思考有了更加深入的體會。歷史的經驗可以讓我們更好地認識和把握當下，啟迪和思考可以引導我們在新時代中發揮更為積極的作用。閱讀《春秋》，我們能夠更好地了解和把握人類智慧的瑰寶，并從中汲取力量，為自己和社會的進步做出貢獻。