人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇一
2、你不可題到別人，也不可廢去人的言語。
3、善仁不善學，其封面亦愚；好知識不是好學問，它的封面也會擺動；誠信不容易學，它的掩護也是賊；好直不好學，它的封面也是歪斜的；好勇不容易學，它的封面也很亂；它很難學，但很難覆蓋。
4、如果你想成功，你就會成功。
5、沒有利潤就沒有速度。如果你想加速，你將達不到；微小的利潤使偉大的事情不可能。
6、一個紳士的名字必須被提起，他說什么必須做什么。
7、學者必須剛毅，任務繁重，道路漫長。仁作為自己的責任，不也重嗎？死后，不是很遠嗎？
8、話不達則躁，話不達則隱，話不顧則見色。
9、如果你不學習禮儀，你就無法忍受。
10、沒有遠見，一個人注定會在事后遇到麻煩。
11、沒有十字架，就沒有十字架。
12、做自己感到羞恥的事，從四面八方去做，而不去玷污國王的生命，這才是君子。
13、君子有尊而不損，有敬而有禮，四海之內皆兄弟，孔子
14、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。
15、得到三個朋友的人失去三個朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個損失。
16、公義是君子之質，禮之舉，日之行，信之達。紳士！
17、當你看到圣人時，試著與他平起平坐；當你看到圣人時，看看你的內心。
18、能與不能同語，失；不要用你的舌頭說話。知無不言。
19、三軍可以拿帥哥也，手不能拿意志！
20、有德者必有德，有德者無德。
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇二
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
3、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
4、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
5、人能宏道，非道宏人。
6、巧言令色，鮮矣仁！
7、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
8、歲寒，然后知松柏之后雕也。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、人之生也直，罔之生也幸而免。
11、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
12、父母在，不遠游，游必有方。
13、不遷怒，不貳過。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇三
1、決戰高考，改變命運。屢挫屢戰，笑傲群雄。
2、讓我們將事前的考慮，換為事前的思考和計劃吧。
3、試試就能行，爭爭就能贏。
4、這世界上沒有不適合學習的人，只是有人沒有找到適合自己的學習方法罷了。
5、只有比別人更早、更勤奮地努力，才能嘗到成功的滋味。
6、鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。
7、成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
8、行者常至，為者常成。
9、更快、更高、更強。就是金牌。
10、誰也不能隨隨便便地成功，它來自徹底的自我管理和毅力。
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇四
1、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
3、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》
4、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
7、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》
8、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》
9、父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子《論語》
10、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。 ——孔子《論語》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子《論語》
12、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語》
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語》
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子《論語》
17、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語》
19、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語》
20、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子《論語》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。” ——孔丘《論語．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語》
24、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語》
26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語·衛靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語》
37、關雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語》
38、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
39、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語》
45、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語》
46、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。 ——孔子《論語》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠信）、友多聞（見多識廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語》
48、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。” ——孔子《論語》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語》
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇五
1、士而懷居，不足為士矣！
2、不學禮，無以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲達而達人。
5、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
7、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！
9、居處恭，執事敬，與人忠。
10、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14、過而不改，是謂過矣！
15、過，則匆憚改。
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇六
1) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
2) 朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
3) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4) 禮之用，和為貴。——《論語·學而》
5) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
6) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
7) 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
8) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
9) 四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
10) 與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
11) 知之為知之，不知為不知，是知也。
12) 君于疾沒世而名不稱焉。
13) 見善無不及，見不善如探湯。
14) 好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
15) 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
16) 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
17) 有朋自遠方來，不亦樂乎?
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇七
1、口惠而實不至，怨災及其人。——《禮記》
2、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
3、道不同，不相為謀。——孔子
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——孔子
5、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》
6、皇皇不可終日。——《禮記》
7、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——孔子
8、君子愛財，取之有道。——《論語》
9、修身、齊家、治國、平天下。——《大學》
10、過而不改，是為過矣。——孔子
11、禮之用，和為貴。——《論語》
12、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。——荀子
13、星星之火，可以燎原。——《書經》
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
15、道聽而途說，德之棄也。——孔子
16、民可使由之，不可使知之。——孔子
17、不以言舉人，不以人廢言。——《論語》
18、天將降大任于斯人與，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
19、以直報怨，以德報德。——孔子
20、己所不欲，勿施于人。——《論語》
21、不在其位，不謀其政。——孔子
22、志不強者智不達。——《墨子·修身》
23、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。——孔子
24、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內也。——孔子
25、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
27、巧言亂德，小不忍則亂大謀。——孔子
28、文武之道，一張一弛。——《禮記》
29、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
30、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》
31、愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記》
32、君子恥其言而過其行。——孔子
33、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
34、玉不琢不成器，人不學不知道。——《禮記》
35、物以類聚，人以群分。——《易經》
36、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子
37、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧·處事》
38、民為邦本，本固邦寧。——《書經》
39、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
40、君子以文會友，以友輔仁。——《論語》
41、凡事豫則立，不豫則廢。——《中庸》
42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
43、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》
44、一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。——冠子
45、學而不厭，誨人不倦。——孔子
46、見義不為，無勇也。——孔子
47、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
48、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
49、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——《論語》
50、一言而興邦，一言而喪邦。——孔子
51、敏而好學，不恥下問。——《論語》
52、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《家經》
53、有則改之，無則加勉。——《論語》
54、知恥近乎勇。——《禮記》
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
56、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
57、苛政猛于虎。——《禮記》
58、敏于事而慎于言。——孔子
59、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。——孔子
60、窮則變，變則通，通則久遠。——《易經》
61、見賢思齊，見不賢而內自省。——孔子
62、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
63、當仁不讓于師。——孔子
64、不義而富且貴，于我如浮云。——孔子
65、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
66、滿招損，謙受益。——《尚書》
67、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》
68、學而時習之，不亦樂乎！——《論語》
69、為山九仞，功虧一簣。——《書經》
70、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
71、士可殺不可辱。——孔子
72、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
73、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
74、放之四海而皆準。——《禮記》
75、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》
76、自古皆有死，民無信不立。——孔子
77、節用而愛人，使民以時。——《論語》
78、既來之，則安之。——《論語》
79、損者三樂：樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。——孔子
80、是可忍，孰不可忍？——孔子
81、均無貧，和無寡，安無傾。——孔子
82、識時務者為俊杰。——孔子
83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
84、愛之欲其生，惡之欲其死。——孔子
85、三人行，必有我師焉。——孔子
86、有朋自遠方來，不亦悅乎！——孔子
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語》
88、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
89、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語》
90、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
91、人無遠慮，必有近憂。——孔子
92、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
93、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
94、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
95、仁者見仁，智者見智。——《論語》
96、言必行，行必果，果必信。——孔子
97、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔子
98、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
99、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
100、飽食終日，無所用心，難矣哉。——《論語》
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇八
子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？
【譯文】 孔子說：年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】 孔子說：三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】 孔子說：明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】 孔子說：到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【譯文】 孔子說：君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
【譯文】 孔子說：寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
【譯文】 孔子說：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【譯文】 孔子說：知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
【譯文】 孔子說：智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。
子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
【譯文】 孔子說：將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇九
1、孔子曰：“有教無類。”
2、孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ”
3、孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
5、孔子曰：“習相近也，性相遠也。”
6、孔子曰：“學而時習之，不亦說乎?”
7、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
8、孔子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?”
9、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”
10、孔子曰：“不學禮，無以立。”
11、孔子曰：“三人行必有我師焉!”
12、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
13、孔子曰：“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
14、孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!”
15、孔子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦!”
16、孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”
17、孔子曰：“誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”
18、孔子曰：“因材施教。”
19、孔子曰：“敏而好學，不恥下問。”
20、孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆!”
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十
溫故而知新，可以為師矣。——孔子
敏而好學，不恥下問。——孔子
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔子
學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
飽食終日，無所用心，難矣哉。——孔子
興于《詩》，立于禮，成于樂。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
朝聞道，夕死可矣。 ——孔子
默而識之,學而不厭,誨人不倦。 ——孔子
學如不及，猶恐失之。——孔子
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。——孔子
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。 ——孔子
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。——孔子
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。 ——孔子
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。——孔子
知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 ——孔子
蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。——孔子
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十一
1) 人而無恒，不可以作巫醫。
2) 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
3) 貧而無諂，膏而無驕。——《論語·學而》
4) 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
5) 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》
6) 禮之用，和為貴。
7) 君子矜而不爭，群而不黨。
8) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
9) 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
10) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
11) 故而知新，可以為師矣。——《論語·衛靈公》
12) 圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
13) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
14) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十二
1、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。
2、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴肅認真的態度。
3、注釋孔子說“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”
4、孔子說人而無信，不知其可也！詩人說三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
5、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習慣成自然。這就是告訴我們，一個人從小養成的習慣會和他的天性一樣自然，這個時期養成的習慣是堅不可摧的，小學階段是培養習慣的重要階段之一。
6、孔子說”父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。“
7、子張又說什么是四種惡行？孔子說事先不經教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務衙門。
8、孔子說“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？”
9、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
10、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴肅認真的態度。"
11、子貢問曰“有一言，而可以終身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”注釋子貢問孔子“有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子說“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要強加給別人。”
12、孔子說過三人行，必有我師焉。幾個人同行，其中必定有可以當我老師的人。，既然只是幾個人同行，就一定有一個榜樣，那么一個班級中，一個年級中，就有多少我們值得學習的榜樣啊！我們班就有這么幾個可以學習的對象，下面，我就給大家一一介紹！
13、注釋孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。”
14、子貢問曰有一言，而可以終身行之者乎？子曰其恕乎？己所不欲，勿施于人。注釋子貢問孔子有什么話是可以終身奉行的嗎？孔子說那就是&lsqo恕&rsqo吧！自己不愿意的，也不要強加給別人。
15、孔子說過人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
16、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。
17、學習必須循序漸進。孔子說學而時習之。學習任何知識，必須注重基本訓練，要一步一個腳印，由易到難，扎扎實實地練好基本功，切忌好高鶩遠，前面的內容沒有學懂，就急著去學習后面的知識基本的習題沒有做好，就一味去鉆偏題難題。這是十分有害的。
18、解釋孔子說中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
19、注釋孔子說“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。”
20、其實你我都一樣，人人都在裝，關鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門。孔子曰，中午不睡，下午崩潰孟子曰，孔子說得對！
21、子曰君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
22、注釋孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。“
23、孔子說三十而立，四十而不惑，五十而知天命。回首滄桑，不禁感嘆三十未立，四十猶惑，現在還碌碌無為，該順應天命了。人生苦短，歲月無情，命運已定，萬事皆休。應該收心斂性，淡定從容去面對生活，看淡人生。"
24、孔子說少成若天性，習慣如自然意思就是說小時候形成的習慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。葉圣陶認為培養孩子的目的就是養成好習慣。習慣越自然越好，能力越増強越好。
25、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的`一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經過深思熟慮就答應別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說“民無信不立。”人的言行要以誠信為本。
26、孔子說”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。“
27、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。
28、在商業競爭日趨激烈的今天，企業領導者面臨著更新觀念提高技能的挑戰，因此需要終生地學習。衡量企業成功的尺度是創新能力，而創新來源于不斷的學習，不學習不讀書就沒有新思想，也就不會有新策略和正確的決策。孔子說朝聞道，夕死可矣。正是終生學習的最佳寫照。
29、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經過深思熟慮就答應別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說民無信不立。人的言行要以誠信為本。
30、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
31、《中庸》提出“義者宜也”的主張，韓愈的理解是“行而宜之之為義”。孔子說“君子喻于義，小人喻于利”。人之為人，并不在于人有知覺有生命，而在于人懂得什么該做，什么不該做。該不該做的標準就是所謂的義。如果說仁的對象是指向他人，那么義的對象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。”仁是對于他人的關愛，而不是愛自己；義是對于自身的要求，而不是對于他人的要求。
32、知道了這些歷史背景和經歷，孔子這話就很好理解了。我們知道，他罵的人是那種“被養”的女人和小人，女子還好說，可想想什么人才能養小人？君主啊！再看看孔子的衛國之行，一切都明白了，他這話斷不是發神經突然開罵所有女人，而是有一個特指的對象，這個對象，就是衛靈公那位夫人南子，就是那些“近之則不孫，遠之則怨”的宮廷女權，近之則不孫，遠之則怨，這后一句話怎么解釋呢？就是說你作為一個君主，對那些后宮的女人和沒什么本事的拍馬小人太親近了，她們就會得意忘形，忘了自己的身份，開始用你的權力胡做非為，而你疏遠她們吧，她們又要埋怨，總之是非常麻煩。此前沒見過什么宮廷里女人之間的斗爭的孔子說出這話是可以理解的，他的擔心也不是沒有道理，孔子之前，妲己誤國，烽火戲諸侯，這些事例還少嗎？孔子之后，宦官小人當道，皇后外戚亂政的橋段更是屢屢上演。所以我們的女性同胞們，你們要清楚，孔子當時沒發神經把你們全天下的女人不分青紅皂白地亂罵一通，別再憋屈他老人家了。
33、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
34、或曰“以德報怨，何如？”子曰“何以報德？以直報怨，以德報德。”注釋有人說“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢？應該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德。”
35、子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
36、要勤學善思，務實求新。一流的學生的一個共性，就是都具有自學鉆研的精神。長期以來，在一批批學子的努力下，我們新安二高已形成了勤學善思，務實求新的學風。勤學善思是求學的基本途徑，孔子說學而不思則罔，思而不學則殆。
37、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
38、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實；理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。
39、孔子說，三人行必有我師焉。我這個人缺點不少，但有個最大的優點，就是善于傾聽。即使是一個基層員工給我寫信，如果說的有道理，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思。善于傾聽，不斷反思，這個優點讓我一路走到現在，在互聯網圈子里幸存下來。
40、子曰今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？——出自（春秋）《論語為政第二》。注釋孔子說當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？
41、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。
42、學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
43、子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
44、中人以上，可以語上也中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
45、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。注釋有人說用恩德來回報怨恨怎么樣？孔子說用什么來回報恩德呢？應該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德。
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十三
1、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——《論語》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
5、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。——《論語》
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
7、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——《論語》
8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——《論語》
9、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
10、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》
11、子以四教：文行忠信。——《論語》
12、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
13、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語》
14、其知可及也，其愚不可及也。——《論語》
孔子的名言10句 孔子的名言名句集篇十四
1) 子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
2) 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”
3) 子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
4) 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
5) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
6) 不學禮，無以立。
7) 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8) 知之為知之，不知為不知，是知也。
9) 敏而好學，不恥下問。
10) 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
11) 慎終，追遠，民德歸厚矣。
12) 學而不思則罔，思而不學則殆。
13) 小不忍則亂大謀。
14) 匹夫不可奪志也。
15) 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
16) 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
17) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
18) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
19) 子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
20) 子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
21) 子以四教：文行忠信。
22) 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
23) 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
24) 子曰：“不在其位，不謀其政。”
25) 子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”
26) 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
27) 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
28) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
29) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
30) 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣!”
31) 不義而富且貴，于我如浮云。
32) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
33) 道不同，不相為謀。
34) 己所不欲，勿施于人。
35) 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
36) 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
37) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
38) 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
39) 季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
40) 子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
41) 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
42) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣)，生于春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。[2] 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。
孔子曾受業于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學)，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。