通過寫讀后感，我們可以分享自己對書籍的喜愛、厭惡或其他復雜的情感體驗。這里有一些讀者對某些經典文學作品的感悟和思考，希望能夠給大家帶來一些思考的題材。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇一
快樂王子是一個偉大的人，可敬的人，善良的人，也是一個有愛心的人。
快樂王子為了他人而奉獻自己這樣的舉動不是一般人能做到的。“‘你要我也給他送一顆紅寶石嘛？’‘誒，我現在沒有紅寶石了，’王子說。‘我就剩一對眼睛，他們是用珍奇的藍寶石做的，請你去送一顆給他送去。’”王子想去幫助窮人，但他沒有紅寶石了。他只剩一對眼睛——是用珍奇的藍寶石做的，快樂王子不惜失去一只眼睛去幫助別人，這是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因為他認為沒有什么比貧窮和苦難更不可思議的了，所以他不惜變成盲人也把最后一只眼睛用來幫助別人。這樣無私的奉獻是偉大的，可敬的！可如果沒有小燕子就沒有王子這么偉大的人，也就沒有快樂王子這么偉大的舉動！如果小燕子不當王子的信差，就不會有那么多的窮人收益。小燕子為了王子和幫助窮人而奉獻了自己的生命。
小燕子明明可以飛到埃及活下來，可他卻選擇留下來陪著快樂王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做個巢給自己遮風擋雨，可他卻選擇睡在王子的身邊。因為它不想讓做好事的人心涼。
我已深深的被小燕子和快樂王子感動，也使我下定決心：以后要像快樂王子和小燕子學習！
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇二
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現實意義，非常值得吾輩細細品味！
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇三
今天，我讀了一本名叫《快樂語文故事》的書，我讀了一篇最好玩的故事——《每次吃藥九十顆》。豬寶寶給正在外地療養的媽媽寫信說：“前幾天我病了，醫生給我開了小藥丸，每次吃藥九十顆，每日三次，請別擔心。”媽媽看了大吃一驚，啊?一定超量了!媽媽回到家她看見寶寶在玩，就問：“寶寶，你沒事吧?”“怎么啦?”豬媽媽把信給小豬看，小豬沒說話。原來，小豬把“吃藥丸十顆”寫成了“吃藥九十顆”鬧出了天大的笑話。
想想我自己，不正是這只“小豬”嗎?第一單元語文考試我沒審題，一不小心就被減去了6分。在以后的學習和生活中做一個細心的人，一定要改掉粗心大意的毛病。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇四
“咚”。我合上了用一周時間讀完的一本名著——《快樂王子》。看了看表，時針已經走向了11，我轉頭走到窗前，只見滿天繁星襯托著一輪明月，天上的星星調皮的眨著眼睛。媽媽催我趕快休息，夢中我又進入書里的情節。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的聳立著一座塑像，它就是快樂王子。快樂王子滿身貼著純金的葉子，一雙水汪汪的大眼睛是用兩顆價值連城的藍寶石做成的。一顆特大的紅包是嵌在快樂王子的劍柄上，放出燦爛的紅光。
快樂王子為了能讓窮裁縫的兒子病快點好起來，將自己劍柄上的紅寶石給了他；快樂王子為了能讓窮人過上幸福的生活，又將自己身上的純金葉子一片片分給了窮人們。更令我感動的是快樂王子看到窮青年在寒冷的夜里寫劇本，沒有火取暖，賣火柴的小女孩在伸手不見五指的夜里悄悄落淚……他不惜毀掉自己的英俊的臉龐，將藍寶石做成的眼睛分給了他倆。
每看到這，我就會被快樂王助人為樂的精神和他那顆純真善良的心深深感動了。這是最高尚的同情心，是最偉大的自我犧牲精神啊！同時我也感到十分羞愧。從前，我很少同情別人，也很不情愿借給別人東西，在路上遇見乞丐也總是甩頭就走。現在，我為我的做法感到很自責，現在我改了。在學校，我總是主動幫助同學，路上也到窮人也會多在她身上停留一會兒，同情心也一點點的涌上來。
兩年前，四川汶川發生了8級大地震，馬上，全國各地發出“一方有難，八方支援”的呼吁。學校也開始組織捐款。看著電視上那些在廢墟里掙扎的人們，可著那些無家可歸，父母雙亡的孩子們，我很是同情。可，看著我那些省吃儉用一個月，準備買書的零花錢，我猶豫了。這時，我的心里像是有兩個小人，一個名“捐”，一個名“不捐”。兩個人在我的心里激烈地爭吵。“不捐”說：“好不容易湊夠的錢，自己買書不好，干嘛給那些人啊！！”“捐”大聲說道：“那里的孩子們連家也回不了，更別說看書了，我們應該幫助他們！！！”激烈的思想斗爭壓的我喘不過起來。最后，還是“捐”占了上風，我忍痛把那些錢投進了捐款箱。媽媽知道了，夸我是個懂事的孩子。
是的，我現在明白了，我為我那時的決定而自豪。我懂了，是快樂王子教會了我一個道理：人與人之間要有同情心，有同情心的人是快樂的。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇五
這個暑假我看了一本很有教育意義的書，書名叫《讓心靈充滿快樂》，這是一本文摘精粹，講人生感悟、哲理的故事集，教我們如何做人的一本書。其中包含了如何讓人積極面對生活，如何去擁有我們愛心、善良、和做人的高尚品德，從這本書中，我得到很多啟發。給我印象最深的故事有兩篇。
第一篇故事是講一個名叫喬治的廚師，有一次客人抱怨他做的“油炸馬鈴薯”切片太厚。于是喬治把它重新切薄再油炸，但那個客人仍抱怨他做的馬鈴薯片太厚，喬治有點生氣了。但是他忍住了，按客人的要求，他把薯片切得很薄很薄，然后油炸，再撒上鹽和胡椒粉，，薯片送出去后，那個客人大呼好吃，周圍其他客人聞到香味也要求吃那樣的薯片。后來喬治的薯片名氣大震，到現在已經暢銷全世界了。
這個故事啟發我們：當別人提出意見、批評時，我們應該虛心地聽取、慎重的考慮。不輕易地把它看成是一種責備和搗亂，因為我們完全可以在別人的意見中，看到自己不足的一面，吸取別人的建議，積極地去彌補、改正。像文中的喬治那樣，我們才有機會從他人的批評中尋求到進步的快樂，我們才能成功。
從故事中我聯想到自己，有時候聽了別人對我的批評很不高興，還會反駁對方，特別是我爸爸的意見。我爸爸叫我收拾、整理書桌，可是我偏偏不聽，遲遲不愿動手。看了喬治的故事，我明白原來爸爸也是為了我好，他是想讓我養成做事有條理的好習慣，不至于做事忙中出錯，丟三落四，而我經過幾次教訓后才明白爸爸的良苦用心。
第二篇故事是講一個和尚要去募捐錢為佛修一個金身，所以在街上向行人化緣。其中一位武士不愿捐錢，和尚就一直跟在他的后面，那個武士見他如此誠心，被和尚打動，就隨手扔出了一文錢，和尚畢恭畢敬地向武士表示感謝，武士納悶，和尚解釋說一文錢雖然不多，卻讓和尚堅定了化緣的信念。
故事啟示我們：水滴石穿、點滴成河。實現目標的關鍵，就在于天長日久的.積累與堅持，如果我們堅定自己的目標，不懼艱難地前行，勇于戰勝困難，那么在別人看來不可能成功的事情，我們也會成功。
由和尚的故事聯系到我自己背英語單詞的時候，因為懶于不想背英語單詞，以致于我的英語成績一直低迷。俗話說：有志者立長志。而我卻常立志，相對和尚的堅持，我真是慚愧啊。
和尚的堅持到底深深感染了我，從現在開始，我要刻苦努力，學好英語，提高自己的英語水平。為以后的工作、生活打下堅實地基礎。
《讓心靈充滿快樂》這本書，讓我們明白，原來擁有快樂，也就擁有了一個幸福的人生。這本書在每篇故事后面都有步評，給人有啟迪，是一本讓人受益匪淺的書，它教給我們自信、快樂、勇敢，讓我們樂觀處事、生活，積極生活。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇六
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”果真讀書能給人收獲不少啊!這些讀物帶給我許多快樂，也讓我學到許多東西。它拓展了我的見識，給于了我豐富的想象，也增長了我的智慧，以后我要認真地多讀些書，在書中尋找更多的微妙和奇特的事物，在閱讀中享受知識海洋的快樂。
在暑假里，媽媽送給我一本叫《培養孩子堅強自信的100個啟發故事》的書。我的手剛碰到這本書時，便迫不及待地翻起來……我發現，這些文章都有一個故事小總結，而且，每個故事都有它的道理。
讓我感慨的是《想看大海的小老鼠》，我的思想被感觸了：這只小老鼠多么堅強和自信。它的故事也向我們證明：其實世界也沒有想象的那么可怕，只要你有信心和決心去開闊、去探索。有許多人阻撓我們前行，只是因為他們沒有嘗試過，又對自己沒信心。道路有險阻，且漫長，但登高能望遠，無限風光在險峰!
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇七
寒假的時候，我讀了一本書。名叫《快樂精靈》，是曉玲叮當作者寫的。
這本書主要說了羅小卜把快樂賣給了憂愁國的毛毛蟲，然后換來了很多的玩具、冰淇淋和100分。羅小卜雖然擁有了這些，但他并不快樂，于是他開始了尋找快樂的旅程。他一路上經歷了很多有趣的事，最后終于找到了快樂精靈。在快樂精靈的幫助下，羅小卜又重新找回了自己的快樂。同時，他也感受到了快樂的珍貴。
我同時也明白了：雖然快樂不能吃，不能喝，但快樂卻很重要：真正的快樂，可以讓一個人的靈魂散發出香味，可以化腐朽為神奇，讓每一件平凡的事物閃爍出珍珠般的光華。我覺得：快樂要靠自己的雙手來創造，通過學習，我們獲得了知識，獲得了收獲的快樂。通過交朋友，我們有了許多知心，獲得了友愛。我們要珍惜自己的快樂。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇八
我津津有味地讀完英國著名作家奧斯卡。王爾德所著的《快樂王子》，被書中的王子和小燕子深深感動。
“快樂王子”的塑像本來立在市中心，本來身上綴滿了薄薄的純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，一顆大大的紅寶石在逃劍柄上閃閃發光，可為了幫助清苦是我人們，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也破爛不堪了，最后被拆除了。雖然他們最終死了，但他們始終是快樂的。因為他們給別人快樂時，自己也得到了快樂。
我從快樂王子身上，不禁想到默默耕耘、無私奉獻的老師在桃李滿天下時是最快樂的，中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到冠軍，不僅給祖國和人民掙得榮譽，自己也流下了快樂的淚水。我經過5年的勤奮練琴，終于通過鋼琴七級考試的時候，也是最快樂的。
快樂是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快樂越多。讓我們每個人都快樂地生活。
我的收獲：向王子一樣，學會付出，即使最后死去，仍然有快樂。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇九
我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。
我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。
第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現出新穎巧妙的構思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。
從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”。“山神”免費把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。
雖然在看《快樂作文》時，出現過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！
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讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十
《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。快樂的時光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發現真的如此，不經意間想起的全是不如意。
假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪里？一個老師，快樂當然來源于我們的工作和我們的學生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經忘記了自己快樂不快樂。現在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態。當我們以陽光心態來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。
沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我。”我順著問：“老師為什么會常在課堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀律，沒有按時完成作業，書寫也不工整……”“你已經認識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態度。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十一
《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現象用童話表現的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現出來。
王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫生的家庭，在都柏林三一學院畢業后，去英國牛津大學深造。王爾德是19世紀末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術而藝術”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。
最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數好處，而且花言巧語，說“真朋友應當共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償地差遣小漢斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了個比較美麗的下場。
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讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十二
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。記得高中時捧著《圍城》，幾個同學看的時候笑得抱成一團。《論快樂》是錢老《寫在人生邊上》小集。中的一篇文章，我在中學的時候就讀過。但隨著年齡的增長，看到的，想到的跟以往是大不相同的。因此，現在再重讀這篇文章時，感覺也是跟原來不同的，絕不是原來單純地覺得好笑。現在則會靜下心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分。得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分。高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十三
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十四
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十五
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十六
周末，我津津有味地“啃”完了英國著名作家王爾德所著的《快樂王子》。書中的王子和小燕子的無私精神，讓我幼小的心靈受到觸動與震撼。
快樂王子的塑像矗立于市中心，他身上綴滿了純金箔片。他的眼睛是兩粒閃閃發光的藍寶石，還有一顆大大的寶石在他手握著的劍柄上閃閃發光。可是快樂王子為了幫助窮苦的百姓，在小燕子的幫助下把純金箔片和所有的寶石全都送給了需要幫助的人。最后小燕子被凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除了。
后來有一個人問快樂王：“你幫助了別人卻毀了自己，值得嗎?”快樂王子毫無遺憾地說：“只要我的付出能給別人帶來快樂，我也就快樂了，當然值得。”
我從快樂王子身上體會到默默耕耘，無私奉獻的老師是最快樂的;中國女排的姑娘們在頑強拼搏后得到了世界冠軍，不僅給祖國和人民爭得了榮譽，而且他們自己也是快樂的;當醫生護士治好了一個個病人，他們也是十分快樂的;豐收了，農民也是最快樂的;當我學會了騎自行車，我也非常快樂。
快樂是從付出中得到的!你付出的越多，你得到的快樂也就越多。讓我們每個人都快樂地生活在我們這個美麗的世界吧!
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十七
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們永遠快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現在的帳，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時我常想，人到底為什么活?當我煩惱時，看到孩子們對未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責；當我傷心時，聽著親人關切的話語，我內心便升起幸福；當我痛苦甚至不想茍活時，雙親慈祥的面龐清晰地出現在我眼前。歷經風雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動力是責任，作為一個人，一個有良知的人不可推卸的責任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責任，我們每個人都必須樂觀的活著。因為有了樂觀，我們的生活有了生氣；因為有了樂觀，我們的生活中有了笑聲；因為有了樂觀，再大的挫折也無法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
讀快樂有感讀后感（實用18篇）篇十八
今天我一口氣讀完了一篇名叫《快樂王子》的童話故事，讀完之后，深深地被快樂王子和小麻雀為了幫助別人，完全不顧犧牲自己的精神所感動。
一只燕子在旅途中休息的時侯遇到了一個王子的雕塑，這個王子在活著的時侯，每天都無憂無慮地生活著，人們都叫他快樂王子。后來他死了，人們把他做成了一個高高的雕塑，結果他看到了城市中的丑陋與貧困。小王子決心奉獻出自己的一切來幫助那些窮人，小燕子被他的愛心所感動，盡自己的全力幫助快樂王子。
是什么讓他們寧愿犧牲了自己也要這樣做呢？答案只有一個―愛心。小王子為了幫助窮人，他不惜獻出了劍上的寶石，獻出身上的金片，也獻出了自己的雙眼。但是他無所畏懼，懂得了什么是真正地快樂！我既為那些地到幫助的窮人而開心，也為舍己獻身的王子和小燕子而傷心。我也懂得了一個道理，有愛心才會有真正地快樂！愛其實是一種付出，一種給予，一種奉獻！只要人人都付出一點愛，世界將變成美好的人間！
為了美好的明天，讓我們奉獻出自己的一份光和熱吧。