通過撰寫讀后感,可以促使讀者思考自己對書中觀點的認同和質疑。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文,希望能對大家的讀書和寫作有所幫助。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇一
精選茶館心得體會(一)。
一九七八年,挪威漢學家伊麗沙白·艾笛訪華,提到有一年的諾貝爾文學獎本來打算頒給老舍。當時的華人作家里譯作最多的作家,連瑞典文的版本也有。她說,開始后,謠傳他已經死了,而死人是不能拿這個獎的。于是川端康成拿了諾獎,那個我們中國人至今念念不忘的一個獎。
1966年8月,他和其他28人被紅衛兵押到北京文廟“斗爭”,跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜,老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后,不準留下骨灰。
我想起李政道曾說,一個人的成就并不只關注他在哪里做的研究,許多人的研究都是在國外做的。然而這到底是說明國內沒有軟件環境,還是沒有硬件條件?那一場浩劫剛剛開始,這個“人民藝術家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運讓人心酸,而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經的愿望。
老舍的兒子舒乙后來寫,自殺前的一天他把兒子、女兒找來說:歐洲歷史上的“文化革命”,實際上,對文化和文物的破壞都是極為嚴重的。我不會把小瓶小罐和字畫收起來,它們不是革命的對象;我本人也不是革命的對象。破“四舊”,斗這砸那,是誰給這些孩子這么大的權力?他說:又要死人啦,特別是烈性的人和清白的人。說到這里,他說了兩個在前幾次運動中由于不堪污辱而一頭扎進什剎海的例子。
那是知識分子對文化革命最基本最初始的態度。每個人聽到都會這樣子想,但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉而吹捧。我們無權指責他們的態度,那是一場政治風暴,或者說遠超越了政治的含義,上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的,而政治又是文化的基礎之一。文化為具體的社會具體的意識形態服務,于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠實現共產主義的酸文人們。老舍作了一個最符合傳統道德的選擇。從太史公的時代人們就明白受辱是要去死的,你不死一定是有別的企圖。如今只見指責當年暴行的人,那么施暴者又在哪里?我無法理解,因為我是九零后,代表人物是腦殘的殺犸特家族等等。與長者議論,那些在晚期出生的人,我說,以后這樣的事情不大可能發生了吧?你知道,思想一旦解放了,倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說不出原因,只是說,都未必。
參考茶館心得體會(二)。
書由文字構成,書的文字構成了令人難忘的情節。而一些書更是只通過一個很小的點,敘述了整個面的特況,這種奇妙的感受,是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。
泡一杯茶,緊跟著老舍,就走進了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發,各方照顧,左右逢源。然而,在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農村破產、愛國者遭逮捕。到了民國初年,連年不斷的內戰使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關了門。盡管如此,社會上的**仍波及茶館。又過了三十年,已是風燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館,以獨特的角度在上演著整個社會的戲。
一切還在繼續,日本投降了,但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞,愛國人士慘遭鎮壓,流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。
這時,恰巧來了兩位五十年前結交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,凄慘地叫著、笑著,這種場景容易想象,令人難忘、發指。最后只剩下王利發一人,安然了結他的一生。這種安靜的凄景,比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!
茶館,在中國極為常見,但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態,并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設古樸、新式、簡陋的變化,昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。難以忘記那開始時,茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖有些略帶古風的聲色,但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條,一動一靜,均產生著一種令人壓抑的氣氛。
在第二幕中,“裕泰”的生存,及茶館設施的更新與場面的收縮,無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。難忘那茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條,則預示著更大的危機。
全文只有三幕,一幕一段,簡潔、干凈,也十分容易表現劇情,這便是這本劇的最大優點。從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕,人物表現年代,而年代又作為人物表現的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
讀者在感嘆,老舍在感嘆,茶館在感嘆,歷史在感嘆,中國在感嘆。我們——所有中國人,都一定不會忘卻這一位作家,這一部《茶館》,這一段歷史的影子!
經典的茶館心得體會(三)。
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺,事實上,一個大茶館就是一個小社會,展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰時期和國民政府在大陸的統治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向。《茶館》是老舍最優秀的戲劇創作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇史上空前的范例”。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物,卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說好話。然而,在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節,仿佛出乎了人們的意料,但仔細一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物,以其行為與性格的強烈反差,反映了一個時代的悲哀,表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數來寶。我發覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣,差別相當大!中國人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉的話,這是中文最難學的地方!在《茶館》看到了地道的中國人的說法,最好笑的是在第二幕,兩個拜把子兄弟想娶一個太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當然不直說出來,反而他們說,“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意,“沒人恥笑。”他們又說,“那你說這三個人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應。“平常都說這小兩口兒,小兩口兒,誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
在《茶館》里,我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范。《茶館》中,十幾個人物依次登臺,卻個個形象立體,性格鮮明,從中我們可以看出其寫作語言的性格化,時代化,應人切景;老舍以笑寫悲,寓莊于諧,以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色,給穿梭于茶館中的人物注入生命。
《茶館》這三幕共占了五十年的時間,而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬,你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事,同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
茶館心得體會模板(四)。
茶館,彼此嘮家常,談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非有一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯系。
同樣,老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全文只有三幕,一幕一時段,干警、簡潔,也十分容易表現劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代,而年代又作為人物表現的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊!發人深思。
老舍,無論您想傳達予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”
書由文字構成,書的文字構成了令人難忘的情節。而一些書更是只通過一個很小的點,敘述了整個面的特況,這種奇妙的感受,是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。
泡一杯茶,緊跟著老舍,就走進了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發,各方照顧,左右逢源。然而,在這個“繁榮”的背后隱藏著整個社會令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農村破產、愛國者遭逮捕。到了民國初年,連年不斷的內戰使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關了門。盡管如此,社會上的**仍波及茶館。又過了三十年,已是風燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館,以獨特的角度在上演著整個社會的戲。
一切還在繼續,日本投降了,但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞,愛國人士慘遭鎮壓,流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。
這時,恰巧來了兩位五十年前結交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,凄慘地叫著、笑著,這種場景容易想象,令人難忘、發指。最后只剩下王利發一人,安然了結他的一生。這種安靜的凄景,比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!
茶館,在中國極為常見,但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態,并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設古樸、新式、簡陋的變化,昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。難以忘記那開始時,茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖有些略帶古風的聲色,但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條,一動一靜,均產生著一種令人壓抑的氣氛。
在第二幕中,“裕泰”的生存,及茶館設施的更新與場面的收縮,無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。難忘那茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條,則預示著更大的危機。
全文只有三幕,一幕一段,簡潔、干凈,也十分容易表現劇情,這便是這本劇的最大優點。從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕,人物表現年代,而年代又作為人物表現的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。
讀者在感嘆,老舍在感嘆,茶館在感嘆,歷史在感嘆,中國在感嘆。
優秀的茶館心得體會(五)。
作為當代青年,我對戲劇并不是很在意,如果不是世界性的歌舞劇或者音樂劇,不愿意走進劇院看那種夸張的表演。但是惟獨一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能,我沒法形容我對這部戲劇的深愛。不管是原著,或是電影,甚至電視劇,我都看,看到傷心處,眼淚不分次數的往下掉。
整部劇目里一個大茶館,經過三個時代的變遷,兩代人的掙扎。在那個餛飩的年代,好人沒了活計,壞人發了橫財,好壞顛倒,正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人,都被剝削,被欺辱。老實敦厚的底層人被中國渣滓欺負,最頂層的老佛爺被洋人欺負。好好地一個大清朝,眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂,就連鎖上門都有可能被偷,被騙。不開門吧,吃什么?怎么活著?貴族開始賣家當,老百姓開始賣兒女,自食其力的又時不時被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節。好一個“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地,怎么會這樣脆弱。漸漸的這里的人們開始明白了“我愛我的國呀!可誰愛我呢?”一句話,怎一個心酸了得!
那樣老實與世無爭的松二爺餓死了,到死都不懂得怨恨是個什么模樣;那樣爭強好勝的秦二爺落得一無所有,實業救國也好,實業為己也罷,原來自己的遠見還不如一碗爛肉面的見識來的實惠,多悲哀的結論;水靈靈的大姑娘嫁給個無惡不作的老太監,為了一碗飯,丟了一輩子的人,見慣了一座深宅大院里的狗咬狗,能被趕出來也算是一種幸運,只是一輩子都注定的悲劇,程度的深淺還有誰會有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見劉麻子倒賺了個肚兒肥,一個半仙兒算了一輩子卦,救不了別人也救不了自己,更救不了大清國;買賣人口是個缺德到家的營生,厚著臉皮發財,比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿,這些人自己作惡不夠,教各自的后人也繼續著他們的“風范”。……最后一個開了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說理去?沒處說理。混亂的年代,政權的更迭,不停地改革,也許老大中國是到了該注入新血液的時候了,可是每一次的改變苦的是百姓,即便是這樣容易滿足安于現狀的北平人也眼睜睜見證了流血的年代,是不允許安逸存在的。就連那說數來寶的都為這滿眼狼籍質問蒼天,您睜開眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
老舍先生的文字不如魯迅先生的那樣直白犀利,反倒給我這個相對比較脆弱的心一個緩沖的機會,我喜歡小人物的生活,即便他們是那樣愚鈍,那樣不爭氣,那樣平淡無奇,在魯迅筆下也許那就是該永遠批判的罪人,是中華民族的糟杷,除之而后快。但是在老舍先生的筆下,他們是那樣可憐,就算知道那是錯的,我也難免要同情一番,最后竟從他們的角度考慮他們的問題了。不知道這樣是不是老舍先生的本意,但是我確實沒法不這樣,讀老舍,讀《茶館》,軟化了我日漸被城市的風吹硬的心靈。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇二
《茶館》是老舍先生的名作,是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,歷經清朝、民-國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期這三個年代。《茶館》非常現實,好人不一定有好報,惡人不一定有惡報,充分體現了解放前社會的黑暗、官員的腐-敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是這個劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細細品讀,也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會到我們現在是多么幸福,那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時,生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的,由于生活條件優越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
初秋,葉離樹下,鋪滿了那條彎曲的小徑。
常四爺的鳥籠。
老舍是睿智的。在他的筆下,每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場,便提著一只被幽囚的鳥兒,殊不知,他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑,社會腐朽,他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗,他正直無畏,于是他像畫眉般高聲吟唱,抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道,抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺,我看哪,大清國要完!”
一聲清脆的啼鳴,輕易地打碎了人們精心呵護的幻境。然而,這只正直而又善良的鳥兒也難逃被囚禁的厄運。他被關入了冷冰冰的鳥籠中,于是所有悅耳的啼鳴都失去了原有的意義,化成一片徒勞的虛嘆。鳥籠外,是人們悲憫的目光和無盡的沉默,而鳥籠內,只有一陣陣的嘆息。
王利發的茶。
王利發準備了兩杯茶,一杯奉送給窮人,另一杯為達官貴人而溫。
在他的心中總是蕩漾著一泓同情的湖水。他可憐那些淪落的人們,卻感到無能為力,只能奉上一杯清茶。炙熱的茶水里,翻滾的是掌柜的悲憫。
然而,在動蕩不安的局勢里,他又不得不戴上世俗的面具,對于上層階級,他諂顏獻媚,吮癰舐痔,他希望能用一杯暖暖的好茶來換取自己的一席之地,可是,時代的悲哀將他一步步逼入絕地。
秦仲義手持鋼刀,他滿腔豪情,期盼著能用鋼刃斬斷纏繞于神州大地的荊棘,開辟出一條光明的道路。
龐太監身藏利刃,陰險狡詐,他的劍尖直指著那些真正救國存亡的義士。
兩人相遇了,表面上一陣寒喧,實際上早已刀光劍影,維新派與頑固派的針鋒相對一觸即發,令人不由為此驚嘆。
舞刀弄劍間,他們劃開了時代的傷口,涌出汩汩的鮮血。
“將,你完了”!
在那個遙遠的時代中,人人如棋,每個人都肩負著不可下的使命,卻又不得不如同傀儡般受制于人,尖銳的矛盾造就了均可逆轉的悲劇,一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盤上,只留下一片殘局。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇三
“炒白果、五香牛肉、花生米、燙干絲、小籠點心……”我執教的《揚州茶館》的一課上,我們仿佛來到了揚州,端坐在熱鬧的茶館中,品味著美味的小吃。我讓學生讀課文,想想揚州茶館,有哪些小吃?以此為線索,通過一道道小吃的.點評,賞味,了解了茶館中零碎兒的花樣繁多、燙干絲的制作精細,以及小籠點心的美味可口,并感受語言大師朱自清的文字魅力和他的揚州情懷。在課堂上,學生們紛紛發出感慨:“揚州小吃真是誘人,若是有機會,定要狠狠地吃個飽。”“朱自清不愧為語言大師,用字,用詞恰到好處。”
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇四
曹老師執教《揚州茶館》,給我們一個很好的學習機會。
1、老師神情親切自然,語速不緊不慢,語音富有磁性,學生學得輕松、學得自在。
2、前后呼應。教師從“館”字入手,通過組詞,理解了“館”與地方有關,解決了字詞教學的難點。結尾“為什么大家要到茶館去?僅僅因為茶點的美味?”引導學生感受朱自清帶給大家的當年茶館的韻味,當年的人文景觀和歷史文化,把握住了中心。
3、方法獨特,化解難點。“兜攬”的理解,抓住叫賣聲,形象地解決了這一詞語的把握。理解中心句,通過反復讀,根據出示的紅色詞語,引導讀正確,讀出理解,讀懂了句子。針對重點小節“燙干絲”的復述,老師也指導得條理清晰。讀句子、抓動詞、看視頻、說動作。由于引導得法,學生的復述也有條理。這一活動,讓學生體會到作者用詞的精準,也知道朱自清是一位語言大師。
聽曹老師的`《揚州茶館》,給人身臨其境的感覺,味覺、嗅覺、聽覺都充分調動起來,感受揚州茶館的魅力。曹老師能夠深入研究教材,牢牢抓住單元訓練重點——復述展開教學。尤其是燙干絲的過程,從一邊朗讀一邊圈劃詞動詞入手,接著理解動詞“潷”,然后通過視屏讓學生直觀感受燙干絲的過程,最后根據老師的板書進行復述,就水到聚成了。這種細致的、小步子的教學設計,使每位學生都能得到訓練,尤其更能照顧到班級的中差生。如果老師在此基礎上能設計一個相同類型的說話訓練或寫話訓練,我想對學生的寫作會有很大的幫助。
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最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇五
茶館,彼此嘮家常,談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出社會問題!而老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使小小的茶館綻放生命的炫彩。
老舍出生于一戶姓舒的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,也就是這樣的出身和環境造就了《茶館》的藝術價值。
老舍的手法是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕,一幕一時段,干練、簡潔,也十分容易表現劇情,從清末維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕,與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代,而年代又作為人物表現的背景,相輔相成,使小小茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。這也揭示了舊中國黑暗與腐朽,真實展現了當時廣大人民群眾的苦難生活,突出表現了“葬送了三個舊時代”這一主題。
士的代表人物,實業報國,開辦工廠,最終因工廠被霸占而失敗告終。在這三個舊時代里,廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的同時,殊不知自己卻對自已的愁苦和憤恨,對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。就好像王利發當對唐鐵嘴說:“感謝這個年月”,他卻說:“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道:“我愛咱們的中國呀,可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
在這三個舊時代里,只有推翻舊社會,建立新社會才是中國的出路。話劇《茶館》的第一幕,戊戌變法雖失敗了,卻真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質,標志著民族資產階級進步人士通過改良運動,拯救中國的夢想破滅。第二幕,軍閥混戰給廣大人民群眾增添了更沉重的災難,軍閥們為了利益,不顧人民的死活,更談不上給中國帶來光明的前途,也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪,殘酷欺壓。第三幕,抗日戰爭勝利了,國民黨腐敗,不顧人民安危,卷入內戰,并且使得廣大人民群眾繼續遭受官僚資本主義剝削,重新淪落災難的深淵。因此,在當時的中國,推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。
話劇《茶館》反映的歷史,是中國舊社會的縮影,是對舊社會的血淚控訴,使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難,也使我們倍加珍惜中國共產黨和廣大人民用鮮血換來的幸福生活。
際行動,為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇六
近日去新華書店,在書之海洋中,惋嘆自己太渺小,忽逢一薄書者,名曰《茶館》,置于書山中,其渺小程度同吾也,吾大喜,捧書而視,受益無窮于其中,故有感如下:
書名為《茶館》,我不由得想起了小時候外公每次帶我去茶館打牌的情形,在我印象中,茶館就是一個熱鬧而常常籠罩著煙霧的地方。可翻開了書,才發現它并不是僅僅講的是在茶館里的事,而是以對話劇本的形式講述了一副舊北平社會的浮世繪的黑暗社會,老舍從小小的一個茶館中反映出了整個社會,以小見大。是由茶館中的客人的話中而得。語言樸素卻能體會出許多意味。書雖短小而精致。把我印象中的茶館的形象完全顛覆,同《駱駝祥子》一樣,老舍也是無情的批判了這個社會—他不讓好人有出路。
,書的主人公是王利發,他是他裕泰茶館的老板,他也是整本書的線索。在第一階段中,拉皮條的為太監娶老婆,暗探遍布社會,麻木的旗兵無所事事,尋釁打群架,另一方面是破產的農民賣兒鬻女,愛國的旗人常四爺因幾句牢騷被捕,新興的資本家企圖“實業救國”,王利發左右周旋,企圖使生意興隆。而在第二階段的發展中,惡勢力越來越肆無忌憚,為所欲為,暗探宋恩子、吳祥子的后代子承父業,繼續敲詐勒索,拉皮條的劉麻子的后代青出于藍,依托當局要員準備開女招待“拖拉撕”,龐太監的侄子侄媳組成的迷信會道門在社會上稱王稱霸,甚至做著“皇帝”、“娘娘”的美夢,而一些企圖有所作為的良民百姓卻走投無路。
我第一遍讀它的時候,還不能理解它,此書短小,且為劇本式的,還被拍成了真正的話劇,我雖未深入去讀,但也能淺薄的感受到當時社會下厚重的歷史畫面。
這一天,我隨意打開書架,不經意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》,這本書好像還沒看過。于是,我就拿起這本書來看。
不看不知道,一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩,很有哲理。這本書寫的是戲劇,一個悲劇,一共分為三個幕,分別寫了清末民初、民國中期,民國后期的人們生活經歷與狀態。這本書寫了一個掌柜王利發的茶館由興盛到衰敗的過程,最后被軍閥勢力逼死的事。同時,也寫了一個農民——康六欠了別人的錢,被迫賣女兒被太監當老婆,結果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書,竟然掉下了淚水。王利發一生中都趨炎附勢,見到別人總打招呼,只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子,結果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監家里不敢出一聲哼,直到太監死了,才得到了自由。但等到自由后,仍遭到別人的追殺,被迫一路逃亡。唉,這是傅儀的錯。傅儀統治時期,閉關鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒,而傅儀卻認識不到這個錯誤,以致于自己做了亡國君王,被剝奪了自由與權利。但這一生是不能后悔的,這就是錯誤所付出的代價。在這本書中,我為但是社會的黑暗而感到悲哀,為人們的自私自利而痛心疾首。其實,這不應該把過錯歸咎于普通百姓上,為了生計,每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統治衰敗,讓人們無處謀生,只得阿諛奉承,頷首低眉,像狗一樣生活著。
親愛的人們呀,拿起你們的'尊嚴,拿出你們的本領吧,不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧,要做一個憑本領脫穎而出的強者。
?
初秋,葉離樹下,鋪滿了那條彎曲的小徑。
常四爺的鳥籠
老舍是睿智的。在他的筆下,每個人的出場都暗示著他不可逆轉的命運。他們都在等待著黑暗的源泉張開血盆大口緩緩地將他們吞噬。
常四爺一出場,便提著一只被幽囚的鳥兒,殊不知,他亦是一只心高氣傲的鳥兒呀!世事滄桑,社會腐朽,他用明銳的雙眼看到了罪惡的本質。他憤世嫉俗,他正直無畏,于是他像畫眉般高聲吟唱,抑或抨擊著奢靡的貴族和不公的世道,抑或預言著帝國悲愴的命運。
“二爺,我看哪,大清國要完!”
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇七
教學目標:
1.正確朗讀課文。通過極具特色的《揚州茶館》,了解中國傳統飲茶風俗,及飲食文化。
2.繼續進行復述訓練。能把“燙干絲”過程給大家作介紹。
教學重點:
了解幾種揚州小吃,知道揚州小吃的`特點及制作過程。
教學難點:
復述“燙干絲”的過程。
教學準備:
1.布置課前預習,并觀察炒雞蛋的過程。
2.教具:自制課件。
教學時間:
1課時。
教學過程:
一、談話揭題,激發興趣。
1.啟發談話,揭示課題:
小朋友,你們讀過《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首古詩嗎?知道廣陵就是現在的什么地方嗎?知道揚州嗎?(揚州是江蘇的一個市,位于長江中下游,大運河貫穿南北,是一座具有2400多年歷史的名城。揚州的小吃,極具特色,名目繁多,并且隨著季節的變化,小吃也會隨之變化。今天我們要學習的課文,就是介紹揚州茶館里的各種小吃。(板書課題)雖然課題是《揚州茶館》,但課文主要介紹的是茶館里的各種小吃。(板書:各種小吃)。
2.引導入課:
揚州茶館里到底有什么好吃的小吃?這好吃的小吃又是怎樣制作的?小朋友想不想到揚州茶館里去看一看?那好,我們這就隨著作者,到課文中去了解!
二、初讀課文,整體感知。
1.自讀課文。[出示要求]。
1)自由讀課文,注意讀正確。
2.交流、反饋。[板書:零碎小吃燙干絲小籠點心]。
三、再讀課文,理解、體會。
1.指名讀第一節,其余同學閉眼想象茶館里的情景。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇八
通過實踐,我認為在美術課堂中運用后“茶館式”教學突出了一個重要的點:學生自己能學會的,教師不講。
課堂教學中強調“書中學”“做中學”,強調學生的學習過程,以“書中學”為主。沒有經過研究和做的過程,學生很難掌握一些概念和方法,經歷本身也是一種知識。在學生通過對課本的自發認識,經歷了親身制作和繪畫以后,便會對所要學習的東西有了自己的看法。如果不增加學生的實踐經歷,僅僅告訴他們制作過程與最后的結果,那么他們學到的只是表皮,在制作過程出現的問題發現不了解決不了,最后出現的結果是不了了之。這種情況在美術課堂中不僅限制了孩子的創造力和想象力的發揮,對孩子的個性成長不利,對學生在實踐中發現問題解決問題的能力也有不可彌補的影響。
記得有一次,在一節區里的同課異構的美術課里,我準備的《變一變》一課的教學重點與難點,在上課的時候竟被學生不費吹灰之力就解決了,我覺得孩子們真是太聰明了!可是后來在課堂中出現了我意想不到的難題:孩子們在實際制作的過程中出現了許多問題,這些問題是不好一下子就解決的。比如,有的孩子沒有大膽的制作信心,總是小心翼翼的;大部分孩子只去制作最簡單的一種方法,沒有打開創作的思路;只有一個學生做出了令人滿意的有自己想法的作品。短短的十幾分鐘制作時間,大部分孩子的創作思維還沒打開就下課了。聽了幾節課的結果也大都如此。我覺得,上課時間不是很充足是一個問題。還有一點就是應該讓學生在沒有任何干擾下大膽的放開思維去創作這一點很重要。這一節課,教師們按照老模式預備的教學重點看來是不符合學生實際的。
因此,在課堂上,給學生一個點,大膽放給學生大量的時間,讓孩子們圍繞著教學中心,通過自己的親自實踐遇到這樣那樣的問題,他們才會有激情有目的地去思考并解決問題,才會達到主動學習的目的,教學效果才會受益匪淺。
作為一名教師,干的是良心活,抓好課堂教學質量不僅是對得起自己,也是對學生負責。孩子的思維是活的,隨時都在變,只有抓住孩子的想法,才會讓課堂教學的思路跑不了題,讓孩子在學習中始終圍繞著課堂的教學中心發現問題,思考問題和解決問題。
今天有幸聆聽了張人利老師的關于后“茶館式”教學的講座,他的講座沒有過多的理論,全是與我們對實踐過程與成果的分享。后“茶館式”教學更注重學生是學習的主人,更關注學生對知識習得的過程。但是聽到入神時,網絡發生了問題,不能對張校長的后“茶館式”教學完整地學習完,不免有些遺憾。回到家后,嘗試著在網上查找張校長的后“茶館式”教學視頻,真是太好了,網上果然有,我興奮地聽完了張校長的講座,聽完后,體會頗深。
張人利校長總結了目前存在的教育教學現狀:1)教師總體講得太多。但是,大部分教師沒有認識自己講得太多.學生自己能學懂的,或大部分學生能學懂的,教師還在講;而學生搞不明白的,教師沒講,或者講了,講不透,沒時間講透。2)學生的“潛意識”暴露不夠,特別是“相異構想”沒有顯現出來,更沒有得到解決。課堂教學追求學生回答正確。教師樂意重復,或是多次重復教師自己的思維和正確的結論。3)教師對在第一次教學中的學生差異問題常常束手無策。4)許多教師不明白自己每一個教學行為的價值取向究竟何在?聽著張校長給我們總結的教育教學中突出的四大問題,思考著自己的教學,這些問題確確實實在我們的教育教學中存在著,那么該怎么進行改觀,怎樣讓學生真正會學并學會?張校長的后“茶館式”教學從真正意義上解決了這些問題。后“茶館式”教學可歸納為:一個核心,“議”為核心。兩個特征,學生自己學得懂的,或部分學生學得懂的內容教師不講;盡可能暴露學生的潛意識,尤為關注“相異構想”的發現與解決。綜合以上的一個核心與兩個特征,給了我們在課堂教學中很大的選擇性與可操作性,對提高教學質量起到了至關重要的作用。
回顧自己的教育教學歷程,回味著張校長的后“茶館式”教學,思考著在以后的教育教學中,我們應走下講臺,真正了解學生哪些是自己能學會的,哪些是需要我們幫助解決的,哪些是需要我們指引方向的。我們要真正關注學生的潛意識,關注學生的相異構想,關注學生的最近發展區,關注正確的教育方式與方法的改進。
以學定教,讓我們一起為了孩子今天的發展,將來的發展不懈努力。——————。
暑假期間,在聽了多天講座后對上海市靜教院附校校長張人利的后“茶館式”教學講座記憶尤為深刻,受益匪淺。
張校長在講到學校管理時,其中的一句話,讓我銘刻在心。他說:“我極力反對犧牲今天的生活質量來換取明天的生活質量。”他主張“兩多”、“兩少”管理,“兩多”就是學生的睡眠多、體育活動多,“兩少”就是作業量少、補課少。我以為在他的這種管理模式下成長的教師是幸福的,學生是快樂的。
他希望能夠通過社會、學校、家庭的共同努力,來真正減輕學生的負擔,減負在他的身上不是空話。
在一種愉悅的學習氛圍里,如何提高教學效果?
我們的教師該如何教?我們的學生該如何學?
他結合教學工作實際,談教學中存在問題:1.很多時候,我們的教師總體講得太多,但是絕大多數教師自己卻沒有認識到。學生聽不懂,教師講第二遍都是無效的。2.許多教師只告訴學生什么是正確的,卻沒有關注學生的想法。
張校長舉了身邊的教學事例。有一年,他帶高三物理,一次高考時,臨考前,一個女生來問他物理題,他讓女孩調整心態,保持平靜,迎接考試,但女孩反問他:“老師,如果考試考到這道題了呢?”他啞口無言,就給那個女生講了那道題,結果在考試中,真有那道物理題,他慶幸給那個學生講了。考試結束,在校門口,他碰到了那個女孩,結果一問,那個女生說還是沒做出來。這就是學生的潛意識,學生腦里有錯誤的認識,雖然教師把正確的給她了,但那是強加給她的,正確的在上面,錯誤的在下面,所以,上面的很容易遺忘,忘記了正確的,記住的還是錯誤的。
張校長的后“茶館式”教學就是:
1.學生能自己學會的,教師不講。教師講學生不會的。
2.盡可能暴露學生的潛意識,關注學生的“相異構想”的發現和解決。
后“茶館式”教學的的一個核心是“議”。
在“讀”“練”“做”“講”中,去引導學生,把灌輸式教育變為啟發式教育,使教育走向對話,使教育走向合作,不斷提高課堂教學水平,打造高效課堂。
我以為后“茶館式”教學已不是一種教學模式,而是一種理念,根植在每一個從教者的心中,更為關注學生的成長。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇九
翻開《駱駝祥子》這本書,最先看到的是祥子沒毛病,不抽煙,不喝酒,不賭博,虎妞很合理想,劉四爺也不錯。看完這些,我猜想他們應該會有一個非常完美的結局吧。于是我就繼續看了起來。
這本書是以二十年代末期的北京市民生活為背景,講述了人力車夫——祥子的生活。祥子是一個來自農村的善良淳樸,正直誠實,老實沉默的人。在他拉上租來的洋車以后,立志買一輛車自身拉。經過三年的努力,他用自身的血汗換來了一輛洋車。但沒有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車,接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,痛苦還沒結束,廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子,并想盡辦法,使祥子不得不娶了她,但他還沒有放棄自身的理想,用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。命運的挫折使他又繼續拉車,因為他還有希望,這就是小福子。后來小福子的自殺,給了祥子致命的一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對生活的渴望跟信心。他開始墮落了,他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,最終流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的要強,勤勞跟自信。他為了不再寄人籬下,為了自身三餐不愁,拼了命地拉車。他不在乎買到車的'時間離自身有多遠多長,認為自身混出個頭是早晚的事,三天、三個星期、三個月……就算是三年也能堅持住!一滴汗、兩滴汗,不知道多少萬滴汗,祥子才掙出這輛車。從風里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出這輛車。這輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬。他不怕苦、不怕累,每天一角一角錢的攢,不論嚴寒酷暑,風吹雨打,他總算是攢夠了一百塊,獲得了屬于他自身的車,有了他自身的車,就不用再受貸車時栓車人的氣,不用再敷衍別人,有了自身的車,睜開眼睛就能吃飯。
在他拉車的旅途中,有幾次不幸被病魔襲擊,一病就是個十天八天的,甚至幾個月!就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳,祥子也不肯服輸,他相信自身有強壯的體格、高大的身材,認為這點病不算什么,他還能走路,還能拉車。祥子,就是這么自信。似乎不論有著什么,他都不會被打敗,他始終熱愛著老北平,對這里的每一處花草,每一寸土地都是這么的喜愛,但,上天似乎專門與祥子作對,他買車過安定生活的希望破滅了。他喪失了對于生活的任何乞求跟信心,從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行,深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事,反映了北平當時勞動人民的生活,命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,但一系列的挫折使他恨透了整個世界!
祥子最終他還是被這個社會的黑暗打敗了,他放棄了自身堅持已久的理想,失去了生活的原動力。我們要以祥子為戒,堅持自身的理想,永不放棄,否則可能就像祥子一樣走向不可回頭的深淵。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十
《茶館》里的人來人往。
《茶館》是中國話劇史上的經典,也是老舍的成功之作。
《茶館》的故事全部發生在一個茶館里。茶館里人來人往,匯聚各色人物,三教九流。一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主,人物高度濃縮在茶館中,展現了清末戊戌維新失敗后,民國初年北洋軍閥割據時期,國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景。概括了中國社會各階層,幾種勢力的尖銳對立和沖突揭示了半封建,半殖民的中國的歷史命運。
這就是《茶館》投影出的中國!
裕泰茶館在大時代中生存了下來,必然有他的生存之道。先從茶館的內部裝飾開始說起。
從茶館中桌凳的變化就側面反映了這里生意的好壞。第一幕中店里放的是長桌,方桌,方凳,長凳,小凳。這樣客人的容量還是挺大的。當時天泰,廣泰,德泰都已經關門了。市場競爭的壓力不大了,勉勉強強的混口飯吃。第二幕中一律是小桌與藤椅,桌上鋪著淺綠色桌布。墻上用的是時裝沒美人,可見王利發緊跟時代潮流。第三幕中都換成了小凳和條凳,家具也黯淡了,門庭也不光線了,歲月讓裕泰失去了生氣。體面也不是這里的形容詞了。除了這明顯的外部裝飾,還有那些個字條。
“莫談國事”這條子陪著裕泰一起經歷了半個世紀。第一幕中茶館各處都貼著這條子“莫談國事”。第二幕中的“莫談國事”更大了,更醒目了,功能依舊。第三幕中“莫談國事”有了一個伙伴“茶錢先付”。“莫談國事”更大,更多!這是一張神奇的條子。
“莫談國事”將封建無限的放大,也無限的反應了社會的落后。“茶錢先付”反映了裕泰的生意已經岌岌可危了。
在茶館中不僅僅有陳設的條子,還有人。《茶館》中人物繁雜但每一個都有鮮明的個性。
其中在全文的結尾的時候有一個沈處長。他一共只有一點點的臺詞,是七個“好”字和一個“傳”字。語言極其凝練,但同時把這個人表現的淋漓盡致。沈處長的出場穿著軍便裝,高靴,帶馬刺,手持小鞭,后面還跟著兩個憲兵。他明顯是一個很霸氣的人,但少言寡語。不說話,用眼神示意也許就是這些長官的特征之一。
沈處長不過是這戲中的跑龍套,而王利發是貫穿整部戲的靈魂人物之一。
王利發是一個小小茶館的老板,為了生存,他阿諛奉承,逆來順受。這不僅僅是他的茶館,也是他父親的。所以茶館不僅是一個賺錢工具,更是他父親的饋贈和希望。一個不卑不亢的人,但不是一個茍活之人,他很堅定的保護家人,自己堅守茶館,最后用上吊來結束生命。
《茶館》是我讀的第一本戲劇。人物繁多,我每每讀過都不時的翻到前面去看人物表。雖然人物多很繁雜,但老舍能清晰地寫下這么多,可見他能力的強大。一張張丑惡的嘴臉,一張張善良的臉龐,都在老舍筆下栩栩如生。我讀出了世道淪落,讀出了人間正道是滄桑。
《茶館》很經典,人物很傳奇。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十一
茶室,相互嘮家常,談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會題目!除非友一位具有奇特視角的大家使它“活”起來,不然茶室平庸無奇,永久不會有更深的意義。而誰人人即是老舍――一位語言大家,他用其奇特的視角和伎倆使整部腳本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族窮人家。父親是護軍,母親靠洗衣贏利。父親早逝之后,生存更為窘迫,但榮幸之神眷顧了老舍。一為善士資助老舍上學,使他收到精良教誨。在老舍自身的不懈高興下。他漸小有成績。在之后的創作歷程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶室》之以是有“小中見大”的特色,與其是布衣身世也有親昵接洽。
同樣,老舍的伎倆也是唯一無二的。此中最突出的一點即是全劇只有三幕,一幕臨時段,干警、簡便,也非常容易體現劇情,從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥盤據時期再到百姓黨政權消滅前夜,與其說是時間變遷不如說是汗青變遷。人物體現年月,而年月又作為人物體現的配景,相輔相成,使小小一茶室提拔到不得不讓人用看“汗青劇”的眼光評審這部巨作。其二,只管茶室人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫串全劇,起著焦點作用。一、王利發(茶室掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(公理之士、非常愛國、體格康健)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜友愛還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
老舍,無論您想轉達予后人什么,至少《茶室》讓我們受益匪淺。我不克不及評說它的優劣,在云云劇你眼前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年云云名貴的財產。”
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十二
《茶館》是中國話劇史上的經典。《茶館》是故事全部發生在一個茶館里。茶館里人來人往,會聚了各色人物、三教九流,一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代的生活場景,概括了中國社會各階層、幾咱勢力的尖銳對立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。《茶館》的成功在于語言的成功。話劇全憑臺詞塑人物,臺詞到位了,人物就活了;人物活了,全劇也就成功了,被譽為“語言藝術大師”的老舍的的確確將語言功力發揮到極致。《茶館》中每個人物的臺詞都設計得非常生動傳神、富于個性,同時又簡潔凝練,意蘊深長。
《茶館》只有三幕,卻分別寫了三個時段,通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫,反映了從戊戌變法失敗到抗日戰爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史,揭示了舊中國黑暗與腐朽,真實展現了當時廣大人民群眾苦難生活,突出了表現了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代里,廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫,生活在水深火熱之中。王利發是裕泰茶館的掌柜,精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬,一個典型小商人形象,卻無法逃脫自已破產、懸梁自盡的命運。常四爺是一個有愛國心的旗人,是統治階級內部進步人士的代表,他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人,最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭,是民族資產階級進步人士的代表人物,實業報國,開辦工廠,最終因工廠被霸占而失敗告終。在這三個舊時代里,廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代,只有對自已苦難的愁苦和憤恨,對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。例如:王利發當唐鐵嘴說:“感謝這個年月”,他也說:“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道:“我愛咱們的中國呀,可誰愛我呢?”。對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。
國。
話劇《茶館》反映的這段歷史,是中國舊社會的縮影,是對舊社會的血淚控訴,使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難,倍加珍惜中國共產黨人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒,可以知興亡,記住這段歷史,激發我們堅定不移地堅持中國共產黨領導下,堅持走中國特色的社會主義道路,以自已的實際行動,為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十三
老舍對我們來說,已經是很熟悉的一位作家了,在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說:話劇《寫于1956至1957年間,它是老舍一生中最優秀的戲劇創作,正像曹禺先生所說,它是“中國戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少,卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前,他寫了話劇《春華秋實》、《西望長安》,在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家福》等。《茶館》跟這些配合時事政治的作品,在題材、風格以及創作模式上,都大不一樣,他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。
茶館,彼此嘮家常,談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍——一位語言大師,他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學,使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯系。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代,也看清了那些生活在底層的人民,一個個破落、衰敗。。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十四
《茶館》這部電影是根據老舍先生的同名小說改編的一部電影作品,這不僅僅是一個茶館,更是那個動蕩社會的一個小小的縮影。
十九世紀末,二十世紀初。大清帝國已經老態龍鐘,搖搖欲墜。整個北京城也是動蕩不安,風云變幻。在北京城的一間小小的茶館中,各種人物紛紛登場,向觀眾們展現了一部這個社會微縮的世態百味圖。
茶館中的客人多種多樣,有太后老佛爺手底下的下人,還有給洋鬼子賣命的走狗。但大體上,茶館中的人分為兩種,一種是精于盤算,巧舌如簧的.精明人,另一種是老實守規矩的普通人。這兩種人,在王朝更替的時代,卻有著不同的命運。
茶館老板王利發才二十幾歲,因為父親的離世成為了這間茶館的掌柜。在這間小小的茶館里看遍了太多人間冷暖。
掌柜王利發,是對中國傳統的老百姓一個縮影,處事圓滑,敬畏權貴,雖然自私但是依然懷揣著一顆向善之心。但懦弱的善良往往都會轉化為沉默,在沉默下,王利發也同時遭受著良心的不斷譴責。遇到不公平不公正的事情,這個小人物往往會通過金錢買來一時平安。
時代變了,茶館變了。掌柜的也不得不做出相應的變通,民國初期,他曾減掉自己的長辮子開啟了大學生公寓,抗戰勝利后,他又曾招一些女服務員去賣一些煙卷。他曾努力地適應著不同的時代,可是在復雜的環境下,不管怎樣的努力,都無法根除自己心中的保守和逃避。茶館難以為繼,人也活的憋屈。
說到底,我們趕上了好時代,國泰民安。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十五
茶館是老舍的一本書,他反映了當時社會的環境,下面小編整理了《茶館》讀后感500字,歡迎閱讀!
這部劇運用對京城中裕泰大茶館里人們的談話,體現了國家的興盛衰敗。從戊戌變法的失敗到解放戰爭的前夕,時代的變遷讓茶館里發生的一件件小事變成了一部歷史劇,而這部歷史劇的主角當然就是茶館掌柜王利發了。
王利發是個精明而正直的人,年僅二十歲就出來替早逝的父親打理生意,他生在一個混亂的、戰火連綿的年代,最后因為不能忍受自己經營了幾十年的茶館被人強行霸占而上吊自殺。是啊,用戲中的話說,那是一個人們“一堆一堆給洋人送鈔票”的日子,不少的人都當起了漢奸,特別是戲中的兩代小人——劉麻子和小劉麻子。
先說劉麻子吧,他見利忘義,干著給人說媒拉線這種不正當的生意,不論雙方愿意與否,只要有錢賺他就干,有時甚至還賣人兒女。在第一幕中,他竟然把一位生活貧苦的農民——康六的女兒康順子以十兩銀子的價錢賣給了給了一個太監。
而劉麻子的兒子小劉麻子呢?他非但沒有“改邪歸正”,反而還“發揚光大”,要創辦一個專給美國人提供女招待的“花花聯合公司”,甚至想方設法霸占了王掌柜的裕泰茶館,把它改成了一個“取得大量情報,捉拿共產黨”的地方。
現如今,像這樣見利忘義的人還在少數嗎?有些奸商,為了謀求暴利,用偷工減料制成的東西來蒙騙消費者,甚至不惜搭上消費者的性命!
不過現在,隨著人們的意識不斷增強,理解那些為祖國作貢獻的好心人越來越多,這是讓人們欣慰的一點。不管怎樣,《茶館》這篇局本讓我受益匪淺,讓我從中讀出了一位語言大師的愛國愛民,善解人意。
《茶館》是中國話劇史上的經典,一部不朽的傳奇。
故事講述了茶館老板王利發一心想讓父親的茶館興旺起來,為此他八方應酬,然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄,最終被冷酷無情的社會吞沒;經常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產;豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還揭示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。老舍把這些人物集中在茶館這個微縮社會中,讓他們各自上演不同的人生故事,用小人生來寫大社會,同時以茶館的興衰來透視舊中國的衰敗。
《茶館》一劇具有極強的社會批判精神,反映了生活在黑暗社會中小人物的命運是多么悲慘,道出了勞苦百姓對生活的憎恨與不滿。可以說,老舍筆下的三幕戲葬送了三個時代,這三幕戲共占了五十年的時間。這五十年中出了多少多少大變動,可是劇中只通過一個茶館和一些下茶館的小人物來反映,并沒正面敘述那些大事。這就是說,用這些小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚,歌與笑的故事全部發生在一個茶館里。茶館里人來人往,匯聚了各色人物、三教九流,一個大茶館就是一個小社會。老舍抓住了這個場景的特點,將半個世紀的時間跨度,六七十個主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現了清末戊戌維新失敗后、民國初年北洋軍閥割據時期、政權覆滅前夕三個時代的生活場景,概括了中國社會各級階層、幾種勢力的尖銳對立和沖突,揭示了半封建、半殖民地中國的歷史命運。
這樣的戲劇構思縱橫開闔,既是大氣魄大手筆,又不乏細微之處的生動描寫,是老舍先生的獨創,帶給了大家這樣耳目一新的故事。因此曹禺先生說,《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
一鍋老湯、一壺釅茶,一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店“裕泰大茶館”里上演,演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁,把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前,留下永恒的記憶。
在暑假中,我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作,里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。
從前,有一個叫王利發的人,因為喪失了父親,所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館,你沒事有事都能待很久。
裕泰茶館一天不如一天,悲劇就天天發生:先是妻子被車撞了沒人管,又是傷兵天天來攪生意,最后竟然讓劉麻子給要走了。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十六
喜歡上茶館源于《茶館》。
現在,在我們眼皮底下,關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品,所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去,以背離我們理想中的方式老去。
過去,我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪,他們的作品中充滿了一種腐老的氣息,就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來,自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻,凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲,讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程。“掌柜的”王利發是悲慘的,因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶,他活在蒼穹之下,活在對別人的恭維中,但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好,我想的確是這樣。一個詩人說,死是世界上唯一的黑影。王利發的死,正是結束了他作為一只玩偶的命運,結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然,喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就,我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態中。晨練之后的老人,久違的朋友,遠道而來的客商以及社會上形形色色的人,當他們步入古樸別致的茶館中,或悠閑,或恬靜,或安然,或淡定的生活狀態都萌發在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品,索然無味。常四爺,松二爺,社會中的三教九流,在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館,手捧一本喜歡的書,點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最后的青春緩緩流逝。我想,在這時候,生活中的紛擾定會如春風化雨。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
篇二:
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十七
如果不是要急著趕回來開校務會,真想在這樣一所有著百年歷史積淀的學校多停留一會,那樣的校門,那樣的樓,讓看慣了集聚眾多時尚元素校園的我倍感驚喜。在浦東,“觀瀾”兩個字的分量著實叫人不可小覷,因為這是一所有著悠久歷史的名校。對我而言,更具有一份親切感,因為這里有著我幾位大學同學。借著名師基地班的學習機會,第一次踏進觀瀾,第一次走進觀瀾的課堂,帶來的還真是一種與眾不同的感受。
自打走出大學校門,便很少有機會遇見那些曾經的學伴,印象中的蔣歡歡,樸實、樸素,鼻梁上的那副眼鏡,卻時刻閃現出智慧的光芒。再見蔣歡歡,源于名師基地班,巧合的是,第一次的開班活動,我們同時作為新代表發言,多年不見,那份沉穩大氣依然不變。今天走進歡歡的課堂,更是讓我感受到一股清新之風,沒有花里胡哨的擺設,沒有細枝末節的繁瑣,真實簡單的課堂一如歡歡多年給我的感覺。
更加巧合的是,今年和歡歡同時執教四年級,這讓我們久別之后又多了一個談論的話題,兩周一次的基地活動,也是我們交流教學心得的良機。今天,歡歡執教的是《揚州茶館》,這節課我前幾天剛剛教過,熟悉程度自然不言而喻。聽了歡歡的課,不禁讓我感觸頗深。她從一個“館”字的擴詞起頭,娓娓道來,聽著她的課,我仿佛來到了揚州,端坐在熱鬧的茶館中,咀嚼著甘旨的小吃。每一個細節都彰光鮮,可見歡歡扎實的基本功,以及對文本的熟諳于心。她讓學生讀課文第一末節,讓學生找出直接寫揚州茶館的句子。其間有一個很大的亮點就是引讀課文,如果不是對文本和預設的了然于心,底子做不到如許離開教案的引讀。其后,她又以“揚州茶館吃的花樣最多”為切入點,讓學生想揚州茶館,有哪些小吃?學生答,她分門別類板書,讓人一目了然三種茶點:零碎茶點;特色茶點;小籠點心。整個把書本讀薄了。之中又有詳略寫法的滲入。
板書上的茶點歷歷在目,她又讓學生按照本身的愛好選擇本身想要品嘗的茶點,其實是一個小組合作深切進修的過程。盡管是一個簡單的分組,但確確實實地做到了按照學生的意愿來進修。經由小組進修,一道道小吃便在口中玩味,經由過程朗讀、咀嚼,學生了解了茶館中零碎兒的花腔繁多、燙干絲的建造邃密,以及小籠點心的甘旨可口,并感觸感染語言巨匠朱自清的文字魅力和他的揚州情懷。不難發現,歡歡在教學中抓住關鍵動詞,把“燙干絲”的過程有層次地復述清晰。她利用文本里呈現的兩個分號,幫忙學生了解燙干絲分幾步。學生在當真研讀、思慮后,從分號的提醒中知道燙干絲分三步。她邊指導邊當令板書,學心理清了脈絡,知道燙干絲需要三步——切絲、燙熟、調味。然后抓住關鍵動詞,讓學生讀讀課文找出動詞,“切、切、放、澆、潷、撥、倒、擱”,再讓學生小組合作讀讀課文,做做動作,了解燙干的過程。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十八
《茶館》是老舍先生的劇作之一,我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發生在清朝末期的北京,那個時期十分混亂,軍閥混戰、敵寇入侵,裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧,那里聚集了三教九流、各行各業的人,掌柜王利發為了適應當時革命的浪潮,不斷改良茶館的經營,把茶館開了下去,但最終還是被軍閥霸占,成了他的歌舞廳,王利發便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方,在《茶館》中,它被描述成一個縮小的社會,提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在那里,人物描述得十分生動,有正直善良的王利發、常四爺,也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等,他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽,就像常四爺的經典對白:“我愛咱們的國呀,可是誰愛我呀。”
當時的社會局勢動蕩,人民生活苦不堪言,茶館里每一天都有悲慘的事情發生,這讓我體會到,我們能擁有此刻完美的生活,十分不容易,裕泰茶館里的那些人,不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此,我們更應當珍惜這幸福時光、好好學習,成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自我,就像裕泰茶館的改良一樣,理解失敗、知難而上,這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難,談國事談多了就會掉腦袋,他們能堅持下來十分不容易,使我更佩服勞動人民的堅忍不拔,我要向他們學習。
最新揚州茶館讀后感(優質19篇)篇十九
這本書是殷健靈女士寫的,她是中國第五代兒童文學代表之一,我對這本書的第一影響就是非常棒。
文中主人公是天米,在偶然的一天,天米遇到了她童年時最要好的朋友麥穗,兩人坐在燈下回憶起往事,“金鉤鉤,銀鉤鉤,你的東西給我吃,我的東西給你吃,要好好到老,不好就拉到…”
天米和麥穗是兩個可愛的小女孩,都住在寶野,成績也都是名列前茅,兩人曾經是同桌但由于種種原因,麥穗不得不一次又一次的離開天米。從小到大天米和麥穗發生過很多有趣而有悲傷的事情,但是使我記的最清楚的卻只有一件。那就是天米,麥穗和南南發生的一件悲慘的事情。厲寒冰是天米和麥穗的老師,她有個女兒叫南南,因為南南一生下來就得了先天性心臟病所以是不可以劇烈運動的。但是噩運才剛剛開始。
寶野的學校前面就是一家工廠,每天都會把“寶物(水晶碎片)”堆積在門口,而小孩子們就會興高采烈的跑去撿,天米和麥穗也不例外,一放學就去。有一次,天米和麥穗路過公寓,兩人舉起手中的“寶物”,被南南正好看見,南南用羨慕的眼光看著天米和麥穗手中的“寶物”。天米和麥穗看著南南就與南南聊了起來,了解南南的情況后,兩人很同情,便決定帶南南去工廠那里撿“寶物”。
《月亮茶館里的童年》這本書,它使我墜入一種熟悉的場景,熟悉的感受。直覺告訴我,這本書是好書,絕對是。它以哪種直擊心靈,連通記憶的力量牽引我進行閱讀。