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2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇一
作為一名鄉鎮基層年輕干部，帶著興奮帶著責任，有幸參加了全縣優秀年輕干部培訓班。培訓伊始，就很榮幸的聆聽了縣委書記周永鑫對我們的諄諄教誨。他的“五問”振聾發聵，他“定好位、知好底、練好基本功”的勸誡仍在耳邊回響，特別是最后講到如何建設幸福漢陰，以及對漢陰未來的布局使我深受震撼。為了使漢陰的明天更美好，作為年輕干部也作為一名漢陰人，結合周書記的講話，我有一些淺顯的思考和大家相互交流學習一下。
一、為學于勤，練好站樁功。
開篇，周書記用龍的幾種形態為引，講述了“潛龍勿用”的深刻內涵，那就是要想在事業上干出成績，闖出一片自己的天地，首先要練好站樁功。我認為，對于我們年輕干部來說，現在就是在“潛龍”階段，首先就是要練好站樁功。而練好站樁功的本質就是要不斷學習，要為學于勤。為學于勤，就是要勤讀書、勤思考、善謀略，爭做學習型干部。我自己已經離開大學校園3年了，在走上工作崗位的三年中，單位的領導和年長的同事經常的告誡我“一名合格的干部必須要有提筆能寫，登臺能講，遇事能干的素質”，而這種素質的培養離不開學習。不重視學習的人，“寫”，寫不好，寫不通，因為知識儲備不足，只會百度網上文章，東抄西抄;“講”，講不好，講不透，因為理論功底淺，講話枯燥乏味，只會說空話、套話、外行話;“做”，做不好，做不了，因為工作方法不到位，工作力不從心、事倍功半、疲于應付。要改變這種狀況，就得要時時處處勤于學習，只有先學一時才會先干一步，只有深學一點才會高人一籌。
二、找準定位，做實本職工作。
通篇，周書記以哲學的三大終極問題“我是誰，我從哪里來，要到哪里去”為引，以“五問”的形式對我們提出了殷切的希望，而這“五問”的本質就是要求作為年輕干部的我們要找準自己的定位，不能迷失了方向。對于我而言，我對自己的定位有三個，一是國家基層干部，二是共產黨員，三是黨的紀檢干部，我認為，只有把本職工作做實，才能找準自己前進的方向。2015年8月，為適應“三轉”要求，我成為了我們鎮上的紀檢專干，從最開始對紀檢監察工作的懵懂到去年被選為鎮紀委副書記再到現在能獨立較好的完成各項任務，兩年多來，可謂是酸甜苦辣樣樣都有，我深深地感到紀檢監察工作的擔子很重、壓力很大，而這份工作也時刻警醒著我自己，要擔當好黨的忠誠衛士，就必須把工作干好、干實。在一點點做好自己本職工作的同時，也更加堅守自己的信念，紀檢干部要履好職盡好責，就必須堅持原則，秉公辦事，敢于監督，怕得罪人做老好人的話，最終就是得罪群眾。對于我而言，只有認真履行黨風廉政監督責任，將工作落到實處，在以后回憶起來才敢說，我沒有丟掉自己的定位，沒有迷失前進的方向。
三、了解縣情，成為與時俱進的新青年。
尾篇，周書記以第五問“去了干什么”為引，以要“找準自己的作為定位”的要求，為我們詳細闡述了我縣“一城五園三帶三產業”布局和“三線兩化一平臺”基層社會治理模式，使我們對漢陰未來產生了無限的遐想?，F在已經不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候了，從書本上學到的知識，從別人身上學到的經驗也應該結合實際運用到當下的工作中。作為新形勢下的青年干部，為了加快推進幸福漢陰建設，應該做到把握大局，時刻了解縣情，將理論知識與縣情相結合，善于思考，善于創新，積極參與漢陰建設，在“新漢陰”發展的大勢中找準自己的角色、位置、目標、行為、作為定位，并隨著時間不斷完善調整，做到知行合一，與時俱進，這樣才能為我們都熱愛的大漢陰做出自己應有的貢獻。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇二
王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，都受了王陽明心學的影響。從其哲學思想、政績、軍功、文學、書法等幾個方面看稱千古圣人一點不足奇。
于是我馬上粗讀了一點《傳習錄》，從中領略了心學的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質書看，其中內容完全顛覆我的認知了。
這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學思想作了重點介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學展現在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導做人做事，從而讓人生更有意義。
當今社會雖然有了巨大的科技進步，物質豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關系外其他正常的倫理道德嚴重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當我讀完《知行合一王陽明》這本書，內心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當下，我們在忙碌的工作生活中已經無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，就是要全黨全國人民“加強道德修養、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫?！?/p>
讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復何言”的境界吧。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇三
開展“兩學一做”學習教育，是加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是協調推進“四個全面”戰略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習xx總書記反復強調講政治、有信念，強調政治紀律、政治規矩，強調做政治上的明白人，強調理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準確把握“講政治、有信念”的深刻內涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護人。
要準確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學習習xx總書記系列重要講話精神學深、學透，領會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標先進先輩上下真功，在思想上對齊、作風上對照、行動上對標，深學、細照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變為黨委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養上下真功，堅持黨性修養永遠在路上，把嚴肅黨內政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學一做”學習教育，市委常委會要發揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發揮示范作用，走在前面、作好表率，引導各級黨組織和廣大黨員進一步統一思想，激勵廣大黨員干部干事創業、擔當作為。
全市各級黨委(黨組)要擔起主體責任，按照既定部署，聚焦重點任務，抓好“兩學一做”學習教育的督促落實，確保學習教育取得實實在在的成效。
各級黨員領導干部要樹起標桿、走在前列，把學習教育與推動全市各項工作、促進事業發展緊密結合起來，推動各項工作實現“十三五”開門紅。
開展“兩學一做”教育活動，就是要讓“紀律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規矩”作為黨員言行的準繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學一做”教育活動中要堅持學習常態化、認真落實政治學習活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔當”的合格黨員。
俗話說：“沒有規矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養的必修課，自覺學黨章、守黨章、踐黨章、護黨章，按照黨的組織原則和黨內政治生活準則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規是對黨員行為的進一步規范和指引，守好政治紀律和政治規矩，把“三嚴三實”要求體現到修身律己、干事創業、勇于擔當上來。
習xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當代最新的發展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學原文，全面掌握講話的豐富內涵、精神實質和實踐要求，真學真信真懂真用。
黨員必須用科學理論武裝頭腦，加強思想政治建設，必須強化理論武裝，不斷深化習xx總書記系列重要講話的學習，以之指導實踐、推動工作。
在經濟建設的`時代，黨員更多的關注于事務性工作，而忽視了理論和指導思想的學習。
作為一名教師，在注重科研和教學工作的同時，更應該強化自己的理論和指導思想學習，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業興旺發達的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學習，學習黨章黨規，學習x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。
學好學活“兩學一做”，要求我們堅持學用結合，知行合一。
打牢“兩學”學習基礎，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，構建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，筑牢黨的執政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學好黨章黨規、系列講話，理論聯系實際，明標準、立規范、守紀律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結果。
挖掘“一做”內在精髓，讓作風揚帆。
開展“兩學一做”教育，基礎在學，關鍵在做。
“奮斗成就偉業，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風建設，牢牢把握“兩學”精髓，學以致用、以學促做，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
中紀委屢屢傳來黨員干部在崗嚴重違紀調查報告，加強作風建設廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風建設需要每一位黨員的共同維護，違紀違法現象要嚴格杜絕。
固守紀律規矩之嚴，嚴格遵守黨紀黨規，加強作風建設，要求我們自覺遵守紀律“底線”，時刻握好黨紀黨規“戒尺”，做合格黨員，維護好黨員干部隊伍形象，讓作風之船揚帆遠航。
“學”要帶著問題學，“做”要針對問題改。
在學習“兩學一做”專題教育過程中，要堅持學用結合，知行合一，理論聯系實際，通過實實在在的掌握“兩學”理論基礎，掌握問題癥結，從實際出發，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風建設，進步提高。
“兩學一做”歸本溯源還是“三嚴三實”的進一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風建設，凝聚內在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀律，鐵一般擔當”的優良黨員干部隊伍，讓思想助力作風揚帆，作風灌溉思想萌芽。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇四
自從習總書記在20__年黨的群眾路線教育實踐活動中提出“知行合一”這個詞后，社會好像一下就風靡起來。然后，提出這個概念的明朝王陽明不知不覺間也進入了我們的視野。
王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，連毛主席他老人家都非常佩服，甚至日本明治維新運動都受了王陽明心學的影響。從其哲學思想、政績、軍功、文學、書法等幾個方面看稱千古圣人一點不足奇。
于是我馬上粗讀了一點《傳習錄》，從中領略了心學的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質書看，其中內容完全顛覆我的認知了。
這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學思想作了重點介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學展現在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導做人做事，從而讓人生更有意義。
當今社會雖然有了巨大的科技進步，物質豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關系外其他正常的倫理道德嚴重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當我讀完《知行合一王陽明》這本書，內心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當下，我們在忙碌的工作生活中已經無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，習總書記多次在中央重要會議、場合談到“知行合一”，就是要全黨全國人民“加強道德修養、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫?！?/p>
讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復何言”的境界吧。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇五
知行合一是中國傳統文化中的重要理念，也是中華民族精神的重要體現。本文將通過解讀“知行合一”的含義和作用、分享我對“知行合一”的心得體會以及具體實踐，以及總結“知行合一”對個人和社會的重要意義。希望通過本文的闡述能夠引起更多人對“知行合一”的關注和思考。
第一段：引入知行合一的含義和作用（200字）。
知行合一是指知道和行動相統一，即知道什么，就要去做到什么。在中國古代哲學思想中，知道和行動是息息相關的，只有將知識轉化為實踐，才能夠真正提高自己的能力和素質。知行合一的意義不僅僅在于個人成長，更重要的是對社會的發展和進步起到了積極的推動作用。只有知行合一，才能真正實現理論與實踐相結合、學以致用，推動社會不斷進步。
在我個人的成長過程中，我對知行合一有著深刻的感悟。首先，知行合一讓我明白了知識只有付諸實踐才能變得有用。過去，我經常在書本上學到很多知識，但很少有機會實踐，結果很多知識都被遺忘了。后來，我開始注重實踐，通過參加社會實踐活動、實習以及自主創業等形式，將所學的知識付諸實踐，真正掌握了知識，也讓自己不斷成長。
其次，知行合一讓我明白了只有行動才能改變現狀。每個人都有自己的理想和追求，但只有通過實際行動，才能將理想變為現實。只有付出行動去追求，才有可能取得成功。通過知行合一，我帶著理想開始行動，不斷努力，也逐漸取得了自己的成就。
第三段：具體實踐知行合一的方式方法（300字）。
知行合一并不是一件簡單的事情，需要我們在日常生活中不斷實踐和探索。首先，要培養實踐的習慣，將所學知識轉化為實際行動。可以通過參加社會實踐、實習、交流等形式，將所學知識與實際問題相結合，真正掌握所學的知識。
其次，要不斷深化思考，將理論與實踐相結合。通過思考問題的本質，尋找問題的解決方案，并付諸實踐，實現知行合一。同時，要不斷總結經驗，不斷改進行動方式，從而使實踐更加有效。
第四段：總結知行合一對個人和社會的重要意義（200字）。
知行合一對于個人成長和社會發展都有著重要意義。個人通過實踐，不斷提高自己的能力和素質，幫助個人實現自己的理想和追求。同時，知行合一對社會發展也具有積極作用，只有通過實踐，將理論與實踐相結合，才能夠推動社會不斷進步。在當代社會，我們更需要注重知行合一的精神，不斷探索和實踐，為社會的發展貢獻自己的力量。
第五段：總結全文，并對知行合一的意義進行致辭（200字）。
通過對知行合一關鍵理念的解讀和探討，我們可以看到，知行合一在現代社會中仍然具有重要的意義。只有將知識轉化為實踐，才能真正掌握知識，提高自己的能力和素質。在實踐中，我們才能發現問題、解決問題，推動自己的成長和社會的進步。讓我們一起踐行知行合一，將理論轉化為實踐，努力實現自己的理想和社會的發展。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇六
知行合一是一種行動哲學，強調理論和實踐的統一。當我們學習和掌握成語時，只有將其應用于實際生活中，才能真正理解它們的含義和用途。在我的學習過程中，我深刻體會到了知行合一的重要性，下面我將分享我的心得體會。
首先，知行合一讓我意識到學習成語是為了在實踐中更好地應用。在課堂上，老師會解釋成語的意義和用法，但只有在實際應用中，我們才能真正理解它們的內涵。比如，我曾經學過“珠聯璧合”的成語，它意味著兩個人或兩件事物完美地結合在一起。當我面對合作團隊時，我嘗試將這個成語應用于實踐。通過溝通和協作，我成功地將團隊成員的不同技能和才華融合在一起，最終取得了出色的成果。這個經歷讓我體會到，只有將知識付諸實踐，才能切實提升自己的能力。
其次，知行合一讓我明白了實踐是檢驗知識的唯一標準。只有將學到的知識轉化為行動，才能真正發揮出它們的作用。在考試前，我通過死記硬背的方式掌握了許多成語的定義和拼音，但當我在寫作中嘗試使用它們時，卻發現自己并不自如。后來，我意識到，只有通過實踐中不斷運用，才能真正掌握成語。于是，我開始在日常生活中積極運用成語。通過不斷實踐，我逐漸熟練地運用了各種成語，不僅提高了我的寫作水平，還增強了我的表達能力。
第三，知行合一鼓勵我們跳出舒適區。在實踐中，我們經常面臨各種各樣的挑戰和困難。只有勇于嘗試，敢于挑戰自己，我們才能真正成長和進步。在學習成語時，我遇到了許多困難，比如記憶性較強的成語，或者難以理解的成語。但我不斷給自己設定挑戰，勇敢地面對這些困難。通過經歷和實踐，我發現，原本覺得困難的成語，一旦嘗試去理解和運用，其實并不難。同時，這樣的挑戰也讓我不斷克服自己的局限，實現了自我突破。
第四，知行合一讓我體驗到了“熟能生巧”的道理。只有不斷地在實踐中積累，我們才能夠越來越熟練地使用成語。在一開始學習成語時，我對于它們的定義和用法感到困惑，甚至是記錯了一些。但隨著實踐的不斷積累，我慢慢地發現，記憶和運用成語變得越來越容易。比如，當我熟練運用“桃李滿天下”這個成語時，我發現它的意義與用法已經深深地根植在我的大腦中，不再需要思考。這個過程讓我認識到，只要堅持不懈地實踐和使用成語，我們就能夠掌握它們，讓它們成為我們思維和表達的一部分。
最后，知行合一讓我體會到了學習成語的樂趣。當我們將知識應用于實踐，真正理解并使用成語時，我們會感受到一種成就感和滿足感。比如，當我在一篇文章中恰當地運用了成語，得到了老師和同學的贊賞時，我感受到了學習成語的樂趣和價值。同時，成語也給我的寫作增添了色彩和韻味，讓我的表達更加生動和有力。這種樂趣激發了我對學習成語更深入的熱情和動力。
綜上所述，知行合一是一種行動哲學，深刻影響了我的學習和應用成語的過程。通過將成語運用于實踐，我認識到只有在實際中運用成語，才能真正理解和掌握它們。同時，實踐也是檢驗知識、跳出舒適區、培養技能和體驗樂趣的關鍵。只有通過不斷的實踐和運用，我們才能真正理解和體會到知行合一的力量。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇七
二讀這本書，原因是：想起一位三不朽（立德、立功、立言）的偉人：王陽明，他的一生是傳奇的，但是一個傳奇的人生，在我第一次讀的時候，我把書當成是故事書、史書來讀，雖然每每被其中的精彩故事情節所吸引，但是回憶起來，一位偉人是如何將自己的一生活成傳奇，還有很多他獨特的能力以及氣質，我肯定還有沒發現的。所以二讀本書，讀的速度很忙，每一場戰役，我都很認真地去看他用什么兵法什么戰術，試圖將他讀透，似乎我這樣能將他的能力賦能于自己一般。又一次讀完，應該是說以下的這幾個內容，是讓我獲益匪淺的部分：
在自我建設上：“內驅的動力才是一個人追尋理想的最大能源”：自小立志做圣賢，可以回憶一下，他的兩次趕考，兩次落榜，第一次他覺得無所謂，他還可以通過求道，立言成圣賢。第二次落榜，他痛哭，因為他發現這個世界，只有通過仕途才能賦予他改變這個迂腐朝廷的能力。可以說他一生都在圍繞這個目標，無論是求道、考功名、或是后期設立心學。
在仕途上：“所謂政治力，無非是一個人處理各種關系的能力，主要就是人際關系”：其實可以發現，王陽明在整個政治歷程中，幾乎沒有接近過政治中心，他就像一個棋子，需要的時候就被召喚。與其說他沒能力接近，更愿意說是他不在乎。但是不可否認在運用心學，采用“攻心”的時候，王陽明可謂戰無不勝。假設他用到追求權力上，也相信會是完勝的，但那終究不是他一生所求。
在軍事戰略上，“勝敗由心，兵貴善用”：在整本書里面，最精彩的部分莫過于在王陽明的排兵布陣，戰無不勝的傳奇故事。以區區幾封信，就能勸降一批十惡不赦的盜匪。在安慶之戰，分十三路攻打南昌，又設想好后續的南康、九江的布局，最后活抓朱宸濠。著實是精彩一戰。在軍事上的成功，總結了一番，一方面，“榮辱不在人，人自迷耳”，王陽明對于功名利祿視如浮云，所以在打戰的時候不曾思考過軍功，心里牽系的是水深火熱的老百姓，讓他更加堅定自己的剿匪目標。另一方面，心學中的“攻心”在戰術排布上表現得淋漓盡致，每一次的戰爭他都收集了詳細的信息，對盜匪進行全方面分析，再采取勸降或者強攻的不同策略。善于思辨、在事上練，造就了一名出色的軍事家王陽明。
在心學的造詣上，“無善無惡心之本體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物”：這四句教，很好的概括了心學的宗旨。心如明鏡，物來則照，依靠自己的良知，做到定、靜、安、慮、得。兩個細節至今影響深刻：一是當多年后，王陽明回到老家探望自己的老父親王華，王華對他說了句“我之所以擔心你，是因為你在名利場中，不過現在我不必為你擔心，當我見到你的第一眼就發現功名利祿在你眼中都已是浮云”。當時讀到這個情節，回想起王華從小操心著耐不住性子的王陽明，到如今見到一個成熟穩重的兒子，心里那份倍感安慰的心情，真情流露。第二個細節是，當王陽明每次剿匪過程中，布置好軍事安排后，又拿起了書本開始講授他的心學。無論戰況多么不好，都不忘教授宣揚心學，因為他知道，人心的改變，才是根本。他一直不曾忘記這一點，追隨著他的良知。
書翻到最后的時候，看到那句“王陽明用他人生最后一點力氣向弟子展現了一個微笑，說：此心光明，亦復何言”?？吹竭@句話的時候，追憶起了他年輕時候的年少輕狂，那個在道、佛、理學上面的反復求知過程，那個在軍事上屢獲軍功而多次被彈劾，多次在軍事上的精神與體力的折磨，以致最終在嚴重的肺病中病逝。一幕幕一點點澆筑成一位在我心目中的偉人的形象。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇八
自從——在20_年黨的群眾路線教育實踐活動中提出“知行合一”這個詞后，社會好像一下就風靡起來。然后，提出這個概念的明朝王陽明不知不覺間也進入了我們的視野。
王陽明是誰?百度一查不要緊，在歷史上王陽明實在是一個非常了不起的角色，曾國藩、蔣介石是他的鐵桿粉絲，連毛主席他老人家都非常佩服，甚至日本明治維新運動都受了王陽明心學的影響。從其哲學思想、政績、軍功、文學、書法等幾個方面看稱千古圣人一點不足奇。
于是我馬上粗讀了一點《傳習錄》，從中領略了心學的精髓竟然是心即理!凡事從心而定，天理自在人心!天理就是良知!良知與生俱來!知行合一致良知!我的媽呀，這些以前我怎么不知道!這么厲害的王陽明，怎么會在我50多歲的時候才知道，自己還妄稱是讀書人，丟人啊。很想了解王陽明這個人，得知度陰山所著《知行合一王陽明》這本書正是最適合了解王陽明的，為了省錢，在網上聽了一遍。很感興趣還不過癮，于是就到書店又買來紙質書看，其中內容完全顛覆我的認知了。
這本書用淺顯、有趣的語言，講述了王陽明波瀾壯闊的一生，并把王陽明的心學思想作了重點介紹，從龍場悟道悟出心即理，到提出天理就是良知人人都有，到知行合一致良知三個階段，層層深入把王陽明心學展現在我們面前。在聽讀的過程中，我始終有個感覺：王陽明的心學思想，就是要喚醒人們心中被私欲蒙蔽的良知，用良知判斷是非善惡、指導做人做事，從而讓人生更有意義。
當今社會雖然有了巨大的科技進步，物質豐富金錢萬能。但是人的靈魂卻出了問題，道德滑坡，人與人之間除了金錢關系外其他正常的倫理道德嚴重缺失。物欲橫流、假貨橫行、為了個人私欲損公肥私坑蒙拐騙，人們的良知被蒙蔽了。當我讀完《知行合一王陽明》這本書，內心波瀾起伏，我的良知在哪里?我知道我的良知在心里，可是遇到社會中各種扭曲現象，我的心中同樣會不平、不靜、不忿、不服。我能感覺自己的良知，但卻很少用良知指導做事的行動。知而未行只是未知，王陽明提出“事上練”，“知行合一”讓我明白，光有良知是不夠的，必須“知行合一”去做，即所謂“致良知”。當下，我們在忙碌的工作生活中已經無心靜下來喚醒自己的良知，更不用說“知行合一”了。因此，習近平總書記多次在中央重要會議、場合談到“知行合一”，就是要全黨全國人民“加強道德修養、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下功夫?！?/p>
讀了《知行合一王陽明》，我終于明白了《大學》中的“格物致知”的知是什么意思了，也知道了“知之為知之不知為不知是知也”的知是是什么意思了，同時，我也知道了知行本是一體，“知而未行只是未知”。也許，只有真正知行合一致良知，才能達到王陽明留給世上的最后一句真言“我心光明亦復何言”的境界吧。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇九
“知行合一”我認為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發展真理。
在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。
思想匯報最后，堅持知行合一是認識發展的前提。
如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，第一就相當與否定了認識的作用;第二就不能判斷認識的真理性。
這樣認識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養的。
在學習中要自覺地將理論與實際相聯系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質。
20xx年4月，我參加了淮南市公務員初任培訓;19天內學習了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務、數字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓中，我始終以高昂的熱情、嚴謹的態度全身心地投入到學習當中去，通過學習，我深知做黨和人民滿意的公務員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應新環境，提高自我認識
由于機關工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經驗，面對變化的周圍環境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰，需要摒棄慣性思維，迅速地轉變角色，重新定位自己。
初任培訓很好地促進我實現這一轉變。
公務員是代表國家行使行政權力，管理社會公共事務的人員，不同與普通的工作人員。
公務員的行為關系到政府的效率、法律的尊嚴和國家的興衰。
從現在起就要時刻牢記我是一名國家公務員，樹立自己的公務員意識。
通過學習，我們熟悉和了解了公務員在履行職責、執行公務和社會生活中所必須遵循的行為準則，增強了組織意識和紀律意識，培養了敬業精神。
通過學習保密工作常識更是讓我們認識到了一名公務員的工作性質與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務談成長，更是讓我們領悟到了一名公務員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進一步明確職責
通過培訓我們進一步認識到，政府在經濟生活以及其他各項社會事務當中發揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現無疑依賴于每個公務員的細微工作。
公務員是政府各項任務貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務員的工作質量、工作效率和工作作風直接關系到國民經濟的運行效率，關系到廣大人民群眾的切身利益，關系到黨和國家的興衰，關系到中華民族偉大復興的實現。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務、為祖國奉獻的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責任感和使命感的激發下努力工作。
三、學無止境，受益匪淺
本次培訓盡可能地安排了大量的學習內容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責所必須的基本知識，為今后的工作做好準備。
我十分珍惜這次難得的學習機會，認真學習、仔細研讀、反復消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學習讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發展的主旋律;通過學習政府機構編制的基本知識，我們了解了國家機關的基本情況以及行政管理體制和機構改革的狀況;通過學習依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進一步樹立了法制觀念;通過學習信息化和電子政務，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應用電子政務;通過學習公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質，在短時間內最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學、所知運用到工作實踐當中去，理論和實踐相結合，做到知行統一，學以致用。
只有這樣，才能更好地擔負起我國改革開放和現代化建設重任，為廣大人民群眾和社會提供優質高效的服務。
四、敬業愛崗，誠實守信，樂于奉獻
有幸成為人民的公務員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細節。
一是要牢固樹立遠大的共產主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結合起來。
二是要勤奮學習，努力工作，不斷提高自身素質。
學習新知識、培養新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業務知識，不斷提高自身的能力素質。
三是要求真務實，腳踏實地，開拓創新。
我們要培養嚴謹求實的工作作風，解放思想，實事求是，一切從實際出發，切實做好本職工作。
還要與時俱進，緊跟飛速前進的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風貌，積極進取，開拓創新，應對各種挑戰。
通過培訓我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復雜情況絕不是一個初任培訓所能解決的，我還要在實踐中認真領悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領，為淮南實現新的騰飛貢獻自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，“學”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現在推動中心工作、促進經濟社會發展上來，做到兩手抓、兩促進。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔當、是我們的政治責任。
我們要深入學習國家主席關于扶貧開發工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學一做”學習教育的重要內容，持續優化黨員隊伍作風，以優良的作風推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學一做”教育活動成效，實現脫貧攻堅與“兩學一做”互促共進。
要把基層黨建同脫貧攻堅結合起來，著力為貧困地區配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優勢轉化為脫貧攻堅的優勢。
今年，是各級領導班子換屆之年，我們要以開展“兩學一做”學習教育為契機，把學習教育與換屆工作、班子建設、推動工作結合起來，高度重視換屆風氣監督工作，從嚴從實抓好思想政治建設，確保換出團結、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導黨員尊崇黨章、遵守黨規，引導黨員干部增強黨性黨紀觀念，時刻繃緊紀律規矩這根弦，嚴格按照“九個嚴禁”“六個堅決查處”等紀律要求，確保換屆風清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學一做”學習教育，要同做好經濟社會發展各項工作緊密結合起來。
引導廣大干群要自覺踐行“兩學一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創業上，在項目建設一線、改革創新一線，要把開展“兩學一做”學習教育與完成各項工作任務緊密結合起來，與緊扣產業結構調整、發展經濟緊密結合起來，為開創發展新局面做出新的更大的貢獻。
中央決定在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，目的在于引導廣大黨員深入學習國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發展黨的先進性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰斗力。
把學習教育作為今年黨建工作的龍頭任務、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務必保持清醒頭腦，提高思想認識，切實增強開展“兩學一做”學習教育的自覺性、主動性和責任感，以嚴的精神和實的干勁，高標準高質量推進學習教育。
開展學習教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰略布局相結合，實現“十三五”良好開局相結合，與從嚴抓班子帶隊伍、推進區鄉換屆相結合，與全面推進各領域基層黨的建設、提升基層黨組織整體功能相結合，引導廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學習教育成果轉化為推動改革、發展、穩定的強大動力和實際成效。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十
北京航空航天大學校訓：“德才兼備，知行合一”。
德才兼備；以德為先。在德與才的關系上，既重德又重才，不片面強調，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪?；德之資也；德者；才之帥也”。德為導向，才是基礎，德靠才來發揮。才靠德來統帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊?！爸泻弦弧钡闹杏^點在中國哲學史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知?！?/p>
“知行合一”我認為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發展真理。在學習方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學習中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學習了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學習中如果做不到知行合一就不能將理論應用于實踐。最后，堅持知行合一是認識發展的前提。如果不能讓自己的認識和行為保持一致性，“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過量化了企業的共同目標、訓練團隊，樹立贏的信念。“學就是做，做就是學”，這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實踐?！岸?，必須讓每個人反復體驗‘贏’的經驗”。
良好的團隊精神和積極進取的人生態度，是現代人應有的基本素質，也是現代人人格特質的兩大核心內涵。在現代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會得到充分的.發掘和體現。
通過此次的訓練，不但考驗了我們的心理承受能力，也提高了在各種環境下的心理承壓能力，更為處置各類災害事故奠定了良好的基礎。緊張而精彩的訓練結束了，每一個隊員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗。平時耳熟能詳的“團隊精神”變得內容豐富、寓意深刻，帶來了心靈的沖擊，引發內心思考。
朱熹的“格物致知”?！案瘛笔翘骄康囊馑迹拔铩笔侨f事萬物，包括意識的和物質的?！爸隆笔乔蟮?、獲得的意思，“知”是知識。具體理解就是說，一個人的教育學習的出發點就是從追尋事務本體而得到知識?！吨泻弦煌蹶柮鳌纷x完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。
以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十一
說到《知行合一》大家自然想到的是圣人王陽明先生，其原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居住于陽明洞，世稱陽明先生。王陽明出生于世代為官的書香門第，由于從小就接受到良好的教育，博覽群書，尤其是各種圣賢書，在這種環境的熏陶下，他樹立了以修身齊家治國平天下為己任的崇高理想，從而創建了東方哲學史上五百多年來最具影響力的一個流派——心學。
《知行合一》這本書的作者度陰山是通過講述王陽明先生輝煌傳奇的一生，從而向大家深刻的的剖析“知行合一”的無窮智慧，即是“寧靜于內，無敵于外”，王陽明先生的內心也經歷了從“圣人之道，吾性自足”到“知行合一”的一個過程。而我在讀完這本書之后，同樣也悟到了“讀圣人書，學圣賢智慧，直面人生困惑，悟內圣外王之道?！?/p>
說到“完人”，不得不提的是歷史上曾經產生過兩個半完人，一個當然是萬世師表的孔夫子，另外一個就是開創了心學的王陽明，還有半個，即后來晚清實學的代表人物曾國藩。而王陽明的“心學”，五百年來折服無數中外名人，包括曾國藩、孫中山、蔣介石、毛澤東等均對其稱佩不已。
那么究竟什么是“心學”呢?
《知行合一》則是用非常淺顯有趣的語言，不但講述了王陽明精彩的一生，同時也在這個過程中將“心學”作了清楚的介紹，其精髓在于：“心即理、知行合一、致良知”。
心即理：真理就在你心中，應該向內去求。每個人生活的世界，實際上是由你的內心創造的，這個世界的意義是由你的心賦予的。
曾有弟子問王陽明：用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學問，養的此心不動;如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。
為什么“此心不動”是唯一的技巧呢?因為心不動才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機面前正常甚至超常發揮，這就是所謂的急中生智。事事講技巧，似乎看著聰明，其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫，這就是老子所說的“大巧若拙”。
知行合一：知行合一的“知”，指的是“良知”，是每個人內心與生俱來的道德感和判斷力。找到并遵循內心的良知，復雜的外部世界就將變得格外清晰，致勝決斷，了然于心?，F實社會中，許多人僅僅理解為先知而后行，這就徹底理解錯了王陽明大圣賢的思想和意思。多年以來，究竟有多少人做到了“知行合一”?由于許多人理解錯了古人的思想，都在“有選擇地知，有選擇地行”，因此真正做到的人寥寥無幾?！爸焙汀靶小笔恰靶小本褪恰爸?，“知”就是“行”的關系，分開了就是空想不干和苦干不思的人，這是許多人不能成功的原因所在。
做到這兩點，即是“致良知”。良知是何物，良知既是道，是人對善惡的批判，是恒定的世界觀。
王陽明在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了!”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。”大盜說：“脫就脫!”
過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經常的事，沒什么大不了的?！庇诌^了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”
王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處?！?/p>
總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，任何一個人不都是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。
在現實生活中，王陽明“知行合一”可從以下三點來借鑒和理解：
首先，從工作實踐來看，“知行合一”為我們提供了一種理論與實踐相結合，具體問題具體分析的科學工作方法?！爸痹趯嵺`中的運用就是“行”，而最大化運用要求我們做到以下兩點：一是將執行與具體情況有效結合。針對掌握的具體情況,在實踐中以適而合用、分而細化的方法,有步驟、有計劃地開展工作。二是經驗與執行力的有效結合?！爸泻弦弧敝v究的是“知”與“行”的緊密結合,在工作實踐中,要對每天的工作進行及時有效地總結,積累經驗,汲取教訓,以此改進個人的工作思路,創新工作方式,提高工作執行力。
然后，從意識上來說，“知行合一、力行實踐”的精神為我們提供了一種科學務實的思維方法和精神動力。王陽明的“知行合一”論，雖然從本質上說是一種道德修養論與道德實踐論，但從儒家“修己以安百姓”和“內圣外王”的思維邏輯與思想傳統的角度來說，其道德修養必定要落實到政治實踐和社會治理上，所以又是一種政治學說。
最后，從文化層面理解，提倡“知行合一”，有助于在新的形勢下推進中華優秀傳統文化的傳承發展。所謂“文化”，按古人的定義是“人文化成”，即以人文精神教育人民，養成良好社會風尚。王陽明的“知行合一”“致良知”學說，重點放在“行”上，奉行的是文德教化理念，強調的是理論與實踐的統一，對于發揮“人文化成”作用，推進全民道德教育能起到積極作用。
知善而行善，行善而知善，此乃知行合一!(此處的善指善巧方便)。知和行有著很大的分別，只有去做了，才能真正知道它的意義，不要等自己出現遺憾的時候，才發現自己有很多事情知道但是沒有去做，徒留遺憾，豈不傷悲。
等風來，不如追風去。勇敢去追，勇敢去嘗試，你將在行動中，開辟人生的新天地。讓我們大家攜手共進，努力做到：知行合一!
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十二
醫院作為一個承擔著醫療服務、科研教學和社會責任的重要機構，一直以來都在追求著卓越的醫療質量和高效的服務水平。醫院知行合一，旨在將醫學理論與臨床實踐相結合，以提供更加全面、科學、個性化的醫療服務。在實踐中，我深刻體會到了醫院知行合一的重要性，并對其產生了一些心得體會。
第二段：完善臨床路徑，提升治療效果。
醫院知行合一，首先要求醫院在臨床路徑方面做到知行合一。臨床路徑是指根據疾病的特點和治療的科學性，確定患者在醫院中治療的全過程。通過制定科學的臨床路徑，醫院可以將臨床實踐與主管醫生的經驗相結合，形成一套可操作性強、適用性廣的治療方案，從而提升治療效果。
第三段：加強科研教學，促進醫學進步。
醫學科研和教學是醫院知行合一的重要組成部分。以往，醫院的科研教學活動往往與臨床實踐相脫離，導致理論與實踐的脫節。而醫院知行合一則要求醫院將科研和教學緊密結合，將臨床實踐中積累的經驗和數據進行整理和分析，進一步推動醫學進步。通過科研教學的融合，醫院可以培養更多的優秀醫學人才，提高臨床研究的水平，為疾病的防治提供更加科學的依據。
第四段：強化醫患溝通，構建良好醫療環境。
醫患溝通是醫術水平和服務品質的重要體現。在醫院知行合一的理念下，醫院要求醫生加強與患者之間的溝通與交流，以滿足患者的需求和期望。良好的醫患溝通可以有效提高患者的滿意度，增強醫患之間的信任感，為醫療工作的順利進行提供有力保障。因此，我在實踐中更加注重與患者的溝通，積極傾聽患者的意見和需求，并根據患者的情況進行個性化的治療方案設計。
第五段：持續改進，追求卓越。
醫院知行合一不僅是一種理念，更是一種持續改進和不斷追求卓越的過程。在實踐中，醫院要根據患者的需求和不斷變化的醫學發展，對知行合一的理念進行不斷調整和優化。同時，醫院還需要加強對醫療質量和服務水平的監督和評估，通過不斷的自我反思和改進，使醫院的工作能夠與時俱進。作為醫務工作者，我將繼續努力，不斷學習和進步，為醫院知行合一做出自己的貢獻。
醫院知行合一是醫院事業發展的必然要求，在實踐中能夠提高治療效果、促進醫學進步、構建良好醫療環境和追求卓越。作為醫務工作者，我們應當深刻理解和踐行醫院知行合一的理念，不斷努力提高自身的醫學素養和服務水平，為患者提供更好的醫療服務，共同推動醫院事業的發展和社會的進步。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十三
書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什么獨門絕學，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但并沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那里有一只兇猛的老虎，經常出來禍害人，路過這里的人都不敢走。可武松一點也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一只大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說后紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動不動就動手，結果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼里不過就米粒那么大，可就是米粒這么大的優點，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
《水滸傳》以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖上梁山之后，對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
如說性格剛烈的武松、逆來順受的林沖、反抗精神的李逵等等，他們都給我留下了十分深刻的印象。
烏鴉趕走把一棵綠楊樹都連根拔起了!再來看看這篇《魯提轄拳打鎮關西》，在這篇故事里，魯達他竟然三拳打死了鎮屠鎮關西!他不要命啦!
在這本《水滸傳》中，大大小小的故事深深地吸引著我們。正是這些藝術成就，使《水滸傳》成為了我國古代四大文學名著之一。
讀了《水滸傳》，我長了不少見識，懂得了許多道理。《水滸傳》我愛你!!!
這個假期，我讀了《水滸傳》。施耐庵的寫作功底令我欽佩不已，一般的作家都不會在同一部作品內描寫太多的人物。因為知道稍有不慎，便會使人物的性格、外貌、特點相同而令讀者記不住。如魯智深和武松。
他們性格差不多，愛打抱不平。但魯智深粗中有細，當他救走金老父女后，怕店小二去通風報信，便在店里坐了幾個時辰。他三拳打死鎮關西后，卻鎮定無比地說：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！币活^罵，一頭大踏步去了。
而武松卻是光明磊落的漢子，他殺死潘金蓮和西門慶后，并沒有逃走，提著人頭、押著王婆去衙門自首。他的作風，不能不讓人佩服。
面對景物描寫，作者也是細微入至。對于市井風俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門，作者用盡華麗的辭藻。就拿官府衙門來說吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏謹嚴，漆牌中書低聲二字?！绷攘葞鬃郑惆压俑那f嚴肅穆，描寫的栩栩如生。讓我不得不敬佩施耐庵的文采。
《水滸傳》里還蘊含了許多知識，等著賞識這本書的人去挖掘。不品《水滸傳》不知世間之奇!
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且非常孝順父親。因為他樂于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。后來，宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。
無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就了彪炳文學史冊!
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十四
醫院作為一個重要的醫療機構，旨在為患者提供高質量的醫療服務。然而，在醫療領域，知行合一的理念是至關重要的。只有醫院將知識與實踐相結合，才能真正為患者創造價值和健康。在過去的幾年里，我有幸在一家知行合一的醫院工作，并從中獲得了一些寶貴的體會。
首先，醫院應保持強大的專業知識體系。這是醫院為患者提供高水平醫療服務的基礎。醫院應該注重學習和科研，不斷更新醫學知識，掌握最先進的醫療技術。通過持續教育和職業發展計劃，醫院的醫生和護士應該不斷提高自己的技能，以應對不斷變化的醫療需求。
其次，醫院的實踐應該緊密結合知識。只有將所學的理論知識應用于實踐，醫院才能真正為患者提供有效的醫療服務。醫院應該注重臨床實踐和實踐經驗的積累，通過病例討論和團隊研討，醫生和護士們可以相互學習和交流，不斷提高醫療質量。
第三，醫院應該注重團隊合作和協同努力。醫療領域是一個復雜而多樣化的工作環境。沒有團隊的合作，很難成功完成醫療任務。醫院應該鼓勵和培養團隊合作精神，通過共同的目標和合作的平臺，醫生和護士們可以更好地協作，提供更好的醫療服務。
第四，醫院應該注重患者體驗和服務質量。知行合一不僅僅關注醫療技術和治療效果，還需要關注患者的需求和感受。醫院應該提供人性化的醫療服務，為患者提供舒適和安全的就診環境。通過改進服務流程和優化醫療設施，醫院可以提高患者的滿意度和信任度。
最后，醫院應該注重社會責任和良好的品牌形象。醫院是社會的一部分，它承擔著保護和改善人民健康的責任。醫院應該積極參與公益活動，提高醫療服務的可及性和質量，為社會做出更大貢獻。同時，醫院還應該注重建立良好的品牌形象，通過優質的醫療服務和專業的醫療團隊，贏得患者和社會的認可和信任。
綜上所述，醫院知行合一心得體會是一個關鍵的因素，它直接影響著醫院的發展和患者的健康。醫院應該注重保持強大的專業知識體系，將知識與實踐緊密結合，并注重團隊合作和患者體驗。同時，醫院也應該承擔起社會責任，建立良好的品牌形象。只有這樣，醫院才能真正為患者提供高質量的醫療服務。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十五
感恩、知行合一是現代社會人們心靈世界中的常見詞匯，這也是追求人生幸福的重要體現。感恩表達了人類對世間之物和他人給予的認可和尊重，而知行合一則是從價值觀到人生選擇，從生活理念到人生態度等方面的統一。本文將討論感恩、知行合一的內涵，以及它們對個人成長的啟示和促進作用。
第二段：感恩的內涵。
感恩是一種美好情感，它可以激發人類心中仁愛和理解的源泉，幫助人們感悟生活的真諦，體現個人的生命價值。感恩之心可以啟迪人們的智慧，激發人們在對他人和千萬物中尋覓到真正的善意和友善的源動力，同時也可以激勵人們真正地去關心和愛護身邊的一切事物，從而走出人生的迷茫，找到真正的人生價值。
知行合一的內涵是，通過知識的匯聚來指導我們的人生choices，從而完成最終的人生目標。這種合一是追求個人目標和價值最直接的態度和行動方式。而在不斷地知行合一之前，必須內心的純凈，只有這樣，才能做到內外合一，才能發揮自己的實際價值。
感恩、知行合一從不同的方面來對我們個人的成長產生了啟發作用。感恩之心可以讓我們懂得珍惜所擁有的，并對他人和事物給予足夠的尊重和積極的評價，從而不斷深化自己的內心，不斷增長人的內心世界的能量。而知行合一則可以讓我們在人生選擇和行動中的優勢更加明顯，幫助我們合理而有節制地經營我們的人生之旅。
第五段：結語。
綜上所述，在現代社會中，感恩是顯示人們美好心靈的一種德行，而知行合一則是在人生的每一個領域都可以有所體現的一種行動方式，兩者相互支配，相互促進，這也是我們不斷成長、不斷向前的源動力和永恒之道。只有感恩，才能懂得珍惜和尊重內心的生命，而合一則是實現我們人生價值和夢想的關鍵之一。因此，作為現代社會的一份子，每個人都應該從自己身邊的小事開始，不斷發掘感恩和知行合一的力量，走出自己的人生之路，去追求自己的理想和信仰，并不斷做出正確而有價值的人生選擇。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十六
在五四青年節和北京大學120周年校慶前夕，習近平總書記在北京大學師生座談會上發表重要講話，強調要抓住培養社會主義建設者和接班人這個根本，辦出中國特色世界一流大學，期望廣大青年“要力行，知行合一，做實干家”。總書記的重要講話飽含對新時代廣大青年的諄諄教誨和殷殷關懷，進一步豐富了培養什么樣的人、怎樣培養人的深刻內涵，為新時代高等教育人才培養和廣大青年成長成才指明了方向。
努力培養知行合一的青年實干家，必須堅持與黨中央保持高度一致?！爸泻弦?，做實干家”是習近平總書記青年時期學習工作的行動準則，也是總書記長期在領導崗位上工作的基本理念。自黨的十八大以來，習近平總書記在國際國內各種公開場合強調“知行合一”，不僅期待國際社會能夠知行合一、攜手共建人類命運共同體，還率先垂范、帶領全國各族人民知行合一、傾心同創民族復興大業，更希望廣大青年在“兩個一百年”的宏偉藍圖下，堅守偉大夢想、立足實干苦干，將個人理想與學習工作統一到實現中國夢的偉大實踐中去。
努力培養知行合一的青年實干家，必須調動全社會力量共同參與。面對科技創新引領世界發展新趨勢，在主動適應經濟發展轉型升級，實施“中國制造2025”戰略和建設創新型國家的背景下，全面貫徹黨的十九大報告“建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍”的要求，需要政府、高校、企業、社會協同合力，堅持全過程、全方位、全領域育人，引導、鼓勵、支持、培養在校大學生和在工作崗位上的青年，努力踐行和弘揚中共一大代表、長征紅軍將士、中國航天團隊、人民生命守護神藍劍突擊隊等優秀青年的實干精神。
努力培養知行合一的青年實干家，必須創新高等教育人才培養模式。全面貫徹落實《國家教育事業“十三五”發展規劃》中“踐行知行合一，將實踐教學作為深化教學改革的關鍵環節”的要求，以創新型人才培養為目標，全面深化“雙創”教育改革，在人才培養中始終強調知識學習與社會實踐相結合，知識、技能的傳授與知識、技能的實踐相統一，既要“頂天”又要“立地”，既要“重理論”也要“重實踐”。唯有如此，方能源源不斷培養大批胸懷抱負、朝氣蓬勃、勤勉盡責、甘于奉獻，能夠肩負起中華民族偉大復興重任的生力軍。
“人生的扣子從一開始就要扣好?！鼻嗄晔菄液兔褡宓奈磥?，高校和教師肩負著幫助青年成長成才的責任與使命。進入新時代，以人工智能為代表的一些跨領域、跨學科的重大顛覆性技術創新正在引領時代、產業、市場的新變革，迫切需要我國高等教育體系、制度、內容、教學方式積極順應新使命、新技術、新動向，高校和教師要堅持實踐育人理念的先導作用，突出以“能力為重”的主旋律，激發全面推進高等教育發展的活力，將廣大青年培養成為有理想、有學問、有才干，知行合一的實干家，讓中華民族偉大復興的中國夢在一代代青年的接力奮斗中變為現實。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十七
近日，中共中央黨校20xx年春季學期第二批入學學員開學典禮舉行。
中共中央政治局常委、中央黨校校長劉云山出席并講話，他強調，領導干部要帶頭深入學習貫徹總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略，掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，形成與所處領導崗位相稱的政治眼力、理論功力和工作能力。
黨員干部要想把總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略真正落實到具體工作實踐中，絕不能僅僅止步于嘴上喊喊口號、紙上表表決心。
必須切實提高認識、端正態度、擺正位置，自覺當作一項重要政治任務來完成，努力做到學而思、思而踐、踐而悟，最終成為一種思想自覺、一種品德修養、一種境界追求。
在“學而思”中沉淀理念。
就是堅持邊學習邊思考，徹底弄懂內涵和實質。
孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，就是這個道理。
貫徹系列講話精神、落實治國理政新理念新思想新戰略，學習是基礎和前提。
既要原原本本、逐段逐篇、逐字逐句地反復學習，也要“善于思考、思考、再思考”，做勤于思考、善于分析的典范。
不能單純為了學而學，絕不能“轟轟烈烈走過場”，陷入形式主義的泥潭。
要搞清楚為什么學、學習什么、怎樣學習這幾個基本問題，確保在實踐中能夠把準方向、邁好步子、不走彎路。
在“思而踐”中檢驗真理。
就是堅持邊思考邊實踐，不折不扣地貫徹執行，相關精神、理念，切實抓好落實落地。
古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
認真學、深入思，歸根結底是為了更好地實踐。
要堅持用馬克思主義哲學的觀點，解決處理好實踐中碰到的問題和矛盾，并用唯物辯證法來加以解決。
要堅持實踐創新，主動適應新形勢新任務新要求，勇于探索推進工作的新方法新手段，不斷推動工作與時俱進、不斷提高。
在“踐而悟”中升華認知。
就是堅持邊實踐邊總結，不斷提升做好本職工作的能力和本領。
俗話說，“吃一塹長一智”，善于總結與反思，把感性的認識理性化，把零碎的認知系統化，把表象的感覺具體化，才能不斷進步。
要善于在實踐中總結自我，對自己的短板和不足做到心中有數，并有針對性地進行整改提高。
要善于同他人溝通交流，并從中吸取經驗和教訓，讓自己做得更好。
唯有如此，才能不斷在干事中成長成熟成才，在實踐中磨礪進步升華。
推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，是堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結合的有力抓手，是不斷加強黨的思想政治建設的有效途徑，是全面從嚴治黨的戰略性、基礎性工程。
黨員干部要學思踐悟、知行合一，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，做到政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格，確保黨的組織充分履行職能、發揮核心作用，確保黨員領導干部忠誠干凈擔當、發揮表率作用，確保廣大黨員黨性堅強、發揮先鋒模范作用。
總書記指出，加強黨的建設，首要任務是加強思想政治建設，關鍵是教育管理好黨員、干部。
廣大黨員一定要按照“四講四有”標準的要求，做到政治合格、執行紀律合格、品德合格、發揮作用合格。
政治合格，就是要堅定理想信念，正確把握政治方向，堅定站穩政治立場，堅決維護以同志為核心的黨中央權威，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
執行紀律合格，就是要增強組織紀律性，執行黨的決定，服從組織分配，嚴守黨的紀律特別是政治紀律和政治規矩。
品德合格，就是要繼承發揚黨的優良傳統和作風，大力弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產黨人價值觀，帶頭踐行社會主義核心價值觀。
發揮作用合格，就是要牢記黨的根本宗旨，愛崗敬業、履職盡責，服務群眾、奉獻社會，敢擔當、敢負責、敢作為，在促進改革發展穩定中作表率、當先鋒。
要以學立德。
學習是加強道德修養的基本方法。
一個人的道德水準，與其職務的高低沒有必然的聯系。
黨員干部一定要深刻認識學習對于立德的基礎性作用，把學習作為終身追求，用科學的理論和先進文化知識凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。
要以律立德。
政治規矩的另一層含義就是強調“組織”的重要性。
要有組織、體現組織，體現程序意識。
作為黨員干部，下級服從上級、少數服從多數、遵循組織程序、聽從組織安排、重大事項向組織請示報告，而不是“邁過鍋臺上炕”，或者是做先斬后奏的“事后諸葛亮”。
作為黨員干部就是要不折不扣維護黨中央權威、維護黨內團結統一，把黨組織的紀律性和約束力，時時刻刻放在心上，從而凈化黨的政治生態。
黨員要嚴于律己，把組織的要求和外在的約束轉化為內在的意志和信念。
要以行立德。
道德具有強烈的實踐性，群眾對黨員干部總是聽其言、觀其行的，黨員干部只有把共產黨人的道德要求“體諸身、見諸行”，經受苦與樂、榮與辱、公與私、權與法等各方面的考驗，要有自覺的`高尚道德追求，常懷敬畏之心，敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏人生，才能不斷錘煉道德品質、成為干凈的黨員領導干部。
要以做創業。
做就要實干，實干是我們黨的優良傳統，是戰勝困難、解決矛盾和問題的法寶，也是千千萬萬人民群眾的殷切期盼。
只有做，宏偉目標才能變為現實。
沒有做，再好的思路也是一紙空文，再理想的目標也難以實現，再正確的政策措施也不會發揮應有的作用。
脫貧攻堅、全面建成小康社會偉大的事業，迫切呼喚大批干事型、真做型的黨員干部。
只有做，黨的各項方針政策才能在基層一線落到實處。
從小事做起是黨員干部全心全意為人民服務生動深刻的表現，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行群眾路線，就會得到群眾真心實意的擁護和贊揚。
“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。
”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
”學思踐悟，知行合一，關鍵要在“篤行”上見成效。
篤者，忠實如一、全心全意也。
黨員必須腳踏實地、心無旁鶩、躬身實踐、邊學邊改，立說立行。
以知促行、知行合一。
廣大黨員干部要把學和做統一起來，把推進“兩學一做”學習教育常態化制度化，抓常、抓細、抓長、抓出成效。
2023年知行合一的讀書心得大全（18篇）篇十八
感恩是一種美德，它能夠讓我們更加珍惜生活中的每一個美好瞬間，也能夠讓我們更加心存感激地對待周圍的人和事。而當感恩與知行合一相結合時，我們會發現自己更加自信、更加堅定地前行，因為我們的思想和行動已經達到了一種美好的統一。在以下的文章中，我想分享一下自己關于“感恩知行合一”這一主題的一些心得體會。
一、感恩，讓人變得更加舒適滿足。
只有真正體會到感恩的重要性，才能夠讓我們發現生活中的所有美好瞬間。感恩讓我們的心情變得更加舒適，不管是一朵花、一片竹葉還是一幕美好的日落，當我們心存感激地對待它們時，我們會愉悅和滿足。感恩也讓我們更加容易關注到身邊的人和事，能夠讓我們更加珍惜與自己有關的人，也能夠讓我們更加理解與自己有關的事。
知行合一，是我們生活中不可或缺的一種能力。當我們能夠將我們的思想和行動結合起來時，我們會發現自己更加自信，更加堅定地前行。只有在知行合一的前提下，我們才能夠更加有信心地去迎接挑戰，更加有勇氣地去嘗試新事物。因此，知行合一是我們人生路上必不可少的一種能力。
當我們將感恩與知行合一相結合時，我們會更加明確自己在人生中的價值和目標，也能夠讓我們更加珍惜自己的生命。因為當我們將感恩和知行合一的心態融入到自己的生活中時，我們不僅在意自己的行動和思想，也更加關注自己身邊的人和事，讓自己更加珍惜與自己有關的人和地方。這樣的生活方式不僅能夠讓我們感到幸福和滿足，也能夠讓我們更加理解和感受到自己在人生上的價值。
當我們心懷感恩并且能夠將知行合一的能力完美結合起來時，我們會發現自己會收獲更多的機會和好運。因為這樣的心態和能力讓我們更加適應多元化的生活，更加能夠面對各種種種問題和挑戰，因此許多的機會也會自然地尋找到我們的身邊。所以，擁有感恩和知行合一的人生，會給我們帶來更加廣闊的前景和大量機會。
當我們將感恩和知行合一的能力完美融合起來時，我們就會有足夠的力量去繼續前行。因為這種心態和能力讓我們更加享受生命中的每一個瞬間，并讓我們更加投入到這種享受中。最終的結果是，在感恩、知行合一的境界中，我們能夠活得更加充實和有意義。所以，讓我們珍惜感恩，讓行動和思想合一，讓我們的生命更加美好，也讓我們的世界更加美好。