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    2023年狼來了讀后感200字8篇(通用)

    時間:2025-06-15 作者:儲xy

    認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇一

    當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的有關(guān)贏讀后感贏讀后感讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    像所有的好書一樣,這同樣是一本需要讀者好好消化的書。有趣的事,一本書的價值往往和消化它的難度成正比。

    《贏》這本書,寫得很具體,同時,寫得也抽象。寫得很具體是因為,管理者的方方面面,書中都寫到了;寫得很抽象是因為,當(dāng)把書里面的理念、方法、思路落實到中國、落實到我們身邊的新東方的時候,需要更多的理解、變通、和銜接。

    一個成熟的人,會選擇一個價值觀受到自己認(rèn)可的異性,作為自己的人生伴侶。

    一個成熟的員工,會選擇一個價值觀受到自己認(rèn)可的企業(yè),作為自己的事業(yè)歸宿。

    書里面談到了使命感和價值觀。相比較使命感,價值觀是一個更容易被眾人接受、理解、執(zhí)行的觀念。價值觀是什么?簡單的講,就是什么事情在你眼里是重要的。不管是說追求什么,或是說什么方式是最接受的,或者說什么事怎么來解決,這些推回到本質(zhì),都是一個人的價值觀在起作用。

    從新東方的角度來講,志同道合的管理者和員工有幾個必須一致的價值觀。一是認(rèn)準(zhǔn)教育行業(yè),熱愛教育行業(yè),并且堅持不懈地做下去。二是認(rèn)可同一的教育理念,為學(xué)生負(fù)責(zé),對結(jié)果負(fù)責(zé),認(rèn)可專業(yè)的操守,認(rèn)可知識和精神的偉大力量。三是認(rèn)可商業(yè)的價值,認(rèn)可在商業(yè)模式下進(jìn)行教育服務(wù)的可能性和可行性。在新東方的平臺上,用商業(yè)的意識、學(xué)術(shù)的能力、教育的理念,來做事情,來推進(jìn)工作的開展。

    領(lǐng)導(dǎo)力的定義對于不同層次的領(lǐng)導(dǎo),是不同的。我需要補(bǔ)充的是,男性領(lǐng)導(dǎo)和女性領(lǐng)導(dǎo)需要不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。簡單的來講,在我看來,男性領(lǐng)導(dǎo)最需要具備的兩個素質(zhì)是寬容和堅強(qiáng)。女性領(lǐng)導(dǎo)最需要具備的兩個素質(zhì)是溫柔和果斷。領(lǐng)導(dǎo)力的定義是不應(yīng)該有公式的,但應(yīng)該有公理。而領(lǐng)導(dǎo)力的公理是一定符合人性的本質(zhì)的。男人像山,女人像水。寬厚的山,溫柔的水,那是自然界的本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)的.過程,同樣不能違背自然界的規(guī)律。

    書里面用了一個章節(jié)闡述了坦誠的重要意義和作用,比如敞開心扉互相學(xué)習(xí)、推動方案的落實、節(jié)約經(jīng)營成本等。坦誠在不同的歷史時期的叫法是不一樣的。在中國古代,坦誠被叫做直言進(jìn)諫在中國近代革命時期,坦誠被叫做批評與自我批評。其實新東方的傳統(tǒng)和歷史中,有特別好的坦誠精神是通過嘲笑和自嘲的方式實現(xiàn)的。真正的嘲笑和自嘲,它們的背后,其實是一種坦蕩蕩的批評與自我批評,那是一種真正的坦誠。

    的員工為了鐘愛的瑜珈申請周五在家工作被拒絕,并且一年以后走人

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇二

    《窮人》這篇文章是語言大師,俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫的。我第一次讀他的作品,就被故事中的主人公那完美的品質(zhì)所深深地感動了。

    《窮人》講服養(yǎng)鄰居孩子的經(jīng)過,反映了他復(fù)雜思想斗爭,說明了窮人有著善良,完美的心。

    桑娜是一和十分勤勞的人。家里雖然很窮,可是被他收拾的井井有條,干干凈凈。丈夫冒著風(fēng)浪,不顧生命危險,每一天從早到晚的外出打魚,他自我也一年四季不停的干活。但盡管如此,也勉強(qiáng)能填飽肚子,生活依然很貧苦,五個孩子一年四季都沒有鞋穿,可桑娜從不抱怨什么。

    桑娜是一個十分善良的人。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙死了,留下了兩個孩子沒人照顧時,便毫不猶豫的把孩子抱回家,決定撫養(yǎng)他們,這完全處于一種善良的本能。之后他想撫養(yǎng)5個孩子是相當(dāng)困難,如過再加上兩個孩子,丈夫可能會揍他,所以他忐忑不安。可是,經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭,他下定決心:“我自作自受,揍我一頓也好。”她寧肯自我挨揍,也要撫養(yǎng)孩子。

    桑拿的丈夫也是一個善良的人,當(dāng)他得知西蒙死時,首先想的就是要把這兩個可憐的孩子抱回家。這對夫婦,雖然身處貧境,仍然無私的幫忙別人,這是一種多么高尚的品質(zhì)呀。

    讀了這篇文章,我深深的為窮人這種善良的品質(zhì)所感動。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇三

    莫泊桑是世界上著名的小說家,看似簡單的小說里,卻包含了許多道理,也同時揭示了,從而從而從他們的教訓(xùn)中來教會我們應(yīng)該怎樣生活和做人。

    而現(xiàn)在,我想對莫泊桑的《項鏈》來談?wù)勎业淖x后感,文中的女主角是一個非常美麗的女孩,但他卻出生在一個小職員家庭,他做夢也想嫁給一個有錢的貴人,但是一切都是命運(yùn)的安排,它只能嫁給了一個教育部的小職員。有一次他去參加一個晚會,于是向朋友借了一條價值連城的項鏈,可是在晚會結(jié)束時,她的項鏈卻不在了,他們找遍了所有的地方都沒找到,在經(jīng)過了一星期的苦苦尋找后,這個可伶的人決定慢慢償還這件寶貝。

    他換了整整十年才把這件寶貝還上,他的臉看起來老得不堪,有的頭發(fā)也白了他的朋友也都認(rèn)不出他來了,可萬萬沒想到,他朋友的項鏈卻是贗品,而他買的那條卻是真正的項鏈。

    也許真是因為她這一夜的虛榮心才賠上了她一生的青春吧,誰都知道這是不合算的,可是文中的女主角在虛榮下卻忘記了這個道理,而我卻認(rèn)為這個故事是存在爭議的,為什么她把項鏈弄掉后不與朋友說真話呢,我想這是對她朋友的真誠吧,掉了那是別人的也必須還上,而造成她這種悲劇是因為虛榮,但是我們同時也要學(xué)習(xí)也要學(xué)習(xí)他對朋友的真誠。

    而這些文化大家,總會讓我們在人生中少走一些彎路,多走一些捷徑。所以要都閱讀那些讓我們受益匪淺的東西。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇四

    民的生活與他們美好的心靈.

    漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒,這件事使我萬分感動.

    這使我們感受到人與人之間的愛心,如果我們都互相幫助的話,這個社會,這個國家,都會變的和諧美好。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇五

    這是一則關(guān)于父愛的文章。

    有一天,這位父親得知他的三歲的女兒在四層樓的樓頂邊緣要練習(xí)飛翔。他立即放下手中的實驗趕到樓下,他的女兒看見他歡快地叫了一聲便從樓上跳了下來,他的學(xué)生們緊緊抓住他,但他突然推開他的學(xué)生,張開雙臂接住他的女兒,當(dāng)女兒落到他的手臂上時,他感到自己像是被巨錘狠狠的砸了一下,雙腿“咔嚓”一聲斷了,他也隨機(jī)昏了過去。

    讀完了這篇文章,我沉默了,我沒有理由不被文中那偉大的父愛所折服。

    愛沒有力學(xué)。在愛里,除了一種比鉆石更硬的愛的合力之外,再沒有其他的力學(xué),愛是靈魂里唯一的一種力。

    父愛是偉大的,但在現(xiàn)實生活中,我們更多注重的是那深切地母愛,卻往往淡視了更加博大的父愛。

    相比于母親,父親總是沉默的,母親藏在她每一天的嘮叨里,藏在每一通電話的惦念中,每一句都是表白;父愛藏在他那寬大的手和寬厚的肩膀上,藏在每一聲給你的訓(xùn)誡里,沒有表白,只有深埋于心的疼愛。

    父愛無疆,它是奇跡的支點(diǎn),因為父愛,奇跡不再是奇跡,讓我們向我們偉大的父親致敬吧。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇六

    篇一:復(fù)活讀后感

    《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公的'心靈凈化'過程,同時揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說情節(jié)起伏跌宕,人物刻畫入木三分。以托翁晚年爐火純青的老辣筆法,比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在'靈與肉'之間的痛苦掙扎。這部史詩般的經(jīng)典著作,被譽(yù)為'19世紀(jì)俄國生活的百科全書'。

    聶赫留道夫為什么會從一個積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人,其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友—曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗,麻木不仁的上層社會,在其潛移默化的影響下,漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了,消失了,而他們自己卻全然不知!

    有句話說:環(huán)境決定性格,性格決定命運(yùn)。其實我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因為人是主觀的,有自己的思想和認(rèn)識,雖然有:近朱者赤,近墨者黑。但也有'出淤泥而不染'。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段,環(huán)境的影響十分明顯:一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境,父母經(jīng)常發(fā)生爭吵,常常充斥著緊張與對抗,這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來,慢慢變得不愛與人交流,對任何人都缺乏足夠的信任,甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理,情感變化無常,不能自己,甚至有攻擊傾向,這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點(diǎn)可怕,但這里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。

    由此看來,一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子,你處于一個和諧溫暖的家庭中,大家之間互相關(guān)心,平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中,將來走向社會對待他人的態(tài)度中,這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系,有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。

    后天的環(huán)境和條件對人的塑造也是不可缺少的。對于個人而言,復(fù)雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些,我們從“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其身,困乏其身'也可以看出艱苦環(huán)境對有大成人的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的,一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了,是一個人發(fā)展的優(yōu)勢,若只是安逸于里面,不思進(jìn)取,那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求,迷失自己。

    人生常常是苦和樂同行,悲和喜攜手,挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人,環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難,以微笑面對挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志,增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人,它使人發(fā)憤,使人振奮,使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實還有一點(diǎn)很重要,那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石,在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快,而不是沉迷于路邊的風(fēng)景,忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。

    篇二:復(fù)活讀后感

    文章第一句就這樣說:“盡管出土的小草一概清除干凈,盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,不讓任何植物在地上長出來,盡管樹木伐光,鳥獸趕盡,可是在這樣的城市里,春天也是春天。”描述了一片萬物生機(jī)勃勃的情景。可是第二句“唯獨(dú)人,成年的大人,卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人,折磨自己也折磨別人。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

    本文男主人公聶赫留朵夫,一開始是個是非分明的人,后來變成一個冷漠麻木的人,致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,后來被別人陷害,男主人公開始良心發(fā)現(xiàn),經(jīng)過重重挫折,終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來,女主人公為了不使男主人公再奔波,同時,男主人公也做起了有意義的事。

    我們的許多同學(xué)也像這樣,本來純潔的心靈變得污濁黑暗,但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事,抄襲作文,考試作弊,欺騙得了父母、老師,也不能欺騙自己,也許需要多一點(diǎn)時間,希望那些同學(xué)能從此復(fù)活,去過自己的新生活,用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

    我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活,去讓更多人復(fù)活,為“大同”社會而努力。

    篇三:復(fù)活讀后感

    小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵,這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

    在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了。可是很不幸的是那個接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時小男孩就死了。

    后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進(jìn)過一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個月了,也在法院受審。

    在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

    這兩個主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

    《復(fù)活》是19世紀(jì)末,俄國文壇上出現(xiàn)的一部批判現(xiàn)實主義的長篇小說。作者列夫?托爾斯泰出生于俄國一個大貴族家庭,本人是伯爵,早年受西歐啟蒙主義思想的影響,所以在他的前期創(chuàng)作中,既不滿于農(nóng)奴制,又憎惡資本主義社會的“文明”,幻想通過溫和的的手段調(diào)和矛盾,獲得社會的“和諧”。可是十九世紀(jì)后期的俄國的現(xiàn)實,社會的激烈變動,加上他本人緊張的思索,使他完全否定了他所屬的那個階段,成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達(dá)者。同時,他又提出“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”主張,“博愛”被他當(dāng)作了救世新術(shù)。這方面,恰好在《復(fù)活》中都有所體現(xiàn)。

    托爾斯泰在這部小說中塑了一個豐滿而復(fù)雜的形象――涅赫?柳多夫公爵,這是一個“懺悔”貴族的典型。涅出于貴族闊少的劣性,誘奸了天真純潔的農(nóng)奴少女瑪絲洛娃,從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,這不僅僅是他個人的惡行,而是貴族階級對他影響的結(jié)果。是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí),貴族社會紙醉金迷的生活風(fēng)氣又使他墮落,因此,他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。

    他由于青年時期受過民主主義和人道主義思想的影響,個人身上的善良天性,并沒有完全泯滅,加上他有尋根究底的好思索的性格,所以十年后,當(dāng)他“再見”到瑪時,才被她的悲慘遭遇震驚,產(chǎn)生了懺悔之心。他先是承認(rèn)自己“犯了罪”,決定替被冤枉判刑的瑪上訴,申冤,借以挽救她,也為自己贖罪,當(dāng)他奔走于各級政府機(jī)關(guān)時,看到了統(tǒng)治的黑暗,他憤怒起來,揭露了法庭、監(jiān)獄、社會的黑暗。這個時候,他又成了貴族地主階級罪惡的揭露者和批判者。不但如此,他還對革命者產(chǎn)生了同情心,決定交出土地,到西伯利來亞去,有了投向人民的意愿和傾向。

    他的懺悔和對本階級的背離,表明貴族地主階級內(nèi)部的分崩離析。他的這些活動成了反映俄國社會黑暗現(xiàn)實的一面鏡子,從中不難看出當(dāng)時社會制度的罪惡本質(zhì)。

    女主人公瑪絲洛娃的悲慘身世在舊俄社會里很有代表性,她是一個被凌辱的下層人民的典型。托爾斯泰第一次在作品里采用普通人民作為主人公。這與他的世界觀轉(zhuǎn)變有關(guān)。瑪是農(nóng)奴的私生女,三歲成了孤兒,受地主太太的收養(yǎng),有了半婢女半養(yǎng)女的身份,但是在嚴(yán)酷社會里仍然逃脫不了下層人民的悲慘命運(yùn)。先是受到貴族少爺涅赫柳多夫的誘騙和拋棄。繼而被主人驅(qū)趕,無家可歸,孤苦無依。她走投無路,終于淪落為妓女,在痛苦的深淵里掙扎了八年。一個平民婦女,本來也有善良的天性和純潔的情感,卻不能獲得正常公平的生活權(quán)利。黑暗的社會一步步地逼她走上墮落的境地,使她完全成了這個社會的犧牲品。

    后來,由于涅的懺悔感動了她,她終于逐步轉(zhuǎn)變,由戒絕煙酒,不賣弄風(fēng)情到悔恨自己的墮落。最后,她沒有和涅結(jié)合,而是跟著革命家西蒙松走了,說明她已接受革命者的思想感情,獲得了新生。達(dá)到了精神和道德“復(fù)活”的過程。

    從這本書中,可以看出托爾斯泰是怎樣通過男女主人公的形象來體現(xiàn)自己的思想主張的,也能看出當(dāng)時沙皇專制是怎樣的黑暗。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇七

    新年寒假期間,我閱讀了【同桌冤家走天下之佛光普照白象之國】這本書。書中講述了由阿呆、惜城、兔子、咪咪組成‘惜呆兔咪’可愛四人組開心游泰國的故事。

    他們四個小朋友去了曼谷、清邁、芭堤雅,參觀了金碧輝煌的大皇宮,拜了有求必應(yīng)的四面佛,還有驚險刺激的叢林飛索。動感十足的探險之旅和美麗海灘渡假天堂芭堤雅深深的吸引了我。

    我喜歡泰國,因為我想去騎大象,大象很溫順,我會給它們喂香蕉。

    我喜歡泰國,因為我想去美麗的天堂芭堤雅渡假。

    我喜歡泰國,因為我想去嘗嘗美味新鮮的熱帶水果。

    我喜歡泰國,因為我想去參見有求必應(yīng)的四面佛、大皇宮。

    讀完這本書,我還知道了一些清邁的知識,清邁是泰國北部最重要的城市,清邁花草茂盛,清邁的玫瑰花最為著名,有‘北國玫瑰’的美稱。還知道了各個民族的傳統(tǒng)、特色和地方習(xí)俗。他們還尋找了奇異的‘長頸族’看了精彩的人妖表演,在海灘上開心的嬉戲。雖然說他們是冤家,但實際上他們又是最親密的好朋友。他們的友誼真令人感動。

    讀了這本書,我知道;旅行可以讓我們學(xué)到許許多多的知識。

    狼來了讀后感狼來了讀后感篇八

    普通的報紙上記著人類的消息,森林報上記著森林、農(nóng)村里的消息。在森林報里,動物也是人,像人一樣有暖和的“家”,也有和諧的家庭。

    快看,快看,這里的鳥兒們真團(tuán)結(jié)。它們的口號是:“我為大家,大家為我。”我為大家著想,敵人來時,把伙伴叫醒。大家為我著想,幾百雙眼睛,幾百雙嘴巴,敵人不被嚇跑才怪。真是:“人多力量大!”沒想到鳥兒們比人們還團(tuán)結(jié),我看,鳥兒的優(yōu)點(diǎn)我們?nèi)艘矐?yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對。

    聽!一聲尖叫,原來鹿媽媽為了救自己的獨(dú)生子,被獵人殺死了。原來,在動物世界里,也和我們?nèi)艘粯佑心笎郏尤粸榱俗约旱暮⒆邮裁炊几傻贸鰜怼P÷刮蚁雽δ阏f:“你真好,你媽媽為了你被獵人殺死了有著這么濃濃的母愛。你應(yīng)該自豪才對!”母愛,真是個好東西!不甜也不酸,看來母愛是沒有氣味。只有經(jīng)歷過,才知道母愛是怎么樣的?不同的母親有不同的母愛,所以還是自己做出判斷才行。

    誰在飛呀?小鳥!不對,是蜘蛛。蜘蛛不是不會飛嗎?但蜘蛛有特別的方法飛。首先,蜘蛛從肚子里抽出一根細(xì)絲,微風(fēng)無法吹斷。蜘蛛絲越抽越長,風(fēng)越吹越厲害。蜘蛛用八只腳抓住地面。1,2,3——飛了,過了一會,蜘蛛降落在小院子里。它是通過努力才“飛”起來的。

    看來,動物有許多地方值得我們?nèi)祟悂韺W(xué)習(xí)!

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