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兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇一
有的時候比照個人經(jīng)驗覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學的魅力。蔡老師的課堂整個過程基本上都在笑，感覺整個人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑，還學到了不少東西。
經(jīng)過對心理學與生活課程的學習之后，我漸漸發(fā)覺想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，更重要的是要學會如何調(diào)整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛把一件小事考慮的很困難。但是現(xiàn)在我發(fā)覺所學習的心理學與生活的學問在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學會了忍耐，學會了寬容。
通過心理學與生活的學習，我的性格、為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的改變。起先學會如何去關(guān)切他人，處理事情時起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導，和言語上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學與生活課程對我的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化學問上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。心理學與生活不僅讓我了解了很多心理特點，也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友，但最重要的是我學會了自我調(diào)整，失意的時候，哀痛的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的`蔡老師，使我最終明白了“歡樂其實很簡潔”。只要我們放開胸襟，包涵這個世界，我們的生活會很超然，勝利也會不求而遇的。
雖然心理學與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點小懊悔為什么當時沒有選擇心理學專業(yè)。假如有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學的專業(yè)學問，深化學習現(xiàn)代心理學，了解心理學的發(fā)展史，學習一些團體活動的學問，通過在參與活動課的過程中體會人生的學問。我想駕馭更多的心理學方法，相識自己和他人，提高自己和幫助他人的實力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢問與心理治療的學問。當今社會，在物質(zhì)得到滿意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
有人說，歡樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不行及的夢。其實不然，一個人要歡樂是誰也阻擋不了的，歡樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那歡樂就在你身邊。因為心理學與生活的價值就是讓世界充溢歡樂！
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兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇二
《心理學與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加簡單的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的愛好；其次，這本書的作者并不會簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的.從初學者的角度動身，而不是從一個心理學專家的角度動身去編排這本書，這點讓我很欽佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的許多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。我以往向許多同學和摯友舉薦過這本書，我認為，假如是心理學的初學者，就必需要看這本書，而假如是一個已經(jīng)對心理學很有探討的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會間或翻開某些章節(jié)看看，里面寫得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學的視角去視察和理解這個世界，這個社會、四周的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛介紹許多學科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學習這個學科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學科的理論與方法當然很重要，可是我覺得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學生的學習愛好動身，運用一些實際運用的例子，來讓初學者對這個學科產(chǎn)生深厚愛好的同時，又能讓初學者了解這個學科的基本原理和學問結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學習鋪平道路。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇三
人本主義心理學的代表人物羅杰斯認為，他人的真誠、接納和同理心可以使我們獲得成長。因為，當人們被接納和獲得獎賞時，他們就會以一種更關(guān)愛的態(tài)度對待自己。當人們以同理心傾聽時，他們就更有可能傾聽對方內(nèi)心的感受。那些關(guān)注他人的個體更能體驗到社會的支持，更能享受生命并有效應對壓力。朋輩心理輔導在實施中是以真誠、關(guān)注、尊重為基礎(chǔ)的，因此受過訓練的朋輩心理輔導員能給對方帶來真誠、關(guān)注和接納。羅杰斯通過經(jīng)驗還發(fā)現(xiàn)，人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實的、值得信賴的。人之所以能夠擁有這些特性，是因為人的內(nèi)部存在一種要向完美發(fā)展的先天性傾向性，羅杰斯稱這種傾向性為實現(xiàn)傾向性。每個有氣息的有機體內(nèi)部都有這種實現(xiàn)傾向性。柳圣愛認為，這種實現(xiàn)傾向性存在于個體的內(nèi)部，它促進個體不斷地擴張、延伸、發(fā)展、成熟、奮發(fā)。因為它的動力來源于自身內(nèi)部的動機，因此，它不僅可以增強自己的自律能力和自主能力，而且最終可以實現(xiàn)自我。因此，朋輩心理互助輔導從根本上調(diào)動了學生進行自我心理健康教育的主觀能動性。
二、朋輩心理互助輔導發(fā)揮學生心理健康教育主體性的體現(xiàn)。
朋輩心理互助輔導在助人自助的同時使學生彼此間開始關(guān)注自我心理健康，增強了他們應對挫折、解決問題和適應生活環(huán)境的能力，避免了各類心身疾病和危害校園安全事件的發(fā)生。美國學者的一系列研究結(jié)果也表明，朋輩心理互助輔導雖然提供了一種非專業(yè)的輔導服務，不能取代有資質(zhì)證書的專業(yè)咨詢與輔導，但卻是美國學校教育嘗試的最有效的策略之一。
(一)朋輩心理互助輔導調(diào)動了學生自我反思的積極性。
增強學生的自我反思能力、實現(xiàn)自我的身心成長是減少學校心理危機事件發(fā)生的根本保證。因為愉悅的心理氣氛，團結(jié)、向上、積極的'學習環(huán)境可以促使學生樂觀、寬容和具有創(chuàng)造性，從而能夠愉快地面對學習與生活中的種種不適。朋輩心理互助輔導成員在活動組織、開展與心理咨詢的過程中，作為組織者、參與者和咨詢者，既需要大家互相協(xié)助和學習，又需要不斷地總結(jié)和反思活動與咨詢的優(yōu)勢與不足，進而逐漸調(diào)整、確定整個活動計劃的實施和確保咨詢的效果。對于朋輩心理互助成員，在督導教師的指導下，他們更需要通過對自我進行不斷地反思，用強有力的自身感受、體會和經(jīng)驗去幫助其他同輩同學調(diào)整行為，驅(qū)散心靈的霧霾。實際上，人的自我發(fā)展、自我實現(xiàn)就是個體的心理體驗過程。朋輩心理互助輔導既調(diào)動了自己和同伴的自我反思能力，提高了心理自助互助的能力，又突出了他們在心理教育中的主體地位，幫助每一位同伴強健了抗壓力，最終減少校園危機事件的產(chǎn)生。
(二)朋輩心理互助輔導增強了學生的心理品質(zhì)。
朋輩心理互助輔導始終以人本主義的每個個體都有實現(xiàn)自我潛能的要求為指導，積極關(guān)注學生的積極心理因素為宗旨。越來越多的心理研究證明，人的積極心理因素是人賴以生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，它能使人對自己形成客觀的認識，對自己的能力擁有自信，給予自己積極的自我評價，并引導自己身心健康發(fā)展。關(guān)注人的積極心理因素來源于美國心理學家m．賽利格曼(m．seligman)提出的積極心理學的理念。它認為每個人都蘊藏著積極力量與潛能，要著重關(guān)心人積極的心理品質(zhì)(見表1)，它還提供了積極的教育理念，引導學生滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在、樂觀地面對未來。另外，它一直在為每個人的終身幸福而努力，引導人們用發(fā)展、辯證的眼光去看待各種心理問題。因此，重視關(guān)注人的積極心理因素，能夠使人更好地調(diào)控情緒，有意識地提高自我的幸福基線水平，增強生活的目標感、價值感和效能感，增強心理品質(zhì)。
(三)朋輩心理互助輔導強化了學生主動應對危機的能力。
危機應對能力是學生成長過程中的一項必要錘煉，它需要學生自覺地、主動地意識到關(guān)愛自我，滿足自我的需要，習得積極情緒體驗對自我身心健康保持的必要性。朋輩心理互助輔導是在以人為本的理念下，促使同伴積極地去認識、客觀評價自我，接納自我，最終實現(xiàn)自我的身心成長。實踐顯示，面對復雜的社會狀況，學生們在應對心理危機時，必須利用內(nèi)部積極力量和外界無私支持的雙向危機干預機制，才能增強他們自身在心理危機干預中的主體性。據(jù)調(diào)查，在眾多心理問題產(chǎn)生的原因中，人的認知偏差是其根源之一，此時若只采用純粹的外界干預，其效果實際上并不理想，因為心理問題的最終解決歸根結(jié)底是要依靠學生自己去完成的，所以加強朋輩心理互助輔導有利于強化他們主動應對危機的能力。
三、如何借朋輩心理互助輔導發(fā)揮學生在心理教育中的主體性。
(一)在學生的日常生活中實施朋輩心理互助輔導。
朋輩心理互助輔導成員來自同學中間，他們處在心理健康教育管理工作的基層，生活、學習在學生中間，宣傳心理健康知識最方便，也最容易發(fā)現(xiàn)周圍同學中出現(xiàn)的問題。在日常生活中，這些成員在心理健康教師的指導下可以利用自身的便利性，編輯不同心理健康知識主題的宣傳報紙、網(wǎng)頁等進行宣傳，也可以利用宣傳展板、漫畫展等營造有利于心理健康發(fā)展的校園環(huán)境，可以在班級、宿舍組織開展以心理教育為主題的心理訓練活動，還可以根據(jù)周圍發(fā)現(xiàn)的心理問題編寫、排演校園心理情景劇等，擴大心理影響的效能。
(二)在大學生心理健康教育課程中實施朋輩心理互助輔導。
大學生心理健康教育課程是系統(tǒng)傳授心理健康知識，提升學生心理素養(yǎng)的一個途徑。在該課程中實施朋輩心理輔導就是讓學生成為課堂的局內(nèi)人，真正調(diào)動學生上課的主觀能動性。鑒于心理輔導咨詢的保密性原則，在課堂中實施朋輩心理輔導主要集中在心理危機識別與預防、心理健康常識、自我成長等方面。針對大學生心理健康課程大班授課的特點，事先選擇高一年級的朋輩輔導人員2～3人作為課堂上的團體和實踐體驗活動的實施人，經(jīng)反饋，效果很好。這一措施的實施不僅加強了課堂的學習效果，而且使朋輩心理輔導人員得到進一步的內(nèi)心體驗，雙方的實踐目標順利實現(xiàn)。
(三)在大學新生入學教育中實施朋輩心理互助輔導。
剛進入大學的新生滿懷各種憧憬，對新環(huán)境既新奇又陌生，為了幫助他們盡快熟悉學校環(huán)境和班級環(huán)境，幫助他們完成角色轉(zhuǎn)變，盡快融入班級集體，在新生入學教育中進行朋輩心理互助輔導可以使他們順利適應新生活，推動整個班級學生群體形成互助、關(guān)懷和支持的氛圍。據(jù)反饋，新生在朋輩心理輔導過程中，可以感受到平等、安全和信任，在這種氛圍里，他們能夠盡快熟悉和表達自己的情感，他們對自我的接納程度變高了，并開始為未來的職業(yè)生涯制訂合理的目標。研究結(jié)果也表明，朋輩心理輔導對于提升新生的人際關(guān)系適應、學習適應、校園生活適應、擇業(yè)適應、情緒適應、自我適應、滿意度等方面都有顯著效果。
四、結(jié)論。
朋輩心理互助輔導抓住了人的本質(zhì)是積極的、向前發(fā)展的、建設(shè)性的、現(xiàn)實的、值得信賴的特點，這些特點無不顯示出任何個人都有改善和提升自己的愿望和潛能。在朋輩心理輔導與咨詢過程中，朋輩成員通過活動的策劃、組織、實施及疏導、排解同學心中的不良情緒，既實施了關(guān)注自身、成熟向上的自我心理教育，又使他們得到彼此的情感支持和經(jīng)驗知識，他們的自我認同感和歸屬感隨之形成。朋輩心理互助輔導是學生樂于接受、覆蓋面廣的體現(xiàn)學生心理健康教育主體性的一種輔導方式，它的實施和推廣既增強了學生心理互助、自助和心理危機應對的能力，又提高了周圍學生的心理素養(yǎng)，加固了學校心理安全穩(wěn)定的屏障，因為在朋輩心理輔導過程中不僅心理輔導員們能真正體驗到自助成長的心理快感，被輔導的學生也能感受到互助的快樂，從根本上成為自我心理教育的主體。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇四
1、心理學的研究對象是（心理過程）和（個性心理）兩大類。
2、心理過程分為三個具體過程，它們是（認識過程）（情感過程）和（意志過程）。
3、1879年，德國心理學家（馮特）在萊比錫大學設(shè)立第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生。
4、（腦）是心理的器官，（心理）是腦的機能。心理上腦對（客觀現(xiàn)實）的主觀反映。
5、人腦由（高級神經(jīng)中樞）和（低級神經(jīng)中樞）構(gòu)成，其中，高級神經(jīng)中樞指（大腦）。
6、（腦）和（脊髓）構(gòu)成中樞神經(jīng)系統(tǒng)。
7、高級神經(jīng)活動學說認為，神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動方式是（反射）。
8、英國哲學家（洛克）摒棄了傳統(tǒng)的性惡論和性善論，指出兒童天生既不是善良的，也不是罪惡的。
9、（盧梭）指出。兒童教育要順應自然，不能催熟，不應體罰，教育要注意個別差異，不要造就“稚氣的博士和衰老的兒童”。
10、1882年，德國兒童心理學家（普萊爾）出版（《兒童心理》）一書，標志著兒童心理學的誕生。
11、兒童心理學的研究方法包括（實證研究法）和（理論研究法）兩大類。
12、任何研究都有一個時間上的取向。據(jù)此，我們把研究分為（橫斷研究）和（縱向研究）兩大類。
13、橫斷研究和縱向研究可以具體體現(xiàn)為三種方法，（觀察法）（調(diào)查法）和（實驗法）。
14、理論研究分為兩個層次，第一層次是（元分析研究），第二層次是（發(fā)展理論）的研究。
1、心理學：心理學是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學科。
2、認知過程：認知過程是指人認識客觀事物的過程，或者對信息進行加工處理的過程，是人由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征與內(nèi)在聯(lián)系的心理活動。
3、情感過程：情感過程是人腦對客觀事物是否滿足自身物質(zhì)和精神需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，它是人對客觀事物要求的反映。
4、意志過程：意志過程是人自覺地確定目的，克服內(nèi)部和外部困難，力求實現(xiàn)預定目的的心理過程。
5、個性心理：一個人的心理過程的發(fā)展成熟水平，與其遺傳素質(zhì)、社會關(guān)系、所受教育和個人經(jīng)驗相結(jié)合，最終整個成一個人總的精神面貌，這種總的精神面貌，成為個性。
6、橫斷研究：橫斷研究是指在同一時間對某個年齡組成幾個年齡組的兒童的心理發(fā)展水平加以觀測，求出某種心理水平的代表值，或求出幾個年齡組兒童的代表值并加以比較。
7、縱向研究：縱向研究指一個或一組兒童進行定期的系統(tǒng)的隨訪觀測（即追蹤），找出心理發(fā)展過程的特點。
1、縱向研究和橫斷研究各有什么優(yōu)勢和不足？
（1）縱向研究的優(yōu)點：可以使研究者隨著時間的進程，直接地測量個體變化的速率，取得發(fā)展的第一手資料。缺點：耗時費力；對象有時缺乏典型性，且難以保持長期的合作關(guān)系。
（2）橫斷研究的優(yōu)點：較短時間得到大量數(shù)據(jù)，比較節(jié)省時間和精力。缺點：時間較短，難以尋找發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折點，也難以分析出兒童早期經(jīng)驗對當前反應的影響。如果控制不當，容易形成抽樣誤差，造成虛假結(jié)果。
（1）揭示發(fā)展的普遍規(guī)律是發(fā)展心理學這門學科的基本要求。
（2）重視兒童心理發(fā)展的差異性，也就是承認發(fā)展的多元性，承認不同發(fā)展條件（包括不同的生理條件）、不同社會環(huán)境，不同文化對兒童心理發(fā)展的合理性。這是學科人文化嗯體現(xiàn)，也是社會認識進步的反映。
3、如何理解個體發(fā)展中生物性和社會性的統(tǒng)一？
（1）個體心理發(fā)展的生物性和社會性是在人的活動中得到統(tǒng)一的。心理發(fā)展不能簡單地歸結(jié)為先天程序的展開，也不能機械地歸結(jié)為后天環(huán)境的復寫。
（2）這里起決定作用的是主體與客體之間的相互作用。相互作用就是主體對客體采取的一系列活動。這種活動包括向外和向內(nèi)兩個不同方向。主客體相互作用向外可以把人的認識對象加以組織使這些外部對象與人的認識形成特定的關(guān)系，主客體相互作用向內(nèi)可以將人的動作加以組織，連接成頭腦內(nèi)部連貫的，概括的，簡縮的智力活動。
4、如何理解個體心理發(fā)展中連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一？
（1）發(fā)展的連續(xù)性和階段性并不矛盾，可以把它們看作對立的統(tǒng)一，即發(fā)展是一個有階段的連續(xù)過程。前一階段是后一階段的基礎(chǔ)和前提，后一階段是前一階段的完善和提高。在新階段中，前一階段并沒有消失，而且被整合在其中。新階段表面上是突發(fā)的，但實質(zhì)上是從先前的階段中衍生出來的。各個發(fā)展階段并不是簡單的疊加，而是逐級包含。新階段的發(fā)展內(nèi)涵既是新的構(gòu)建，有是對原有水平的重新塑造。
（2）心理的發(fā)展階段在內(nèi)部是連貫的，有聯(lián)系的。，它們共同構(gòu)成一個既沒有絕對起點，又不是間斷跳躍的不斷建構(gòu)的發(fā)展全過程。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇五
我們發(fā)現(xiàn)許多留守兒童看到別的孩子和爸媽在一起時感到很羨慕，時間久了，在心理留下陰影，情感淡漠，情緒低迷，心理承受力差，存在抑郁自卑的思想，甚至存在厭世嫉俗的心理。
2．焦慮心理。
一些留守兒童認為自己父母在外創(chuàng)業(yè)，自己不好好讀書就對不起在外辛苦掙錢的父母，很容易引起他們內(nèi)心的焦慮。
3．厭學心理。
因父母長期不在身邊，祖父母或外祖父母等臨時監(jiān)護人的文化水平不高，不能有效地輔導孩子的功課，一些孩子學習時缺乏自覺性、主動性和刻苦鉆研的精神，在生活學習中往往缺乏熱情和愛心。
4．人際交往障礙。
由于遠離父母，缺乏起碼與父母交流的機會，而監(jiān)護人又無暇顧及他們這些情緒情感變化，常引發(fā)種種人際交往障礙，同周圍的人際關(guān)系容易緊張，甚至仇視一切。
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兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇六
一個華德福幼兒的家庭生活。
二、研究概述。
華德福教育被譽為世界四大教育理念之一。事實上，自20xx年起，華德福教育開始被國人在雜志期刊上介紹，近些年來隨著越來越多的人接觸到華德福教育，其在我國的影響越來越大。作為一種非主流的教育模式，其也愈來愈受到教育界特別是學前教育界人士的廣泛關(guān)注。國內(nèi)很多關(guān)于華德福教育的探討應運而生。
幼兒在園學習效果的維持必須依賴于有效的家庭環(huán)境，家園合作一直是幼兒園工作的極為重要的一部分，在華德福幼兒園，這一點尤其突出。比起主流學校，這種新的教育理念對幼兒的家庭提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，學校對其家長有很多建議，比如不能給孩子看電視、玩電腦，不能穿有卡通形象的衣物等等，這與我國主流思想下的家庭教育現(xiàn)狀背道而馳。目前國內(nèi)關(guān)于華德福教育的研究和文章并不多，關(guān)注華德福家庭的幾乎沒有。然而，對于華德福幼兒家庭生活的探討不論是對于入讀華德福的家庭還是非華德福家庭都是非常有意義的。本文旨在通過敘事研究描述一個主流社會的家庭在入華德福后產(chǎn)生的一系列碰撞、沖突的過程。家庭生活具體是怎樣進行的?是否與華德福理念一致?為什么一致或不一致?即，通過對比華德福理念下家庭生活的應然狀態(tài)和實然狀態(tài)來探討華德福教育理念。在細枝末節(jié)的家庭瑣事中呈現(xiàn)幼兒及其家長遇到的問題及解決過程，并對此進行探討，試圖對其他接受主流學校教育的幼兒家長提供一些思考和參考。
本文把家庭生活基本上分為外在有形部分和內(nèi)在無形部分兩類，共十四項。通過連續(xù)多日的觀察及訪談，從外在有形部分來講，該幼兒的飲食以有機食品為主;幼兒承擔固定的家務;玩耍的范圍從客廳到自己的臥室;家居簡潔素雅;光線明亮;穿衣以純色無卡通為主;玩具以塑料的樂高玩具為主;有少量卡通玩具和電動玩具，會用電腦打游戲、畫畫;書籍有百余本，從繪本到百科全書;客廳有電視機但并不看;一般晚上八點半睡覺，睡前自己洗漱，家長講故事;短期旅游主要是在家附近的公園及周邊，也有跨省跨國游，家長多選擇環(huán)境優(yōu)美的地方，并會邀請幼兒同伴同往。
可以看到，該家庭在玩耍空間、顏色、光線、睡覺四個維度非常符合華理念，而前三個維度其實并不是與華德福有關(guān)，是家長自由選擇的結(jié)果，但得到了華德福理念的支持;在衣服、食物方面有較高的認同度;在書籍、電子產(chǎn)品方面不太明朗或者持有自己的看法;在愛的氛圍營造上父母做的較好，但是父親有時候會不耐煩;在原則、規(guī)則上媽媽一般比較堅持、有耐心，爸爸有時候會妥協(xié);在節(jié)奏上，該家庭基本上能保證規(guī)律的作息時間，節(jié)假日外出有時難以保證。總之，該家庭某些做法符合華德福理念的原因并不一定是受接觸華德福影響而認同，而是之前就有了，不符合華德福的做法的原因一是受外界影響較大;二是對某部分理念不是很清晰;三是保留有自己的不同看法。當然，家長不一定要認同華德福的理念，但是在認同基礎(chǔ)上的家園合作對幼兒來說無疑是最好的。這就需要家長們在了解的基礎(chǔ)上慎重選擇。
很多家長并不了解華德福，建議主流教育的家長們在做決定之前，先去模仿著做一些事情，觀察幼兒的變化，這比起盲目的接受或排斥都是更為實際、有用。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。
三、問題的提出。
家庭是幼兒的搖籃，是人出生后接受教育的第一個地方。我國古諺有：染于蒼則蒼，染于黃則黃。家長是幼兒的第一任教師。福祿貝爾曾說過：國家的命運與其說是掌握在當權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。這句話也深刻地挑明了母親延伸至家長、撫養(yǎng)著在教育子女中所起到的作用。布朗芬布倫納(bronfenbrenner)創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論(bioecologicalthoory)也論證了家庭系統(tǒng)是兒童早期學習的最接近的系統(tǒng)，也指出建立良好家庭環(huán)境對兒童發(fā)展的重要性。家庭教育在人身心發(fā)展的重要時期幼兒時期1起著不了估量的作用，孩子的許多基本能力都是在這個時期形成的。美國心理學家布魯納的研究早已表明，4歲時幼兒智力的發(fā)展已經(jīng)達到其成人的50%。家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注。但是被作為一種學科來研究，也只是近年來的事情。
時至今日，無論是父母，還是教育界專家，都無法輕視家庭教育對幼兒乃至孩子一生成長的重要性。本人在求學過程中接觸到不少孩子及其家長，常常驚詫的發(fā)現(xiàn)孩子的某些行為和問題與其父母存在一致性，并對于父母的擔憂，孩子的不快樂感到無奈，其實很多問題并不難解決。這讓我常常陷入深思，到底什么樣的家庭教育對孩子來說是需要的?如果這些父母能像那些個父母那樣多好啊......
學術(shù)界從探討學校教育模式擴大到分析家庭教育來探索和研究教育，家庭教育甚至于比學校教育更為重要，尤其是在孩子的幼兒階段。有研究表明，孩子出生后的前六年，其智商已達到其成人后的90%左右。而在幼兒階段，家庭不可替代。《父母是孩子最好的老師》《好媽媽勝過好老師》等著作為廣大的讀者所認可，成為暢銷書籍。家庭對孩子成長影響的相關(guān)性研究越來越多，如家庭教養(yǎng)方式但目前絕大多數(shù)研究都是從家庭的某一方面研究對孩子某一方面的影響，如父母氣質(zhì)類型對孩子學習成績的影響。不可否認的是，一個人的行為具有內(nèi)在的一致性，學習成績好的孩子，不僅與其父母的氣質(zhì)類型有關(guān)，還與其父母與幼兒相處的方方面面有關(guān)。從這點來講，把幼兒置入一個整體的家庭環(huán)境來探討是很有必要的。
因此，家庭生活值得分析。但是，什么樣的家庭教育才是好的呢?這個問題一直困擾著我直到我遇到華德福。我有了更多的體會。
四、選題意義。
在社會化轉(zhuǎn)型期，各種社會問題頻發(fā)的拷問下，探究華德福的家庭生活理念有其積極的.意義。
五、研究方法。
敘事研究：什么是敘事研究?敘事，敘：記敘，事：事情、故事，簡單來講敘事就是講事情、講故事。它是一種自下而上的研究方式，關(guān)注人們生活中的事情、事件，體現(xiàn)出對人們生活世界和人類內(nèi)心的體驗的關(guān)注。在一定的時間空間范圍內(nèi)對人們的生活世界進行描述，并根據(jù)一定的歷史、文化、社會背景對事件、事件中人們的行為進行分析、解釋。敘事研究最早應用于文學作品中，由于其摒棄了純思辨的科學化研究方式，并采取自下而上的方式，關(guān)注到社會弱勢群體獲得了廣泛的采用。20世紀50年代已從社會學中獨立出來。20世紀80年代，教育敘事研究最初在西方教育研究領(lǐng)域內(nèi)興起，90年代末引起了我國教育者的關(guān)注。
選取緣由：本研究旨在了解一個普通家庭在孩子入讀華德福之后經(jīng)歷的一系列觀念及行為方式的碰撞、轉(zhuǎn)變過程。華德福教育是一種非主流的教育，選擇入讀華德福的家庭必將經(jīng)歷一些特別、或者另類的東西，為什么選擇華德福?在實踐華德福理念過程中遭遇哪些碰撞、困惑?怎么解決的?這些疑惑都不能以純思辨的客觀推論得出而是必須回到該家庭的主觀經(jīng)驗中去獲得，去理解他們選擇以及實踐華德福理念的過程。而過程中的碰撞、糾結(jié)到最終的解決的過程都是本文意欲獲取的。對于事件的理解則涉及到敘述者所處的場域、敘說事件有關(guān)的人、過去所發(fā)生的相關(guān)事件的起因、開端、結(jié)束、影響等。而敘事研究就是這樣一種可以達成本文目標的方法。
獲取資料的方式：陳向明(20xx)非常強調(diào)質(zhì)的研究的主體間性的理解角度，即研究角度是通過研究者和被研究者之間的互動理解后者的行為及其意義解釋。因此，本研究采用質(zhì)性研究取向，重視研究者與每一位研究對象的互動，研究者主要講述的是自己參與了的故事，既是現(xiàn)場參與又要客觀地描述發(fā)生的事件，并對其行為進行分析、解釋。本文以觀察記錄、描述為主，輔助以訪談、文獻資料的方式來獲取資料。
研究者的角色定位：研究者是現(xiàn)場文本的一部分，參與了部分故事，但是研究者又要抽離出研究者的角色，以一個旁觀者的身份客觀地看待身邊所發(fā)生的事情，并對其進行快速地編碼、整理。既要參與，又不能過多參與，影響研究對象之間的互動情況。在相對自然的狀態(tài)下觀察家庭生活里的發(fā)生的一系列事件。這就要求研究者以參與現(xiàn)場的身份去客觀地還原記錄并分析、解釋各行為。
研究中的倫理道德問題：fontanafrey(1994)在關(guān)于質(zhì)的研究的倫理問題時指出不論發(fā)生了什么問題，我們應該首先考慮到被研究者，然后才是我們自己的研究，最后才是我們自己：被研究者第一，研究第二，研究者第三。尊重和保護被研究者是該研究得以進行的基本要求。為了確保研究參與者的權(quán)利，以下提出本研究的相關(guān)倫理議題和處理方法。
六、總結(jié)與建議。
分別對該家庭生活中的具體事例進行分析，總結(jié)其符合和不符合華德福理念的部分以及不符合的原因，并給出建議。另外，就華德福與非華德福家庭的不同做以簡單探討。本部分文字呈現(xiàn)的內(nèi)在思路是華德福理念的應然狀態(tài)該家庭在此方面的實際操作狀態(tài)歸因分析建議。
七、論文提綱。
1緒言。
1.1問題的提出。
1.2選題意義。
1.2.1理論意義。
1.2.2實踐意義。
1.3核心概念界定及其文獻綜述。
1.3.1華德福學校及其文獻綜述。
1.3.2家庭生活及其文獻綜述。
2研究方法及過程。
2.1研究方法。
2.1.1方法介紹。
2.1.2研究對象。
2.2研究過程。
3故事文本及文本匯總。
3.1該幼兒家庭一日生活掃描及文本匯總。
3.1.1該幼兒家庭一日生活掃描。
3.1.2該幼兒家庭一日生活事例文本匯總。
3.2該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例掃描及文本匯總。
3.2.1該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例掃描。
3.2.2該幼兒家庭生活關(guān)鍵事例文本匯總。
4分析、總結(jié)及建議。
4.1分析。
4.1.1該家庭的一日常規(guī)分析。
4.1.2該家庭的家庭生活分析。
4.2總結(jié)與建議。
4.2.1家庭生活分類各項總結(jié)與建議。
5反思。
5.1對研究對象的反思。
5.2對研究方法的反思。
5.3對研究過程的反思。
5.4對研究結(jié)果的反思。
結(jié)束語。
參考文獻。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇七
推薦理由：本書的作者王佳不僅是一位細心聰慧的職業(yè)媽媽，更是一位有著多年家庭教育研究及咨詢工作的教育工作者，她通過對生活細致入微的觀察，通過與孩子親身相處的點點滴滴，以“輕松說道理、明確講做法”的獨特風格，用真實而細膩的文字告訴我們：在教育孩子的過程中，每位家長都應努力探索一些“心理規(guī)律”，每天懂點教子心理學，每天改變自己一點點，孩子就會每天優(yōu)秀一點點。本書涉及的品格心理學、習慣心理學、溝通心理學、成長心理學、社交心理學、情緒心理學、學習心理學七大主題框架，將幫助你洞察孩子的心理，有的放矢地給予切實有效的教子指導，全書不僅有獨到的教育觀念，更有可行的教育智慧，最重要的還有無所不在的愛。
2.《讀懂孩子：心理學家實用教子寶典(6-12歲)》。
推薦理由：本書作者邊玉芳是北京師范大學認知神經(jīng)科學與學習國家重點實驗室教授、博士生導師，北京師范大學心理健康與教育研究所所長。該書全面介紹6至12歲孩子各方面的成長特點、發(fā)展規(guī)律與相應的教子策略，書中涵蓋了家長最關(guān)心、渴望了解的問題。例如，如何理解兒童期的孩子，如何幫助孩子在青春期快樂成長，如何做好親子溝通，如何促進孩子高效學習等。
3.《兒童的人格形成及其培養(yǎng)》。
作者：[奧]阿爾弗雷德·阿德勒。
出版社：北京大學出版社。
很多人了解阿德勒是通過他那本非常著名的《自卑與超越》，但他的這本關(guān)于兒童人格形成的書，更值得關(guān)心孩子人格形成的父母親關(guān)注。
阿德勒37歲出版《人的器官缺陷及其心理補償》，提出人的生理缺陷會帶來自卑感，自卑感如果無法補償，就會產(chǎn)生精神疾病。在此基礎(chǔ)上，他創(chuàng)建了個體心理學。
每位父母在養(yǎng)育孩子時都會遇到種種問題，孩子害羞、孤僻、厭學、多動、愛鬧事……這些問題到底是如何形成的，必然使父母親感到困擾。阿德勒在這本書中對這些問題做出了詳細的心理分析。阿德勒認為，兒童的成長過程中，父母親必須明確地認識到，培養(yǎng)孩子獨立、自信、不畏困難以及與他人合作的能力是最為重要的。學習知識遠不如學習如何生存更重要，而學習生存則應該以完善孩子的健全人格為核心。
阿德勒認為，用正確的方法培養(yǎng)孩子健全的人格，才是兒童教育的首要目的，積累知識提高智商是兒童教育的細枝末節(jié)。而想要合理地引導孩子的個人健全發(fā)育，需要了解兒童人格發(fā)展的特點。究竟孩子的天性、遺傳在兒童成長中起到怎樣的作用，幼兒時期，兒童的人格是否就已經(jīng)開始形成，這些內(nèi)容，阿德勒在這本書中都給出了答案。每個關(guān)心自己孩子人格健全的父母，都應該從阿德勒的這本書中獲得足夠的經(jīng)驗與智慧。
4.《童年的秘密》。
作者：[意]瑪麗亞·蒙臺梭利。
出版社：人民教育出版社。
意大利教育家蒙臺梭利的教育方法和教育理念在中國大地上已經(jīng)被廣泛接受，很多家長把蒙氏教育法奉為圭臬。他們希望，自己的孩子能在蒙氏教育精神指引下，獲得良好的教育和自由的成長環(huán)境。那么，這些父母親們也就非常有必要讀一讀蒙臺梭利關(guān)于兒童成長的名著《童年的秘密》。
蒙氏教育主張以兒童為中心，應該把孩子視為有別于成人的獨立個體;倡導以生活訓練入手，培養(yǎng)孩子的主動學習能力和完善的人格;強調(diào)把握兒童成長的敏感期，借助敏感期的兒童心理特點，取得最大的學習效果。蒙臺梭利認為，培養(yǎng)兒童的人格是兒童教育最重要的內(nèi)容，兒童成長中，最大的目的是幫助孩子成為一個正常而普通的孩子。
蒙臺梭利的這些觀點和主張，不僅是依靠邏輯推演，更多是建立在對兒童內(nèi)心成長的觀察與研究基礎(chǔ)之上的。《童年的秘密》是她的研究心得。
翻開這本書，就是嘗試打開孩子童年秘密的寶庫。蒙臺梭利告訴父母親，兒童成長有著內(nèi)在驅(qū)動力和規(guī)律，兒童的成長不應該是以父母為主導的不斷規(guī)訓，而是需要引導孩子依靠自己獨立的探索，自主成長。
成人為了引導孩子成長，為他們提供的最重要的應該是充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的日常行為，對孩子的行動盡量少做限制和指導，讓孩子自主成長，自我教育。
為了說服更多父母認同這個理念，蒙臺梭利在書中詳細分析了兒童成長的特點和奧秘。因為精通醫(yī)學、哲學、教育學、實驗心理學和人類學，她得以獲得多方面的理論和知識資源，全面深入地了解兒童成長的奧秘。
兒童的內(nèi)心到此藏著多少秘密，他們天賦的本能究竟有哪些，他們心理成長的敏感期經(jīng)歷著那些心理變化，孩子的智力發(fā)展和內(nèi)心世界的建立到底有怎樣的特點。蒙臺梭利告訴父母親，成人對孩子的教養(yǎng)如果沒有足夠的自我認識，很可能會成為兒童成長的阻礙，日常生活中，我們對兒童行為的約束可能會潛在影響兒童的成長。
如何讓孩子擁有健康的人格，需要認真了解孩子在不同人生階段成長的特性是怎樣的，然后給他們空間和信任，更重要的是，父母親需要向孩子學習，蒙臺梭利在書中提出一個富有哲理性但似乎很矛盾的觀點：“兒童是成人之父”。她用這個觀點不斷提醒為人父母者，我們需要在與孩子的關(guān)系中，為自己找到更合適的定位，給孩子足夠的信任和成長空間。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇八
《讀孩子如讀書》、《孩子，把你的手給我》、《愛和自由》、《捕捉兒童敏感期》、《13歲前媽媽改變孩子的一生》、《和孩子劃清界限》、《跟上孩子成長的腳步》等等。
2、理論性較強，較貼近生活。
《人生發(fā)展心理學》、《發(fā)展心理學與你》、《兒童心理學》、《兒童的道德判斷》、《學習的煩惱》、《意識的把握》、《自我的發(fā)展》、《小學生心理健康》等等。
3、以治療為主，適合專業(yè)人士閱讀。
《兒童故事治療——教育輔導系列》、《兒童異常心理學》、《破解兒童身體語言的密碼》、《憂慮的孩子：兒童焦慮癥的確認與心理康復》等等。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇九
1、單項選擇題艾里克森認為成年中期良好的人格特征是（）。
a、愛的品質(zhì)。
b、智慧、賢明品質(zhì)。
c、關(guān)心品質(zhì)。
d、誠實品質(zhì)。
2、填空題認為兒童的思維不是單純地來自客體，也不是單純地來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。這是（）的觀點。
3、填空題一個中班男孩對“夏景”的想像是：“小姐姐坐在河邊，天熱，她想洗澡，她還想洗臉，因為臉上淌汗。”這是（）想像。
4、單項選擇題在描述人的聰明程度時，現(xiàn)在通常用的是（）.
a.智力年齡。
b.比率智商。
c.離差智商。
d.情感智商。
5、判斷題瓦龍是科學兒童心理學的奠基人。
6、填空題幼兒中期以后，還根據(jù)日夜和季節(jié)變化來對（）定向。
7、判斷題 閱讀是從看到的言語向說出的言語（大聲的或無聲的）過渡。
8、填空題1歲半的兒童只能集中注意：（）。
9、填空題嬰兒最初的動作是無意的，以后越來越多地受到心理有意的支配。這是兒童動作發(fā)展的（）規(guī)律。
10、單項選擇題心理學家塞爾曼把兒童友誼發(fā)展分為五個發(fā)展階段，其中親密共享階段是（）。
a、4-9歲。
b、6-12歲。
c、9-15歲。
11、單項選擇題科學兒童心理學的奠基人是（）。
a、達爾文。
b、普萊爾。
c、皮亞杰。
d、霍爾。
12、判斷題格賽爾的雙生子爬梯實驗有力地說明了生理成熟對學習技能的作用。
13、問答題。
2歲的紅紅很懂事，也很機靈。可是每次不管她多高興只要砍刀媽媽抱別的小朋友就一個勁地哭鬧。紅紅媽媽感到非常苦惱。
1、請分析紅紅的心理。（12分）。
2、提出相應的建議和措施。（8分）。
14、填空題某幼兒看見人生病要打針吃藥，當他看到小樹長蟲時，就從地上撿起一根小棍給樹打針。這說明幼兒思維的（）。
15、填空題孩子經(jīng)常提出這樣的問題：春天來了，那么冬天躲到哪里去了？月亮飛得高還是星星飛得高？這說明了幼兒思維的（）。
16、單項選擇題以下關(guān)于學前兒童方位知覺發(fā)展趨勢的說法，正確的是（）。
a.3歲兒童僅能辨認上下方位。
b.3歲兒童開始辨認前后方位。
c.4歲兒童開始以自身為中心進行辨認左右方位。
d.5歲兒童能達到完全正確地辨認上下、前后、左右方位的水平。
17、單項選擇題訓練小學兒童的運算速度，可以促進思維的（）。
a、敏捷性。
b、靈活性。
c、深刻性。
d、獨創(chuàng)性。
18、問答題什么是保安負荷？
19、單項選擇題皮亞杰認為兒童從出生——1歲半、2歲是（）。
a.感知運動階段。
b.前運算階段。
c.具體運算階段。
d.形式運算階段。
20、單項選擇題兒童選擇同性別伙伴的傾向日益明顯的時期約在（）。
a.2歲以后。
b.3歲以后。
c.4歲以后。
d.5歲以后。
21、判斷題方位知覺是對物體所處方向的知覺，如對前后、左右、上下的知覺。研究表明，3歲兒童已能辨認前后方位。
22、填空題（）個以后，快樂的情緒又分化為高興和喜愛。
23、單項選擇題自尊感是自我一是中具有評價意義的情感成分，兒童產(chǎn)生自尊感的萌芽是在（）。
a、2歲左右。
b、3歲左右。
c、4歲左右。
d、5歲左右。
24、單項選擇題兒童熟練掌握口頭言語的關(guān)鍵時期是（）。
a、嬰兒期。
b、幼兒期。
c、3歲。
d、6歲。
25、判斷題皮亞杰認為，1歲半、2歲——6、7歲是具體運算階段。
來源：91考試網(wǎng)。
26、問答題個體性別角色發(fā)展的階段？
27、單項選擇題皮亞杰把兒童心理的發(fā)展劃分四個階段，其中7~12歲為：（）。
a、感知運動階段。
b、前運算階段。
c、具體運算階段。
d、形式運算階段。
28、填空題兒童溝通技能的發(fā)展非常迅速，到（）,已達到驚人的成熟水平。
29、單項選擇題在小學兒童品德發(fā)展中具有相當顯著地位的是（）。
a、道德感的發(fā)展。
b、道德言行的一致性。
c、道德動機的發(fā)展。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十
看完這本書之后，感覺收獲頗多，內(nèi)容很豐富，比幾年前的考試教材中的《兒童心理學》詳細。本書一共有十個章節(jié)，中間的幾個章節(jié)印象尤為深刻，因此擷取幾點，跟大家分享一下感受。第四章建立關(guān)系依戀關(guān)系的建立對兒童有著相當重要的作用。父母對嬰兒反應的敏感性決定了這個孩子以后心智的發(fā)展。第五章情緒發(fā)展情緒并不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。兒童不僅體驗情緒，而且還思考情緒，一旦他們能夠說話了，他們就可以指稱各種情緒，思考情緒，并和他人討論情緒。兒童首先和父母進行交談，這種對話進行越頻繁，兒童的情緒理解力就越高。情緒發(fā)展因此受到社會經(jīng)驗影響。讓兒童學會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以后的社會生活帶來災難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學習許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達的策略。第六章作為科學家的兒童：皮亞杰認知發(fā)展理論。智力是對環(huán)境的適應。皮亞杰的目的就是探索兒童是怎樣逐漸地實現(xiàn)這一是應當。他關(guān)注的是只有有限的心理能力的新生兒是如何發(fā)展成有復雜思想的成熟個體的。強調(diào)即使是嬰兒也會積極主動地探索周圍的世界。兒童對環(huán)境懷著濃厚的好奇心，想要探索河研究；但是他們不是隨意地去做的，而是通過選擇與已有的心理結(jié)構(gòu)相一致的'經(jīng)驗。
兒童就像“小科學家”一樣：通過實驗來使他們的新經(jīng)驗富有意義，并把此經(jīng)驗納入他們已有的理解方式中；如果不行的話，他們就會擴展已有的，或創(chuàng)造新的理解方式。第七章兒童是學徒：維果斯基的社會認知發(fā)展理論我感覺這一章是我收獲最大的一部分，已經(jīng)做了詳細的總結(jié)：
1、最近發(fā)展區(qū)；
2、成人如何幫助兒童提高解決問題的能力；
3、如何提供有效幫助；
4、同伴能扮演指導者的角色嗎；
5、文化因素在成人對兒童學習幫助中起什么作用；
6、合作勝于單干嗎？
這6個方面進行陳述。書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。這樣，才能成為一個親和、有人格魅力的好老師。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十一
如果有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學的專業(yè)知識，深入學習現(xiàn)代心理學，了解心理學的發(fā)展史，學習一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學方法，認識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的.夢。其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。因為心理學與生活的價值就是讓世界充滿快樂!
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十二
有的時候比照個人經(jīng)驗覺得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學的魅力。蔡老師的課堂整個過程基本上都在笑，感覺整個人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專業(yè)課后的壓抑，還學到了不少東西。
經(jīng)過對心理學與生活課程的學習之后，我漸漸發(fā)覺想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，更重要的是要學會如何調(diào)整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛把一件小事考慮的很困難。但是現(xiàn)在我發(fā)覺所學習的心理學與生活的學問在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗時時接受著理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學會了忍耐，學會了寬容。
通過心理學與生活的學習，我的性格、為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的改變。起先學會如何去關(guān)切他人，處理事情時起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導，和言語上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學與生活課程對我的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化學問上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。心理學與生活不僅讓我了解了很多心理特點，也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友，但最重要的是我學會了自我調(diào)整，失意的時候，哀痛的時候，我會不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的`蔡老師，使我最終明白了“歡樂其實很簡潔”。只要我們放開胸襟，包涵這個世界，我們的生活會很超然，勝利也會不求而遇的。
雖然心理學與生活的課程已經(jīng)結(jié)束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點小懊悔為什么當時沒有選擇心理學專業(yè)。假如有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學的專業(yè)學問，深化學習現(xiàn)代心理學，了解心理學的發(fā)展史，學習一些團體活動的學問，通過在參與活動課的過程中體會人生的學問。我想駕馭更多的心理學方法，相識自己和他人，提高自己和幫助他人的實力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢問與心理治療的學問。當今社會，在物質(zhì)得到滿意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
有人說，歡樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不行及的夢。其實不然，一個人要歡樂是誰也阻擋不了的，歡樂的因子是每一個人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，英勇一點，博學一點，那歡樂就在你身邊。因為心理學與生活的價值就是讓世界充溢歡樂！
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十三
1.兒童發(fā)展心理學：是研究出生到青年前期（即0-17、18歲兒童）心理發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。
2.發(fā)展心理學：狹義上說，就是人類個體發(fā)展心理學，廣義上說，包括動物心理學或比較心理學。
3.關(guān)鍵期：一個系統(tǒng)在迅速形成時期，對外界刺激特別敏感。兒童發(fā)展的關(guān)鍵期問題：最早起源于動物學家勞倫茲對動物印刻行為的研究，他認為這種現(xiàn)象只發(fā)生在極其短暫的特定時期，一旦錯過了這個時期就無法在學會，故又稱“最佳學習期”，有人用“早期學習”來代替。
4.橫向研究：橫向研究：又稱橫斷研究，是在同一時間里對不同年齡兒童進行觀察實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點。
5.縱向研究：又稱追蹤研究，是對同一個或同一群個體，在較長時間內(nèi)進行定期的觀察實驗或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律。
6.跨文化研究：同一個課題通過對不同社會文化背景的兒童進行研究，以探討兒童心理發(fā)展的共同規(guī)律和不同社會生活條件對兒童心理發(fā)展的影響。
7.習慣化：同樣的刺激如果反復呈現(xiàn)，最后就會使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失。
8．去習慣化：在個體已對某種刺激形成習慣之后，又出現(xiàn)一個新的刺激，這時的個體又發(fā)生了反射行為。
9.視敏度：眼睛區(qū)分對象大小，形狀微小細節(jié)的能力。
10.空間知覺：是一種較復雜的知覺，是物體的形狀，大小，遠近，方位等空間性在人腦中的反映。
11.深度知覺（立體知覺）：對立體物體成兩個物體前后相對距離的知覺。
12.方位知覺：對物體所處方向的知覺。
13.圖式：一個場景中典型的獨特的特征或事件的程序組成。
14.映像：感覺印象心理上的再產(chǎn)生。
15.怯生：兒童對不熟悉的人所表現(xiàn)的`害怕反應。
16.對抗性條件作用：把一些。能喚起害怕情緒反應的刺激與愉快的活動同時并存，最后以愉快活動所產(chǎn)生的積極情緒克服由害怕刺激引起的消極反應。
17.系統(tǒng)脫敏法：在身體放松的情況下，安排患者逐步的接近所害怕的對象，或逐漸提高患者害怕的刺激物的強度，讓患者逐步減輕懼怕對象的敏感性。
18.模特塑造法：通過模特或榜樣，使兒童獲得良好的行為習慣，高尚的思想品質(zhì)，還能幫助兒童克服害怕的情緒。
19.認知療法：通過認識和改變不適當?shù)乃枷雭磉_到改變行為和情緒的目的。
20.自我同一感：一種關(guān)于自己是誰，在社會上應占什么樣的地位，將來準備成為什么樣的人以及怎樣努力成為理想中的人等一串感覺。
21.自我意識：是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認識。
22.性別：我們通常稱謂的“男性”或“女性”。
23.性別角色：被社會認同的男性和女性在社會上的一種地位，也是社會對男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的總稱。
24.性別同一：根據(jù)身體結(jié)構(gòu)和功能來確認自己是男性還是女性。
25.性別角色同一：根據(jù)社會對性別角色的要求來確認自己。
26.依戀：嬰兒尋求并企圖保持與另一個人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
27.兒童道德認識：兒童對是非，善惡行為準則及其執(zhí)行意義的認識。
28.攻擊性行為：對人與事物帶來傷害性結(jié)果的行為。
29.親社會行為：對別人，社會有利的社會行為。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十四
兒童發(fā)展心理學探討的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個時期的心理年齡特征。但有一點和我們平常理解不大一樣，兒童期是指從誕生到青年前期，即從誕生到17、18歲左右。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（誕生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。現(xiàn)在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以特地年齡階段為探討對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。
本書主要介紹了20世紀頭以來兒童心理學探討的地位不斷的強化專心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義，使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學能夠為此供應說明性的限制論模型。
書中特別細化地從各個部分對發(fā)展心理學進行了探討和分析，使讀者更加清楚地了解心理學的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐性地去視察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是同等的對待，用他們的心去思索，去體會。這樣的話，才會成為一個好老師。在這本書中，我對皮亞杰的認知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個初露頭角的科學家，在與環(huán)境的互動中不斷構(gòu)建新的認知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童（和成人）比方為計算機系統(tǒng)。計算機接受問題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認知也可比方為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按須要提取和加工信息，然后作出反應。信息加工是心理學探討認知過程的'一個重要途徑。它把認知過程中感性部分（如感覺、知覺、留意和記憶）與理性部分（思維）結(jié)合起來成為一個從輸入到加工到輸出的完整的限制系統(tǒng)。信息加工論者運用了信息論、限制論和計算機模擬，在感性相識部分取得了非常可喜的成果，尤其在記憶探討方面最有成效。
兒童多方面的認知發(fā)展正如以上提到的這一整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過了解兒童學習的規(guī)律，在以后的教學中就可以采納比較科學的方法來進行，讓學生真正的學會學懂。
教化是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時也是一門關(guān)于人性的科學。當我們的教化與“人”走得更近時，學生之于學校、學生之于老師、學校之于學生、學校之于老師、老師之于學生、老師之于學校等種。種關(guān)系與牽動都將充盈著和諧與愉悅。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十五
《發(fā)展心理學：人的畢生發(fā)展》按照時間發(fā)展的順序為我們呈現(xiàn)了人類發(fā)展的整體概觀。這是在我上大學的時候就讀過的一本關(guān)于發(fā)展心理學的書。
雖然都是發(fā)展心理學，這本書與我們準備復試時讀的《發(fā)展心理學——兒童與青少年》還是有區(qū)別的。《發(fā)展心理學：人的畢生發(fā)展》的章節(jié)是按照人的年齡階段來劃分的，然后介紹該年齡階段的生理發(fā)展、認知發(fā)展、人格發(fā)展、社會性發(fā)展等。而《發(fā)展心理學——兒童與青少年》的章節(jié)是先按照生理發(fā)展、認知發(fā)展、社會性發(fā)展等劃分了幾部分，在按照年齡階段介紹的。而且，從書名中也可以看出來，《發(fā)展心理學：人的畢生發(fā)展》介紹的人的發(fā)展階段是從人的出生到死亡，《發(fā)展心理學——兒童與青少年》著重介紹了兒童青少年時期的發(fā)展進程。
我感嘆研究中的觀察之細致，思維之巧妙。比如，我在逗嬰兒玩的時候喜歡把我的手指放在嬰兒手中，然后嬰兒就會抓住我的手指，我很喜歡這種感覺，但是等我上了心理學的課程后，我才知道這是一種嬰兒的反射活動，之前的我從沒有想過這個動作會和發(fā)展有什么聯(lián)系。再比如對于嬰兒可管用就行的研究，嬰兒都還不會說話，但是研究者們精心的設(shè)計還是會讓這些嬰兒“開口說話”。
畢生發(fā)展還告訴我們，人的發(fā)展是貫穿人的一生的，而且人的發(fā)展和衰老不只是一個生理過程，同時也是社會環(huán)境作用的結(jié)果。
不同年齡階段的人生活在不同的環(huán)境之中，所謂人的老年化是因為老一輩人與新一代人具有不同的教育情況、社會背景及文化特點，因而他們之間具有不同的生活習慣和價值觀念。然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實上，隨著年齡的增長，言語能力、判斷力及學會的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺、記憶、運算速度等流體智力有所減退。
由于現(xiàn)代社會的快速進步，社會觀念和技術(shù)手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識和技能很快就變得無用了，也沒有能夠得到補充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標志。
事實上，人到老年仍有較大的學習潛力，如果能不斷地適應新的社會思想，及時掌握新技能，追隨時代潮流，則必然會延緩“衰老”進程。隨著社會的老年化，老年人的繼續(xù)教育將成為適應社會發(fā)展的必要手段。
總之，畢生發(fā)展心理學的興起在理論、研究、方法和實踐等方面都有積極意義，但它仍然有待于進一步完善。首先，到目前為止，畢生發(fā)展心理學的理論工作仍多于實驗性研究，它的許多觀點尚有待于具體材料的支持和實驗研究的驗證。其中還有不少需要進一步探討的問題，如個體心理發(fā)展的可塑性、變異性、受歷史階段的影響等一般原則在心理發(fā)展各個方面是否有不同的重要性和不同的表現(xiàn)。其次，它需要進一步跨學科、跨文化地聯(lián)合研究，特別是生理學和文化心理學的支持。最后，接受畢生發(fā)展心理學的一些基本觀點是否會導致把人的心理發(fā)展看成是無規(guī)律可循、沒有任何限制的變化過程等這些問題也有待我們今后努力探討和解決。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十六
這學期能夠參與心理健康的學習，我感到特別的榮幸，也受益匪淺！以下是我關(guān)于這次學習教化的心得體會：時代的發(fā)展，對人的素養(yǎng)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必需具備的條件和基礎(chǔ)。從素養(yǎng)教化的著眼點來看，健康的心理是孕育良好素養(yǎng)的保障，因此，我始終對心理健康的問題特別感愛好。這學期分別對健康自我意識重要性，人際交往心理，心情管理帶給我的心理，挫折應對與意志力培育帶給我的心理，戀愛實力培育帶給我的心理，職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃帶給我的心理綻開了詳細的學習。我認為作為高校生，心理健康就是對生活和學習有樂觀的心態(tài)；有正確的自我主觀意識；能很好地把握自己，限制自己的心情；和同學們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境……而如何將自己培育成具有以上良好心理素養(yǎng)的優(yōu)秀高校生呢？如下是我總結(jié)的一些途徑與觀點：
1、保持深厚的學習愛好和求知欲望。學習是高校生的主要任務，有了學習愛好就能夠自覺地躍入浩瀚的學問海洋里邀游，舍命地吸取新學問，發(fā)展多方面的實力，以提高自身素養(yǎng)，更好地適應社會發(fā)展的須要。
2、保持樂觀的心情和良好的心境，高校生應保持主動樂觀的心情、開心開朗的心境，對將來充溢信念和希望，當遇到哀痛和憂愁的事情要學會自我調(diào)整，適度地表達和限制心情，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。
3、保持和諧的人際關(guān)系樂于交往心理健康的學生樂于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友情、信任和敬重的看法與人和諧相處。通過人際交往，使他們能夠相識高校生的社會責任，培育遵守紀律和社會道德規(guī)范的習慣。增加心理適應實力，能與他人同心同德、合作共事，與集體保持協(xié)調(diào)的關(guān)系，保證高校生心理的健康發(fā)展。
4、保持良好的環(huán)境適應實力。對高校生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長環(huán)境、學習環(huán)境、校內(nèi)環(huán)境等。5、主動參與業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了高校生的生活，而且為高校生的`健康發(fā)展供應了課堂以外的活動機會。高校生應培育多種愛好，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參與各種課余活動，發(fā)揮潛能，激昂精神，緩解驚慌，維護身心健康。通過社會交往才能實現(xiàn)思想溝通和信息資料共享。發(fā)展社會交往可以不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。
6、求助心理老師或心理詢問機構(gòu)，獲得心理詢問學問。心理老師具備了較雄厚的理論功底和生活實踐閱歷，對學生所面臨的心理問題具有良好的解答方式和處理技巧。高校生在必要時求助于有豐富閱歷的心理詢問醫(yī)生或長期從事心理詢問的專業(yè)人員和心理老師近來，發(fā)生于富士康的十余起高校生畢業(yè)生墜樓事務，令人深思，其問題已成為嚴峻的社會問題之一。據(jù)調(diào)查，其自殺的主要緣由是心理因素，這與心理特征有著親密的關(guān)系，高校生弱而不穩(wěn)定和強而不均衡的性格都簡單產(chǎn)生自殺的念頭。他們經(jīng)不起挫折，也不主動改善本人的心理狀況，同時也很少有人去心理詢問，從而長時間自我封閉，產(chǎn)生無助感和無望感。
當這些問題長時間得不到緩解就會導致自殺。可見，關(guān)注高校生心理健康問題刻不待時！雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對心理學問的學習卻還沒有結(jié)束，或許心理學跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學學問對于我的幫助卻是長遠的，甚至是一生的！
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十七
充足的土地資源是開展農(nóng)業(yè)生態(tài)化建設(shè)的重要保障，因為農(nóng)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，要求有足夠的土地資源，用于專門的生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。但是當前很多地區(qū)的土地資源不夠，盡管我國并沒有限制土地流轉(zhuǎn)，但是在流轉(zhuǎn)過程中存在很多不規(guī)范的行為，導致可以用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的土地資源越來越少，農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模無法進一步擴大。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十八
今日上午我上了本學期的第一堂心理健康課，上課的都是來自土木學院的土木工程系20--級的新同學，而這堂課也是這些學生進入高校以來的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛的學生上第一堂高校課程。當然，我的內(nèi)心也很慎重，因為我希望通過這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、歡樂和愛好，更能讓他們感受到對高校生活的美妙期盼。
今日的天氣并不是很好，突襲的冷空氣駕臨長沙，天空還下著毛毛雨。我起了個早床，希望能夠提前二非常鐘早早地到達教室等著這一群可愛又純凈的新同學。可是，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當發(fā)覺失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準時出現(xiàn)在教室，以免耽擱同學們的上課時間。可缺憾的是，當?shù)竭_教室時，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門口，看到一百五六十位同學齊刷刷地坐著，他們望著我，真摯的臉龐上帶著微笑，從他們的眼中我看不到一絲埋怨和不快。我向他們微微笑，而內(nèi)心被他們的包涵和理解深深地感動了。
這次課我給同學們講解并描述的是《心理健康與心理詢問》，在講解并描述理論學問的前提下，也穿插了許多的高校生實例。從同學們開心的表情和熱忱的掌聲中，我可以感受到他們在整個課堂中體驗到了輕松和歡樂，而我也從他們身上感到被確定和滿意。
自從進入高校，當上老師，給同學們上心理課，已經(jīng)有五個年頭了。回首這五年的課堂，我相識到自己的`缺點和不足，也看到了自己的成長和進步。用最仔細的看法去對待每一堂課，用最真誠的心去對待每一位學生，是我始終對自己的要求。選擇自己所愛的，愛自己所選擇的，真誠專心地去做我應做的，堅持執(zhí)著地去做我所酷愛的。愿一路有同學們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇十九
研究顯示，一個清楚的、有結(jié)構(gòu)（structured）的環(huán)境可幫助個人有健康的發(fā)展。有結(jié)構(gòu)的環(huán)境是一個有紀律、管教態(tài)度一致的環(huán)境。包括：
4.幫助孩童面對挑戰(zhàn)。
嬰兒具有好奇的本能，不斷地經(jīng)由觸、視、味、聽、嗅覺來向外探索。很快地，他們學到說話及發(fā)問。孩子們不可避免的會有誰、為什么、什么、那里及如何等問題。父母應該鼓勵及適當?shù)乇M快回答這些問題，因為孩子需要在學習中接收外界大量的訊息。有些父母對孩子的問題十問九不應，表現(xiàn)出厭煩的態(tài)度，至令孩子不敢再發(fā)問，減少他們學習的機會，這是很可惜的。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇二十
古時候，有四個禿子住在金邊附近的村子里。不管他們走到哪里，身邊總是圍著一群孩子指著他們的腦袋嘲笑道：“禿子！禿子！光光！”
確確實實，他們的頭向海龜?shù)耙粯庸饬痢?/p>
一大，四個禿子訣定到金邊夫求醫(yī)。他們希望能找到名醫(yī)，讓他們長出頭發(fā)來。
后來，他們真的找到一個能治禿頭的大夫。大夫叮囑他們說：“只要你們嚴格按照我的話夫做，你們的頭發(fā)就會長得像田里的稻子一樣稠密。方法很簡單，你們只須在我屋后的魔井中洗一次頭。千萬記住，只能洗一次。”
四個禿子按大夫的話去做了。他們剛洗完，手在頭上一摸，果然頭上已經(jīng)長滿了烏黑的濃發(fā)。四個禿子的親屬、朋友都感到十分驚訝，說他們比以前年輕多了。過了不久，他們又有了新的想法：“人人都說，我們長了頭發(fā)后漂亮多了，如果我們再洗一次頭，也許比現(xiàn)在更好看，那時找老婆就不費吹灰之力了。讓醫(yī)生的話見鬼夫吧，我們偏要再洗一次。”
于是，他們商量好，一齊奔回魔井，把頭又洗了一遍。誰知這一次適得其反，他們的頭發(fā)全被洗掉了。因此，他們又成了禿子。
“哎呀！”四個禿子叫道，“怎么搞的！大概我們太貪心了。我們一定是違背了大夫的囑咐。我們?nèi)フ埱蟠蠓驅(qū)捤。Ｍ軒椭覀冎匦麻L好頭發(fā)。”
于是四個禿子跑夫求見大夫。“哦，大夫！”他們哀求道，“我們沒有聽您的話，結(jié)果又成了禿子啦！請您再幫一次忙吧。”
“恐怕再也幫不了忙羅，”大夫笑著說道：“禿子算是對你們貪婪和陽奉陰違的永久性懲罰。”
回家路上，他們比來時更加痛苦萬分。他們低著頭拖著沉重的步伐，在崎嶇的小道上走著。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇二十一
沒有質(zhì)疑就不可能創(chuàng)新。具有質(zhì)疑精神，不滿足唯一答案，不迷信權(quán)威定論，敢于挑戰(zhàn)科學既定是創(chuàng)造與發(fā)明者最重要的性格特征。著名教育家陶行知先生認為，兒童獲得了言論的自由，特別是具備了質(zhì)疑精神，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。優(yōu)化課堂教學充分發(fā)揮學生學習的主體意識，培養(yǎng)兒童的質(zhì)疑精神，引導兒童思維多元，是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的基本前提。學生的好問，正是其創(chuàng)新思維發(fā)展的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造力的萌動。問題意識是創(chuàng)新意識的前提，知大疑則大進，知小疑則小進，不知疑則不進。質(zhì)疑是更高層次的好奇，是學習興趣和學習動力的升級。教學中，應鼓勵學生思維發(fā)散，對獨特的、多樣化的想法應該給予充分肯定，允許他們發(fā)揮想象，大膽猜想，問個翻天覆地。要為他們搭建自由的想象空間，創(chuàng)設(shè)民主、輕松、開放、互動的學習的平臺，激勵學生創(chuàng)意，強化兒童異樣的見解。那些不太合群、個性較強甚至“頑劣”的兒童，更值得我們關(guān)注，因為頑皮的孩子一般都很聰明，在他們中間也許就有未來的愛迪生、牛頓，不能因為我們錯誤學生的觀而扼殺了他們的創(chuàng)造力。
他人的激勵、學習興趣、自我反思、質(zhì)疑精神是兒童健康發(fā)展的四個基本前提。教師要創(chuàng)造性地開展教學活動，讓兒童在激勵下獲得自信，在興趣的感召下產(chǎn)生持久的學習動力，在反思中形成正確思維，通過質(zhì)疑培養(yǎng)創(chuàng)新意識，確保兒童健康發(fā)展。
兒童發(fā)展心理學論文大全（22篇）篇二十二
記得在一年級品生課上，我正在講故事給學生聽，我班的輝輝看見書上有一幅圖片是寒號鳥的故事。他不明白這幅圖是什么意思，就跑過來跟我說：“老師圖上這只小鳥在干什么啊？”我就告訴他：“小鳥不壘窩快要凍死了，他又問：“那為什么不壘窩啊，它會壘嗎，我看鄰居家的小鳥都是在鳥籠中的啊，冬天屋里有暖氣不會凍死的啊，它怎么不去屋里取暖呢?”他一直不停的問當時我有些生氣了，這是后面還沒有學到的內(nèi)容，問這么多，干擾了我上課，就沒有一一的回答。在學習了《兒童發(fā)展心理學》后，我了解了兒童心理學所關(guān)心的問題，它研究的是兒童期的心理和行為發(fā)展和發(fā)生的規(guī)律，以及這個時期心理年齡特征。當然它還可以細分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期（出生到2歲）、兒童早期（2歲到6歲）、兒童中期（6歲到11歲）和青少年期（11歲到20歲）。現(xiàn)在的發(fā)展心理學已逐步分化出各個以專門年齡階段為研究對象的分支學科。它主要包括嬰兒心理學、幼兒心理學、兒童心理學、青年心理學、成年心理學、中年心理學和老年心理學。在學習了幼兒心理學后，我了解了各階段幼兒的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護他們的求知欲，而不應該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。如果在被孩子問急的情況下，為了應付孩子的問題，給出了錯誤的答案，以后當孩子明白后，就會認為是老師撒謊，這也給孩子樹立了一個撒謊的“榜樣”。所以，看來要想當一名優(yōu)秀的教師前提應該是，給孩子樹立一個好的榜樣，處處考慮到孩子的身心發(fā)展特點。以上是我在學習兒童心理學的一點感觸。