優(yōu)秀作文能夠準(zhǔn)確表達(dá)作者的觀點，并給讀者以深刻的思考。接下來，我們將為大家提供一些寫作范例，幫助大家更好地理解優(yōu)秀作文的特點和要求。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇一
24，閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：1，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。
3，不少于800字。
4，不得套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個個風(fēng)鈴，很是招人喜愛。可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴。科技向人們傳遞著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個符號、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會想到砍了賺一筆，見到木棉花只會撿回家煮一鍋去濕湯。對自然只知皮毛，不曾深入體會，注定他們也無法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生氣的標(biāo)本，它是鮮活的，立體的，有聲有色、甚至有語言有情感的。而這些，必須走出去，投進(jìn)自然的懷抱才能體會得到。你可以在電腦上搜索出很多關(guān)于“長江”的解釋詞條，卻無法感受到親臨長江時的心境壯闊，也無法體會江水翻滾著詮釋“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時間意義;你可以躲在石屎森林中打開電視看著一派田園風(fēng)光，卻無法感受到身臨田園的心曠神怡，也無法收獲山水煞費苦心安排的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝”的一刻明凈安謐;你可以通過手機玩著虛擬的種菜游戲，卻無法感受到親手收割莊稼的豐收喜悅，也無法真正領(lǐng)悟“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的真諦。
感知自然，就如同做一道寫景詩的鑒賞題。只知道答題術(shù)語還不夠，還需要對詩歌意境正確且深入的領(lǐng)悟。答題術(shù)語的獲得很簡單，翻翻教科書就能掌握，這就像通過科技途徑去認(rèn)知自然。這種途徑能幫助我們更好組織答案，卻不能助我們拿到滿分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必須要領(lǐng)悟到詩歌的意境才是抓住了詩歌的靈魂，這如同要真正理解自然就要對自然做一番深入的感悟。而要做到這一“感”字，必須走進(jìn)自然，與自然共呼吸、同對話，讓清澈的流水流進(jìn)我們的血液，讓芬芳的花香盈滿我們的衣袖，讓飄落的落葉漾開心湖的漣漪。只有把“感”與“知”結(jié)合起來，通過“感”促進(jìn)“知”，通過“知”更好做到“感”，才能真正解讀自然，才能使“自然”二字鮮活起來，才能使自然滋潤我們心靈的同時發(fā)自內(nèi)心地守護(hù)自然。這是感知自然的圓滿答案，也是感知自然的最終歸宿。
我感激科技讓我認(rèn)識了美麗的黃金風(fēng)鈴木。通過微信把圖片分享出去，讓更多人知曉這份美麗。然后明年三月讓我們相約去看黃金風(fēng)鈴木吧，徜徉在金黃的海洋中，跟隨一個個“風(fēng)鈴”一同起舞。那時你會發(fā)現(xiàn)，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧。可當(dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎?還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱!
在草色遙看近卻無的初春，走進(jìn)云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的`大雨使我躲進(jìn)知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎?那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠(yuǎn)“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對自然的敬畏，黎明傍晚、陽光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗和觀察，在寧靜中思索著生命的本質(zhì)。
俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時候起，用大半生游歷了半個中國，客披星戴月、風(fēng)餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠(yuǎn)游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當(dāng)我們身臨其境時，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無私恩賜，老子才提出“道法自然”，進(jìn)而悟出“無為而治”的治世思想;也正是被初春的景致召喚，詩人謝靈運靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”;更是有了大自然的無私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩的輝煌。
驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當(dāng)時。大自然的美永遠(yuǎn)追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠(yuǎn)，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡(luò)書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎?那是逝去的青春年華;月明星稀呢?那是30多萬公里漫漫追求。感知自然，近思遠(yuǎn)慮，自然就會與我們常伴。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇二
雨聲捎去夢境。
夕陽在秋千上流轉(zhuǎn)不停。
微風(fēng)拂過花樹。
洋洋灑灑的鋪滿道路。
當(dāng)你從上走過。
花瓣輕歌曼舞為你腳步聲歡呼。
如果你聽見了那一定是它再向你傾訴愛意。
感謝你的眷顧。
謝謝你的腳步。
相關(guān)專題：自然腳步傾訴。
一座城池的悲傷。
城市的夜晚靜謐而安詳。
白日的繁華恍如隔世。
只有昏黃的路燈。
見證白日千萬人的匆匆腳步。
千萬人的腳步中。
是否有一位為我停留。
路燈投下的光圈告訴我。
我是唯一一個站在圈里的人。
站在圈里。
仿佛一件被賤賣的商品。
我的悲傷。
成為競拍的籌碼。
滿滿的一座城池。
連一朵花都不屬于我。
只有滿滿的悲傷。
充斥著這座城池。
春風(fēng)徐來。
枯柳未綠，
厭陽依然，
三月的和風(fēng)不來。
灰山。蒙土。
伴殘雪。
日記。日歷。
又一年。
相關(guān)專題：春風(fēng)。
春天的腳步。
不知不覺間。
春風(fēng)已經(jīng)吹遍每個角落。
一場突如其來的細(xì)雨過后。
陽光瞬間變得灼人。
不得不脫去沉重的的冬裝。
迎著溫和的'風(fēng)。
謀劃一年的耕耘。
人們常說。
風(fēng)是引導(dǎo)萬物的前驅(qū)。
雖然，它會若隱若現(xiàn)、捉摸不定。
花樹的萌動抽枝。
次第開放、競相爭艷。
甚至是一聲聲鳥鳴。
那一樣也離不開風(fēng)的傳遞。
三月的尾聲是四月。
辛勤的團(tuán)場人。
又將邁開春種秋收的腳步。
醞釀收獲幸福和快樂的笑聲。
（林松）。
那些難忘的日子。
學(xué)小初高生活愁，
衣食住行無所求。
夜來苦讀熾燈伴，
晝離烈日走園路。
早晚兩頭見星星，
一心只為學(xué)習(xí)優(yōu)。
烈日苦寒長志氣，
不負(fù)二老寄厚望。
相關(guān)專題：日子難忘學(xué)習(xí)。
蝶。殤。
朝露已凝淚，蝶舞因花醉；
潺潺東逝水，婉婉風(fēng)拂眉。
落紅惹蝶飛，迷眼頃墨繪；
欲捻夢相隨，花至半夏萎。
獨語無人會，單行影相隨；
蝶還親花蕊，誰憐離魂醉。
夢幻擁花蕾，云雨又風(fēng)吹；
若君欲傀儡，寧愿作魑魅。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇三
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有越來越多的城市都涌現(xiàn)出來，人就會想要更好的環(huán)境去生活，但城市很難找到這樣的地方。因此人們就想到要回歸自然。
可以用這樣一句話來形容自然，自然可謂是世上最美麗，最令人舒適的地方。自然有很多種，有些自然看上去生機勃勃，那是因為你只遠(yuǎn)觀了，有些自然看上去死氣沉沉，沒有一點生機，那是因為你只遠(yuǎn)觀而沒有近距離的'去認(rèn)識它。
有些地方看起來生機勃勃，但你只遠(yuǎn)觀了，近距離去認(rèn)識它，你會發(fā)現(xiàn)有許多有趣甚至是危險的事，比如在森林中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去一片綠油油給人一種生機勃勃的感受，但當(dāng)我們走進(jìn)時會發(fā)現(xiàn)許多樂事。自己可以在森林學(xué)會如何獨立生活而且也會發(fā)現(xiàn)走進(jìn)一看會讓自己見識許多以前未知的東西，還增強自己獨立生活的能力。
但有些地方你會枯燥無味，甚至是充滿了殘忍，就如草原中一樣，在草原中的肉食性霸主無疑是獅子，許多人只會覺得它們太殘忍了，但你卻沒有看到它仁愛的一面。獅子在空時會作一些娛樂活動就好像小獅子在一起玩耍一樣。但它們卻不會互相殘殺，因為它們的母親在它們互相很生氣的時候出來制止它們。
總而言之，從遠(yuǎn)處或者是大的方面來看待自然的話，你會覺得很高雅但有時會覺得單調(diào)。但當(dāng)我們深入的去發(fā)現(xiàn)的話，我們會覺得其內(nèi)容十分豐富且內(nèi)涵也是十分槳葉，會讓人感到生機勃勃，十分生氣，所以，我們認(rèn)識事物不僅要從表面看更重要的是其內(nèi)涵是否豐富。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇四
這是一部十幾年前的作品，據(jù)說本片是現(xiàn)代電影中“純畫面哲學(xué)”的開山之作。雖然從時間上看，已經(jīng)有些久遠(yuǎn)，但是它同一些類似于外星人、地心危機、超級大地震的災(zāi)難片有所不同的是，龍卷風(fēng)是現(xiàn)實世界里是很容易發(fā)生的。盡管強度上可能比不上影片所說的那些，但是不可否認(rèn)它存在的真實性。這點同《10.5級大地震》不同，雖然地震也時有發(fā)生，但對10.5級這樣強度的地震發(fā)生的機率幾乎是不可能的。對于本片中最大強度的f5級龍卷風(fēng)，據(jù)資料記載，僅美國就幾乎平均每年一個，1974年4月3日一天就出現(xiàn)了7個f5龍卷！所以影片可以說是完全建立真實的科學(xué)依據(jù)上的。
相信很多人都沒有見過如此強度的龍卷風(fēng)，所以對片中那些風(fēng)的強度以及肆虐后的景象作為普通觀眾來說是無法考證其真實性的，至于影片中處于風(fēng)中卻僥幸逃生的男女主角的場景，主要由于是影片表達(dá)主題的需要，畢竟這不是一部科普教育片，所以有些不合邏輯也就在情理之中了。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇五
新年到了，我期待已久的春節(jié)也要來到了!媽媽給我買了新衣服新鞋子，爸爸給我買了好多煙花爆竹，又可以和姐姐去開心地玩了，真是太棒了!可是正在我滿心期待的時候媽媽告訴我，不可以出去玩了，因為現(xiàn)在出現(xiàn)了一個“新型冠狀病毒肺炎”的傳染病，這種病傳染性很強、危險性很高，所以我們必須待在家里，盡量不出門，如果要出門也必須戴上口罩。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇六
你聽，大自然的聲音多美妙!
春天來了。
你聽，冰雪一天天融化，那叮咚叮咚的聲音便是春天的聲音。她在宣告：冬天已經(jīng)過去!
你聽，小草探出地面的聲音，小花剝開花瓣的聲音，樹上的葉芽嫩嫩的、怯生生地舒展開的聲音。三兩天的時間，山上、水邊、田野里都換了樣，它們怒放的姿態(tài)仿佛是一齊趕赴春天的盛會時爆出的歡快的笑聲。這便是春天的聲音。
你聽，原來寂靜的天空又出現(xiàn)了鳥兒們的歌聲，原來靜悄悄的窠巢里，燕子一家正在忙著修建新窩，成百成千的蜜蜂嗡嗡響，便是春天的聲音!
夏天來了。
你聽，知了和青蛙的叫聲相互呼應(yīng)，這是怎樣一番生機勃勃的景象啊!
你聽，當(dāng)魚兒俏皮地躍出水面，發(fā)出“嘩啦”一聲，清涼的水吸引了孩子，他們開心地逗著魚兒玩，這便是夏天的聲音。
你聽，暴風(fēng)雨像一位瘋狂的搖滾歌手，酣暢淋漓地唱著歌曲，把大地澆個透透徹徹。這也是夏天的聲音。
秋天來了。
你聽，青翠的葉子變得單薄，它輕輕落在地面上時，這是生命隕落的聲音。秋風(fēng)掃落葉，那風(fēng)和落葉飛舞的景象，這徐徐的風(fēng)聲，也是秋天的聲音!
枝頭擠滿了果子，你挨著我，我擠著你。個個都光澤飽滿。人們一年的辛勤勞動獲得了巨大的豐收，那是多么開心的事，笑容溢于表，你聽，農(nóng)民伯伯的笑聲多么喜悅呀!這飽含幸福的笑聲，便是秋天的聲音!
冬天來了。
你聽，孩子們走在那厚厚的積雪上時，所發(fā)出的嘎吱嘎吱的聲音，就是冬天的腳步聲。你聽，冬奧賽場上的人聲鼎沸，冠軍的熱淚盈眶和全國人民的驕傲，自豪和熱情，這是多么鼓舞人心啊!你聽，樹洞里的小熊不顧外面的天寒地凍，躲在溫暖而舒適的洞里打著呼嚕呢!噓!別吵醒它，冬天是它們的夢想。
你聽，大自然的聲音說多么動聽而奇妙呀!
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇七
三月的微信朋友圈，到處流傳著幾張關(guān)于黃金風(fēng)鈴木的圖片。圖中的花簇一片金黃，一朵朵花倒掛著像一個個風(fēng)鈴，很是招人喜愛。可顯然幾張圖片根本滿足不了我的欲望，我一邊上網(wǎng)查著黃金風(fēng)鈴木的花期，一邊籌劃著周末出游親自擁抱一場盛大的花事。
科技日益進(jìn)步，為人們認(rèn)知自然提供了極大的便利。輕點鼠標(biāo)，便可查花木屬性，打開電視，便可知雨雪陰晴。科技向人們傳遞著“足不出戶知天下”的理念，卻讓奔走在快節(jié)奏生活中的勞碌眾生以為憑此便可盡得自然。他們以為冰冷玻璃背后的幾個符號、幾張圖片便是自然的全部，甚至有人妄想從中可收獲古人常說的能潤澤心靈的自然甘霖。殊不知，這種淺嘗輒止、急功近利的浮躁心態(tài)只能讓他們看到“黃花”就認(rèn)為是油菜花，聽到黃花梨木只會想到砍了賺一筆，見到木棉花只會撿回家煮一鍋去濕湯。對自然只知皮毛，不曾深入體會，注定他們也無法獲得自然的恩賜，所以他們的心靈依舊貧瘠與干涸。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇八
清朗明晰抑或柔和宛然，都是自然獨一無二的味道。
——題記。
靜觀萬物皆自得，當(dāng)我們真正脫去煩躁的心緒，以那樣一種超然的心態(tài)去感知周圍的一切時，那花，那樹，那鳥叫，那蟲鳴，都能讓人心生感激。那一種自得的姿態(tài)，是生命最為完美的表達(dá)。
每當(dāng)聽到“江南”與“煙雨”一同出現(xiàn)的句子，我想，這是一種怎樣的古典美呢？在南方，三四月是雨季，不然怎有“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句呢？雨，是給大地的一場洗禮。
細(xì)雨之后，浮華褪盡，喧囂沉淀，剩下的就是那淡雅舒暢沁人心脾的味道。自然擁有一種明快清新的味道。雨絲本清涼無味，但它從天宇落下的旅程中，所見所聞都賦予了它別致的味道。蔚藍(lán)色的天空，給予了一種清雅的茉莉般的細(xì)碎芬芳；掠過大片森林，仿佛沾染了濃郁而不過分媚俗的薰衣草香。這是那飽滿甜美清冽氣息的自然味道。
浮云四起的自然擁有一種舒展清閑的'味道，色調(diào)的柔和及柔軟的觸感，讓人似乎體會到閑適而不慵懶的味道，像棉花糖般，甜甜的。
草木花擁擠的自然擁有一種雅致柔和的味道。最讓人念念不忘的終歸是繁盛喧囂。夏日里的草木茂密，深綠淺綠，濃濃淡淡，大片地鋪展開去，于寧靜中，恬然無聲地攝取你的心魄，這是晴天柔美自然的味道。
涼風(fēng)習(xí)習(xí)的自然擁有一種輕松愉悅的味道。站在江邊、海灘上，任由風(fēng)吹來，這是對靈魂的一種洗滌。風(fēng)，此刻就是你的驛站。但它不會逗留很久，來也匆匆，去也匆匆。
自然的味道，用我之拙筆怕是書之不盡，但我會細(xì)細(xì)品嘗。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇九
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠(yuǎn)處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧。可當(dāng)每次在電視中隨著鏡頭一覽無數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠(yuǎn)，是大自然與我們捉迷藏嗎？還是我們的心本身就沒有走進(jìn)過它的懷抱！
在草色遙看近卻無的初春，走進(jìn)云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進(jìn)知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十
在鼠年新春，本該舉國同慶的時間，家家戶戶卻迫不得已關(guān)上了門，整日待在家里，出了門也要帶上口罩。從剛開始的武漢封城，再到蔓延至全國的禁止通行。這個新年一點也讓人開心不起來：中國的新冠狀病毒，中東再次戰(zhàn)火紛飛，澳洲持續(xù)五個月的山火，蝙蝠入侵城市，東非的蝗災(zāi)，各地大大小的地震，加拿大的暴風(fēng)雪，菲律賓火山爆發(fā)……不得不說2020開端好像世界末日一般，全球各地魔幻般的發(fā)生了各種災(zāi)難，這應(yīng)該引起人類的反思。
首先，人類從來都不是地球的主人。追溯到遠(yuǎn)古時期，生命誕生之初，僅僅只是原核細(xì)胞，在慢慢演化成真核細(xì)胞，再到后來的無脊椎動物、有脊椎動物，再到后來中生代的恐龍，恐龍作為當(dāng)時地球的霸主，曾統(tǒng)治過地球1。6億年之久，而人類誕生也不過幾千萬年。雖然人類憑借著發(fā)達(dá)的大腦，以羸弱之軀站在了食物鏈頂端。然后人類便自以為是的認(rèn)為，自己就是地球的主人，為了生存與利益，人類砍伐樹木、挖掘煤礦，肆意的排放工業(yè)廢棄污水，虐殺動物，多少動物因人類而滅絕，人類一次又一次的傷害地球。還記得的非典嗎?人們因食用果子貍而導(dǎo)致千萬人死亡，現(xiàn)在，新冠狀病毒肆虐，同樣是因為食用了蝙蝠所導(dǎo)致。人類又一次因為貪吃付出了慘痛的代價。所以，請敬畏自然吧，否則人類最終將會迎來滅亡。
其次，人類因合作而共存。我很喜歡菲尼克斯在奧斯卡上說的一句話：當(dāng)我們互相支持時，并不是當(dāng)我們互相抵消過去的錯誤時，而是當(dāng)我們互相幫助成長、互相教育時，當(dāng)我們引導(dǎo)彼此走向救贖時，這就是人性的精髓。疫情當(dāng)下，武漢是重度感染區(qū)，卻還是有千千萬萬的醫(yī)生護(hù)士、志愿者前仆后繼地前往武漢，還有一些公司、明星、海外華裔、外國友人……他們?yōu)槲錆h捐贈物資，盡自己所能來幫助武漢。后來疫情蔓延到了全國，各地人民都十分團(tuán)結(jié)，即使不得不待在家里，他們也能通過窗戶，以唱歌、喊話來鼓舞士氣，傳遞著人與人之間的真情。再后來，疫情也蔓延到了其他國家，中國也積極地傳授著自己的經(jīng)驗，為國際的疫情防控做出了很大的貢獻(xiàn)。所以，只要人類之間彼此合作，構(gòu)建人類命運共同體，那么便是未來可期。
最后，我相信，即使人類固執(zhí)、恐慌、盲信、推責(zé)，卻會團(tuán)結(jié)，不久的將來，人類一定能夠戰(zhàn)勝新冠狀病毒，重新回到陽光之下!
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十一
現(xiàn)在，全世界研究病毒的科學(xué)家都正在尋找源頭，來源還沒有定論。我曾經(jīng)看過一個紀(jì)錄片，其中有個鏡頭讓我記憶猶新：一只紅毛猩猩，孤獨地坐在一棵枯樹上，它的眼神里充滿了絕望和悲傷。原來它賴以生存的原始森林已經(jīng)被人破壞，變成了棕櫚和橡膠樹等經(jīng)濟(jì)作物。如果熱帶雨林再這樣破壞下去，紅毛猩猩將會變成動物歷史的一部分。由于全球變暖，北極冰川融化速度加快，北極熊的生存環(huán)境越來越惡劣。有的北極熊被餓死了，有的北極熊甚至被迫去捕捉白鯨。也許有人認(rèn)為動物的滅絕和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系?其實地球就是一個大生態(tài)系統(tǒng)，動植物的生存狀態(tài)和我們?nèi)祟愊⑾⑾嚓P(guān)。它們過不好，我們?nèi)祟愐矝]法過好。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十二
我們應(yīng)向一切虔信的民族學(xué)習(xí)一個基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的禮貌，自然永久比人類偉大。我們還要記住，人誠然能夠親近自然，認(rèn)識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個虔信的民族都把這秘密稱作神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。
在對待自然的態(tài)度上，此刻大概不會有人公開贊成掠奪性的強盜行徑了。但是，同為主張善待自然，出發(fā)點仍有很大分歧。一派強調(diào)以人類為中心，從人類長遠(yuǎn)利益出發(fā)合理利用自然。另一派反對人類中心論，認(rèn)為從根本上說，自然是一個就應(yīng)敬畏的對象。我的看法是，兩派都有道理，但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學(xué)，不管思考到人類多么長遠(yuǎn)的利益，合理的程度多么高，仍然是科學(xué)，而科學(xué)必有其界限。生態(tài)不僅僅是科學(xué)問題，而且是倫理問題，正是倫理為科學(xué)規(guī)定了界限。
人類以前以地球的主人自居，對地球為所欲為，結(jié)果破壞了地球上的生態(tài)環(huán)境，并且自食其惡果。于是，人類開始反省自己的行為。
反省的第一個認(rèn)識是，人不能用奴隸主對待奴隸的方式對待地球，人若肆意奴役和蹂躪地球，實際上是把自己轉(zhuǎn)成了地球的敵人，必將遭到地球的報復(fù)，就像奴隸主遭到奴隸的報復(fù)一樣。地球是人的家，人就應(yīng)為了自己的長遠(yuǎn)利益管好這個家，做地球的好主人，不要做敗家子。
在這一認(rèn)識中，主人的地位未變，只是統(tǒng)治的方式開明了一些。然而，反省的深入正在構(gòu)成更高的認(rèn)識：人作為地球主人的地位真的不容置疑嗎？與地球上別的生物相比，人真的擁有特權(quán)嗎？一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說：人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴(kuò)展，我們便能夠說，人是地球的客人。作為客人，我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧，但同時我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個有教養(yǎng)的客人，這可能是人對待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。
人是自然之子，在自然的規(guī)定范圍內(nèi)，可制作，可創(chuàng)造，可施展聰明才智。但是，自然的規(guī)定不可違背。人不可背離土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之謂也。
一位英國詩人吟道：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市。”創(chuàng)造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明。但是，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開來，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
人習(xí)慣于以萬物的主人自居，而把萬物視為自己認(rèn)知和利用的對象。海德格爾把這種對待事物的方式稱作技術(shù)的方式。在這種方式統(tǒng)治下，自然萬物都失去了自身的豐富性和本源性，縮減成了某種能夠滿足人的需要的功能，只留下了功能化的虛假存在。他呼吁我們擺脫技術(shù)方式的統(tǒng)治，與萬物平等相處。
其實，這也是現(xiàn)代許多詩性哲人的理想。在擺脫了認(rèn)知和被認(rèn)知、利用和被利用的關(guān)系之后，人不再是主體，物不再是客體，而都成了宇宙大家庭中的平等成員。那時候，一切存在者都回到了存在的本來狀態(tài)，都在用自己的語言對我們說話。
在觀賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當(dāng)觀賞停止、交流和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。
在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險的對手。對于遠(yuǎn)離故國的游子來說，它是鄉(xiāng)愁。對于詩人來說，它是自由的元素。對于一般旅游者來說，它是風(fēng)景。對于遇險者來說，它是死亡。
在不同的時刻，海也呈現(xiàn)不同的面目。它時而波瀾不驚，時而惡浪滔天。
在我眼里，海是一個窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。
看海，務(wù)必是獨自一人。和別人在一齊時，看不見海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你務(wù)必?zé)o處可逃，聽?wèi){那莫名的力量把你吞滅，時間不見，空間不見，人類不見，城市和禮貌不見，你自己也不見，或者和海轉(zhuǎn)成了一體，融入了千古荒涼之中。
瞥見了海的真相的人不再企圖談?wù)摵＃驗樗靼琢丝档抡f的道理：用人類理性發(fā)明的語詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
感悟精選（3）：
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十三
地球是弧形的，所以我們從起點出發(fā)，直線運動，最終還會回到起點。宇宙如果是平的，那么光直線運動，就會無限垂直延伸。如果宇宙是弧形的，光垂直延伸的終點也必將是起點。萬物是在引力中相互作用的，地球上的物質(zhì)會在引力中向地心方向靠攏，宇宙也是在引力作用下，物質(zhì)將會向黑洞方向靠攏。在更遙遠(yuǎn)的地方若還有宇宙，當(dāng)兩個宇宙重合，兩個黑洞形成蟲洞時，就可以看到另外一個世界，除此之外，我們只能在自己的宇宙中徘徊，永遠(yuǎn)無法看到外界。
宇宙中每一的星體都是一個不規(guī)則的球狀，在單一星體上運動就是弧形運動，每一個星體都有一個中心軸，行星有各自的傾斜度，特定的運動軌跡受星系的影響，星系也是一個不規(guī)則的圓弧狀，宇宙的中心軸與黑洞的傾斜度有關(guān)。
相對于另一個宇宙的另一個地球，地球上的另一個自己，也許就是真正的你我，只不過我們難以看到。唯物主義不承認(rèn)沒有證據(jù)的推論，唯心主義不認(rèn)可非宗教性的理論。我持己見，不支持妄論，不支持為科學(xué)，或許真的.存在靈魂一類的靈異，靈魂可以輕飄飄地自由穿越宇宙中的蟲洞，所以自古以來就有人死魂飛的傳說。或許不存在靈魂，只是我們靈長類生物無法認(rèn)知世界。
少年的孤傲與狂熱，成功的渴望、追求、奮斗和拼搏，人潮人海中的起伏與失落。夢想之后盛宴不再，現(xiàn)實與夢想的距離，不應(yīng)該成為一個人一生的負(fù)擔(dān)，無論是美麗還是失意，只是曾經(jīng)的一個經(jīng)歷而已。成功不僅僅是衡量得到什么，還要衡量失去的是什么。
面對別人的漠然，我早已熟悉，我要做的是按照我的準(zhǔn)則，在我自己的宇宙里劃出人生的軌跡，坦然面對，快樂的生存。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十四
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去丑陋得一面。
在這注重物質(zhì)與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實現(xiàn)人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
這個準(zhǔn)則，用“用偉大的愛做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關(guān)愛自己、關(guān)愛他人。
常懷敬畏之心，還應(yīng)該對文化有一種敬畏的態(tài)度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個異國學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學(xué)問、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問的生命所在。無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十五
我敬畏，敬畏屈子那高潔的心靈，敬畏他那偉大的思想，如一株花朵，散發(fā)著高潔的清香。
我敬畏，敬畏岳飛那一顆忠心，如一朵花炫耀著忠誠的光芒。
當(dāng)羅馬廣場上燃起熊熊烈火時，一朵敬畏之花在烈火中綻放。縱使羅馬教皇在哈哈大笑，不屈的布魯諾卻泰然自若，真理的聲音卻依然在飄蕩：“未來的人們會明白我的??。”他的身軀化為灰燼，他的靈魂卻驟然升起——而他卻不知這一把火帶來了千萬個追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布魯諾那追求真理的執(zhí)著，如一朵花，飄散著真理的芳香。
敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠誠之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵團(tuán)結(jié)之花??花兒在飄散著芳香，充實著我的心靈，激勵著我的人生。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十六
順其自然是我們都喜歡說的一個詞兒，可是真的做起來心里還是有那么一些懷疑的。真的能夠做到像得道者一般，那不就成仙了。
我遇到了一件事兒，讓我深刻的體會到了順其自然的意義。
這不，前段時間身上被蚊子咬了數(shù)口，由于皮膚不是很好，每天的任務(wù)就是對付這個癢癢癢。尤其是出汗以后，就開始涂蘆薈膠，如果不涂的話，就更是癢得無法忍受了。
后來想起來一件事兒，何不溫柔的撫摸一下我的，已經(jīng)慘不忍睹的皮膚呢？于是我開始不撓了。還是在他養(yǎng)的時候順其自然的抹那么幾下。蘆薈膠也拜拜了。沒想到這皮膚竟然不癢了，而且還越發(fā)的愜意起來了。
其實這其中也許是有科學(xué)道理的，昨天晚上做了個實驗，拿自己當(dāng)小白鼠。首先在不癢的，被蚊子叮的地方輕輕地騷幾下，癢開始了，而且逐漸擴(kuò)大，擴(kuò)展到整個一大片皮膚都在癢。因此我覺得這個癢應(yīng)該是越撓越癢。應(yīng)該是生物電的傳導(dǎo)。這是我自己推斷的，只不符合科學(xué)依據(jù)。不過癢真的是停了。謝天謝地。
聯(lián)想到平時的生活。人都說苦盡甘來。這其中不難體會，有幾分無奈的意味。但是你想一想，入口回甘的還真的是苦極了的東西。那么我們要想解決問題，不吃苦只回甘也并不是不可能的。關(guān)鍵是你是否有順其自然呢？當(dāng)我們被別人辱罵的時候，你是否回應(yīng)一個懂得的笑容呢？懂得別人的心情，他們的立場，而不只是悶在心里，默默地忍受，生著悶氣，或是耿耿于懷。常常都能得出一句，人人都不容易呀的結(jié)論。
想讓別人少欺負(fù)你，自己得先有個姿態(tài)就是你不怕欺負(fù)，兵來將擋，水來土掩，能很好的融于社會生態(tài)。因為善意這東西是需要心理素質(zhì)的，是需要性子的，人家說的土話叫陽性。你越是怕什么，就越會對你這么做，越是不怕，別人就越覺得沒有做的必要。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十七
我很失望也很難過，每天在家看新聞，每天的確診病例、疑似病例人數(shù)不斷增加。為什么會有這個傳染病呢?據(jù)研究推測說新型冠狀病毒肺炎是由于貪婪的人虐殺并食用蝙蝠、水貂、穿山甲等野生動物，而野生動物身上攜帶的病毒先傳染給了人，然后人與人之間傳染、蔓延。媽媽告訴我說在20她讀大學(xué)的時候也有一次很猛的傳染病叫sars，也是因為有人吃了一種叫果子貍的野生動物，它身上有蝙蝠體內(nèi)的病毒。這種病毒在動物身上沒事，卻會讓人生病甚至死亡。
我們和動物都是大自然的一部分，我們不應(yīng)該為了我們貪婪的口腹之欲去濫殺野生動物。我們應(yīng)該敬畏自然，敬畏生命!敬畏大自然的一切!我們應(yīng)該保護(hù)野生動物，而不是去殺害它們。
守護(hù)生命。
這次的傳染病是湖北武漢是重災(zāi)區(qū)，那里感染的病人是最多的。當(dāng)我們都呆在家里遠(yuǎn)離病毒的時候，很多很多的“逆行者”卻在抗擊疫情的一線英勇奮戰(zhàn)。他們每天都穿著厚重的防護(hù)服，每天工作很長時間，每次看他們把防護(hù)服脫下來，全身都會因為悶熱濕透，臉上也被防護(hù)鏡口罩壓出很深的印痕，看到這一幕幕，滿滿的感動溢滿心間!他們在用自己的生命守護(hù)我們的生命安全!他們是最可敬最可愛的人!
因為武漢醫(yī)院的床位不夠，政府決定快速的建造兩座醫(yī)院來救治病患，也就是大家都很關(guān)注的火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院。許多設(shè)計師、工人都不畏被感染的風(fēng)險，日夜不休，英勇奮戰(zhàn)，讓世界見證了中國速度。
因為封城，湖北的物資不夠，全國各地都紛紛運送物資去支援湖北，許多卡車司機日夜兼程把物資送到湖北。還有許許多多的解放軍戰(zhàn)士、交警、社區(qū)工作人員等等，他們不論風(fēng)雨都堅守在工作崗位上，守護(hù)大家的安全和生命。
我想成為您這樣的人。
在這次抗擊新冠肺炎的戰(zhàn)斗中，我認(rèn)識了好多勇敢的叔叔阿姨，但我最崇拜的是“鐘南山爺爺”和“李蘭娟奶奶”。他們一個84歲一個73歲，在疫情爆發(fā)后，他們告訴大家不要前往武漢，自己卻逆行到武漢一線指揮抗疫，帶領(lǐng)著無數(shù)個白衣天使與病毒交鋒，為我們筑起守護(hù)的“長城”。看了好多鐘爺爺?shù)氖论E，我深深明白：這需要深厚的科研實力，高超的學(xué)術(shù)水平，也需要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì)。
這一次戰(zhàn)役，我乖乖地呆在家里讀書學(xué)習(xí)，不跑出去添麻煩。我會努力學(xué)習(xí)，長大了我想成為鐘爺爺和李奶奶這樣的人，能夠為社會為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十八
閑暇時讀書，最愛川端康成一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”一位老人靜靜端詳著睡眠中的花朵，沒有采擷，只是帶著尊重來呵護(hù)自然的美，提醒我們，自然界中的一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重和珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動。是以，面對自然，我們應(yīng)該心存敬畏，行有所止。
《圍爐夜話》有言：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大學(xué)者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告誡人們應(yīng)當(dāng)常存敬畏之心。我們生活在繁華都市，城市的霓虹燈令我們忘卻明月的寧靜，城市發(fā)展的鐵蹄一次次地踏破自然的防線,而自然也冥冥之中提醒我們我們應(yīng)該懷有敬畏之心待之。在自然災(zāi)害面前人們?nèi)鐪婧Ｒ凰冢鎸Φ卣稹⒑樗Z風(fēng)等面前人們無力反抗。而且人們需要自然，而自然不需要人類。曾國藩在《戒子書》中有言：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽”。誠然，我們要敬畏自然。
心靈與自然相結(jié)合，才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。我們的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依筆者之見，既然受恩于自然，就應(yīng)該敬畏它。然而，聽聞人們因吃野味，而導(dǎo)致肺炎病毒的傳播，令我尤為錯愕。
去年的今天，我應(yīng)該在操場上奔跑，在陽光下沐浴，在校園中漫步，在教室中讀書；而今天我只能在封閉的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最純正的大地氣息，不能感受親切而芬芳的花香，不能感受沒有隔離時的自由......歸跟到底，這是因為人們的僥幸心理和獵奇心理。人們愛吃野味這是來自蠻荒時代人類的本能，人們不滿足于足以飽腹的牲畜，使欲望不斷膨脹，最終將矛頭指向野味。結(jié)果可想而知，引發(fā)了這場浩大的病毒侵襲。“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是說。
平者內(nèi)保之而不外蕩。
作為自然的受惠者，我們應(yīng)該珍視自然的饋贈，敬畏自然，行有所止；而不能變本加厲向自然登門檻式地對自然索取，不能任由欲望膨脹。
沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的都會以另一種方式歸來。期待疫情的結(jié)束。
張曉風(fēng)在《我在》中有言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界。”
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇十九
自然之力是偉大的。自然依靠它的力量建立起了一個又一個復(fù)雜的系統(tǒng)，就地球來說，自然依靠它的力量將生物圈各個部分連成了一個整體，讓它們協(xié)調(diào)有序地工作，這是人類所無法想象的。
我們自以為能創(chuàng)造一個新的自然界，從生物圈2號來看，這是不可能的，自然界經(jīng)過了上百億年的演化，而人類但是數(shù)百萬年，人類的力量和自然的力量相比實在是相形見絀。
自然界的每樣?xùn)|西都是精妙絕倫的藝術(shù)品，當(dāng)我們站在望遠(yuǎn)鏡下，那璀璨的星空難道不是最為秀麗的東西嗎？那一望無際的宇宙，望到的是秀麗，望不到的更是秀麗。如果我們把腳下的沙子放大一千倍，每一粒都晶瑩剔透得像寶石一樣。即使是我們最常見的太陽和月亮，在一天中的任何時候，我們都能夠為它無與倫比的秀麗寫出詩來，不，它的秀麗根本無法寫出來，自然的秀麗在于給每一個看到它的人一種心靈上的震撼。
自從人類誕生以來，我們就一向認(rèn)為我們比自然界其他部分更加高貴，因為我們會創(chuàng)造和使用工具，我們自稱為“高等動物”，似乎我們的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我們。
為了證明這一點，我們創(chuàng)造出了籠子：草編的，木頭的，鐵絲網(wǎng)的。然后把自然界其他部分裝進(jìn)去，讓它們成為我們的寵物，或者莫不如說，成為我們的玩物。我們總是天真地認(rèn)為，自然的其他部分務(wù)必千方百計地討得我們的歡心，然后我們會賞賜給它們什么東西。
對于這種幼稚的幻覺，我們卻一向都深信不疑。
自從伽利略時代開始，我們叩開了自然科學(xué)的大門，我們的作品上天入海，上可至九天攬月，下可至五洋捉鱉。于是我們驕傲起來，認(rèn)為我們?nèi)〉昧瞬豢伤甲h的成就，完成可無法想象的成果。
對于自然來說，這是可笑的。我們所有人以及所有生物，都生存在我們自以為很大的生物圈中，但對于地球來說，生物圈但是是張薄紙，對于宇宙來說，地球連所謂的灰塵都算不上。我們引以為傲的成就，對于自然來說，根本就不值一提。
對于一個生命來說，這種美更加明顯：猴面包樹的花兒在一瞬間綻放，每一個花瓣都使人驚嘆為奇跡;不論是蒼蠅還是蜻蜓，他們的眼睛都是由無數(shù)秀麗的正多邊形組成的，而盡管它們飛的又高又快，它們的翅膀卻是通透的，每一次心跳都帶來一次生命的震動;大自然用它偉大的力量，讓每一個生命，包括人類在內(nèi)，都展現(xiàn)出無法形容的美，就連最簡單的病毒，也無不體現(xiàn)出它精心的設(shè)計。
這種美的建造是人類社會都達(dá)不到的，正如蜜蜂能夠讓任何一個建筑設(shè)計師都自慚形穢一樣。
自然界能夠否認(rèn)人類的結(jié)論，但人類的結(jié)論卻無法推翻自然界本身。我們完全沒有理由認(rèn)為我們可能接近擁有了自然界全部的財富，事實上，我們掌握越多的自然的財富，自然就越向我們證明它擁有無盡的財富。
當(dāng)我們癡迷于將自然改造得更適合我們時，自然根本就不屑和我們爭辯，而一旦我們侵犯到它的尊嚴(yán)，它吹一口氣就能將我們徹底摧毀。我們不斷推倒自然界前面的多米諾骨牌，自以為這樣更適合我們，殊不知我們就是多米諾骨牌中的一張，而且我們還并非最后一張。和自然摧毀我們的力量相比，我們的之前改造自然的力量根本就不可同日而語。
所以，我們務(wù)必學(xué)會敬畏自然，敬畏生命，我們只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我們自己。
感悟精選（2）：
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇二十
華美的演出服，只不過光彩奪目一時，悠揚的樂曲才能蕩起心中層層漣漪。隱于音樂背后，便是告別浮華，回歸簡樸寧靜的本質(zhì)。
音樂家的那句話，揭露了現(xiàn)實，現(xiàn)在的一些人注重表面功夫，忘記了浮華的背后是丑陋的面目這一事實。也許是時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步所帶來的消極影響吧！現(xiàn)在有太多的資源來鑲嵌華麗，人們也逐漸有更高的'標(biāo)準(zhǔn)去審視美麗，因為簡樸滿足不了現(xiàn)在人的狂妄。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”.這時我想起了一個人——陶淵明。他也算是隱居的代表，做官幾年，便隱居到田園，過著“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的生活。試問當(dāng)時有多少人能做到呢？不是沉湎于高官厚祿之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罷黜，醉酒作詩，為仕途不順不被重用而惆悵。說到底就是不甘沉靜，不甘淡泊。其實久在喧囂繁華的我，更愿隱居深山老林中，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
不僅古代追求浮華，現(xiàn)在的人更是如此。在大街上散步，可以看到穿著名牌的年輕人有不少，其中一定有依靠父母的財力支撐的人，因為年紀(jì)輕輕的哪有經(jīng)濟(jì)實力去供揮霍。當(dāng)然，也不排除年輕有為的。記得前段時間網(wǎng)上報道，世界級富豪比爾·蓋茨的女兒身上沒有一絲名牌的痕跡，穿著一身簡單的休閑裝的她，仍襯出一種獨特的氣質(zhì)。所以氣質(zhì)是自發(fā)的，不會因為穿著簡單而被掩蓋，這也是所謂的簡樸美吧！美麗永遠(yuǎn)是外在而次要的，內(nèi)涵才是最重要的。內(nèi)涵決定突顯的獨特美，而美麗卻決定不了內(nèi)涵。所以趁年輕去努力追求自己的目標(biāo)，做自己想做的事，不要太過浮躁，只是追求淺顯的表面，忘記了怎樣生活。
請回歸純樸本質(zhì)，用心去聆聽那美妙的旋律。不要讓華麗吸引你的目光，讓自己真正融入到旖旎的世界里。
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高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇二十一
站立在橋頭，湍流從下方激蕩而過。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天際而來，又呼嘯而過。微風(fēng)輕撫臉龐，留下絲絲清涼。
抬頭仰望遠(yuǎn)處的山巒，好似近在咫尺，卻又那么高不可攀，讓人心生敬畏。冥冥中，那似乎是自己一定要抵達(dá)的遠(yuǎn)方。
當(dāng)氣喘吁吁地邁上最后一步臺階，眼前的一切是那么讓人心曠神怡。白樺林伴隨著清風(fēng)嘩嘩作響，草葉迎風(fēng)搖曳，撒下晶瑩的露珠，如繁星點點般閃耀。巍峨的群山屹立于四方，襯得湛藍(lán)的碧空愈發(fā)廣袤。鷹隼盤旋于蒼穹之上，順著風(fēng)高傲地飛翔。遠(yuǎn)處傳來馬的嘶鳴，嘹亮有力，響徹云霄。
不由的為這美景而癡迷，倍覺自然的神圣端莊。回過神來，又見山谷之中星羅棋布的村莊，繁華的集市，游人如織。回望身后，是隨著陡峭山壁蜿蜒而上的階梯。自然固是雄偉，但一想到人可以在這樣原生態(tài)的地方生生不息，一種自豪油然而生，自信于再怎么險惡的自然也能為人類所征服。陽光下，羅列的木屋在眼前熠熠生輝。
前往魔鬼城的路上，向?qū)Я钠鹆恕?35”引水工程。在這般荒蕪干旱的土地上，人們竟能從額爾齊斯河引水來建設(shè)城市，開發(fā)石油。在漫漫黃沙中，一代代兵團(tuán)人用自己的血汗在戈壁上創(chuàng)造了屬于克拉瑪依的奇跡，在荒漠上構(gòu)筑起生命的堡壘。
邁入魔鬼城，原先的驕傲與自豪在剎那間被無邊的驚愕與沉默吞噬了。料峭的絕壁，偉岸的`巖石，屹立于茫茫沙海之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，重巒疊嶂，宏偉雄奇。早已干涸的土地上頑強地匍匐著灌木，皸裂的溝壑訴說著從前這兒的生機盎然。一億多年前的這片淡水湖泊在地殼變動下，才形成了這片荒蕪的戈壁。放眼望去，滿是形態(tài)各異的奇巖怪石。倘若不看指示牌，人們無疑只會把它們認(rèn)作一堆堆普通的巖石。但當(dāng)明白它們所代表的是什么后，無不叫人嘖嘖稱奇，贊嘆其精巧絕倫，惟妙惟肖。生動的形象為原本死寂的荒漠增添了無限活力。
魔鬼城的各色地貌在浩渺無盡的風(fēng)吹雨打中雕刻而成，多一分顯得累贅，少一分卻又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精細(xì)。雖然是人賦予了其不同的意義，但自然的魅力即在于，它絕妙的作品不是人類般一定追求細(xì)節(jié)形態(tài)上的一模一樣。它所包有的是神似，是內(nèi)在感知上的無與倫比。而這是人所無法企及的。
人想著去改造、征服自然，并付諸了實踐，讓自然為自己所用。他們的確取得了成效，比如都江堰，坎兒井等等。但人不應(yīng)該狂妄自大的誤認(rèn)為僅憑我們自己的力量便足以改變一切。人之所以得以利用自然無疑是由于大自然對萬物的接納與包容。人可以建立樓房林立的城市，可以開采豐富的資源，甚至可以改變水流的流動，但不該遺忘的是自然力量的宏偉與無可匹敵。有些事，人無法辦到，但自然可以將其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是屬于自然的瑰寶。
風(fēng)魔在咆哮嘶吼，夾攜著泥沙飄灑在空中。遠(yuǎn)方的巨石仍是無言的沉默，但在心中，它們早已是值得敬畏的神靈，是鬼斧神工的創(chuàng)作。低下頭，默默地以一顆敬仰的心祝福。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇二十二
……大自然問地球：“嘿，這位女士，你因為什么而患上這么多病的”?地球說：“唉，這個嘛，說來話長，自從人類社會一步步發(fā)展，人們對金錢的欲望越來越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點東西。。。”“是嗎，人類也太不道德了，您養(yǎng)育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會給他們一些懲罰的”地球說道。
于是，一場場自然災(zāi)害在人類生活的這片土地上頻頻發(fā)生，泥石流、各種土地倒塌時間、全球變暖等災(zāi)害，危機著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災(zāi)害的發(fā)生。
人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無濟(jì)于事，兩眼旁觀，現(xiàn)在的人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個性，任憑地球母親如何的勸導(dǎo)。人類試圖住在這整個大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉(zhuǎn)表觀念，不應(yīng)該宣稱征服自然，而應(yīng)該敬畏自然、愛護(hù)自然，與自然共存。
高二知自然亦要感自然（模板23篇）篇二十三
自然啊！給予人類了那么多那么多。可是人類還是不滿意，總想去征服它！
——題記。
松
在堅硬的巖石里深藏著一個新的生命——松。它硬是要從那堅硬的巖石里擠出身子來。不知過了多久，它終于從那堅硬的巖石縫里找到了“陽光明天的出口”。
有人認(rèn)為它是不可能在那破巖之中生存的。可是它做到了，它把根緊緊的往巖石里鉆，去獲取它生命的源泉。它為了站更穩(wěn)，在破巖之中拼命的扎根。一年又一年，很多年過去了。人們簡直不敢相信自己的眼睛：它依然挺拔的站在那里。人們好象可以看見它的根在緊緊的抓著巖石，永不放松。
當(dāng)你仔細(xì)的打量它時，你分明看到了，感受到了它身體里散發(fā)出的一股傲氣和一股寒意。它好似在對人們說：你們不要小看我，我是做得的。它其實真的應(yīng)該受到人們的崇敬。
白楊。
在茫茫的大戈壁之中生活著一群頑強的生命——白楊。人們一直都很驚訝：它竟然能在這個被沙漠覆蓋的荒涼的大戈壁上生存、存活。
雖然它們經(jīng)歷了風(fēng)沙的吹打、烈日的考驗。但它們依然“倔強”的站在這里，在這生根發(fā)芽，在大戈壁的地底下尋找生命的水源。一年又一年的過去了，不知過去了多少個春夏秋冬，經(jīng)歷了多少個雨雪風(fēng)霜。它們依然挺立的站在那里，不停的生根發(fā)芽。
它們的身體里有著一種壓迫不倒的精神！人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用敬仰的目光，瞻仰著……。
人們不該去征服自然，而是去尊重自然。因為自然為人類付出了那么多，我們卻沒回報它什么。
敬畏自然，敬畏自然就是守望人類的家園！