創作一篇優秀作文需要有扎實的基礎，豐富的知識和敏銳的觀察力。鑒于大家對寫作優秀作文的需求，小編為大家整理了一些優秀范文供大家參考。
白龍山游記大全（15篇）篇一
（一）你的村落，你的民謠（歷山游記）。
春天的花蕾，站在帶著疤痕的枝頭，訴說季節最初的柔情。
桃花年年笑春風，絢爛轉瞬是凋零。
燕子棲止，土地漂浮。你的村落，你的民謠，你靜靜固守的那份信念哦——春天不會這么漫長。
并不漫長的春天總不乏探尋的目光，和踏碎寧靜的腳步。
風景在遠方，風景就在所有陌生的角落。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。藍天、白云；桃紅、柳綠，遠去的舜帝和撲來的.歷山。
逝去的一切，晃動風中果林；該來的一切，野花悄悄走近。
正是怒放的季節，正是拼盡了性命也要破土而出的季節。
躁動的欲望和向上的掙扎，哪朵鮮花能夠孕育秋天的果實？
腳步是迤邐的，山勢是蜿蜒的，而生命的旅程注定了曲折。
正是這曲折營造了曲徑通幽的憧憬，正是這憧憬構建了禪房花木的深邃。
于是讓腳步駐留，讓瞬間的璀璨進入記憶。當你擁有一段和煦的回憶時，也就擁有整個春天了。
山崗上的眼睛、衰草中的腳步，以及風中放逐的心情。寂靜的天空里，有最初的呼喚零落出，紛紛的流云，迎迓我的歌唱。
若人識得心中寶，千年險路一日還。
才真旺姆這么給靈魂定了位，她說如果我們不在當下停下來欣賞一下路邊的風景，就永遠不可能擁有幸福。
其實幸福只是每個人心中的感受罷了。人生如戲，出將抑或入相，沒人能把握最終的結局。但既然已經置身這喧囂舞臺，除了投入，你，無從選擇。
只有退場的瞬間，新的輪回會發放每一個人曾經的原鄉、曾經的囈語。
于是感慨：我的村落、我的民謠。
這終將成為過往。
（二）蒙山驢蹤。
蒙山，位于山東省蒙陰縣（因處蒙山之陰而得名，西漢置縣）南部，東西雄列，綿延百余里，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，素稱“亞岱”。奇峰聳立，層巒疊嶂，深澗遍布，古稱有“七十二峰”、“九十九峪”、“三十六洞”。主要分為四個景區，龜蒙是養生旅游區(平邑)，云蒙是生態旅游區(蒙陰)，天蒙是天險觀光區(費縣)，彩蒙是山林休閑區(沂南)。
五月十八日，一個紅了櫻桃，綠了野草的葳蕤夏日，披一身驕陽，佇立蒙山腳下。老龍潭的碧柳蔥蘢繁茂，萬縷青絲揚，一領翠衫秀。纖手迎遠客，濃蔭納驢蹤。
面對如斯熟稔的氣息，我無權艷羨、無權悲憫、甚至無權驚嘆，我只是山中一縷疏忽而過的風。那么，就讓我靜悄悄地融入這風景吧。
世之奇偉，常在于險遠，美麗的彩虹，總是風雨過后的裝點。為了一睹江山的曲線，為了俯瞰大地的秀美，我們——登攀。
孔子登東山（蒙山）而小魯，登泰山而小天下，今天的攀爬只讓我感受了自身的弱小和人類的渺小。
“不驚渤海桑田變，來看云蒙漏澤春”（蘇軾）。春的蹤跡已然歸隱綠肥紅瘦的深處，頑石上叩響的，只有驢者的蹤跡，懷念曾經的絢爛和馥郁。
“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”，我無法想象康熙大帝在那個冬日是如何面對蒼茫山野的，但一個騎射王者的英雄之氣，分明已散入那歷史的皺褶，渺渺回響。當乾隆再度吟哦“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的時候，也就意味著細膩替代了粗糲，只是那豪情和崢嶸，已然變成了山脊上最后的琶音。
“醉眠秋共被，攜手日同行”，這是李白和杜甫同游蒙山留下的佳句。今天，當我跏趺蒙山之巔，坐成山巒背景上一尊沉思時，我又該發出怎樣的感懷呢？斬開一隅飄然山，雙肩橫擔東來峰。蒙山，你屬于我，我屬于你，靈魂相握的瞬間，我們——彼此深深感悟。
千古飄然山，萬世東來峰。綠夢無涯處，寧靜享太平。
為萬物祈福！
（三）煙雨濛濛訪九龍。
細雨深春鎖九龍，高山幽谷隱三清。
莫道紅塵仙蹤遠，霧嵐生處聽松風。
鳳城幽峽，房干深壑，賞景何須赴遠？密林蒼石，青松碧潭，迤邐小徑蜿蜒。苔痕自瑩然。心空天地闊，跫音無邊。放逐浮生，恬然長夢，我來也！
霪雨和風流嵐，過槐香氤氳，冰姿翩躚。一步一景，移步易景，貪心驢友歡顏。凝眸復顧盼，造化多神秀，一路驚嘆。身邊皆是風景，只需用心看。
一枝松。
翻騰蛟龍的身姿。
探向起伏的山峰和遙遠的海洋。
雨就這么飄過。
風就這么飛過。
滴水穿石不容爭辯的翠綠。
浸蝕的千百年。
就這樣流——過。
天空比心小了些。
生命比心薄了些。
可是心你堅硬又脆弱。
以至細葉磨出的傷痕。
在頑石中砥礪成一鉤殘月。
白龍山游記大全（15篇）篇二
石龍山是個美麗的地方，四季如春、景色宜人，是我們休閑娛樂的好去處。假日里，我和朋友們相邀去爬石龍山。
一走進石龍山的大門，首先映入眼簾的是成片的綠色，許多株茂盛的大樹形成了一幅天然的畫卷，使人立刻神清氣爽。沿著落葉鋪成的臺階往上走，腳下便會“嘎嘎”作響，像小動物在咀嚼食物，又像落葉在吟唱著秋天的歌。越往上走，兩旁樹的品種越多，黃色的梧桐樹、紅色的楓樹、四季常青的松樹，時不時還藏著幾株銀杏樹呢！它們的姿態也不同，有的筆直挺拔，直沖去霄，有的彎腰駝背，像上了年紀的老爺爺，有的向里傾斜，像一把遮陽傘。
到了革命烈士紀念碑，一股清香從遠處飄來，循著花香走過去，原來是兩旁樹林里的桂花開了，它們一簇簇、一叢叢?，F在，革命烈士碑兩旁的芙蓉花也開了，它們姿態不一，有的花開得正艷，有的才展開兩三花瓣，有的還是花骨朵兒，含苞欲放，飽脹得馬上就要裂開似的。
一直走上去，終于到了山頂，向下看，大大小小的房子形狀各異，沒有哪兩幢是完全相同的。而那些龐然大物——汽車，此時被我踩在腳底下，小得像一只螞蟻。正前方，是寬闊的松源河，湖水靜得像一面鏡子，沒有一點波紋，映出了藍藍的天空、白白的云朵，岸邊的垂柳和小朋友們喜氣洋洋的笑臉。抬起頭來，向遠處眺望，山峰錯落有致，像駱駝的駝峰，有趣極了！
石龍山是不是很美呢？下次有空你一定要去看看??！
白龍山游記大全（15篇）篇三
爸爸說現在去人民公園可以做“城鄉公交”直接到水冶，但是我們左等右等，總是等不來，無奈之下，我和爸爸又到了文化宮，真是巧極了，正好有一輛車，我們真是踏破鐵鞋無覓處——得來全不費工夫。真好！
在我們回到家的時候，早已饑腸轆轆了，平常只能吃下一小碗面的我，在今天吃了滿面的一大碗之后，還是覺得餓。我爸爸就更摻了，累得走都走不動了，今天，真是累?。?/p>
白龍山游記大全（15篇）篇四
5月25日，我們晨刊小記者游覽了龍山。一來到這里，我就被這兒郁郁蔥蔥的樹木吸引了。
這里多山，山上全都種上了樹，遠遠望去，就像衛士，保衛著山上的安寧。聽老師介紹，這里在30多年前還是一片窮山惡水，十分荒蕪?？涩F在怎么就成了風景優美的旅游區了呢？那都要歸功于一個傳奇人物―――韓金來，他帶領村民綠化荒山，植樹造林，龍山才成了現在這個模樣。在爬山的過程中，我們看到了茶樹，一塊大石頭上還刻著“茶園”二個醒目的字。
在龍山動物園中，我看到了龐大的駱駝、開屏的孔雀、黑色的熊、兇猛的獅子以及怒吼的東北虎。
龍山是美麗的，我愛龍山。
白龍山游記大全（15篇）篇五
今天，我和媽媽、姐姐一起去爬山。我們坐上了公共汽車，直奔中北大學。我們首先來到二龍山門口的小公園，那里有個大滑梯，我一看見便迫不及待的玩去了，怎么玩都玩不夠。玩完了滑梯后，我們便開始登山。
我們從一條偏僻的山路抄了上去，這條山路是用水泥和石子鋪成的，走著走著，我和姐姐便試著光著腳在這上面走路，走了還不到一分鐘我們便痛的哇哇直叫。
在半山腰，有一個巨大的人工瀑布，我們在那里真正體驗到了“飛流直下山千尺”的感覺，在它旁邊我們的心情一下子開闊了起來。
走到愛心臺上，我們發現周圍都種滿了桃樹，象征著為人們去除百難的意義。春天，粉紅色的桃花爭先開放，美麗極了；夏天，桃樹便結出一個個綠色的小桃子；初秋，桃子笑紅了臉向人們報喜。
在這里，每天都有慕名而來的人來游玩。
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白龍山游記大全（15篇）篇六
有一個周天，我和爸爸、媽媽游玩了二龍山，我可太高興了。
那天，爸爸開車出城之后，我在路上看見了奇花異草，有紅色的、白色的、紫色的、各種各樣。有許多的蝴蝶翩翩起舞，蝴蝶的顏色千奇百怪，看得我眼花繚亂。
經過了長途跋涉，終于到達了二龍山。遠遠的就看見了那綠樹成蔭的高山，陽光幾乎都照射不到密密麻麻的葉子中去。再往里走，到了滑草的地方了，我們一家一起去滑草。在媽媽的掌控下，我們的車經過一個個彎彎曲曲的小道，每一次，車都要旋轉，我不由自主地驚叫起來。
這一天我過得真高興！我要把這次游玩永遠地記在我金色的童年中。
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白龍山游記大全（15篇）篇七
今天，快樂作文班組織我們去封龍山打真人cs。
我到快樂作文門前的時候，已經有幾十個人在等侯了。大家都滿臉期待，我也是滿懷期待地在等。老師終于來了，有的人興奮地大喊大叫。經過一個多小時的車程，終于到了真人cs基地。
我往那里一看，哇！真是什么都有啊！有榴彈槍，有機關槍，有步槍，還有狙擊槍……在基地門前，一位看上去既勇猛又很嚴肅的教官先讓我們換上迷彩服，戴上頭盔，哇！我們一個個太威武了。接著讓我們自己選槍，我選了一把榴彈槍。然后我們開始分隊，五年級是藍隊，我們六年級是紅隊，取名“戰狼隊”。我們還有一個響亮的口號：戰狼必勝，勇往直前。我們雄赳赳氣昂昂，喊著口號奔向戰場。
戰斗開始了，我和隊長胡子博分在一組，我們準備打游擊戰。我們先來到一個小山道，看見一群藍隊的隊員在與我們的隊員火拼，趁他們不注意，我們悄悄地繞到了他們身后，把槍一舉“啪啪啪……”幾聲，他們的好幾個人就被我們打“死”了。趁他們慌亂之時，我們通過一個小胡同直接沖到了他們的基地里面，向他們的背后一頓暴打，一連打死了好多人。等他們醒過神來，為時已晚了，我們已經上好了備用子彈向他們發起了第二輪射擊?！巴?！”教官大喊一聲，我們的子彈被教官收了，教官抓住我和胡子博的手往上一舉，大聲喊道：“紅隊贏了！”我們高興地跳了起來。
從這次的實戰中，我領會到了不管做什么事都要用腦思考，不能漫無目的地亂來。
白龍山游記大全（15篇）篇八
一到龍山，我們就被龍山的景色吸引住了。我非常好奇：為什么這里會有這么多樹呢？一問，才知道竟然還有個故事：以前，龍山只是座不起眼的荒山，山下的村莊也很窮。后來，村里有個叫韓金來的人，在外面打工，掙了很多錢，回來之后看到山上光禿禿的，就想多種點樹，建一個動物園。于是，他大力投資，把龍山改造成今天這個美麗的樣子。
我們沿著山路往上走，看到了一座寺廟。進去一看，哇！全是佛像。出了寺廟，我們到了下一個地方―――動物園。在這里，我們看到了許多動物：龐大笨拙的黑熊、頭上長著“樹杈”的梅花鹿、貪吃的猴子、高高的鴕鳥、兇猛的老虎和獅子……其中，我最喜歡的動物是鴕鳥。它長得非常高，羽毛是黑色的，走起路來像喝醉了一樣搖搖擺擺！
白龍山游記大全（15篇）篇九
恩龍山莊里還設置了過吊橋、騎馬、熱氣球、滑草、溜索等許多互動節目，我也親自體驗了一下過吊橋的滋味。我本來是不想過吊橋的，因為望著高高的吊橋，實在有點害怕，但我看見前面的妹妹已勇敢地踏上了吊橋，為了爭回面子，我也只能硬著頭皮往前走。我抓著吊橋兩邊繩索，像蝸牛一樣向前挪動，當我挪到吊橋中間時，往下一看，尖叫一聲，“哇！好高?。 蹦菚r我簡直有點想哭了。走在身后的爸爸對我說：“兒子，別怕，鼓起勇氣向前走，爸爸會保護你的?！甭牭桨职止膭畹脑挘疑陨允媪丝跉猓愎钠鹩職庀蚯懊孀呷?，好不容易走到終點，回頭望那高高的吊橋，心想：我終于勝利了，下次我還來挑戰你！
夕陽西下的時候,在家人地不斷催促下，我才戀戀不舍地離開了恩龍山莊。
白龍山游記大全（15篇）篇十
第一段：介紹白龍山掃墓的背景和意義（200字）。
白龍山是我國的一個著名的清明掃墓圣地，位于山東省濟南市歷下區，有著悠久的歷史和文化底蘊。每逢清明節，成千上萬的人涌入白龍山，懷著敬畏之心，前往掃墓瞻仰祖先。掃墓活動在我國有著悠久的傳統和深厚的文化內涵，是傳承孝道、緬懷先人的重要方式之一。白龍山作為一個歷史悠久的掃墓圣地，因其壯麗的自然景觀和莊嚴肅穆的氛圍而吸引了眾多的游客和信眾。
我有幸參加了今年的白龍山掃墓活動，深深地感受到了這一傳統文化的魅力。白龍山腹地廣闊，山巒連綿，茂林修竹，景色宜人。走在山間小道上，旁邊是婆娑的竹林，遠處是翠綠的山巒，心情不由得變得平靜而祥和。山上分布著眾多的墓地，每一處都顯得莊重肅穆。蜿蜒的小徑上，孩子們手中舉著白色的菊花，小心翼翼地走入墓地，將菊花扎入墓碑旁。這一幕讓人感動，也讓我深刻地體會到了傳統文化中對敬老、孝順的重視。
第三段：掃墓活動對于家庭和社群的意義（300字）。
白龍山掃墓活動不僅僅是一種個人的信仰和思念，更是一種家庭和社群凝聚力的表現。在這一天，整個家族齊聚一堂，共同祭奠祖先。我們才深深地感受到家庭的溫暖和親情的可貴。無論是老人還是孩子，都在這一天通過掃墓活動中增進了對家族歷史和傳承的了解和傳遞。此外，掃墓活動也是社群凝聚力的象征。在墓地上我們結識了許多志同道合的人，一起分擔憂愁、分享喜悅，成為了彼此生命中的重要支持者。
第四段：掃墓活動對個人成長的啟示（200字）。
白龍山掃墓活動向我傳遞了深刻的思考和成長的啟示。面對祖先的墓碑，我們深深地感受到了時光的流逝和生命的短暫，進而思索自己的人生意義和價值。在掃墓活動中，我們受到了祖先們屈辱和磨難的啟發，激發了更深層次的堅定和勇氣，對于自己的人生目標有了更加清晰的認識。同時，掃墓活動也讓我們深入思考自己對于家庭、社區和社會的責任和義務，激發了履行這些責任的動力。
第五段：對未來的展望和對白龍山掃墓的感慨（200字）。
參加白龍山掃墓活動使我對未來有了更深的展望和規劃。這一傳統文化的傳承和弘揚是我們每個人的責任和義務。我希望將我所體會到的掃墓活動的意義和價值傳遞給更多的人，讓這一傳統文化在未來得到更好的發揚和延續。白龍山掃墓活動給我留下了深刻而珍貴的回憶，這將成為我一生中的重要經歷和財富。
總結：白龍山掃墓活動是我國傳統文化中的一個重要環節，不僅是對祖先的敬仰和思念，更是對家庭凝聚和社會凝聚的表現。參與其中，使我對家族和社群有了更深入的認知，對人生和責任有了更清晰的思考。我希望將這一傳統文化傳承下去，讓更多的人認識和體驗到其中的榮耀和意義。
白龍山游記大全（15篇）篇十一
二十多年前，我在萊蕪四中讀書，生物課上老師將一枚貝殼大小的小石頭展示給我們，說上面形如蠶蛹和燕子的花紋是“三葉蟲”化石，俗稱“燕子石”。讓我們驚奇和自豪的是老師說這塊石頭采于學校之南的九龍山。經不起“燕子石”的誘惑，我和同桌竟策劃了一次“探險行動”――九龍山探險尋找“燕子石”。
九龍山莽莽九派山脈，逶迤四十余華里，由于不知“燕子石”的確切出處，我們只好不畏艱險地一個山峰一個山峰的搜尋。山雖不很高，卻沒有一條暢通的攀山路。我們沿著一條崎嶇的羊腸小道攀上東側的山峰，就再也找不到一條可行的山路啦。為了找尋“燕子石”，我們只好披荊斬棘，穿越柏樹林，越過槐花海，踩荊棘，踏碎石，歷經攀懸崖峭壁之驚，越殘墻斷壁之苦，終于在西山梁上看到了一線光明：一條自上而下斜穿至山腰的頁巖層，明顯地流露出了被人開采的跡象。于是，我們不顧攀山辛勞，忍著荊棘劃傷手臂之痛，興奮地奔向西山梁。整整一個下午的爬上爬下，當我們站在神秘的“燕子石”的發源地時，失望卻壓過了喜悅，因為我們像尋覓一枚掉落的繡花針一樣尋覓了一個多小時，也未曾找到一塊印有完整“燕子”的石塊。最終，我們只好撿拾了數塊支離破碎的'“碎燕子”下了山。
據勘探，九龍山泉水峪中，燕子石儲量豐富，且石質優良，色澤典雅，姿質溫潤，紋彩特異。石上蟲體宛如浮雕，形似飛燕，富有天趣，耐人玩味，特別是經過加工磨制，依物造型后更具觀賞價值。以燕子石為原料，精工制作的硯臺、鎮紙、筆架、印泥盒等文房諸寶，以及屏風、花瓶、扇面等工藝裝飾品，造型古樸大方，格調清新高雅，隨形而就，形藝結合，確有獨特風韻，深受一些書法、藝術、知識界人士所賞識，成為人們饋贈親友的佳品。著名畫家、書法家范曾對燕子石工藝品曾題過詩：“化石崢嶸億年沉，紛紛燕子入殘痕。轟然地裂無邊火，鑄就渾沌萬古魂。”
九龍山石“燕”飛舞。數年來，每當我看到形色各異的燕子石制品，總想再次攀登九龍山親自尋找一塊燕子石擺入書房。然而，一想到那攀山之苦，也就放棄了。機會總會垂青有心人。近幾年，顏莊鎮大刀闊斧地對九龍山進行綜合治理，先后硬化了四十華里的環山路，規劃建設了高壓線路和水庫塘壩，帶動流域居民從發展林果基地起步，參與旅游開發，加快脫貧致富，將九龍山打造成了集觀光、旅游、休閑、餐飲于一體的風景區。乘車游覽九龍山已成了鋼城旅游新時尚。一個春光明媚的周末，幾位友人相約，驅車游覽了九龍山。
二十多年來，九龍山發生了翻天覆地的變化。昔日的羊腸小道，已被寬闊平整的水泥路所替代。當我們的車駛過題寫“九龍山風景區”的青灰色石牌坊時，不覺眼前一亮：九龍山氣派多啦！東面一道山峰由北而南、由低到高，迤邐綿延，恰似一條青龍搖頭擺尾；南面的峰頂是三頂疊峰，猶如巨龍昂首沖天；山腰裸露的一道灰色石灰巖就像龍身的龍紋龍鱗。望山峰松柏戴帽，看山腳果樹滿坡，滿山遍野一派郁郁蔥蔥的景象。山溝里那蓄滿水的小型水庫明珠一般，與九座山峰一起宛若“九龍戲珠”。我們驅車沿著水泥環山公路翻山越嶺，仰起低伏，盤旋彎繞，峰回路轉，沿著綿延的山脊北側由東而西駛進山里。環山路的兩邊是密密層層的松柏林和槐樹林，林海茫茫，綠浪翻滾。回頭望那駛過的環山路，就像天上飄落在青山翠嶺中的銀色絲帶。一條四十華里的環山路，解開了九龍山神秘的面紗。
車游九龍山，短短數小時我們便走走停停行程四十余華里，實地探查了魯長城遺跡的古韻，一睹了“齊魯松王”和“齊魯柏王”的風采，燕子石發源地雖未找到一塊稱心如意的燕子石，在回來的路上，路經顏莊燕子石加工廠選購一套由硯臺、鎮紙、筆架、印泥盒組成的文房之寶，彌補了我多年的夙愿。
望著硯臺上那栩栩如生的石“燕”飛舞，品味著九龍山的變化，眼前不覺呈現出了一副巨型的“鶯歌燕舞”圖，那是明天九龍山的縮影。
白龍山游記大全（15篇）篇十二
4月25日，我們實驗中學晨刊小記者到龍山風景區采風。龍山風景區坐落在萊城區茶業口鎮境內，是一個美麗的地方。
我們懷著激動的心情登上大巴車。雖然路程并不遠，但是我們仍然覺得車開得太慢，我們恨不得插上翅膀一下子飛到目的地。一路上，同學們有說有笑，欣賞著車窗外美麗的景色，猜測著、議論著。
終于到目的地了。我們站在山腳下，仰望大山，蜿蜒起伏的山體，猶如一條巨龍靜靜盤臥。山腰青松翠柏，郁郁蔥蔥。山腳下，兩座小洋樓在綠樹青山的環抱中格外醒目。帶隊老師向我們介紹：“龍山景區是金來建設集團董事長韓金來率全體員工耗資7000萬元修建的。”
繼續向山上走去，不知不覺就到了龍山動物園。剛一進門，就看到一頭雙峰駝，它是國家二級保護動物呢！你看它在籠子中緩緩地走動，大大的嘴不停地咀嚼著東西，我們的到來絲毫沒有影響它的食欲。同學們都喊著讓它擺個造型，可它一點反應也沒有，偶爾抬抬頭，一副憨態可掬的樣子。繼續往前走，來到猛獸區，只見石砌的圓形“峽谷”內有一頭獅子，它狂躁不安地踱著步子，我特別注意了一下它的眼睛，我感覺它的眼神中好像有一種傲視萬物的氣勢！
轉眼時間到了，該回家了，可我仍然戀戀不舍。龍山真的太美了，如巨龍一樣的山體、活潑可愛的動物、敬老院老人的笑聲都讓我難忘，踏上歸途，我仍然一步三回頭。
白龍山游記大全（15篇）篇十三
近日，我在白龍山掃墓，與眾多前輩敬獻花束，感受到了深深的歷史溫情。這座古老的山脈，孕育了無數的英雄，也埋葬了無數的先賢，每年的清明節，都會有無數的人前來掃墓。通過這次掃墓，我深切感受到了先人們的忠誠和奉獻精神，也對人生有了更深的體悟。
首先，白龍山的歷史溫情深深地感染了我。白龍山作為一座古老的山脈，擁有悠久的歷史，它見證了無數先賢的風雨兼程。在掃墓的過程中，我發現山上有許多古老的墓碑，每一塊都是對先人的深深懷念與緬懷。這些墓碑大多已經被歲月侵蝕得模糊不清，但依然能讓人感受到先人們曾經的光輝歲月。這種歷史的深厚底蘊，讓我對這片土地充滿了敬畏之情。
其次，掃墓活動讓我更加深刻地體會到了先人們的忠誠和奉獻精神。在掃墓現場，我目睹了眾多前輩們敬獻花束的場景，每一束花都是對逝者的尊敬和懷念。他們認真地整理著鮮花，緩緩地走上山坡，然后輕輕放在墓碑前。每一朵花都代表著一份惋惜和濃濃的思念。這份忠誠的情感讓我感受到了先人們對親人的深情厚意，也讓我意識到了作為后代的我們應該懷抱著感恩之心，珍惜眼前的一切。
此外，掃墓也讓我對生命與人生有了更深的思考。當我看著一塊塊墓碑時，我忍不住問自己，這些逝去的生命曾經為了什么而努力奮斗，他們的一生又是怎樣度過的。通過對這些問題的思考，我明白了生命的寶貴和時間的珍貴。每個人都有自己的一份沉甸甸的責任，我們應該珍惜每一個時刻，積極努力，為了更好的未來而奮斗。
最后，掃墓還讓我更加明白了親情的可貴。當我看到巴掌大小的墓碑旁豎著一個牌子，上面寫著“兒子”二字時，我內心被觸動得顫抖。因為我深深理解那個為了保護自己而奮斗的兒子是多么得不舍，也能想象到那個永遠心系著兒子的父母將永遠懷念著兒子的模樣。親情是人世間最真摯、深入人心的情感，人們對親人的眷戀和懷念是一生都無法忘懷的。
總之，白龍山的掃墓活動給予了我深深的觸動和感受。通過掃墓，我更加珍惜了歷史，理解了人生的意義，也更加明白了親情的可貴。這次的掃墓體會將永遠留在我的心中，作為人生的底色，激勵我不斷努力，珍惜與親人相處的時光。希望每個人都能在白龍山以及類似的掃墓活動中，感受到先人們的忠誠和奉獻精神，珍惜生命，關注親情。
白龍山游記大全（15篇）篇十四
龍山石窟屬全國重點文物保護單位，是中國現存規模最大的元代（公元1271～1368年）道教石窟群。位于山西太原西南20千米的龍山山頂，主窟開鑿于元代太宗六年至十一年（公元1234～1239年）。共8窟，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。
目錄基本介紹開鑿年代石窟分布各窟介紹收縮展開基本介紹。
石窟內有道教石雕像66尊、浮雕云龍8條以及雙鳳藻井、仙鶴等諸多石雕。雕像風格樸實、凝練、莊重，衣飾簡潔、褶皺分明，與佛教石窟雕像風格迥異。有的龕內的兩側及前壁還留有元代的題記。造像組合多襲取佛教造像形式，無明顯特征。如三清洞，正壁雕刻道教的最高神o――元始天尊、太上道君、太上老君，兩旁分別圍攏著坐立相間的值日神，西壁刻有李志全祝文。正面主尊（元始天尊）高1.7米，其左右太上道君、太上老君各高1.65米；兩旁之值日神高1.6、1.5、1.4米不等。雕像多已殘破，完好者僅1/3。臥如洞（或曰升仙洞）正中為呂祖升仙，呂洞賓著道士服裝，枕右脅而臥，如佛涅盤，二道童恭立左右。三大法師龕、七真龕中頂部鳳紋、龍紋藻井，頗為精致，堪稱佳品。整個龍山造像雕刻樸實，形象敦厚，但缺少變化，較呆板。
開鑿年代。
龍山道教石窟，主要開鑿于元太宗六年（一二三四年），大道人宋德芳主持營造。宋德芳號披云子，山東萊州掖城人。金大定二十二年（―一八二年）生，丘處機弟子。興定四年，隨師赴西域乃蠻國（今內蒙古科不多地區）拜見元太祖成吉思汗，三載還燕，師封“國師”，弟子受寵，后提點教門，往返于大都、平陽、終南山之間，主持醮事。天龍山石窟和龍山石窟不一樣。
石窟分布。
石窟自上而下，由西向東分為三組，虛皇龕位于龍山之頂，洞內雕有道教元始天尊及兩壁20尊諸虛皇道君神像；三清龕位于虛皇龕之下，龕中正面居中有元始天尊、靈寶天尊、太上老君石雕坐像，通高1.5米，兩壁6尊真人和6尊侍者雕像；臥如龕位于三清龕東側，洞中石臺上雕披云子宋德芳臥像，神態自然，泰然安詳，后有2侍者作肅立狀，龕頂雕有4龍盤旋，乃為道教全真龍門派修道用氣之法“玉龍盤體法”的寫實性雕塑。自西向東巨石之間三天大法師龕內有道教創始人張道陵及其子張衡、孫張魯石雕塑像，各高1.35米，另有8侍者像作肅立狀。其雕像形態、技法均具有唐代特征。玄真龕內有雕像3尊，主像玄真子張子和為道教正一派中著名人物，其雕法、形態與三天大法師像相同。無鑿辯道龕內雕有披云子與其師弟李志全、門人秦志安講經論道的3尊石像，龕右側小門有一持書童子側面而立聽道不忍離去的情景，極富生活情趣。龕壁有保存完好的贊頌披云子功績的贊詞和自贊詩的'題記，完全是元代道教徒修行生活的真實寫照。龍山石窟中最有游覽和探古價值的是七真龕，也稱玄門列祖龕。有9尊雕像，門側各雕青龍、白虎、仙鶴、云龍，既象征神山仙境，又真實地反映了道教全真七子講經論道的情景。
各窟介紹。
元代以前龍山即已有道教造像兩窟，為宋德芳游太原西山時所發現。宋德芳重建昊天觀，并開鑿三洞石窟?，F存第四、第五兩窟，面型衣飾、線條手法，極富宋風，似為宋人開鑿，第一、第二、第三、第六、第七五窟面型方圓，衣飾厚沉，皆為元初風格。第八窟規模甚小，石雕軀體之外敷以泥塑，為后人補造。其中第一、第二、第三窟，實則一窟三層，與第六、第七兩窟同為宋德芳所主持開鑿。第一窟名虛皇龕，窟平面圓形，正面雕龕，龕內雕有元始天尊坐像，頭已不存，衣飾披垂于座上，自然流暢，兩旁各雕有侍者像十尊，腳下流云纏繞，頭上刻有光環，似為道府諸神作朝拜儀式。洞頂雕盤龍兩條，已風化。第二窟叫三清龕，是龍山諸窟之最大者,中為玉清元始天尊，左為上清靈寶天尊，右為太清道德天尊，即太上老君。正面主像，左右有真人和侍者像。面型端莊，衣著沉厚，雙手捧圭拱于胸前,開鑿年代與第1窟相同。第三窟為臥如龕，窟內左右雕碣龕各一，正面雕一長方形高臺，臺上側身臥像一尊，頭東足西，長一米八，與其人略同，傳說是披云子坐化之所，其實應是全真道人修煉仙丹時仿佛教涅盤而雕的模擬像。第四窟三天大法師龕，窟平面扁方形，三面雕像，每面雕尖拱形龕各一，主像各一尊。各像發髻凸起，衣飾流暢，侍者身材修長，側身微曲，極富宋風。第五窟為玄真龕，內雕石像三尊，主像結跏而坐，侍者立于兩側蓮臺之上，衣飾、手法及造像風格與第四窟同，為宋代作品。第五洞為三天大法師龕。第六窟為五帝龕，主像一等，端莊凝坐，左右待者謙恭微謹，右角雕婦人半掩門，面目衣飾與第一窟同，為元初所鑿。第七窟為七真龕，又名玄門列祖洞，分內外兩室，內室雕王重陽七大弟子像，外室雕有龍白虎像，被盜鑿。雕像分三面排列，正面三尊，兩側各二，并有侍者像。第八窟為辨道龕，規模甚小。現存為明、清泥塑三皇、關羽等像。八個窟現存道教造像七十八尊。
白龍山游記大全（15篇）篇十五
當你登山觀望，蜿蜒起伏的自然山勢，猶如一條巨龍靜靜盤臥，山腳下的龍潭，恰似一顆鑲嵌在崇山峻嶺中的明珠，成為互為呼應，蔚為壯觀的“游龍戲珠”的奇特景象。今天，作為魯中晨刊小記者的我們，來到了第一次采風地，美麗富饒的龍山風景區。
坐在校車上，同學們說說笑笑。老師也與我們同行，與同學們一起打鬧說笑。經過半個小時的車程，我們到達了目的地。老師招呼我們下車，旅行開始了。
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