讀后感不僅僅是對書本的評論，更是對自己閱讀理解和思辨能力的一種檢驗。以下是一些經典的讀后感范文，希望對大家寫讀后感有所啟發。
生活讀后感大全（15篇）篇一
上一次用積分換抽紙，已經是一個多月前的事了。
兩萬左右的積分，才換了一袋十包裝的抽紙。想著也就值二三十塊錢，不過抽紙的質量還不錯。
那天快遞送貨的時候，我正在附近，結果因為接到電話沒及時去取，才一兩分鐘的`時間，快遞就給放在樓下代收點了。
就這樣，兩三分鐘的光景，我就花了一塊代放費。
今天也是，因為電話沒及時接，又是放到代放點。
本來是走下來兩三分鐘的事，就這樣又花了一塊的代放費。
想想，就當一塊錢送一袋抽紙算了。
人就是要有這樣的阿q精神，否則一直糾結于生活瑣碎，真的會很郁悶。
最近發生的事，讓我很深刻地體會到生活落差，細想之下，才發現了他們憂慮的緣由。
可是誰不居安思危呢，只是有的人把憂慮放在心里，有的人掛在臉上。
而且誰不是在奮斗呢，只是很多人都只看成果不看過程。
生活就是這樣，還是需要我們自己去調節心態。
生活讀后感大全（15篇）篇二
今天，我看了一本書，名字叫做《低碳生活》，里面主要寫的是一些人類對大自然的破壞，以及導致自然界對我們報復的懲罰。另外，為了補償我們的對大自然所造成的傷害，書里面還教我們人類該如何補償的具體方法。下面讓我來分享一下我在書中讀到的東西吧！
首先讓我講講人類是如何破壞大自然吧！人們為了讓自己國家的經濟和科技更加發達，他們想盡設法過度開發資源，例如過度開墾和使用土地，亂砍伐樹木，用來放牧，用來耕種，用來修建樓房等等，最終導致的惡果是森林植被的消失，大量泥土的流失，土地開始出現沙漠化的跡象以及發生水災旱災等等。根據新聞報道，我國的黃河以前是清澈見底的.，是哺育華夏子孫的母親河，為什么現在會成為名正言順的“黃河”呢，是因為它的水土流失相當嚴重，由于人們亂砍亂伐，現今每年流失的土壤總量達50多億噸，每年流失的土壤養分為4000萬噸標準化肥，相當于全國一年的花費使用量。這聽起來真的很可怕，我們怎么能夠這樣對待自己的“母親”呢？眼看著母親河這樣一步步走向枯竭的邊緣，我真的感到很痛心。
請大家記住一句話，“只要你對大自然好，大自然也會對你好。”走低碳生活之路，是你我最明智的選擇。
生活讀后感大全（15篇）篇三
讀汪曾祺的《慢煮生活》，會察覺汪老的平淡與悠然。字里行間找不到氣勢雄偉的情節和事物。他筆下的一花一葉是山丹丹、枸杞子、木芙蓉、車前子、菊花、秋葵、爬山虎，都是很不起眼的草木；一茶一飯過一生是蘿卜、瓜皮、野菜、松花蛋拌豆腐……讀他的文字，仿佛聽鄰家的一位老者話著平淡生活，感受他參悟萬物后回歸自然的恬淡和寬博平和的.胸懷，體味著他經過生活洗禮后樂天順生的豁達氣度。
從植物到食物，從事務到人物，書中提的都是那些從你身邊經過即刻就忘的細節。在大與小、多與少、強與弱之間，他往往選擇后者。他以個人化的細小瑣碎的題材，把一些小事物看通透，然后淡淡的寫下來。汪老的《慢煮生活》，就這樣寫凡人小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，捕捉生活中的平凡之美，于平凡事物中發現不平凡的趣味。
讀汪老的《慢煮生活》中，能發現汪老淡淡的幽默。強度不大，讓人會心一笑的那種。如“跑警報”，戰爭時期的警報本該是人心惶惶的事，可是讀下來卻讓人忍俊不禁、噗嗤一笑。是一種讓讀者放松的敘述。讀《慢煮生活》能體會何為云淡風輕、何為波瀾不驚。
生活讀后感大全（15篇）篇四
拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦。”的確，生活因哲學而明澈通透，哲學因生活而平易近人。
常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉，會有絕美風光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠？是近在咫尺，還是遠在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。
想起張愛玲和胡蘭成結婚的時候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結為夫妻，愿歲月靜好，現世安穩”。生活在上個世紀三四十年代的動蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。
閱讀“苦難”的哲學，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認為它存在于他們的意志、信念、想像力當中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵。”
書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)。
愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：
但是，愛因斯坦畢竟從某個側面作出了較明確的回答：
苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。
我曾以為，一個人倘若經歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個地方’。”但是，我愛書中生活的哲學，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。
生活讀后感大全（15篇）篇五
渴望生活就是這本書最主要的內容，梵高比人和人都熱愛生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應該屬于這個時代或者說這個世界，因為他的靈魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫，只是沒人理解他太痛苦了。
從這本書中梵高強烈對生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對比非常鮮明，無論梵高是在礦場當一個默默無聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術之路，他比人和人都要認真，所以他看到的畫出的是當時很多人都看不到感覺不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋人院。如果是高更或其他人，一定不會在為了追求某種感覺而不顧一切，但即使在瘋人院中，梵高也沒有放棄自己對生活的渴望和熱愛。他最有名的作品機會都是在瘋人院里完成的，梵高《渴望生活》不是渴望簡單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實現。
和現代人相比，我們缺少對生活的渴望，更多的是對生活的熱情。在他窮困潦倒的時候一直提供資助的提奧曾經建議他是不是改一下畫風，這樣至少會把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹畫的.好像燃燒的火焰，梵高并不理會。沒有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協，只是為了追求一種感覺而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來人間帶給我們新的一種藝術風格的人，在他完成所有這項責任之后他自殺了，應該回到天堂去了。
這本書很讓人感動，感動他對生活的熱情，對點滴事物的細膩觀察和他的善良單純。
生活讀后感大全（15篇）篇六
梵高得到的愛少之甚少，他渴望得到人們給予的愛與關懷，社會給予的溫暖。所以他曾追求過愛情，但卻從未獲得過。他為愛情所做的事無疑是瘋狂的，可惜沒人敢接受。
他，是博愛的。他會感受愛，同時也給予愛。但他沒有像他的弟弟一樣體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經質。所以，他的一生得到的愛少之甚少!
一生中愛情頻頻受挫，感情困頓，僅僅賣出了一張《紅色葡萄園》，他在痛苦、絕望與孤獨中用槍結束了自己的生命，可悲而又輝煌。
是苦難,造就了這個天才.是苦難,滋養了他的靈魂。是苦難，鑄造了他的輝煌。
生活讀后感大全（15篇）篇七
我讀了《我的小學生活》之后，我的感受是：六年的小學生涯，有太多太多的往事值得留戀。小學生活是豐富多彩的，總讓人回味無窮；小學生活是十分緊張的；在學習之余鍛煉了自己的能力；小學生活中的美好時光一去不復返。我們能做到的就是珍惜過去，展望未來。
時光流逝，轉眼六年過去了。我們將要離開美麗的母校，離開朝夕相處的老師和同學。六年來我掌握了好多知識和做人的道理。這六年的成長道路上有過歡欣；有過驕傲；有過挫折；有過遺憾。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”我們應該珍惜同學之間美好的友誼；珍惜現在的時間努力刻苦的學習，爭取考上一所好的`中學；珍惜現在的每一點每一滴。要知道“世界上沒有平坦的大道，只有不畏艱辛沿著陡峭攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。”
同學們，讓我們一起努力，一起奮發，一起開拓，一起去開啟知識的大門吧！
生活讀后感大全（15篇）篇八
含著眼淚，想要記錄點什么淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。
他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關系上講，在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規則，在藝術道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因為精神分裂的折磨，導致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。
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生活讀后感大全（15篇）篇九
你知道我們的祖國有多大嗎？你一定會毫不猶豫地回答說有960萬平方千米。是的，但你又錯了，中國不僅有960萬平方千米的領土，還有300萬平方千米的海洋。讀了《走向海洋》這本書后，我對充滿神秘色彩的藍色海洋有了更多的了解。
海洋，它是一個巨大的淡水資源寶庫。就拿被包圍在海洋之中的屬于海洋一部分的南極來說吧，它是一個冰雪世界，冰川總面積達1623萬平方千米，冰蓋面積1398萬平方千米。冰川是陸地上的雨雪凝結而成，經過蒸發過濾，淡而不咸。南極的冰川總儲水量就超過了2160萬立方千米，占了全球淡水總量的90%以上。所以，海洋它是當之無愧的人類最大的淡水庫。
海洋，它又是一個巨大的生物資源寶庫。這里孕育著數以萬計的生命，是一個生命的搖籃。它是生命的起源之地，最初的生命都是在海洋里誕生的，可以說，如果沒有海洋，地球上就不會有生命的存在。所以，海洋中蘊藏著豐富的生物資源，這些資源包括海洋的動物資源、植物資源和微生物資源。據不完全統計，海洋中的動物有數十個門類，20余萬種，超過動物總量的八分之一，蘊藏量高達32.5億噸；海洋中的植物也有2.5萬余種，約占植物總量的近十分之一，蘊藏量達到1.7億噸。海洋中的這些生物在物種多樣性和數量規模上著實讓我們感到吃驚，它為我們人類的生存與發展提一供了充足的生物資源。
海洋，它還是一個豐富的礦物資源寶庫。在海洋中，擁有著凌駕于全球70%的石油和天然氣，已知的可開采的儲量就有3000億噸。而埋藏于海底的各種金屬、非金屬礦物質更是不計其數了，海底到處分布著儲量驚人的金銀銅鐵等礦藏，就連微不足道的海水中，也蘊含一著幾十種稀有的礦物元素。它們對人類的生產和生活起著重要的作用，也期待著人們更好地去開發和利用。
海洋，一個巨大而豐富的資源寶庫，它雖然披著神秘的面紗，但它依然可以為人類所認知和利用的。只要我們能夠勇敢地走向海洋，善待海洋，海洋將會以她慷慨的胸懷極力地回饋我們，為我們提一供無盡的資源。熱愛海洋吧，熱愛這個巨大而豐富的資源寶庫吧！
生活讀后感大全（15篇）篇十
序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書，算是對自己的獎勵。寫下這篇讀后感來慶祝一下。。
沒想到的是自己完整的看完一本書是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過一個個短小的小故事。。從生活的點點滴滴中揭露了人與人交往的問題。。當然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰誰的棋子或是替罪羊。。這里的學問太多了。。不知道應該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。
總之。我覺的現在過的很好。。也許自己還沒有踏上那個社會吧。。我真不喜歡把人的`關系搞的那么復雜。。也許就像我的空間名一樣。。幻想烏托邦。。喜歡那樣沒有紛繁復雜的環境。。
自己沒什么心眼，
也沒有那經歷和和時間去玩心里戰整的自己到了社會會不會可以遇到可以相信的人能不能有人值得去相信都有一些困惑不過以后的事誰知道呢愛幻想的人對未來總是抱有好的期待的當然了初中,高中,大學總有一些朋友是我一輩子去相信的具體不解釋都知道我性格什么樣懂就行了。
對生活充滿幻想的。。對任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對未來是充滿著希望的。。雖然幻想與現實總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過無所謂了。。不走出那一步。。永遠都不敢走。。甚至是都不知道走的方向對不對。。所以。。現在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺什么也干不成。。
寫到這感覺讀后感有些跑偏。。不過沒關系了。。好久沒寫東西了。。就到這吧。。期待本大爺的第二本書的讀后感面世吧。。敬請期待。。我會盡快看完的。。哈哈。
生活讀后感大全（15篇）篇十一
當服務員這件事情根本無法作假，你要不把食物送到餐桌，要不就是沒有。別人認識到的我就是個服務生……這不是因為我假裝成那樣的人，而是因為我就是那樣的人。
這是芭芭拉·艾倫瑞克教給我的第一課。為了了解低收入者如何生存，她先后從事服務員、清潔員、售貨員工作，最終得到如下結論——底層人民沒辦法通過自己的努力過上體面生活。
有一次我站在那里，無助地看著某個還不太會走路的小孩，他把伸手抓得到的東西全部從衣架上扯下來，我頓時心想:墮胎用在還沒出生的孩子身上真是浪費。
第二，外力，或者說來自管理階層的阻力。不要覺得底層管理者會考慮員工的發展，在他眼里，你不過是個廉價勞動力而已，你努力工作只會換來更多工作，也不會支持你通過教育去改變自身命運。他會支持你在他設定的軌道上發展——那就是更努力工作、變得除了這份工作什么都不會。我身邊也有不想做這份工作辭職轉行的，但最后都回來了。因為隔行如隔山，要想真正摸透一個行業需要3--5年，而在條件一的情況下這幾乎是天方夜譚。
第三，加在眾多低薪勞工身上的種種羞辱（藥物檢測、不斷被監視、被經理申斥）是保持工資低迷的手段之一。如果你被弄到覺得自己沒有價值，就有可能會認為自己就該領到那么點薪資。除此之外，底層不健康的環境也會影響一個人。以前我在學校看書畫畫會喝點小酒，權當怡情。但工作以后喝酒變成了一種交際手段或者說放松手段（因為喝酒會產生類似啪啪啪的快感，從而增進人的信任度，所以很多管理層本身就是酒鬼）。可這段時間，你本可以拿來學其他東西提高工作效率。底層工作一方面很辛苦一方面又要喝酒放松，完全是一個惡性循環。
生活讀后感大全（15篇）篇十二
《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如倫理、信仰、愛情、價值觀、創造力等等。
上個世紀90年代，蔣勛在臺灣的一家電臺主持一個名叫“文化廣場”的廣播節目，節目每周一次，每次大約一個小時，談論一些與文化有關的現象。
這個節目做了十年，是當時臺灣頗有影響的收聽節目。
20xx年，有人根據當年的電臺錄音，將節目內容整理為“生活十講”。
今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話說，“希望當年談的事件現象”，“在一個嶄新的世紀，能夠沉淀出一種清明”。
《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如倫理、信仰、愛情、價值觀、創造力等等。
臺灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。
筆者看來，這樣的書對促進人們在這樣一個商業化巨速運轉的社會，如何轉變觀念，如何學會生活，具有積極的警醒意義。
“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地——做自己。”這是《生活十講》封面上的文字，具有開宗明義的作用。
作者認為，文化不是呈現在上層的禮教中，而是點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為中，他從價值、倫理、信仰、文學、情愛、飲食等十個方面為我們講述了怎樣才能成為一個自信的人，怎樣才能更好地做自己。
因為有了這樣一個核心，《生活十講》通篇都在關注人，關注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關注社會，關注如何才能建立一個健康的多元的社會環境，真正達到以人為本的目標。
認為每個人都應有自己的定位和獨特的生命價值;要氣節，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個人自省與文化規范應該相互作用;物質和精神的快樂同樣重要，不可或缺;完滿的心靈生活不能缺少神話和文學;愛是一生的功課，人生的過程比結局更為重要;學會用心，學會等待，學會放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。
雖然，作者一直在談“如何學會生活”，但談話類的節目，都有“說教”的意味。
作為教授，作者對目前教育體制中出現的種種弊端提出了自己的看法，他認為“學校絕對不是訓練一批考試機器的場域”，若教育體制從小學到大學都是以考試為導向，升學為目標，誰還會談人性、談藝術、談文化?其實，孩子們更應該接受最好的音樂、文學、電影的熏陶，而這些又不能考試。
作者說，學校如果像養雞場、養豬場，將是巨大的悲劇。
但反觀當下大陸的教育，不要說中小學教育只是將素質教育作為一種掛在嘴上、寫在墻上的口號進行敷衍，大學教育也只是將就業作為培養的終極目標，年年加強的輔導員隊伍也只是希望學生別去跳樓、別出亂子。
作者認為，教育不是教書，而是一份救人的工作。
一個老師在課堂上兩只手機輪流響地忙著賺錢，學生也只能想著在畢業前趕快將腰包賺滿，畢業后即可用“第一桶金”繼續賺錢。
“每個人都在物化自己與他人的過程中成為受害者”，這樣困在消費形態里的教育，最后只能垮掉。
同樣，作為家長，當自己在努力創造經濟奇跡時，往往忽視對孩子的關懷;作為“回報”，孩子們會對這樣的冷漠與疏離進行反叛。
對此，家長們一定要學會“傾聽孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開出不一樣的花朵”。
作為美學家，作者認為“美是一種救贖”，這個“美”，可以是一句詩，也可以是一張畫。
“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結局，而是過程。
這就是為什么我們需要文學”。
因為文學了解天地之心，呈現人生的各個面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態度。
面對困擾青年人的愛與情，作者說，“愛是人類最大的課題”，所有的宗教、哲學、文學藝術，絕大多數的主題都在談論愛的問題，千百年來，沒有結論，因此，我們要探討這個主題時，要懷抱謙卑的心情。
作者試探著總結到：“愛的本質是：人是為了幸福而活的。”“一紙婚約不能保障愛情，只有愛情才能保障愛情。”在《情與欲》中，作者認為，中國當下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。
家長在諸如此類的敏感問題面前，總是含糊其辭;學校在傳授知識的同時，卻不教情教愛，因而引發了各種嚴重問題。
為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴肅的情欲描寫的書，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢》等，使他們因此開始反省、思考，從而對人性的認識有所啟發，有所感悟。
作者說，“這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。
可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是臺灣目前最大的難題。”十年過去了，這個遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。
《生活十講》打開一扇扇觀察、思考社會的門窗，讓我們能反省來自內心深處的不解、苦耐、無奈與失望，從而使我們在滾滾紅塵中慢慢清澈起來，開始有意識地認認真真地做自己。
今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書。
這本書是臺灣作家蔣勛寫的，正如它的名字一樣，它包括了十個方面。
蔣勛先生認為整個社會的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢為中心。
這就引起了許多問題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問題。
人們彼此之間也變得冷漠，因而出現了許多傷害他人的事件。
我認為教育在一定程度上可以減少此類現象。
不過現狀就是學生學習知識就是為了應付沒完沒了的考試，學校里從不教怎么在社會中生活，也不教基本的道德層面的知識。
所以大學生犯罪也是層出不窮。
他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。
這就反應出了教育方面的重大問題。
在我看來，清代的科舉是以八股來控制讀書人，那現代就是以試卷來麻痹讀書人。
現在社會上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發的。
生活中總會接觸到一些暴力色情的東西。
這些東西之所以出現，是因為有利可圖。
國家zf必定想解決這些問題，但是總會有無法徹底解決的事。
這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問題。
當今想當官的人肯定不少，不過是為了人民而做官的又能有幾個哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場的黑暗。
其實當一個普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。
有一件很矛盾的事：在學校做題時，老師說要有創造性思維。
可是題目的答案卻是唯一的，何談創造?我相信美國的學生會更有創造力，從他們高科技產品的數量就可以看出。
學生時期應該是一個人最有創造力的時期，可是卻被浪費了，這不能不說是悲哀。
中國的經濟增長率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。
人們也常說：“科技是第一生產力。”可是科技是需要創造的啊!
書中談到了文學。
讀書是了解文學的過程，讀書筆記是結果。
書中也說過：“如果你注重過程，那你就去學文學;如果你注重結果，那你就去學哲學。”現在學生讀書，老師檢查的方法是看讀書筆記，大部分學生也注重結果。
那么為什么中國沒有很多著名的哲學家哪?
書中也毫不避諱地講到了“情”“愛”“欲”。
可能由于傳統觀念影響，中國人都盡量避免談這些。
不過有個比喻我還是來分享一下：如果一個人看到了花，又看到了藍天，他都很喜歡，這可以說是專一。
那為什么一個人喜歡一個女人就不能再喜歡另一個，這不也是專一嗎?
最后講的是吃。
我覺得吃貨沒什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。
如果為了保持身材刻意減肥就太沒必要了，你喜歡吃就吃，沒人管你，為什么非要壓抑自己。
如果世界上沒有胖瘦高矮，人看起來就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。
許多家長對小孩說過要多吃點才能長高，這是很荒謬的。
長得高有什么好，一不小心撞門上，天塌了還得頂著。
我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達真實想法，《生活十講》對我很有啟發，我認為這是一本好書。
無疑，談生活，生活是一個太寬泛的話題。
我們只能從心出發，去探尋那種美好的可能性。
蔣紫壬的這本書，據他的自序里說是由人將他當年從事近十年的一個廣播節目錄音整理之后出版的。
而書中的內容，也的確牽涉廣泛，內容豐富。
其根據的固然是臺灣社會當年的生活萬象，而在一個側面上說，也是近些年來我們的社會所面臨的.困境所在。
雖然從書的結構看，是就十個方面獨立成篇又互相貫通地探討生活的問題，及我們可以去探索、去改善的途徑。
而從中一以貫之的精神是不變的，即一個深諳社會脈搏與生活之道的知識分子對于當代人生活狀態的憂慮，以及他古道熱腸地勸勉。
之所以不說教導，是因為那種淺顯文字間散發出的平和與真誠。
他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說一段自白，不知不覺間就讓是非分明地道出來，而那又的的確確是經得起推敲的，因為那一路我們都是參與其間的，尤其，那種對于生命的關懷，是很感染人的。
他說，我們的教育沒有教會我們去合乎人性，擁抱自我，因為考試是不會考的。
我們固然被灌輸了大量知識，但是那不等于智慧，也沒法簡簡單單就轉化為智慧。
以至于善惡的觀念都模糊不清，因為我們不了解，也沒機會了解，同時也沒有用藝術的方式去引導他們把積郁的情緒釋放出來。
所以當下的境況下所謂教育，不是在教書，實在說是一份救人的工作。
整個社會的教育都缺乏思想性，邏輯的訓練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。
他說，一個不重視建設文化，而是唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人中受傷。
物質消費已經成為一種價值觀，而過去年代的傳統里那種風范卻喪失了，導致自己對于人沒有清晰的定位。
而單一的物質化的價值觀塑造出的是一個沒有自信，也缺乏人性的社會面貌。
真正成熟的社會，應該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價值觀，有一種不用通過與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿足的自信。
他說，文化倘若不與現實結合，不落實到生活中去，就可能只是一個假象。
知識本身就是一種權利，那些通過考試，拿到學位，拿到編撰教科書資格的人，當然會成為官學的維護者，不然就與自己的身份抵觸了。
而面對那種沒有節制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進而去抗爭。
這個是知識分子的責任，卻也是大眾的責任。
生活讀后感大全（15篇）篇十三
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至；生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習慣是生活的指南針，為你的前進指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習慣化為自己前進的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強迫自己按時起床、做事，最終養成了勤勞刻苦的好習慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助（外因）和德。布芬自身的努力（內因），他是無法成就這部著作的。看來，要想改掉陋習，形成良性循環所面臨的最大敵人是自己。關鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”！一個千金大小姐為革命情愿到鄉村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅持不懈積累的結果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認識自我，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學習中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經譏諷過他的同學們——刻苦，從而開始了自己的生涯。
我知道人生之路可能會有風霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創造美好的未來！
我認為，在平時生活中，我不應該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標和方向，對于自己的陋習要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧！未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
生活讀后感大全（15篇）篇十四
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”我非常喜歡這首《感恩的心》，也非常喜歡《感恩生活》這本書。
這本書記錄著一個又一個的中外感恩故事，其中，我最喜歡《大師的寬容日記》。這篇故事講述的`是德國漫畫家埃?奧?卜勞恩，他原先是一個沒有工作的人，經常抱怨自己很倒霉，抱怨兒子不給他爭氣。但是有一次他意外地看見了兒子的日記，發現自己認為不好的事在兒子眼里是那么美好，才讓他明白現在的自己有多么悲觀厭世、煩躁不堪，自己對生活的承受力還不如一個小孩子。從那以后，卜勞恩變得積極開朗起來，后來成為了一名著名的漫畫家，他的連環漫畫《父與子》在全世界流傳，深深地打動了千百萬讀者的心。
這個故事讓我明白了要積極地面對生活，要學會寬容，原諒了別人，自己也得到了快樂。
生活讀后感大全（15篇）篇十五
最近，我讀了一篇文章，名叫《我的早年生活》，()對此，我深深地受到了感觸。
丘吉爾說過“一個人絕對不可在遇到危險的威脅時，背過身去試圖逃避。若是這樣做，只會使危險加倍。但是如果立即面對它毫不退縮，危險便會減半。”在他眼里，每個人都有著自己閃光的地方。不要認為自己在某個方面不行就認定自己方方面面都不行。最終的成功不是看你有如何卓越的才華，而是你自己對自己有沒有信心。
作者丘吉爾是英國的首相，這篇文章寫了他12歲時，就進入了考試，主考官們最喜歡的不是他喜歡的歷史、詩歌和寫作，而是拉丁文和數學。他很樂意向別人展現他知道的，但考官總是揭露他的無知，所以場場都失敗了。
但丘吉爾還在不斷挖掘自身的潛力，在知識和能力之間尋找最佳的平衡點，所以他才在以后的學習、工作中取得成功。我體會到了在我們以后的生活中也會遇到同樣的事，不過我們不能放棄。我和丘吉爾比，我是十分渺小的。我沒有他那永不放棄的精神；也沒有他那堅強的意志力；更沒有他那在尷尬的處境中，還能繼續生活將近一年。就是因為長期生活在差班中，才使丘吉爾了解那些聰明學生的優勢。
丘吉爾一面在低年級停滯不前，而另外卻能一字不漏地背出麥考利的1200行史詩，并獲得全校優勝獎，還通過了軍隊征兵考察，一切都令人覺得前后矛盾。
讀了這篇文章，我仿佛身臨其境，丘吉爾度過的日子給了我無比震撼，我應該向他學習他的品質和精神。