演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
演講稿篇一
有交際的機會，你才能展示你的口才能力，而要成功交際，你絕不可缺少膽量。要提高膽量，你就再不能自顧自樂，而是放開身心，走進人群，學會如何與人攀談，訓練你的膽子。
參與討論
當你碰到團體討論的場合時，你可以加入，融入其中，與他人來一場討論。你可以大膽提出自己的想法，不要害羞，也不要沉默寡言，好的口才能力會在討論過程中鍛煉出來。
閱讀口才類書籍
利用空閑的時間，多閱讀一些口才類書籍，你就能獲得正確且較全面的提升交際口才的方法。其實，你不僅要多讀口才類的書籍，還要涉獵其他學科的書籍，這樣有助你積累談資呢!
多敘述
你可以多運用順敘、倒敘、插敘等等敘述方法與人分享你所經歷的事物或你看過有趣的文章，這考驗了你的記憶力、表達能力與交際能力。
說話簡潔、具體
在交際中，切忌說話內容空泛與絮絮叨叨，所以你該訓練自己的口才與提高自己的文化修養(yǎng)，令自己說話簡潔、具體，使對方能迅速獲取你想表達出來的信息，提高交談效率。
演講稿篇二
我是誰 這是很多人反復自詰的老問題。
雖然每個人都可通過鏡中的影象看到自己的容貌， 盡管他清楚自己的姓名、年齡與過去， 對于真正的“自己” ， 很多人未必都能真正的明白， 故而仍舊要問“我是誰”? 我究竟是殿堂中的巨人， 抑或是封閉自惑的庸碌之輩? 我究竟是傲立于天地的大丈夫， 還是像在荒野迷途的小孩般內心充滿了恐慌? 我們當然不愿見到自己如此窩囊， 但惟恐現(xiàn)實就是這樣。
然而， 我們仍可尋回自己所期冀的目標， 那些懷著信心去追求卓越的人， 靈性將會在奮進堅持中獲得洗滌， 那些敢于在逆境中求生的人， 顧盼于鏡子的影象時， 定能見到自己的真貌。我想每個人心中多都有一個理想中的自己， 當你懷著青春的夢想， 不斷努力，經受挫折而不放棄，終有一天你會守得云開見明月，成為 理想中的自己，那時，你就見到了自己的真貌! 毫無疑問，每個人都渴望成功，但問題在于，并不是每個人都能 成功。
成功需要我們懷有夢想：
沒有了理想，連流浪都找不到方向!沒有遠大的目標，一生都是 別人的陪襯和附庸，沒有成大事的雄心，就沒有動力，就會茫無目標 的飄蕩，終歸迷失航向而永遠達不到成功的彼岸。
成功需要我們不斷努力：
成功需要我們耐得住寂寞：
每一個偉大而不甘于孤獨寂寞的人， 必然會在孤獨寂寞剖析自己 的靈魂。用孤獨的機會來審視自己的人生，用孤獨的方式來檢討自己 的行為，用孤獨的力量來暢想自己的未來。不論是承受怎樣的煎熬， 他總是甘于那樣的孤獨與寂寞。
成功需要挫折的歷練：
生活不是筆直通暢的走廊，我們時常會遇到挫折、陷入迷茫，但 是如果我們深信不疑，有一扇門會向我們打開，那就是成功之門! 一個人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。
成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來，要 靠自己去打拼! 除掉睡眠，人的一輩子其實只有一萬多天，人與人之間的不同在于，你是真正的生活了一萬 多天，還是僅僅生活了一天而重復了一萬多次 為了理想我們抱有終身的熱情，一次堅持可能換回一種習慣，一種習慣可能換回一種品格， 一種品格可能換回一種追求，一種追求可能鑄就一種人生。
自信就是“我能比別人做得更好”也是迄今為止能找到的最好的潛能放大鏡。成功的人因為 體驗到成功的快樂而更加自信，失敗者反之更痛苦 而自卑。
演講稿篇三
2.山上五棵樹，架上五壺醋，林中五只鹿，箱里五條褲。伐了山上樹，搬下架上的醋，射死林中的鹿，取出箱中的褲。
3.山前有只虎，山下有只猴?；f猴，猴斗虎;虎攆不上猴，猴斗不了虎。
二、復韻母練習
1.磨房磨墨，墨碎磨房一磨墨;梅香添煤，煤爆梅香兩眉灰。
2.出南門，走六步，見著六叔和六舅，叫聲六叔和六舅，借我六斗六升好綠豆;過了秋，打了豆，還我六叔六舅六十六斗六升好綠豆。
3.哥挎瓜筐過寬溝，過溝筐漏瓜滾溝。隔溝挎筐瓜筐扣，瓜滾筐空哥怪溝。
三、唇音練習
1.老方扛著黃幌子，老黃扛著方幌子。老方要拿老黃的方幌子，老黃要拿老方的黃幌子，末了兒方幌子碰破了黃幌子，黃幌子碰破了方幌子。
2.粉紅墻上畫鳳凰，紅鳳凰，粉鳳凰，粉紅鳳凰，花鳳凰。
3.吃葡萄不吐葡萄皮兒，不吃葡萄倒吐葡萄皮兒。
4.八百標兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。
四、鼻韻母練習
1.扁擔長，板凳寬，扁擔沒有板凳寬，板凳沒有扁擔長。扁擔綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上。
2.一平盆面，烙一平盆餅，餅碰盆，盆碰餅。
3.任命是任命，人名是人名，任命不能說成人名，人名也不能說成任命。
五、舌尖中音練習
1.你會燉燉凍豆腐，你來燉我的燉凍豆腐;你不會燉燉凍豆腐，別胡燉亂燉燉壞了我的燉凍豆腐。
2.老羅拉了一車梨，老李拉了一車栗。老羅人稱大力羅，老李人稱李大力。老羅拉梨做梨酒，老李拉栗去換梨。
3.有個面鋪門朝南，門上掛著藍布棉門簾，摘了藍布棉門簾，面鋪門朝南;掛上藍布棉門簾，面鋪還是門朝南。
4.大刀對單刀，單刀對大刀，大刀斗單刀，單刀奪大刀。
六、舌根音、舌面音練習
1.七加一，再減一，加完減完等于幾?七加一，再減一，加完減完還是七。
2.你也勤來我也勤，生產同心土變金。工人農民親兄弟，心心相印團結緊。
3.一班有個黃賀，二班有個王克，黃賀、王克二人搞創(chuàng)作，黃賀搞木刻，王克寫詩歌。黃賀幫助王克寫詩歌，王克幫助黃賀搞木刻。由于二人搞協(xié)作，黃賀完成了木刻，王克寫好了詩歌。
4.小郭畫了朵紅花，小葛畫了朵黃花，小郭想拿他的紅花換小葛的黃花，小葛把他的黃花換了小郭的紅花。
七、翹舌音、平舌音、練習(1)
1.天上有個日頭，地下有塊石頭，嘴里有個舌頭，手上有五個手指頭。不管是天上的熱日頭，地下的硬石頭，嘴里的軟舌頭，手上的手指頭，還是熱日頭，硬石頭，軟舌頭，手指頭，反正都是練舌頭。
2.三山屹四水，四水繞三山;三山四水春常在，四水三山四時春。
3.長蟲圍著磚堆轉，轉完磚堆鉆磚堆。
4.師部司令部指示：四團十連石連長帶四十人在十日四時四十四分按時到達師部司令部，師長召開誓師大會。
5.早招租，晚招租，總找周鄒鄭曾朱。
八、翹舌音、平舌音、練習(2)
1.紫瓷盤，盛魚翅，一盤熟魚翅，一盤生魚翅。遲小池拿了一把瓷湯匙，要吃清蒸美魚翅。一口魚翅剛到嘴，魚刺刺進齒縫里，疼得小池拍腿撓牙齒。
2.字紙里裹著細銀絲，細銀絲上趴著四千四百四十四個似死似不死的小死虱子皮。
3.石、斯、施、史四老師，天天和我在一起。石老師教我大公無私，斯老師給我精神食糧，施老師叫我遇事三思，史老師送我知識鑰匙。我感謝石、斯、施史四老師。
4.石獅寺前有四十四個石獅子，寺前樹上結了四十四個澀柿子，四十四個石獅子不吃四十四個澀柿子，四十四個澀柿子倒吃四十四個石獅子。
演講稿篇四
第一，你得具備高尚的品德。為什么這樣說呢?《論說》中就說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”我們演講、論辯、交談，就是要去說服人，啟迪人，教育人。你想去教育人嗎?首先你自己就要做得好，否則人家是不聽你的。比如說，作為干部要去講清正廉潔，你首先就要清正廉潔，可是你不是貪污就是受賄，卻在臺上大講清廉，它怎么能有說服力呢?聽眾又怎么能聽你的呢?因此要想有口才，必須具備高尚的道德品質。
第二，作為一個想有口才的人，必須要具有一些才能。諸如，寫作的才能，組織協(xié)調的才能，交際公關的才能，最起碼還要具備一些表演的才能。如果你沒有這個才能，你又怎么能把喜、怒、哀、樂等思想情感充分地表達出去，影響和啟迪聽眾呢。
第四，你得有見識，也就是作為一個有口才的人，要站得高看得遠，要遠見卓識，高人一籌。為什么我們聽領導的講話，有的領導講得好，好就好在觀點新，觀點深刻，聽完以后，令我們耳目一新。可有的領導講話，大家就不愿意聽，不是套話，就是空話，再不就是報刊上的話，觀點既不新，也不深，誰愿意聽你的講話呢?所以，作為一個有口才的人只有遠見卓識，想他人之所未想，講他人之所未講，一旦講出來就能振聾發(fā)聵，給人以啟迪，給人以教育。
第五，你得要有膽，這就是要有膽量。這個膽量有兩方面的內容：第一種是不僅在交談中敢講話，在大庭廣眾之中也敢講話，這是一種膽量。第二種膽量，是指在任何場合下，旗幟鮮明地亮出自己的觀點，決不能吞吞吐吐，欲說又止，模棱兩可，這樣講聽眾是不愿聽的。
而去感動聽眾、打動聽眾，聽眾才能愛聽并聽得進去，從而去行動。
第七，要有一個好身體。為什么這樣說呢?作為一個演講者做演講的時候，一場演講要做兩三個小時，而且還要站著講，這是很累的，沒有一個好的身體是堅持不住的。
綜上所述，要想使自己有口才，成為一個演講家就必須具有德、才、學、識、膽、情、體。否則，你是難以有口才的，也不能成為演講家的。
演講稿篇五
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不體現(xiàn)在金錢。
可如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的基本原則和道德底線。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。在這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守公共文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這就是一個不遵守公共文明的歷史教訓。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飲料瓶、食品包裝袋，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！
當我們隨手撿起地上的廢紙扔進垃圾桶時，在擁擠的公車上讓座給老弱病殘；在公共場合用輕聲細語代替大聲喧嘩；在與他人發(fā)生沖突時懂得寬容待人；在別人處于困境時能夠伸出援助之手，文明也隨之產生。一個簡單的行動，一個小小的改變，一顆博大的心靈，一個看似不經意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠屬于你，文明之歌也會為你而演奏。
小手拉大手，文明全社會，從現(xiàn)在起，從我做起，讓我們一起掀起文明的熱潮，讓我們一起共同努力，為學校爭光，為祖國添彩！