演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
高中語文課堂演講稿高中語文課前演講話題個篇一
我有一個理想，一個飄渺的理想.我希望在我死后大家能夠記住我，在歷史書上，不需要很大篇幅的記述，哪怕是幾行文字，幾個詞語，就算寫著無法考證也罷.只要證明我曾經存在過.我沒有那么自大，把自己說成一個偉人.偉大的人離我們太遙遠，他們所經歷的是我們無法想像的，他們的身后有太多的悲壯，抑或是太多的虛偽.那么就把我寫成一個壞人吧!只要證明我曾經存在過!
就這樣，在墳墓中的我便可以自我安慰道：起碼我為歷史留下了一個字，也許僅僅是一個符號.在歷史吝嗇的空間里，這里只屬于我，任何人都無法代替!
我討厭寫詩作詞失意的文人墨客，討厭蘇軾，討厭辛棄疾.面對自己的不得志，為什么他們就只有用作詩詞來慨嘆，對皇帝的忠貞也是那么墨守成規.皇帝是一個香餑餑，他們的一生只為皇帝而活，那么他們的一生和后宮等待臨幸的嬪妃有什么兩樣.而我想說我只為自己而活，就算只讓一個人幸福快樂，我也會拼.我也不會站在浩渺的江邊獨自抹眼淚.就算是在路口陪一個幼童拍皮球，讓他在歷史中暫時的快樂，也不會用悲慟來書寫一腔的苦痛，留給后人，讓21世級的少年們坐在課堂上，花費大好的時光來陪他們哭鬧.是的，他們在所有人的心里銘定了一個不可磨滅的位置----一代懷才不遇的天驕.而在我心中，他們只是一條條可憐的蟲子.他們的偉大便鑄就了皇帝的昏庸無能，他們變身為賢反為佞.是的，皇帝不喜歡他們，他們便反過來恨皇帝，因愛生恨，這是一個小女子才有的妒意.然而，百姓真的疾苦嗎?他們如是說，我們就相信了.我們不是當時的百姓，怎么知道他們就真的不好過，這是唯心的.但是，唯心主義在歷史發展中也有著不可替代的作用!
如果在一剎那間，天降九劫雷，劈死了萬惡的皇帝，天下就真的太平了嗎?在最后的清帝下臺之后，黑暗過去了，而百姓沒有快樂起來，反而更加無助.當他們清晨起來，發現皇帝沒有了，心中的頂梁柱就隨之崩塌了.就算清帝無能，只是一根朽木的頂梁柱，小小的茅屋也會被撐起.柱倒則屋毀，無論柱子的質量是否好，它起碼撐起了一片空間，讓人們生存，就算屋頂搖搖欲墜.真的，他們就是那些主觀不努力客觀找原因的家伙.環境不適應他們，懷才不遇了，為什么他們就不能適應環境呢?蘇軾賣燒餅吧!也能救幾個饑餓的乞丐，而他們卻用文章來解決問題.可惜百姓不識字，文章不能當飯吃.他們卻站了歷史很大的空間.他們喜歡打小報告，用筆來向我們匯報當時的情況，是否就真的添油加醋，顛倒事非了?我們不知道，知道的也是他們口中的歷史.歷史是一種可貴的猜測，沒有實實在在的東西!
他們就應該郁郁不得志，這就是命運.如果皇帝喜歡他們，他們便不是奮筆疾書的才子，而是爾虞奉承的小人他們應該命運坎坷，蘇軾在雨中不打傘吟詩，找樂.辛棄疾在欄桿邊等待美女(指皇帝)為他拭淚.每個人的心中對人都有不同的看法，這不是對他們的批判，我要感謝他們，也是他們犧牲自己，得以讓歷史正常運轉，有了可愛的毛爺爺，鄧爺爺.歷史正常發展，我們辛福的生活著!
我不要做那樣的人，就算心情悲慟寫下了文字，也不會拿去給別人看.我的文字是用來娛樂的，娛樂----玩才是所有人喜歡的，真的有認為學習是快樂的嗎?這不好說!
我要努力，在歷史上留下一個快樂的符號，而不是一個壞壞的符號!
我有一個理想，一個飄渺的理想.我希望在我死后給歷史留下一個奇怪的符號!
高中語文課堂演講稿高中語文課前演講話題個篇二
“當一切的規范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠?”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節，而是來自于我對自我的拷問，“當沒有任何規則制約時，你會做壞事嗎?”我的答案竟是：我會!這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認為，人類文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對于欲念的壓制來源于道德，這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國古代儒學的中心之道，但古人云：無德必之，唯德必危。這就是說，沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說，法家倡導的“以法治國”才是治理社會的方法，儒家所謂“以德治國”只是一種“烏托邦”式的理想。
道德是規則的基礎構建，但違背道德卻未違背規則，納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規則”。
高中語文課堂演講稿高中語文課前演講話題個篇三
人生就是一張答卷。它上面有選擇題，填空題，判斷題和問答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷是用手來書寫，人生的答卷卻是用行動來書寫。
高中語文課堂演講稿高中語文課前演講話題個篇四
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么?那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養嘔!”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦啊?”你笑呵呵地撫摸著我的腦袋說：“千金才買老來瘦啊!”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走;奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了。可是，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠方。
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。