讀后感是讀完一本書或者文章之后，根據(jù)自己的思想和感受來(lái)寫下對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的一種書面材料，它可以讓我們更加深入地思考和領(lǐng)悟所讀內(nèi)容。以下是一些精心挑選的讀后感范文，希望能對(duì)大家的寫作提供一些參考和啟示。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇一
《紅字》是美國(guó)作家納撒尼爾霍桑的小說(shuō)作品.它是一部經(jīng)典的浪漫主義小說(shuō),經(jīng)典的文學(xué)作品往往都意蘊(yùn)豐富.經(jīng)驗(yàn)告訴我們：研究者從不同的角度審視任意一部經(jīng)典的作品,都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),都會(huì)有新的感悟,小說(shuō)《紅字》當(dāng)然也不會(huì)例外.
不同的文學(xué)研究者曾經(jīng)從不同的角度研究《紅字》：有的人從對(duì)比的角度對(duì)它進(jìn)行研究；有的文學(xué)研究者對(duì)它的主題進(jìn)行再探究；亦有研究者對(duì)這部浪漫主義作品的人物性格特征及其主題內(nèi)容進(jìn)行再挖掘等縱觀前人的研究,唯獨(dú)缺少?gòu)呐缘囊暯侵匦聦徱曔@部表現(xiàn)偉大女性婚姻問(wèn)題的小說(shuō).
這部經(jīng)典的婚姻小說(shuō)是一部浪漫主義的愛(ài)情悲劇.作者在本部作品中主要講述了一個(gè)悲劇故事：女主人公海絲特白蘭與老年醫(yī)生齊靈渥斯的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的婚姻,但她與牧師丁梅斯代爾雖然有愛(ài)情但沒(méi)有世人公認(rèn)的婚姻.最后主人公dd偉大的女性海絲特白蘭被當(dāng)眾處罰,佩戴紅色的a字示眾,但她敢做敢為,獨(dú)自一人承擔(dān)因追求幸福而遭受到的屈辱,始終也沒(méi)有說(shuō)出女兒珠兒的生父dd牧師丁梅斯代爾.
這部小說(shuō)主要涉及到以下幾個(gè)人物：女主人公海絲特白蘭；海絲特的法定丈夫老年醫(yī)生齊靈渥斯；和女主人公有愛(ài)情沒(méi)有法定婚姻的牧師丁梅斯代爾以及他們的孩子珠兒.在女性的視角下,我們可以這樣簡(jiǎn)單地概括這幾個(gè)人物的性格特征：
所有的讀者都知道,題目《紅字》中的“紅字”是指女主人公海絲特白蘭勇敢地追求愛(ài)情婚姻生下她與牧師丁梅斯代爾的女兒后,因遭受懲罰而佩戴的象征通奸標(biāo)志的紅色的a字（通奸,adultery）.1658年普利茅斯當(dāng)局規(guī)定凡是犯有奸淫罪者必須“當(dāng)于袖上或背部佩戴布制ad兩個(gè)大寫字母,本政府治下若發(fā)現(xiàn)未佩戴此二字母者意即給予逮捕并施以鞭打”.
但是,對(duì)于這個(gè)象征通奸標(biāo)志的紅紅的字母“a”,從女性的視角下,我們還可以賦予它以下的含義：
首先,這個(gè)紅紅的“a”是英語(yǔ)單詞“admirable”的首字母.在英語(yǔ)里,“admirable”是“尊敬”、是“令人敬佩”的意思.理由是：小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭在沒(méi)有愛(ài)情的情況下同老醫(yī)生靈渥斯結(jié)婚,婚后她勇敢地追求自己的幸福,她和牧師丁梅斯代爾重新品味寶貴的愛(ài)情這種行為令與其生活在同時(shí)代的人感到敬佩；她在事后獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)追求幸福而遭受的懲罰的行為令人敬佩.小說(shuō)里另外一個(gè)佩戴紅字“a”的男性dd牧師丁梅斯代爾,他雖然性格懦弱,最終也沒(méi)有公開(kāi)承認(rèn)自己的行為,但他這種默默地反抗,把紅字“a”印在自己胸前內(nèi)心的反抗行為,令人敬佩.當(dāng)然了,如果他能把內(nèi)心的反抗表現(xiàn)在自己的行動(dòng)上,展現(xiàn)在公眾的面前,那他就會(huì)和小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭一樣更受讀者的敬佩.
其次,這個(gè)紅字“a”還是“advance”的首字母.這個(gè)單詞譯成中文有兩個(gè)意思：先行的、提出.前者是形容詞,后者是動(dòng)詞.這也就是說(shuō),作者通過(guò)題目中的紅字“a”,要告訴給他的讀者兩個(gè)內(nèi)容：一個(gè)是說(shuō)小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭,在當(dāng)時(shí)是追求愛(ài)情婚姻的先行者,她的所作所為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)提前的行為,還不能為廣大的世人所認(rèn)可,因而她要遭受佩戴紅字“a”的懲罰；另一方面是說(shuō)小說(shuō)的女主人公海絲特白蘭的所作所為給當(dāng)時(shí)生活在宗教社會(huì)里的人們提出了婦女如何追求幸福婚姻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.
再次,這個(gè)紅字“a”是“angel”的首字母,這個(gè)單詞的漢譯是“天使”.而我們對(duì)“天使”理解應(yīng)該是這樣的：小說(shuō)的主人公海絲特白蘭通過(guò)自己追求幸福生活的言行,在世人面前做著天使一樣的工作,面向世人宣傳著這樣的信息：一個(gè)女人,一個(gè)生活在宗教社會(huì)里的女人應(yīng)該勇敢地追求自己的幸福婚姻生活,不要再獨(dú)守沒(méi)有愛(ài)情的婚姻.
最后,即使我們讀者不考慮這紅色的“a”是adultery（通奸）、admirable（尊敬、令人敬佩）還是advance（先行、提出的）、angel（天使）,單單就這個(gè)字的顏色dd紅,就足以讓讀者對(duì)它的含義揣摩不已：小說(shuō)主人公海絲特白蘭的行為是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)宗教教規(guī)的警告,還是對(duì)當(dāng)時(shí)那些生活在宗教教規(guī)重壓下,默默地生活在無(wú)愛(ài)情的婚姻中毫無(wú)覺(jué)醒意識(shí)婦女們的提醒?小說(shuō)出版后,它的文本是不變的,但是讀者對(duì)它的解讀卻在不斷地深入,不斷地完善,所以,在當(dāng)我們今天用女性視角解讀《紅字》的時(shí)候,這部小說(shuō)的題目應(yīng)該是一個(gè)多解的題目.
小說(shuō)的主人公海絲特白蘭是一個(gè)反抗的女性,一個(gè)徹底的反抗主義者.海絲特白蘭的反抗不僅表現(xiàn)在自己的言行上,還表現(xiàn)在她自己的精神上.從外到內(nèi),從身體到精神,她方方面面都表現(xiàn)出反抗的精神.因?yàn)檫@種徹底的反抗使她受到了讀者的尊敬,并使這部小說(shuō)的影響力達(dá)到了極致.說(shuō)的主人公海絲特白蘭的反抗首先表現(xiàn)在她的語(yǔ)言上：
“女人,你違背上天的仁慈,可不要超過(guò)限度!”威爾遜牧師先生更加嚴(yán)厲地嚷道.“你那小小的嬰兒都用她那天賜的聲音,來(lái)附和并肯定你所聽(tīng)到的規(guī)勸了.把那人的姓名說(shuō)出來(lái)吧!那樣,再加上你的悔改,將有助于從你胸前取下那紅字.”“我永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)的!”海絲特白蘭回答說(shuō),她的眼睛沒(méi)有去看威爾遜先生,而是凝視著那年輕牧師的深沉而憂郁的眼睛.“這紅字烙得太深了.你是取不下來(lái)的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人,不論是牧師還是深受其害的婦女,他們都認(rèn)為這個(gè)紅紅的“a”是恥辱的象征,但是他們誰(shuí)也不能想到海絲特白蘭的語(yǔ)言是這樣的堅(jiān)決：“這紅字烙得太深了.你是取不下來(lái)的.但愿我能在忍受我的痛苦的同時(shí),也忍受住他的痛苦!”雖然這樣的語(yǔ)言不能為世人所理解,但這樣的語(yǔ)言卻讓讀者看到小說(shuō)主人公海絲特白蘭反抗的堅(jiān)決.
其次,小說(shuō)的主人公海絲特白蘭的反抗表現(xiàn)在她的行動(dòng)上.獄吏提審女主人公海絲特白蘭時(shí),小說(shuō)是這樣描寫她的反抗行為的：到了牢門口,她用了一個(gè)頗能說(shuō)明她個(gè)性的力量和天生的尊嚴(yán)的動(dòng)作,推開(kāi)獄吏,象是出于她自主的意志一般走進(jìn)露天地.
這個(gè)動(dòng)作說(shuō)明海絲特白蘭對(duì)于自己的反抗行為是認(rèn)識(shí)深刻的,文中對(duì)此是這樣描寫的：
她很快就醒悟過(guò)來(lái)了,用她的恥辱的一個(gè)標(biāo)記來(lái)掩蓋另一個(gè)標(biāo)記是無(wú)濟(jì)于事的,于是,索性用一條胳膊架著孩子,她雖然面孔紅得發(fā)燒,卻露出高傲的微笑,用毫無(wú)愧色的目光環(huán)視著她的同鎮(zhèn)居民和街坊鄰里.她的裙袍的前胸上露出了一個(gè)用紅色細(xì)布做就、周圍用金絲線精心繡成奇巧花邊的一個(gè)字母!這個(gè)字母制作別致,體現(xiàn)了豐富而華美的匠心,佩在衣服上構(gòu)成盡美盡善的裝飾,而她的衣服把她那年月的情趣襯托得恰到好處,只是其艷麗程度大大超出了殖民地儉樸標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定.
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇二
最初買《紅字》這本書，是因?yàn)橄胍俣嘧x幾本世界名著提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，它的題目又很有特色，所以在書架上選了回來(lái)，準(zhǔn)備慢慢讀來(lái)消遣。誰(shuí)知讀了之后，居然一下子就被文章情節(jié)吸引。
憑心而論：我為海絲特和狄梅斯迪爾的深摯愛(ài)戀感動(dòng)，尤其是他們?cè)跇?shù)林相會(huì)時(shí)彼此那份恬靜與純真的迷戀，簡(jiǎn)直就是少男少女之間無(wú)邪的情感，讓周圍的花草樹(shù)木，鳥(niǎo)獸蟲魚都變得無(wú)限美好。甚至那個(gè)一刻也不肯安靜的小精靈——海絲特與狄梅斯迪爾的私生女珠兒，在這種氛圍中也變得安靜恬適，溫柔乖巧起來(lái)。但是我又不能接受這種違背道德的愛(ài)情。盡管海絲特與奇林沃思的婚姻是不幸的婚姻，他們之間沒(méi)有愛(ài)，只有占有與服從。但是海絲特與狄梅斯迪爾的愛(ài)情也充滿了陰影。狄梅斯迪爾是個(gè)虔誠(chéng)的教士，他瘋狂地迷信上帝，所以不敢面對(duì)自己的愛(ài)，更不敢承認(rèn)自己犯下的罪行。他每次見(jiàn)到海絲特胸前的紅字，便仿佛心靈被射穿一般渾身戰(zhàn)栗，對(duì)于海絲特后來(lái)大膽的表白以及出逃的計(jì)劃始終不敢明確接受，最終他死在自己的虔誠(chéng)與自責(zé)的雙刃劍下，與其說(shuō)是奇林沃思害死了他還不若說(shuō)是他受不了良心的譴責(zé)心神交悴而亡。他是當(dāng)時(shí)黑暗宗教制度下的犧牲品，也是人性倫理道德的一個(gè)反面教例。而對(duì)于梅林沃思，我的感覺(jué)他像一毒蛇鉆進(jìn)了你的家里，卻又不咬你。你有時(shí)看得到他，有時(shí)又看不到他，讓你隨時(shí)隨地感受到危險(xiǎn)的存在，卻又不知危險(xiǎn)在哪里。他冰冷的身體使這個(gè)家變得毫無(wú)生氣，他陰鷙的眼神總會(huì)讓你不寒而栗。這種恐懼比毒牙的嚙咬更令人痛苦，卻又無(wú)法擺脫，是一種靈魂的虐待，精神的摧殘，是一個(gè)殺人不見(jiàn)血的劊子手。
通篇讀完，我特別喜歡海絲特這個(gè)人物，她不僅長(zhǎng)得漂亮，而且善良堅(jiān)強(qiáng)，她的身上有一股神圣之光——愛(ài)的光芒，照耀著她的靈魂和生命，使她一直如同圣母一般純潔高尚。盡管她在書中的角色是被審判的淫婦，可是她的端莊、嫻靜、平和、坦蕩一直感染著我。她用執(zhí)著守護(hù)母愛(ài)，用堅(jiān)強(qiáng)守護(hù)愛(ài)情，用誠(chéng)實(shí)守護(hù)道德。在她的面前，宗教是渺小的，法律是渺小的，男人更是渺小的。正因?yàn)檫@樣，她雖然違背了宗教和法律，卻沒(méi)有受到社會(huì)的遺棄，而且胸前那個(gè)紅字也成了高尚的象征。我覺(jué)得這就是作品的主旨：宣揚(yáng)愛(ài)情和人權(quán)的自由，宣揚(yáng)人道主義和民主主義。我想這也是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
一部愛(ài)情的悲劇，一次人性的追問(wèn)：誰(shuí)之罪？
上帝說(shuō)：愛(ài)無(wú)罪。（煮雪）。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇三
紅字是不朽的作品，歷史背景雖然和中國(guó)沒(méi)有絲毫聯(lián)系，但是任何的好的作品都可以跨越種族和歷史，而被世人所愛(ài)。
很多人認(rèn)為紅字是愛(ài)情故事，當(dāng)然這是個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事，但是我認(rèn)為霍桑只是把他的追求，他的思想，他的情感溶在那個(gè)故事里而已。
另外，那個(gè)醫(yī)生，畸形的醫(yī)生，化名羅杰·齊靈渥斯，人們把他想象成惡魔，但是他是否也表了一種束縛？一種世俗的束縛？一種法律的束縛？畢竟他才是海斯特的合法丈夫。海斯特和丁梅斯代爾的通奸行為至今在世界上也是被道德所不接受的，畢竟那是對(duì)家庭的背叛，且不說(shuō)愛(ài)情，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代甚至當(dāng)今也是存在無(wú)愛(ài)婚姻的，可是婚姻一經(jīng)成立，是否該有應(yīng)有的責(zé)任？這種責(zé)任是否可以那么輕易的以愛(ài)情的名義給摒除？所以我不認(rèn)為醫(yī)生是個(gè)惡魔，我愿意把他想象成冰冷的法律或是道德所規(guī)定的某些責(zé)任。他最后將全部財(cái)產(chǎn)給了珠兒，是不是也暗示了法律或是道德的無(wú)因性，即沒(méi)有原因，只是應(yīng)該那樣而已。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇四
這是一部比那些大部頭小講顯得短小的多的長(zhǎng)篇小講，但它異樣具有大部頭小講所具有的震撼人心的效果，以及高明的藝術(shù)造詣，可謂經(jīng)典名著中的模范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小講，每團(tuán)體都有本人的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人喪失了靈魂，于是這個(gè)世界充溢了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂羞恥的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的終身中充溢了對(duì)命運(yùn)的藐視。她疑心這世俗品德的合感性，但同時(shí)又矛盾的認(rèn)識(shí)到靈魂的罪惡，獸性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，關(guān)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)講很難了解，在下就是這樣一個(gè)無(wú)法了解的人。宗教曾經(jīng)是東方人生活的一局部，分開(kāi)宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下沒(méi)有宗教經(jīng)歷，所以基本無(wú)法領(lǐng)會(huì)主人公的心思。這也是在下了解小講的妨礙，但在下卻是沒(méi)方法去克制。
小講還表達(dá)了人要取得自在和束縛就要去妥協(xié)的思想，這在海斯特·白蘭的身上失掉了表現(xiàn)，她不斷順從著凄慘的命運(yùn)，心里充溢了對(duì)美妙生活的向往，充溢了無(wú)私的愛(ài)，這是不足為奇的一種肉體。由于這樣她才成為一個(gè)崇高的人，遭到了人們的尊崇，從而洗刷了身上的羞恥，而那個(gè)紅字也成了崇高的意味。在這里作家是和傳統(tǒng)品德做著應(yīng)戰(zhàn)，他把世俗品德拿出來(lái)停止理解剖，讓讀者不得不重新審視俺們品德規(guī)范的合感性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的中央和名垂青史的緣由。
小講中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教虐待最苦的人，為了救贖本人的靈魂，這個(gè)不幸的人受盡了肉體的折磨，在本人的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)本人，最初在無(wú)法忍耐的肉體壓力下凄慘的死去，成為人類社會(huì)虛假品德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義虐待人的歷史卻很長(zhǎng)，東方的宗教就是這樣，看似黑暗，給人希望，但實(shí)踐是摧殘人的工具，宗教的罪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)弱小壓榨下的脆弱的一面，這是形成喜劇的本源之一。
他們的女兒小珠兒展示了兒童的天分，這是人間最美妙的東西，人的天分本該如此，這才是人的原本面目，但是俺們用本人發(fā)明的那些教條，那些戒律，把本人變成了肉體的奴隸，得到了人的本性，從而無(wú)比的苦楚，迫不得已地活在這個(gè)本應(yīng)該是充溢高興的世界。這是俺們必需反思的事，否則人的苦楚會(huì)延續(xù)下去。
背面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，由于他是有理由這樣做的，但他沒(méi)有。他不只成為把海斯特·白蘭推向了凄慘命運(yùn)地步的罪魁過(guò)手，而且他不為本人的差錯(cuò)反省，去饒恕別人，卻充溢了仇恨，毒化了本人的靈魂，成為了一個(gè)最齷齪卑鄙的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人假如心中只要仇恨，那么他的靈魂一定充溢罪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精深的藝術(shù)手法分析著人的內(nèi)心世界，展示著人內(nèi)在世界的機(jī)密，這是小講永久的魅力所在。
讀《紅字》讓在下感遭到了壓制后的寧?kù)o，苦楚后的高興。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇五
這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特?白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字――大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。
小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特?白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。()。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特?白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂(lè)。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇六
《紅字》是美國(guó)作家納薩尼爾·霍桑的代表作。它以十七世紀(jì)北美殖民統(tǒng)治下的新英格蘭為背景，初讀此書，并未覺(jué)得它主講一個(gè)驚天動(dòng)地的愛(ài)情故事，而是深深折服于作者對(duì)人性的刻畫，人物的塑造，及心理的描寫。四個(gè)主要人物形象生動(dòng)而鮮活，給人強(qiáng)烈的震撼，感慨頗多。因此，引發(fā)一些思考。謹(jǐn)以此文訴說(shuō)交流，并誠(chéng)摯向大家推薦此書。
彰顯人性的光輝。
主人公海斯特·白蘭，一個(gè)出身英國(guó)破落貴族家庭的美麗女子，卻嫁給了一個(gè)畸形的年老學(xué)者。她在丈夫生死不明時(shí)，與一個(gè)牧師相愛(ài)并產(chǎn)下一女嬰，因而為清教教義所不容。她被投放監(jiān)獄甚至被判有罪，令她在刑臺(tái)上站立三小時(shí)當(dāng)眾受辱，并終身佩戴一個(gè)紅色字母a作為懲戒。當(dāng)局一再逼迫她說(shuō)出同犯，但她斷然拒絕，并獨(dú)自一人受著懲罰，獨(dú)自撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大。
首先，看到這里，會(huì)感嘆她對(duì)于不合理婚姻制度的反抗，震撼于她的偉大愛(ài)情。或許，當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)到骨髓時(shí)也就是她會(huì)為此付出一切之時(shí)，可以用自己柔弱的身軀保護(hù)自己所愛(ài)之人，不惜犧牲一切也可以為之忍受一切并甘之如飴。而在這種犧牲里，她不在乎世俗的眼光，不計(jì)較利益的得失，彰顯出真正的偉大和高貴。
然而我并不認(rèn)為作者意在強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的動(dòng)人，我更相信他著重于剖析人性的美丑。
她是一個(gè)了不起的女人，我甚至找不出一個(gè)合適的詞來(lái)形容她，但她真實(shí)的給我強(qiáng)烈的震撼，從未有過(guò)的震撼。在災(zāi)難性的懲罰面前，她不逃避也不用軟弱去博取同情，她只是默默承受，即使這對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是那么殘忍。她并沒(méi)有像我們想象的那樣去自殺，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō)可能會(huì)傾向于這種極端的方式，因?yàn)樾呃⒍艞壸约旱娜松胗盟劳鋈ソY(jié)束這丑聞似的人生污點(diǎn)。她只是淡然接受著那些懲罰，繼續(xù)追求自由幸福，高貴的不可侵犯地去俯視那些所謂的清教徒。
但還是很不幸，她是一個(gè)喜歡歸罪于自己的人。當(dāng)一個(gè)原本無(wú)罪的人，在這種畸形的社會(huì)里生活久了，也就生出了要強(qiáng)迫自己去相信自己是世界上最為罪孽深重的人。而此時(shí)，爭(zhēng)取美好的愛(ài)情似乎變成一種錯(cuò)誤。自由，被戴上了罪孽的鐐銬，不堪重負(fù)。但這不正是說(shuō)明她的良知還完好無(wú)損么，不像有些人身負(fù)罪孽還恬不知恥的活著。
作為一個(gè)女人，一個(gè)母親，她更是了不起。她傾盡所有購(gòu)得的唯一財(cái)富就是她的孩子——珠兒。她愛(ài)珠兒，珠兒也就是她對(duì)美的追求。只是，她善良的心還在擔(dān)心那莫須有的罪惡會(huì)降臨在她的孩子身上。她因?yàn)閻?ài)去贖罪，服務(wù)社會(huì)公益，盡管那些人接受她的幫助卻毫不感恩，她也堅(jiān)持了下去。
真正的殉道者。
阿瑟·丁斯梅代爾，怎么形容這樣一個(gè)年輕有為的牧師，同樣是一個(gè)殉道者，敢愛(ài)卻不敢承認(rèn)的懦夫。他是個(gè)糾結(jié)矛盾的人，有點(diǎn)可悲，但總體來(lái)說(shuō)是個(gè)好人。他在痛苦中掙扎，消耗著自己的生命，辛苦的扮演著“圣人”和“罪人”的雙重角色。艱難的在識(shí)人不清時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的秘密，不敢公開(kāi)自己的罪行卻終生受著內(nèi)心的煎熬。但，出于他的角度考慮，我想我們應(yīng)該理解他，就像作者說(shuō)的“信仰既支持了他，又把他囚禁在鐵籠里。”
“罪孽一旦在人的靈魂中造成一個(gè)罅隙，今生今世也便難以彌合。”是的，就是那樣不可磨滅的留下永恒的印記，去懲罰犯錯(cuò)的人們，無(wú)論是從身體還是心里都不能逃脫，那些魔掌將永遠(yuǎn)纏繞著不安的靈魂。而罪孽，至死都不會(huì)因?yàn)榫融H而消失。只是很可惜，還是有人以這種極端的方式來(lái)尋求解脫。
瘋狂的復(fù)仇者。
老學(xué)者羅杰·齊靈沃斯，這個(gè)真正邪惡的人讓人不寒而栗。原本是一個(gè)有思想，博覽群書有求知欲的老朽學(xué)究，卻因?yàn)槌鸷薅呦蜃飷旱纳顪Y。那仇恨化身的邪惡完全使他的博學(xué)成了兇器，也因?yàn)槌鸷薅鼓切┮虿W(xué)而生的美好品質(zhì)走向了另一個(gè)極端——瘋狂。
對(duì)他，我只是覺(jué)得可憐，更可惜。即使他本身是個(gè)無(wú)趣的人，但博學(xué)而平和，睿智而可敬，卻因?yàn)槌鸷薅兊妹婺咳牵兊眯皭海稍鳎兊脴O端，陰暗，瘋狂。不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇。
“自然人”。
小珠兒，美麗可愛(ài)的小精靈，簡(jiǎn)直是一個(gè)無(wú)法想象的存在，靈動(dòng)聰慧的令人恐懼。正因?yàn)椴恢撊绾涡稳菟拇嬖冢是曳Q為“自然人”。而由此，我想起《邊城》中的翠翠，她的自然，她的寧?kù)o，與珠兒仿若兩極卻又有共通之處。
故事有一個(gè)些許凄涼但具真實(shí)感的落幕。牧師的死，齊靈沃斯的死，一切因果循環(huán)，有因必有果。或許，善良的人才真的能得到善終。
而海斯特的回歸，繼續(xù)用她的善良，幫助別人。她因苦難而堅(jiān)強(qiáng)理智偏執(zhí)，甚至無(wú)法形容她的思維行為模式，沒(méi)有辦法洞悉她這樣一個(gè)傳奇又極具魅力的奇女子。她是作者極力宣揚(yáng)的美的化身。而這個(gè)“紅字”，它到底又代表了什么，我還是不能給出一個(gè)確定的答案。是愛(ài)情的熾熱燃燒，是犧牲的熱血，又或是，不安靈魂的烙印？這不確定的答案，或許才是它永恒的生命力所在。我們，只要從中得到自己的啟發(fā)就好。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇七
《漂亮朋友》是法國(guó)作家莫泊桑的代表作品之一，小說(shuō)講述了一個(gè)名叫杜洛瓦的窮困潦倒的退伍軍人，在一次偶遇他的老戰(zhàn)友弗雷斯蒂埃之后，逐步吸引、利用數(shù)位上層貴婦人，并借助于法國(guó)政壇的昏暗腐敗，最終獲得騎士勛章、迎娶猶太富商之女，成為整個(gè)巴黎的焦點(diǎn)的看似荒誕的故事。作者在作品中通過(guò)夸張卻又令人信服的描述，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)中彌漫的虛偽、欺騙之風(fēng)和男女之間在愛(ài)情的甜言蜜語(yǔ)的糖衣包裹下的利益和情欲之實(shí)。作品中尤其是在對(duì)于主人公一次次的欺騙、利用女性的方式上和女性在墜入陷阱后的心理和行為上的反映刻畫地尤為入骨傳神，令人不禁唏噓，而其他諸如對(duì)所謂“民主政治”的揭露、新聞行業(yè)和政、商集團(tuán)的勾結(jié)等也都下了適當(dāng)?shù)墓P墨，使我們對(duì)整個(gè)法國(guó)社會(huì)得以管中窺豹可見(jiàn)一斑。值得注意的是，在全文荒誕而帶有輕喜劇色彩的故事框架中，作者從始至終都帶入了對(duì)死亡的意識(shí)和思考，似是為了說(shuō)明人生如同絕色美人一般，花容月貌終究只能暫時(shí)掩蓋其下的皚皚白骨。
1我認(rèn)為他的所作所為可以分為吸引和維持兩種，其中前者明顯占有更大的比重，一旦女性落入了他的甜蜜陷阱就再無(wú)掙脫的可能。
兩性之間的吸引向來(lái)是相互的，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，婦人們對(duì)她的吸引在于她們美麗的外表以及她們的身份、能力能給他帶來(lái)的幫助。而對(duì)于他來(lái)說(shuō)，顯然后者更具有吸引力，因?yàn)槲恼乱蔡峒八J(rèn)為與其為女人癡迷不如去追求金錢和聲名的想法。對(duì)于婦人們來(lái)說(shuō)，這些被社會(huì)道德和婚姻綁架的女人們心中都潛藏著對(duì)出軌的沖動(dòng)，她們最渴望得到的是情欲上的滿足。對(duì)此主人公杜洛瓦擁有俊美挺拔的外觀，因此在全篇小說(shuō)中都有“漂亮朋友”的綽號(hào)。但是僅此一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，主人公長(zhǎng)于滿足不同女性的需要、以及通過(guò)欺騙、夸張等手段在女性心中形成諸如很強(qiáng)的自尊、勇敢、專一等形象無(wú)疑是使得她們甘愿付出肉體和靈魂的重要因素。
2拋棄過(guò)兩個(gè)女人，但是這二人卻依舊彼此懷有深情，可見(jiàn)這也許是全篇中男女關(guān)系里最接近我們所理解的“愛(ài)情”。綜上所述，主人公滿足了她所需要的一切，那么成功的最后一步準(zhǔn)備就是一次煽動(dòng)，對(duì)情欲和出軌的煽動(dòng)。這場(chǎng)煽動(dòng)發(fā)生于那次四人的聚餐，席間談及到了一場(chǎng)新聞中的被曝光的外遇。兩位女士均對(duì)泄密者表示鄙視，主人公對(duì)此表達(dá)了一番極為感同身受的贊同，說(shuō)明女人若不是因?yàn)樯鐣?huì)和道德的束縛，不知道有多少人會(huì)為一時(shí)歡快的欲念所驅(qū)使。這番話無(wú)疑對(duì)在場(chǎng)的兩位女士起到了強(qiáng)烈的挑逗作用，之后四人的對(duì)話越來(lái)越曖昧，欲火已經(jīng)燃燒地足夠旺盛了。之后在送德。馬萊爾夫人回家的路上，主人公成功的獲得了她的芳心。
3后主人公就發(fā)現(xiàn)原有套路行不通然后立刻改變了方式，先是答應(yīng)成為愿意為她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因這種可靠而受了感動(dòng)，恐怕此時(shí)她或許已經(jīng)相信如果將來(lái)她和主人公結(jié)婚主人公會(huì)像現(xiàn)任丈夫查理一樣對(duì)她百依百順（可惜她失算了），所以增加了好感。于是在查理病危之際只邀請(qǐng)了主人公一人，主人公見(jiàn)此獨(dú)處和喪夫之良機(jī)又一次向她表明心意，我們可以看見(jiàn)此次表白不再是那種依靠挑動(dòng)情欲的煽情而是一開(kāi)場(chǎng)就想著證明自己的能力。說(shuō)明自己即使是目前無(wú)所成就但是有著強(qiáng)大的潛力，這可以說(shuō)明主人公已經(jīng)完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的為人。二人在確定關(guān)系后的日子順風(fēng)順?biāo)ダ姿沟侔７蛉巳缭敢詢數(shù)貜恼煞蚰抢铽@得了貴族姓氏，她的文筆加上丈夫的職位和天資，寫出的文章立刻得到了轟動(dòng)。而利用丈夫的名聲大噪，她也得以接觸更多的政商人士。
至于瓦爾特夫人和她的女兒，一個(gè)是半輩子壓抑情欲的半老徐娘，一個(gè)是涉世未深的天真少女，對(duì)于情場(chǎng)老手杜洛瓦來(lái)說(shuō)實(shí)在是小菜一碟，前者對(duì)之以難以抗拒的熱情，后者則是尋找共同話題成為知己，很快這對(duì)母女就對(duì)“漂亮朋友”神魂顛倒了。
閱讀的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的地方，看到杜洛瓦和德。馬萊爾夫人去逛下層人民的酒吧等事件讓我想起了杰克和露絲，而杜洛瓦和年輕的、叛逆的蘇珊的互為知己又隱約讓我看到了賈寶玉和林黛玉的影子，只能說(shuō)作者在杜洛瓦這個(gè)人物的塑造上與對(duì)女性和愛(ài)情的了解上實(shí)在是下了功夫，當(dāng)然說(shuō)不定也是法國(guó)人天生的浪漫基因所致。
如果說(shuō)感情的吸引的階段是杜洛瓦不斷地迎合對(duì)方的需要，那么。
4到了感情的維持階段就是杜洛瓦適當(dāng)?shù)貪M足女性然后盡全力地去從她們身上獲得利益。德。馬萊爾夫人滿足了他的情欲并且使他脫離了生機(jī)的窘迫，弗雷斯蒂埃夫人讓他獲得了顯赫的聲名、騎士勛章以及伯爵的一半遺產(chǎn)，瓦爾特夫人讓他成功接觸并最終娶走了她的女兒，贏得了瓦爾特先生的一半的巨額財(cái)富。隨著情婦的變換杜洛瓦也不斷青云直上最終到達(dá)了頂峰。值得注意的是每次杜洛瓦拋棄一個(gè)情婦后那位情婦的反應(yīng)，全部都是忍氣吞聲即使已經(jīng)看穿了杜洛瓦是一個(gè)徹頭徹尾的小人。()我想這歸根結(jié)底還是整個(gè)男權(quán)社會(huì)的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所致，無(wú)論是德。馬萊爾夫人還是瓦爾特夫人都不能承擔(dān)揭穿杜洛瓦對(duì)自己帶來(lái)的嚴(yán)重后果。我們也許會(huì)覺(jué)得女人如果悲憤至極什么傻事都會(huì)干得出，但是這又顯然不會(huì)發(fā)生在這兩位擁有良好教養(yǎng)的貴婦人身上，她們不敢舍棄自己的家庭與名聲去和杜洛瓦魚死網(wǎng)破，只能打碎了牙往肚子里吞，這恰恰給了杜洛瓦的肆意妄為以可乘之機(jī)。還有弗雷斯蒂埃夫人，她才能出眾卻只能嫁給平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因?yàn)樯鐣?huì)并沒(méi)有給予一位女子獨(dú)當(dāng)一面的可能，她必須附屬于某個(gè)男人正如她寫的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一樣。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被現(xiàn)任丈夫所出賣時(shí)一切已經(jīng)為時(shí)已晚，因?yàn)槁暶麙叩赝饧邮フ煞蛞揽康乃呀?jīng)根本沒(méi)有能力與如日中天的杜洛瓦相抗衡，只得默默接受。
5變得合理，我想這才是小說(shuō)諷刺的精妙之處吧。
最后我想說(shuō)的就是為什么作者一直將死貫穿這篇以情愛(ài)為主線的小說(shuō)。不由地想到了《紅樓夢(mèng)》與《雪國(guó)》這兩本講愛(ài)情的書也同樣地被死亡所統(tǒng)攝。愛(ài)情和死亡究竟有何聯(lián)系，我的第一種想法是愛(ài)情是為了繁衍生息，而生的唯一終點(diǎn)就是死亡，因此在愛(ài)情產(chǎn)生的那一刻起就已經(jīng)被死亡的陰影所覆蓋。這一點(diǎn)可以在老詩(shī)人對(duì)主人公的對(duì)話中看出端倪。第二種想法是在男權(quán)社會(huì)下情愛(ài)不過(guò)是男方對(duì)女方的占有，這種占有和占有金錢名聲并無(wú)大的不同，一旦男人死去就代表著這種占有關(guān)系的不復(fù)存在，如《紅樓夢(mèng)》中著名的《好了歌》所說(shuō)“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。”弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是這樣。作者之所以在主人公蒸蒸日上時(shí)引入這兩個(gè)人的死并大加描述顯然不僅僅是為了推進(jìn)劇情，也似乎是為了說(shuō)明這生活中一切歡愉的短暫與徒勞。看破紅塵與及時(shí)行樂(lè)往往是同一種想法的兩面性。
水滸傳讀后感弟子規(guī)讀后感繁星春水讀后感。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇八
《紅字》，這部小說(shuō)的故事情節(jié)不復(fù)雜。小說(shuō)開(kāi)頭，敘述了一位女子海絲特?白蘭因“通奸”被示眾羞辱的場(chǎng)景。海絲特有個(gè)私生子，為了情人的榮譽(yù)、地位及生命，她卻拒不說(shuō)出孩子的父親，獨(dú)自吞下苦難，忍受世人的非難。海絲特出獄后，不自暴自棄，相反，堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡可能地幫助他人，即使得不到感激、回報(bào)。海絲特的情人其實(shí)是個(gè)牧師，叫丁梅斯代爾，是個(gè)受尊敬的人，他的布道相當(dāng)打動(dòng)人，他一直沒(méi)勇氣承認(rèn)這份私情，卻因此內(nèi)心比海絲特更痛苦，受了這一折磨，他身體虛弱，布道反而更有感染力。()小說(shuō)的最后，丁梅斯代爾終于道出了這個(gè)秘密，隨即離世。
名譽(yù)、財(cái)富、地位讓世人眼熱，好多人不擇手段追求這份世俗的榮耀，一旦成名，圍繞這人周圍的一切似乎都變得高大、甚至神圣，世面上，也有很多講述成功的。但成功路上，也伴隨著狡詐、欺騙、野蠻的。只有信仰的力量，才能抵御誘惑，讓人堅(jiān)守君子愛(ài)財(cái)、取之有道的準(zhǔn)則。你的好，不需要外來(lái)的掌聲、羨慕，自己喜歡就是了，大不了，不那么有名、有錢、有地位，一般生活總還過(guò)得去，這也是我前封書信講的要頂天。
一個(gè)人要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｓ袝r(shí)，在電視上看到媒體批評(píng)的官員公然撒謊，不禁替他們難過(guò)。人不是神，犯錯(cuò)是免不了的，但用說(shuō)謊逃避懲罰讓人一下子變得猥瑣，要做好官，先得做好人。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇九
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《漂亮朋友》是法國(guó)作家莫泊桑的代表作品之一，小說(shuō)講述了一個(gè)名叫杜洛瓦的窮困潦倒的退伍軍人，在一次偶遇他的老戰(zhàn)友弗雷斯蒂埃之后，逐步吸引、利用數(shù)位上層貴婦人，并借助于法國(guó)政壇的昏暗腐敗，最終獲得騎士勛章、迎娶猶太富商之女，成為整個(gè)巴黎的焦點(diǎn)的看似荒誕的故事。作者在作品中通過(guò)夸張卻又令人信服的描述，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)中彌漫的虛偽、欺騙之風(fēng)和男女之間在愛(ài)情的甜言蜜語(yǔ)的糖衣包裹下的利益和情欲之實(shí)。作品中尤其是在對(duì)于主人公一次次的欺騙、利用女性的方式上和女性在墜入陷阱后的心理和行為上的反映刻畫地尤為入骨傳神，令人不禁唏噓，而其他諸如對(duì)所謂“民主政治”的揭露、新聞行業(yè)和政、商集團(tuán)的勾結(jié)等也都下了適當(dāng)?shù)墓P墨，使我們對(duì)整個(gè)法國(guó)社會(huì)得以管中窺豹可見(jiàn)一斑。值得注意的是，在全文荒誕而帶有輕喜劇色彩的故事框架中，作者從始至終都帶入了對(duì)死亡的意識(shí)和思考，似是為了說(shuō)明人生如同絕色美人一般，花容月貌終究只能暫時(shí)掩蓋其下的皚皚白骨。
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我認(rèn)為他的所作所為可以分為吸引和維持兩種，其中前者明顯占有更大的比重，一旦女性落入了他的甜蜜陷阱就再無(wú)掙脫的可能。
兩性之間的吸引向來(lái)是相互的，對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，婦人們對(duì)她的吸引在于她們美麗的外表以及她們的身份、能力能給他帶來(lái)的幫助。而對(duì)于他來(lái)說(shuō)，顯然后者更具有吸引力，因?yàn)槲恼乱蔡峒八J(rèn)為與其為女人癡迷不如去追求金錢和聲名的想法。對(duì)于婦人們來(lái)說(shuō)，這些被社會(huì)道德和婚姻綁架的女人們心中都潛藏著對(duì)出軌的沖動(dòng)，她們最渴望得到的是情欲上的滿足。對(duì)此主人公杜洛瓦擁有俊美挺拔的外觀，因此在全篇小說(shuō)中都有“漂亮朋友”的綽號(hào)。但是僅此一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，主人公長(zhǎng)于滿足不同女性的需要、以及通過(guò)欺騙、夸張等手段在女性心中形成諸如很強(qiáng)的自尊、勇敢、專一等形象無(wú)疑是使得她們甘愿付出肉體和靈魂的重要因素。
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拋棄過(guò)兩個(gè)女人，但是這二人卻依舊彼此懷有深情，可見(jiàn)這也許是全篇中男女關(guān)系里最接近我們所理解的“愛(ài)情”。綜上所述，主人公滿足了她所需要的一切，那么成功的最后一步準(zhǔn)備就是一次煽動(dòng)，對(duì)情欲和出軌的煽動(dòng)。這場(chǎng)煽動(dòng)發(fā)生于那次四人的聚餐，席間談及到了一場(chǎng)新聞中的被曝光的外遇。兩位女士均對(duì)泄密者表示鄙視，主人公對(duì)此表達(dá)了一番極為感同身受的贊同，說(shuō)明女人若不是因?yàn)樯鐣?huì)和道德的束縛，不知道有多少人會(huì)為一時(shí)歡快的欲念所驅(qū)使。這番話無(wú)疑對(duì)在場(chǎng)的兩位女士起到了強(qiáng)烈的挑逗作用，之后四人的對(duì)話越來(lái)越曖昧，欲火已經(jīng)燃燒地足夠旺盛了。之后在送德。馬萊爾夫人回家的路上，主人公成功的獲得了她的芳心。
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后主人公就發(fā)現(xiàn)原有套路行不通然后立刻改變了方式，先是答應(yīng)成為愿意為她付出一切的朋友。弗雷斯蒂埃夫人因這種可靠而受了感動(dòng)，恐怕此時(shí)她或許已經(jīng)相信如果將來(lái)她和主人公結(jié)婚主人公會(huì)像現(xiàn)任丈夫查理一樣對(duì)她百依百順（可惜她失算了），所以增加了好感。于是在查理病危之際只邀請(qǐng)了主人公一人，主人公見(jiàn)此獨(dú)處和喪夫之良機(jī)又一次向她表明心意，我們可以看見(jiàn)此次表白不再是那種依靠挑動(dòng)情欲的煽情而是一開(kāi)場(chǎng)就想著證明自己的能力。說(shuō)明自己即使是目前無(wú)所成就但是有著強(qiáng)大的潛力，這可以說(shuō)明主人公已經(jīng)完全看明白了弗雷斯蒂埃夫人的為人。二人在確定關(guān)系后的日子順風(fēng)順?biāo)ダ姿沟侔７蛉巳缭敢詢數(shù)貜恼煞蚰抢铽@得了貴族姓氏，她的文筆加上丈夫的職位和天資，寫出的文章立刻得到了轟動(dòng)。而利用丈夫的名聲大噪，她也得以接觸更多的政商人士。
至于瓦爾特夫人和她的女兒，一個(gè)是半輩子壓抑情欲的半老徐娘，一個(gè)是涉世未深的天真少女，對(duì)于情場(chǎng)老手杜洛瓦來(lái)說(shuō)實(shí)在是小菜一碟，前者對(duì)之以難以抗拒的熱情，后者則是尋找共同話題成為知己，很快這對(duì)母女就對(duì)“漂亮朋友”神魂顛倒了。
閱讀的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的地方，看到杜洛瓦和德。馬萊爾夫人去逛下層人民的酒吧等事件讓我想起了杰克和露絲，而杜洛瓦和年輕的、叛逆的蘇珊的互為知己又隱約讓我看到了賈寶玉和林黛玉的影子，只能說(shuō)作者在杜洛瓦這個(gè)人物的塑造上與對(duì)女性和愛(ài)情的了解上實(shí)在是下了功夫，當(dāng)然說(shuō)不定也是法國(guó)人天生的浪漫基因所致。
如果說(shuō)感情的吸引的階段是杜洛瓦不斷地迎合對(duì)方的需要，那么。
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到了感情的維持階段就是杜洛瓦適當(dāng)?shù)貪M足女性然后盡全力地去從她們身上獲得利益。德。馬萊爾夫人滿足了他的情欲并且使他脫離了生機(jī)的窘迫，弗雷斯蒂埃夫人讓他獲得了顯赫的聲名、騎士勛章以及伯爵的一半遺產(chǎn)，瓦爾特夫人讓他成功接觸并最終娶走了她的女兒，贏得了瓦爾特先生的一半的巨額財(cái)富。隨著情婦的變換杜洛瓦也不斷青云直上最終到達(dá)了頂峰。值得注意的是每次杜洛瓦拋棄一個(gè)情婦后那位情婦的反應(yīng)，全部都是忍氣吞聲即使已經(jīng)看穿了杜洛瓦是一個(gè)徹頭徹尾的小人。我想這歸根結(jié)底還是整個(gè)男權(quán)社會(huì)的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所致，無(wú)論是德。馬萊爾夫人還是瓦爾特夫人都不能承擔(dān)揭穿杜洛瓦對(duì)自己帶來(lái)的嚴(yán)重后果。我們也許會(huì)覺(jué)得女人如果悲憤至極什么傻事都會(huì)干得出，但是這又顯然不會(huì)發(fā)生在這兩位擁有良好教養(yǎng)的貴婦人身上，她們不敢舍棄自己的家庭與名聲去和杜洛瓦魚死網(wǎng)破，只能打碎了牙往肚子里吞，這恰恰給了杜洛瓦的肆意妄為以可乘之機(jī)。還有弗雷斯蒂埃夫人，她才能出眾卻只能嫁給平庸的弗雷斯蒂埃先生正是因?yàn)樯鐣?huì)并沒(méi)有給予一位女子獨(dú)當(dāng)一面的可能，她必須附屬于某個(gè)男人正如她寫的文章署名是她的丈夫、她的姓氏是她丈夫的姓氏一樣。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被現(xiàn)任丈夫所出賣時(shí)一切已經(jīng)為時(shí)已晚，因?yàn)槁暶麙叩赝饧邮フ煞蛞揽康乃呀?jīng)根本沒(méi)有能力與如日中天的杜洛瓦相抗衡，只得默默接受。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
變得合理，我想這才是小說(shuō)諷刺的精妙之處吧。
最后我想說(shuō)的就是為什么作者一直將死貫穿這篇以情愛(ài)為主線的小說(shuō)。不由地想到了《紅樓夢(mèng)》與《雪國(guó)》這兩本講愛(ài)情的書也同樣地被死亡所統(tǒng)攝。愛(ài)情和死亡究竟有何聯(lián)系，我的第一種想法是愛(ài)情是為了繁衍生息，而生的唯一終點(diǎn)就是死亡，因此在愛(ài)情產(chǎn)生的那一刻起就已經(jīng)被死亡的陰影所覆蓋。這一點(diǎn)可以在老詩(shī)人對(duì)主人公的對(duì)話中看出端倪。第二種想法是在男權(quán)社會(huì)下情愛(ài)不過(guò)是男方對(duì)女方的占有，這種占有和占有金錢名聲并無(wú)大的不同，一旦男人死去就代表著這種占有關(guān)系的不復(fù)存在，如《紅樓夢(mèng)》中著名的《好了歌》所說(shuō)“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。”弗雷斯蒂埃先生和沃德雷克伯爵正是這樣。作者之所以在主人公蒸蒸日上時(shí)引入這兩個(gè)人的死并大加描述顯然不僅僅是為了推進(jìn)劇情，也似乎是為了說(shuō)明這生活中一切歡愉的短暫與徒勞。看破紅塵與及時(shí)行樂(lè)往往是同一種想法的兩面性。，希望能幫助您！
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十
19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。
小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪惡。
霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂(lè)。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十一
我想看一下海絲特到底持著什么樣的感情，擁有怎樣的堅(jiān)韌品質(zhì)才挺住了眾人的流言蜚語(yǔ)。我們都知道輿論的傳播和擴(kuò)散對(duì)一個(gè)人的傷害是巨大的，何況是在那個(gè)年代的美國(guó)，可想而知一個(gè)單身媽媽所遭受的巨大壓力。
這本書是霍桑的代表作，書中大量的心理暗示，環(huán)境描寫都表現(xiàn)了霍桑的思想與藝術(shù)特色。
例：她感受到的另一種特殊的痛苦是陌生人的凝視；這個(gè)嶄新的生活像在殘壁斷垣上的青苔靠著腐質(zhì)廢料養(yǎng)育自己；不管一個(gè)人犯了什么過(guò)失，沒(méi)有別的暴行比不準(zhǔn)罪人因羞愧而要隱藏自己的臉孔更為險(xiǎn)惡兇殘的了；她是一個(gè)熱情奔放容易沖動(dòng)的女人，現(xiàn)在她竭力使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，以應(yīng)付公眾用形形色色的侮辱向她發(fā)泄憤懣，抵御投向她的匕首和毒箭......
太多了，書中的這些心理暗示也好環(huán)境描寫也罷，每一句話都要反反復(fù)復(fù)仔仔細(xì)細(xì)通透的讀懂，如果略過(guò)這些精彩的描寫，只看故事概括的話，可能會(huì)局的自己在看兩男爭(zhēng)一女的言情小說(shuō)，當(dāng)然書中也描寫了愛(ài)情，我覺(jué)得這大概也是一段絕佳的愛(ài)情故事。
例：就這樣，海絲特，我把你拽進(jìn)了我的心，拽進(jìn)了我心房的最深處，想用你在那里產(chǎn)生的溫暖來(lái)溫暖你；“我們不要往后看，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，我們何必對(duì)它戀戀不舍”（下面這一段是我特別喜歡的，我覺(jué)得可能是“全世界背叛我都無(wú)所謂，只要你——”這種橋段的鼻祖）全世界都對(duì)她蹙眉而視——漫漫七年，全世界都對(duì)這個(gè)孤寂的婦人蹙眉而視——可是她忍受了這一切，甚至從來(lái)沒(méi)有一次掉轉(zhuǎn)開(kāi)她那堅(jiān)定而憂傷的目光。上天也同樣對(duì)她蹙眉而視，但她挺了過(guò)來(lái)，沒(méi)有死。然而，這個(gè)蒼白的、衰弱的、有罪的和傷心地男人的皺眉，卻是海絲特所忍受不了的，會(huì)使她沒(méi)法活下去！
這大概是對(duì)愛(ài)情的最好的描寫了，我不管別人怎么看我，過(guò)的怎么樣。只要你過(guò)的開(kāi)心，那就好了。我覺(jué)得海絲特這個(gè)女人是一個(gè)感情特別強(qiáng)烈的人，但她堅(jiān)韌，隱忍。
例：人性中值得稱道的是，除非膨脹的私心大行其道，愛(ài)總比恨要來(lái)得容易。恨，若不是原來(lái)的敵意不斷受到新的刺激而阻礙其變化的話，假以時(shí)日和耐心，甚至?xí)兂蓯?ài)；當(dāng)一個(gè)女人遭遇和長(zhǎng)期忍受了一場(chǎng)非同尋常的嚴(yán)酷經(jīng)歷時(shí)，女性的性格和形體常常要發(fā)生這般劇烈的變化，這是命運(yùn)使然。如果她只有柔情，她就會(huì)死去。如果她幸存下來(lái)，那這種柔情不是從她身上給擠壓出去，就是深深地碾進(jìn)她的內(nèi)心，永遠(yuǎn)不再顯露，兩者外表的樣子是相同的，只是后者在理論上更切合實(shí)際......
這些大概就是我要反復(fù)的閱讀上好幾遍的原因吧，總怕漏掉什么，感覺(jué)就是有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)沒(méi)有看到都會(huì)覺(jué)得是一種罪過(guò)。當(dāng)然有些夸張的成分，不過(guò)還是覺(jué)得需要認(rèn)認(rèn)真真的反復(fù)看才會(huì)有更大的收獲。而且書中有些句子真的很晦澀，讀起來(lái)很費(fèi)力。
我覺(jué)得還有一個(gè)很重要的人物在書中承上啟下，就是珠兒。書中多次描寫她像是一只誤入凡間的精靈，也說(shuō)她像是調(diào)皮搗蛋的惡魔。但我覺(jué)得她像是天使，擁有通透是我靈魂和雙眼。
例：“這條傷心的小溪說(shuō)些什么呀，媽媽？”她問(wèn)道。“要是你有你自己的憂傷，那么小溪會(huì)告訴你它的憂傷！”“你應(yīng)該搜集你自己的陽(yáng)光，我可沒(méi)有陽(yáng)光給你”......
再說(shuō)說(shuō)男主角。那個(gè)人人尊重的年輕牧師——阿瑟·丁梅斯代爾。
我覺(jué)得他一定是特別優(yōu)秀，他別有美麗的人，才可以讓如此優(yōu)秀的女子深深的迷戀上他，并做了違反道德并深受侮辱的事情。那個(gè)時(shí)代的牧師，一定是博學(xué)淵源并擁有聰明才智的人。但，也是因?yàn)樗哪懶∨橙酰挪幌履翈煾哔F的身份而造成悲劇。不過(guò)即使他欺騙了眾人，在最后的時(shí)候依然有人敬畏他。我不知道這歸功于牧師的為人，學(xué)識(shí)，真誠(chéng)，善良。還是歸功于他的......
例：他的身體在向前移動(dòng)，有一種不同尋常的力量在推動(dòng)他前進(jìn)。但是他的心靈在哪里呢？在他的內(nèi)心深處，他正忙碌地進(jìn)行著超自然的活動(dòng)，在整理他即將發(fā)表的一系列莊嚴(yán)的思想，因此，他對(duì)于周圍的一切，視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、不理不睬、不知不曉，但這精神因素把他虛弱的身軀提升了起來(lái)，帶著他往前走，感覺(jué)不到它的重量，而且把它變成像自身一樣的精神力量。具有超凡智力，乃至發(fā)展成一種病態(tài)的人，往往擁有一種偶見(jiàn)的巨大力量，即把許多日子的生命凝聚于一時(shí)，而在隨后的許多天離卻生氣蕩然，活力全無(wú)。
死亡是一個(gè)既定的目標(biāo)，不需乞求，也無(wú)法回避。
整本書的高潮應(yīng)該是在最后了，牧師布道，然后紅字被揭露。作者最后所寫的兩座墳?zāi)梗矣X(jué)得應(yīng)該是海絲特和牧師的，如果真是這樣，那也不得不說(shuō)海絲特直到死也卑微的愛(ài)著牧師。然后就結(jié)束了。我看完的時(shí)候是在高英課上，然后心里一陣唏噓，又不知說(shuō)些什么。就這樣吧。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十二
《紅字》是美國(guó)小說(shuō)家霍桑最杰出的代表作也是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說(shuō)中最有聲望的權(quán)威作品之一。小說(shuō)的故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓作者從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀入手通過(guò)一個(gè)感人的愛(ài)情故事悲劇來(lái)揭露當(dāng)局對(duì)人們精神心靈和道德的摧殘。
海絲特白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人年輕美貌卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰齊靈沃斯夫妻間根本談不上愛(ài)情后來(lái)羅杰又在海上失蹤杳無(wú)音訊白蘭孤獨(dú)的過(guò)著日子。這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師亞瑟_丁梅斯代爾闖入了她的生活他們真誠(chéng)的相愛(ài)了度過(guò)了一段隱私但熱烈的愛(ài)情生活。不久白蘭由于懷孕的隱情暴露以通奸罪被抓在獄中生下了女兒小珠兒。
按照當(dāng)時(shí)的教規(guī)白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免否則將受懲罰。然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰為了把她和丁梅斯代爾之間的愛(ài)情深深地埋在心中她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了。
海絲特_白蘭受到了懲罰她必須終身穿著一件繡著紅色a字的外衣。字母a代表”通奸(adultery)"一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居在郊外偏僻的茅舍中過(guò)者孤寂的生活。而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn)利用牧師痛苦和矛盾的心情不斷地折磨他終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕當(dāng)眾宣布了自己的秘密丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛(ài)情的頌歌。當(dāng)他把自己的胸衣扯開(kāi)時(shí)一個(gè)猩紅的a字烙在他的胸前。他在自己的愛(ài)人身邊離開(kāi)了人世。
海絲特_白蘭他堅(jiān)強(qiáng)有毅力對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪但她是清白的純潔的。她的精神不斷上升成為真善美的化身。她的舉動(dòng)是對(duì)封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛(ài)情人權(quán)和自由的充分肯定。
丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛(ài)情雖然他一度退卻了為自己能夠隱蔽的安慰但內(nèi)心的痛苦并沒(méi)有因他的安全而平息相反越來(lái)越強(qiáng)烈。他與白蘭的約會(huì)他在枷刑臺(tái)上的自我懺悔他們的逃跑計(jì)劃以及最后的公開(kāi)演說(shuō)都成為了丁梅斯代爾向著愛(ài)情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開(kāi)上衣人們見(jiàn)到了烙在他胸口的紅色a字。這個(gè)a字實(shí)際上是烙在他的心上的這是愛(ài)情的升華。
紅字是不朽的作品，歷史背景雖然和中國(guó)沒(méi)有絲毫聯(lián)系，但是任何的好的作品都可以跨越種族和歷史，而被世人所愛(ài)。
很多人認(rèn)為紅字是愛(ài)情故事，當(dāng)然這是個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事，但是我認(rèn)為霍桑只是把他的追求，他的思想，他的情感溶在那個(gè)故事里而已。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十三
《紅字》是美國(guó)小說(shuō)家霍桑最杰出的代表作也是整個(gè)美國(guó)浪漫主義小說(shuō)中最有聲望的權(quán)威作品之一。小說(shuō)的故事發(fā)生在十七世紀(jì)中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓作者從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀入手通過(guò)一個(gè)感人的愛(ài)情故事悲劇來(lái)揭露當(dāng)局對(duì)人們精神心靈和道德的摧殘。
海絲特白蘭是一個(gè)在婚姻上遭到不幸的女人年輕美貌卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰齊靈沃斯夫妻間根本談不上愛(ài)情后來(lái)羅杰又在海上失蹤杳無(wú)音訊白蘭孤獨(dú)的過(guò)著日子。這時(shí)一個(gè)英俊有氣魄的青年牧師亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活他們真誠(chéng)的相愛(ài)了度過(guò)了一段隱私但熱烈的愛(ài)情生活。不久白蘭由于懷孕的隱情暴露以通奸罪被抓在獄中生下了女兒小珠兒。
按照當(dāng)時(shí)的教規(guī)白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免否則將受懲罰。然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨(dú)自忍受任何懲罰為了把她和丁梅斯代爾之間的愛(ài)情深深地埋在心中她堅(jiān)強(qiáng)的挺住了。
海絲特*白蘭受到了懲罰她必須終身穿著一件繡著紅色a字的外衣。字母a代表＂通奸（adultery）＂一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨(dú)居在郊外偏僻的茅舍中過(guò)者孤寂的生活。而用心險(xiǎn)惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn)利用牧師痛苦和矛盾的心情不斷地折磨他終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕當(dāng)眾宣布了自己的秘密丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛(ài)情的頌歌。當(dāng)他把自己的胸衣扯開(kāi)時(shí)一個(gè)猩紅的a字烙在他的胸前。他在自己的愛(ài)人身邊離開(kāi)了人世。
海絲特*白蘭他堅(jiān)強(qiáng)有毅力對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。雖然被統(tǒng)治者認(rèn)為有罪但她是清白的純潔的。她的精神不斷上升成為真善美的化身。她的舉動(dòng)是對(duì)封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛(ài)情人權(quán)和自由的充分肯定。
丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛(ài)情雖然他一度退卻了為自己能夠隱蔽的安慰但內(nèi)心的痛苦并沒(méi)有因他的安全而平息相反越來(lái)越強(qiáng)烈。他與白蘭的約會(huì)他在枷刑臺(tái)上的自我懺悔他們的逃跑計(jì)劃以及最后的公開(kāi)演說(shuō)都成為了丁梅斯代爾向著愛(ài)情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開(kāi)上衣人們見(jiàn)到了烙在他胸口的紅色a字。這個(gè)a字實(shí)際上是烙在他的心上的這是愛(ài)情的升華。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十四
這是一部比那些大部頭小說(shuō)顯得短小的多的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它同樣具有大部頭小說(shuō)所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品。
這是一部關(guān)于靈魂的小說(shuō)，每個(gè)人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個(gè)世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。
主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個(gè)a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個(gè)不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對(duì)命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時(shí)又矛盾的意識(shí)到靈魂的邪惡，人性的復(fù)雜可見(jiàn)一斑。這種宗教的感情糾葛，對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)很難理解，我就是這樣一個(gè)無(wú)法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開(kāi)宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒(méi)有宗教經(jīng)驗(yàn)，所以根本無(wú)法體會(huì)主人公的心理。這也是我理解小說(shuō)的障礙，但我卻是沒(méi)辦法去克服。
小說(shuō)還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭(zhēng)的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對(duì)美好生活的向往，充滿了無(wú)私的愛(ài)，這是難能可貴的一種精神。因?yàn)檫@樣她才成為一個(gè)高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個(gè)紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來(lái)進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見(jiàn)不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小說(shuō)中另一個(gè)主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個(gè)可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個(gè)紅字，用來(lái)譴責(zé)自己，最后在無(wú)法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會(huì)虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫害人的歷史卻很長(zhǎng)，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對(duì)強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。
他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來(lái)面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無(wú)比的痛苦，無(wú)可奈何地活在這個(gè)本應(yīng)該是充滿快樂(lè)的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會(huì)延續(xù)下去。
反面人物齊靈渥斯是個(gè)沒(méi)有靈魂的家伙，它本做一個(gè)可以寬容一切的人，因?yàn)樗怯欣碛蛇@樣做的，但他沒(méi)有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過(guò)手，而且他不為自己的過(guò)錯(cuò)反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個(gè)最骯臟卑劣的人。這是一個(gè)被魔鬼占據(jù)了心靈的'人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪惡。
美國(guó)作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說(shuō)永恒的魅力所在。
讀《紅字》讓我感受到了壓抑后的平靜，痛苦后的快樂(lè)。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十五
今天，我讀了《紅字》這一本書，《紅字》主要講海絲特出身于英國(guó)的貴族家庭，由于家中落迫，被迫嫁給一個(gè)身材畸形的老者，《紅字》讀后感作文。途經(jīng)荷蘭，丈夫有事停留，讓她先回去，兩年后丈夫卻杳無(wú)音訊。其間，海絲特暗中與年輕的牧師阿瑟·丁梅斯代爾相愛(ài)，并生下了一個(gè)女孩。海絲特的行為觸犯了教規(guī)，但是她堅(jiān)持不肯講出她的同犯，當(dāng)她懷抱嬰兒在刑臺(tái)上示眾的時(shí)候，她的丈夫回來(lái)了。為了隱藏他和海絲特的奸夫以求報(bào)復(fù)，他費(fèi)盡心機(jī)終于發(fā)現(xiàn)此人就是丁斯代爾牧師。他想盡一切辦法折磨牧師，在精神和肉體上摧殘他，牧師經(jīng)受不住長(zhǎng)期的折磨而即將死去，死前他向全體市民講出真相。海絲特死后，她和牧師合用一個(gè)墓碑，上面刻著一個(gè)鮮紅的a字。讀完整本書，我對(duì)清教的虛偽和殘忍而感到痛恨。記得論語(yǔ)中有一句話：子曰：巧言令色，鮮矣仁，小學(xué)五年級(jí)作文《紅字》讀后感作文》。意思就是說(shuō)：滿臉是討人喜歡的神情，滿嘴是討人喜歡的花言巧語(yǔ)，這種人仁德是不多見(jiàn)的。也就是這種人一生都是虛偽的，難道你不可以展示你真實(shí)的面貌嗎?你用你的虛偽出人頭地，但是沒(méi)過(guò)多久就會(huì)被人看破，你弄假，總有一天會(huì)被人識(shí)破的。我曾從電視里看過(guò)，有些人賣假酒、賣假煙，害死了很多人，不也是被人民識(shí)破的。希望這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有虛偽的人。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十六
《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書，因?yàn)槲幕L(fēng)俗的差異，對(duì)外國(guó)的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，美國(guó)作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書，因?yàn)樗顷P(guān)于人性的。
《紅字》講述了17世紀(jì)清教殖民統(tǒng)治下，在波士頓發(fā)生的一個(gè)戀愛(ài)悲劇。女主人海絲特·白蘭以為丈夫在海難中已經(jīng)遭遇不幸。在孤獨(dú)中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志＂通奸＂的紅色a字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨(dú)自承擔(dān)著所謂的＂恥辱＂與＂罪惡＂，她不斷熱心接濟(jì)和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬，而經(jīng)過(guò)多年的窺探，她的丈夫羅杰也認(rèn)定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個(gè)隱藏的同犯。于是他千方百計(jì)地接近牧師，旁敲側(cè)擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對(duì)牧師進(jìn)行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開(kāi)這個(gè)地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經(jīng)白蘭受罰的邢臺(tái)，坦誠(chéng)他所認(rèn)為的＂罪＂。
海絲特·白蘭，勇敢者，憑借愛(ài)情與其堅(jiān)毅贏得生之希望，她對(duì)愛(ài)人的守望，對(duì)愛(ài)情那清晰明了的堅(jiān)持，永不背叛。雖然她無(wú)法擺脫強(qiáng)加在她身上的恥辱，但她內(nèi)心深處的感情卻敬請(qǐng)澎湃，無(wú)法遏制。她認(rèn)為追求愛(ài)情是自然的事，是人的本性，與社會(huì)、宗教、道德無(wú)關(guān)。＂正是因?yàn)樗投∶匪勾鸂栂壬膼?ài)情，使她能夠在眾人的'白眼中堅(jiān)守下來(lái)。
最新紅字讀后感英文（優(yōu)秀17篇）篇十七
《紅字》是我許久以后遇到的一本振奮人心的好書，因?yàn)槲幕L(fēng)俗的差異，對(duì)外國(guó)的名著一直帶著一種似是而非的解讀，因此也就顯得不倫不類。但是，美國(guó)作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅字》卻是一本比較容易讀懂的書，因?yàn)樗顷P(guān)于人性的。
《紅字》講述了17世紀(jì)清教殖民統(tǒng)治下，在波士頓發(fā)生的一個(gè)戀愛(ài)悲劇。女主人海絲特?白蘭以為丈夫在海難中已經(jīng)遭遇不幸。在孤獨(dú)中白蘭與牧師丁梅斯代爾相戀并生下女兒珠兒。白蘭被當(dāng)眾懲罰，戴上標(biāo)志＂通奸＂的紅色a字示眾。然而，在眾人鄙視的目光中，白蘭始終獨(dú)自承擔(dān)著所謂的＂恥辱＂與＂罪惡＂，她不斷熱心接濟(jì)和幫助別人，最終贏得了人們的尊敬，而經(jīng)過(guò)多年的窺探，她的丈夫羅杰也認(rèn)定了＂道德偉大＂的丁梅斯代爾牧師就是那個(gè)隱藏的同犯。于是他千方百計(jì)地接近牧師，旁敲側(cè)擊，冷嘲熱諷，不停地在精神上對(duì)牧師進(jìn)行折磨。最終，牧師被白蘭的勇敢所感染，決定和她以及小珠兒一起離開(kāi)這個(gè)地方。然而，牧師病情加重，在他生命的最后，他勇敢的走向了曾經(jīng)白蘭受罰的邢臺(tái)，坦誠(chéng)他所認(rèn)為的＂罪＂。
海絲特?白蘭，勇敢者，憑借愛(ài)情與其堅(jiān)毅贏得生之希望，她對(duì)愛(ài)人的守望，對(duì)愛(ài)情那清晰明了的堅(jiān)持，永不背叛。雖然她無(wú)法擺脫強(qiáng)加在她身上的恥辱，但她內(nèi)心深處的感情卻敬請(qǐng)澎湃，無(wú)法遏制。她認(rèn)為追求愛(ài)情是自然的事，是人的本性，與社會(huì)、宗教、道德無(wú)關(guān)。＂正是因?yàn)樗投∶匪勾鸂栂壬膼?ài)情，使她能夠在眾人的白眼中堅(jiān)守下來(lái)。
可以說(shuō)，海斯特?白蘭包含了作者所理解的完美女性的一切優(yōu)秀品質(zhì)。讀這篇小說(shuō)時(shí)，我情不自禁的把她和夏洛蒂?勃朗特筆下的簡(jiǎn)愛(ài)做一番對(duì)比。她們都是女性中最具有獨(dú)立人格的人，雖然海斯特?白蘭的堅(jiān)強(qiáng)掩埋在了她的柔弱與，美麗之下，但這份光芒永不會(huì)消散。
丁梅斯代爾是無(wú)形的紅字。與海絲特相比，他顯得怯懦，但這是他受宗教束縛彌重的結(jié)果。他并非不想公開(kāi)仟悔自己的＂罪孽＂，但他的這種愿望過(guò)多地同＂贖罪＂＇內(nèi)省＂等宗教意識(shí)糾纏在一起，因此行動(dòng)上也只能處處受其局絆。他既要受內(nèi)心的譴責(zé)，又要防外界的窺測(cè)；他明明有自己的愛(ài)，卻偏偏要把這種感情視同邪魔。他在痛苦中掙扎了七年，最終雖然以袒露胸膛上的＂罪惡＂烙印，完成了道德的凈化與靈魂的飛升，但他始終沒(méi)再氣承認(rèn)自己愛(ài)的正當(dāng)，更談不到與舊的精神體系徹底決裂，與海絲特相比，似乎更加映襯出后者的高大。
這僅僅是一本書的簡(jiǎn)介，因?yàn)楣P者實(shí)在是不知道說(shuō)了些什么，僅僅用來(lái)拋磚引玉，將《紅字》介紹給大家。