當我們經歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務時，我們會通過反思和總結來獲取心得體會。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
紅色歌曲的心得體會篇一
紅色歌曲是中國革命時期的一種特殊的音樂形式，它以嘹亮激昂的旋律、深情動人的歌詞，表達了人民對于革命的支持和熱愛。紅色歌曲歌頌了革命領袖的偉大，贊美了英雄的壯舉，激勵人們為共產主義事業不懈奮斗。在這篇文章中，我將分享我對紅色歌曲的心得體會。
首先，紅色歌曲的音樂旋律是激情澎湃的。紅色歌曲的旋律凝聚著中國人民的斗志和熱情，每一個音符都洋溢著悲壯和堅定的力量。尤其是在《東方紅》這首歌中，那激昂高亢的音樂使我仿佛置身于紅旗飄揚的戰場之上，感受到了無數革命先烈的英勇壯舉。每當我聽到這首歌時，都會情不自禁地跟著節奏一起揮舞手臂，為他們的事業點贊。
其次，紅色歌曲的歌詞充滿力量。紅色歌曲的歌詞表達了人民的心聲，呼喚著正義與希望。歌詞中的每一個詞句都飽含著對敵人的痛恨和對共產主義的眷戀。例如，《義勇軍進行曲》中那句“萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！”，歌詞簡單而直接地表達了戰士們對勝利的渴望，激勵了他們不畏強敵，勇往直前。這樣的歌詞讓我深感紅色歌曲的力量和意義。
再次，紅色歌曲激發了我對革命歷史的興趣。通過聆聽紅色歌曲，我對革命先烈們的壯舉有了更深刻的了解，也更加珍視今天的幸福生活。例如，《我的祖國》這首歌以婉轉動人的旋律，歌頌了祖國的壯麗景色和人民的幸福生活，讓我更加熱愛自己的祖國，也更加珍惜今天的幸福生活。
此外，紅色歌曲也激發了我勇于奮斗的決心。紅色歌曲鼓舞人們勇敢地面對困難和挫折，堅定地追求夢想。例如，《沒有共產黨就沒有新中國》這首歌告訴我，只有通過堅決的努力和不屈的斗爭，才能為人民創造更好的生活。這種勇于拼搏的精神深深地觸動了我，并激勵我在面對困難時不氣餒，勇往直前。
最后，紅色歌曲讓我感受到了愛國主義的力量。每當我聽到紅色歌曲時，心中總是涌起一股熱血，激起對祖國的無限熱愛。這種愛國之情包含著對祖國偉大歷史的敬仰和對國家興旺發達的期待。紅色歌曲使我深切地感受到了愛國主義精神的偉大和強大。
總之，紅色歌曲是中國革命時期的一種特殊的音樂形式，它以激昂的旋律和深情動人的歌詞表達了人民對于革命的支持和熱愛。通過聆聽紅色歌曲，我體會到了激情澎湃的音樂旋律、充滿力量的歌詞，也激發了我對革命歷史的興趣和勇于奮斗的決心，同時也讓我感受到了愛國主義的力量。紅色歌曲是一座精神的豐碑，它會在我們心中永遠閃耀，激勵著我們為實現共產主義事業而不懈奮斗。
紅色歌曲的心得體會篇二
《20世紀中國歌曲發展史》是一門結合中國20世紀不同時期的背景介紹中國歌曲發展概況的課程。本課程主要內容包括：校園歌曲的發展歷程、大眾歌曲史、戰亂年代的“離散之歌”、共和國歌曲發展的民族淵源、文化大革命時期的歌曲及其多元文化下歌曲發展的新面貌。在本節課程中，通過欣賞《茉莉花》、《黃河船夫曲》等不同時期的歌曲，感受蘊含在歌曲中的民族情感。
具有代表性的是《茉莉花》，首先《茉莉花》是一首江南小調。據錢仁康先生的考證,我國最早刊載《茉莉花》歌詞的是由玩花主任選輯、錢德蒼増輯,于清乾隆年間(1736-1759)出版的戲曲劇本集《綴白裘》。但《綴白裘》只記了劇詞,沒有曲調。《茉莉花》原名《鮮花調》,本來有三段歌詞,依次歌唱茉莉花、金銀花和玫瑰花。1942年,音樂家何仿到隸屬江蘇省揚州市的儀征市六合金牛山地區采風,從當地一位知名的民間藝人那里,采集到了這首在當地廣為傳唱的民歌,將她的曲調及歌詞一一記錄了下來。1957年,他將原詞原曲作了改編,三段歌詞都用同一個曲調,由原來歌唱三種花改變成集中歌唱茉莉花,并以悠揚婉轉的拖腔作為結束,就成了現在大家所熟悉的這個樣子。
《茉莉花》在海外傳播并為世界人民所接受和熟悉,很大程度上得益于1924年世界著名歌劇大師、意大利著名作曲家普契尼在歌劇《圖蘭朵》中的對《茉莉花》的使用。在歌劇《圖蘭朵》的第一幕,宮中官員宣布向公主求婚的波斯王子沒有猜中公主的三個謎,要按照約定處死時,姑娘們的齊唱所唱的曲調,就是《茉莉花》。另外,《茉莉花》的音調,在劇中多次用男生合唱、女聲合唱、交響樂隊等形式來表現,貫穿于全劇之中。《茉莉花》作為東方音樂的代表,作為《圖蘭朵》該劇的主要音樂素材,并伴隨著這部經典之作的流傳,江蘇民歌《茉莉花》在海外也為世人所熟知,成為中國民歌在世界音樂舞臺上的典型代表。
《茉莉花》被重新發現,進而成為一種文體符號,是因為它符合當代的審美風尚。《茉莉花》清麗、歡悅的韻律、友愛和諧的意境、洋溢著現實感性的快樂情調,順應了審美平民化意識覺醒這一趨勢,喚起人們對美的感受和豐富的聯想。
1997 年6 月30 日,在舉世矚目的香港回歸交接儀式上,由我國旅美作曲家譚盾創作的《1997 天.地.人》交響曲,第一首就是膾炙人口的江蘇民歌《茉莉花》,一首熟悉的旋律磅礴地詮釋了香港回歸的這一歷史事件。1998 年6 月,美國總統克林頓訪華,在人民大會堂舉行的文藝晚會上,男女二重唱《茉莉花》再次傾倒了來自大洋彼岸的客人。中國民歌《茉莉花》已成為中國人民合平友好的象征。2003 年,宋祖英作為第一個在維也納金色大廳舉辦個人獨唱音樂會的中國歌唱家,她演唱的第一首歌就是《茉莉花》。最令人激動難忘的還是2003 年8 月3 日,2008 年奧運會徽——“中國印-舞動的北京”在北京天壇公園祈年殿隆重揭曉。管弦樂又奏響了《茉莉花》的旋律??此時此刻,你所聽到的《茉莉花》的樂聲,委婉中帶著剛勁,細膩中含著激情,飄蕩中蘊含著堅定, 似乎向世人訴說:“《茉莉花》的故鄉——古老的中國正闊步向前！”在2004 年在雅典第28 屆夏季奧運會盛大閉幕典禮上,作為第29 屆奧運會東道主的中國,表演了閉幕典禮中的最后一個節目:中國兒童站在巨型燈籠上演唱中國民歌《茉莉花》。那個有典型東方神韻的形式,一下子把人們帶到了古老而神秘的中國。那熟悉而清新優美的旋律響起,一下子使東西方的情感拉得更近,帶給人們的是親切的企盼。
《茉莉花》在國家典禮、文化交流等事務上的使用,使《茉莉花》的意義非同一般,此時的《茉莉花》不僅僅是一個具有東方意韻的中國民歌,它在展現中國古老文化、勾通東西方情感交流與認同方面起了非常大的作用,它所包含的文化內涵已遠遠超出了歌曲本身。《茉莉花》儼然已經成為中國文化的象征, 她向世界展示出中國文化的和緩、柔美、善意等“軟實力”, 是和諧世界的和諧之聲。一方面“它的五聲音階曲調具有鮮明的民族特色”,另一方面“它的流暢的旋律和包含著周期性反復的勻稱的結構,又能與西方的審美習慣相適應”。
《茉莉花》芬芳馥郁、樸實無華, 在人們心里是很高雅、很圣潔、很純真的美好形象。人們歌頌她的潔白無暇, 歌頌她的樸實無華, 她代表著人們追求理想, 追求純真和諧的美好愿望, 符合創建和諧社會的時代要求, 具有強烈的時代氣息和濃濃的民族風韻, 在樸素的旋律和音樂節奏中凝聚著民族的信仰、希望和情感。只有民族的, 才是世界的。《茉莉花》既是中國的, 也是全世界共同的文化財富。
紅色歌曲的心得體會篇三
紅色歌曲是指在中國革命年代中涌現出來的一批以歌頌革命、表達愛國情懷為主題的歌曲。這些歌曲以其樸實的旋律和深情的歌詞，激勵了一代又一代的中國人，讓他們在困難和艱苦的環境下堅定信念，為國家和民族的解放事業而奮斗。通過學習紅色歌曲，我們可以深刻體會到其中蘊含的精神和思想，進而加深對革命歷史和愛國主義的認識，激發自己對于未來的努力和奮斗。
首先，紅色歌曲讓我深刻體會到了那個特殊時代的革命精神。這些歌曲以洶涌澎湃的旋律和激情四溢的歌詞，表達著當時人民的熱血和激情，勾起了我對革命的向往和對革命先烈的敬意。比如《義勇軍進行曲》，它是中國革命的象征，是一首歌頌革命軍隊的歌曲。每次聽到這首歌，我都能感受到革命英雄們浴血奮戰的決心和對敵人的無畏精神，激勵著我堅守信念，勇往直前。
其次，紅色歌曲教會了我熱愛祖國的情感。這些歌曲以感人的詞句和動人的旋律，在歌頌革命的同時，也歌頌了祖國的美好和輝煌。例如《歌唱祖國》，它以親切的調子和激昂的歌詞，表達了人民對祖國的熱愛和對和平生活的向往。這首歌讓我深深感受到了國家的偉大和美麗，讓我時刻牢記自己是祖國的一份子，要為祖國貢獻自己的力量。
再次，紅色歌曲讓我認識到了困難和艱苦中的勇氣和堅持。在那個艱難的革命年代，人民生活困苦，戰爭頻仍，但紅色歌曲卻不停地呼喚著團結和奮斗的精神。例如《南泥灣》這首歌，它講述了人民群眾在惡劣環境下艱苦奮斗的故事。這首歌勉勵著我，在遇到困難和挫折時，要保持樂觀的態度，堅定堅持下去。沒有困難可以阻擋我們前進的步伐，只要有決心和勇氣，我們一定能克服困難，取得勝利。
此外，紅色歌曲還教會了我珍惜和平的意義。通過歌曲《春天的故事》，我領悟到了戰爭給人民帶來的痛苦和破壞。這首歌以溫暖的旋律和凄美的歌詞，描繪了戰爭的慘狀和人民對和平的渴望。這首歌讓我深深感受到了和平對于社會的重要性，教會了我要珍惜和平，同時也使我更加熱愛生活，努力為和平貢獻自己的力量。
最后，紅色歌曲激發了我對未來的努力和奮斗。這些歌曲展示了革命先烈英勇無畏的精神和偉大的情懷，激勵著我要繼承先烈的遺志，為實現中國夢而努力奮斗。每當我聽到那些奮斗的歌曲，我就會被激發出無限的力量，勇敢地面對困難和挑戰，為自己的夢想而努力拼搏。
總之，紅色歌曲是我們寶貴的文化遺產，它們以其激昂的旋律和深情的歌詞，將革命精神和愛國情懷傳遞給了我們這一代人。通過學習和體會紅色歌曲，我們可以更加深刻地理解歷史，增強對國家和民族的認同感，激發自己對于未來的激情和動力。讓我們永遠銘記紅色歌曲，永遠保持奮斗的決心，為祖國的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。
紅色歌曲的心得體會篇四
我對音樂的欣賞體會 我從小喜歡聽音樂，每當自己生活中遇到不開心的事情時，拿起mp3或者手機帶起耳機聽一首輕松愉快的歌曲，沉浸在放松的氣氛里，自己的心情機會慢慢變得平緩放松，心中的郁結能在音樂中消散。我喜歡音樂，喜歡一個人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺，音樂是個奇妙的殿堂。在大學生涯中的最后一次選修課中，我選擇了大學音樂，沒有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂。在音樂中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在一個學期的課中，老師給我們講述了很多有關音樂方面的知識，也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業余時間增加對音樂知識的學習之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術修養也得到了很大的提高。
在學習《音樂欣賞》課前，我對音樂的認識更多是在流行音樂方面。之所以更關注流行音樂，是因為它的語言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情；筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情，流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我喜歡當今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學期的學習，我深深地感受到我國民族音樂的優美、動人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風格上地區差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。這學期的大學音樂課使我開闊了眼界，在音樂課上，我們是以“聆聽”的方式進行學習的，聆聽是溝通的開始。在整個學習過程中，我覺得老師的角色像是一個導游，引導著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課，我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身，對于老師所講的內容，我都覺得受益匪淺。經過一學期的相處和學習，在音樂方面我也略有所知，了解不同音樂的發展史。無論是古代音樂，還是流行音樂，以及中外藝術歌曲，經過老師的介紹，我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經典的音樂遺忘了。
音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解和愉悅的生活態度。3節課120分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續聽三節的課。第一次聽課時，就喜歡老師上課，在老師的推薦下，我欣賞了很多著名曲目。在課上，看到老師展示的我們這學期要欣賞的多到數不清的音樂曲目，我頓時產生了一股滿足感，欣賞這么多曲目，不怕音樂素養提不高。可當我真正開始學習如何欣賞音樂，并慢慢體會到音樂欣賞的精髓時，我發現最初的我，真的是個庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數《月光下的鳳尾竹》，月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲，以葫蘆絲演奏的版本最為常見；后燕妮、關牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本，其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱，只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優美的舞蹈，尤其是優雅恬靜的傣族舞，風韻十足。你聽，竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲，淡淡悠揚。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁，清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上，把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來，姑娘起身來到水池旁，在月下忘情的輕舞著、旋轉著，波光中疊映著她曼妙的身影，月光下裙擺也輕輕飄揚落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌，眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿，著一縷花衣，似一個精靈，在月光下瀉一地旋轉的身影，竹林的小徑上。微風輕拂鳳尾竹，遠看像一層綠色的霧在舞動，竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外，竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲，在靜謐的夜晚愈加纏綿，彼此正傾訴著心中的愛戀。《月光下的鳳尾竹》描繪了一個優美的意境，讓人沉迷其中！
通過本學期對音樂鑒賞課的學習，我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現在，我認識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學到了不少音樂知識。所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來表達人們思想感情和反映現實的社會生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂，體驗音樂情感的一項音樂實踐活動。社會生活中處處有音樂，欣賞音樂已成為人們精神生活的一項重要內容。而大學開設音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段，擴大學生的音樂視野，培養他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業余時間增加對音樂知識的學習之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術修養也得到了很大的提高。
在這課程的學習過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂大家創作了中國獨特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統的樂器我國的音樂大家創作了優秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經典。在這門課的學習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學們更多地了解音樂這片無邊的海洋，決定讓大家分組并選擇主題進行ppt展示，我們小組合力一起收集資料，在收集過程中我進一步的感受音樂的魅力和遼闊，漸漸地，在那一首首音樂片段中我越發愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達出人類情感，也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。
音樂課已經快要結束了，在此感謝老師的專業知識的傳授，使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉變。通過大學音樂這門課，我學習到了有關音樂的基本常識，在老師的教導下，我懂得了如何去欣賞，如何去鑒賞，并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物，描繪景色，還能對人的喜怒哀樂進行描述，激發我們的激情，對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現出來。現在我學會了如何去鑒賞欣賞音樂，在以后的生活中，我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信，伴隨著社會的發展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會更受我們的歡迎。
音樂是世界是所有聲音的詮釋，是生活的調味劑。沒有音樂世界將枯燥無味，生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操！學習了這門課我明白了音樂的魅力，或許是這樣：我們不一定要成為音樂家，但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂！總而言之，大學音樂這門課程提高了個人的素質和修養，并且對音樂欣賞有了進一步的了解！
讀了這本書我覺得現在的音樂教育，就是應該培養學生樹立自主學習的意識、創造自主學習的機會、提供自主學習的環境，幫助學生鍛煉自主學習的能力、開啟自主學習的心智、拓展自主學習的空間。
們自己去爭辯；給學生一點權利，讓他們自己去行使；給學生一個機會，讓他們自己去創編。
音樂新課程不僅對傳統音樂教育造成了巨大的沖擊，更是給學校的音樂課程帶來了全新的變化。長期以來，我國基礎音樂教育面臨著自身發展的一系列問題：諸如課程定位、性質、理價值、理念問題，課程目標、內容問題，教學方法、評價方式問題，以及課程資源的開發與利用，教材的編寫與使用等等問題。這些問題不僅關系到基礎音樂教育課程建設與發展，在音樂課程改革的進程中，許多專家、學者、研究人員和音樂教師都被當前的一個音樂教育現象所震撼；為什么不能夠帶給人們無限美好與快樂的音樂，這種尷尬的局面，足以引起所有音樂教育工作者的深刻反思。
在重新認識基礎音樂教育時，我們不能不提到《音樂教學大綱》和《音樂課程標準》。這兩個指導和規范基礎教育音樂課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂教學大綱》與《音樂課程標準》，我們可以發現傳統音樂課程與新音樂課程的本質區別，能夠悟出基礎教育音樂課程改革的核心所在。即：以《音樂教學大綱》為代表的傳統音樂課程是從學科出發，從教師出發，規范和要求教師應教學科中的哪些內容，以及怎樣教等等。一言以蔽之，《音樂教學大綱》是面向教師的，體現了“學科中心”、“教師中心”的特點。而以《音樂課程標準》為標志的新音樂課程 則展示出基礎教育課程改革最關鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎教育應以“學生發展為中心”。因而，面向學習者，從學生的心理邏輯、音樂經驗和實際需要出發，指導與規范學生在基礎教育階段學習哪些音樂內容并達到什么標準，如何學習，以及教師應怎樣引導、促進和評價學生的學習等等，則是《音樂課程標準》最為顯著的特征。
隨著基礎教育課程改革進程的迅速推進，越來越多的音樂教師將 面對新的音樂課程。因此，了解我國音樂教育的發展狀況與基礎教育課程改革的背景，學習音樂新課程的基本理念，熟悉音樂新課程的教學領域，掌握與運用音樂新課程的教學設計、教學策略、教學評價和現代教育技術等等，音樂教師所迫切關心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學法的內容，而有些則更適合新課程教學論的范疇，研究和編寫立足于指導音樂新課程實踐的教學法類書籍會更加有利于音樂新課程的實施。
外出聽課（音樂）心得體會
一、聽課情況：
南湖中學席黎明老師執教七年級的《鳳陽花鼓》,教師依據以審美為核心、以興趣愛好為動力的基本理念,精心設計了教學內容,學生從連線的復習題開始,引出鳳陽花鼓,然后以多媒體創設的情境畫面帶領學生進入到鳳陽花鼓的故鄉------鳳陽，很自然地切入本課課題《鳳陽花鼓》.接著老師向學生介紹了鳳陽歷史以及鳳陽花鼓的來歷。接著用多媒體展現歌曲的歌詞，學生朗讀歌詞，使學生在活動中熟悉了歌曲。為歌曲的學習奠定了基礎。教學的思路比較清晰始終圍繞著本課的主題。
不足和建議：
1、在做節奏練習前對五聲音階沒有明確說明，學生不明白五聲音階的組成和來歷，也就不會唱，在練習的時候沒有明確演唱出來；教師應根據音樂學科特點，使學生的學習符合音樂的規律，無論是節奏練習或是學習歌曲，必須要明確歌曲特點的前提下才能進行。
3、用自己喜歡的方式和分組表演表現的設計發生沖突，因為不可能
一小組中所有人都喜歡同一種方式，教師要真正從學生的角度出發去設計問題，二、陽川中學劉建麗教師也執教七年級的《鳳陽花鼓》，教學目標明確、教與學雙方都有高度的積極性。教師設計了闖關游戲創設情境，精心組織教學過程，使學生學習活動多樣化。
問題和建議：
1、在授課的過程中邏輯有些混亂，對五聲音階的介紹在前面練習了，在后面無需重復，這樣顯得有些調理不清。
2、對鳳陽花鼓的介紹過于簡單，對民間的藝術行為交代淺薄，激不起學生對民間藝術的熱愛，達不到這節課的效果。
3、對學生的評價不客觀。學生在獨唱歌曲時，對學生的評價只是看到了好的地方，對學生不足的地方沒有指正，這樣使學生對錯誤的唱法誤以為真，影響了教學效果。
4、沒有準備花鼓，使學生缺乏實踐。從這節課的許多地方可以看出，教師很努力想上好課，但音樂課堂的教學經驗有限，限制了教學效果的落實必須努力提升自己的教學經驗和能力，否則無法上好音樂課。
姓名：吳亮 學號：2012210388 班別： 建專12班
通過學習音樂課，我感到自己的音樂才能被不斷的挖掘出來。我想：每個人的經驗、稟性不同，所對其體會也各不相同。猶如一杯清水，不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。
對于兒童來說，音樂是他們的交流方式，情感表現的手段。我們尊重幼兒的想象和表達，鼓勵孩子自由的用身體動作表現自己對音樂節奏的強弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期，我們經常可以看到個別缺乏自信的孩子，常去效仿其他人，對于他們，我們從“游戲”入手，將孩子們天性——玩（游戲）轉向——用心去“玩”，去經歷一種最完美的人類狀態。“玩”不怕失敗，是一種自我成長的過程。鼓勵幫助他們從音樂中享受到喜悅、樂趣。在我看來幼兒音樂是最古老，最自然的音樂表現形式，是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關鍵問題，關鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧，但是需要情感和環境的寬松自由。凡是能夠通過音樂創造活動自由靈活的表達、表現自己，情感得到充分宣泄的兒童，他們容易解脫心理的緊張壓力，獲得情感的自由和對環境的適應能力。
在音樂教育活動中進行品德教育，就要選擇能結合幼兒生活實際的教材，讓幼兒在原有的認識基礎上理解其教育內涵，以達到教育目的。
在學習了音樂課的基礎之上，讓我也接觸了樂理知識！原來也接觸過一些，不過要想學好音樂必須要在學習樂理的基礎之上去完成。
要在以后的教學過程中，彈琴是基礎！
我對于幼兒音樂理念和內容理解得較為膚淺，但我始終牢記：音樂教育重要的不是“教”。在教育孩子的同時，我也從中獲益良多。讓我在音樂教育理論上有了進一步的提高，也讓我真正認識了音樂教育對于孩子們是多么的重要。
紅色歌曲的心得體會篇五
紅色歌曲作為中國革命時期的重要藝術形式，在長期的革命斗爭中起到了巨大的推動作用。通過歌曲表達的激情、情感和理念，激勵著廣大群眾積極投身于革命事業。紅色歌曲不僅使民眾精神面貌煥然一新，更形成了一種獨特而動人的藝術風格。通過學習和欣賞紅色歌曲，我深刻地體會到了其飽含的時代價值和藝術魅力。
首先，紅色歌曲展現了激情奔放的革命精神。在這些歌曲中，革命者對理想和事業的無限熱愛和追求得以夸張和釋放。《東方紅》、《國際歌》等作品中融入了最真摯的情感和最熾熱的激情，使人們無不為之動容。這種激情奔放的表達方式激發了人們內心最深處的激情，喚起了民眾尤其是青年人的熱血和斗志，使他們追隨著紅色歌曲的旋律踏入革命道路。
其次，紅色歌曲傳達了正義的力量與人民的呼聲。紅色歌曲以深度和真實度表達了人民群眾的思想和感情。在這些歌曲當中，人們能夠感受到對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的深切憎惡和對社會主義新生活的渴望。歌曲《紅旗飄飄》、《紅星照耀中國》等旋律優美且歌詞樸素，直抒胸臆地展現了平凡人民的心聲，使人們認識到我們自己是紅色歌曲所描繪出來的主人公，并由此明確了在社會主義建設中的使命與責任。
此外，紅色歌曲也展示了深沉的人文關懷。紅色歌曲強調了人與人之間的友愛、互助和團結。這些歌曲以關懷弱者、呼喚公平為主題，鼓舞人們迎難而上。例如《小白菜》、《黃土高嶺》等歌曲，通過動人的旋律和瑯瑯上口的歌詞，展示了廣大農民和工人的艱難困苦，并激發了人們對于改善自身處境的渴望。這種人文關懷的表達方式，增強了人們的社會責任感和集體意識，為實現共同的目標而奮斗。
最后，紅色歌曲讓人感受到了獨特的藝術魅力。這些歌曲既突破了一些形式上的束縛，又融入了古老的中國音樂元素，形成了極具個性特色的藝術形式。在莊重的節奏中，歌詞透露出力量無窮的自信心與忠誠，使人聽后倍感振奮。例如《山丹丹開花紅艷艷》、《在那遙遠的地方》等歌曲，通過旋律的優美和歌詞的質樸，將情感和理念融合成為一種特別具有感染力的藝術形象，使人們為之陶醉、為之沉浸其中。
綜上所述，紅色歌曲作為中國革命時期的重要藝術形式，它飽含的革命精神、正義力量、人文關懷以及獨特的藝術魅力讓我深感震撼。通過學習與欣賞紅色歌曲，我更加堅定了對社會主義事業的信念和熱愛，并堅信只有以人民為中心的價值觀能夠引領我們不斷前行。同時，我也從中認識到藝術與革命事業之間的緊密聯系，懂得了藝術力量的巨大影響和社會價值。紅色歌曲在當今時代仍然具有深遠的意義，它會繼續激勵和引領我們不畏困難，不斷前進。
紅色歌曲的心得體會篇六
歌唱紅色歌曲是中華民族的優良傳統，它歷經了歲月的滄桑，但一直在繼續。歌唱紅色歌曲不僅可以帶領我們回到那個激情燃燒的年代，更可以讓我們體會到革命先輩們的奮斗和犧牲，如今，我也有幸參加了這場歌唱紅色歌曲的活動，讓我深深體會到了其中深刻的內涵。
第一段：重新認識紅色歌曲
參加這一次歌唱紅色歌曲的活動，我重新認識到了紅色歌曲。它不僅是一首激動人心的歌曲，更是一種歷史的見證和傳承。紅色歌曲從上個世紀二十年代開始誕生以來，陪伴著革命的進程一路走來，記錄了那個年代無數的驚天動地的奮斗故事。紅色歌曲是我們祖輩們的底氣、是我們走到今天的力量源泉。
第二段：傳統文化的積淀
歌唱紅色歌曲，也是中華民族傳統文化的積淀。紅色歌曲是中國人民自己創造的一種歌曲形式，在傳統文化的基礎上融入了鮮明的戰斗性、革命性、人民性。它傳承了中國傳統文化中親情、友情、愛情等多種情感因素，更帶有濃重的愛國主義情懷，是中華民族獨特的音樂文化形態。在這一次歌唱紅色歌曲的活動中，我和參與者一起，能真切地感受到紅色歌曲的強大感染力和歷史韻味。
第三段：紅色歌曲的魅力
紅色歌曲不僅代表著一種文化符號，更有強烈的感染力和藝術魅力。一首優秀的紅色歌曲可以打動人心，引發人們的共鳴，讓人們意識到自己的責任和擔當。紅色歌曲用音樂和歌詞充分表達了人民群眾對美好生活的向往，歌曲里蘊含的優良的思想和人生觀，對于引導人們樹立正確的價值觀、認識和觀念具有重要的意義。
第四段：紅色歌曲的精神價值
歌唱紅色歌曲，還是一種精神價值的追尋和追求。歌曲中所蘊含的民族精神、革命意識、人民情懷，是歷經滄桑歲月的展現，也是我們時代背景下所需要的。這種精神價值，在當代社會中更應該得到弘揚和發揚，在向全社會弘揚志向、傳承文化、引領潮流、增強文化自信等方面都起到了很好的作用。
第五段：紅色歌曲的時代意義
紅色歌曲的精神意義，不僅體現了歷史的過去，也蘊涵著當代的價值。紅色歌曲更多地是一種時代的標志，是時代的精神象征和最佳的文化銘刻。我們需要充分挖掘和傳承這一精神意義，在這一次歌唱紅色歌曲的活動中，我們感受到了其激勵力，相信這種力量會久久傳承下去。
總的來說，歌唱紅色歌曲不僅可以喚醒我們對歷史的回顧，還能讓我們重新去認識和體驗到紅色歌曲的魅力和精神意義，而這種力量必將啟迪我們，讓我們更好的走向未來。
紅色歌曲的心得體會篇七
我對音樂的欣賞體會 我從小喜歡聽音樂，每當自己生活中遇到不開心的事情時，拿起mp3或者手機帶起耳機聽一首輕松愉快的歌曲，沉浸在放松的氣氛里，自己的心情機會慢慢變得平緩放松，心中的郁結能在音樂中消散。我喜歡音樂，喜歡一個人伴隨著輕輕的音樂靜靜的躺著的感覺，音樂是個奇妙的殿堂。在大學生涯中的最后一次選修課中，我選擇了大學音樂，沒有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂。在音樂中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在一個學期的課中，老師給我們講述了很多有關音樂方面的知識，也讓我們欣賞了眾多樂曲。通過課堂上老師的講解以及我利用業余時間增加對音樂知識的學習之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術修養也得到了很大的提高。
在學習《音樂欣賞》課前，我對音樂的認識更多是在流行音樂方面。之所以更關注流行音樂，是因為它的語言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。比如周華健的《朋友》講述的是朋友之間的友情；筷子兄弟的《父親》描述的是父子的感情，流行音樂更容易讓人接受。而對于其它方面的音樂，我則是一知半解，以前我一直覺得民族音樂不好聽，或者說是聽不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我喜歡當今的流行音樂，我對港臺流行音樂更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂，對民族音樂知識可以說了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂家的姓名。通過這一學期的學習，我深深地感受到我國民族音樂的優美、動人。我被吸引了，我國民歌浩若煙海無不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂風格上地區差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂的元素才會豐富起來，否則再有內涵的歌曲總有一天也會聽“膩”的，歌曲的最高境界我認為還是音樂元素的多元化。這學期的大學音樂課使我開闊了眼界，在音樂課上，我們是以“聆聽”的方式進行學習的，聆聽是溝通的開始。在整個學習過程中，我覺得老師的角色像是一個導游，引導著我們直接面對音樂，體驗音樂，同時也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲、歌劇、舞劇等等......自從第一次上了音樂鑒賞課，我就對這門課很感興趣。無論是老師的授課方式還是音樂本身，對于老師所講的內容，我都覺得受益匪淺。經過一學期的相處和學習，在音樂方面我也略有所知，了解不同音樂的發展史。無論是古代音樂，還是流行音樂，以及中外藝術歌曲，經過老師的介紹，我們也了解了很多。不像以前總是很盲目的去聽歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂，把很多經典的音樂遺忘了。
音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解和愉悅的生活態度。3節課120分鐘的課，老師總能帶動大家的聽課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續聽三節的課。第一次聽課時，就喜歡老師上課，在老師的推薦下，我欣賞了很多著名曲目。在課上，看到老師展示的我們這學期要欣賞的多到數不清的音樂曲目，我頓時產生了一股滿足感，欣賞這么多曲目，不怕音樂素養提不高。可當我真正開始學習如何欣賞音樂，并慢慢體會到音樂欣賞的精髓時，我發現最初的我，真的是個庸俗的人。在老師介紹的民族歌曲里我印象最深的要數《月光下的鳳尾竹》，月光下的鳳尾竹是一首著名的傣族樂曲，以葫蘆絲演奏的版本最為常見；后燕妮、關牧村等也演唱過該曲目的歌唱版本，其他樂器也有過演奏。此歌曲比較容易演唱，只有一小段是比較難唱的。且有許多舞者將其改編成優美的舞蹈，尤其是優雅恬靜的傣族舞，風韻十足。你聽，竹林中傳來了陣陣葫蘆絲聲，淡淡悠揚。美麗的姑娘輕倚在鳳尾竹旁，清澈的雙眸中流露出期待的目光。月光斜灑在她的衣裙上，把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。樂聲漸漸輕靈飄逸起來，姑娘起身來到水池旁，在月下忘情的輕舞著、旋轉著，波光中疊映著她曼妙的身影，月光下裙擺也輕輕飄揚落寞的斜倚在鳳尾竹旁吹奏起情歌，眼前生出心上人飄逸輕靈的舞姿，著一縷花衣，似一個精靈，在月光下瀉一地旋轉的身影，竹林的小徑上。微風輕拂鳳尾竹，遠看像一層綠色的霧在舞動，竹樓里美麗的阿妹正深情的凝望窗外，竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲，在靜謐的夜晚愈加纏綿，彼此正傾訴著心中的愛戀。《月光下的鳳尾竹》描繪了一個優美的意境，讓人沉迷其中！
通過本學期對音樂鑒賞課的學習，我對音樂的思想認識提升到了一個新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心。現在，我認識到，音樂它是一個有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時又是生活的真實反映。一個學期下來，我不僅聆聽了各種各樣的音樂，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學到了不少音樂知識。所謂的音樂，廣義上來說就是任何一種藝術的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一；是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷；它能用有組織的旋律和節奏來表達人們思想感情和反映現實的社會生活。音樂欣賞是人們感知、理解音樂，體驗音樂情感的一項音樂實踐活動。社會生活中處處有音樂，欣賞音樂已成為人們精神生活的一項重要內容。而大學開設音樂課的目的也在于通過欣賞古今中外名曲名段，擴大學生的音樂視野，培養他們對音樂的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力。在通過課堂上老師的講解以及我利用業余時間增加對音樂知識的學習之后，我的音樂文化知識增長了許多，了解了更多種形式的音樂。同時，我的藝術修養也得到了很大的提高。
在這課程的學習過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂大家創作了中國獨特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器，無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統的樂器我國的音樂大家創作了優秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經典。在這門課的學習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的熱愛之情。老師為了讓同學們更多地了解音樂這片無邊的海洋，決定讓大家分組并選擇主題進行ppt展示，我們小組合力一起收集資料，在收集過程中我進一步的感受音樂的魅力和遼闊，漸漸地，在那一首首音樂片段中我越發愛上了音樂。音樂真的可以說是上帝賜予我們的福音。她既可以借助歌曲的詞表達出人類情感，也能夠單純用旋律的琳瑯之音締造天籟。
音樂課已經快要結束了，在此感謝老師的專業知識的傳授，使我從簡單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉變。通過大學音樂這門課，我學習到了有關音樂的基本常識，在老師的教導下，我懂得了如何去欣賞，如何去鑒賞，并深深的感悟了音樂不僅能歌頌人物，描繪景色，還能對人的喜怒哀樂進行描述，激發我們的激情，對人或物的諷刺等等。這些都可以通過音樂完美展現出來。現在我學會了如何去鑒賞欣賞音樂，在以后的生活中，我將在音樂的音符中過得更加多姿多彩 我相信，伴隨著社會的發展與進步，音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進行曲，在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，音樂，作為一種意識形態，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會更受我們的歡迎。
音樂是世界是所有聲音的詮釋，是生活的調味劑。沒有音樂世界將枯燥無味，生活將死氣沉沉沒有活力。音樂豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操！學習了這門課我明白了音樂的魅力，或許是這樣：我們不一定要成為音樂家，但是要懂得怎么樣去欣賞也音樂！總而言之，大學音樂這門課程提高了個人的素質和修養，并且對音樂欣賞有了進一步的了解！
興奮。經典音樂經久不衰并流傳至今仍散發著誘人的魅力，這種魅力的高深見證了音樂家對經典音樂的理解。于是經典音樂便身賦了傳承音樂的歷史使命。經典音樂不停地用心與人類深切地交流，她讓人類忘記了在繁榮背后的那一點寂寞；她讓人類釋懷了在繁亂世界中的那一點遺憾；她讓人類淡化了痛，遺忘了傷；她讓人類將所有的煩惱丟失。
我以前覺得音樂只是一個無關緊要的東西，想聽時聽聽就行了，不想聽就沒必要去在意，當然，這是極其幼稚的想法，起碼對于現在的我是這樣認為的。不過之前也有喜歡聽的歌曲，可是當時認為僅僅只是調子的好聽，或者是當時的時尚流行，并沒有其他想法，更不要去說要對這首歌曲的深入的了解或鑒賞了。等進入了大學選修了音樂鑒賞這門課程以后，對音樂鑒賞學習了以后再反過來去聽我所喜歡的音樂，與以前相比這就是天壤之別了，當我具體去鑒賞某首音樂時，我發現會有一種不同的體會。我發現自己的音樂修養在無形中提高了不少，我覺得以后我還可以通過聽各種演唱會來提高自己的音樂修養。音樂是人們抒發感情、表現感情、寄托感情的藝術 , 不論是唱或奏或聽 , 都內涵著及關聯著人們千絲萬縷的情感因素。即使以敘事為主的歌唱 , 音樂也并不全依靠語義來傳達內容 , 而必定會用賦有感情的 音樂語言 和賦予美的因素，來表達或烘托或寄托感情 , 即使是附有歌詞的聲樂曲 , 其表達感情主要的仍是音樂本身。在綜合藝術中(如戲劇、舞蹈、影視等), 也總是當需要抒發感情之時 , 就常常讓音樂來負擔 , 借音樂的抒情性能。
音樂學習心得體會
姓名：吳亮 學號：2012210388 班別： 建專12班
通過學習音樂課，我感到自己的音樂才能被不斷的挖掘出來。我想：每個人的經驗、稟性不同，所對其體會也各不相同。猶如一杯清水，不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。
對于兒童來說，音樂是他們的交流方式，情感表現的手段。我們尊重幼兒的想象和表達，鼓勵孩子自由的用身體動作表現自己對音樂節奏的強弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期，我們經常可以看到個別缺乏自信的孩子，常去效仿其他人，對于他們，我們從“游戲”入手，將孩子們天性——玩（游戲）轉向——用心去“玩”，去經歷一種最完美的人類狀態。“玩”不怕失敗，是一種自我成長的過程。鼓勵幫助他們從音樂中享受到喜悅、樂趣。在我看來幼兒音樂是最古老，最自然的音樂表現形式，是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關鍵問題，關鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧，但是需要情感和環境的寬松自由。凡是能夠通過音樂創造活動自由靈活的表達、表現自己，情感得到充分宣泄的兒童，他們容易解脫心理的緊張壓力，獲得情感的自由和對環境的適應能力。
音樂教育本身是一種美學教育，所以在音樂教學中讓幼兒充分體驗歌曲中的美感是十分重要的。有人講“不會欣賞美，就不能表現美和創造美。”在音樂教育中也是這樣。如果幼兒不能從歌曲中體驗到美感，那么他們也不會產生良好的學習興趣的。所以教師應該啟發幼兒學會理解歌曲中的美并產生良好的美感是音樂教育取得良好效果的重要前提。在音樂教學中，教師能否用美好的感情對幼兒進行范唱十分重要，它直接影響幼兒能否產生要演唱歌曲的欲望。所以教師應該掌握正確演唱歌曲的技能技巧，在教學中能夠用優美的聲音和豐富的情感向幼兒范唱，使幼兒感到歌曲的優美和教師演唱的美感，在這個基礎上再激發幼兒模仿教師的演唱和體會歌曲中的美好感情，幼兒就能夠對音樂產生學習興趣并積極地學習。利用教材中鮮明、生動的音樂藝術形象，對幼兒進行思想品德教育。
在音樂教育活動中進行品德教育，就要選擇能結合幼兒生活實際的教材，讓幼兒在原有的認識基礎上理解其教育內涵，以達到教育目的。
在學習了音樂課的基礎之上，讓我也接觸了樂理知識！原來也接觸過一些，不過要想學好音樂必須要在學習樂理的基礎之上去完成。
要在以后的教學過程中，彈琴是基礎！
外出聽課（音樂）心得體會
一、聽課情況：
南湖中學席黎明老師執教七年級的《鳳陽花鼓》,教師依據以審美為核心、以興趣愛好為動力的基本理念,精心設計了教學內容,學生從連線的復習題開始,引出鳳陽花鼓,然后以多媒體創設的情境畫面帶領學生進入到鳳陽花鼓的故鄉------鳳陽，很自然地切入本課課題《鳳陽花鼓》.接著老師向學生介紹了鳳陽歷史以及鳳陽花鼓的來歷。接著用多媒體展現歌曲的歌詞，學生朗讀歌詞，使學生在活動中熟悉了歌曲。為歌曲的學習奠定了基礎。教學的思路比較清晰始終圍繞著本課的主題。不足和建議：
1、在做節奏練習前對五聲音階沒有明確說明，學生不明白五聲音階的組成和來歷，也就不會唱，在練習的時候沒有明確演唱出來；教師應根據音樂學科特點，使學生的學習符合音樂的規律，無論是節奏練習或是學習歌曲，必須要明確歌曲特點的前提下才能進行。
3、用自己喜歡的方式和分組表演表現的設計發生沖突，因為不可能 一小組中所有人都喜歡同一種方式，教師要真正從學生的角度出發去設計問題，二、陽川中學劉建麗教師也執教七年級的《鳳陽花鼓》，教學目標明確、教與學雙方都有高度的積極性。教師設計了闖關游戲創設情境，精心組織教學過程，使學生學習活動多樣化。
問題和建議：
1、在授課的過程中邏輯有些混亂，對五聲音階的介紹在前面練習了，在后面無需重復，這樣顯得有些調理不清。
2、對鳳陽花鼓的介紹過于簡單，對民間的藝術行為交代淺薄，激不起學生對民間藝術的熱愛，達不到這節課的效果。
3、對學生的評價不客觀。學生在獨唱歌曲時，對學生的評價只是看到了好的地方，對學生不足的地方沒有指正，這樣使學生對錯誤的唱法誤以為真，影響了教學效果。
4、沒有準備花鼓，使學生缺乏實踐。從這節課的許多地方可以看出，教師很努力想上好課，但音樂課堂的教學經驗有限，限制了教學效果的落實必須努力提升自己的教學經驗和能力，否則無法上好音樂課。
音樂帶給了我我能感受的所有
服工1215023024 顧夢旦
音樂帶給了我什么？想了許久也說不出來個結果，因為音樂帶給了我太多太多，不能言語。，從最初的軟弱到現在的堅強，從最初的懵懂到現在的成熟。每當我的心情不能平復的時候，插上耳機，安靜的聽一首正愛的歌曲，往往能使我平靜許久。
我感覺音樂是一種宣泄，一種孤單，一種自由，一種享受，一種讓人難以忘懷的回憶。人類的感情豐富而敏感，生活的一點一滴都會撥動我們的心弦，引發人類最初的感動和想望。于是有了音樂，音樂成了我們最好的宣泄方式，音樂里每一個跳動的音符，都把我們的內心世界張揚得淋漓盡致，活靈活現。音樂可以傾訴，有傾訴者便有了傾聽者，用一顆細膩溫柔的心去傾聽那一片無邊無際的廣闊內心世界，和音樂共起伏，和音樂背后那一顆心同憂共苦，享受每一個跳動的音符里所承載的酸甜苦辣。音樂是一段音符的集合，往往一段生活，一段經歷總會和一首歌曲或熟悉的旋律相互印記，每當這些音樂響起時，我會不自覺的被帶入那些過往的“碎碎點點”，回憶好像天上片片繁星，閃爍在用音樂點綴的星空里。
為什么聽音樂？這個問題我不能給你一個準確的答案，只有你自己才能有個屬于你的答案。我聽音樂的原因僅僅是我喜歡聽而已，為什么喜歡？因為它就像一個朋友和我一起哭，一起笑，給我講述一個個情感的故事，我不需要從他那里得到什么所謂有用的東西。這也就是音樂的意義，就像詩歌就像小說就像一個個動聽的故事一樣。她也許不能像書本一樣直接給我們以幫助，但你自己喜歡就行覺得爽就行，這一份幸福感覺是無價的，這對人生對生命的價值是無限的。不能忽略這一份聽音樂的情感。當然，有時候音樂確實能帶給人以思考，但這與你的經歷，你的思想有關系。同樣的音樂不同的人聽，會有不同的感覺，你有那種經歷同時音樂表達的是類似的東西而又恰好能觸動你內心的記憶或情感，也許你會去重新思考這一份記憶或情感，從中得到新的一份收獲。
只要喜歡聽就行，能讓你獲得享受，引發你感情的變化，從心理和身理滿足，這就足夠了。說實話，有些所謂音樂能凈化人的靈魂我完全不能理解，他們把音樂當成什么了？成神的工具？好的音樂的確能讓你產生共鳴或者觸級你內心深處的情感，甚至能讓你對人生有所思考，但是聽音樂不能抱著這個目的去聽。人一生不能為了學習而學習，一份感動一份真誠的情感不能給我們物質上的利益，甚至不能提身自己的水平，但你曾經擁有它本身就已足夠。
仔細想一想，人看書學習的目的是什么？是為了學習而學習？還是本身喜歡學習而學習？或者是為了將來更好的生活而學習？不管是哪一種，終極目的都是為了獲得幸福的感覺，而音樂正是直接可以給你這個東西，反而我們所認為的聽音樂能得到的“好處”只是副產品而已。人很容易把手段當成目的反而把目的忘了??這樣活的很累很無趣。
我從小喜歡聽各種音樂。心情消沉時，聽一些激越高昂的交響樂；身體疲憊時，聽那些悠揚婉轉的民歌。這時，我的思想，我的心靈，都會被音樂所陶醉，那種猶如進入人間仙境般的感覺，讓人感到心曠神怡。
我喜歡在某個雨后的黃昏，一邊品著咖啡，一邊聽著音樂，將自己沉浸在音樂之中，任思緒自由翱翔??我喜歡傾聽貝多芬的樂曲。在他的交響樂中，我仿佛可以透過音樂看到他那一顆不屈的心。他是一個盲人，一個貧窮者，他貧苦潦倒，但卻以他那執著而又堅毅的性格在那樣的環境之下以自己的心來譜寫音樂。聽著他譜寫的音樂，融會在他七彩的心境之中，是一種多么美妙而又幸福的事。
有一種聲音。穿過這單純的近乎透明的黑色，在與心同拍的音符的襯托下，我可以思我所思，想我所想，可以去撫摸心底最深處最不可碰觸的那個角落--盡管，也許會痛。
我沉醉，我感受到音樂的美麗。就象夏天的絲絲涼雨，輕輕地彈落漂浮在心靈上的灰塵。我感動，我感覺到生命的莊重。就象古鐘的千年絕響，悄悄地幻醒我那孤寂的靈魂心境。這就是音樂，融化在空氣里，彌漫在陽光里，流動在時光的腳步聲中，在生命的長河里流淌，不知疲倦，永無止境......音樂使我微笑，使我流淚，使我發出深深地嘆息。
我融化在音樂中，仿佛自己也化作了音符，化成了音樂的一部分。如水的音樂，千回百轉中激越了我心中的希冀，慢慢變幻折射出紫水晶的夢紛至沓來，化作縷縷溫馨把我包圍。
音樂是心靈的共鳴。置身音樂的感覺，孤寂的靈魂不會孤寂，孤寂的靈魂會和著音樂，體會心中的酸甜苦辣。歡樂的人，把音樂融入生活，使自己的生命充滿七彩的光芒，時時盡情宣泄那光彩奪目的點點滴滴，是每一個跳動的音符，都奏出生命的節奏，揮灑人生的倒影，長長久久。憂郁的人，把生命融入音樂，使自己的生命在那音樂的憂郁纏綿中醉生夢死，希望永遠都不要從音樂中清醒過來，悲傷之美，凄凄慘慘......音樂，已成為我生命中最親密的朋友。不知不覺中，音樂已伴我走過人生最初而且是最瑰麗的20年，在今后的日子里，我與它仍會彼此相戀，永不相負。它使人的心靈純潔無瑕，讓人感到輕松愉快而又充滿活力。音樂有一種無窮的力量。忙碌的一天的人們，在休息時細細品味音樂的美，這樣，你會留下一片凈土，去享受屬于自己的生活。往事也許會讓你熱淚盈眶，但是有音樂伴你走過痛苦的歷程。在音樂面前，你不必躲避什么，可以開懷大笑，可以盡情高歌，因為音樂會給你帶來快樂和歡笑。走遍天下，到處是音樂的空間，在品味音樂的同時去品味人生。生命中沒有了音樂，就如同大海中沒有了魚兒，變得死氣沉沉；生命中失去了音樂，就如同花兒失去了顏色，不再那么美麗動人。熱愛音樂，你的生命就會充滿歡樂。
紅色歌曲的心得體會篇八
歌唱紅色歌曲是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是我們黨對于革命先烈的尊重和懷念。而作為新時代的青年，我們更應該認真學習、傳承和發揚這種精神。本文將就歌唱紅色歌曲的價值和體會，進行深入探討。
第二段：當代歌唱紅色歌曲的意義
當代歌唱紅色歌曲，是一種對于革命先烈和革命歷程的傳承，同時也是一種推動我們青年人團結起來，弘揚正氣的表現形式。歌聲婉轉激越，能帶給我們心靈上的震撼和穩定，同時還能讓我們明確自己的方向和目標。正是這種精神，能夠讓我們傳承先烈遺志，不斷追求正義和真理。
第三段：在歌唱紅色歌曲中如何增強自身的品格
在歌唱紅色歌曲的過程中，我們會不斷有新的收獲，也會對自己的思想進行反思和提高。這個過程中，我們需要不斷深入學習革命歷史和先烈精神，不斷提升自己的文藝素養和情感的體悟水平。同時，在歌唱紅色歌曲的時候，我們應該多跟身邊的同齡人交流，彼此影響，互相提升，互相激發更優秀的自己。
第四段：歌唱紅色歌曲，是對于個人價值和社會價值的雙重體現
歌唱紅色歌曲，是一種對于個人價值和社會價值的雙重體現。從個人角度來看，我們歌唱紅色歌曲就是要明確自己的目標和方向，不斷提升自己，塑造自己更加健康、向上、積極、進取的價值。而從社會角度來看，我們則應該善于利用這種歌曲傳承文化，弘揚精神，推動社會的進步和發展。
第五段：結語
歌唱紅色歌曲是中華民族傳統文化中的一顆蘊含著許多歷史與情感的珍珠。而在新時代的背景下，這顆珍珠也將繼續閃耀著紅色的光芒。身為新時代的青年人，我們應該更加熱愛歌唱紅色歌曲這種文化形式，認真學習先烈精神，傳承中華民族的傳統文化，同時，更要明確個人的價值方向，積極為社會做出貢獻。讓我們用歌聲傳承和弘揚革命先烈的精神，在向前的路上勇往直前，展現出青春的力量！
紅色歌曲的心得體會篇九
摘要:“紅色文化”是我國革命時期產生的特有的歷史文化形態。隨著精神文明建設的迅速發展，今天我們如何繼承和發揚紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內涵，其特有的文化內涵使人在緬懷歷史勿忘過去艱苦歲月的同時，強調今天的美好生活，以此來激勵人們的生產生活熱情。本文以“紅色革命文化”作為景觀文化內涵，結合景觀設計學理論，以大悟縣城市入口設計實例，采用景觀情感表達的設計手法論述紅色文化理念在地域性景觀設計中的運用。
關鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內涵，景觀設計
一、紅色景觀文化
紅色文化
紅色文化是培育民族精神、發揚革命光榮傳統的載體。紅色文化能引導人們樹立社會主義榮辱觀，有利于形成道德風尚，是維系社會和諧的精神紐帶。因此，應大力弘揚紅色文化，促進社會主義精神文明建設。
紅色景觀及其文化內涵
紅色景觀作為一種獨特的人文景觀形式，主要是以黨領導人民在革命戰爭時建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以它所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神內涵，組織接待并開展緬懷學習為主體的景觀形式。因此挖掘紅色文化的精神內涵尤其重要。
二、紅色景觀文化的特性
穩定性
穩定性是指景觀文化載體在空間上連成一體，在時間上保持一定的連貫性，形成特有的文化域。不管是地域景觀文化還是民族景觀文化，其所反映的景觀文化在短時間內不會出現大的改變。
地域性
地域文化是在人們在一個特定的生態環境中，共同生活形成的不同于其他地區的文化，不同的地域文化又形成了景觀文化的地域性差異。另一方面，由于不同的審美需求形成景觀文化在藝術層面上地理特性，因此在利用不同地域的特有景觀元素進行造景時也會表現出明顯的地理特征。地域性特點在紅色景觀文化中表現尤為明顯。
融合性
景觀文化并不是一個孤立的體系，它處于各類文化并存的大環境之中，需要在自然環境的基礎上同其他藝術文化相互交流，吸收和融合，形成自身完整的發展系統。紅色文化內涵的豐富必須注重和當地特有的文化、地方風情等資源相結合。
大悟縣紅色資源相當豐富；城市入口背靠七里沖生態公園；場地僅靠澴水河,所以，該設計形成“以紅色文化為主題、以綠色生態為原則、以藍色濱水為大背景”設計理念，其目標是把紅色文化主題逐步滲透并與整個區域大背景相融合，極大的豐富紅色文化內涵。
繼承性
景觀文化的形成都是由某些社會群體通過世代積累、創造、繼承和發揚使景觀文化源遠流長的過程。所以無論哪種景觀文化，我們都能從中找出某些貫穿其中的特性和理念，而景觀文化的其它個性都是在這基礎上形成的。紅色景觀文化是當地歷史人文與自然風貌的綜合體現，其不可復制性正是源于明顯的繼承性從而使得紅色景觀文化具有自己的鮮明個性。
三、紅色文化在景觀設計中的運用
場地現狀分析
規劃場地與周邊環境
明確該場地與周邊空間是如何通過交通、視線、使用等相聯系的，從而使規劃場地中的紅色景觀成為當地景觀文化連續體中的一個順暢的環節。
該規劃場地位于大悟縣南部，是重要的城市入口景觀節點，四周被交通道路包圍，北面有縣道通過，西臨澴水河，東臨京珠高速公路，沿河地段有300多米，規劃面積2公頃。總體而言，場地在整個周邊環境中處于交通島位置，同時也是城市對外交流的重要窗口。紅色景觀作為革命老區大悟縣的特色文化景觀，有利于提升城鎮文化形象。
規劃場地內部要素
對規劃場地內原有的景觀元素、景觀功能、空間結構進行分析。了解原有景觀在視覺、心理和環境中的特性，使新建景觀與原來景觀在時間、空間上存在延承性。
場地大部分為一般農田，地形較為平整；水域面積豐富，水質較好；場地內基本沒有可因借的自然景觀；植被覆蓋多為井田狀，植被景觀元素的組織上有難度；此外入城主干道和場地內水域將整個場地分成四塊；對于場地的功能結構和交通組織劃分有很大影響。
場地規劃設計分析
交通道路分析
設計場地以四周的道路為邊界，東面緊鄰京珠高速公路，由此形成快速的交通視線，此設計中強調“線性”，東面廣場放射式道路的組織，行道樹的線性排列，產生強烈的形式感，適宜于快速交通過程中對景觀形成深刻印象。
場地內連接東西區有兩個路口，主園路將整個分散場地聯系起來，西區靠近澴水河為濱水景觀大道，其余場地由次園路可以任意到達。
空間功能分析
結合場地現狀和設計理念，劃分了八個功能區，東區緊靠京珠高速為生態風景林，起防護隔離作用；此外場地北部和南部也分布有生態風景林，以保證場地綠化率；東區其余為紀念性廣場和高速服務區。西區靠近澴水河邊為濱水景觀帶，考慮到為以后為周邊居民服務，設有老年人活動區，兒童活動區，休閑廣場和休閑健身步道。
紅色景觀文化在景觀小品中的運用
藝術性是景觀文化中最重要的特性，景觀小品普遍反映出的缺乏感染力問題也就在于其藝術成分太低。景觀小品傳達文化內涵的方式是多種多樣的，可以通過色彩、形態結構或者布局等表現出來。因此，設計時需要根據文化內涵傳達的不同方式達到相應的視覺審美要求。
景觀小品造型上的運用
本設計通過對景觀小品的不同造型來體現革命戰爭及紅色文化，如殘破的瓦礫、熊熊燃燒的戰火、折斷的槍、四重門、戰后的云梯等小品元素，這些景觀元素的運用使人能很直觀的感受到戰爭氛圍，回想起當年艱辛的革命歷程。
景觀小品色彩上的運用
場地中的五組小品均采用紅色，一方面是紅色象征戰火，憶當年崢嶸歲月，另一方面體現了當地的地域文化-----紅色文化。使得在以綠色植被和藍色濱水空間的大背景基調下，凸顯紅色小品的主題效果。
景觀小品寓意上的運用
首先戰爭中的“瓦礫碎片”用來寓意昔日的家園被戰火無情的摧殘，房屋被毀、流離失散；“熊熊燃燒的戰火”寓意戰爭的激烈狀況，戰火硝煙仍在繼續；“折斷的槍”寓意戰爭轉折，黎明破曉前，光明指日可待；“四重門”寓意戰爭結束，中國從一個舊社會進入一個新社會；“云梯”寓意新社會下人們的生活包括物質和精神層面上都在節節發展，步步高升。
景觀小品在空間布局和游覽路線上的運用
有時景觀所表達的文化理念需要人與景觀在互動參與過程中才能體會到。人在景觀中行走，感受其空間、形式、色彩等變化，這時景觀設計中需要有道路讓人們能夠接近，場地內部要有適宜的空間讓人們在其中行走和停留。
場地主園路沿路布置景觀小品，按照小品寓意和其在空間上的設置，從東區到西區是重走革命歷程，從西區到東區是回顧革命歷程，使得橫向空間上和縱向時間上形成革命戰爭的歷程再現，使人在觀賞行進過程中，加深對景觀的印象。
紅色景觀文化在景觀植物配置中的運用
景觀植物寓意上的運用
凸顯紅色景觀文化的同時，也要體現設計的生態原則。對于“紅色文化”題材植物配置也要牢牢把握環境主體與人的關系，圍繞設計場地營造場所精神。
配植常綠樹種松柏等具有一定象征意義的植物，營造紀念氛圍，如柏樹因其蒼老剛勁和不怕嚴寒、四季常綠，比擬人的堅貞不屈和萬古長青的意志精神。本設計場地內的松柏類植物有雪松、龍柏、圓柏、池杉等。所謂歲寒三友，是指松、竹、梅配植形式，因它們具有堅貞不屈、高風亮節的品格，同樣象征了革命先輩堅貞不屈的革命意志。此外桂花香氣四溢，喻示革命精神永放光芒；種植含笑表達對先烈們含笑九泉的欣慰；杜鵑象征革命烈士大無畏的犧牲精神；這些寓意植物的使紅色文化的主題得以體現。
景觀植物色彩、形態上的運用
植物四季變化的絢麗色彩為各種景觀的營造提供了可能性，同時帶給人們層出不窮的視覺感受。針對體現紅色景觀文化，較為適宜的是白色系象征純潔，如白玉蘭、廣玉蘭、含笑、櫻花等；紅色系象征革命，如楓香、石榴、合歡、夾竹桃、鳳凰木等；黃色系象征高貴，如臘梅、金桂、云南黃馨、金絲桃、黃花菖蒲等；紫色系象征莊嚴，如紫花泡桐、紫丁香、紫藤、三色堇等。
除了選擇具有革命紀念意義的樹種外，要特別注意植被種類的多樣性，以免造成過于烈士陵園似的肅穆氛圍。此外還要注意喬灌木的比例搭配，常綠、落葉樹種和色葉樹種的比例搭配。
場地內植被的選擇以本地樹種為主，適當引進外來樹種。城市主干道綠地率大于30%，行道樹為常綠樹種香樟搭配鄉土樹種烏桕，使得四季景觀色彩豐富。東區的放射式廣場道路種植雪松、圓柏，搭配女貞、黃楊等綠籬以及地被植物，形成錯落的景觀層次。西區濱水地帶，種植水杉、黃花菖蒲等水生植物，利用駁岸退臺的方式，增加綠色垂岸植物如垂柳、垂枝櫻花、云南黃馨，結合木棧臺等，減弱堤岸生硬感，增強親水的方便度和安全度。此外適當配植烏桕、鵝掌楸、銀杏等色葉樹種以豐富景觀色彩，孤植、片植亦可。
四、總結
運用情感表達的設計手法，紅色景觀文化表達當地居民的場所情感、景觀意象，強化了他們的場所認同感的同時提升了城市知名度，也為革命老區來難得的發展良機。
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