教學工作計劃需要及時調整和修訂，以適應學生的學習進度和需要。以下是一份較為完善的教學工作計劃范文，希望對大家有所幫助。
君之道教案（通用21篇）篇一
教學目標：
1、認識生字新詞，會讀會寫。
2.隨文理解重點詞句的含義。
3.讀通課文，了解課文的主要內容。能有條理地復述課文。
教學重難點：
1、認識生字新詞，會讀會寫。
2.隨文理解重點詞句的含義。
教學過程：
一、故事導入。
同學們上個單元我們學習了很多關于誠實守信的故事，今天先給大家講一個小故事。讓我們一起來聽一聽。
故事：有一個人發現已裂開一條縫的繭中蝴蝶正在痛苦地掙扎，他于心不忍，便拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出。可是這只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去了。
聽完了故事，你有什么想法？
之道”就是指自然的規律。
二、揭題。
今天，我們就要來學習一篇名為《自然之道》的課文。（板書課題）課文究竟想告訴我們一個什么樣的自然之道，就讓我們一起走進課文。
三、自讀課文。
下面就請同學們自由朗讀課文，朗讀的時候，不要忘了兩個任務：
1、把課文讀通讀順，讀準生字新詞。
2、給自然段標上序號，并想一想課文寫了一件什么事情。學生自由朗讀，教師巡視指導。
分組自學生字、新詞。思考：課文講了一件什么事？
四、自學反饋，學習生字新詞。
看看這些生字和詞語，你能讀準它們嗎，誰愿意試試？（指名讀）出示生字卡片：
孵、鷹、穴、頹、愚蠢、媚、霄。
指讀，讀后正音解決“躊躇”讀音，“頹”不能讀“禿”。
給“幼”找雙胞胎兄弟“幻”“啄”的書寫，再寫一個你覺得難記的字；
五、梳理課文脈絡，感知課文內容。
1、課文，討論填空題。
課文按（）順序寫作。
事情的起因是：（）。
事情經過：我們先是（），后來意識（），趕緊（），后果是（）。
終于，我們明白了：（）道理。
2．集體交流反饋。
六、總結，質疑。
唉，如果我們當初“見死不救”，結果又會有何不同呢？這中間到底蘊涵著怎樣的“自然之道”呢？下堂課讓老師帶著大家繼續討論！
七、完成作業：
1、抄寫生字。
2、課后查資料，了解違背自然之道的事例。
君之道教案（通用21篇）篇二
“救”害！
[教學反思]。
《自然之道》這篇課文以作者一行人在海島上所聞、所見、所做、所想為線索，描寫了小海龜群離巢入海被食肉鳥啄食的驚心動魄的沖突場景。揭示了大自然萬物都有生存之道，躲避災難之本能的秘密。我在課前進行教學設計時，力求主線明確，目標定位準確，按照從整體一部分一整體的結構進行教學。
一、成功。
我覺得本節課最大的亮點是學生自由辯論。聯系上下文，談談對向導的看法。在課堂上，我給學生搭建了一個充分發表見解的平臺，引導學生從不同角度去思考問題，時間非常充分。學生們敢于大膽發言，課堂上出現了爭辯的場面。有的同學認為向導做的對。以此來讓這些旅行者不再犯同樣的錯誤。有的同學說向導做的不對。不能以犧牲幾十只幼龜的生命為代價來讓人們覺醒。還有的同學認為向導的做法既有對的地方，也有不對的地方。
可以說是仁者見仁，智者見智，不僅拓寬了學生的視野，而且也提高了學生的語言表述能力。
二、遺憾。
一是學生的主體性體現在具體的活動過程之中。課堂，是教師精心為學生搭建的'可供學生生動活潑主動進取全面發展的平臺。課堂上缺少了學生的活動，或者說學生的活動不充分，或者說沒有使全體學生動起來，那么，這個課堂是缺乏生機和活力的。這是我在這節課操作上的首要缺失。我通過觀察估算了一下，在這節課中沒有完全動起來（主要是腦動）的學生占著不小的比例。是什么原因呢？對學生情況把握不準確，在教學構思上對主體性和全員性考慮不周全是其主要因素。
二是朗讀使課堂教學充滿情趣。朗讀是閱讀教學的一種重要表現手段，它對領悟情感陶冶情操培養情趣很有好處。所謂讀文悟道披文入情，強調的就是讀。這節課中，對朗讀的處理，沒能很好地與閱讀教學的特點統一起來，從而使閱讀教學顯得單薄，顯得縹緲，顯得沒有多大的實際意義。這是因教師的操作不慎而造成的缺憾。
三是評價是學生學習和發展的催生劑。從不同的角度用不同的形式對學生進行評價，無疑會喚起學生的自信心，鼓勵學生的進取心，激勵學生的求知欲。評價猶如催生劑，給學生以力量，給學生以風貌，給學生以健全完美的人格。我明于心而未能明于行。
今作如此反思，意在矯正自我，改進教學，使教學日臻完善。
君之道教案（通用21篇）篇三
1.觀察課文插圖，說說圖意。
2.課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。
3.默讀六、七自然段，展開想象：
食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點兒自己。
的感受。
4.指名讀自己寫的片段，表達出自己的心情。
5.比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。
a)向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。”
b)向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”
6.感悟啟示：同學們，如果你們就是當時在場的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對大家說一說吧！
在學生廣泛發言后，請大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫出其中。
一句話，并齊讀：“如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。”
君之道教案（通用21篇）篇四
1、認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語。
2、有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想情感，豐富見聞。
受到做事要遵循自然規律的教育，激發探究大自然對人類啟示的興趣。
了解課文的主要內容，從中受到啟示。
理解向導的話，體會文章所表達的思想感情。
自由朗讀，自主預習。通過本文的教學，學生能把握課文主要內容，并了解把握課文主要內容的一般方法。
多媒體課件
2課時
第一課時
一、閱讀“單元導讀”，引入新課
1、指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
2、今天，我們先來學習一個真實而令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）
二、自由朗讀，自主預習
1、按常規或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。
2、出示小黑板，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、雨貫而出、氣喘吁吁”等。
小黑板
旅游筑巢幼龜沙灘偵察企圖
情愿蠢事返回海鷗補救
爭先恐后欲出又止若無其事見死不救
魚貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄
3、指名或推薦學生逐段朗讀全文，檢查是否達到正確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子，并多讀幾遍。
4、匯報：你讀懂了什么？還有什么疑問？
師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發，有感情地朗讀課文。
三、以演促讀，感悟“蠢事”
1、出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
2、演中促讀，演中理解：
a、請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看。表演后評價，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”評議的表演，范寫“啄”字。
b、先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如：“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹廢”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演，教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
3、想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
4、回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
5、比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
課堂小結，完成練習
四、自主讀課文，遍數自定，抄寫生字新詞。
君之道教案（通用21篇）篇五
1.出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、
五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
2.演中促讀，演中理解：
a)請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”“嘲鶇”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看，小學四年級語文教案《四年級語文下冊：《自然之道》教學設計》。表演后評議，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”，評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較并書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”，評議“嘲鶇”的表演，范寫“啄”字。
b)先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹喪”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演。教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
3.想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
4.回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
5.比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然。
后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
君之道教案（通用21篇）篇六
1．在語境中掌握“魚貫而出、愚不可及、欲出又止、若無其事”等詞語。
2．有感情地朗讀課文，理解課文內容，積累表示危急和數量多的詞語。
3．體會文章表達的思想情感，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
理解向導的話，體會文章所表達的思想感情。
以讀為線，發展學生思維能力、語言表達能力，豐富語言積累。
一、聽寫導入，引發閱讀期待。
師：同學們，聽老師的提示我們來默寫幾個四字詞語，請一個同學上黑板默寫。
（1）像游魚那樣一個接一個地出去。（魚貫而出）
（2）我們的做法十分愚蠢，好心反而辦壞事。（愚不可及）
（3）形容呼吸急促的樣子。（氣喘吁吁）
（4）吃得特別飽。（飽餐一頓）
（生訂正寫錯的字）
二、選擇默寫的詞語來說說主要內容（劃線部分根據課文內容自由組織語言）。
我和同伴及一個向導結隊來到一個小島旅游，觀察 。當我們看到 ，不顧向導勸阻，( )地要向導把幼龜抱向大海。成群的幼龜以為 ，就從巢中( )。結果讓食肉鳥( )。我們( )拯救了一些幼龜，但還是無濟于事，真是令人后悔不已。
三、抓向導的話，初次感悟“道”
（1）《自然之道》講述的就是這樣一則真實的故事，請大家快速地瀏覽課文，找出帶“自然之道”的那句話。
向導卻若無其事地說：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”
齊讀——你剛才是帶著怎樣的語氣在讀向導的話？（理解“若無其事”）再讀
（2）過渡：那沙灘上真的是沒有事嗎？找找向導說這句話前發生了什么事。
指讀第一只幼龜遇險的文字：
突然，一只幼龜把頭探出巢穴,卻欲出又止,似乎在偵探外面是否安全。正當幼龜躊躇不前時，一只嘲鶇突然飛來，它用尖嘴啄幼龜的頭，企圖把它拉到沙灘上。
“欲出又止”是個新詞，它的出是為了什么？那么止呢？想出來又不敢出來，這就是“欲出又止”。這段話中有一個詞語的意思跟它接近（躊躇不前）
你們說小綠龜的欲出又止，小綠龜的躊躇不前，它這么擔心有沒有必要啊？（理解嘲鶇的兇狠）這個場面真令人緊張、揪心啊，帶著這樣的感受一起來讀！（隨機補充表示情況危急的詞語：危在旦夕、為生死攸關、命懸一線等）
（3）面對這樣揪心的一幕，我和同伴又有什么樣的反應呢？指導讀出我們的焦急來。
（4）我們的萬分緊張、焦急與向導的漠然和若無其事對比，探討緣由。（初次理解“自然之道”）
四）抓事情的結果，再次感悟“道”
1．引：也許是時間的緊迫，他不救，其他人也會救，也許是因為沒有時間解釋，向導極不情愿地把海龜抱向了大海，使得成群的幼龜都離巢而出。
指名讀文章5-6節，作者用了很多詞描寫離巢幼龜之多，請你邊聽邊畫出這些詞語。
3．本來海龜可以順利地實現入海計劃，可是由于我們的干涉，這一巢的幼龜就完全改變了命運。接下來我們看到了令人震驚場面。請大家對照插圖，展開想象說一說。
我仿佛看到了———————————————————————————————。
4．這時的我們才認識到“我們干了一件愚不可及的蠢事！”理解“愚不可及”
你認為作者在說這句話時帶著一種什么樣的心情？（后悔、自責、痛惜、愧疚等）帶著這種心情指讀7、8兩節。
5．介紹作者及原文
本文入選課本后，結尾一句話省略了。出示課文的結尾句：
人是萬物之靈，然而，當人自作聰明時，一切都可能走向反面。
五、拓展延伸，內化“道”
我們對自然之道不解和違背親手導致了一些幼龜被害的慘劇。其實這樣的故事我們曾經學習過，記得嗎？（如《拔苗助長》、《一個小村莊的故事》說的都是同一道理。）自然萬物，有著它自己的生存方式和規律，在大自然面前，我們人類要想不犯錯誤，首先就要了解自然之道，遵循自然之道。
由于這篇課文在上周完成了第一教時的教學，經過一個雙休日之后再來上第二教時，所以課始先復習回顧了重點詞和主要內容，以利于新課的推進。之后，緊扣課題“自然之道”展開教學，并隨機在語境中理解詞語“欲出又止、躊躇不前、若無其事”。為豐富學生的詞匯儲存，我結合教學內容補充了表示情況危急和數量多的詞語，并批注在句子旁，有利于學生語言積累。在這堂課的教學進程中，曾多次讓學生走進文本，如在學到幼龜魚貫而出時，讓學生思考：“這么多綠龜爭搶著爬向大海，他們心里是怎樣想的？”讓他們與文本融為一體。另外，讓學生對照插圖，借助“文本”的“留白”，展開想象，補充令人震驚的場面。通過超文本的閱讀為學生的想象提供廣闊的空間，使得群鳥叼食龜群的畫面在學生的想象中更具震撼力。不過，這個環節如能讓學生動筆寫一寫的話，則更能靜下心來加深對文本的認識，更讓人感受到違背自然規律帶來的惡果是無法彌補的。
君之道教案（通用21篇）篇七
1、正確、流利有感情朗讀課文，訓練語感。
2、理解課文內容，體會自然萬物，有著它自己的生存方式和規律。如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。
3、學習課文，豐富見識，激發探究大自然的興趣、保護大自然的意識。
了解課文內容，了解向導的話。
依據文本，深入體會自然之道，體會文章表達的思想：如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。
1課時。
（一）、復習導入。
1、齊讀詞語。
2、復習課文主要內容。
設計理念：復習詞語、課文內容，溫故知新，訓練學生學總結概括能力。
（二）、提出問題，學生自讀自悟。
生自由讀文，思考“蠢事”指的是什么？為什么說這是一件蠢事？
設計理念：中心突破法，讓學生抓住主要問題進行目的性閱讀，訓練學生的閱讀理解與分析文本能力，這是閱讀課的重要方法。
1、師生交流，這件蠢事指的`是什么。
指名交流、反饋（ppt出示相關語句“那只先出來的幼龜原來是龜群的偵察兵”讀、悟。）。
2、師生交流：哪些信息透露出這是“一件愚不可及的蠢事”
指名交流、反饋（ppt出示相關語句“一只幼龜把頭探出巢穴，卻欲出又止”、“我和同伴緊張地看著眼前的一幕”向導卻若無其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。等相關句段”，抓住“欲出又止”、“如無其事”、“氣喘吁吁”等，體會本來可以避免的悲劇，因為我們的“無知”以及“熱心”而上演。）。
設計理念：聯系平時學過的閱讀方法讓學生自讀自悟，學以致用，快速在文本中提煉重點信息，并且在學生照讀原文時指導內化語言，提高表達能力。
3、說話練習：悲嘆與感嘆哪個表達效果更好。
設計理念：指導朗讀，詞語品析體會人物心情以及表達效果的不同。
（四）、拓展閱讀，體會升華。
1、生閱讀《揠苗助長》、《被喂飽的熊是死熊》談感受。
2、師生談話交流、揭示中心：自然之道就是自然規律，我們要尊重自然規律！
3、聯系實際，師生交流：我們怎樣保護大自然。
設計理念：增加閱讀量，開拓視野，加深體會何為“自然之道”。
設計理念：教師點撥引發閱讀期待，將課堂延伸到課下。
君之道教案（通用21篇）篇八
師：同學們，你們知道有個成語故事叫拔苗助長，誰來說說？你怎么評價故事中的人。“十分愚蠢，它違反了生物的生長規律，也是自然界的規律。規律也叫做道（板書：道）自然的規律也就是自然之道（板書：自然之）。
師：下面請大家讀課文，讀準字音，想一想生詞的意思，了解文章主要內容。（師說：不動筆墨不讀書，可以讀讀劃劃）。
（出示）：欲出又止躊躇不前……。
師：要讀準字音，，讀的還不夠。要想讀詞讀出神采，想畫面是好方法（1個）。
師：我們一起來看，你發現了什么？第一組寫誰？：1幼龜2肉食鳥3我和同伴4向導。
師：從上面選擇恰當的詞語填寫在下面的括號中。（請看黑板，出示一段話）。
像這樣好心辦壞事，十分愚蠢，愚蠢到什么程度呢？文中的一個詞來形容（愚不可及）師板書。注意：“愚”字的一豎貫穿下來。這個詞在文中哪句話中？請你讀出來。“我們很快明白：我們干了一件愚不可及的蠢事。”
師：就這句話你能提出哪些問題？（什么蠢事？）(怎么做的？結果怎樣？)師：恩，你說得真好，我們做了一件愚不可及的蠢事。那就是：救了一只幼龜，卻害了整群幼龜。（板書：救）。
師：同學們，我們在把幼龜抱回大海時，還認為自己做了一件好事。就讓我們先回到做好事的一幕。
師：好，把這種感受送回到文本中去，讀一讀這段話。
師：讀得非常地流利，但還沒有感受到緊張的那一刻。聽老師讀“你得想想辦法啊”。（再讀）。
師：我們如此焦急，向導又是什么反應呢？（師讀）“向導卻若無其事地答道：叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。向導極不情愿地抱起那只小龜，朝大海走去。”
師：若無其事是什么意思？（師解釋）。好，就用這種若無其事的語氣讀一下。
師引讀：“天哪！……看我們做了些什么”接讀課文“數十只……”
“天哪！……看我們做了些什么”接讀“不一會……”
師：我們已經認識到自己的愚不可及了，向導呢，何嘗不自責呢？向導又說了什么？（師引讀：向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害”。）。
（師總結：我們通過不同的朗讀，如抓住重點詞語，如變換語調等，讀出了我們的心情，讀出了我們的感受，讀文章就應該這樣）。
拓展寫：我們悲痛，我們惋惜，我們自責，為了讓慘劇不再發生，讓再來的人不做這種愚不可及的事情，我們決定在沙灘上立一個牌子，在上面寫上一兩句話，請同學們拿起筆來，幫他們寫一下。
學生：（尊重之道，別讓好心辦壞事）。
學生：（動物有動物的天空，人類有人類的舞臺，我們不要去打擾他們）。
師：本文選作課文時有改動。而原文中的結尾是這樣的：大家垂頭喪氣地沿著沙灘緩緩而行。這幫過于富有人情味的人此時變得沉默了，這肅靜包含著一種沉思。
師：你覺得哪一個結尾更好？說出你的理由。
黃昏科考隊員催，
好心卻害綠幼龜。
愚不可及辦蠢事，
君之道教案（通用21篇）篇九
1.認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語，四年級語文下冊：《自然之道》教學設計。
2.有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想感情 ，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
3.豐富見聞，激發探究大自然對人類啟示的興趣。
了解課文的主要內容，從中受到啟示。
理解向導的話，體會文章所表達的思想感情。
兩課時。
1.指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
2.今天，我們先來學習一個真實而又令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）
1.按常規或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。
2.出示小黑板，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、魚貫而出、氣喘吁吁”等。
旅游 筑巢 幼龜 沙灘 偵察 企圖
情愿 蠢事 返回 海鷗 補救
爭先恐后 欲出又止 若無其事 見死不救
魚貫而出 愚不可及 氣喘吁吁 響徹云霄
3.指名或推薦學生逐段朗讀全文，檢查是否達到準確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子，并多讀幾遍。
4.匯報：你讀懂了什么？還有什么疑問？
師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發，有感情地朗讀課文。
1.出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、
五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
2.演中促讀，演中理解：
a)請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”“嘲鶇”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看，小學四年級語文教案《四年級語文下冊：《自然之道》教學設計》。表演后評議，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”，評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較并書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”，評議“嘲鶇”的表演，范寫“啄”字。
b)先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹喪”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演。教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
3.想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
4.回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
5.比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然
后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
自主讀課文，遍數自定，抄寫生字新詞。
1.觀察課文插圖，說說圖意。
2.課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。
3.默讀六、七自然段，展開想象：
食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點兒自己
的感受。
4.指名讀自己寫的片段，表達出自己的心情。
5.比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。
a)向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。”
b)向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”
6.感悟啟示：同學們，如果你們就是當時在場的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對大家說一說吧！
在學生廣泛發言后，請大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫出其中
一句話，并齊讀：“如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。”
1.齊讀課題，再指名說說課題的含義和“道”的意思。
2.朗讀全文，歸納課文主要內容。
先指名說一說，如果學生不能概括清楚，就出示小黑板讓學生填空式地說一說，最后小結方法——把各部分意思連起來。
1.讀一讀“綜合性學習”的安排，說一說活動方式與要求。
2.分組商議：準備怎樣開展這次活動。
3.全班交流，教師針對實際情況提出活動要求和注意事項。
4.課余時間學生分頭行動，教師及時了解情況。
君之道教案（通用21篇）篇十
學習目標：
認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語。
有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想感情，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
豐富見聞，激發探究大自然對人類啟示的興趣。
教學重點：
了解課文的主要內容，從中受到啟示。
教學難點：
理解向導的話，體會文章所表達的思想感情。
教學時間：
兩課時。
第一課時。
一、閱讀“單元導讀”，引入新課。
指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
今天，我們先來學習一個真實而又令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）。
二、自由朗讀，自主預習。
按常規或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。
出示小黑板，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、魚貫而出、氣喘吁吁”等。
小黑板。
旅游筑巢幼龜沙灘偵察企圖。
情愿蠢事返回海鷗補救。
爭先恐后欲出又止若無其事見死不救。
魚貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄。
匯報：你讀懂了什么？還有什么疑問？指名或推薦學生逐段朗讀全文，檢查是否達到準確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子，并多讀幾遍。
師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發，有感情地朗讀課文。
三、以演促讀，感悟“蠢事”
出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
演中促讀，演中理解：
請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”“嘲鶇”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看。表演后評議，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”，評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較并書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”，評議“嘲鶇”的表演，范寫“啄”字。
先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹喪”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演。教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然。
后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
四、課堂小結，完成練習。
自主讀課文，遍數自定，抄寫生字新詞。
第二課時。
一、導讀課文，感悟“啟示”
觀察課文插圖，說說圖意。
課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。
默讀六、七自然段，展開想象：
食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點兒自己的感受。
指名讀自己寫的片段，表達出自己的心情。
比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。
向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。”
向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”
感悟啟示：同學們，如果你們就是當時在場的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對大家說一說吧！
在學生廣泛發言后，請大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫出其中。
一句話，并齊讀：“如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。”
二、朗讀全文，歸納大意。
齊讀課題，再指名說說課題的含義和“道”的意思。
朗讀全文，歸納課文主要內容。
先指名說一說，如果學生不能概括清楚，就出示小黑板讓學生填空式地說一說，最后小結方法——把各部分意思連起來。
三、明確要求，啟動“綜合性學習”
讀一讀“綜合性學習”的安排，說一說活動方式與要求。
分組商議：準備怎樣開展這次活動。
全班交流，教師針對實際情況提出活動要求和注意事項。
課余時間學生分頭行動，教師及時了解情況。
君之道教案（通用21篇）篇十一
教學目標：
知識與技能：了解助跑節奏，80%同學初步掌握三步上籃動作要領，20%同學流暢完成。
過程與方法：通過練習提高速度素質，發展學生協調性。
情感態度價值觀：培養學生團結協作的意識，樹立堅強勇敢的'意志品質。
重點：助跑節奏和上籃動作。
難點：上下肢協調性。
整理隊伍、點名報數、安排見習、宣布上課。
1、繞籃球場慢跑兩圈。
2、籃球韻律操。
1、籃球運球接力比賽：將學生分成四組，在籃球場進行運球接力比賽，率先完成的隊伍獲勝。鞏固和提高學生對球的控制能力，激發學生學習興趣。
2、利用掛圖講解三步上籃技術動作并示范。
動作要領：右腳跨出一大步的同時接球，接著左腳跨出一小步并用力蹬地起跳，然后右腿屈膝上抬，當身體接近最高點時，右臂向前上方伸出，手腕前屈，食中指用力撥球，通過指端將球投出，引導學生總結出“一大、二小、三高”。
3、學生分組練習。
1）學生原地進行徒手的上籃步伐練習。
2）兩人一組，一人持球，一人練習跨步拿同伴手中球后起跳投籃。
3）將學生分為四組進行運一次球跨步拿球上籃練習。
4、教師巡回指導，糾正學生錯誤動作。優生示范。
5、游戲競賽：運球投籃比賽。
1）規則方法：把學生分為兩組進行運球投籃比賽，在單位時間內比兩隊累積進球次數。
2）教師組織，強調安全。
1、放松活動：教師帶領學生在音樂的伴奏下做踏步放松練習。
2、課堂小結：學生相互評價，總結自己收獲和不足，教師點評總結。
3、整理器材，宣布下課。
上旋球：將球拋起，拍面前傾，觸球中上部，向前同時向上方磨擦。
下旋球：先將球高拋，身體向下曲，看好球的落點，球降落在離球臺大概10厘米的時候，球拍切球底部。
君之道教案（通用21篇）篇十二
1.認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想情感，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
3.豐富見聞，激發探究大自然對人類啟示的興趣。
教學過程。
第一課時。
閱讀“單元導讀”，引入新課。
1.指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
2.今天，我們先來學習一個真實而令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）。
預習探究合作交流。
1.按常規或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。
2.出示小黑板，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、雨貫而出、氣喘吁吁”等。
小黑板。
旅游、筑巢、幼龜、沙灘、偵察、企圖。
情愿、蠢事、返回、海鷗、補救。
爭先恐后欲出又止若無其事見死不救。
魚貫而出愚不可及氣喘吁吁響徹云霄。
3.指名或推薦學生逐段朗讀全文，檢查是否達到正確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子，并多讀幾遍。
4.匯報：你讀懂了什么？還有什么疑問？
師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發，有感情地朗讀課文。
品讀體驗。
1.出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
2.演中促讀，演中理解：
a.請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看。表演后評價，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”評議的表演，范寫“啄”字。
b.先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如：“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹廢”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演，教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
3.想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
4.回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
5.比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
課堂小結，完成練習。
自主讀課文，遍數自定，抄寫生字新詞。
第二課時。
1.觀察課文插圖，說說圖意。
2.課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。
3.默讀六、七自然段，展開想象：食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點自己的感受。
4.指名讀自己寫的片段，表達出自己的心情。
5.比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。
a.向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。”
b.向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”
鞏固延伸。
6.感悟啟示：同學們，如果你們就是當時在場的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對大家說一說吧！
板書設計。
好心辦壞事。
教學反思。
《自然之道》這篇課文以作者一行人在海島上所聞、所見、所做、所想為線索，描寫了小海龜群離巢入海被食肉鳥啄食的驚心動魄的沖突場景。揭示了大自然萬物都有生存之道，躲避災難之本能的秘密。我在課前進行教學設計時，力求主線明確，目標定位準確，按照從整體一部分一整體的結構進行教學。在教學過程中，我力圖讓學生通過自主讀文、感情朗讀、對比體驗等過程，理解文章內容。在課堂上，我給學生搭建了一個充分發表見解的平臺，引導學生從不同角度去思考問題。
不足之處：總是講過之后，才想起要板書，和教學內容嚴重脫節，這也暴露了自己在這一方面的不足。可能平時的教學中自己懶散慣了，以至連板書也跟不上了。另外，板書的字跡潦草，也暴露了自己書寫粉筆字這一基本功的功底，真有點丟丑的感覺，以后要在這方面加強練習。
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君之道教案（通用21篇）篇十三
人教版四年級下冊第三單元以“大自然的啟示”為專題，而《自然之道》是本單元的第一篇主體課文。課文講述了作者一行人到加拉巴哥島旅游，看到一只幼龜把頭探出巢穴，被嘲鶇啄咬時，不顧向導勸阻，讓其把幼龜抱向大海。后來，成群的幼龜得到外面安全的錯誤信息魚貫而出，結果成了食肉鳥的美餐，令作者非常后悔。文章通過以上事例告訴我們了解和尊重自然規律的重要性，知道如果違背自然規律，往往事與愿違，好心反而容易干壞事。也告訴我們要敬畏自然，感受自然的神奇，與自然和諧相處。
學習本課，要以學定教，順學而導，以疑促讀，讀中感悟，在探究、體驗中受到啟迪。
君之道教案（通用21篇）篇十四
1。認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語。
2。有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想情感，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
3。豐富見聞，激發探究大自然對人類啟示的興趣。
閱讀“單元導讀”，引入新課
1。指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
2。今天，我們先來學習一個真實而令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）
自由朗讀，自主預習
1。按常規或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順;認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。
2。出示小黑板，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、雨貫而出、氣喘吁吁”等。
小黑板
旅游 筑巢 幼龜 沙灘 偵察 企圖
情愿 蠢事 返回 海鷗 補救
爭先恐后 欲出又止 若無其事 見死不救
魚貫而出 愚不可及 氣喘吁吁 響徹云霄
3。指名或推薦學生逐段朗讀全文，檢查是否達到正確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子，并多讀幾遍。
4。匯報：你讀懂了什么？還有什么疑問？
師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發，有感情地朗讀課文。
以演促讀，感悟“蠢事”
1。出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
2。演中促讀，演中理解：
a。請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看。表演后評價，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較書寫“幼”和“幻”字;引導學生抓住“突然”“啄”“拉”評議的表演，范寫“啄”字。
b。先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如：“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹廢”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演，教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
3。想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
4。回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
5。比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
課堂小結，完成練習
自主讀課文，遍數自定，抄寫生字新詞。
1。觀察課文插圖，說說圖意。
2。課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。
3。默讀六、七自然段，展開想象：食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點自己的感受。
4。指名讀自己寫的片段，表達出自己的心情。
5。比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。
a。向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。”
b。向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”
6。感悟啟示：同學們，如果你們就是當時在場的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對大家說一說吧！
在學生廣泛發言后，請大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫出其中一句話，并齊讀：“如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。”
明確要求，啟動“綜合性學習”
1。讀一讀“綜合性學習”安排，說一說活動方式與要求。
2。分組商議：準備怎樣開展這次活動。
3。全班交流，教師針對實際情況提出活動要求和注意事項。
4。課余時間學生分頭行動，教師及時了解情況。
君之道教案（通用21篇）篇十五
1、借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2、理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。
3、理解《大學》中的“三綱”“八目”并了解這些內容之間的邏輯聯系。
重點：借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。
難點：理解文章中的思想，并探討這些思想的現代意義。
第一屆世界儒學大會于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來自22個國家和地區的86個儒學研究機構的逾160位專家學者參會。儒學在世界上為什么會有如此大的影響？今天我們就走進儒學經典作品《大學》，領略其中的奧義。
1、了解文化背景。
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經典中重要的篇章。
朱熹為《大學》作成章句，通過注釋闡發己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統治者重視。元仁宗延佑年間復科舉，官方規定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統文化都產生了極大的影響。
2、課題釋疑。
《大學》是體現儒家思想的一篇政論文。
a．大人之學。
“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節。
b．治國安邦的大學問。
古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。
朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”
《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發展的宏觀圖式。全篇將道德修養和政治議論結合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現。
如“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
請將文章中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關系，弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。
總分式論證結構，層層推進，邏輯嚴密。
《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的`道理，這些深刻的道理，對現代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。
提示：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。
它體現了儒家重視注重內向用功、律己甚嚴的內省的修養方法。這種方法在現代仍然是有現實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內部的管理，都有著深刻的啟示。
本文介紹了儒學文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴密。文章告訴人們只有通過格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠意地培養高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進而使自己家庭關系符合人倫道德，并最終完成為國建功立業、使天下太平的偉大理想。
君之道教案（通用21篇）篇十六
1.學生認識本課7個生字，會寫14個生字;會寫課文中的詞語，指導不易寫好的字。把握文章主要內容，得到啟迪。正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會理解詞語、運用詞語的方法，體會詞語在表情達意方面的作用;能運用質疑探究、前后聯系和情感體驗等多種方法理解內容。
3.學習本課，能體會文章表達的思想感情，從中受到做事要了解和遵循自然規律的教育;了解大自然的神奇，產生探究大自然的興趣。
君之道教案（通用21篇）篇十七
認識7個生字，會寫14個生字，正確讀寫“旅游、偵察、愚蠢、爭先恐后、若無其事”等詞語。
有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想感情，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
豐富見聞，激發探究大自然對人類啟示的興趣。
了解課文的主要內容，從中受到啟示。
理解向導的話，體會文章所表達的思想感情。
兩課時。
指名讀“單元導讀”，說說本單元專題是什么，有什么新的要求。
今天，我們先來學習一個真實而又令人難忘的故事，初步了解大自然給人類的啟示。（板書課題）
按常規或按要求自讀自學：把課文讀兩三遍，讀通讀順；認讀生字，找出生詞，查字詞典理解生詞，標自然段序號，想一想課文大意。
出示小黑板，檢查生字詞認讀與理解情況：指名讀，想讀哪些就讀哪些，想說哪個詞義就說哪個，有的詞語可用形象表演的方式，如：“欲出又止、魚貫而出、氣喘吁吁”等。
旅游 筑巢 幼龜 沙灘 偵察 企圖。
情愿 蠢事 返回 海鷗 補救。
爭先恐后 欲出又止 若無其事 見死不救。
魚貫而出 愚不可及 氣喘吁吁 響徹云霄。
匯報：你讀懂了什么？還有什么疑問？ 指名或推薦學生逐段朗讀全文，檢查是否達到準確、流利朗讀課文，重點指導難讀的句子，并多讀幾遍。
師生共同確定學習目標與重點：了解課文大意，理解“自然之道”的含義并從中受到啟發，有感情地朗讀課文。
出示句子：“我們干了一件愚不可及的蠢事。”
這是一件什么“蠢事”呢？我們讀懂了三、四、五自然段就明白了。請自由讀第三、四、五自然段，等一會兒，我們來分角色表演這三個自然段敘述的情景。如果你會表演了，也就讀懂了。
演中促讀，演中理解：
請一個學生朗讀第三自然段，請兩個學生扮“幼龜”“嘲鶇”，帶頭飾上臺表演，大家邊聽邊看。表演后評議，教師引導學生抓住“欲出又止”“躊躇”，評議“幼龜”的表演，并理解這兩個詞語的意思，比較并書寫“幼”和“幻”字；引導學生抓住“突然”“啄”“拉”，評議“嘲鶇”的表演，范寫“啄”字。
先找出第四自然段中表示感情或表情的詞語，如“焦急”“若無其事”“冷淡”“極不情愿”“頹喪”，自由讀該段，要求讀出各自的表情。再分角色朗讀，教師引導學生通過范讀、模仿讀、比賽讀，初步讀出感情。最后指名上臺表演。教師采訪“向導”扮演者：你說“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的”，這是什么意思呢？引導學生初步理解這句話的意思。
想象課文描寫的場景，分小組再說一說。
回答：我們干了一件什么樣的“蠢事”？
比較句子：下面兩個句子有什么異同？
我們干了一件蠢事。
我們干了一件愚不可及的蠢事。
通過比較，并聯系課文明確：我們的確是弄巧成拙，好心辦壞事，是“愚不可及”。然
后范寫“愚蠢”，學生在草稿本上寫兩遍。
自主讀課文，遍數自定，抄寫生字新詞。
觀察課文插圖，說說圖意。
課文第六、七自然段就描述了這幅圖的情景，請大家再自由讀一讀。
默讀六、七自然段，展開想象：
食肉鳥是怎樣“飽餐一頓”的？請大家展開想象寫幾句話，描述一下，并寫一點兒自己的感受。
指名讀自己寫的片段，表達出自己的心情。
比較句子，體會“悲嘆”“根本”在表情達意上的作用。
向導一邊走一邊說：“如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。”
向導一邊走一邊發出悲嘆：“如果不是我們，這些海龜根本就不會受到傷害。”
感悟啟示：同學們，如果你們就是當時在場的作者和他的同伴，你們一定從這件事中受到了教訓，得到了啟示。那么，就把你受到的啟示對大家說一說吧！
在學生廣泛發言后，請大家找到《黃河是怎樣變化的》的“閱讀提示”，畫出其中
一句話，并齊讀：“如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。”
齊讀課題，再指名說說課題的含義和“道”的意思。
朗讀全文，歸納課文主要內容。
先指名說一說，如果學生不能概括清楚，就出示小黑板讓學生填空式地說一說，最后小結方法——把各部分意思連起來。
讀一讀“綜合性學習”的安排，說一說活動方式與要求。
分組商議：準備怎樣開展這次活動。
全班交流，教師針對實際情況提出活動要求和注意事項。
課余時間學生分頭行動，教師及時了解情況。
君之道教案（通用21篇）篇十八
(一)談話導入，引發興趣。
談話導入：剛才我們一起游覽了青島的海底世界，今天我們一起到南太平洋的一個龜島去看看，讓我們一起走進《自然之道》。學生齊讀課題。
1.了解題目意思，初識“自然之道”。
這里的“道”是什么意思?“自然之道”呢?學生理解，教師點撥。
2.檢查課前預習情況，依據學情重點指導。
(1)學生聽寫詞語，教師依據學情糾正出現的錯誤，著力指導難寫的字。
(2)學生能發現各組詞語的特點并分類;教師評價。
(二)整體感知，自主質疑。
1.整體感知課文內容。學生自由讀課文，讀準字音，讀通句子，想一想，他們之間發生了什么事?教師巡視指導。
2.概括文章主要內容。學生自主概括——教師進行方法引導——學生學會概括(學會一種概括文章主要內容的方法)。
3.自主質疑。學生結合預習和課文內容質疑，教師篩選出重點問題，深入探究。
(三)深入文本，體驗感悟。
本部分緊緊圍繞有價值的問題，結合四年級學生實際，一步步進行深入探究。
1.學習三、四自然段：研究“救”的原因，體會我們救幼龜的“一片好心”，感受自然的神奇等內容。
(1)抓住有關詞句，理解我們和向導救幼龜的原因。
學生能抓住重點詞句，讀懂我們救幼龜的原因。
(2)抓住重點詞“探”和“若無其事”等理解詞義;結合詞語，讀懂向導口中“自然之道”的含義，進行有感情地朗讀，在讀中理解、感悟和體驗。
有感情地朗讀第三、四自然段。
(3)教師小結：總結內容，歸納方法。
2.學習五至八自然段：研究“害”的慘烈，突出對幼龜的“傷害”，體會愚不可及等。
(1)教師創設情境，默讀課文5-8自然段，畫出有關句子，體會幼龜受到的傷害及人們的愚不可及。
(2)結合有關重點句子理解體會、想象表達。教師指導配樂朗讀，讀中感悟。
想象當時的情景，進行寫話練習，通過“語言表達”豐富原文畫面，以寫促悟。
(3)感情朗讀，觸動學生情弦。
3.探究“救”了一只，卻“害”了更多只的多重原因，反復揣摩，觸動學生“心靈”。
為什么這樣一片好心救了一只幼龜，卻害了更多的幼龜呢?
(1)探究原因：引導學生關注全文，學生在文章關鍵處反復揣摩，由淺入深地悟出“救一只，害更多”的多重原因，體會出人們的愚不可及，領悟道理。
(2)引導學生抓住“悲嘆”等，角色體驗朗讀。到底是為何而悲、為何而嘆?體會愚蠢，得到啟迪。
4.教師小結：正如大家所言，人類在自然面前是渺小的，所以要多了解自然，尊重自然，敬畏自然，才能不違背自然規律，否則，不了解、不尊重自然，堅持已見，違背自然規律，往往事與愿違，“好心”也容易辦“壞事”。
(四)拓展延伸，布置作業。
1.剛才我們解決了大家的疑問，你還有哪些感興趣的內容?推薦閱讀內容。
2.探究寫作：觀察生活中的動、植物等，看有什么新發現?把新發現寫下來。
君之道教案（通用21篇）篇十九
1、積累文學常識。
2、理解文意，準確翻譯。掌握文中重要的文言詞語和特殊句式。
3、分析本文的論證特點。
4、理解文章表達的思想及現實意義。
語言建構與運用：理解課文中重要的實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎知識。
思維發展與提升：整體閱讀，點面結合。在弄懂重點語句的基礎上，理清各句和各段之間的聯系，把握本文主旨。
審美鑒賞與創造：了解《禮記》的有關知識，理解并把握《大學之道》的要旨。
文化傳承與理解：把握本文中的“三綱”“八目”，感受中華優秀傳統文化的魅力。
重點：掌握實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎知識。
難點：把握文章的思想內涵，體會其中的深刻哲理。
指導學生完成預習、制作課件。
一、導入新課。
“修身、齊家、治國、平天下”，是中國古代圣賢智慧的結晶，那古代中國人到底是如何連接自我、家族、民族、國家和天下觀念的呢？今天我們學習選自《禮記大學》的一段文字，感受古代圣賢的智慧。
二、寫作背景。
《大學》原是《禮記》中的一篇。在宋代以前，《大學》在儒家思想中的地位并不是很突出，但由于它論述了儒家為學治世的基本原理原則、方針和步驟，所以中唐之后，它逐漸受到儒家學者的重視。到南宋時，朱嘉力作《大學章句》，使《大學》成為儒家經典中重要的篇章，后朱嘉又將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，進行注解，這就是《四書章句集注》。后來，《四書章句集注》被歷代統治者推崇，甚至被作為學官的教科書和科舉考試的標準答案。原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，這對古代教育，甚至中國的傳統文化乃至整個社會都產生了極大的影響。
三、作者介紹。
戴圣（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生于梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。著作有《禮記》（儒家經典著作之一）。
四、題目解說。
“大學之道”是儒學經典《大學》開篇的第一句。《大學》原本是《禮記》中的一篇，后宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了“四書”之一。
層次結構：
全文可分為二個部分：
第一部分（第1段）：開篇闡明宗旨，闡述儒學追求的“三綱”，交代達到“至善”的途徑。
第二部分（第2段）：點明《大學》的“八目”是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，并闡述它們之間的關系。
六、全文分析。
1、第一段重點寫了什么內容？
指出大學的宗旨，提出了大學的“三綱”：明明德、親民、止于至善。
首先，《大學》對儒學作了一個高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項，即宋代儒家們所說的大學“三綱領”。這一概括非常準確地揭示了儒學的基本精神，也道出了《大學》的主旨。《大學》是講治國平天下的學問，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚和品德修養置于首位。“明明德”是發揚自己固有的德性，是激發求學者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準則束縛自己。“親民”即“新民”，就是不僅自覺地進行自我修養，而且努力提高全體人民的道德品質，在儒家看來這是為治國平天下的偉業奠定精神基礎。“止于至善”就是要將自己的道德品質和社會、國家的治理提升到最完美的地步，不達到最理想的境界絕不停止，實際上是一個無限的完善過程。
明明德、親民、止于至善，既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。
2、第一段的三句話之間是什么關系？
首句開宗明義，提出大學之道的“三綱”，第二、三句承接上文對如何達到大學之道，闡明其中的邏輯關系，為下文引出八條目做準備。
3、第二段重點寫了“八目”，包括哪些內容？
第二段提出“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
4、“八目”之間是什么關系？
“格物、致知”為第一步，對應的是知的功夫；“誠意、正心、修身”為第二步，對應的是修的功夫；“齊家、治國、平天下”是第三步，對應的是用的功夫。“格物、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊有、治國、平天下”是安人。
5、“三綱”“八目”之間的關系是怎樣的？
“三綱”是宗旨，是綱領，是指導思想，“八目”是實現“三綱”的具體步驟。它們是一個不可分割的整體。
七、中心思想。
《大學之道》著重闡述了提高個人修養、培養良好的道德品質與齊家、治國、平天下之間的重要關系，其中心思想可以概括為“修己以安百姓”，并以三綱領“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為主題。
八、寫作特點。
1、大量凝練而意蘊深刻的語句，使文章呈現出深邃雋永的審美特征。
本文的一個顯著特征就是用語凝練，言簡義豐。這些凝練而意蘊深刻的語句是博學的儒者對思想加工錘煉的精神產品，也是他們藝術思維的智慧結晶。
2、頂真的使用，使文章邏輯更加嚴密。
《大學之道》屬于議論文，說理時使用頂真的修辭手法，使邏輯推理性強，論證條理清晰，表達周密準確。如文章在闡述治國平天下與修身正心之理時，先連用頂真的修辭手法，從“天下”“國”“家”到“修身”“正心”“誠意”“致知”“格物”，由社會治理到個人修養，層層深入、句句推進、環環相扣，周詳嚴密地論證了深刻的治國之理。句與句首尾蟬聯，形成了嚴密的邏輯和不容置疑的說理氣勢。
九、補充資料。
《禮記》。
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的`哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
十、總結全文。
《大學之道》提出“三綱”“八目”，強調修身是根本，修身的目的是治國平天下，說明治國平天下和個人修養的一致性。
通過學習，我們可以得知，在長期占據中國封建統治思想主導地位的儒家文化中，修身、齊家、治國、平天下乃文人志士之所向往，個人、家族、民族、國家、天下聯系密切。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”不歧視他人，人不與之立異。在古代中國人看來，個人、家族、民族、國家、天下并無具體刻意化分割，因而得以連接。
1.拓展閱讀《禮記》部分章節，積累名句。
2.思考：當今社會，我們如何借鑒學習“八目”的內容？
課后訓練：
1.補寫出下列句子中的空缺部分。
(2)《大學之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。
(3)《大學之道》中，齊家的前提條件是“”，修身的前提條件是“”。
(4)《大學之道》中，對所有人提出個人修養要求的兩句是“，”。
2.請篩選、整合下面這段文字中的主要信息，為“慎獨”下定義。要求不超過100字。
“慎獨”是中國儒家創造出來的修身方法，最早載于《中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。”所謂“慎獨”或“慎其獨”，可通俗地解釋為：小心翼翼地固守本性，無怨無悔地遵循，矢志不移地追求。其實說到底就是“慎心”，靠強大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑。
3.下列表述，不正確的一項是()。
a.《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經典著作之一，與《周禮》《禮書》合稱“三禮”。
b.儒家所稱道的禮，可謂包羅萬象，其內容涵蓋政治制度、宗教儀式和社會風俗習慣等。
c.中國古代禮樂并稱，樂其實是禮的一部分，附屬于禮，用來補充儀文(禮儀形式)的不足，以助教化。
d.孔子教導學生“興于詩，立于禮，成于樂”。周朝時，禮、樂皆為貴族社會專有。
4.下列各句中加粗詞的意義和用法，相同的一項是()。
b.在止于至善古之欲明明德于天下者。
c.壹是皆以修身為本此吾祖太常公宣德間執此以朝。
d.欲治其國者其皆出于此乎。
答案以及解析。
1.答案：
(1)在止于至善。
(2)物有本末；事有終始。
(3)先修其身；先正其心。
(4)自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本。
2.答案：慎獨亦叫慎心，是最早載于《中庸》中的以小心翼翼地固守本性、無怨無悔地遵循、矢志不移地追求為原則的由中國儒家創造出來的一種靠強大的“精神防線”來抵擋形形色色的誘惑的修身方法。
解析：給“慎獨”下定義，要在語段中找一個句子作為定義的主干句，這個主干句就是“慎獨是一種修身方法”，然后提煉修飾成分，將其添加到主干句中即可。
3.答案：a。
解析：《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱“三禮”。
4.答案：b。
解析：均為介詞，在。a項，助詞，的；代詞，它們。c項，介詞，把；連詞，表修飾。d項，代詞，他的；副詞，表推測，大概。
君之道教案（通用21篇）篇二十
1.認識9個生字，會寫7個生字，正確讀寫海鷗、爭先恐后、若無其事、魚貫而出、氣喘吁吁等詞語。
2.有感情朗讀課文，理解課文內容，體會文章表達的思想感情，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
3.豐富見聞，激發學生探究大自然規律的興趣。
情感態度價值觀：理解課文內容，體會文章表達的思想感情，從中受到做事要遵循自然規律的教育。
通過初讀、再讀、細讀這三個層次的讀書活動，使學生體會逐步深入理解課文的閱讀方法。
布置預習任務、制作幻燈片
1 解釋課題：自然之道。請學生根據自己的理解來解釋一下自然之道的意思。
2 檢查對課文內容了解了多少：說一說故事的主人公都有誰?(生物學向導、我們、綠龜、嘲鷹和海鷗)學生答，教師板書。
3 檢查生字。請一名學生到黑板上來寫，注意思考，根據黑板上已經有的詞語，把生詞寫在恰當的位置上。(巢穴、偵察兵、食肉鳥、飽餐、若無其事、棒球帽、氣喘吁吁)
4 檢查對錯，然后請學生說一說這些詞為什么寫在這個位置。
設計意圖：這一環節旨在檢查學生預習的情況，即考察了學生自學生字的情況，也了解了在初讀課文中學生是否了解了文章的主要內容。
1 師：現在我們就來一起學習課文。要想學好課文，首先就要讀好課文。讀課文不能盲目的讀，每次讀了課文，我們都要有收獲才行。你們看昨天的預習大家就都有收獲，昨天的課文就讀的有意義。通過初讀課文了解了主要內容，今天再讀課文，就要有更高的要求理清文章脈絡。對于一個故事來說，就是理清事情的起因、經過、結果等等。現在就請大家自由讀課文，邊讀邊想，故事的起因、經過和結果各是怎樣的。
學生讀課文，教師巡視。
2 全班交流，通過理順故事的過程進行分段。指名說說事情的起因經過結果各是什么，課文的哪些自然段分別寫了這些內容。
設計意圖：給學生滲透閱讀方法，給敘事性的文章分層，可以按著事情的起因、經過、結果的展開來進行。
3 引導理解第二自然段。
引導學生理解，在講故事中加入適當的補充說明，能讓讀者看得更明白。不但如此，這里還有一個特殊的作用。出示最后一句，說說寫了什么?跟后面有沒有聯系?這里給后面的故事打下了一個伏筆。我們在寫作文的時候恰當的使用這種方法，可以增加文章的完整性和趣味性。
設計意圖：寫作方法的滲透。
1 師：這節課我們一起來細讀課文，體會文章要表達的思想感情和要說明的道理。要完成這個任務，在細讀的時候，就要有自己的感受(板書有感受)什么感受呢?我給舉個例子，比如你從課本中有什么發現，發現字里行間藏著什么意思，還有你對課文上所說的事情有什么體會，又如你有了什么想法等等，都算感受。(板書：發現、體會、想法)要想在讀的時候有感受，就要一遍讀一遍想，哪里有想法就應該畫出來，有什么感受就簡單得寫下來，就是一邊讀一遍寫寫畫畫，也就是最簡單的讀書筆記。
2 學生自讀課文，邊讀邊記錄感受。教師巡視指導。大約進行十分鐘。
設計意圖：先進行閱讀方法的指導，使學生知道在讀書時該做些什么，應該怎樣去做。給學生足夠的讀書時間和思考時間，使他們能真正的認真讀書，靜心思考，讀出自己的感受。
學生自由發言，談自己的體會。教師注意結合學生的談話，引導學生們理解文章的重點段落和句子。
1 在交流中從三個方面進行引導：有感情的朗讀(結合四、八自然段進行)體會人物的心情、體會用詞的準確生動。
2 理解文章所要說明的道理。重點理解向導的話。
3 再次感受文章的結構：發生、發展、高潮。
根據你的理解，完成下面的填空：這是一個()的故事。它告訴我們大自然是有它自己的道理的，由于我們()，才使這些海龜受到了傷害。(學生寫，全班交流)
設計意圖：實現讀寫結合，將學生理解的道理反饋外化。
還知道這樣的故事嗎?悲劇發生的原因是什么?
我們人類自稱是萬物之長，其實真正的萬物之長是大自然，不遵守大自然的規律做事，必將使我們受到懲罰。作為人類，該如何才能真正創設一個人與自然和諧相處的空間，值得我們每一個人思考。
君之道教案（通用21篇）篇二十一
1.積累文學常識。
2.理解文意，準確翻譯。掌握文中重要的文言詞語和特殊句式。
3.分析本文的論證特點。
4.理解文章表達的思想及現實意義。
重點：目標1、2、3。
難點：目標3、4。
一課時。
一、導入。
“修身、齊家、治國、平天下”，是中國古代圣賢智慧的結晶，那古代中國人到底是如何連接自我、家族、民族、國家和天下觀念的呢？今天我們學習選自《禮記大學》的一段文字，感受古代圣賢的智慧。
二、題解。
“大學之道”，意思是大學的宗旨，大學的最終目的。“大學”，在古代指與“小學”相對的“大人之學”。古代兒童八歲上小學，主要學習“灑掃、應對、進退、禮樂射御書數”之類的文化課和基本的禮節。十五歲后可進入大學，開始學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。道：本指道路，在這里指的是在學習政治、哲學時所掌握的規律和原則。
三、文學常識。
1.《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
2.《大學之道》出自《禮記》，是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。宋代以前，《大學》一直從屬于《禮記》。朱熹將《大學》從《禮記》中抽取出來，為《大學》《中庸》做章句，為《論語》《孟子》做集注，把它們編在一起，做《四書章句集注》，經此，《大學》與《中庸》《論語》《孟子》合稱為“四書”，并被確立“四書之首”的地位。
四、研習文本。
（一）自主學習。
請借助注釋及工具書，自主翻譯文章，在課本上標注重要詞語。并記下疑難問題。
指導學生重點學習以下詞語：
1.道：本指道路，在這里指的是在學習政治、哲學時所掌握的規律和原則。
2.明明德：第一個“明”是動詞，彰顯、發揚之意。第二個“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。
3.親民：親近。一說是“新民”，使人棄舊因新，棄惡揚善。
4.止：至，到。
5.知止：知道目標所在。
6.靜：心不妄動。
7.安：所處而安，性情安和。
8.慮：思慮精詳。
9.得：處事全宜。
10.齊其家：使家族中的各種關系整齊有序。人與人之間的關系和諧，家業繁榮。
11.修其身：修養自己的德行。
12.致其知：獲得知識。一說，把自己對事物的認識推到極致。
13.格物：推究事物的原理。
14.庶人：普通百姓。
15.壹是皆以修身為本：壹是：一律，一概。本：本源、根本。
（二）合作解疑。
1.在小組內交流展示學習成果，以句為單位，口頭翻譯，每人主講一句。
2.針對自主學習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
《大學》的宗旨，在于彰明美好的德行，在于親近愛撫民眾，在于使人達到完善的境界。知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移；志向堅定，方能心不妄動；心地不妄動，則性情安和；性情安和，則思慮精詳，思慮精詳則處事合宜。凡物都有根本有末節，凡事都有終結有開始，明白了本末始終的先后順序，就接近《大學》的道理了。
古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己國家的人，先要管理好自己的家庭；要想管理好自己家庭的人，先要修養好自身的德行；要想修養好自身德行的人，先要端正自己的心意；要想端正自己心意的人，先要使自己的心意真誠；要想使自己心意真誠的人，先要使自己獲取知識；獲取知識的途徑在于推究事物的原理。明白了事物的原理后才能對外物的事理認識充分，對外物的事理認識充分后才能心意真誠，心意真誠后才能心思端正，心思端正后才能修養好德行，德行修養好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好國家，國家治理好后天下才能太平。從天子到普通百姓，都要把修養德行作為根本。
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。
以交流解疑鞏固學習成果。
五、探究思考。
（一）第一段重點寫了什么內容？
指出大學的宗旨，提出了大學的“三綱”：明明德、親民、止于至善。
首先，《大學》對儒學作了一個高度概括，提出“明明德，在親民，在止于至善”三項，即宋代儒家們所說的大學“三綱領”。這一概括非常準確地揭示了儒學的基本精神，也道出了《大學》的主旨。《大學》是講治國平天下的學問，但是它按照孔子思想，不就事論事，而是將人的精神的弘揚和品德修養置于首位。“明明德”是發揚自己固有的德性，是激發求學者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準則束縛自己。“親民”即“新民”，就是不僅自覺地進行自我修養，而且努力提高全體人民的道德品質，在儒家看來這是為治國平天下的偉業奠定精神基礎。“止于至善”就是要將自己的.道德品質和社會、國家的治理提升到最完美的地步，不達到最理想的境界絕不停止，實際上是一個無限的完善過程。
明明德、親民、止于至善，既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。
（二）第一段的三句話之間是什么關系？
首句開宗明義，提出大學之道的“三綱”，第二、三句承接上文對如何達到大學之道，闡明其中的邏輯關系，為下文引出八條目做準備。
（三）第二段重點寫了“八目”，包括哪些內容？
第二段提出“八目”：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
（四）“八目”之間是什么關系？
“格物、致知”為第一步，對應的是知的功夫；“誠意、正心、修身”為第二步，對應的是修的功夫；“齊家、治國、平天下”是第三步，對應的是用的功夫。“格物、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊有、治國、平天下”是安人。
（五）“三綱”“八目”之間的關系是怎樣的？
“三綱”是宗旨，是綱領，是指導思想，“八目”是實現“三綱”的具體步驟。它們是一個不可分割的整體。
（六）請簡要分析本文的論證特點。
1.論證結構嚴謹，條理清晰。先提出表明宗旨的“三綱”，然后提出實現“三綱”的具體步驟，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。渾然一體，結構嚴謹，條理清晰。
2.運用排比、頂真手法，論證力強。句式整齊，節奏分明，增強了語勢，具有無可辯駁的力量。
六、誦讀，加深理解。
七、小結。
《大學之道》提出“三綱”“八目”，強調修身是根本，修身的目的是治國平天下，說明治國平天下和個人修養的一致性。
通過學習，我們可以得知，在長期占據中國封建統治思想主導地位的儒家文化中，修身、齊家、治國、平天下乃文人志士之所向往，個人、家族、民族、國家、天下聯系密切。“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”不歧視他人，人不與之立異。在古代中國人看來，個人、家族、民族、國家、天下并無具體刻意化分割，因而得以連接。
八、布置作業。
1.拓展閱讀《禮記》部分章節，積累名句。
2.思考：當今社會，我們如何借鑒學習“八目”的內容？