教學(xué)工作計(jì)劃的合理性和科學(xué)性直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。鼓勵(lì)教師們積極探索教學(xué)工作計(jì)劃的編寫(xiě)，以下范文可供參考。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇一
時(shí)光匆匆，這個(gè)寒假已經(jīng)離我們而去，開(kāi)學(xué)了，既緊張又激動(dòng)。同學(xué)們，開(kāi)學(xué)之際，大家別忘了觀看《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》。可以說(shuō)每年觀看完《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》，總會(huì)被節(jié)目中的個(gè)個(gè)勵(lì)志故事片段所感動(dòng)，今年的《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》也不例外。今年的《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》的主題是“”，觀看完這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，讓我受益匪淺，感觸良多，讓我們起致敬逆行者!
在開(kāi)學(xué)這個(gè)特別的時(shí)間點(diǎn)播出《春季開(kāi)學(xué)思政第一課》，可以起到個(gè)很好的引導(dǎo)作用，希望讓同學(xué)們通過(guò)節(jié)目的片段感悟人生，更加確定自己學(xué)習(xí)的決心。因?yàn)樵谖覀內(nèi)松斑M(jìn)的道路上，個(gè)巨浪，就會(huì)讓我們迷失方向。在新的學(xué)期里，大家首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后奮力前進(jìn)，積累更多的知識(shí)，將來(lái)為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的份力量。
作為新時(shí)代的少年，是國(guó)家精心培養(yǎng)的花朵，給祖國(guó)帶來(lái)了新的希望;同時(shí)也是祖國(guó)未來(lái)的棟梁，肩負(fù)著給祖國(guó)錦上添花的重任。新學(xué)期的到來(lái)，意味著大家站在了個(gè)新的起點(diǎn)，也意味著將面臨更大的挑戰(zhàn)，大家要克服困難，堅(jiān)持到底，不輕易說(shuō)放棄，勇敢地朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧!
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思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇二
今天是，正好是《春季思政開(kāi)學(xué)第一課》播出的日子。如同往年般，晚上八點(diǎn)的時(shí)候我跟家人準(zhǔn)時(shí)坐在了電視機(jī)下收看節(jié)目，今年《春季思政開(kāi)學(xué)第一課》的主題是“”。
雖然我只是個(gè)小學(xué)生，但是在父母的帶領(lǐng)之下，我很早就知道《春季思政開(kāi)學(xué)第一課》這檔節(jié)目了，也成為了它的忠實(shí)粉絲，今年我再次跟它相聚了。《春季思政開(kāi)學(xué)第一課》對(duì)于我個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，影響是無(wú)比巨大的，讓我從個(gè)調(diào)皮搗蛋的小男孩成為現(xiàn)在個(gè)有責(zé)任心的“小男人”。
每年《春季思政開(kāi)學(xué)第一課》總是會(huì)講述些名人事跡，讓我們學(xué)習(xí)他們身上的精神。就好比今年的前往疫情線的醫(yī)護(hù)人員們，如果沒(méi)有他們舍己為人般的奮斗，恐怕我現(xiàn)在無(wú)法安心的坐在這里寫(xiě)作文額，而是時(shí)刻在擔(dān)心著自己會(huì)不會(huì)感染病毒。
而這些人的精神也感染到了我們這些學(xué)生，讓我們從現(xiàn)在堅(jiān)定意志，勵(lì)志將國(guó)家崛起作為自己的夢(mèng)想，并且為之付出努力。只有我們每個(gè)年輕人明白少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)家才有強(qiáng)大的可能性，只有我們年輕人知道自強(qiáng)不息，國(guó)家才能強(qiáng)盛變強(qiáng)，我們才能不受戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_。我們年輕人要學(xué)習(xí)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，反哺到國(guó)家身上。
也不用擔(dān)心生活在和平年代的我們，沒(méi)有報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們遵守交通法則，不闖紅綠燈的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)是在為祖國(guó)做貢獻(xiàn)了;看到有不法分子在搞破壞的時(shí)候，我們馬上打電話報(bào)警，其實(shí)也是在為祖國(guó)做貢獻(xiàn)了，生活中這樣的小事情其實(shí)還有很多的。
我們不定要做出什么轟轟烈烈的事情才能算得上是為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，生活在和平年代的我們，只需要安份守己，做好自己的事情，作為學(xué)生每天努力學(xué)習(xí)，其實(shí)對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，你的貢獻(xiàn)已經(jīng)是很了不起的了。
個(gè)國(guó)家之所以能強(qiáng)大，靠的不是某個(gè)人的豐功偉績(jī)。而是我們無(wú)數(shù)普通人的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)中國(guó)人的奉獻(xiàn)，我們國(guó)家才能成長(zhǎng)到今天的地步。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇三
新年的鐘聲即將敲響全國(guó)上下共待新年。然而我們卻沒(méi)想到20我們久久等來(lái)的不是期盼已久的熱鬧新年而是武漢疫情的全面爆發(fā)!一場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶洶的新型冠狀病毒正在向祖國(guó)的四面八方迅速蔓延!而這一年年庚子鼠年注定是一個(gè)不平凡的新年。然而我想說(shuō)它的不平凡不僅僅是體現(xiàn)在新型冠狀病毒疫情的爆發(fā)更是體現(xiàn)在這場(chǎng)與疫情的生死角逐中中國(guó)我們最愛(ài)的祖國(guó)所體現(xiàn)出的那一種不平凡的大國(guó)形象!讓我們共同見(jiàn)證到：這就是中國(guó)!
準(zhǔn)確部署，彰顯制度優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)疫情爆發(fā)的消息被確認(rèn)，全國(guó)人民在習(xí)近平的正確領(lǐng)導(dǎo)下，第一時(shí)間做出了全面部署，一系列有史以來(lái)最全面、最嚴(yán)格、最徹底的政策相繼出臺(tái)。比如，為防止病原體擴(kuò)散而采取的“武漢封城”方略;為保障貧困家庭在疫情期間的正常生活而出臺(tái)的特殊幫扶措施;為幫助中小企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，陸續(xù)推出的一系列涉及金融支持、財(cái)稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面的減負(fù)政策。
正是由于這些有效措施的正確指導(dǎo)，在距離疫情爆發(fā)過(guò)去僅僅不到三個(gè)月的時(shí)間，中國(guó)的疫情控制已達(dá)到全國(guó)25地新增確診人數(shù)為零的突破，越來(lái)越多的患者痊愈出院!中國(guó)的治疫速度令人瞠目，中國(guó)的治疫成果效果顯著，中國(guó)的行動(dòng)令世界為之贊嘆!而這一切成功治疫的背后離不開(kāi)中國(guó)社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性!
在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的正確指導(dǎo)下，我黨始終堅(jiān)持集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，依照國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，制定合理政策，關(guān)注民眾疾苦，充分保證人民群眾的合法權(quán)益，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的抗疫積極性。全民行動(dòng)、眾志成城，全國(guó)上下一盤(pán)棋，形成了抗疫的穩(wěn)固后盾，充分彰顯出中國(guó)政府準(zhǔn)確而又快速的行動(dòng)力、執(zhí)行力，表現(xiàn)出中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所具備的大國(guó)特性，體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)主義制度符合時(shí)代要求、適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)。
兩座醫(yī)池，體現(xiàn)生命意識(shí)。
相信在此次抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)中，大家都聽(tīng)到過(guò)一個(gè)神話：不到一周的時(shí)間，兩所能容納上千張床位的醫(yī)院——火神山、雷神山醫(yī)院拔地而起，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的事情!據(jù)報(bào)道，醫(yī)院被建成的消息一經(jīng)傳出，便引起了全社會(huì)乃至全世界人民的贊嘆，所有的中國(guó)人民談及此事時(shí)都為之自豪，外國(guó)網(wǎng)友更是對(duì)此產(chǎn)生的原因眾說(shuō)紛紜。
有人將其歸結(jié)于中國(guó)人擁有可以破除官僚特性和財(cái)政束縛，有能力動(dòng)員全國(guó)資源的優(yōu)勢(shì);有人將其歸結(jié)于中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)工程和建筑的癡迷;也有人將其歸結(jié)于中國(guó)有過(guò)抗擊sars的經(jīng)驗(yàn)。但我想說(shuō)，這一切成功的背后難道不可以歸結(jié)于中國(guó)人民爭(zhēng)分奪秒地生命意識(shí)?工地上的工人來(lái)來(lái)往往、行色匆匆、夜以繼日、不眠不休，這是他們想要抓住每一分、爭(zhēng)取每一秒，只因希望能夠多挽救一條生命的集中體現(xiàn);各種建筑工廠夜不閉戶、各種建筑材料及時(shí)有效、井然有序的從四面八方涌入工地，這是助力抗疫的及時(shí)后援!這些，便是中國(guó)的生命意識(shí)!而正是由于這些不可摧毀意識(shí)的匯聚，鑄就中國(guó)奇跡，鑄就世界東方的奇跡。
多方援助，展現(xiàn)人文情懷。
當(dāng)疫情在我國(guó)全面爆發(fā)，各種救援物資匱乏之際，世界人們高度關(guān)注，相繼向中國(guó)提供救援物資數(shù)以萬(wàn)計(jì)，各種祝福聲與慰問(wèn)聲從世界的各個(gè)角落不斷傳來(lái)。而正當(dāng)疫情的局勢(shì)日益好轉(zhuǎn)，勝利的曙光漸漸明朗時(shí)，國(guó)際上卻傳來(lái)了令人痛心的消息：韓國(guó)、日本、意大利等多個(gè)國(guó)家相繼出現(xiàn)新型冠狀病毒的感染者，疫情的范圍正在向世界蔓延。
生命無(wú)輕重，救援無(wú)國(guó)界。面對(duì)如此情景，中國(guó)人民毅然決然，承擔(dān)起一個(gè)大國(guó)應(yīng)有的責(zé)任，從不忘記世界人民給予中國(guó)的幫助，在自身救援物資仍舊匱乏的前提下，毫不猶豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中國(guó)已先后向俄羅斯、日本、韓國(guó)等提供一系列的技術(shù)和物資支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了檢測(cè)試劑，向很多國(guó)家分享了診療方案，向伊朗方面派遣了志愿專家團(tuán)隊(duì)。而這一切輸入、輸出支援的背后，無(wú)不彰顯著中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著中國(guó)人民所具備的人文情懷，表現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)應(yīng)當(dāng)擁有的精神品質(zhì)。
舉國(guó)抗疫，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
面對(duì)關(guān)于疫情應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)的發(fā)問(wèn)，中國(guó)人民坦蕩留下一句話：誓與疫情抗?fàn)幍降?。?jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自武漢疫情全面爆發(fā)以來(lái)，全國(guó)各地超過(guò)21個(gè)省市先后派遣醫(yī)療小組前往湖北重災(zāi)區(qū)進(jìn)行醫(yī)療救助，總?cè)藬?shù)高達(dá)四萬(wàn)之多!全國(guó)黨員干部在第一時(shí)間自發(fā)組成救援隊(duì)赴往武漢，奔向抗疫第一線!
各地方群眾紛紛響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，爭(zhēng)做抗疫志愿者，建立起最嚴(yán)格的疫情檢查機(jī)制!全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，共抗新型疫情!正是由于他們——一批批勇?lián)?zé)任重?fù)?dān)的愛(ài)國(guó)志愿者們，不怕?tīng)奚?，甘于奉獻(xiàn)，在祖國(guó)最需要的地方，用生命與時(shí)間賽跑，用身體與疫情對(duì)抗，用樂(lè)觀面對(duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)，才能有我們今天的抗疫成果，才能有中國(guó)抗疫神話的產(chǎn)生。
2020年的這場(chǎng)開(kāi)頭戰(zhàn)，正如王毅外交官所講：“這場(chǎng)疫情突如其來(lái)，確實(shí)給中國(guó)和世界帶來(lái)了一次嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)政府和人民經(jīng)受住了考驗(yàn)，用自己的努力甚至犧牲贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重和認(rèn)可?！痹谶@場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民始終堅(jiān)信最終的勝利屬于我們，始終堅(jiān)持用最真實(shí)的行動(dòng)譜寫(xiě)抗疫之歌。
愛(ài)國(guó)家、惜生命、重人文、擔(dān)責(zé)任。這，就是中國(guó)!
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇四
瑜伽塑身操下面是美國(guó)著名的瑜伽老師suzannedeason為中國(guó)讀者量身定做的一套完整的“瑜伽塑身操”。
操前說(shuō)明：這套經(jīng)典的瑜伽操練習(xí)，在第一周內(nèi)要練習(xí)4次，每次20分鐘，它的作用是增強(qiáng)體力；然后，配合輔助運(yùn)動(dòng)（具體方法見(jiàn)后面的小貼士）練習(xí)2周，每周3次，每次40分鐘，可以燃燒脂肪，增強(qiáng)心肺功能；最后，仍然練習(xí)2周，每周3次，每次40分鐘，但要特別注意自己的飲食，保持平靜的心情（具體方法見(jiàn)后面的小帖士）。
練習(xí)規(guī)則：每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都要盡量伸展，并通過(guò)鼻子做深呼吸。練習(xí)順序請(qǐng)按照指示。練習(xí)完畢后，請(qǐng)面朝上平躺在墊子上，伸展四肢，手心朝上，慢滿調(diào)整呼吸到均勻?yàn)橹埂?/p>
第1節(jié)。
立正，右腿往前邁一大步，左腳轉(zhuǎn)45゜，右腿抬起，右膝與右腳趾在一條線上，右邊大腿和地面平行。保持身體適度的緊張和提升感，手臂伸開(kāi)與肩平。凝視右手手指尖，同時(shí)深呼吸。這個(gè)姿勢(shì)保持一會(huì)兒，然后換一條腿，重復(fù)幾次。
針對(duì)部位：臀部、大腿、小腿、手臂和肩膀。
特別塑造：提升胸部和臀部肌肉，增強(qiáng)柔韌性，開(kāi)闊背部。
第2節(jié)。
a：站直，左腳往前邁一大步，然后左腿下壓，右腳向前指，腳掌平放在地面上，雙手在胸前合十。壓臀，使左邊大腿和地面成一條平行線，注意保持平衡，將此姿勢(shì)保持片刻。
b：然后，身體往左側(cè)傾斜，扭動(dòng)腰肢，臉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，使右上臂的后部靠在左邊膝蓋的外側(cè)，左臂外翹，手掌合十要用力，胸部肌肉要繃緊。堅(jiān)持片刻，然后換成右腿重復(fù)a、b的動(dòng)作，盡量減少晃動(dòng)。
針對(duì)部位：臀部、大腿、小腿、胸部、腰肌。
特別塑造：有效增強(qiáng)平衡能力，使大小腿上的肌肉均勻，收緊臀部。
第3節(jié)。
坐下，兩條腿往前伸直，彎曲雙腳，用手撐住身體，手掌向前，把身體拉成一條直線。努力抬升臀部，同時(shí)伸直手臂，盡可能把腳壓向地面。盡力用胸部去夠天花板，感覺(jué)自己的腿和臀已經(jīng)繃得非常緊了，保持這個(gè)姿勢(shì)，并深深地呼吸。
針對(duì)部位：大腿內(nèi)側(cè)、臀部、小腿、手臂、腰部。
特別塑造：這個(gè)動(dòng)作可有效收緊大腿內(nèi)側(cè)肌肉。當(dāng)做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，你可以想象自己的身體像跟拉長(zhǎng)的，筆直的木棍一樣。
第4節(jié)。
坐在地板上，兩條腿伸直。彎曲右腿，盡量向臀部收緊，使右腳腳踝靠近左腿根，身體稍側(cè)。右手繞過(guò)右膝，盡量在身后和左手相抓，這時(shí)要用腹部和腰部的力量，并深深呼吸。盡量保持身體筆直，不要彎曲。堅(jiān)持片刻后，換另一側(cè)。
針對(duì)部位：整個(gè)背部、腿筋、腹部、腰部。
特別塑造：把手臂轉(zhuǎn)向身后，并讓兩手相牽，這對(duì)鍛煉胸肌非常有好處。在這個(gè)動(dòng)作中，特別注意腹部要使勁，不能放松。
第5節(jié)。
a：平躺在地上，雙臂伸直，高度與肩平，手掌朝下，兩條腿向上伸直。
b：保持頭、手臂、后背的上半部不離開(kāi)墊子，慢慢抬起雙腿，然后盡量轉(zhuǎn)向身體一側(cè)，并保持長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間，然后慢慢地呼出氣，緩緩地放下腿，仍然讓身體穩(wěn)定地躺在墊子上。等呼吸平穩(wěn)了，再練習(xí)倒向另外一側(cè)。
針對(duì)部位：腹部、腰、臀部、后背。
特別塑造：在這個(gè)過(guò)程中，隨時(shí)收緊腹部，借用手和臂部的力量，并且絕不要欺騙自己。
小貼士：
瑜伽能迅速幫助你減輕體重，使身體的肌肉變得細(xì)長(zhǎng)而有韌性。但是在練習(xí)瑜伽的過(guò)程中，如果能同時(shí)輔助有氧鍛煉，那么塑身的效果會(huì)更明顯。
結(jié)語(yǔ)：瑜伽也許是今年最火的運(yùn)動(dòng)了，連我這么不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人也買(mǎi)了一套《蕙蘭瑜伽》跟著練習(xí)，我覺(jué)得瑜伽運(yùn)動(dòng)最好的地方在于它是慢慢的調(diào)理你的身體，從心境到柔韌性都會(huì)得到很好的改善。
p.s.懶惰有害身體健康,沒(méi)有什么藥比自然運(yùn)動(dòng),活動(dòng)你的身體和意識(shí)來(lái)的實(shí)在。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇五
安全教育重在安全意識(shí)的培養(yǎng)，如何讓安全教育深入學(xué)生心中，我們開(kāi)展了這次主題班會(huì)，旨在讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹(shù)立自護(hù)意識(shí)，利于他們的健康成長(zhǎng)。
1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生了解和掌握更多的安全常識(shí)、自護(hù)知識(shí)，樹(shù)立自護(hù)意識(shí)。
2、活動(dòng)中學(xué)生通過(guò)自己參與、自主體驗(yàn)、自我感受，從而養(yǎng)成良好的品德，有利于他們的健康成長(zhǎng)。
1、交通安全2、校園活動(dòng)安全3、消防安全。
活動(dòng)過(guò)程：每三個(gè)小組選擇一個(gè)主題，對(duì)常見(jiàn)的不良習(xí)慣一一指出，并說(shuō)明正確的做法。小組總結(jié)。
（一）不良的'交通習(xí)慣。
不走人行橫道，不靠路右邊走。隨意橫穿馬路。不注意道路和車(chē)輛信號(hào)，不服從交通管理。不在車(chē)行道、橋梁、隧道上追逐、玩耍、打鬧。穿越、攀登、跨越道路隔離欄。
（二）中學(xué)生騎自行車(chē)的問(wèn)題。
未滿12歲的兒童獨(dú)自騎車(chē)。在人行道、機(jī)動(dòng)車(chē)道騎車(chē)，逆行騎車(chē)。騎車(chē)橫沖直闖、爭(zhēng)道強(qiáng)行，與機(jī)動(dòng)車(chē)搶道。轉(zhuǎn)彎不減速，不打手勢(shì)。騎車(chē)雙手離把。追逐打鬧，三五并行。手攀機(jī)動(dòng)車(chē)行駛，緊跟機(jī)動(dòng)車(chē)行駛。
（三）中學(xué)生交通事故發(fā)生的原因。
缺乏交通安全意識(shí)。缺乏交通安全知識(shí)。缺乏交通安全責(zé)任感。存在麻痹思想。存在僥幸心理。
（四）正常的行路常識(shí)。
走人行道，靠路右邊走。橫過(guò)車(chē)行道，要走斑馬線，或走天橋。要注意各種信號(hào)燈的指示（紅綠燈、人行橫道信號(hào)燈）上下汽車(chē)要避讓過(guò)往車(chē)輛。不在馬路上逗留、玩耍、打鬧。
（五）正常的騎自行車(chē)常識(shí)。
不要騎有故障的車(chē)。不在人行道上騎車(chē)，非機(jī)動(dòng)車(chē)靠右行駛。橫穿馬路最好推車(chē)行駛。轉(zhuǎn)彎時(shí)減速慢行，觀察并打手勢(shì)。不要雙手離把，不并肩行駛。騎車(chē)不打鬧，追逐。
二.校園活動(dòng)安全。
1.體育活動(dòng)安全。體育老師要講清體育活動(dòng)安全。活動(dòng)課老師不得離開(kāi)。學(xué)生不做不安全的活動(dòng)。在無(wú)人保護(hù)下不做危險(xiǎn)活動(dòng)。
2.學(xué)校集會(huì)與集體活動(dòng)安全?？赡馨l(fā)生的傷害：中暑、擠傷、跌傷、骨折、窒息、燒傷、腦震蕩、死亡。上下樓梯不要擁護(hù)、靠3.校內(nèi)勞動(dòng)安全。嚴(yán)禁學(xué)生擦樓房外窗玻璃。做清潔時(shí)、防止滑倒跌傷、玻璃劃傷、釘子刺傷。嚴(yán)禁學(xué)生用濕布擦電器旋扭開(kāi)關(guān)。
三.消防安全。
（一）中學(xué)生的消防知識(shí)。
發(fā)生火災(zāi)的原因：用火不慎發(fā)生火災(zāi)。蠟燭照明、蚊煙香、用電器、液化氣灶等。用電不慎發(fā)生火災(zāi)。電線老化、亂拉亂接、銅線當(dāng)保險(xiǎn)絲、電熱毯、電爐故障等。用油不慎發(fā)生火災(zāi)。油加熱溫度過(guò)高、容器滴漏等。燃放煙花爆竹、吸煙亂扔煙頭、玩火等。
(二)火災(zāi)的預(yù)防：
家庭防火：安全使用爐火。安全使用液化器。安全用電。少年兒童不要玩火。燃放煙火爆竹要注意場(chǎng)所。學(xué)校防火：嚴(yán)禁學(xué)生攜帶打火機(jī)、火柴、煙花爆竹入校。嚴(yán)禁學(xué)生亂燒廢物。實(shí)驗(yàn)用的易燃物品要妥善使用。經(jīng)常檢查電器。設(shè)置消防器材，不破壞消防器材。宿舍的安全防火。公共場(chǎng)所防火學(xué)生要做到：不攜帶煙花爆竹到公共場(chǎng)所。不準(zhǔn)玩與火有關(guān)的游戲。不準(zhǔn)學(xué)生在山林野炊或燒荒。
（三）滅火基本知識(shí)。
隔離法：將著火物移開(kāi)，不與其他物品接觸。窒息法：隔離空氣接觸火，用干粉滅火器、砂、濕棉被等物滅火。冷卻法：用水、滅火器將火冷卻。報(bào)警：火警電話119。報(bào)警要報(bào)清失火地點(diǎn)街道名稱。
（四）火災(zāi)自救與逃生。
井然有序撤離火場(chǎng)，不要大聲喊叫，以防吸入煙霧窒息。弄清樓層通道，不要盲目亂跑、不要盲目開(kāi)門(mén)。沖出樓房，要用濕毛巾捂住口鼻，低勢(shì)跑行。樓梯火小，就沖出去，火大就用繩子、被單等從窗口、涼臺(tái)上滑下。身上著火，要脫掉衣服，或在地上打滾壓滅火。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇六
從進(jìn)入大學(xué)的第一天起，我們就開(kāi)始接受全面而系統(tǒng)的思想政治教育：各種各樣的迎新會(huì)（會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言）；同時(shí)學(xué)校在大一上學(xué)期為我們開(kāi)設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，其主要內(nèi)容是講如何面對(duì)接下來(lái)的大學(xué)生活以及將來(lái)走入社會(huì)后要如何應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的措施和一些與生活緊密相關(guān)的一些法律知識(shí)。而我們即將學(xué)習(xí)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導(dǎo)思想起源、應(yīng)用與未來(lái)發(fā)展。
在我們剛進(jìn)入校園是聽(tīng)的幾次講座使我們對(duì)思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級(jí)或政治集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)和任務(wù)而進(jìn)行的，以政治思想教育為核心與重點(diǎn)的，思想、道德和心理綜合教育實(shí)踐。同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個(gè)比較完整的教育教學(xué)體系，同時(shí)我們還有一批優(yōu)秀的老師給我們授課，他們認(rèn)真?zhèn)湔n，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學(xué)，同時(shí)還變著法兒地讓對(duì)這些課程感興趣，通過(guò)播放相關(guān)視頻、鼓勵(lì)學(xué)生們表演、述說(shuō)感想等方式來(lái)融入課堂。現(xiàn)在讓我們了解一下什么是思政教育：
（一）思想政治教育工作是高校面臨的一個(gè)重要課題。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現(xiàn)。在這種情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生積極進(jìn)取、明辨是非、健康向上、學(xué)有所成，已經(jīng)是高校管理者面臨的一項(xiàng)緊迫而現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。高校學(xué)生的思想政治教育工作擔(dān)負(fù)著幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重任。
（二）思想政治教育要和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前社會(huì)是個(gè)價(jià)值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質(zhì)教育、成才教育結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在思想政治方面的期待和要求與學(xué)生加強(qiáng)自身素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于正確積極地引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質(zhì)的首要任務(wù)，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心”。
（三）思想政治教育工作要“以人為本”，重關(guān)懷而改善管理。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育.就是以學(xué)生為本的教育。主體性教育主要是體現(xiàn)人文精神，亦即尊重人、“以人為本”。在德育過(guò)程中，要一切以學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作有思想、有情感、有內(nèi)在需求的生命體，站在學(xué)生的立場(chǎng)和視角接納學(xué)生。把規(guī)章制度建立在道德精神的基礎(chǔ)上，使規(guī)章制度與高校學(xué)生所遵循的傳統(tǒng)、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范相一致，有助于大學(xué)生自愿地遵守。
（四）思政教育工作要貼近學(xué)生生活。思政教育工作要采用“滲透”的教育方式，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生在不自覺(jué)中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法和討論的方法，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。
人對(duì)它“”情有獨(dú)鐘。而單單從它的有用性上來(lái)講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時(shí)，在中國(guó)，這種枯燥更讓我們難以忍受。
對(duì)于我們這些90后來(lái)說(shuō)，古板，嚴(yán)格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法?！澳愎喽嗌倬涂梢浴巴隆背龆嗌?，融教育于無(wú)形”,是美國(guó)思想政治教育的一個(gè)特點(diǎn)，而我認(rèn)為這是中國(guó)思想政治教育最應(yīng)該做到的，每個(gè)人生而平等，生而自由，我們便在自由中進(jìn)行無(wú)形的教育。
這幾年來(lái)，中國(guó)經(jīng)歷了很多的天災(zāi)，從8年的雪災(zāi)到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過(guò)來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想到“痛哭流淚”，但是我們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛(ài)的，我們是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”的。這些讓我們深刻的體會(huì)到了現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
作為學(xué)生我們應(yīng)該如何學(xué)好思政課呢？
首先，要認(rèn)真閱讀教材。教材是學(xué)習(xí)的根本，是知識(shí)的“源泉”。教材的正文內(nèi)容將所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來(lái)，還配有大量的圖畫(huà)和照片對(duì)正文內(nèi)容加以補(bǔ)充和說(shuō)明，非常形象、生動(dòng)、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學(xué)知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)和框架，并初步學(xué)會(huì)運(yùn)用圖片等資料來(lái)獲取信息，實(shí)現(xiàn)第一層次的目標(biāo)——知識(shí)目標(biāo)。
其次，要充分利用學(xué)習(xí)中的實(shí)踐活動(dòng)，課堂上設(shè)置這些項(xiàng)目，目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性。我們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中可充分利用這些欄目，廣開(kāi)思路，大膽發(fā)言，積極地進(jìn)行模擬與實(shí)踐，體驗(yàn)與探究，討論與交流，通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)生動(dòng)地去獲取知識(shí)，增強(qiáng)技能，并尋得利用已有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑和方法，這樣逐步促進(jìn)自己創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的形成，達(dá)到第二個(gè)層次的目標(biāo)——能力目標(biāo)。
第四、要積極地進(jìn)行課外收集和查詢。我們要深入社會(huì)調(diào)查實(shí)踐，收集資料，查閱數(shù)據(jù)等，補(bǔ)充說(shuō)明課本中有關(guān)內(nèi)容的背景知識(shí)或自己解決某些疑難。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們一方面可擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展思維，另一方面可增強(qiáng)我們的社會(huì)實(shí)踐能力。
總之，我認(rèn)為我們只有多思考，多發(fā)言，多動(dòng)手，多實(shí)踐，才能獲得知識(shí)，拓展知識(shí)，增強(qiáng)技能，發(fā)展能力，形成正確的、健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
鄧小平爺爺說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問(wèn)題，問(wèn)題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于。
總結(jié)。
經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。
——前言。
從小學(xué)的《思想品德》到大學(xué)《毛澤東思想特色社會(huì)主義理論體系》，思想政治課一直是我非常喜愛(ài)的一門(mén)學(xué)科，它在我的思想及生活中都起到了非常重要的作用，每每遇到不順心或?qū)W習(xí)壓力時(shí)，政治老師便會(huì)教我們用積極樂(lè)觀的態(tài)度去看待問(wèn)題。而如今上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，作為當(dāng)今大學(xué)生，我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會(huì)分配給我們的任務(wù)，學(xué)校為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們大家一起向前邁進(jìn)。
大一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是張梅娟老師任課的，張老師以她特有的人格魅力將思想政治課這一門(mén)具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程變得生動(dòng)有趣，這門(mén)課旨在引導(dǎo)我們大學(xué)生明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，并且要如何做去。中華民族是一個(gè)擁有上千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的國(guó)度，因此思想政治便尤為重要，如何將我們學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用。因此，在生活中我們應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，努力成為祖國(guó)未來(lái)的有用之才！
大二的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》是韋雪瓊老師教我們的，韋老師親切和藹、與時(shí)俱進(jìn)，深得同學(xué)們的愛(ài)戴。韋老師通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的歷史故事讓我們都深刻的意識(shí)到先輩們打江山的不易，紅軍長(zhǎng)征過(guò)程的艱辛與苦難，我們今天的美好生活都是先輩們用鮮血和生命換來(lái)的??！而今，我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己是一個(gè)中國(guó)人，牢記我們的名族使命！建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位，努力建設(shè)我們偉大的祖國(guó)！學(xué)習(xí)思想政治有利于我們勤思考，常討論，多想想為什么，通過(guò)相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。同時(shí)留心我們身邊的先進(jìn)事跡，模范英雄人物作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，有利于激勵(lì)我們不斷的前進(jìn)與提高，關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，經(jīng)過(guò)思政課的學(xué)習(xí)之后，我更加熱愛(ài)我的祖國(guó)了！積極樂(lè)觀的面對(duì)我們的生活，大膽創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)，永不言棄。以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)各種有益的社會(huì)活動(dòng)，積極鍛煉自己能力，增強(qiáng)自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
酒店管理二班。
唐皎。
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠,的精髓是中國(guó)古代文化.身居禮儀之邦,應(yīng)為禮儀之民,知書(shū)達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。
為了加強(qiáng)同學(xué)們的文明禮儀意識(shí)，上學(xué)期，我們商行三班在商管樓202教室多次舉行了以“文明禮儀”為主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了文明禮儀在我們?nèi)粘Ｉ詈蛧?guó)際間所扮演的絕對(duì)重要角色。
我們隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的不斷變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展。我們渴望真正的友誼，渴望進(jìn)行更多的情感交流，大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上”的“無(wú)條件”的依賴。因此通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新生活、新環(huán)境的需要。而人際交往的成功與否很大程度上取決于禮儀。
禮儀有利我們建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活月社會(huì)化，人們就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
綠色網(wǎng)絡(luò)傳遞健康交流。
隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)校園,越來(lái)越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了“不解之緣”學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索資料,收發(fā)電子郵件,看電影,下載軟件,發(fā)表議論,玩游戲,交朋友,看新聞等.所以說(shuō)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的豐富性，虛擬性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，為學(xué)生提供了實(shí)現(xiàn)自身需要的舞臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華，糟粕同時(shí)存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立場(chǎng)，道德品質(zhì)，文化修養(yǎng)，思想方式，交流目的各不相同，魚(yú)目混珠，給我們青少年帶來(lái)的許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對(duì)學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動(dòng)型和開(kāi)放性，為錯(cuò)誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利。
同時(shí)，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚得到的情操。
青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，也是家庭的未來(lái)和希望。所以，我們要主動(dòng)強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義的信仰，提高對(duì)先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。以英雄模范人物為榜樣，提高思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的誘惑，拒絕網(wǎng)絡(luò)不道德的行為，營(yíng)造自己美好的精神家園和靈魂居所。
科學(xué)發(fā)展觀托起中華明天的太陽(yáng)。
2008年11月份，我班舉行了以“科學(xué)發(fā)展觀”主題的政治學(xué)習(xí)會(huì)來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)作為大學(xué)生的我們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)，從而了解中國(guó)目前的發(fā)展政策與方向。
科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵意義：
1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)統(tǒng)籌方方面面的人力，財(cái)力、物力、資源等的綜合利用，促進(jìn)社會(huì)事業(yè)更快、更好的發(fā)展。
2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。維護(hù)好，實(shí)現(xiàn)好。
3、制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展。
觀要解決的是體制，制度問(wèn)題。
4、“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會(huì)。
作為一名大學(xué)生，肩負(fù)著民族的希望，要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合自身實(shí)際情況，把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前各項(xiàng)工作、學(xué)習(xí)、結(jié)合起來(lái)，著力提高我們的學(xué)習(xí)能力，組織能力，實(shí)踐能力，發(fā)展能力，為中國(guó)實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀和民族的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
努力學(xué)習(xí)，做中國(guó)明天的脊梁。
大學(xué)是我們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折，是人生的重要財(cái)富，是我們開(kāi)闊視野，增進(jìn)學(xué)識(shí)，結(jié)識(shí)朋友，豐富閱歷，陶冶情操，增長(zhǎng)才干的理想場(chǎng)所。但同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，大學(xué)只是給我們提供了一個(gè)受教育的場(chǎng)所，是人生比賽的一個(gè)加油站，今后的發(fā)展還要看自己是否有一個(gè)明確的目標(biāo)，和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的毅力和決心。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛(ài)國(guó)愛(ài)校，寧?kù)o好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來(lái)嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會(huì)的棟梁之才。
大學(xué)不是奮斗的終點(diǎn)，而是生命歷程中一條新的起跑線。
大學(xué)時(shí)期是我們認(rèn)真努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)期。充實(shí)自己，裝備我們的頭腦，為自己擁有堅(jiān)強(qiáng)有力的為國(guó)效勞的武器而努力學(xué)習(xí)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當(dāng)然大學(xué)時(shí)代不同于高中學(xué)時(shí)期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識(shí)，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)為所用。又埋頭苦讀的精神，更要有靈活運(yùn)用的能力。把自己所學(xué)的知識(shí)與社會(huì)接軌，與國(guó)際接軌，成為一名合格的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)；少年富，則中國(guó)富”作為21世紀(jì)的80、90的青少年，我們肩負(fù)著中華復(fù)興的偉大而又艱巨的歷史是使命。因此，我們一定要努力學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)的方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)變能力，為祖國(guó)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇七
歷來(lái)在賽場(chǎng)上，賽的都不僅僅是成績(jī)，還是體育精神，還是做人的境界。
我知道，我知道。不過(guò)我想說(shuō)的是，人得往高處走，可別就活這么幾十年還給世界添堵，讓人鄙夷和唾罵。做一個(gè)品質(zhì)高尚的人多好啊，像孫楊這樣，既為人類做出了貢獻(xiàn)又予他人以溫暖，全世界的愛(ài)意都增加了。這也才符合體育精神，不枉全人類這么費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)地開(kāi)奧運(yùn)會(huì)。為什么奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“格言”是“更快，更高，更強(qiáng)”?為什么要說(shuō)“更高”?我的理解：這個(gè)高，首先不是比誰(shuí)跳得高跑得快拿金牌多，而是要不斷把人類的精神境界提升到更高的刻度。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇八
這個(gè)年很靜，靜得鴉雀無(wú)聲，鞭炮不再作響，城鎮(zhèn)闃若無(wú)人，平靜之下是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一個(gè)不平凡的年關(guān)，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦難中崛起的民族從不會(huì)輕易屈服，勝利終將屬于我們。
把災(zāi)難當(dāng)教材，以史為鏡，得以不忘初心，砥礪前行。
回首歷史，中華民族屹立在這個(gè)星球上已經(jīng)五千多年了，我們經(jīng)歷過(guò)更黑暗的時(shí)刻，我們也得到過(guò)更慘痛的教訓(xùn)。無(wú)論是天災(zāi)，還是人禍，不管多少次被苦難擊倒，我們總能站起來(lái)，戰(zhàn)勝它們，在這片深愛(ài)的土地上繁衍生息。幾千年綿延庚續(xù)、生生不息，無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻、大災(zāi)大難，給予我們民族的不是屈服而是抗?fàn)?，不是愚鈍而是聰慧，不是毀滅而是生機(jī)，使我們不斷從衰弱走向強(qiáng)盛、從苦難走向輝煌。我們不知道這要花多長(zhǎng)時(shí)間，也不知道我們要付出多大的代價(jià)，但有一件事我們確信，那就是：我們將最終贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)!因?yàn)檫@是我們過(guò)去五千年來(lái)一直在做的事情。
但看今朝，新型冠狀病毒來(lái)勢(shì)洶洶，肺炎疫情侵襲華夏，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，面對(duì)災(zāi)難，我們選擇了毅然抗?fàn)?。我們的血液中流淌著中華民族的優(yōu)秀基因，這是我們攻堅(jiān)克難、走向復(fù)興的底蘊(yùn)和自信，不同的態(tài)度勢(shì)必導(dǎo)致不一樣的結(jié)果，中華民族的態(tài)度決定了我們一定會(huì)贏!
醫(yī)務(wù)人員沖上去了，他們將生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人員沖上去了，他們家室未安斷發(fā)請(qǐng)戰(zhàn)，夜以繼日合力攻關(guān);。
新聞?dòng)浾邲_上去了，他們屹立一線，傳播著疫情的最新信息，報(bào)道著無(wú)數(shù)感人事跡;。
數(shù)不勝數(shù)的志愿者沖上去了……。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。中華民族的不屈和英勇，決定我們一定會(huì)贏!
與祖國(guó)共成長(zhǎng)，以人為鏡，得以明德新民，止于至善。
這是最好的時(shí)代，這是青年的時(shí)代。有人說(shuō)，哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行，很高興，我們也是那負(fù)重前行的一份子。
曾經(jīng)，有五四運(yùn)動(dòng)中意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)生為我們樹(shù)立榜樣：我們可以兼具國(guó)際化意識(shí)，為中國(guó)的未來(lái)開(kāi)辟出無(wú)限可能;也有清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，與你西行，意氣方剛，遍染桃李盡芬芳;更有抗美援朝中最可愛(ài)的人們教會(huì)我們，祖國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!陳冬說(shuō)，新時(shí)代的新青年，追尋的腳步不會(huì)停止，我們的征途是星辰大海!習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！蔽覀?cè)诔砷L(zhǎng)中與祖國(guó)共奮進(jìn)，我們的使命是矢志奮斗新時(shí)代，打贏每一場(chǎng)騰飛的戰(zhàn)爭(zhēng)，為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的誕生獻(xiàn)上智慧與汗水交織的碩果!
如今，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。在這個(gè)關(guān)鍵性的時(shí)刻，一場(chǎng)突如其來(lái)的天災(zāi)席卷中華大地，企業(yè)停工、餐飲歇業(yè)，謠言四起、眾叛親離，整個(gè)國(guó)家失去了繁榮和活力，我們，迎來(lái)了黎明前最黑暗的時(shí)刻。雖然我們面臨疫情的嚴(yán)峻考驗(yàn)，但這個(gè)春節(jié)仍有溫暖填滿人心，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役中不僅有老前輩們?cè)趫?jiān)守奮戰(zhàn)，更有無(wú)數(shù)年輕的身影沖鋒在前。你看著湛藍(lán)色星球的雄雞之上，共青團(tuán)中央一呼百應(yīng)，一支支青年突擊隊(duì)火速成立，他們毅然決然，寫(xiě)下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，學(xué)著前輩們的樣子，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線。
醫(yī)務(wù)人員、廣大社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一線工作者中都有青年一代躍動(dòng)奮戰(zhàn)的身影。3月15日，習(xí)近平總書(shū)記在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信中提到：廣大青年在疫情防控斗爭(zhēng)中“彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激勵(lì)他們“不懼風(fēng)雨、勇挑重?fù)?dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！?/p>
一個(gè)個(gè)抗疫身影的背后，是一份擔(dān)當(dāng)，是一份成長(zhǎng)，更是一份驕傲。也正是因?yàn)橛辛嗽S許多多像他們一樣的青年，我們更加堅(jiān)定打贏這場(chǎng)抗“疫”戰(zhàn)爭(zhēng)的信心和決心，我們一定會(huì)贏!
在這個(gè)夢(mèng)想與苦難交織的時(shí)刻，我們廣大青年學(xué)子更應(yīng)該激發(fā)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)、與國(guó)家共患難，用行動(dòng)詮釋責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用熱血點(diǎn)綴百年夢(mèng)想。民族復(fù)興的道路上，我們都是戰(zhàn)士，這將是一場(chǎng)激烈而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，但不要害怕，我們將最終共同贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們，一定會(huì)贏!
民族復(fù)興急難險(xiǎn)重，我們上!
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇九
（二）教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義所處的國(guó)內(nèi)外背景；掌握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義對(duì)應(yīng)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化的四大基本要求。
技能目標(biāo)：學(xué)生能夠分析新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義要求之間的邏輯關(guān)系、將愛(ài)國(guó)主義要求運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本要求，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定立場(chǎng)，始終將愛(ài)國(guó)主義要求貫穿于學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的四個(gè)基本要求。
（四）教學(xué)方法：案例分析法、云課堂互動(dòng)教學(xué)法、自主探究教學(xué)法。
（五）學(xué)時(shí)安排：1個(gè)學(xué)時(shí)（40分鐘）。
（六）參考資料和。
教學(xué)資源。
（1）柳建營(yíng)：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課問(wèn)題鏈教學(xué)詳案》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年版。
（2）《中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年11月13日。
（3）北京高校思想政治理論課程資源平臺(tái)，網(wǎng)址：http:///。
（一）課前任務(wù)。
教師通過(guò)學(xué)校云課堂平臺(tái)推送課前學(xué)習(xí)視頻《建筑師李興鋼：立足中華文化，實(shí)現(xiàn)建筑更加自信的表達(dá)》，學(xué)生觀看視頻并思考問(wèn)題：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)專業(yè)如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑歷史文化，打造具有中國(guó)風(fēng)情、中國(guó)故事、中國(guó)氣質(zhì)的新建筑。
設(shè)計(jì)意圖：授課對(duì)象為建筑設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生，通過(guò)建筑領(lǐng)域知名設(shè)計(jì)師李興鋼（2008北京奧運(yùn)會(huì)鳥(niǎo)巢中方設(shè)計(jì)師）用建筑傳遞中國(guó)文化、表達(dá)愛(ài)國(guó)之情的案例來(lái)契合學(xué)生專業(yè)特性，引起學(xué)生共鳴，此作業(yè)還隱含了課程內(nèi)容的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該尊重和傳承中華民族歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該視頻網(wǎng)絡(luò)地址為：http:///2018-10/17/。
（二）課中環(huán)節(jié)（合計(jì)40分鐘）。
新課導(dǎo)入：愛(ài)國(guó)主義的基本要求具有時(shí)代性，隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化。同學(xué)們是否了解當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代背景，是否了解愛(ài)國(guó)為什么要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是否了解愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義之間的必然聯(lián)系，是否了解經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)愛(ài)國(guó)主義的沖擊？如果你不了解，請(qǐng)帶上這些問(wèn)題，一同走進(jìn)今天的課堂——新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本要求。（2分鐘）。
設(shè)計(jì)意圖：以問(wèn)題鏈的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)地在課堂中尋找答案，突出教學(xué)要點(diǎn)。
課中環(huán)節(jié)一：明確時(shí)代主題之變，愛(ài)國(guó)主義新要求的邏輯起點(diǎn)（6分鐘）。
師生互動(dòng)：新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義，既承接了中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征。不同時(shí)代背景下的愛(ài)國(guó)主義具有不一樣的主題和要求。為了掌握愛(ài)國(guó)主義時(shí)代之變的邏輯起點(diǎn)，教師將學(xué)生分成三個(gè)小組，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。第一小組：愛(ài)國(guó)主義所處的國(guó)內(nèi)背景與面臨的國(guó)內(nèi)矛盾；第二小組：愛(ài)國(guó)主義面臨的國(guó)際挑戰(zhàn)？第三小組：新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義和近代愛(ài)國(guó)主義的主題分別是什么？各小組負(fù)責(zé)人將答案整理、匯總上傳到學(xué)校云課堂平臺(tái)。
設(shè)計(jì)意圖：教師分組布置課程探究任務(wù)，通過(guò)小組合作來(lái)激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的積極性，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。
教師講解：毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定?！狈治鰫?ài)國(guó)主義新要求就要分析愛(ài)國(guó)主義的兩大背景：一是國(guó)內(nèi)背景，黨的十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。二是國(guó)際背景，當(dāng)今世界正經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，大國(guó)戰(zhàn)略博弈全面加劇，國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整，人類發(fā)展面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮，不確定不穩(wěn)定因素明顯增多。通過(guò)國(guó)內(nèi)外背景變化，我們得出，當(dāng)前新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；而一百多年前的近代中國(guó)面臨亡國(guó)滅種之危機(jī)，救亡圖存則是當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)主義的主題。
課中環(huán)節(jié)二：時(shí)代追問(wèn)，建構(gòu)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義四大基本要求。
面對(duì)時(shí)代之變，我們追問(wèn)：如何建構(gòu)新時(shí)代下的愛(ài)國(guó)主義？基于國(guó)內(nèi)愛(ài)國(guó)主義面臨的困境（愛(ài)國(guó)但不愛(ài)社會(huì)主義的錯(cuò)誤觀念；**等分裂勢(shì)力的挑釁；國(guó)家歷史文化認(rèn)同和傳承的危機(jī)）以及國(guó)際環(huán)境變化（經(jīng)濟(jì)全球化下的挑戰(zhàn)與危機(jī)）對(duì)應(yīng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的四個(gè)基本要求。
1.堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一（8分鐘）。
師生互動(dòng)：以歷史為鏡，描繪不同時(shí)代下的中國(guó)。1840年清朝政府執(zhí)政下的中國(guó)；國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)期的中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國(guó)。根據(jù)場(chǎng)景描繪，思考以下兩個(gè)問(wèn)題。（1）“今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比，有天壤之別”，為什么會(huì)有天壤之別？（2）曾經(jīng)有一種觀點(diǎn)說(shuō)，“我雖然不愛(ài)社會(huì)主義，但我是愛(ài)國(guó)的?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要分析其錯(cuò)誤之處。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)不同時(shí)代的中國(guó)場(chǎng)景對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義之間具有歷史必然聯(lián)系和內(nèi)在邏輯關(guān)系，不能單一割裂來(lái)看待愛(ài)國(guó)問(wèn)題。
教師講解：***總書(shū)記主持黨的十八屆中央政治局第29次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了一個(gè)重要論斷：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一”。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一種觀點(diǎn)說(shuō)：我雖然不愛(ài)社會(huì)主義，但我是愛(ài)國(guó)的。經(jīng)過(guò)深入分析，這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。祖國(guó)不是一個(gè)抽象的概念，而是由具體社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度構(gòu)成的實(shí)體。***總書(shū)記還指出：“今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比，有天壤之別?。 睘槭裁磿?huì)有天壤之別？就是因?yàn)樵谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們走出了一條具有強(qiáng)大生命力的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
2.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（7分鐘）。
師生互動(dòng)1.教師播放2019年7月21日《新聞聯(lián)播》節(jié)選視頻——《央視快評(píng)：尊重主流民意維護(hù)香港安寧》，該視頻講述2019年7月20日，30多萬(wàn)香港市民匯聚在金鐘添馬公園，參與守護(hù)香港集會(huì)，向世界發(fā)出反對(duì)暴力、維護(hù)法治的共同呼聲，用實(shí)際行動(dòng)對(duì)連日來(lái)的暴力亂港事件，分裂祖國(guó)的非法言論和行為進(jìn)行集中批判。
設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外時(shí)政新聞熱點(diǎn)來(lái)導(dǎo)入課程內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本理論知識(shí)的同時(shí)，能拓展社會(huì)視野，引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，反分裂、反極端、反暴力，為實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
教師講解：在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。弘揚(yáng)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義精神，就要自覺(jué)維護(hù)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的政治局面，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，筑牢國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
3.尊重和傳承中華民族歷史和文化（7分鐘）。
師生互動(dòng)：課前教師已經(jīng)推送了學(xué)習(xí)視頻，學(xué)生觀看后以小組為單位完成教師布置的任務(wù)：建筑設(shè)計(jì)專業(yè)如何傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑的歷史文化資源，打造具有中國(guó)風(fēng)情、中國(guó)故事、中國(guó)氣質(zhì)的建筑特質(zhì)。該環(huán)節(jié)需在課堂中展示小組思考成果。
第一組同學(xué)：會(huì)展建筑（世博會(huì)）中國(guó)館的建筑形態(tài)與精神氣質(zhì)；第二組同學(xué)：居住建筑的新中式，文化情懷的回歸；第三組同學(xué)：校園中國(guó)風(fēng)建筑，文化氣質(zhì)的沉淀與彰顯。
設(shè)計(jì)意圖：將建筑專業(yè)與傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)，以建筑文化為主題設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)，能夠讓學(xué)生在理解愛(ài)國(guó)主義、文化自信的同時(shí)，將專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，提高學(xué)生對(duì)建筑文化的自豪感和自信心，增強(qiáng)建筑文化中的愛(ài)國(guó)情。
教師講解：***總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！睂?duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件，這是愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義生根發(fā)芽的“滋養(yǎng)液”。我們必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在傳承與創(chuàng)新中樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。
4.堅(jiān)持立足民族又面向世界（7分鐘）。
案例導(dǎo)入：《環(huán)球時(shí)報(bào)：莫雷事件是中國(guó)人太敏感了嗎》，美國(guó)休斯頓火箭隊(duì)總經(jīng)理達(dá)雷爾·莫雷在其推特上發(fā)布了一張圖片，內(nèi)容是“為自由而戰(zhàn)，和香港在一起”。這條推特引起正義的中國(guó)球迷的反感，央視體育和騰訊都宣布不再播出有休斯頓火箭隊(duì)參加的比賽，部分中國(guó)贊助商也宣布中止與休斯頓火箭隊(duì)的合作。此外，在微博上有些網(wǎng)友提議，應(yīng)該全面抵制美國(guó)籃球文化，抵制全部美國(guó)籃球活動(dòng)在中國(guó)的運(yùn)營(yíng)。也有部分中國(guó)網(wǎng)友認(rèn)為國(guó)人小題大做，是中國(guó)人太敏感。同學(xué)們，你怎么看？請(qǐng)?jiān)诮虒W(xué)平臺(tái)上留言。
案例設(shè)計(jì)意圖：莫雷的一句“為自由而戰(zhàn)，支持香港”，充滿了對(duì)中國(guó)主權(quán)的挑釁，在網(wǎng)上引發(fā)了強(qiáng)烈的譴責(zé)。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上接觸了不同的立場(chǎng)觀點(diǎn)，將此案例放在課堂講解，一是有網(wǎng)絡(luò)熱度，二是涉及國(guó)家利益問(wèn)題，值得學(xué)生關(guān)注，雖然籃球文化是沒(méi)有國(guó)界的，但是球迷是有祖國(guó)的，我們球迷應(yīng)該將國(guó)家利益放置在籃球文化的喜愛(ài)之上，在堅(jiān)持民族利益的基礎(chǔ)上面向世界敞開(kāi)國(guó)門(mén)。
教師講解：如果因?yàn)樾菟诡D火箭隊(duì)莫雷的一句話就全盤(pán)抵制所有的美國(guó)籃球文化，顯然不符合中美交流的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，但是認(rèn)為小題大做的網(wǎng)友觀點(diǎn)也是不可取，國(guó)家主權(quán)和利益無(wú)小事。面向世界，我們應(yīng)該與世界發(fā)展一道，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力，吸引更多的國(guó)外資源來(lái)豐富和提升我們的國(guó)家實(shí)力。但是，新時(shí)代的國(guó)家發(fā)展，不是崇洋媚外、毫無(wú)底線的討好與超國(guó)民待遇，而是立足于平等、互信的對(duì)等關(guān)系。
新時(shí)代背景下的愛(ài)國(guó)，要求我們正確處理好立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，我們一定要保持清醒的認(rèn)識(shí)，既充分利用經(jīng)濟(jì)全球化所提供的機(jī)遇發(fā)展自己，又堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持、發(fā)展自己的政治制度和民族文化，我們不傷害別國(guó)的情感，但也不許別國(guó)傷害我們的國(guó)家。
課程反思環(huán)節(jié)（3分鐘）。
課程內(nèi)容結(jié)束后，教師根據(jù)教學(xué)平臺(tái)系統(tǒng)的課堂報(bào)告、學(xué)生分?jǐn)?shù)排名進(jìn)行總結(jié)反思，并邀請(qǐng)學(xué)生就今天學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容進(jìn)行課程評(píng)價(jià)。
教學(xué)總結(jié)。
在一個(gè)課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們通過(guò)課前任務(wù)、課中任務(wù)互動(dòng)、案例剖析等手段，深刻分析了愛(ài)國(guó)主義所處的時(shí)代背景以及新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義的四大基本要求，教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，解決教學(xué)重難點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們突出以下幾個(gè)亮點(diǎn)。
第一，建院云課堂貫穿全程，增強(qiáng)課堂教學(xué)信息化程度。通過(guò)建院云課堂（學(xué)會(huì)學(xué)教學(xué)輔助系統(tǒng)）貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程開(kāi)展課前任務(wù)，課中教學(xué)探究、分組合作、總結(jié)反思、課后作業(yè)等任務(wù)，極大提高了教學(xué)效率，解決了班級(jí)全員互動(dòng)的銜接問(wèn)題。
第二，契合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，融入建筑文化元素。通過(guò)思想政治教育與專業(yè)知識(shí)精準(zhǔn)結(jié)合，選取具有建筑文化特色的活動(dòng)和案例進(jìn)行課程教學(xué)，把愛(ài)國(guó)理論變成學(xué)生建筑設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的一種結(jié)合，達(dá)到愛(ài)國(guó)教育和專業(yè)素養(yǎng)教育二合一。
第三，將***總書(shū)記重要論述融入教學(xué)內(nèi)容。整合***總書(shū)記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育的“金句”，將其融入課堂教學(xué)全過(guò)程，不僅豐富教學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)內(nèi)容的深度，還能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，感悟***總書(shū)記的愛(ài)國(guó)情懷。
新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的基本要求。
一、當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義面臨的時(shí)代背景。
1.***：百年未有之大變局。
2.新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義和近代愛(ài)國(guó)主義的主題變化。
二、中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)挑戰(zhàn)與愛(ài)國(guó)主義新要求之間的邏輯聯(lián)系。
1.國(guó)家制度認(rèn)同問(wèn)題——堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。
2.國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題、民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題——維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
3.中華歷史文化保護(hù)與傳承問(wèn)題——尊重和傳承中華民族歷史和文化。
三、中國(guó)所處的經(jīng)濟(jì)全球化背景與愛(ài)國(guó)主義新要求之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1世界政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的挑戰(zhàn)——愛(ài)國(guó)應(yīng)立足中華民族（核心利益）。
2.擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的國(guó)家需要——愛(ài)國(guó)還要面向世界（和諧共生）。
同學(xué)們根據(jù)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義基本要求中的尊重和傳承中華民族歷史和文化的內(nèi)容，將小組在課堂中展示過(guò)的方案再次完善并以班級(jí)單位，組織一次校內(nèi)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐作業(yè)展覽。
活動(dòng)主題——碰撞與融合：愛(ài)國(guó)主義文化融入中國(guó)建筑藝術(shù)。
參考方向：建筑名師古建筑保護(hù)與傳承的圖文故事展；廣西革命老區(qū)古建筑與革命文化融合的圖文故事展；廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)圖文展覽等。
設(shè)計(jì)意圖：用建筑專業(yè)視角去傳承中國(guó)建筑文化，本身就是弘揚(yáng)中國(guó)文化的體現(xiàn)，也是愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)在要求。將中國(guó)建筑文化與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，契合建筑類高校思政課的創(chuàng)新路徑，也體現(xiàn)了思政課的“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚的要求。
（1）白鳳國(guó)：《弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神，建功立業(yè)新時(shí)代》，紅旗出版社2018年版。
（2）呂章申：《復(fù)興之路展品100個(gè)故事》，北京時(shí)代文華書(shū)局2017年版。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十
瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”，瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶。瑜伽行者在森林中冥想、靜坐時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)各種動(dòng)物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動(dòng)物的姿勢(shì)觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是瑜伽里的體位法。幾千年的鉆研歸納下來(lái)，逐步衍化出一套理論完整、確切實(shí)用的養(yǎng)身健身體系這就是瑜伽。我們現(xiàn)在所學(xué)的瑜伽主要有瑜伽呼吸術(shù)和瑜伽體位兩部分組成。
呼吸術(shù)。
有意識(shí)的延長(zhǎng)吸氣、屏氣、呼氣的時(shí)間。吸氣是接受宇宙能量的動(dòng)作，屏氣是使宇宙能量活化，呼氣是去除一切思考和情感，同時(shí)排除體內(nèi)廢氣、濁氣，使身心得到安定。
瑜伽的呼吸分為以下幾種：胸式呼吸；腹式呼吸；完全呼吸；（部位）單鼻孔呼吸術(shù)；左右鼻孔呼吸術(shù)；（功用）。
胸式呼吸：（坐姿，用蓮花坐，或者半蓮花坐坐好，挺直你的背部，雙手搭放于你的雙膝上，打開(kāi)秦手印，掌心朝上食指和拇指相扣，其它三指自然的放松，輕輕的閉上你的雙眼）胸式呼吸又稱為逆呼吸，吸氣時(shí)有意識(shí)的將你的肚子向內(nèi)收，打開(kāi)你的胸腔，兩肋，肩膀。呼氣時(shí)放松你的胸腔，肩膀，兩肋，氣沉丹田，丹田在你肚臍下方。吸氣吸滿，呼氣呼盡，盡可能的做到你的呼氣時(shí)間比吸氣時(shí)間要長(zhǎng)。
腹式呼吸：（平躺，雙腿并攏伸直，雙手搭放于腹部上，閉上你心靈的窗戶）腹式呼吸稱為順呼吸，正好和胸式呼吸是相反的，也是我們嬰兒時(shí)期的一種呼吸法。吸氣時(shí)感覺(jué)氣體通過(guò)鼻腔直接到達(dá)你的腹腔，你的肚子有意識(shí)的向外鼓起，就像是氣球在被沖氣，越鼓越大。呼氣時(shí)放松你的肚子，肚子向著你背部的方向縮去，就像氣球一點(diǎn)一點(diǎn)的在被放氣，吸氣吸滿，呼氣呼盡，用你的手板心去感覺(jué)你肚子的突起與落下。讓你的呼吸變得均勻，緩慢，深長(zhǎng)。
完全呼吸：肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運(yùn)動(dòng)。腹部、胸部乃至感覺(jué)全身都在起伏張縮。唯有第三種呼吸才是瑜伽的呼吸要求。
單鼻孔呼吸術(shù)：（坐姿）伸出你的右手，用你的大姆指按住你的右鼻孔食指和中指放于鼻梁上方，用你的左鼻孔吸氣和呼氣，然后交換體位練習(xí)。
根據(jù)古人的說(shuō)法，瑜珈的體位有八萬(wàn)四千種。目前可以查閱得到的體位大概有一千三百多種，這樣的數(shù)目對(duì)于維護(hù)身體的健康已經(jīng)綽綽有余了。
根據(jù)自古以來(lái)的操練，在眾多體位當(dāng)中，少數(shù)幾個(gè)被證實(shí)是比較有益的體位就逐漸地廣為流傳。
依姿勢(shì)分類：站姿、坐姿、臥姿、倒立站姿：武士式。
坐姿：半蓮花坐。
臥姿眼鏡蛇式。
倒立：逆向倒立。
以運(yùn)動(dòng)方向分類：
前屈、后彎、側(cè)彎、左右扭轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)前彎。
后彎。
側(cè)彎。
左右扭轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)。
二、練習(xí)瑜伽的好處。
瑜伽是生理上的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)及心靈上的練習(xí)，也是每天的生活哲學(xué)。練習(xí)瑜伽的目標(biāo)是達(dá)到對(duì)自身心靈的良好理解以及調(diào)控，能熟知并掌握肉身感官，通過(guò)把感官、身體與有意識(shí)的呼吸相配合來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)身體的控制。瑜伽技巧不但對(duì)肌肉和骨骼的鍛煉有益，也能強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的功能，通過(guò)激發(fā)人體潛在能量來(lái)促進(jìn)身體健康。
以下是從事瑜伽后出現(xiàn)的益處，要有耐性，瑜伽需要時(shí)間展現(xiàn)效果。幾周內(nèi)，你就會(huì)覺(jué)得內(nèi)心較以前平靜，注意力較集中。幾個(gè)月后，器官與腺體的回春會(huì)開(kāi)始發(fā)生。
1、活力增加，來(lái)處瑜伽對(duì)腦部與腺體的作用。
2、外觀與心情的年輕：瑜伽減少面部皺紋，產(chǎn)生天然的“拉皮”效果。這主要?dú)w功於倒立。這是因?yàn)榈沽⑹沟昧飨蝾^皮內(nèi)發(fā)囊的血液數(shù)量增加。這個(gè)體位令勁部彈性增加，除去了勁部血管與神經(jīng)的壓力，使得更多血液流向頭皮肌肉。也就是說(shuō)，發(fā)囊得到更多營(yíng)養(yǎng)，產(chǎn)生更豐富的健康頭發(fā)。
3、活得更久：瑜伽影響所有長(zhǎng)壽的條件：腦部、腺體、脊柱與內(nèi)部器官。
4、增加疾病抵抗力：瑜伽鍛煉出一副健壯的體格，免疫能務(wù)也增加。這個(gè)加強(qiáng)的抵抗力可以對(duì)付從感冒到諸如癌癥的各種嚴(yán)重病癥。
5、改善視力與聽(tīng)力：正常的視力與聽(tīng)力主要是靠眼睛與耳朵得到良好的血液循環(huán)與神經(jīng)傳送。供應(yīng)眼睛與耳朵的神經(jīng)與血管必須通過(guò)頸部。年歲增長(zhǎng)時(shí)，頸部正如脊柱其他部分一樣失去彈性，神經(jīng)與血管經(jīng)過(guò)頸部時(shí)就有可能遇到滯疑難行的狀況。如此變妨礙神經(jīng)與血液對(duì)眼睛與耳朵的供應(yīng)，因而影響他們的運(yùn)作。瑜伽體位與瑜伽頸部運(yùn)動(dòng)能改善頸部狀況，進(jìn)而加強(qiáng)視力與聽(tīng)力。
6、心智情緒的改善：由於瑜伽使包括腦部在內(nèi)的腺體神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生回春效果，心智情緒自然會(huì)呈現(xiàn)積極狀態(tài)。它使你更有自信，更熱誠(chéng)，而且比較樂(lè)觀。每天的生活也會(huì)變得更有創(chuàng)意。
總之，人體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體和主要器官的狀況決定著一個(gè)人的健康程度。有規(guī)律的瑜伽練習(xí)有助于消除心理緊張，以及由于疏忽身體健康或提早衰老而造成的體能下降。因此練習(xí)瑜伽能保持活力，令思路清晰。
三、練習(xí)瑜伽的注意事項(xiàng)。
時(shí)間：清晨，早飯之前是瑜伽鍛煉的最佳時(shí)間。傍晚或是其他時(shí)間也可練習(xí)，但要保證空腹或完全消化以后進(jìn)行練習(xí)。大體上是飯后三到四小時(shí)，喝入流質(zhì)食物或飲料可在半個(gè)小時(shí)后練習(xí)。
地點(diǎn)：
練習(xí)瑜伽時(shí)要選擇安靜，清潔，空氣新鮮的地方，盡量離開(kāi)房間而選擇露天的自然地；在房間中注意保持空氣的流通這對(duì)于調(diào)息練習(xí)尤為重要，養(yǎng)成經(jīng)常開(kāi)窗透風(fēng)的習(xí)慣，練習(xí)瑜伽時(shí)可以在旁邊擺放綠色植物。
（1）飲食避免油膩、辛辣。練習(xí)前至少3小時(shí)內(nèi)不能進(jìn)食，練習(xí)后1小時(shí)進(jìn)食比較科學(xué)。
（2）練習(xí)前需盡量解完大、小便。（3）在練習(xí)瑜伽后至少15分鐘再沐浴。（4）做上體往下倒立的姿勢(shì)時(shí)，高血壓、低血壓患者、頭部受過(guò)傷害的人，暈眩病人、心衰的人不要做，經(jīng)期婦女也不要做，以免頭部充血而發(fā)生危險(xiǎn)。
（5）不用擔(dān)心自己筋骨硬，承受不了各種姿勢(shì)的折磨，瑜伽是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
（6）練習(xí)瑜伽要盡可能穿著簡(jiǎn)單、寬松。習(xí)練時(shí)最好光著腳，并摘掉手表、腰帶或其他飾物。
（8）爭(zhēng)取每天都在同一個(gè)時(shí)間練習(xí)。
婦女在經(jīng)期和懷孕四個(gè)月后，不宜做瑜伽練習(xí)，在這種情況下，許多瑜伽方法應(yīng)該停止，有選擇的從事鍛煉。瑜伽練習(xí)對(duì)治療各種婦科疾病極有效，對(duì)于增進(jìn)婦女健康也有補(bǔ)益。例如，月經(jīng)失調(diào)可通過(guò)瑜伽練習(xí)治愈，孕婦適當(dāng)?shù)木毩?xí)瑜伽可增進(jìn)胎兒的體質(zhì)，甚至可以有助于緩解分娩的痛苦。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十一
一、道德的起源與本質(zhì)。
（一）道德的起源。
1、社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。
2、人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件人類最初的道德以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)。
（二）道德的本質(zhì)。
道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。
二、道德的功能與作用。
三、道德的歷史發(fā)展。
二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。
1、注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
以上詩(shī)句，都顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神。正是從國(guó)家利益和整體利益的原則出發(fā)，在個(gè)人對(duì)他人、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)的關(guān)系上，儒家傳統(tǒng)倫理認(rèn)為在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見(jiàn)得思義”和“見(jiàn)利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見(jiàn)利忘義”的思想行為。這些思想不但在中華民族的長(zhǎng)期發(fā)展中起著有益的作用，對(duì)提高我國(guó)現(xiàn)實(shí)的道德水平仍有積極作用。
2、推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。
以上充分體現(xiàn)人本主義思想，這有利于協(xié)調(diào)家庭、社會(huì)的各種人際關(guān)系，也能夠由強(qiáng)調(diào)整體利益而成為社會(huì)變革的一種力量。
3、講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。
4、倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
5、追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
中國(guó)傳統(tǒng)道德認(rèn)為，人們的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是對(duì)自己所信仰的理想人格的追求，是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn)而不是向社會(huì)索取。儒家傳統(tǒng)倫理思想把道德上的“理想人格”，作為學(xué)習(xí)的根本要求。孔子主張?jiān)谖镔|(zhì)生活基本滿足的情況下，人們應(yīng)追求一種崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快樂(lè)。墨子“尚賢”，推崇“圣王”、“賢人”，把為大眾謀利的犧牲精神，作為人生最值得的追求。以上對(duì)崇高精神境界的追求，又總是同自強(qiáng)不息、剛健有為的人生哲學(xué)與生活態(tài)度相聯(lián)系。
6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。
重視修養(yǎng)踐履，通俗地說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)道德主體在完善自身中的主體能動(dòng)作用。中國(guó)歷史上的儒、墨、道、法各家都認(rèn)為，在樹(shù)立起崇高的理想、信念和道德人格的同時(shí)，最重要的就是要奮發(fā)志氣、養(yǎng)心修身、變化氣質(zhì)，以達(dá)到最高的理想人格的目的，這就是通常說(shuō)的成“仁”。為到達(dá)道德的理想境界，要“克己”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”，強(qiáng)調(diào)對(duì)自己道德品質(zhì)的嚴(yán)格要求。
孔子說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”、“三人行必有我?guī)煛?，“?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善為探湯”；孟子講“養(yǎng)性”、“養(yǎng)氣”，認(rèn)為通過(guò)自己的“持其志”的修養(yǎng)功夫，可以涵養(yǎng)成一種“塞于天地之間”、“至大至剛”的浩然正氣；宋代朱熹強(qiáng)調(diào)“道問(wèn)學(xué)”和“尊德性”，要“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”；??謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、廉潔奉公、嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素、勤勞節(jié)儉、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、尊師敬業(yè)等等，已為廣大人民群眾所熟悉，并一直為人民所傳頌并實(shí)行。此外，還形成了剛健有為、自強(qiáng)不息、殺身成仁、舍生取義、仁民愛(ài)物、奮發(fā)圖強(qiáng)的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。中華民族在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史發(fā)展中，雖然經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)患難與困苦，但始終能屹立于世界民族之林，這同中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特別是優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理道德的作用是分不開(kāi)的。
三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。
中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，有著自己的獨(dú)有的民族特點(diǎn)，但我們決不能固步自封，唯我獨(dú)尊，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的同時(shí)，還要善于吸收和借鑒世界上所有民族的一切優(yōu)良道德加以改造，并結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)，以創(chuàng)造出有中國(guó)特色社會(huì)主義倫理道德體系。
在文化的繼承問(wèn)題上，應(yīng)反對(duì)所謂的“西方中心論”。世界上的許多民族，在人類發(fā)展的不同時(shí)期，對(duì)人類文明、對(duì)人類的倫理道德，都做出過(guò)不同程度的貢獻(xiàn)。如古代的希臘、埃及、印度，以及文藝復(fù)興以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)思想家們，對(duì)于人和人之間的倫理關(guān)系和道德原則，對(duì)于有關(guān)倫理道德的許多問(wèn)題，都有過(guò)深刻的、值得我們批判繼承的思想和理論。
當(dāng)然，對(duì)于一切外國(guó)的文化倫理思想，同樣要批判地繼承，決不可以無(wú)批判地“兼收并蓄”。
要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“文化保守主義”。
“民族虛無(wú)主義”思想及評(píng)析。這是一種不加分析地全盤(pán)否定一個(gè)民族的文化、思想的理論。表現(xiàn)：對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)采取形而上學(xué)的態(tài)度，全盤(pán)加以否定，極力鼓吹西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，不但頌揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的所謂“民主”、“自由”和“人權(quán)”，而且宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義利己主義思想，宣揚(yáng)西方的拜金主義和享樂(lè)主義，甚至宣揚(yáng)一切西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽道德。從五四運(yùn)動(dòng)時(shí)以胡適為代表，到現(xiàn)在一些人所主張的“全盤(pán)西化”思想，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持民族虛無(wú)主義態(tài)度的典型表現(xiàn)。他們認(rèn)為只有全盤(pán)西化，包括學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、倫理道德，中國(guó)的現(xiàn)代化才有可能。評(píng)析：“民族虛無(wú)主義”主張全盤(pán)西化，對(duì)于中國(guó)幾千年的文化遺產(chǎn)，不區(qū)分精華和糟粕，采取絕對(duì)否定的態(tài)度。他們意識(shí)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德，在經(jīng)過(guò)以馬克思主義為指導(dǎo)的批判繼承之后，同樣是抵御西方個(gè)人主義文化倫理道德的一個(gè)重要力量，因而把反對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和否定中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德作為他們宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化和資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的一個(gè)重要方面；這些由于羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的物質(zhì)生活，從而盲目崇拜西方的文化藝術(shù)和價(jià)值觀念，甚而全面否定自己民族的倫理道德的思想，對(duì)于發(fā)展中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)和建設(shè)社會(huì)主義新道德，極端有害。
“文化保守主義”思想評(píng)析。與“民族虛無(wú)主義”相反“文化保守主義”在傳統(tǒng)文化上主張全盤(pán)復(fù)古，不加批判地全盤(pán)繼承。表現(xiàn)：所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的理論和所謂“物質(zhì)上可以開(kāi)新，道德上應(yīng)該復(fù)歸”的思想，都是堅(jiān)持在道德上“全盤(pán)復(fù)古”的思想。近百年來(lái)，在如何對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德的問(wèn)題上，有所謂道統(tǒng)論、國(guó)粹派等，它們都曾經(jīng)赤裸裸地主張復(fù)古?？涤袨橄戎鲝垺熬S新變法”，后來(lái)也鼓吹“尊孔讀經(jīng)”，提倡儒家三綱五常的倫理道德。20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的所謂新儒家學(xué)派，主張“復(fù)興儒學(xué)”，實(shí)際上是一種無(wú)批判的繼承。目前在海外及港臺(tái)，一些人研究新儒學(xué)，只強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同、繼承、弘揚(yáng)儒學(xué)的基本的精神價(jià)值，而不主張對(duì)儒家倫理精神的批判和改造，甚至主張以儒家資本主義來(lái)代替社會(huì)主義，更是錯(cuò)誤的。評(píng)析：從中華民族的傳統(tǒng)倫理道德來(lái)看，在以儒家倫理思想為主要內(nèi)容的體系中，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”的“三綱”思想，占有相當(dāng)重要的地位。愈到中國(guó)封建社會(huì)后期，“三綱”思想就發(fā)展得愈加嚴(yán)重，嚴(yán)重束縛人們個(gè)性發(fā)展方面；在中國(guó)歷史上，封建統(tǒng)治階級(jí)極力提倡“愚忠愚孝”，利用政權(quán)和社會(huì)輿論的力量，大力提倡所謂“忠孝節(jié)義”的楷模，褒揚(yáng)烈女節(jié)婦，大樹(shù)貞節(jié)牌坊，使封建的“三綱”成為嚴(yán)重束縛人們的一種精神枷鎖。因此，對(duì)以維護(hù)封建等級(jí)制度為目的的一切道德原則和道德規(guī)范，都必須進(jìn)行徹底的批判，以清除其封建遺毒。
正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德。對(duì)中國(guó)道德傳統(tǒng)文化，既要反對(duì)民族虛無(wú)主義對(duì)民族文化遺產(chǎn)的全盤(pán)否定，又要反對(duì)不分糟粕和精華的“全盤(pán)復(fù)古”的錯(cuò)誤態(tài)度，而應(yīng)堅(jiān)持辯證的、一分為二的分析態(tài)度，去了解、批判、吸收和改造。中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德思想中往往是精華和糟粕相交織、相融合，因而我們既要善于吸取其中合理的思想，又必須善于剔除其中的消極內(nèi)容。正如毛澤東所說(shuō)，在總結(jié)和繼承我們的傳統(tǒng)文化時(shí)，必須要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華?！奔匆欣^承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。其中尤其要強(qiáng)調(diào)古為今用，要批判地繼承中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，以適應(yīng)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的新的道德體系的需要。
第三節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范。
一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范的提出及其意義。
中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民”。
《綱要》的頒布與實(shí)施，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的道德上的各種負(fù)面影響，提高全體公民的道德素質(zhì)，有著極其重要的意義。
（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
《綱要》提出的20個(gè)字可以細(xì)分為10個(gè)基本道德規(guī)范，即：愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。
“愛(ài)國(guó)”，主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，要求每個(gè)公民必須確立中華民族的意識(shí)和國(guó)家利益至上的觀念，有強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
“守法”，也主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要遵守國(guó)家的法律法規(guī)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，它要求每個(gè)公民在社會(huì)生活中自覺(jué)做到學(xué)法、懂法、用法、守法。
“明禮”，主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為，強(qiáng)調(diào)講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌，即講文明、講禮貌。
“誠(chéng)信”，主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。誠(chéng)信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“團(tuán)結(jié)”，主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力，強(qiáng)調(diào)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的理想、完成共同的目標(biāo)，在認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為等方面達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。團(tuán)結(jié)就是力量。
“友善”，注重公民個(gè)人之間的親善關(guān)系，強(qiáng)調(diào)待人處世態(tài)度友好，珍重友誼，珍視友情，為人善良等等，這是人們更好地融入社會(huì)的前提。
“勤儉”，主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求，要求每個(gè)公民具備勤勞、勤奮、儉樸、節(jié)儉等良好的道德品質(zhì)?！白詮?qiáng)”，是要求每個(gè)公民都要自尊、自重、自勵(lì)、自立，具有不屈不饒、頑強(qiáng)拼搏的精神。
“敬業(yè)”，主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系，要求公民有職業(yè)責(zé)任感，珍惜崗位，忠于職守，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)等。
“奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)克己奉公，助人為樂(lè)，服務(wù)社會(huì)，造福國(guó)家、社會(huì)和他人等。作為一種美德，奉獻(xiàn)歷來(lái)被人們崇尚。
（三）誠(chéng)實(shí)信用是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。
“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，多指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起來(lái)指：誠(chéng)實(shí)正直，言而有信。誠(chéng)信主要包括兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對(duì)他人要給予信任。誠(chéng)是信的基礎(chǔ)與前提。只有誠(chéng)信于心，才有言行一致。誠(chéng)信道德是成為公民的立人之本、家庭之道、經(jīng)商之寶、交友之道、為政之道。
誠(chéng)信是人之為人的基本道德品質(zhì)，是走向成功的重要條件，能為個(gè)體在社會(huì)中獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。古今中外任何社會(huì)都把誠(chéng)信作為美德加以推崇，誠(chéng)信的人總能優(yōu)先贏得別人的贊賞或認(rèn)可。一個(gè)人很難靠孤軍奮斗獲得成功，需要他人的幫助、支持和理解，具備誠(chéng)信品質(zhì)的人，值得信賴，可以贏得更多的朋友、合作者和更多施展自己才華的機(jī)會(huì)，也能最大限度地得到別人的幫助；誠(chéng)信的人，能夠誠(chéng)實(shí)待己，全面客觀地審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低，所以往往能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。
真誠(chéng)能讓我們最大程度地把握自己的命運(yùn)。誠(chéng)信能使你在與人交往中，展現(xiàn)出巨大的人格魅力。古人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”，要取信于人，就要真心誠(chéng)意，表里如一，毫無(wú)矯揉造作地待人處事。如果“逢人只講三分話，不可全拋一片心”，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。
誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)最基本的道德要求。就此而言，誠(chéng)信是企業(yè)的生命，是商品交換和經(jīng)濟(jì)交往的紐帶，是競(jìng)爭(zhēng)力量和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的源泉。一個(gè)企業(yè)擁有了誠(chéng)信，就會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，步步為營(yíng)，節(jié)節(jié)勝利。
誠(chéng)信能為成功提供良好的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)其實(shí)就是由大大小小的誠(chéng)信構(gòu)成的。我們每時(shí)每刻都在享受著誠(chéng)信帶給我們的好處：
反過(guò)來(lái)講，不講誠(chéng)信最終只能是害人害己。守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續(xù)的前提。沒(méi)有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠(yuǎn)失去了別人的信任，更談不上別人對(duì)你的重用。現(xiàn)在，一些人不講誠(chéng)信，為了眼前的利益，造假惑人。這不僅損害個(gè)人信譽(yù)，還破壞整個(gè)社會(huì)的信用機(jī)制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來(lái)，不僅自己無(wú)法得到他人誠(chéng)信的回報(bào)，還人為地加大了自己成功的成本。因?yàn)闆](méi)有安全感，每個(gè)人不得不耗費(fèi)大量的人力物力以防止被欺騙。結(jié)果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低；同時(shí)由于信用被破壞，社會(huì)就不能很好的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)不能正常的增長(zhǎng)，個(gè)人也難以順利的達(dá)到成功。
二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德。
對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)守信意味著端正學(xué)習(xí)態(tài)度，踏實(shí)學(xué)習(xí)，虛心求教，不懂不裝懂，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不抄襲、不剽竊等。目前我們?cè)谡\(chéng)信道德建設(shè)方面存在諸多不足，部分同學(xué)缺少誠(chéng)信和正義感；個(gè)別甚至偷竊、搶劫，敲詐，走上違法犯罪的道路；一些學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象對(duì)青年學(xué)生已經(jīng)造成了一定程度的影響，有的同學(xué)驕狂浮躁、自命不凡，或好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際，有的作業(yè)偷工減料、考試抄襲剽竊，個(gè)別甚至為了沽名釣譽(yù)而不惜鋌而走險(xiǎn)。?這些迫切要求我們加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)。
我們都渴望成功，因此應(yīng)主動(dòng)成為誠(chéng)信的忠實(shí)衛(wèi)士，而不要埋怨世態(tài)炎涼，人心不古，美好的一切就在你我手中。要從我做起，從身邊的小事做起，播種誠(chéng)信，當(dāng)誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的時(shí)候，我們離成功就不遠(yuǎn)了。
三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
（一）道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。
（二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十二
第一段：引出奧運(yùn)會(huì)瑜伽的背景和價(jià)值（150字）。
近年來(lái)，奧運(yùn)會(huì)瑜伽成為了一項(xiàng)備受矚目的運(yùn)動(dòng)，并備受青年人的喜愛(ài)。它不僅對(duì)身體健康有著顯著的促進(jìn)作用，還能提升人們的思維能力和道德水平。奧運(yùn)會(huì)瑜伽在傳承傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承載著思政教育的使命，為年輕人的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供了一個(gè)優(yōu)良的平臺(tái)。
奧運(yùn)會(huì)瑜伽在傳統(tǒng)瑜伽基礎(chǔ)上結(jié)合了奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目要求，擁有獨(dú)特的教育意義。首先，通過(guò)瑜伽動(dòng)作的練習(xí)，年輕人能夠培養(yǎng)良好的身體協(xié)調(diào)性和靈活性，提高運(yùn)動(dòng)能力，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其次，瑜伽要求人們保持冷靜、沉穩(wěn)的心態(tài)，在高強(qiáng)度的訓(xùn)練或比賽中能夠保持平衡，有利于培養(yǎng)年輕人的堅(jiān)韌意志和抗挫折精神。最重要的是，瑜伽注重內(nèi)心的修養(yǎng)，培養(yǎng)人們對(duì)自己和他人的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)社會(huì)和諧的追求。這些都是思政教育所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，奧運(yùn)會(huì)瑜伽為青年人的思想品質(zhì)提供了優(yōu)質(zhì)的培養(yǎng)環(huán)境。
第三段：分享在奧運(yùn)會(huì)瑜伽中體會(huì)到的思政教育價(jià)值（300字）。
在我參與奧運(yùn)會(huì)瑜伽的過(guò)程中，我深刻感受到了思政教育的價(jià)值。首先，在團(tuán)隊(duì)氛圍中，我們互相鼓勵(lì)、合作，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作和集體主義精神。這讓我明白了一個(gè)人的力量有限，只有團(tuán)結(jié)一致，才能取得更大的成就。其次，在瑜伽的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了克服困難和挫折。曾經(jīng)有一次，我在練習(xí)中摔了一跤，但我沒(méi)有放棄，努力爬起來(lái)繼續(xù)練習(xí)。這經(jīng)歷讓我懂得了堅(jiān)韌的力量，遇到困難時(shí)要勇往直前。另外，瑜伽強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)，通過(guò)冥想和調(diào)息訓(xùn)練，我更加懂得了關(guān)愛(ài)他人和自我調(diào)適的重要性。每次閉眼冥想時(shí)，我能找到心靈的平靜，感受到內(nèi)心的深處。
第四段：探討如何將奧運(yùn)會(huì)瑜伽的思政教育價(jià)值發(fā)揮到更大的作用（250字）。
為了使奧運(yùn)會(huì)瑜伽的思政教育價(jià)值發(fā)揮到更大的作用，需要政府、學(xué)校和社會(huì)共同努力。政府應(yīng)該加大對(duì)奧運(yùn)會(huì)瑜伽的宣傳和支持力度，鼓勵(lì)更多的年輕人參與其中。學(xué)校也可以將奧運(yùn)會(huì)瑜伽作為課程的一部分，讓學(xué)生在學(xué)校能夠接觸到瑜伽鍛煉和思政教育的結(jié)合。同時(shí)，社會(huì)組織和瑜伽愛(ài)好者可以組織瑜伽交流活動(dòng)，分享奧運(yùn)會(huì)瑜伽的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，提高人們對(duì)瑜伽和思政教育的認(rèn)識(shí)程度。只有各方的積極參與和共同努力，才能把奧運(yùn)會(huì)瑜伽在思政教育方面的價(jià)值發(fā)揮得更加充分。
通過(guò)參與奧運(yùn)會(huì)瑜伽，我深刻體會(huì)到了瑜伽的思政教育價(jià)值。奧運(yùn)會(huì)瑜伽不僅能夠提升身體素質(zhì)，還注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作、堅(jiān)韌意志和內(nèi)心修養(yǎng)。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)瑜伽的實(shí)踐，我更加深入地了解到了什么是團(tuán)隊(duì)合作和集體主義精神，我也學(xué)會(huì)了克服困難和挫折。同時(shí)，瑜伽讓我懂得了在喧鬧的世界中保持內(nèi)心的平靜與和諧。我相信，在不斷推進(jìn)思政教育的今天，奧運(yùn)會(huì)瑜伽會(huì)在更多的青年中發(fā)揮出更大的價(jià)值，讓他們獲得全面的發(fā)展，成為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十三
認(rèn)真貫徹國(guó)家基礎(chǔ)教育工作會(huì)議的精神，以基礎(chǔ)教育課程改革為契機(jī)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育改革。繼續(xù)以"關(guān)注課堂"為工作主線，并注意整合教學(xué)，更新教學(xué)觀念，改變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，深化課堂教學(xué)改革，大面積地提高教育質(zhì)量。
本期我擔(dān)任八年級(jí)四個(gè)班的思想品德教學(xué)工作，通過(guò)開(kāi)學(xué)幾天對(duì)學(xué)生的了解與熟悉，發(fā)現(xiàn)本屆學(xué)生對(duì)思想品德的學(xué)習(xí)積極性比較高，課堂思維比較活躍，上課課堂教學(xué)秩序良好。但是學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠扎實(shí)，分析問(wèn)題的能力有待提高，對(duì)一些基本的政治常識(shí)認(rèn)識(shí)還比較膚淺，學(xué)習(xí)方法還需要用心鉆研。
本冊(cè)書(shū)包含五個(gè)單元十五課的內(nèi)容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三個(gè)板塊，其中第一單元讓青春充滿活力屬于心理健康教育內(nèi)容，主要讓學(xué)生了解青春期的心理變化的原因，克服閉鎖心理以及怎樣與異性交往;第二單元感悟生命珍愛(ài)生命屬于道德教育范疇，主要讓學(xué)生了解生命的價(jià)值，為什么要珍愛(ài)生命，怎樣努力創(chuàng)造生命的價(jià)值;第三單元關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活屬于法律常識(shí)方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受經(jīng)濟(jì)生活，如何維護(hù)自己的基本經(jīng)濟(jì)權(quán)利，做一個(gè)合理的消費(fèi)者;第四單元做負(fù)責(zé)任的公民屬于道德教育方面的內(nèi)容，主要讓學(xué)生感受生活中的責(zé)任，為什么要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任以及怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民;第五單元生活在法律的保護(hù)中屬于法律常識(shí)的內(nèi)容，主要讓學(xué)生懂得法律保護(hù)的重要性，怎樣去獲取法律保護(hù)以及加強(qiáng)自我保護(hù)的意義與方法。
(一)做好教學(xué)常規(guī)工作。
1、認(rèn)真鉆研教材、課標(biāo)。熟悉教材及其指導(dǎo)思想，認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課。做到授課胸有“書(shū)”，及時(shí)檢測(cè)。
2、虛心學(xué)習(xí)，本期聽(tīng)課要不少于10節(jié)，多聽(tīng)與思品科相關(guān)教師的課。
3、認(rèn)真及時(shí)寫(xiě)好計(jì)劃和總結(jié)，按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)工作。
(二)積極參加教研活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)水平。
1、積極參加科組、縣的教研活動(dòng)，承擔(dān)學(xué)校安排的本期思品的一節(jié)公開(kāi)課，提高教研能力;積極撰寫(xiě)教學(xué)論文或教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論水平。平時(shí)注重再學(xué)習(xí)，瀏覽百科，攝取與思品學(xué)科相關(guān)的理論知識(shí)和當(dāng)代社會(huì)新科技發(fā)展信息，滲透到教學(xué)中去，使教學(xué)更有說(shuō)服力。
(三)激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
1、優(yōu)化課堂教學(xué)。教學(xué)采用多種方法，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦參與學(xué)習(xí)，采用討論、演講、閱讀、自學(xué)、練習(xí)等形式，活躍課堂氣氛，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。
2、把每個(gè)班分成若干學(xué)習(xí)小組，落實(shí)責(zé)任和要求，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力，提高整體教學(xué)效果。
3、雙邊活動(dòng)，嚴(yán)抓課堂紀(jì)律。了解學(xué)生學(xué)習(xí)及思想狀況，及時(shí)做好工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求學(xué)生，一視同仁。
4、加強(qiáng)德育功能，開(kāi)展課堂活動(dòng)。
(1)配合學(xué)校德育工作，充分發(fā)揮教本教育功能，采用演講、座談、辯論等形式活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。開(kāi)展一些課外活動(dòng)。
(2)嚴(yán)于律己，教書(shū)育人。
立足本職工作，熱心向?qū)W生傳授真理。言傳身教，平等對(duì)待，愛(ài)護(hù)學(xué)生。工作要認(rèn)真細(xì)致負(fù)責(zé)，教育學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，努力讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思品，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。
本學(xué)期有效的教學(xué)時(shí)間約20周共40課時(shí)，課堂教學(xué)時(shí)間需16周32課時(shí)，機(jī)余8課時(shí)，用于期中考試和期末復(fù)習(xí)考試。
第一學(xué)月：學(xué)習(xí)第一單元和第二單元第一、二節(jié);。
第二學(xué)月：學(xué)習(xí)第二單元第三節(jié)和第三單元，組織期中考試;。
第三學(xué)月：學(xué)習(xí)第四單元和第五單元第一節(jié);。
第四學(xué)月：學(xué)習(xí)第五單元第二、三節(jié)，進(jìn)行綜合復(fù)習(xí);。
第五學(xué)月：期末復(fù)習(xí)迎考。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到我與家庭的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家庭、父母和祖輩的感情。
2、行為習(xí)慣：通過(guò)活動(dòng)增進(jìn)對(duì)長(zhǎng)輩的了解對(duì)家庭的了解，養(yǎng)成關(guān)心家庭變化，關(guān)愛(ài)家人的習(xí)慣，逐漸樹(shù)立家庭責(zé)任感。
3、知識(shí)與技能：知道自己的成長(zhǎng)與家庭的發(fā)展變化的關(guān)系，學(xué)會(huì)如何搜集資料，了解情況。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
了解家庭的發(fā)展變化，知道家庭的重要日子和事件，感受家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值，體會(huì)自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對(duì)家庭的傳統(tǒng)和價(jià)值感受不深，較難體會(huì)自己的成長(zhǎng)與家庭發(fā)展變化的關(guān)系。
三、教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）談話導(dǎo)入。
1、同學(xué)們，經(jīng)過(guò)上兩課的學(xué)習(xí)，我們知道每個(gè)家庭就像是一棵親情樹(shù)，家庭中的成員就是親情樹(shù)上不可缺少的一枝。生活在這樣一棵親情樹(shù)上，你有什么感受嗎？（學(xué)生回答，暢談自己的感受。）。
2、是的，家總能讓我們開(kāi)心、快樂(lè)、溫馨、幸福。我們一起來(lái)唱唱自己的家，好嗎？媒體播放歌曲《我有一個(gè)幸福的家》。
3、教師過(guò)渡：俄國(guó)著名作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)這樣一句話說(shuō)，幸福的家庭是相似的。我想說(shuō)的是，幸福家庭的幸福也是各不相同的。讓我們走進(jìn)每個(gè)小朋友的家中，走進(jìn)過(guò)去去重溫這些美好的記憶吧。板書(shū)課題：家庭的回憶。學(xué)生齊讀課題。
（設(shè)計(jì)理念：教者從學(xué)生的家庭生活入手，讓學(xué)生回憶生活在家中的感受并唱與主題有關(guān)的歌曲，一下子勾起了學(xué)生對(duì)家庭生活的回憶，并由此引出課題。這樣就使課題的出示水到渠成，更顯得流暢自然。）。
4、教師過(guò)渡：我們?cè)陂L(zhǎng)大，家庭也在變化。家庭中有些日子、有些事情是值得我們好好珍藏，好好回味的。讓我們把這些記錄下來(lái)，成為我們的家庭美好回憶吧。
（二）活動(dòng)：家庭大事記。
教師引導(dǎo)：在家庭中總有一些特別的日子，在這些日子中總是會(huì)發(fā)生一些特別的事情，你還記得嗎？（點(diǎn)擊課件：出示表格：家中特殊的日子。）。
（家中特殊的日子）。
1、同桌交流表格的內(nèi)容。
2、教師指名回答。說(shuō)說(shuō)家中特殊的日子是哪些？
3、教師提問(wèn)：我們記住這些日子有什么作用呢？
（設(shè)計(jì)理念：特殊的日子對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)有特別的意義。通過(guò)“我們記住這些日子有什么作用嗎？”一問(wèn)，巧妙傳達(dá)了編者設(shè)計(jì)這一內(nèi)容的用意，提高了學(xué)生記憶這些日子的積極性，主動(dòng)性）。
（家庭中的大事記）。
5、學(xué)生在小組中交流。
（設(shè)計(jì)理念：家庭中發(fā)生的事情有喜有悲有苦有樂(lè)，通過(guò)學(xué)生們?cè)谛〗M中的交流，讓學(xué)生明白每個(gè)家庭都有各自的故事，在橫向的交流中，更加體會(huì)一個(gè)家庭一步步走來(lái)的不易。并通過(guò)談?wù)勛约寒?dāng)時(shí)的感受，明確到自己也是家庭中的一份子。）。
6、剛才，同學(xué)們都在自己的小組中講了自己家的故事，那你愿不愿意把這些故事告訴全班的同學(xué)聽(tīng)呢？下面我們來(lái)舉行“老照片的故事”。老師來(lái)當(dāng)主持人。
7、把學(xué)生的照片通過(guò)實(shí)物投影儀出現(xiàn)，學(xué)生講老照片的故事。
9、學(xué)生自由發(fā)表想法。
10、師小結(jié)這些故事或者照片都是我們每個(gè)同學(xué)家庭片段的一個(gè)個(gè)縮影啊，看到了這些照片，我們仿佛看到了我們家庭的過(guò)去，想一想我們現(xiàn)在的生活，大家就更體會(huì)到了我們每個(gè)家庭的來(lái)之不易。作為家庭成員的一份子，我們也要學(xué)會(huì)珍惜自己的家庭，更加關(guān)心我們的家人。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)講故事的形式，讓學(xué)生以主人翁的形象去介紹自己的家庭。使學(xué)生對(duì)家庭有更強(qiáng)的歸屬感。講故事這種形式，還能鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，達(dá)到了情感與能力的一次整合。）。
（三）聽(tīng)爺爺奶奶講過(guò)去的故事。
1、學(xué)生介紹收集到的情況。
2、聽(tīng)了同學(xué)們的介紹后，教師補(bǔ)充一些資料，點(diǎn)擊多媒體，出現(xiàn)：爺爺奶奶小時(shí)侯的衣食住行和日常生活的相關(guān)圖片，一邊播放圖片，教師相應(yīng)做一些講解。
3、聽(tīng)了介紹，看了圖片，再與你現(xiàn)在的生活比一比，你有什么要說(shuō)的？
（設(shè)計(jì)理念：課前了解情況，課中談感受，活動(dòng)結(jié)束時(shí)教師的小結(jié)，使學(xué)生知道了家庭發(fā)展的艱辛過(guò)程，明確了家庭的發(fā)展變化與家人的關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生敬愛(ài)家人和熱愛(ài)家庭的美好情感，并為下面的活動(dòng)打好情感基礎(chǔ)。）。
過(guò)渡：是啊，怎能不愛(ài)自己的爸爸媽媽、爺爺奶奶啊，是他們通過(guò)艱辛的勞動(dòng)，我們的家才會(huì)一天天變成現(xiàn)在的模樣。
（四）創(chuàng)意大賽：家庭吉祥物。
2、多媒體出示：小詞典：吉祥物的介紹。學(xué)生讀讀這段介紹。
3、多媒體點(diǎn)擊：熊貓盼盼。我們來(lái)具體了解一下吉祥物。邊看熊貓圖邊看吉祥物的介紹。了解吉祥物的特點(diǎn)。
4、同學(xué)們你還了解哪些吉祥物，也來(lái)給大家介紹一下。學(xué)生同桌交流課前收集到的吉祥物。然后指名說(shuō)說(shuō)自己喜愛(ài)的吉祥物。
6、學(xué)生交流設(shè)計(jì)意圖。后教師小結(jié)：原來(lái)我們?cè)谠O(shè)計(jì)吉祥物時(shí)最重要的是要有意義。
（設(shè)計(jì)理念：介紹一些現(xiàn)成的吉祥物，使學(xué)生對(duì)吉祥物有一個(gè)比較感性的認(rèn)識(shí)，為下一步設(shè)計(jì)家庭的吉祥物做好鋪墊。）。
7、學(xué)生設(shè)計(jì)吉祥物。教師引導(dǎo)：老師相信，同學(xué)們一定能夠設(shè)計(jì)出圖案美觀、形象可愛(ài)的能代表你的家庭的吉祥物。
8、教室里播放舒緩的音樂(lè)，學(xué)生拿出水彩筆，設(shè)計(jì)自己的家庭吉祥物。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手操作，既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，又能進(jìn)一步加深對(duì)家庭的價(jià)值和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到我是家庭中重要的一份子。）。
9、學(xué)生交流設(shè)計(jì)好的吉祥物。
教師談話：剛才老師看到同學(xué)們都埋頭認(rèn)真地設(shè)計(jì)了自己的家庭吉祥物，想向大家介紹一下你的吉祥物嗎？請(qǐng)先在你的小小組中交流，選出一張優(yōu)秀的圖片參加全班的交流評(píng)比。
10、學(xué)生選出優(yōu)秀的作品，在全班交流。實(shí)物投影學(xué)生的作品。評(píng)比中選出優(yōu)勝者，發(fā)獎(jiǎng)。
（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)設(shè)計(jì)意圖，再一次加深對(duì)家庭的價(jià)值和傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己家庭的思想感情。）。
（五）總結(jié)：
同學(xué)們，你們?yōu)樽约旱募以O(shè)計(jì)了這么可愛(ài)的吉祥物，老師從這些吉祥物中看到了你們對(duì)家庭的愛(ài)。在這里老師真誠(chéng)地祝愿你們的家庭永遠(yuǎn)吉祥，美好。
（六）家庭作業(yè)：
回家向家人介紹你的吉祥物。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十五
第一課認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志教學(xué)目的：
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些交通標(biāo)志。
2、了解這些交通標(biāo)志的作用，遵守交通規(guī)則。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、平平是一名小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生了。一天，他在爸爸的陪同下來(lái)到學(xué)校，爸爸教了一首兒歌給平平。
2、一起背兒歌“紅燈停，綠燈行，黃燈警示要看清；過(guò)馬路，左右看，交通規(guī)則記心中?！?/p>
二、教授新課。
1、交通信號(hào)燈。
（3）你們知道這三種不同顏色的信號(hào)燈表示的是什么意思嗎？
（4）老師給大家講解三種顏色信號(hào)燈表示的不同意思：紅燈表示禁止通行，綠燈表示通行，黃燈表示警告。（5）我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候，應(yīng)該怎么根據(jù)各種顏色的信號(hào)燈安全的過(guò)馬路呢？同學(xué)們以小組為單位，討論這個(gè)問(wèn)題，互相補(bǔ)充，然后各組選出代表匯報(bào)。
2、認(rèn)識(shí)交通安全標(biāo)志。
（1）出示幾種交通安全標(biāo)志讓學(xué)生辨認(rèn)。（直行、向左轉(zhuǎn)彎、向右轉(zhuǎn)彎、人行橫道、步行）。
（2）人行橫道是專門(mén)為行人設(shè)置的安全通道，行人走路要走人行橫道。沒(méi)有人行橫道的地方，要靠路邊行走，一定要注意前后左右的車(chē)輛，否則容易發(fā)生意外。
（3）機(jī)動(dòng)車(chē)車(chē)道是道路中間的車(chē)道，供汽車(chē)等機(jī)動(dòng)車(chē)行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認(rèn)）。
（4）非機(jī)動(dòng)車(chē)車(chē)道是兩邊的車(chē)道，供自行車(chē)等非機(jī)動(dòng)車(chē)行駛。（出示圖，邊講邊讓學(xué)生辨認(rèn)）。
三、擴(kuò)展練習(xí)。
1、除了剛才我們說(shuō)過(guò)的這幾種交通安全標(biāo)志，你還知道哪些交通安全標(biāo)志？
2、畫(huà)一畫(huà)你知道的交通安全標(biāo)志，讓大家猜。
第二課認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的危險(xiǎn)標(biāo)志。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)一些簡(jiǎn)單的危險(xiǎn)標(biāo)志。
2、了解這些危險(xiǎn)標(biāo)志所表示的意義，避免危險(xiǎn)的發(fā)生。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
2、其實(shí)生活中還有很多像它那樣的標(biāo)志，它們都屬于危險(xiǎn)標(biāo)志一類，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)它們吧！
二、教授新課。
1、禁止標(biāo)志。
這類標(biāo)志用紅色來(lái)表示，形狀呈圓形，里面有圖案或者表示“禁止”“強(qiáng)制”意思的文字。用圓形來(lái)表示，是因?yàn)閳A形給人的感覺(jué)比較直接，容易引起人們的注意。
（1）圓形里面有一根燃著的火柴，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（2）圓形里面有一支點(diǎn)燃的煙，再打一斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（3）圓形里面有一個(gè)人，外面畫(huà)了一個(gè)斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（4）圓形里面有一個(gè)手掌，外面畫(huà)了一個(gè)斜杠，你們知道這表示什么嗎？
（5）你還看到過(guò)類似的標(biāo)志嗎？你們知道是什么意思嗎？
2、認(rèn)識(shí)警告標(biāo)志。
（1）這類標(biāo)志用黃色三角形來(lái)表示，意思是有危險(xiǎn)，要注意安全。（2）出示同學(xué)們都比較熟悉的交通警告標(biāo)志：三角形里面有一個(gè)感嘆號(hào)，表示要注意安全。
（3）再向?qū)W生介紹幾種常見(jiàn)的警告標(biāo)志：當(dāng)心火災(zāi)、當(dāng)心爆炸、當(dāng)心有毒、當(dāng)心觸電等。
3、生活中的危險(xiǎn)標(biāo)志。
你們見(jiàn)過(guò)生活中有哪些危險(xiǎn)標(biāo)志嗎？
三、做游戲認(rèn)標(biāo)志。
選出十人，分為五組，每組兩人。第一組的一個(gè)同學(xué)站在講臺(tái)上，手里拿一張畫(huà)有危險(xiǎn)標(biāo)志的圖片，第一組的另一個(gè)同學(xué)來(lái)表演。第一組表演完，第二組表演，比一比哪個(gè)組表演的好。
第三課社區(qū)和室內(nèi)活動(dòng)安全。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解社區(qū)和室內(nèi)存在的安全隱患。
2、在社區(qū)和室內(nèi)做正當(dāng)?shù)挠螒?，注意安全。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、有一個(gè)和你們一樣大的小男孩，名叫歡歡。他聰明活潑，總是活蹦亂跳的，即使回到家里還是跳個(gè)不停，他從凳子上跳到沙發(fā)上，又從沙發(fā)上跳到床上，爸爸媽媽怎么哄他都不聽(tīng)。結(jié)果當(dāng)他正準(zhǔn)備從床上跳下來(lái)時(shí)，不小心碰到柜子腳上，頭上撞了一個(gè)大包，疼的他哇哇大哭。
2、你們喜歡他嗎？為什么？
二、教授新課。
1、在社區(qū)做安全的游戲。
（1）小朋友們休息的時(shí)候，在社區(qū)玩耍，應(yīng)該注意些什么呢？（2）同學(xué)們各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法。其余的同學(xué)可以根據(jù)發(fā)言同學(xué)所說(shuō)的發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（3）師生總結(jié)社區(qū)做游戲的安全（不要打彈弓、投擲小刀；不要爬屋頂、爬樹(shù)、跨橫溝、從高處往下跳；捉迷藏不要躲在汽車(chē)底下，不要故意躲在隱蔽的地方去嚇唬別人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、擴(kuò)展訓(xùn)練。
2、我們?cè)诩依?，還可以做哪些有益又安全的游戲？
第四課用電安全。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生了解一些用電的安全常識(shí)。
2、使學(xué)生學(xué)會(huì)正確、安全的用電。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
二、教授新課。
1、安全用電標(biāo)志。
（1）你們了解安全用電標(biāo)志嗎？
（2）安全用電標(biāo)志分為顏色標(biāo)志和圖形標(biāo)志。顏色標(biāo)志常用來(lái)區(qū)分各種不同性質(zhì)、不同用途的導(dǎo)線，或用來(lái)表示某處安全程度。圖形標(biāo)志一般用來(lái)告誡人們不要去接近有危險(xiǎn)的場(chǎng)所。
（3）紅色、黃色、藍(lán)色、綠色、黑色，你們知道都是用來(lái)標(biāo)志什么的嗎？
（4）老師結(jié)合圖片向?qū)W生講解不同顏色標(biāo)志代表的不同含義。
2、預(yù)防觸電。
（1）我們生活中的每一個(gè)角落幾乎都存在電。你們知道怎樣預(yù)防觸電嗎？
（2）師生共同總結(jié)用電嘗試：家電停止使用時(shí)，要拔掉電源插頭；手、腳和身體濕的時(shí)候不要觸摸電器；不要把手伸進(jìn)運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇、攪拌機(jī)和水果榨汁機(jī)里等等。
3、觸電后怎么辦。
三、總結(jié)。
1、我們經(jīng)常看到電池，你們說(shuō)摸電池會(huì)觸電嗎？你們知道這是為什么嗎？
2、今天這節(jié)課，你們學(xué)到了哪些用電安全知識(shí)。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十六
參與就是一種力量。這次思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，從布置到開(kāi)展，時(shí)間不長(zhǎng)，能夠有五位年輕選手積極報(bào)名，踴躍參加，這就是一種成長(zhǎng)的信念。五位老師都十分年輕，最小的參加工作還不到一年。老師們精選了課題，精心設(shè)計(jì)了教案，制作了精美的課件，花了大量的時(shí)間。從選手上課的情況看，大家都能做到教態(tài)自然大方，語(yǔ)言流暢嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)流程清晰，說(shuō)明大家有較為深厚的專業(yè)功底，有較為成熟的課堂駕馭能力。由于上報(bào)縣里參賽的名額有限，所以，每一位選手要有“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”，選上了的就要更好的準(zhǔn)備，沒(méi)有選上的也要珍惜這次難得的經(jīng)歷。
選題都充滿正能量。這次優(yōu)質(zhì)課的選題，沒(méi)有統(tǒng)一要求，也給了我們老師更多的思考空間。從五位老師的選題看，有學(xué)生品德教育方面的，比如“當(dāng)沖突發(fā)生”、“我很誠(chéng)實(shí)”。有勞動(dòng)教育方面的，比如“生活離不開(kāi)他們”。有黨史學(xué)習(xí)教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”。這些主題，都有時(shí)代特征，在“立德樹(shù)人，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面，都具有深刻的意義。當(dāng)然，從立意的深度來(lái)看，黨史教育方面的兩個(gè)主題，站位更高一些，對(duì)學(xué)生的思想政治方面的教育更有深度一些。
從生活中獲取素材。思政課理論性比較強(qiáng)，容易讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味。但如果教學(xué)設(shè)計(jì)中傾注生動(dòng)的素材，然后從中提煉對(duì)學(xué)生有價(jià)值的思考，就不會(huì)乏味了。五位老師都選擇了一定數(shù)量的，來(lái)源于生活中或歷史中的事例，來(lái)豐富教學(xué)。xx老師選擇了“樓梯間碰撞、閱覽室里發(fā)生的矛盾、自習(xí)課中的小情緒”等圖片。xx老師選擇了“勞動(dòng)者平凡的一天”的小視頻。xx老師選擇了《南昌起義》、《朱德的扁擔(dān)》等小劇場(chǎng)。xx老師選擇了《狼來(lái)了》、《明山賓賣(mài)牛》等中華傳統(tǒng)故事。xx老師選擇了《感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選》、《十九大視頻》片段等。這些小圖片、小故事，都能從不同的角度，從小處著手，讓學(xué)生受到教育，滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。通過(guò)這次觀摩活動(dòng)，對(duì)思政課的教學(xué)，我也有一些思考。
信息融合要彰顯簡(jiǎn)潔。無(wú)論是常態(tài)課，還是優(yōu)質(zhì)課，將信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，既是踐行“雙減”，提升課堂效率的要求，也是信息發(fā)展的需要。這種融合，已不僅僅局限于ppt文字圖片了，更有大量的動(dòng)態(tài)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容是海量的，如何讓學(xué)生既受益又不迷茫，那就要老師來(lái)精選。比如課件上的文字不能太多，盡量以關(guān)鍵詞的形式出現(xiàn)；視頻內(nèi)容要適當(dāng)剪輯，將無(wú)關(guān)的內(nèi)容剔除；相似的內(nèi)容要反復(fù)比較、精選等。最后教師拿到課堂上的，是最簡(jiǎn)潔、最有價(jià)值的素材。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要語(yǔ)言豐富。思政課優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，雖然是“無(wú)生上課”，但參賽教師要當(dāng)“有生上課”一樣來(lái)準(zhǔn)備，包括語(yǔ)言的銜接、板書(shū)的設(shè)計(jì)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)等。雖然沒(méi)有學(xué)生在場(chǎng)，但老師要“目中有生、心中有人”，要讓聽(tīng)課者看出，課堂上師生互動(dòng)明顯，重要知識(shí)結(jié)論大都是學(xué)生們自己歸納梳理得出來(lái)的。對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，要激勵(lì)包容、語(yǔ)言豐富，比如：“你觀察得真仔細(xì)！”“大家真是一點(diǎn)就通！”“你說(shuō)的前一句很好，后一句能否再壓縮一些”等等。
作業(yè)設(shè)計(jì)要多元多樣。課堂作業(yè)具有鞏固知識(shí)與技能、發(fā)展學(xué)習(xí)能力、提升品德修養(yǎng)等作用，好的作業(yè)更具有培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的育人功能。由于學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生完成“統(tǒng)一模式、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”的書(shū)面作業(yè)，對(duì)于思政課來(lái)說(shuō)，具有一定的難度。所以思政課作業(yè)要多元多樣，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如，“當(dāng)沖突發(fā)生”這一課中，教者以“我和__發(fā)生了沖突，事情的經(jīng)過(guò)是__。我打算這樣來(lái)解決這個(gè)沖突：__”?！靶切侵鹂梢粤窃边@一課中，教者以“請(qǐng)課后搜集革命故事，完成一份手抄報(bào)”。這些作業(yè)設(shè)計(jì)都具有開(kāi)放性、層次性，培養(yǎng)了學(xué)生情感，鍛煉了能力?？傊?，與其它學(xué)科相比，思政課更應(yīng)該“有血有肉有靈魂”，那就是要與生活相聯(lián)系，要以學(xué)生為主體，要有科學(xué)的作業(yè)設(shè)計(jì)，要以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為根本，這樣才能更好地發(fā)揮思政課的引領(lǐng)作用。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十七
知識(shí)目標(biāo):了解人際關(guān)系中受歡迎的質(zhì)量和不受歡迎的質(zhì)量，了解青春期閉鎖心理及其危害，可以說(shuō)出相遇的原則。
感情態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):想和同學(xué)交往，不關(guān)閉自己。在與同學(xué)交往中，尊重他人，寬容誠(chéng)信，追求友誼，但不失原則。接受自己的人際關(guān)系現(xiàn)狀，愿意改變自己，接受別人，培養(yǎng)明亮活潑的性格。
1、教育要點(diǎn):知道同學(xué)交往中開(kāi)放自己，積極交往態(tài)度的重要性和受歡迎的質(zhì)量。
2、教育難點(diǎn):理解什么是真正的友誼，如何更好地保護(hù)同學(xué)之間的深厚友誼。
收集一些班級(jí)中同學(xué)交往的典型案例，調(diào)查班級(jí)同學(xué)對(duì)朋友、友誼的不同看法、傾向性的意見(jiàn)。
1、我的人際關(guān)系(1)了解自己的人際關(guān)系。(2)受歡迎的學(xué)生的質(zhì)量。
2、和朋友同行(1)什么是友誼？(2)友誼的作用。(3)如何建立和發(fā)展誠(chéng)實(shí)的友誼。
活動(dòng)1:創(chuàng)建情況教室導(dǎo)入。
周華健歌曲《朋友》flash播放欣賞你想知道你的朋友嗎？你知道自己的人際關(guān)系嗎？
活動(dòng)2:填寫(xiě)人際關(guān)系樹(shù)輪圖。
請(qǐng)同學(xué)們一起填寫(xiě)《人際關(guān)系樹(shù)輪圖》，了解有多少人進(jìn)入你的人際圈，在群內(nèi)進(jìn)行交流。
自我分析:你對(duì)自己的人際關(guān)系狀況滿意嗎？
活動(dòng)3:采訪同學(xué)，傳授邂逅秘方。
每個(gè)小組朋友最多的同學(xué)，讓其他同學(xué)采訪你是怎么和同學(xué)交往的？你是怎么交朋友的？
(總結(jié))交朋友要保持積極開(kāi)放的心情。真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等道德，使我們?cè)谂c同學(xué)的交往中具有持續(xù)的魅力、強(qiáng)烈的交流意識(shí)和交流能力，使自己在集體中具有更高的人氣指數(shù)。
活動(dòng)4:案例討論理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，請(qǐng)用朋友可以的句型寫(xiě)。
(播放歌曲《朋友》的背景音樂(lè))同學(xué)贈(zèng)送自己寫(xiě)的贈(zèng)言，傳達(dá)朋友之間真誠(chéng)的友誼?；顒?dòng)5:講故事，談?dòng)颜x。
講述自己和朋友相處的故事，講述自己的友誼。故事會(huì)后，讓學(xué)生總結(jié)建立和保護(hù)同學(xué)友誼的原則。
活動(dòng)6:唱歌升華友誼。
一起唱歌《朋友》。結(jié)束課程。教育課題(教育章節(jié)或主題)。
教學(xué)類型、課程班、時(shí)間、節(jié)課、課堂、教師。
一、教材內(nèi)容分析(包括教育重點(diǎn)和教育難點(diǎn))。
二、學(xué)員特點(diǎn)分析。
三、教育目標(biāo)。
1.知識(shí)和技能。
2.過(guò)程和方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。
四、教育戰(zhàn)略的選擇和設(shè)計(jì)。
五、課前準(zhǔn)備。
教育環(huán)境和教具的準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等。
六、課程安排:(例如2小時(shí))。
七、教育過(guò)程。
1.復(fù)習(xí)思維和組織教育。
2.引進(jìn)新課程。
3.講新課。
4.鞏固和深化。
5.課堂總結(jié)，安排作業(yè)。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十八
1.通過(guò)學(xué)習(xí)疫情對(duì)策者的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
2、讓學(xué)生知道和平時(shí)代的中學(xué)生是否需要愛(ài)國(guó)，應(yīng)該怎樣愛(ài)國(guó)。
3.激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)主義美德教育，把這種感情帶到學(xué)習(xí)和日常生活中。
在日常學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)愛(ài)國(guó)。
教學(xué)方法:教學(xué)方法、討論方法和多媒體教學(xué)方法。
教育過(guò)程:。
一、學(xué)習(xí)最美逆行者的先進(jìn)事跡1、投影3張照片:鐘南山、李文亮、董蘇紅2、(1)愛(ài)是什么？什么是愛(ài)國(guó)？什么是社會(huì)主義美德？愛(ài)是給予，是獻(xiàn)身，不是索賠，也不是交換。愛(ài)國(guó)是為國(guó)家為人民獻(xiàn)出自己的一切，包括各種犧牲，在祖國(guó)需要的時(shí)候，接受黨和國(guó)家的呼吁，為祖國(guó)和人民獻(xiàn)出自己的一切！3、介紹圖中最美麗的逆行者的事跡(1)鐘南山:2003年非典第一功臣2007年英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)榮譽(yù)博士，2007年10月呼吸疾病國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任2014年獲得香港中文大學(xué)榮譽(yù)理學(xué)博士..現(xiàn)在83歲的他為了人民的幸福，為了讓中國(guó)回歸平靜，再次面向疫情的戰(zhàn)場(chǎng)和新冠狀病毒的殊死戰(zhàn)斗，幾年前鐘南山院士純英語(yǔ)教育課堂純英語(yǔ)口音流利的語(yǔ)言表達(dá)讓很多人大開(kāi)眼界，但是很多人不知道他35歲的學(xué)生在南山上演了16歲的孩子的眼淚鐘南山院士已經(jīng)成為國(guó)民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子們還應(yīng)該學(xué)習(xí)他的敬業(yè)和忘記我的精神！讓我們看看鐘南山童年的經(jīng)歷！現(xiàn)在鐘南山似乎成了全國(guó)人民的心丸，他帶來(lái)的所有關(guān)于新冠疫病的新聞，人們都認(rèn)真聽(tīng)，相信。84歲鐘南山，有院士專業(yè)，有士兵勇猛，有國(guó)士負(fù)責(zé)。一路奔跑不知疲倦，滿腔責(zé)任為國(guó)為民，確實(shí)肅然起敬！不僅如此，在很多報(bào)道中，鐘南山一直保持著規(guī)律的健身，肌肉讓很多3、40歲的中年人嘆息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性畢業(yè)于遼寧省錦州市北町市、武漢大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)7年制專業(yè)。生前是武漢市中心醫(yī)院的眼科醫(yī)生。李文亮最早于2019年12月30日向外界發(fā)出防護(hù)警報(bào)，被稱為疫情的哨兵。
(3)董蘇紅是任縣的普通護(hù)士，面對(duì)新冠肺炎的流行，很多人選擇自我隔離，確保自己和家人的安全，但隨著祖國(guó)的呼吁，董蘇紅不是自己，而是很多疫區(qū)的大眾，那里需要醫(yī)務(wù)人員。她說(shuō):疫情發(fā)生時(shí)，全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)人員都在援助武漢。我只是很多醫(yī)務(wù)人員中的一員，大家都用生命抵抗疫情，我也要負(fù)護(hù)士的責(zé)任。
上午10點(diǎn)，任縣人民醫(yī)院為董蘇紅舉行了短暫的送行儀式。院長(zhǎng)郭朝軍告訴她盡職盡責(zé)，在完成救助任務(wù)的同時(shí)，一定要保護(hù)自己，不要擔(dān)心，醫(yī)院是她的堅(jiān)強(qiáng)后盾。之后，董蘇紅聚集在邢臺(tái)市衛(wèi)生委員會(huì)，與其他縣市援鄂醫(yī)療隊(duì)員一起援助武漢。
在不同的時(shí)代，創(chuàng)造不同的英雄。面對(duì)瘟疫，去武漢的逆行者是我們時(shí)代的典范，是頂尖的紙巾英雄！4、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？(讓學(xué)生想說(shuō)什么，只要合理地給予肯定)。
5、愛(ài)國(guó)格言知道多少？比一比，看誰(shuí)說(shuō)的多。(學(xué)生組比賽)。
三四十年代青年愛(ài)國(guó)是抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。
五十年代青年愛(ài)國(guó)，參加抗美援朝，保護(hù)家庭衛(wèi)國(guó)。
二十一世紀(jì)的中學(xué)生，在和平時(shí)代，祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)壯，我們需要愛(ài)國(guó)嗎？(學(xué)生討論、發(fā)言)。
四、他們有愛(ài)國(guó)之心嗎？(播放電影，以下是電影的大致內(nèi)容)。
校園教室的地板上有紙團(tuán)、飲料箱，不知道是誰(shuí)扔的，也沒(méi)人撿。
教室里沒(méi)有時(shí)間燈還亮著。
在校園里，看到同學(xué)們洗手的時(shí)候，水龍頭打開(kāi)嘩嘩地沖走，沖走也沒(méi)關(guān)系，水還在滴水，誰(shuí)也管不住。
班主任:。
看到這些現(xiàn)象和行為，我真的懷疑一些同學(xué)的愛(ài)國(guó)心。也許有同學(xué)會(huì)說(shuō)，老師太絕對(duì)了，地上的廢紙和愛(ài)國(guó)有關(guān)系嗎？讀書(shū)為國(guó)服務(wù)，眼前的事你不做，還能為未來(lái)服務(wù)嗎？眼前的責(zé)任你不負(fù)責(zé)，能為未來(lái)負(fù)責(zé)嗎？水電都是國(guó)家的寶貴資源，現(xiàn)在無(wú)視浪費(fèi)國(guó)家水電的行為，將來(lái)能為國(guó)家節(jié)約資源和財(cái)富嗎？五、我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？1.培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和行為，讓學(xué)生們客觀評(píng)價(jià)我們班最近的情況，看哪些方面不夠。
學(xué)生答:(略)。
這些都是誰(shuí)的責(zé)任？老師的東西是什么？班上的干部是什么？你生來(lái)就值得嗎？是嗎？是嗎？是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，班級(jí)不順利是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)該深深地自責(zé)。
國(guó)家不強(qiáng)盛，是誰(shuí)的責(zé)任？也是我們每個(gè)人的責(zé)任，天下興亡，匹夫有責(zé)，匹夫有責(zé)的正確理解應(yīng)該是我有責(zé)任，我有責(zé)任，我們國(guó)家有希望。
2.培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感，同學(xué)們可能還有點(diǎn)不服，國(guó)家不強(qiáng)，為什么是我的責(zé)任？我還是個(gè)小學(xué)生要負(fù)什么責(zé)任呢？是的，即使你對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在沒(méi)有責(zé)任，你對(duì)國(guó)家的未來(lái)有責(zé)任嗎？如果國(guó)家二十年后還不強(qiáng)，你有責(zé)任嗎？為了承擔(dān)對(duì)未來(lái)的責(zé)任，現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)能力，所以讀書(shū)不是為了自己，而是為了國(guó)家學(xué)習(xí)，你現(xiàn)在讀好書(shū)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)。
有些學(xué)生有興趣，喜歡這門(mén)課，花更多時(shí)間看，不喜歡那門(mén)課，就放棄。
如果你喜歡這個(gè)老師講課，你會(huì)對(duì)學(xué)好這門(mén)課感興趣，如果你不喜歡那個(gè)老師講課，你就不會(huì)聽(tīng)他講課。讀書(shū)是責(zé)任，不是興趣，而是在責(zé)任中找到興趣，不能用興趣代替責(zé)任。
一個(gè)人工作，先做自己應(yīng)該做的事，然后做自己喜歡做的事是責(zé)任。對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)，這才是真正的愛(ài)國(guó)六，談?wù)勀阍谝院蟮膶W(xué)習(xí)和日常生活中如何愛(ài)國(guó)？1、學(xué)生分組討論2、學(xué)生發(fā)言七、總結(jié)我們是21世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國(guó)的希望。祖國(guó)的發(fā)展，民族的強(qiáng)大，需要我們大家的努力。因此，我們現(xiàn)在的愛(ài)國(guó)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。同學(xué)們從今天開(kāi)始，從周?chē)男∈麻_(kāi)始，體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)熱情吧。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇十九
1瑜伽體位：摩天式。
自然站立，兩腳開(kāi)立與肩寬，兩眼視體前一物體，雙臂舉過(guò)頭頂，手掌朝上，眼看自己的雙手，提起兩腳跟，好像有人在頭上拉你的雙手，完全伸展身體，腳跟慢慢落地。
注意事項(xiàng)：每次練習(xí)時(shí)手臂盡量伸直，手臂上舉最好能夾注耳朵，腳跟盡量抬起，以腳趾頭著地支撐身體為好，走動(dòng)時(shí)也盡量身體向上伸展，保持立腰，自然呼吸。婦女經(jīng)期應(yīng)停止練習(xí)。
主要功效：祛除便秘，同時(shí)增強(qiáng)腹直肌的力量。
2瑜伽體位：三角伸展式。
要領(lǐng)：
1、按基本三角式站立。
2、呼氣，將右髖部賂右方挺出，同時(shí)上體向左傾斜，伸直的兩手臂與地面成90度，左手指盡量觸到左腳尖，右手指向天空，上身軀干轉(zhuǎn)向右，眼望右指尖。保持此姿式約30稱。
3、吸氣，身體緩緩回復(fù)到中間位置。
4、呼氣，髖部向左方挺出，在右側(cè)做同樣練習(xí)。
5、吸氣，回到中間。
健身效果：
減少腰兩側(cè)多余脂肪，柔韌并延伸脊柱，伸展兩臂、兩腿韌帶。
3瑜伽體位：腹部按摩功。
(1)跪坐在雙腳的腳跟上，抬左腿，向前推送左腳放于右膝旁，小腿同地面垂直，雙手置于雙膝上。
(2)深深地吸氣，呼氣時(shí)，以腰為軸，頭慢慢地向左后方轉(zhuǎn)動(dòng)，雙手始終按壓著雙膝，保持膝蓋向前，不要移動(dòng)。眼睛看向左后側(cè)，正常地呼吸。(3)吸氣身體回到正中，呼氣，回到起始姿勢(shì)。
【功效】。
這個(gè)姿勢(shì)使所有腹內(nèi)臟器得到按摩，使它們獲得活力，充滿動(dòng)力?？捎行У鼐徑獗忝?，排除腹脹氣，并對(duì)脊柱和頸肩區(qū)域的緊張有明顯改善。在主要的變體磨豆功練習(xí)中，練習(xí)者的腰背和腹肌也得到了強(qiáng)化。
4瑜伽體位：蝴蝶式練習(xí)。
功效：
促進(jìn)骨盆區(qū)域的血液循環(huán)，有助于打開(kāi)髖部，對(duì)于前列腺疾病的康復(fù)和治療有一定的作用，同時(shí)也可以糾正月經(jīng)期不規(guī)則的現(xiàn)象。蝴蝶式的做法：
1、坐在地上，讓兩個(gè)腳心相對(duì)保持上體直立。
2、讓雙手十指交叉放在放在腳趾的前方，盡可能的讓腳跟往會(huì)陰的地方內(nèi)收。
致把你的前面骨盆向你的膝蓋方向牽拉，并且引起你的腹部和下腰部的繃緊。你可以用手略壓一下前肋骨，并試著向肚臍方向抬高你的恥骨。這樣可使你的下腰部肌肉得到有效伸展，使其更靠近地面。如果仍然無(wú)法完成，可將上身太高至可承受的位置。
3、然后將兩手臂垂放于身體兩側(cè)的地面上。手臂離身體45度角，手掌朝上方。
功效。
伸展腹部、大腿、臀屈肌、膝蓋和腳踝，強(qiáng)健足弓，放松疲憊的腿，提高消化能力，幫助緩解痛經(jīng)的癥狀。
11瑜伽體位：幻椅式。
做法：
1、直立，將雙腿打開(kāi)與肩部同款，也可以小一點(diǎn)。
2、吸氣將雙臂伸直向上。
3、吐氣，將膝蓋彎曲，最好是大腿與小腿成90都夾角。身體向前傾45度左右，雙臂與地面也成45度角度，身體與手臂在同一條直線上。如果你的膝蓋有問(wèn)題，可以彎曲到你舒服的任何一個(gè)角度。同時(shí)臀部盡可能往后坐。功效：
這是一個(gè)有效練習(xí)腿部的體式，特別是大腿的前側(cè)股四頭肌。通過(guò)這個(gè)練習(xí)也可以很好的保護(hù)我們的膝蓋。減少一些問(wèn)題的產(chǎn)生。
12瑜伽體位：鏟斗式。
做法：
1、按基本站姿站立，兩腳分開(kāi)。
2、兩臂上舉，手腕放松，手指自然垂落。
3、深吸一口氣，然后呼氣，以腰為軸，上體快速垂下，兩手臂。
思政瑜伽課教案（優(yōu)秀20篇）篇二十
一、教育設(shè)計(jì)的構(gòu)想。
《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理》是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)和計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)專業(yè)的專業(yè)課程，特別是網(wǎng)絡(luò)工程專業(yè)是核心課程，具有上下的重要作用。通過(guò)本課程的教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地了解計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷史、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；了解并掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)各層的功能、工作原理和主要協(xié)議；可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的基本概念、基本原理和基本方法進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的分析和應(yīng)用。
目前，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)原理的教育中，學(xué)生的視野往往限于專業(yè)課理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課呢？學(xué)好這門(mén)課對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)生涯有什么影響？如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀？如何為我國(guó)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)行業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)？這些是激發(fā)學(xué)生動(dòng)力的根本問(wèn)題。
馮健老師在專業(yè)課中注重尋找專業(yè)教育和思政教育的觸點(diǎn)，在課堂教學(xué)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中融入思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
在解釋域名系統(tǒng)dns這一教育單元時(shí)，教育目標(biāo)是通過(guò)解釋、自主探討、討論交流和操作實(shí)踐，掌握域名與ip的關(guān)系、域名的意思、域名管理方法和域名解析過(guò)程，利用這些知識(shí)分析，解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)結(jié)合域名解析流程和相關(guān)材料分析，體會(huì)我國(guó)具有根域名服務(wù)器的緊迫性和重要性，教育學(xué)生具有網(wǎng)絡(luò)主權(quán)意識(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為建設(shè)中國(guó)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)而奮斗。教育過(guò)程以俄羅斯進(jìn)行國(guó)家級(jí)防止網(wǎng)絡(luò)演習(xí)為導(dǎo)入，提高說(shuō)明域名系統(tǒng)的基本工作原理和當(dāng)前dns系統(tǒng)存在的中心分析問(wèn)題，探索問(wèn)題的解決方案，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任。
二、教育課件的展示。
一、教育設(shè)計(jì)的構(gòu)想。
著名黑客kevinmitnick在上面。
紀(jì)90年代讓“黑客社會(huì)工程學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)流行了起來(lái)，不過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的概念本身（引誘某人去做某事，或者泄露敏感信息）卻早有年頭了。從社會(huì)工程學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，往往由于用戶的疏忽大意，不小心訪問(wèn)了錯(cuò)誤的網(wǎng)站，而該網(wǎng)站的頁(yè)面與正常網(wǎng)站并無(wú)差別，用戶在輸入個(gè)人私密信息后，用戶的敏感信息便被非法的竊取了，這種形式的攻擊手法就是釣魚(yú)式攻擊手法，而這樣的網(wǎng)站就是一個(gè)典型的釣魚(yú)網(wǎng)站。釣魚(yú)網(wǎng)站一般僅在域名上與正常網(wǎng)站非常相似，因此用戶可以通過(guò)仔細(xì)觀察域名來(lái)識(shí)別釣魚(yú)網(wǎng)站。
首先通過(guò)資料引入話題，通過(guò)以下幾種方式做到專業(yè)知識(shí)和思政的有效結(jié)合：1.加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課程的認(rèn)知，幫助學(xué)生從一開(kāi)始就要界定將來(lái)自己的身份，該身份應(yīng)該是正面的，積極的。用講故事的方式，介紹世界和中國(guó)著名的網(wǎng)絡(luò)安全專家，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的專業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)秀的品格。
2.在介紹“病毒”知識(shí)的部分，除了介紹“病毒”的工作原理、特征等知識(shí)以外，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到惡意傳播“病毒”會(huì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)損失。
3.在介紹工具使用的過(guò)程中，加入網(wǎng)絡(luò)安全中的法律、法規(guī)介紹，告訴學(xué)生觸犯法律會(huì)受到什么樣的懲罰。
4.在講授網(wǎng)絡(luò)防御的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)安全中的“防”和“攻”是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
二、教學(xué)課件展示。
專業(yè)課程課程思政教學(xué)案例三。
一、案例主題。
1．課程和案例的基本情況。
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》是面向全校學(xué)生的通識(shí)性選修課。這門(mén)課主要講授的是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家及經(jīng)典作品。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本概貌和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的基本特征，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)健全人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2016年本課程被評(píng)為廣東省精品視頻公開(kāi)課，2014年被評(píng)為廣州大學(xué)優(yōu)質(zhì)課，2018年被評(píng)為廣州大學(xué)精品通識(shí)核心課。
“魯迅經(jīng)典《阿q正傳》導(dǎo)讀”，是本課程的第一講。本講主要圍繞魯迅對(duì)阿q形象的塑造，分析魯迅的國(guó)民性批判思想，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)、中國(guó)歷史、中國(guó)文化在轉(zhuǎn)型時(shí)代面臨的巨大挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻形勢(shì)，理解魯迅的憂國(guó)憂民情懷和改造國(guó)民性的歷史抱負(fù)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和使命意識(shí)。
（1）知識(shí)目標(biāo)：了解魯迅的生平和文學(xué)道路，知曉《阿q正傳》的研究現(xiàn)狀。
（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的文本細(xì)讀能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，拓展人生視野和藝術(shù)情懷，正確欣賞經(jīng)典作家的經(jīng)典作品。
（3）情感目標(biāo)：體驗(yàn)魯迅小說(shuō)深刻的思想洞察力、犀利的文化批判力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)寫(xiě)作的現(xiàn)代魅力，提高審美情趣和思想品位。
（4）價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)家國(guó)情懷和使命意識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀信仰。
2．思政內(nèi)容融入的理念和思路。
通過(guò)魯迅年輕時(shí)代棄醫(yī)從文的文學(xué)選擇和《阿q正傳》中對(duì)中國(guó)人“沉默的國(guó)民的魂靈”的塑造，引導(dǎo)學(xué)生正確思考現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)民性問(wèn)題，發(fā)揮文學(xué)教育“以文化人”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將文學(xué)教育與價(jià)值觀培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，投身于社會(huì)進(jìn)步的歷史洪流，成為社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人。
3．教學(xué)實(shí)踐情況。
采用大班教學(xué)、小班研討和學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，以“經(jīng)典閱讀——感性體驗(yàn)——理性領(lǐng)悟——人生浸潤(rùn)——價(jià)值認(rèn)同”的漸進(jìn)式教學(xué)方法，化解學(xué)生在經(jīng)典學(xué)習(xí)中的知識(shí)障礙和畏懼心理，幫助學(xué)生理解魯迅的文學(xué)憂思和家國(guó)情懷。通過(guò)課程教學(xué)，架起文學(xué)與人生的橋梁，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
2019年被學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)評(píng)為“學(xué)校代表性優(yōu)秀案例”（廣州大學(xué)“教學(xué)督導(dǎo)工作簡(jiǎn)報(bào)”2019年第9期）。
圍繞“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，通過(guò)郁達(dá)夫?qū)︳斞傅脑u(píng)價(jià)：“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。因魯迅一死，使人們自覺(jué)出了民族的尚有可以為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的半絕望的國(guó)家?！币龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文學(xué)發(fā)展與國(guó)家、民族命運(yùn)之間的密切關(guān)系。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出，科學(xué)技術(shù)可以從國(guó)外引進(jìn)，但民族精神必須自己培育。文學(xué)教育在現(xiàn)代中國(guó)本質(zhì)上是事關(guān)民族精神建設(shè)的一件大事，本課程的思政教學(xué)目標(biāo)是：幫助學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)寫(xiě)作的現(xiàn)代魅力，拓展人生視野，激發(fā)生活熱情，增進(jìn)倫理共識(shí)，提升文化認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。