教學工作計劃可以幫助教師及時發現和解決教學中的問題，提高教學反思和改進能力。以下是一些精選的教學工作計劃范文，供大家參考和借鑒。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇一
1．新課標要求形成學生對親情的認識和感悟能力，這是篇課內閱讀課文，要求學生通過學習有自己獨特的見解,感悟濃濃的父子情，親情是人間真摯而美好的感情,這一單元體現了親情的豐富和多樣，從而引起我們的共鳴。
2．本節課要學生學習元方小小年紀就知道維護父親的尊嚴 ，感悟親情，知道誠信與禮貌的重要,樹立正確的人生觀。
1．課文短小精悍卻反映了道理，要讓學生在讀的基礎上，自己感悟出道理。并樹立積極的人生態度。
2．學生認知發展分析：從文言字詞到感悟，再到進一步談自己的看法。
3．學生認知障礙點：如何看待元方的做法，形成自己的見解。
積累文言詞語,能結合注釋疏通文意,理解課文內容,并爭取能背誦。
讀并體會故事的內容及其中蘊含的道理。
認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。
感知內容，準確理解課文內容。
誦讀背誦課文,引導學生對誠信與禮貌的感悟。
領悟深刻的做人道理
1、學生朗讀,同學評價
2、齊讀
1、 對照注釋邊讀邊疏通文意,小組合作
2、 落實重點詞句
3、 學生講故事
4 、引導朗讀，注意停頓與重音,把握感情，師生點評。學生互相挑戰誦讀，熟讀背誦。
1、讀了這篇課文,你悟到什么?
2 、“元方入門不顧”是否無禮?
3、如果是你怎樣辦?
通過對問題的品味探究，讓學生了解內容，形成自己對課文深刻道理的理解，對父子情的感悟,明白誠信與禮貌的重要。
引導學生分析總結
誠信是中華民族的傳統美德,我們應繼承發揚這一傳統,為人真誠守信。讓我們以天地為寬,真誠為骨,做一個高尚的人,正直的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇二
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本資料。
誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
朗讀、學生自主交流，合作探討。
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一起來學習《陳太丘與友期》。
二、檢查學生預習。
課文到底講了什么資料預習時看懂了嗎請一生復述課文資料，其他同學仔細聽，若有出入，等這個同學講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯系前幾篇學過的文言文知識，借助下頭注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補充上去。
(2)自我無法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒團體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不一樣。
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自我認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。
5.團體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們請從文中找出依據。
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果)。
——守信識禮，(聰明機靈)。
2、元方“入門不顧”是否失禮說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做。
5、你在生活中是否也有過類似的經歷，你是怎樣做的。
五、學生當堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇三
1、請同學們自由地、大聲地把課文朗讀一遍，注意結合課下注釋吧字音讀準確！
2、請全班同學齊讀。
3、請一個同學點評齊讀的情景。
（二）疏通文意。
1、給同學們幾分鐘時間，請大家放開聲音自譯課文，前后桌也能夠互相幫忙翻譯課文，把不理解的詞語標出來。
2、提出不理解的字、詞、句，師生共同解決。
3、考查學生對字詞句掌握并鏈接現代常用的成語。（屏幕出現古今鏈接題）。
（三）動筆積累。
1、簡單直譯。
2、想象創意。
要想生動起來，就要把想象合理地加進去，讓自己走進故事中去。想想當事人的心境怎樣，表情怎樣，動作會怎樣？同學們能夠互相先講一下，能夠互相補充啊！
2、要想把這篇文章讀好，我們要抓住哪種情緒來讀？抓住一個“怒”來讀，讀時體會他們“怒”的不一樣：陳太丘是無聲的怒，友人是惱羞成怒，元方反駁友人的話，是針鋒相對的怒！請男同學來讀一遍。看能不能把這些情感體現出來。
3、再請一位同學有感情地朗讀。
2、生活中不可能沒有沖突、沒有矛盾，同樣的問題不一樣的人處理，就有不一樣的結果。既能委婉地表達自己的不滿，又不激化矛盾，更能解決矛盾，這就是說話的藝術。所以，我們在欣賞元方純真睿智、敬佩陳太丘率性而為的個性、感嘆友人知錯就改的品行時，也應嘗試著象同學們說的那樣以誠信、理解、寬容的態度，更以睿智的語言、較好的修養去應對生活中的種種沖突，去平息憤怒。相信人與人之間的關系會更加和諧完美！
3、一篇短短的小故事，涵蓋了如此豐富的資料。教師和你們一起合作背下這個小故事吧！我背旁白，同學們背友人和元方說的話。
1、背誦全文。
2、完成課后練習一的第2小題。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇四
2.積累文言字詞。
3.從古人身上學習誠實、守信、尊重他人的美德。
熟讀課文，積累文言詞匯，疏通文意。
學習古人誠實、守信、尊重他人的美德。
看著同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，老師不由得想起了冰心先生的一首小詩，來，請同學們大聲齊讀：“萬千的天使，要起來歌頌小孩子；小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。”是呀，自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年，七歲讓梨的孔融、智救友伴的司馬光，他們的故事，至今還在流傳。今天，我們再來認識一位聰穎機智的少年——陳元方。
出示學習目標。
1.正確流利地朗讀課文。
2.積累文言字詞。
3.學習古人誠實、守信、尊重他人的美德學生大聲齊讀。
銜接：同學們朗讀整齊洪亮，希望繼續保持。
正字音。
劃節奏。
1.播放朗讀錄音，學生聽，要求注意朗讀停頓，人物的語氣語調。
板書提示：不通否，讀fu。
2.齊聲朗讀課文，
要求：
（1）聲音洪亮；
（2）讀準字音，停頓恰當；
（3）把握人物對話的語氣語調。
3.注意人物的語氣。（ppt展示）。
a.客問元芳：“尊君在不？”（疑問語氣）。
b.友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”
“尊君”是對對方父親的尊稱，
展示敬辭和謙辭ppt，提示尊稱和謙稱。
指導學生分角色演讀，特別注意人物說話時的語氣。
解字詞通句意。
自由朗讀課文，結合課文注釋，標注重點字詞，試著了解句意。
2.重點字詞。
與友期行約定相委而去離開。
太丘舍去舍棄入門不顧（回頭）看。
3.重點句子翻譯。
a.與人期行，相委而去。
b.日中不至，則是無信。
c.下車引之，元方入門不顧。
析人物明事理。
1.默讀課文，用原文回答問題：
客人發怒的原因是？客人不守信的表現是？
2.我最喜歡（或不喜歡）————————，因為————————。（結合人物動作語言進行分析）。
同桌之間互相討論友人有什么優點？板書：
元方：明禮剛直不阿友人：無禮無信知錯能改。
3.從這兩個人身上，你學到了什么道理？板書：信禮。
1.結合生活實際，舉例說說你該怎樣做到“信”“禮”。
你掌握了哪些字詞？
2.你學到了什么道理？
1、背誦課文。
2、元方“入門不顧”是否失禮？
3、收集關于誠信、禮貌的名言警句，抄寫到你的摘抄本上。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇五
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養這一宏觀的理念；注重培養學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的.興趣，而且易懂，通讀數遍，結合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨——或者自發地，或者受參考書影響——很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預習此文后，在課堂上主要以學生自學和質疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質。
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質。
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
評判“元方入門不顧”這一行為。
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節奏。
2、查閱相關資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現的三個人物。
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預習。
1、寫出你所了解的內容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。
關于“友人”：老師也查了很多資料，但是沒有這個人的詳細資料。只知道大概是一個比陳太丘職位高的官員。
說明：首先檢查文學常識的預習情況，其目的在于進一步讓學生形成這樣一個印象：《世說新語》著重刻畫的是人物的精神風貌，而《陳太丘與友期》刻畫的是“方正”的品質。
2、多朗讀幾遍，你會對文章有更深的理解。
（1）齊讀一遍，有沒有還拿不準的字？提出來共同解決。
（2）聽聽同學的朗讀，你覺得怎么樣？
（3）讓我們一起再讀一遍。提示：這一遍相信你不會讀錯字，也能夠把節奏讀出來。
注：第一遍檢驗讀音是否正確無誤。尤其注意：不－否，通假字的讀法。在學生對其他同學朗讀的評價中，引導學生把握人物對話的語氣和節奏。
說明：學生經過預習，多數人已經能夠順利地朗讀。經過齊讀、賞讀和再次齊讀，應該能夠達到讀準字音，把握節奏的程度，初步感知文章的內容。
3、用自己的話，給大家復述一下故事的內容吧！
說明：這個問題的設計意圖，在于檢驗學生對文章內容的理解情況，并通過已理解學生的復述，使所有同學了解故事內容。
三、理解文章的意義。
1、你還記得文言文的翻譯方法嗎？在下面寫出來。
明確：
留：人名、地名、物名、職稱。
補：補出省略的地方。
換：用現代語言代替文言。
加：把單音節變成雙音節。
調：調整倒裝句語序。
說明：在之前的文言文學習過程中，我已經在翻譯的過程中明確了以上幾點常用方法。現在回顧一遍，既是對學習方法的鞏固，也為學生接下來的自主解釋、翻譯提供了幫助。
2、默讀課文，遇到不懂的地方看課下注釋和工具書，憑自己的能力解釋清楚每一個字詞。然后解釋下列加點字。
期日中。
太丘舍去。
去后乃至。
門外戲。
尊君在不。
君與家君期日中。
相委而去。
則是無信。
下車引之。
元方入門不顧。
明確：
期日中期：約定的時間。
太丘舍去去：離開。
去后乃至乃：才。至：到。
門外戲戲：玩耍,游戲。
尊君在不尊君，對別人父親的一種尊稱。
不：通假字，同“否”。
君與家君期日中君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
相委而去委：丟下、舍棄。
則是無信則：就。
下車引之引：拉。
元方入門不顧顧：回頭看。
注：（1）“去”的解釋要注意古今異義。可舉例如：“我去學校。”這句話的古義為：我離開學校；今義為：我去到學校。
（2）知識拓展：對對方一般用尊稱，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令愛；對己方則用謙稱，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荊、賤內、犬子等。
3、比一比，看哪個小組翻譯得最好！
注：將文章分文八個小部分，從每個小組選一個同學翻譯。如出現翻譯不確切的情況（包括關鍵字詞意義解釋錯誤，漏字，未補充省略成分，語序不當等）時，由本小組同學繼續翻譯。
注：不平均地分為如下八個小部分：
b.過中不至，太丘舍去，去后乃至。
c.元方時年七歲，門外戲。
d.客問元方：“尊君在不？”
e.答曰：“待君久不至，已去。”
f.友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”
g.元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
h.友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯從略。在同學翻譯“過中不至”或其他語句出現錯誤的時候。老師及時指出其翻譯的缺點：缺少主語。并提示文章中還有很多地方省略了人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友人）過中不至，太丘舍（友人）去，（陳太丘）去后（友人）乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（陳元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章內容后，讓我們再讀一遍課文。
說明：這個環節的目的在于讓學生通過自學積累文言字詞，精確地理解文章內容。本文字詞和內容均較簡單，學生完全可以通過自學、質疑問難和老師的重點字詞檢測掌握字詞意義。在逐句翻譯過程中解決句子成分省略時的翻譯問題，并鞏固翻譯時字字落實、調整語序的習慣。這個環節是接下來品評人物風貌的基礎，必須一絲不茍地落實。
四、品評人物的風貌。
1、文中真正犯錯的是誰？他先后犯了哪些錯誤？怎么評價這個人？
明確：“友人”，他先失信于陳太丘，又失禮于陳元方。他雖然失信、失禮，但是錯而能改。
明確：方正是正直不阿的意思。雖然“友人”官位較高，但陳太丘不因此而特地等候，而是堅持原則地到時間就離開了。雖然父親的“友人”既尊且長，但陳元方不因此而放過他的錯誤，而是直言指出。
3、你怎么看陳元方“入門不顧”的行為？
注：我們這里評論陳元方，首先告訴大家一個詞：知人論世，就是要了解一個人并研究他所處的時代背景，然后來鑒別這個人物。
事實上，這是當時的人們追求真性情的一種表現，是時代的風尚，甚至連非常尷尬的“友人”可能也會稱贊他。
但是世易時移，時至今日，我們就要思考一下：如果我們現在這樣“入門不顧”是否合適？
明確：在當時的時代環境下，這種不給錯誤者留情面的行為被視為真性情的體現，是得到普遍贊揚的，因此無所謂失禮。但是在當今社會，我們不能這樣簡單地處理，對于不嚴重的錯誤，我們應當原諒；對于嚴重的錯誤，簡單的道歉是不能原諒的，我們也可以“入門不顧”。
4、你怎么評價陳太丘、陳元方？
陳太丘：守信用，堅持原則。
陳元方：堅持原則，直言對錯，有真性情。
5、自由地朗讀文章，要把人物的性格因素考慮進來。然后齊讀一遍。
說明：這一環節是學生理解文章主旨，并初步領會魏晉六朝人物精神風貌的關鍵。對三個人物的評價應該不難完成，難點在于“元方入門不顧”的評判。對此，我認為陳元方的行為與“失禮”與否無關，因為當時的“禮”并不認為這樣失禮，這是真性情的展現。理解這一點，不僅解決這個難題，同時也對我國文化中的魏晉風度和精神有所了解，這是一個很好的文化熏陶機會。但是，對于現代社會來說，這種行為是不提倡的，因此我又引導學生思考這種行為在現代社會是否合適。
五、拓展我們的思維。
1、請你發揮想象力，創造性復述這個故事：你可以在復述的過程中適當添加內容，如陳太丘離去時的情景，元方在玩什么，元方入門不顧后友人的表情動作等。
2、請你在《世說新語》中找一個有趣的故事，抄寫在下面。
明確：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
——《世說新語·任誕》。
王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉未止，仍下地以屐齒碾之，又不得。瞋甚，復于地取內口中，嚙破即吐之。王右軍聞而大笑曰：“使安期有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪？”
——《世說新語·忿狷》。
希望大家讀一讀這本書，就能發現古人原來是非常有趣的的。
六、說說你的收獲。
課后作業：
1、背誦全文。
3、課外閱讀《世說新語》中其它故事。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇六
同學們，中國有句古話，叫“自古英雄出少年”。我們就認識很多這樣的少年英雄。比如說砸缸救友的司馬光，四歲學畫的王冕，六歲稱象的曹沖，十二歲做宰相的甘羅。今天，老師再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢？翻到課文《陳太丘與友期》，讓我們一起來認識一下這位少年。[打開ppt]（板書：陳太丘與友期）請跟著老師把課題齊讀兩遍。
1、給下列加點的字注音（打開ppt）[過渡：課前，老師已經要求大家進行了預習，現在我就要檢查一下你們的預習情況，請給下面的字詞注音）。
2、解釋下列重點字、詞。（打開ppt）。
（過渡：朗讀是文言文學習的一個重點，現在就請大家先聽老師范讀一遍課文，注意老師朗讀的停頓與節奏。）。
1、翻下ppt，老師范讀課文。
2、（聽老師讀完了，我就要檢查一下你們剛才有沒有認真聽了。所以，現在角色互換，由你們把課文齊讀一遍，我來當聽眾。（按下ppt）朗讀時注意：讀準字音，讀順句子，讀出停頓。）學習齊讀課文。
（老師點評：嗯，讀得真整齊，聲音也很洪亮，有點那種感覺了，但停頓還欠明顯，如：客問元方。還有后面，友人便怒，發怒的友人，語氣應該有點急，所以朗讀時，語速要稍微快點。）。
1，所謂“書讀百變，其意自見”。我們已經把課文朗讀了四遍，而且本文比較淺顯易懂，同學們應該已經能大致翻譯文章內容了。那現在你們還有沒有哪些不懂的字詞或語句的意思不懂的，就提出來，我們一起來解決。（學生反饋，師生共同解答。）（三分鐘）。
3、請同學們翻譯下列句子。（放ppt）（八分鐘）。
(1)友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”
友人便生氣地說：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下我走了。”
（2）日中不至，則是無信，對子罵父，則是無禮。
中午不到，就是沒有信用；對孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。
（3）友人慚，下車引之，元方入門不顧。
朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門沒有回頭看。
（老師：除元方外，還有一個重要人物是友人。）板書：友人。
2、（過渡：都說人物語言反映人物性格。那么友人、元方分別具有哪些性格呢？你是從哪里看出來的？）探討人物性格。
友人：無信、無禮、知錯就改。
元方：聰明，懂事，正直不阿，勇敢。
（過渡：老師這里還有幾個問題想要跟大家一起探討一下。）放ppt。
1、文中“君”“尊君”“家君”稱謂在意思上有何不同？
2、本文結尾處“友人慚，下車引之，元方入門不顧。”元方這樣做是否失禮？為什么？
3、這則故事給了我們什么啟示？
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇七
1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本資料。
二、教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。
教學難點：理解“元方入門不顧”是否無禮。
三、教學方法：朗讀、學生自主交流，合作探討。
四、教學過程：
古代有一個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情景，他是怎樣做的，今日讓我們一齊來學習《陳太丘與友期》。
二、檢查學生預習。
課文到底講了什么資料預習時看懂了嗎請一生復述課文資料，其他同學仔細聽，若有出入，等這個同學講完后指出。
三、朗讀課文，疏通詞句。
1.邊朗讀，邊口譯全文。要求：先自由讀，易于品味、揣摩。
(1)聯系前幾篇學過的文言文知識，借助下頭注釋，運用手頭的古漢語字典，可運用加字法、換字法;同時，把原文省略的的成分補充上去。
(2)自我無法解決的，前后桌能夠相互探討。
(3)還是無法解決的，圈出來，等會兒團體交流、探討。
2.疑難字詞交流。補充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不一樣。
3.請一生口譯全文。其他同學仔細聽，用鉛筆畫出自我認為有問題的地方，等會兒交流討論。
4.自由朗讀全文，看是否還有詞句上的疑問。同時根據對句意的理解處理朗讀節奏。
5.團體朗讀。
6.分主角朗讀。(注意二人前后語氣的變化)。
四、課堂討論：
1.文中的三個人物——陳太丘，友人和元方，我們該如何評價他們請從文中找出依據。
“太丘舍去”——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果。
(2)友人：
(3)元方：
“(家君)待君久不至”“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮”“入門不顧”
(對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果)。
——守信識禮，(聰明機靈)。
2、元方“入門不顧”是否失禮說說你的看法。
3、本文給我們什么樣的啟示。
做人要誠實守信，重視禮儀，也即文章的主旨。
4、如果你是陳太丘，你會怎樣做。
5、你在生活中是否也有過類似的經歷，你是怎樣做的。
五、學生當堂表演元方與友人的對話。
六、自由朗讀，當堂成誦檢查。
七、課外延展。
1、講一個古代神童的才智故事。
3、習作：《我家來了客人》。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇八
陳太丘與好友相約同行，既是同行，就應該約定時間。于是兩人約定在正午十分出發。
正午十分，吃過午飯，正是一日中最悠閑最愜意的時候。乘著時間還早，友人便倚在床頭閉目養神。午時的太陽并不刺眼，反倒顯得有些無力，斜斜的從窗口射進小屋，投下一個個窗花印下的光斑，投下斑斑點點細碎的日影。門口的家貓，趴著。偶爾舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白凈的毛。“現在這個季節，午后總是昏昏入睡……”想著想著，友人竟就這樣倚在床頭，沉沉睡去。
窗外小鳥的鳴叫驚醒了友人，友人揉了揉朦朧的睡眼，向窗外望去，不覺一驚：太陽已經偏西，夕陽把天邊著上了一層漸變的紅色，就像水彩大師調色板上的顏料一樣，一點點向西暈開。友人猛的想起與陳太丘的約定，立刻起身，甩甩衣袖，將衣服上的折皺理平，走出門去。
門外，黃牛還在享受著下午的美好時光。它慵懶地趴在地上，半瞇著眼，時不時將流出嘴角的唾液舔進嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它趕緊起來。可誰知，倔強的黃牛就是不聽使喚，還和友人對著干。友人越是叫喚，它就越是不動。
終于，也許黃牛是被吵得不耐煩了，搖搖頭，不屑地從鼻子里噴出一口氣。它開始慢慢挪動。友人可等不及，早就上車，用鞭子抽打黃牛，黃牛吃疼，跑了起來。
到了陳太丘的家門口，正巧遇見元方在門外嬉戲，見有來客，他立刻收起了木質玩具，向前迎了上去。這時，陳太丘早就丟下友人離開了。友人問元方：“你的父親在嗎？”
“見你遲遲未到，他自己先走了。”元方回答。
友人十分生氣，說：“不是人呀，與別人相約同行，卻舍棄我自己走了！”
元方說：“我父親與你約定的時間是正午時分，到時間了你沒到，就是沒有信用；對著我罵我的父親，就是沒有禮貌！”
友人聽了以后十分慚愧，下車想去拉元方，元方頭也不回地走開了，讓友人落了個空。友人想：此行去了便無意義，下次再與陳丘太相約而行吧。然而陳太丘下次一定不會再與他相約同行，因為他已經知道他是個不守信之人，兩人想要同行，恐怕是不可能的事情。
夕陽西下，友人騎著黃牛向著夕陽，走向家的方向。這邊，友人在回想剛才自己的不當行；那邊，陳太丘在考慮著該不該與他繼續做朋友。兩個人都若有所思。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇九
《世說新語》主要記錄了當時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當時名士之間交往言談的記載。
作者簡介：
劉義慶（4-444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（4）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監、丹陽尹、尚書左仆射、中書令、荊州刺史等。著有《后漢書》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說新語》。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十
在東漢的時候，太丘縣的縣令名叫陳寔。陳寔有一個比他高兩級的友人，平常就很看不起陳寔。有一天，陳寔和友人約在中午12點同行，但過了很久友人還沒到，陳寔就先離開了。離開后不久，友人終于到了。陳寔的大兒子叫陳元方，那一年才七歲，此時正在門外戲耍。友人就問陳元方：“你的父親在嗎？”陳元方答道：“看你一直沒有到，就先走了。”友人就生氣了：“他真不是人啊！與我相約同行，卻留下我走了。”古時候，父親是神圣的，友人竟然當著陳元方的的面辱罵陳寔，于是陳元方也生氣了：“您與我的父親約在中午12點。過了十二點您還不到，就是不講信用；對著兒子罵父親，則是沒有禮數。”
友人一想也對，對自己剛才的做法感到羞愧，就走下車去拉元方的手以表和好，但元方并沒有理友人，徑直回了家。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十一
余**老師分析《陳太丘與友期行》，余老師先朗讀了這篇短文，這是一個有趣的故事，一般用一個課時完成，看看教師是設計怎樣的板塊訓練：一塊朗讀訓練，一塊辨析訓練，一塊品評訓練。
先看朗讀訓練，請同學朗讀課文，讀出課文的兩個層次，這就不是一般的朗讀訓練，對課文內容的全面把握，對課文人物的理解，哪兩個層次呢？一層陳太丘與友人的故事，二層友人與陳太秋兒子的故事。通過朗讀表現人物，用朗讀表現人物中的人物，這就是叫以聲傳情。一開始，友人很有禮貌，得知陳太丘已去，就發怒，元方就批評客人，友人慚，下車引之，這就是朗讀訓練。
第二塊辨析詞語，兩個意思比較難與理解的字；兩個分別表示敬與謙與美字；兩個同形而意義有區別的字；兩個字形不同而意義相近的字；兩個能夠表現本文要義的字。這就是學生活動，學生在課堂中進行智慧的訓練，于是就有了學生安靜的思考。完成詞語辨析的`過程。接著就有師生的交流，帶出對本文文章的翻譯，這一塊就是解決字詞辨義的問題。
第三塊品評訓練，給學生話題，從文字的一個字（詞）讀出了什么？從文中的中句話讀出了什么？從這篇文章讀出了什么？于是又有了學生的思考，這樣就訓練了學生的品析的能力，概括的能力，欣賞的能力，表達的能力。老師和學生在這樣的環節進行了有效的對話，在對話的過程中，老師順勢滲透有關的知識，增加學生的積累。
這個課，朗讀、辨析、品評，三塊，每一塊都有自己的訓練任務，每一塊都有自己的活動方式，就教師而言，每一塊都有自己的教學手法。從中可以看出教師清晰的語文課堂結構。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十二
老師今天給大家推薦一本六朝志人小說的代表作《世說新語》，這是由南朝劉義慶組織一批文人編寫的，主要記晉代名士言談、行事的一本書，今天我們來學習其中的一篇《陳太丘與友期》。
2、陳太丘，就是陳寔，因曾任太丘縣令，所以稱陳太丘。期，就是約定。整個題目連起來的意思就是“陳太丘和友人約定”。陳太丘和友人約定什么，發生了什么故事？我們一起來讀讀全文。
（一）初讀課文——出示無句讀全文
1、請同學們自由地、大聲地朗讀全文，你能讀準字音、讀對停頓嗎？
2、請一個學生讀，讓另一生從字音、停頓進行評價
3、打開課本，齊讀課文
（二）疏通文意
2、結合課文下面的注釋，放開聲音翻譯全文
3、師讀一句，生齊翻譯一句
4、字詞梳理
1、讀了這篇短文,
8、大家覺得，這篇短文為什么要安排一個才七歲、把喜怒都還擺在臉上的孩子來指責友人的遲到失信呢？（更能突顯“信”的重要）
9、剛才同學們讀友人和元方的對話時，有沒有注意到他們所使用的稱謂？
“君”是有禮貌地稱呼對方，相當于今天的“您”
“尊君”是對別人父親的一種尊稱；“尊”是敬詞，用于稱跟對方有關的人或事，比如“尊姓大名”
“家君”是對人稱自己父親的一種謙稱；“家”是謙詞，用于對別人稱自己親屬中年長于自己的人，比如“家父”
中國乃禮儀之邦，古人在人際交往中，無論是帝王將相，還是貧民百姓，都有許多謙辭和敬辭，體現了對人的尊重。恰恰今天人際交往中沒了這些禮貌用語，見面必呼職位，充分體現官本位社會的特點。元方這個七歲小兒，即便是在生氣狀態下，也仍然尊稱對方為“君”，而沒有爆粗口，說臟話，更加顯示出“禮”的重要。
1、陳太丘嚴格遵守約定，決不姑息不守時守信的人，是一種正直；
友人面對一個孩子合理的批評，能放下大人的架子知錯能改，是一種正直；
元方不因對方是大人，有理有據地指出對方過錯，對自己的愛憎不遮不掩，也是一種正直。
一篇135字的小文，講了一個關于信和禮的故事，塑造了三個正直的形象，告訴人們：要做一個守信講理的人，要做一個正直不阿的人，這恐怕就是編者要把這篇文章收錄在“方正門”的意圖了。
2、這么涵義豐富的小文，不把它背下來總覺得有點缺憾。我們一起背背這個小故事把，老師背旁白，同學們背友人和元方說的話。
1、背誦全文
2、完成課后練習一的第2小題
3、課外閱讀《世說新語》中的其他故事
本次教學比較順利地完成整個教學過程，基本落實了教學目標，在朗讀中解決字詞積累與運用，通過分析三個人的語言、動作描寫，體味人物內心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合劉義慶把這個故事收入“方正門”的意圖。課堂總會有一些遺憾，時間把握上還有一點欠缺，還要努力加強自己的課堂駕馭能力，讓課堂上的每一分鐘利用率能更高效。在品析部分，還要給學生更多的時間，引導他們更多元化地理解。自己再盡量少講一些，讓學生再多講一些。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十三
1.能準確識別并翻譯文言文中的省略句。
2.能用現代文翻譯全文。
3.通過朗讀、討論等說出文中兒童所具有的品質。
4.學習古代少年誠實、守信，尊重他人的美德。
1.用現代文翻譯全文。
2.了解古代聰穎機智少年的故事，學習他們智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。
能準確識別并翻譯文言文中的省略句。
一、導入
孔融讓梨的故事我們每一位同學都應該是非常熟悉的。（請一位學生講故事）
這個故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經知道人與人交往要學會謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰呢?讓我們一起來認識他，和他交個朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1.范讀：注意字詞的讀音和語句的停頓。
2.請學生自己找出本文應注意的字詞：舍（she）不（fou）
3.學生自由朗讀
4.齊讀
三、疏通文意
1.剛才同學們在老師范讀的基礎上進行了朗讀，但是對于有的語句的`停頓，可能同學們還有疑問，為什么在這里要斷句呢？這就需要對文意有比較深入的理解，下面，我給大家幾分鐘時間，小組內的同學借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內四人討論合作解決。小組內解決不了的記下來。
2.質疑（關于字詞句）
【明確】期日中：約定；太丘舍去：離開（區分古今異義）；
過中不至：到；去后乃至：才；
相委而去：丟下、舍棄；下車引之：拉；
君、家君、尊君
3.文言文語言的特點之一就是比較簡潔，正因為如此，有的內容因為與上文重復，作者就會將其省略，這在一定程度上給文言文初學者，像我們各位同學，帶來一些閱讀困難，所以我們要學會在翻譯之前將省略的部分補充出來。我們試著將下面這個句子補充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4.這句話只是一個例子，文中還有幾處省略的地方，請同學們拿起筆，將本文中你認為是省略的部分補充完整。（屏幕顯示答案）
5.關于文章字、詞、句的難點我們大體已經梳理了一遍，有沒有同學可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來。
6.文章的意思理解了，我相信同學們的朗讀肯定會有所進步，我們再把文章齊讀一遍。
四、討論探究：
2.那么，我這里有幾個問題，希望大家動動腦筋。文章一共提到幾個人？（3個）主要人物有幾個？（2個）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3.對文章的兩個主要人物作者用了什么方法來描寫的？（語言、神態）
同學們應該知道人物語言是最能體現人物性格的，我們一起把這段對話朗讀一遍，看看誰最先把這段話背下來。（讀背這段對話）
4.通過這段描寫，你認為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無信”“無禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5.主題歸納（多角度思考）
通過文章對這兩個人的描寫，以及對這兩人之間發生的事情的記敘，你能得出怎樣的結論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人：知錯能改
事情本身：啟示我們做人就要有有誠信，講禮儀。
五、小結
希望同學們通過本課的學習，能夠努力的學做一個講誠信的人，從一點一滴的小事培養自己的誠信觀念。
六、作業
元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十四
太陽高高地升在天上，天空湛藍湛藍的，還飄著幾朵絲絮般的云彩，氣候溫暖但不燥熱，有時還吹起一縷縷清風。
陳家宅院的門前，一個七歲的小孩在那里玩耍，他叫元方，正在門口踢著蹴鞠。“吱呀”一聲，門開了，從里面走出一名男子，他是太丘縣的縣長，大家都稱呼他“陳太丘”。
旁邊玩耍的元方正是陳太丘的兒子，他看到父親，施禮道：“孩兒見父親如此焦急，是否有事煩擾著父親？”
陳太丘見是兒子，眉頭稍微緩了緩，回答說：“為父與一位好友約定中午一起出行，現已過了正午，好友還未到達，所以在此等候。”
又過了一會兒，陳太丘有些不耐煩了，他叫了一輛馬車，剛要上車，又拉住元方，叮囑他要是友人來了，告訴友人自己已經先乘車走了。
元方聽了，兩眼直視對方，反駁道“您與我的父親約定中午見面，正午到了，您還未到達，首先就失去了信用，不僅如此，您還對一個孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”
元方的話字字在理，直擊男子，那男子聽了，臉一陣紅一陣白的，十分慚愧，嘴里也說不出來，他剛想下車拉住元方，表達自己的歉意，元方卻頭也不回地走進大門了。
友人十分慚愧，他想”這次我確實做得不對，我以后可要遵守時間，遵守約定，也要向元方學習禮儀。”
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十五
1、了解古今異義詞，掌握“期、去、委、引、顧”等實詞的含義。
2、通過多種形式的朗讀，讀懂課文意思，并能用現代漢語較生動地復述故事。
3、引導學生懂得為人處事應信守諾言。
篇文言文，更應該多讀少講，使學生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，培養語感，發展思維。
教學過程。
導入新課，整體感知課文內容。
導入新課，示范朗讀，明確每次朗讀的要求。
通過多種形式朗讀課文，整體感知課文內容(個別朗讀、分角色朗讀、齊讀等)。
通過朗讀，讓學生整體感知課文內容，理清文中人物關系。為分析人物形象做好基礎，同時訓練學生的朗讀能力，首先做到:正確、清楚。
研讀課文，具體理解課文大意。
講解“古今異義詞”;指導學生疏通重點句子的解釋。
借助注釋，知道“期、舍、去、乃、委、引、顧”等詞的含義。
古今異義詞是文言文與現代文之間的一大差異，掌握了一些基本的文言實詞，一些基本的文言句子，將能更好地學習文言文。
拓展思維，生動復述課文故事。
順勢引導，相機點撥。
復述課文，交流點評。
在理解文章內容的基礎上，拓展學生的思維，通過豐富的想象和聯想，激發學習文言文的興趣。同時培養了學生的口頭的表達能力。
作業練習，鞏固文言基礎知識。
合理設計練習。
回家完成作業。
鞏固課堂內容，積累一些文言實詞和句子。閱讀與課文主題相一致的現代文，更能拓展學生的思維，培養初步的比較閱讀、鑒賞的能力。
練習舉隅。
一、解釋下列句子中的加點詞。
2、過中不至，太丘舍去，去后乃至。
3、與人期行，相委而去。
4、有人慚，下車引之。
5、元方入門不顧。
二、用現代漢語解釋下列句子。
1、元方時年七歲，門外戲。
2、君與家君期日中，日中不止，則是無信;對子罵父，則是無禮。
3、元方入門不顧。
三、根據課文內容，回答問題。
1、元方對父親的朋友的是從哪兩個方面來批評的?說明元方又怎樣的特點?
2、“元方入門不顧”一句中表現了他怎樣的性格特點?
3、課文講述的故事告訴我們一個什么道理?
四、拓展思考:。
1、陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?
2、友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人?
3、元方最后“入門不顧”是否失禮?
4、閱讀秦文君的《一諾千金》，你有何感想?
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十六
在一個寂靜的夜晚，每家每戶都在睡覺，而只有陳家的陳太丘在床上翻來覆去，想著明天與朋友的同行，卻怎么也睡不著。
第二天雞叫了三聲太丘便起來了。家里的仆人，孩子也陸陸續續起來了，吃完飯后太丘坐在門口的臺階上等候朋友。太丘左等等，右等等。等著等著，不知不覺便依在門上睡著了。大概是因為昨夜的失眠吧。突然有人把門推開，猛地驚醒了太丘原來是仆人出門，仆人連忙倒退鞠躬，并滿懷歉意地說：“主人對不起，對不起，我不知道您在門口坐著。”太丘說：“沒事沒事，這不怪你。”太丘就這樣一直等到了中午，太丘悶悶不樂。他的小兒子元芳看見了便好奇地問父親：“爸爸，您怎么啦？”太丘心不在焉的說：“昨天我和朋友約好今天中午一起去縣城，可到現在他還沒有來。再等下去，今天的事就不要辦不成了。”元芳聽后略有所思他說：“既然約定時間已過，您又著急您可以自己一個人去呀！”想著今天要辦的事于是太丘只好自己先走了。
陳太丘與友期行教案（匯總17篇）篇十七
學習內容：
人教版七上第五單元第25課《世說新語兩則》之《陳太丘與友期》。
教學設想：
《陳太丘與友期》為人民教育出版社中學語文教材七年級上冊第五單元的第25課兩則短文中的一篇。七年級語文上冊聯系學生生活和社會生活，讓語文世界與生活世界等同合一；提出語文素養這一宏觀的理念；注重培養學生的人文精神，對學生形成審美情操、健全人格、創新精神都起著極大的作用。
這篇短文選自《世說新語》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字淺顯，情節簡單而饒有趣味。對剛剛接觸文言文不久的七年級學生來說，這篇短文不僅有趣，引起他們閱讀的興趣，而且易懂，通讀數遍，結合課下注釋和工具書，很容易就能大致明白。但是，對于文章的主旨--或者自發地，或者受參考書影響--很多同學認為文章主要講述了“信”和“禮”的重要性；其實不然，《世說新語》主要刻畫人物的精神風貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。
因此，我要求學生預習此文后，在課堂上主要以學生自學和質疑問難的形式解決字詞問題，并通譯全文，以求完全弄清短文的字面含義。然后以課堂劇表演、人物風貌品評的形式，讓學生明白，此文表現了陳寔、陳紀面對尊者、長者時，不論身份高低，堅持原則，直言是非的“方正”品質。
學習目標：
1、知識與能力：能借助注釋和工具書理解基本內容，在自學中積累重要文言詞語；
2、過程與方法：通過討論評價人物，獲取情感體驗。
3、情感與態度：學習古人堅持原則，直言是非的“方正”品質。
學習重點：
積累重要文言詞語；品評人物風貌。
學習難點：
評判“元方入門不顧”這一行為。
課前預習：
1、朗讀并讀準字音，初步把握朗讀節奏。
2、查閱相關資料，了解《世說新語》、劉義慶及文中出現的三個人物。
課堂學習：
一、聆聽老師的故事。
注：以“方正”篇中辛毗之事導入：諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
雖然司馬懿是上司、主將，但是既然司馬懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合軍情的需要，那他就要毅然以身相阻。
今天我們來學習《世說新語》“方正”篇中的另一則故事《陳太丘與友期》，講的也是不論身份差別，只看行事對錯的人。
說明：諸葛亮與三國故事，這個話題應該能夠吸引中學生的興趣。然后用這個不為人熟知的故事，與《陳太丘與友期》類比，引導學生在理解文章時，能有意識地從“方正”的角度解釋。
二、展示我們的預習。
1、寫出你所了解的內容：
（1）《世說新語》：
（2）劉義慶：
（3）陳太丘、陳元方、“友人”
明確：
（1）《世說新語》：《世說新語》是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《陳太丘與友期》選自“方正”一門。“方正”即正直不阿，為人正派，是一種好品格。
（2）劉義慶：南朝宋彭城人，曾任荊州刺史，好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。
（3）陳太丘、陳元方、“友人”：
“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨特的風景成為當地的奇聞，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。