優(yōu)秀作文要有自己的觀點和見解，并能夠用具體的例子和論據(jù)進行支撐。下面是一些優(yōu)秀作文的片段摘抄，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
等待與希望（通用17篇）篇一
1、迎接面對是唯一的選擇，但只要一息尚存，等待和希望就永不消退。
2、人們總是用一生來等待開始新的生活，這是很常見的現(xiàn)象。等待是思維的一個狀態(tài)，意味著你需要未來，而你不要現(xiàn)在。你不要此時此刻，你把希望寄托于未來。喪失對當下時刻的意識，會大大地降低你的生命質量。
3、祝福你眼里所有的迷茫都終有答案；祝福你此生經歷的苦痛都終將平靜；祝福你善良的心愿全部實現(xiàn)；祝福奇跡在太陽升起時發(fā)生；24、祝福你有一天站在街角只為看風景，不為等待希望。
4、你說的如此云淡風輕，是因為你從未深陷黑暗，不知那是怎樣一種絕望。又如何艱難的堅守于微光之中，等待希望。
5、友情是酒，越釀越濃，愛情是花，越呵護越美麗。友情也好，愛情也罷，擁有時，好好珍惜，失去后，做回自己，不過于沉溺悲傷，不過于回憶過去，一個人要有新的開始，別讓悲傷磨盡快樂的因子，別讓過去把你栓在悲哀的殿堂。別說你最愛的是誰，人生還很長，無法預知明天，好聚好散，每個人有自己的無奈。活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。
6、死亡同時讓我明白要隨時接受依賴被抽離，希望被破滅，等待被斷絕，未來被扼制的時間規(guī)則。所有的事情，都是重復的，循環(huán)的。這樣的痛苦。
7、“我們都希冀著希望的降臨，可卻沒意識到，往往在等待希望的那個時候是最動人的。”
8、月季花語：等待希望，幸福，光榮；尊敬，崇高，父愛（白月季）；道歉（黃月季）。
9、四周的窗全開著，雨做了重重的簾子，那么灰重的掩壓了世界，我們如此渴望著想看一看簾外的晴空，它總冷漠的不肯理睬我們盼望。而一個個希望是如此無助的否定掉了，除了無止境的等待之外，你發(fā)現(xiàn)沒有其他的辦法再見陽光。
10、只要給他一點希望，他就會耐心等待。否則，一旦他陷入絕望的話，就會走極端。
11、等待希望的人生是無意義的，但很多時候我們都在無意義中用等待來釋懷等待，賦予無意義以意義。
12、世上最殘忍的事之一，莫過于一次次給人希望，又砸以失望。那會把一個人變成瘋子或者傻子。24、祝福你有一天站在街角只為看風景，不為等待希望。你看著風景，唱著歌，輕松地漫無目的地看著時間流過。那本該是生命最自然的模樣。
13、哭完就把一切都留在昨天，永遠不要去觸及，活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。
14、我們無法接受等待的結局是死亡。等待，就是希望。否則，何必等待？
15、你不必去等待希望與絕望，它們將會是你永遠的力量。
16、無助孤獨絕望的等待著希望而希望卻遠離你只剩自己。
17、真正的世界無限廣闊，一個充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識的人，去冒各種風險，追求人生的真諦。
18、每個孤獨的人都是受傷的孩子，他們不一定是自命清高、孤芳自賞，只是在寂寥的黑暗中等待希望。這時，你只需要給他們一個淡淡的微笑。其實，他們要的不多。
19、只有用力的呼吸，才會有等待希望的勇氣。
20、“我希望自己一下子就到了六十歲，人世間該吃的苦都已經吃完了，只需要最后靜靜的等待死亡。”“不，你應該先等待十六歲。十六歲時，我會娶你。”
21、人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”！
22、盡管我們知道再無任何希望，我們仍然期待。等待稍稍一點動靜，稍稍一點聲響。
24、祝福你有一天站在街角只為看風景，不為等待希望。
25、我希望無論前方所等待著他們的是何等的絕望，在他們的故事的最后所留下的東西，是會像那陽光之下一般的溫柔的希望...
26、我等待希望，迎接死亡。
28、我只是一個在等待的孩子，等待著希望的降臨。
29、揮灑過數(shù)不清的汗水只為等待希望夾帶那輪明月照亮夢的黑夜。
30、我們總是對自己目前的狀況感到不滿；我們沒有耐心去挖坑播種，等待希望的種子長成顯赫的名聲；所以，我們總是展開想象的翅膀，夢想著擁有一切我們期待的情景，然后，選擇其中的一個，以帝王的威嚴和偉岸駕馭這個情景！
31、月季花的花語：等待有希望的希望、幸福、光榮、美艷長新。
32、等待死亡是想要解脫，等待希望是想要獲救。
33、等待不苦，苦的是沒有希望的等待。其實蝴蝶它能飛過滄海，只要那里有希望。
等待與希望（通用17篇）篇二
假期中，因為我看起來無所事事，姨夫便隨手從他書架的一層中抽出兩本厚厚的書，“拿去看，看完以后告訴我感想！”威嚴的不可置疑的聲音。
“天哪！”我看著手中兩本沉甸甸的書，心中仰天長嘆。
坐在書房的椅子上，我無奈的翻開了這本書。
當我再次合上書時，已經快一個星期了，這七天中，我從一開始的迫不得已到后來的迫不及待，我不得不承認我被這本書深深地吸引了。
這本書講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在即將當上船長時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅瑟苔絲的哥哥弗爾南多的妒忌和陷害，在與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接受了這樁案子，唐太斯被判無期徒刑。但蒼天有眼，唐泰斯在獄中遇到一位囚徒神父，神父上通天文，下曉地理，唐太斯憑借他的聰慧，學的知識，逃出監(jiān)獄，獲得重生，于是他改名水手山巴，后又改名基督山伯爵，開始了他的復仇之路。復仇計劃十分順利，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
基督山伯爵是我非常喜愛的一個角色，他敢愛敢恨，聰明過人，由于飽經滄桑，他對于任何時都很執(zhí)著。
同時他也是單純的，在小說第七章《審判》中表現(xiàn)得淋漓盡致。維爾福以他偽善的外表和內心的精明，巧言令色的使唐太斯交出了最后一封信，一封足以證明他清白的信，也是唯一能把維爾福推入地獄的信。
維爾福拿到信后，立即銷毀了信，接著就是唐太斯的牢獄之災。在整個審問和環(huán)境對白中，以及維爾福銷毀信時的奇怪，都沒使唐太斯感到奇怪。“但他什么也沒有提只是回到椅子上用手撫了一下他那大汗淋漓的額頭，第三次讀了那封信。”從維爾福的神色變化中就知道維爾福是在搞鬼，單純的唐太斯沒有想到那么多，輕易地就相信了他，將身家性命給了他。
等待與希望（通用17篇）篇三
我花了長達一個月的時間，讀完了1400多頁的《基督山伯爵》。我才知道大仲馬為什么被別林斯克稱為“一名天才的小說家”，也了解了為什么大仲馬是馬克思“最喜歡的作家之一”。《基督山伯爵》的故事情節(jié)生動，處處出人意料，有著極具發(fā)展的故事情節(jié)，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話。
爵先生的經歷是無人能比得，他在暗無天日的牢里度過了整整14年的時光，每天都要受一頓皮鞭，他沒有朋友，沒有陽光，有的只是非人的待遇與孤獨寂寞。但他并沒有絕望，他的心中只有一個信念,那就是他要出去，他要復仇。我看著他從天堂掉入地獄，從云端掉入地府，看著他從充滿希望到徹底絕望。看著他從善良天使變成了復仇天使，看著他最終放下了仇恨，找到了幸福。
看完這本書，我敬佩伯爵內心深處的堅強，我也敬佩大仲馬能把在復仇時的`伯爵寫得如此優(yōu)雅。
伯爵先生讓我想起了他，經過了11次失敗。第一次，22歲經商失敗；第二次，23歲競選州議員失敗·第11次，51歲，當選嗎，美國第16屆總統(tǒng)。他就是林肯。他在不斷的努力，只為等到亮劍的那一刻。
伯爵先生與林肯讓我懂得了一個道理：當你拼命想完成一件事時，你就不再是別人的對手，或者說的更準確一些，別人就不再是你的對手了。不管是誰，只要下定了這個決心，他就會立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊。
所以，我們要抱著希望，去等待我們的艷陽天。
等待與希望（通用17篇）篇四
前行的道路，我們需要耐心地等待，并心懷希望，最終才能迎來光明。以下是關于等待并心懷希望的。
作文。
歡迎參考！
等待是一種美麗的情愫。當?shù)却男勺囗憰r，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。
——題記。
大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個字里的：‘等待’和‘希望’。”面對希望，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚起風帆，準備乘萬里風，破萬里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，其實等待并不是索然無味，這段歷程喜抑或是悲要靠我們自己的心態(tài)去調控。
“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時期，越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差，忍辱負重，幫吳王養(yǎng)馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國后，勾踐立志要時刻記得當時的苦楚與卑微。苦膽懸房梁，坐臥皆要嘗；睡時拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會辜負與準備的人，他待到時機到來，將吳國圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會有報亡國仇的一天！勾踐在等待的過程中積蓄能量，鎮(zhèn)靜地度過每一個夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā)，在等待中洗雪亡國之恥。
被歷史學家稱為真正偉大的總統(tǒng)、被美國人民永遠銘記的總統(tǒng)——林肯。一生著實說來只有兩次成功，竟選為伊利斯州議員和美國總統(tǒng)。其它的，則是接踵不斷的磨難。一心想成為參議員的林肯競爭是屢遭失敗，便想轉變人生方向，以從商為出路。開辦企業(yè)卻如海岸礁石，不斷經歷挫折地拍打，倒閉，只有倒閉。這位孜孜不倦的奮斗者始終受著等待的煎熬，成功似乎并不青睞于他。林肯卻依舊喜歡笑，喜歡風趣地開玩笑，以此升華自己的情緒。那時美國奴隸制猖獗，堪薩斯內戰(zhàn)的爆發(fā)，點燃了林肯希望的導火線。他提出“為爭取自由和廢除奴隸制而斗爭”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手，只有樂觀地面對失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會為你點燃。
高山不語，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語，是一種奉獻的等待，等待一切結束后重新燃起的希望；歷史不語，是一種凝重的等待，等待命運茫然惆悵之后的收獲。
當?shù)却男苫没衫@梁的清響，希望的交響樂就如天籟般燦爛。
這是《指環(huán)王之王者歸來》中帕蘭諾平原之戰(zhàn)的情景。人類站在黑暗與光明的邊緣，接受考驗！
王者之都的人們沒有退卻，他們懷著希望，等待援軍到來！他們堅守崗位，毫不退縮。城門壞了，城墻塌了，他們浴血奮戰(zhàn)，以死相拼。他們相信，人類終將團結起來，并肩作戰(zhàn)，打敗魔軍。他們在黑暗中奮戰(zhàn)，等待著光明。
終于，羅漢國國王帶著大隊人馬長途跋涉來了，阿拉貢與精靈萊格拉斯、矮人金利帶著用圣劍招來的亡靈來了，連伊奧雯公主和霍比特人梅利都加入的戰(zhàn)斗。大家齊心協(xié)力，殺得20萬曽人大軍尸橫遍野四散而逃！
人類心懷希望，終于等來了一場勝利，一聲正義戰(zhàn)勝邪惡的偉大勝利！但光明還沒有真正到來！
沒有人知道答案，因為大家已和弗羅多他們失去了聯(lián)系。但大家仍然心懷希望，在阿拉貢的帶領下來到黑暗之門前面，向魔軍挑戰(zhàn)，想借此吸引魔君索倫的注意力，好讓弗羅多和山姆進入黑暗之城。陣前，魔軍假報消息，說他們已俘獲弗羅多。大家悲痛萬分，失去斗志。阿拉貢不相信，鼓勵大家準備戰(zhàn)斗！
人類部隊被數(shù)倍于己的魔軍圍在垓心，懷著微茫的希望與敵人展開殊死搏斗，哪怕是身負重傷精疲力竭也不放棄。他們等待著弗羅多將魔戒銷毀，等待著光明的到來！
影片最后，陽光明媚，到處是茵茵綠草潺潺流水，到處洋溢著快樂和幸福。人類心懷希望，在黑暗中不懈奮斗，終于等來了久違的光明！
等待與希望（通用17篇）篇五
園丁把對花兒的愛蘊含于等待之中――守候花期，俯身叢中，澆水松土，精心呵護。于是這種等待收獲了萬紫千紅，爭奇斗艷；果農把對果樹的愛浸透于等待之中，渴望成熟，穿梭林間，剪枝施肥，悉心照管。于是這種等待換來了滿園飄香，果實累累。愛需要等待，等待也是一種愛。
“十年樹木，百年樹人”。植物的生長有其自然規(guī)律，需耐心等待生根、發(fā)芽、開花、結果的漫長過程。更何況是育人這長期、系統(tǒng)、復雜的過程，她更需要我們懷有一顆愛心，耐心等待。
一、用一顆“金愛心”去接納孩子。
高爾基曾說：誰愛孩子，孩子就愛她。只有愛孩子的人才可以教育好孩子。作為班主任，一定要全身心愛學生，關心、尊重、理解、寬容和信任學生。用自己的愛去喚起學生的愛，用自己的心靈培養(yǎng)學生的心靈。
李偉終于逐漸懂事、好學、上進了。
班級學習氛圍濃了，集體榮譽感更強了，我班上學期也被評為“先進班級”。
一棵幼嫩的小樹苗，偶爾爬上一條小蟲，如果你因小蟲的可惡連同樹皮一同剝開扔掉，可憐的小樹一定會夭折。
值得慶幸的是，我沒那樣做！
二、用一顆“金愛心”去滋潤孩子。
小學生猶如生長的禾苗，不僅需要陽光的照耀，更需要雨露的滋潤。而能使小學生茁壯成長的，恰是教師給予學生的愛。
我們班的學生來自十多個村，學校是新建的，剛由三、四個完小拆并的，學生彼此間不熟悉，離家都很遠。班上50多位學生蒸飯，可是，一開始班上經常有同學找不到飯盒，或者飯是生米。我又陪他們找飯盒，買中餐。等他們每人吃到飯后，我才回家吃飯。可是到家時，飯早已冷掉了，父母又責備我。可我還一心記著我的學生，每次扒了兩三口飯，就匆匆趕往學校了，看到學生們盡情地玩著、跳著，我的心才放下來。
[1][2]。
等待與希望（通用17篇）篇六
我是生活在回憶當中的一個人，雖然自己總是拒絕承認。
過去并不見得比現(xiàn)在美好，只是自己習慣了回頭，那些已逝的風景經過了回憶的重重潤色，早已修飾成了完美，一個回首，看到的都是一大片一大片絢麗的迷幻。
有時候卻或許是有太多的不甘心，一段回憶總是意味著一次結束，句號卻不一定都是自己來寫，實際上，好象每一次都是我被放棄在句號的這一邊，句號的那一邊是我怎么也放不下的心有不甘。
或許別人比我受的傷害更甚！！
其實，自己還是比較內斂的，倘若別人不來犯我，我又怎么會給人承受不堪？！
我向來都是知足，知道給予自己的已是足夠多，而自己并沒有足夠的付出來平衡自己所接受的，回頭很多時候只是要證明些什么，肯定些什么，那些肯定，那些證明對自己或許并不是那么重要，我只是沒有辦法說服自己，做到一種淡定，與坦然。
為什么能夠看明白的事情，能夠看穿透的人，卻總是做不到，洞悉分明呢？！
或許，琳子一直對我說的那句話才是最真的道理：走得最急的，都是最美的風景，傷得最深的，也總是那些最真的感情！
等待與希望（通用17篇）篇七
假期中，因為我看起來無所事事，姨夫便隨手從他書架的一層中抽出兩本厚厚的書，“拿去看，看完以后告訴我感想！”威嚴的不可置疑的聲音。
“天哪！”我看著手中兩本沉甸甸的書，心中仰天長嘆。
坐在書房的椅子上，我無奈的翻開了這本書。
當我再次合上書時，已經快一個星期了，這七天中，我從一開始的迫不得已到后來的迫不及待，我不得不承認我被這本書深深地吸引了。
這本書講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的'大副在即將當上船長時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅瑟苔絲的哥哥弗爾南多的妒忌和陷害，在與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接受了這樁案子，唐太斯被判無期徒刑。但蒼天有眼，唐泰斯在獄中遇到一位囚徒神父，神父上通天文，下曉地理，唐太斯憑借他的聰慧，學的知識，逃出監(jiān)獄，獲得重生，于是他改名水手山巴，后又改名基督山伯爵，開始了他的復仇之路。復仇計劃十分順利，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
基督山伯爵是我非常喜愛的一個角色，他敢愛敢恨，聰明過人，由于飽經滄桑，他對于任何時都很執(zhí)著。
同時他也是單純的，在小說第七章《審判》中表現(xiàn)得淋漓盡致。維爾福以他偽善的外表和內心的精明，巧言令色的使唐太斯交出了最后一封信，一封足以證明他清白的信，也是唯一能把維爾福推入地獄的信。
維爾福拿到信后，立即銷毀了信，接著就是唐太斯的牢獄之災。在整個審問和環(huán)境對白中，以及維爾福銷毀信時的奇怪，都沒使唐太斯感到奇怪。“但他什么也沒有提只是回到椅子上用手撫了一下他那大汗淋漓的額頭，第三次讀了那封信。”從維爾福的神色變化中就知道維爾福是在搞鬼，單純的唐太斯沒有想到那么多，輕易地就相信了他，將身家性命給了他。
最為感動的還是小說最后一句話：在上地眷顧，為人類解開未來之前，人類的全部智慧都包含在兩個詞語中：這就是的帶和希望。就是我在大仲馬智慧的火花間學到的兩個詞，我也希望我能想我所崇拜的基督山伯爵一樣因這兩個詞達到我的人生目標。
等待與希望（通用17篇）篇八
今天是2006年11月7日，是一個平凡的日子，可就在今天，我們聽到了一個讓全班同學震驚的消息：六（1）班的夏勇哥哥患了白血病，現(xiàn)在住院治療3個多月了，已花費10萬余元，可是要想徹底治愈那可怕的白血病，必須進行數(shù)次的化療。如果嚴重的話，還需要骨髓移植才能治愈。可手術費需要100多萬元，這對于一個普通的外來打工家庭來說，無疑是雪上加霜。
得知了這一消息，全班同學立刻安靜了下來，靜得似乎一根針掉在地上都能聽得見。鄭老師動情地告訴我們：夏勇大哥哥曾是她的學生，他聰明可愛，可就是這樣一個陽光少年，現(xiàn)在卻被病魔纏身。他是多么渴望回到我們實驗小學，多么想和我們一同快樂地學習……說著說著，我看到老師眼里含滿了淚水，我們也哭了，我在想：我們一定要盡自己的力量，挽留住夏勇大哥哥的生命，讓他能夠活下來！
回到家，我把這件事告訴了媽媽，媽媽什么也沒說。早上臨出門的時候，媽媽把300元塞到了我的'手里，輕聲對我說：“孩子，快把錢捐給夏勇大哥哥吧，媽媽希望他能堅強地戰(zhàn)勝病魔，相信他一定會好起來。”我小心翼翼地捧著錢，似乎是捧著希望。（來到教室，我毫不猶豫地把300元捐出來。這時我看見同學們也紛紛伸出援助之手，捐款總數(shù)達1491.5元。我知道，這錢對夏勇大哥哥一家來說可能只是杯水車薪，但是我相信，我們的愛，夏勇大哥哥一定能感受得到。夏勇大哥哥，堅強些，四（1）班的全體同學會把最美好的祝福送給你：愿你快樂、幸福、平安。
讓我們的愛心去收獲希望吧！
等待與希望（通用17篇）篇九
戴望舒在雨巷里等待那個丁香一樣的女孩，那是一種美麗；翠翠在渡口等待著點亮她生命的男子，那是一種美麗；陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那也是一種美麗。歷史長河中，無數(shù)的等待在河中泛起波光，燦爛奪目，向我們講述著一個個娓娓動聽的故事，“交織”成無與倫比的美麗。
等待是充滿希望的美麗。越王勾踐是一位懂得等待的人，二十載的等待，終于獲得三千越甲終吞吳的勝利。等待充滿了希望，因為等待是失敗時對成功的執(zhí)著；是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的堅信；是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”的追求，等待意味著轉機，意味著重生，意味著希望。
等待是滿懷信心的美麗。諸葛亮躬耕于南陽，等待著“伯樂”劉備的到來，如此平靜，如此安閑，都源與他的成竹在胸。八年抗戰(zhàn)，中國共產黨等待了八年，才得以力殲敵人，他們絲毫未被“亡國論”動搖，從某種程度上說，八年，是共產黨充滿信心的等待。而如今，社會主義經濟蓬勃發(fā)展，科學技術突飛猛進，相信等待中國達到中等發(fā)達國家水平的日子已不再漫長。
等待是沉著冷靜的美麗。德國總理默克爾曾經在上一屆競選中慘輸給施羅德。但這位女政治家耐住性子，幾年的等待，終于換來了現(xiàn)在成功。正像她的政敵所說：“誰忽視了這個女人，誰將會慘痛的失敗。”默克爾身上的那種沉著冷靜、經受得助長久等待的品格，正是我們這些年輕人所缺乏的。心浮氣躁，急功近利是我們許多人的通病。學會等待，就是讓我們更加懂得經營人生。
等待是充滿寂寞的美麗。我們總是在不斷的尋找能發(fā)揮自我才能的天空，太過于苛求環(huán)境，而很少對自己要求什么。其實，要想成功，必須耐得住等待的寂寞。等待，是“十年寒窗無人問”的寂寞，是“十年磨一劍”的孤寂，是“衣帶漸寬終不悔”的落寞。這里沒有燈紅酒綠，沒有鶯歌燕舞，沒有鑼鼓喧天。
等待是種子企盼著生根發(fā)芽，是蓓蕾等待著迎風怒放，是水滴等待著穿透磐石，更是我們年青一代等待著插上理想的翅膀，飛向理想的天堂。
等待與希望（通用17篇）篇十
幾年前，休斯敦機場的高管們碰到一個棘手的客戶關系問題：乘客不斷投訴，抱怨取行李的等待時間太長。高管們?yōu)榇嗽黾尤耸痔幚磉@一問題。這個辦法不錯：平均等候的時間降至8分鐘，遠低于行業(yè)標準，但仍接到投訴。
高管們不知該怎么辦，于是進行了細致的現(xiàn)場分析。他們發(fā)現(xiàn)，乘客從門口走到取行李處只需1分鐘，而要等7分鐘才能取到行李。也就是說，乘客們約88%的時間是在站著等行李。
所以，機場方面決定采取一種新方法。他們不是采取措施減少旅客等待的時間，而是把站門換到了離行李傳輸帶較遠的地方。盡管這樣一來，乘客們現(xiàn)在要走比過去多出6倍的距離拿行李，但投訴率降至零。
麻省理工學院行動研究員理查德?拉爾森說：“等待時的心理，經常比實際等待時間更重要。”乘客們覺得，被占用的時間（走到取行李處）比沒被占用的時間（站在傳送帶旁）短。對排隊的研究顯示，通常情況下，人們估計的排隊等候時間比實際高出約36%。
這也是電梯口會安裝一面鏡子的原因。這個主意產生于二戰(zhàn)后的經濟繁榮期，當時高樓大廈的增加招來了大量對電梯延遲的投訴。
電梯口的鏡子與休斯敦機場做法背后的原理一樣：占用乘電梯人的時間，這樣他們會覺得等待時間縮短了。在鏡子前，人們可以整理頭發(fā)或向其他人拋媚眼。
空閑時間帶給人的折磨，很大程度上可以解釋“即興消費”――每年給超市帶來約55億美元的利潤（小報和口香糖用來給等待的人解悶）。
在同等條件下，那些等待時間比自己預期短的人，要比那些等待時間比自己預期長的人開心。這也是為什么迪斯尼（公認的排隊應用心理學高手）故意延長預期排隊時間，這樣當游客發(fā)現(xiàn)登上“太空山”的時間比原定計劃提前了時，會感到驚喜。
研究發(fā)現(xiàn)，人們更關心隊伍的長短而非隊伍進度的快慢。如果在一個走得慢但較短的隊伍和一個走得快但較長的隊伍中做出選擇，我們通常會選擇那個短的隊伍，即使等待的時間一樣長。這也是迪斯尼故意使排隊隊伍變得蜿蜒曲折的原因。
也許影響我們排隊感受的最大因素，是我們的`公平感。一提到排隊，公認的標準是先來先到原則：對大多數(shù)人來說，任何一點偏差都是不公平的，都有可能引發(fā)排隊騷亂。
但還有一種奇怪的不平衡心理。如果自己所在隊伍的速度比旁邊隊伍慢的話，人們就會感到絕望；但自己所在隊伍的速度超過了旁邊的隊伍也不會感到快樂。實際上，在多支隊伍排隊的情況下，人們總會一直盯著速度比自己快的隊伍，而很少關注更慢的隊伍。
我們不能完全避免排隊，但對等待心理更好的理解，可以幫助我們更好地接受那些不可避免的等待。
當所有的其他辦法都沒用時，帶上一本書吧。
等待與希望（通用17篇）篇十一
夜深，依然難眠，酒精的麻痹也阻擋不住那顆思念的心。遠方的你，我知道你很好，知道你已經有一個幸福的家庭，有一個愛自己的丈夫，和可愛的孩子。過去，猶如發(fā)白的照片，以為不會去在想念，記憶總是在不覺然之中，如影隨形，思念是無從考證的。
這個世界不只有愛，還有很多我們需要遵循的東西，我們無法超越這世俗。在對的時間遇到對的人是一生的幸福，在錯的時間遇到對的人，卻是那么的遺憾。這個世界，只有緣分是不夠的，還有許多許多，也許，這就是人生吧！我們既然反抗不了，就接受吧！
過去的記憶，總是在不經然之中，突然而至，這么多年過去，以為自己早已把你遺忘，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己其實一直在欺騙自己，其實你一直清晰的藏在自己內心那隱秘的角落！
生活就是這樣吧，有遺憾，有憂傷……就這樣，我一直既不快樂也不悲傷的活著，在別人眼里我很幸福，可有誰能真正了解我心里的憂傷呢？想你的時候，你是力量，就這樣，默默的想你，無望的想你。我知道，我不能打擾你已經平靜的心靈，就這樣吧！如果有痛苦，就讓我一個人承受吧！我不希望看見你有半點的不快憂傷，我希望你能夠幸福，雖然那份幸福不是我給你的，但那又能怎樣？只要你幸福，其它一切都已經不在重要。
酒精的麻痹是暫時的，初夏的夜，天氣還是有點燥熱，心也一樣，竟然很難安靜下來。有時想想，人若是無心那該有多好，這樣就不會有太多的煩惱和憂傷，人的煩惱不是別的，不是因為我們擁有的少，而是因為計較的多。
等待與希望（通用17篇）篇十二
有時候就覺到，茫茫宇宙大音希聲的蒼茫中，冥冥暗中連接的的確有兩顆相同的心，在苦苦等待和尋找。上蒼的無形精神會為蒼穹下相近有情的心安排苦難后的相逢。
因為有你，從迷失中好像找到了我自己。因為有你，開始重新認識我自己。因為遇見你，空靈的性情如地底靈泉井噴。其實這是上蒼的一種恩惠，萬物有情，它總會為善良唯美的遇見給予無私的饋贈。
喜歡，像這樣，細細地聽著音樂，遵循著自己的意志。喜歡，像這樣，靜靜地坐下，恪守著自己的性情，就像這樣，在自己之中，生活。
其實，我們只是滄海中的一粟，原本在各自不同的軌道運行。突然有一天，有一顆心走進了自己，照亮了自己，原來才發(fā)現(xiàn)，那是生命中最重要的陽光雨露。既然遇見就要珍惜，因為多年后我們會覺得，人生的意義和價值就是在精神的世界中有有一種無形的氣場維系著最本真的愛。
自由，理想和美雖然是徐氏畢生的追求，他也遇到了生命中最珍貴的愛戀，即使他的愛也遭后人詬病，可是他一生也是無悔活在傳奇的世界中。如果不是飛機失事，徐志摩會在陸小曼的影響下寫出更不朽的詩篇。
一個具有相當惰性和散漫的自由性情的人，如果沒有一個激勵自己靈感的人相伴，自己也僅僅是孤獨終老無所事事。這就是一個活得有價值的男人會在一種怎樣的命運和生活狀態(tài)中度過一生。如果遇到改變，生命因此也會神奇展現(xiàn)他的才華，如果失去，一生只有接受悲哀的命運。
在現(xiàn)實中累了，喜歡蜷縮在自己的空間聽聽音樂，然后祛掉辛酸，繼續(xù)起程。就這樣調節(jié)自己，才沒有被世俗的惡浪淹沒。鄉(xiāng)間的幽靜和安寧是我獨守凈土而不再歸入濁流的主要理由。
是的，總是被一點點感動，然后想想她的不染塵世的清純脫俗。總是把一個對我稍好一點的女子當成可以歇息的依靠。這就是我為什么總喜歡用幻想來填充她們的唯美和凄涼。然而當我一夢醒來，世俗的惡果吞噬了我的美夢，為什么我的文字中總有凄風苦雨。總問自己，為什么厭倦世俗的喧鬧，為什么看不慣被金錢腐蝕的人們，為什么我的心總會涌起悲涼。
我總是想，我會用一生的時間去尋找我短暫生命中波瀾起伏的一生，有壯美，也有哀怨。在流浪的路途中，我會看風景，會欣賞一些絕美的事物。然而，我今生總會有一種使命潛存在靈魂最深處，那就是尋求靈與肉相互交游織綿的靈魂伴侶。即使終生都不會找到，一生坎坷無助孤苦無依，我依然沿著自己的心路走下去，直到生命的終結。
因為人世間，完美的東西總是殘缺的。稀有的珍貴不會為你輕易尋到。有很多唯美總是在墳前芳草萋萋的的掩映下，才會有人拋擲失卻芬芳的花朵。所以我從不后悔自己的孤獨，藏不掩飾自己的憂傷和辛酸。我愿意用一生的時間去體驗人世的凄涼和一點點快樂。
過去許多年后，也許你會為你的錯過流下一滴淚。也許你會為自己的孱弱有一點后悔。也許你會遙遙對著我的方向說，今生因為你的出現(xiàn)，我也曾經快樂活在世界中。現(xiàn)在就讓我靜靜地為你祝福，請你等等我，我會趕來，到下面陪你。
我無為而活，也僅僅是為了追尋人類最簡單一種情感。可是在物質綁架精神，心靈被囚禁的十字架上，靈魂早就在金錢和欲望的洶涌中被埋葬。我們的追尋，在喪失了最基本的真摯之后，還有多少可以期待，那本來屬于我們良善的純純愛戀，只有被悄然的世俗洪水淹沒，看不見它美麗的燦爛開放。
你相信自己還可以找到一份純粹，那么它就存在，如果沒有，那它真的從這個世界絕跡了。我也在尋求那一份靈魂的倚靠來停泊自己漂泊的心靈。
我是你尋求的那一點塵世稀有的靈魂嗎，五百年前的相愛，在今生可以重逢嗎。即使被世俗染上了一點無奈，也是今生短暫生命中神話演繹的傳奇。如果我生命中有幸遇到，你恰好可以認出我們曾是前塵走散的愛人，今生，就讓我用靈魂重疊你的靈魂。
我的臉上怎么飛上了紅暈，是因為你幽蘭的暗香熏醉了我多情的心靈，還是你無與倫比的良善拾起了我的軟弱。以至于，我在短暫的與你的時間中被你醉了，再醉了，臉上起了多情的云朵。今夜，就讓我?guī)е愕奈⑿Γ瑤е愕亩嗲闇\淺睡去。
因為你，我的心才得以安靜祥和，像一個熟睡的嬰兒，猶如一個流落凡塵的天使。今生，就讓我占你靈魂一隅，給你一點人世間還存在的真情吧。
等待與希望（通用17篇）篇十三
我不是圣賢，也不是生活的智者。既學不會東坡“一蓑煙雨任平生”的豁達與大氣，也沒有陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與自得。于是古道邊，留下我千年的喟嘆：他自有他的高潔，我自有我的堅守。如果選擇注定要寂寞，那么我寧可孤單一輩子。從此以后，天涯處，便只剩下西風與瘦馬。
坐看云起水如天。
晨曦正好，陽光普照著虔誠祈禱的人兒，那些汗水浸泡的土地，正吐著生命的真誠與希望，地平線上一串串的腳印，是他們跋涉寫就的故事：因實驗“憨豆先生”而一舉成名的狄金森在被無數(shù)光環(huán)籠罩的背后那些不為人知的心酸有誰能懂。來自包括父親在內的所有人的嘲諷與不屑沒有使他絕望，而是在母親的關懷下，他學會了等待，等待那個讓自己開花的季節(jié)。每一片花瓣，都是他顫抖的心。幸福、痛苦、歡樂或悲憫，人的靈魂，呵護歲月的傷疤，承受烈日的炙烤，想忘記什么，又能忘記什么。精神牽引生命，為此負累多年。我微笑著，坐看生命風起云涌，唯獨不變的，是那份堅守。
彩云深處夢影藍。
恰似指尖舞千秋。
三月花開，面朝大海，讓短暫而美好的青春在我們的呵護下若蓮花開落。沉思往事立殘陽，當時只道是尋常，看得見開始，卻猜不到結局。像一場盛世千秋的演出，在我青春的舞臺上，落下完美的帷幕。
等待花開的季節(jié)，堅守心里的那份執(zhí)著……。
專家點評：
等待花開的季節(jié)，文章以“煙雨古陶映流光”“坐看云起水如天”“彩云深處夢影藍”“恰似指尖舞千秋”為小標題統(tǒng)轄各自的內容，三者互相關聯(lián)成為有機的一體，首尾呼應，使得整篇文章結構嚴謹。
等待與希望（通用17篇）篇十四
生命中有很多時候，是在走過一段路后，心才會清澈起來。愛過的人和流過的淚，都是生命的珍貴記號。也許在生命里的某個轉角處，另一個人會出其不意地悄悄來到，給你渴望的默契和溫暖的問候。
生命里的很多地方，也許只是路過。重要的是，碰到的那些人和事所給予了難以忘懷的東西。那時，風輕云淡了，只是始終讓心里最透明的眼淚不會融化。那些眼淚，晶瑩而純潔的，深留著一段時間的痕跡。
生活總是夾雜著單調的重復，在復雜地前行著、變化著。日子一天天的走來，又一天天的過去，一切也都似曾相識。只是有的時候，心情和以前已是大不一樣。時間，宛若一條無情的河流。我們就像站在岸上的人，在看著那些曾經遇到的人，慢慢地遠去，慢慢地、慢慢地在眼前消失。
愛是人世間最美的情感。因為美麗，所以不要輕易去觸摸，因為燦爛，所以要用心去呵護。愛不應該輕易的說出口，更不應該輕易的承諾什么。在有緣的世界里懂得珍惜和把握就足矣！更喜歡把愛放在心里，讓情感之花永遠芬芳美麗。
風過了，是否能風過無痕，有些情感注定如流云，飄散了卻會化為雨、化成雪，以另一種方式存在著。而我們終究是要活在現(xiàn)實里。無法訴說的情感索性就不再訴說，把它深深的藏在心底。無法改變的際遇，索性就不再改變，讓它成為美麗的過往，成為心中的一道永恒的風景。
只有給自己一個空間，留一段距離遠遠的欣賞，慢慢的走進、深深的感悟，才會擁有純美的情感。而會把這份愛放在心中，用心情文字寫意生命中最美的感動！
等待與希望（通用17篇）篇十五
在我成長的歲月里，最讓我難以忘懷的一本書便是大仲馬的《基督山伯爵》。故事的主人公愛德蒙·唐泰斯被所相信的人誣陷入獄關了十三年，在監(jiān)獄中從他最親密的獄友老神甫那得到了一張藏寶圖，在神甫病死后，愛德蒙逃出監(jiān)獄，根據(jù)獄友提供的寶圖獲得了寶藏，向嘗試救他出獄的恩人報恩，向誣陷他入獄的仇人報仇。他經過精密的籌劃，做了細致的安排，最終完成了復仇，其中一個仇人自殺，一個仇人發(fā)瘋，一個仇人破產，而愛德蒙未動一槍一刀地懲治惡人。在復仇的過程中，他學會了寬容，獲得了愛情，在給一對年輕戀人寫的告別信中有一段經典的話：“我心愛的孩子們，你們要快樂幸福地生活下去，而且永遠不要忘記，在上帝為我們揭示未來之前，人類的所有智慧就包含在這兩個詞里——等待和希望。”
從某種意義上說，人生便是一種等待。我們每天都從早到晚忙個不停，洗臉，吃飯，學習，工作，成天都要面對一大堆雞毛蒜皮的瑣事，即使到了晚上，也要繼續(xù)看一本本的書來給自己充電，做一堆堆的材料報告來完善自己的工作，但是等待卻絲毫沒有離開過我們。上學坐車要等，排隊買票要等，陪朋友逛街選購更要等，這些等待就不由自主地進入我們的生活，可是我們卻討厭等待，詛咒等待，認為這些等待是在無端浪費我們的時間和生命。當基督山在監(jiān)獄里已經要絕食而死時，他留住了希望，耐心地等待。當莫雷爾堅信瓦朗蒂娜已死，決心以死殉情時，基督山勸他選擇等待。他在監(jiān)獄中長達13年的煎熬，終于重見天日，而后他也并未急于復仇，而是做出了詳細的復仇大計，他飽受憤怒和折磨，但仍能保持理智，做最正確的選擇，因為他明白，既然已經等了13年，再等待一會又有何妨，而最終他復仇成功。基督山在等待時猶如身處于深淵中般絕望，而我們生活中的等待卻并未如此痛苦。當人處于山窮水盡之時，不要輕易放棄，再堅持一下，多等待一會兒，也許就會柳暗花明。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。《荷馬史詩》中奧德修斯的妻子漫漫二十年的等待，讓人欽佩不已，等待已深入她的骨髓，成為一種堅強的信念;年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明;《老人與海》中桑提亞哥老人的那份等待，令人驚嘆，即便是萬分之一二的希望，也無法打消他頑強的意志……甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。
我們等待著，到底是為了什么?我想，我們之所以在時間的消磨下仍能與其作斗爭，僅僅是因為我們在等待黑暗中最后的光明——希望。亞歷山大大帝在出發(fā)遠征波斯之前，把自己所有的財產全部分給了臣下，他一無所有，但仍然自信地說：“我只帶一種財寶，那就是‘希望’!”希望，是一個人一生中最為珍貴的財富，它遠勝于世上任何有形的財寶。我記得電視劇“士兵突擊”中曾有過這么一句臺詞：“不拋棄，不放棄。只要今天比昨天好，這不就是希望嗎?”而基督山伯爵也正是懷著這種強烈的希望，才能一步一步實現(xiàn)他的愿望。當他被監(jiān)獄看守扔入大海時，手腳上都銬著鐵鏈，但他不放棄，不僅成功從裹尸袋中脫逃，還在大海中沉浮直至找到寶島，如此艱險困苦，全因為他的心中有一份對于生命的向往。當基督山到達寶島后，按圖索驥，卻接連幾日沒有挖出寶藏，他也曾絕望和氣餒，但他還是勇往直前，最后滿載而歸。這一切的一切，僅僅是因為基督山伯爵有一顆充滿希望的心。因此，當人處在艱苦的環(huán)境下，遇到困難與挫折時，更需要樹立生活的信心和勇氣，更需要對未來滿懷憧憬與希望。
人的一生不可能風平浪靜，不起波瀾，會面對種種考驗和挫折，唯有滿懷希望，耐心等待，當機會接踵而至時，你把握機會，并為之奮斗不懈，相信成功就在不遠處。
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等待與希望（通用17篇）篇十六
“昏昏倒地！”每當電影里的主人公從嘴里嘰里呱啦的說咒語時，我的心情便又開始亢奮起來，我也多么想學魔法啊！
當我學會魔法后我要先把那些愛說胡話、撒謊以及小小年紀就開始談戀愛的人都變矮，讓世人看一看這些可恥的小孩。
然后再把全球磁場恢復，降低全球平均氣溫，因為如果氣溫上升六攝氏度地球將是一片無人之境！再把消失的天堂還給動物。讓一些多余的海水在適當?shù)牡攸c結冰。然后穿越時空把消失的動物找回來，因為全球食物鏈正在崩潰！
當然，第三個魔法獻給求知、探索是人們，讓他（她）們擁有超能力，因為這樣他（她）們就可以探索更多的秘密，并且給他（她）們一個圓滿的答案與結局。
說了這么多，我想我也應該給自己一個魔法，讓我有一顆鉆石可以包治百病，并且把這顆鉆石世代相傳，讓我的子孫后代永不得病！
下面這個魔法獻給有杰出貢獻而已經逝去了的偉人們，讓他（她）們重獲新生，讓他（她）們看一看現(xiàn)在的世界是多么的繁華昌盛，我相信他們看了一定會欣慰的。
最后一個沒法給人類，因為他們讓世界失去的太多了，所以最后一個魔法才給他們，我要讓人們不再恐懼死亡。
如果真的有魔法，我一定要親手除掉像伏地魔這樣自私的巫師，這樣的巫師只配當麻瓜！
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等待與希望（通用17篇）篇十七
小時候，我總喜歡在奶奶的腿上撒嬌，外婆卻總是溺愛的摸摸我的頭，微微一笑，然后抬頭望著天邊的夕陽。眼神中閃過一絲異樣的光芒。我很納悶就傻傻的問：“阿婆，你為什么老是看太陽啊？”外婆又摸了摸我的頭說：“你還小不懂，等以后你就知道了。”
我看著眼前的夕陽，漸漸的沒入山中。我的眼中閃過了那叫希望的光……。