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詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇一
無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。
(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”?(4分)。
(2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒,你是否同意這種說(shuō)法?為什么?(6分)。
9.(1)因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂,不管人世滄桑、人間興亡,總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗,以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(答出“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”,而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”,這種物是人非的對(duì)比關(guān)系,表述流暢連貫即可。)(4分)。
(2)同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐,此時(shí)的唐王朝全面走向衰落,昔日的繁華已蕩然無(wú)存,如夢(mèng)一場(chǎng),取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡,回顧六朝舊事,今之視昔如來(lái)者視今,六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝,懷古傷今。(答出詩(shī)人懷古傷今的晚唐情結(jié),表述流暢連貫即可。)(6分)。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇二
1、詩(shī)歌的形象表現(xiàn)為對(duì)意象、意境、象征和隱喻等的解讀。
2、形象包括:人物形象和景物形象。
3、意象:詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人情思意趣的感性對(duì)象----構(gòu)建形象的主要因素。
4、意境:詩(shī)人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。
1、語(yǔ)音上:音樂(lè)之美。
2、語(yǔ)義上:精煉、形象、情意之美。
3、語(yǔ)法上:語(yǔ)序顛倒,詞語(yǔ)錯(cuò)位,語(yǔ)句跳躍、成分省略等造成特殊的藝術(shù)效果。
4、語(yǔ)言風(fēng)格和意義性:清新自然、明白曉暢、深沉委婉、熱情奔放、直樸清純、典雅文麗、輕靈飄逸;表層義、深層義(語(yǔ)境義、特殊義)。
1、情景交融、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、直抒胸臆、委婉含蓄、欲揚(yáng)先抑、照應(yīng)、象征、襯托、比興、聯(lián)想和想象。
2、敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情、修辭方法及典故。
3、直接抒情:開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛。
4、間接抒情:寫(xiě)景抒情、詠物言志,懷古詠史、即事感懷。
1、形象分析法:形象即意象,是作者在詩(shī)中選取的熔鑄作者思想感情的事物。故應(yīng)注意詩(shī)中選取的事物。
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)間幽人獨(dú)往來(lái)?飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
意象:缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝。
感情語(yǔ)言:獨(dú)、飄渺、恨、寂寞、冷。
象征語(yǔ)言:揀盡寒枝不肯棲。
意境:孤獨(dú)、凄涼但又有堅(jiān)定的信念。
3、表現(xiàn)手法分析法:修辭、襯托、情景關(guān)系、對(duì)仗等。
4、意境分析法:意境是作者通過(guò)豐富的想象,將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界,主要和作家的風(fēng)格有關(guān)。
1、類(lèi)別方面:詩(shī)詞曲;古體詩(shī)和近體詩(shī);絕句和律詩(shī);詠史詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、抒懷詩(shī)等。
2、風(fēng)格方面:豪放:恢宏闊遠(yuǎn)、博大新奇。
雄奇:雄偉勁健、奇絕峭拔。
沉郁:深沉蘊(yùn)積。
直率:奔肆率直。
婉約:曲柔細(xì)密、情調(diào)纏綿。
含蓄:藏而不露。
清新:清秀奇麗。
風(fēng)趣:幽默詼諧。
3、技巧方面:對(duì)比比較;映襯比較;虛擬寫(xiě)實(shí);象征暗示、托物寓意;借景抒情、情景交融;花用典故、以古說(shuō)今;靜景動(dòng)寫(xiě)、以動(dòng)寫(xiě)靜;渲染烘托、直抒胸臆;開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、卒章顯志;白描勾勒、濃墨重彩。
4、修辭方面:辭格的運(yùn)用:比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對(duì)偶。
句式的特點(diǎn):倒裝、省略等。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇三
1、感知課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
2、體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。
3、揣摩、品味詩(shī)歌的優(yōu)美語(yǔ)言。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、體會(huì)詩(shī)歌優(yōu)美的意境及作者的思想感情。
2、揣摩、品味詩(shī)歌的優(yōu)美語(yǔ)言。
【教學(xué)設(shè)想】。
1、安排一課時(shí)。
2、本文是首現(xiàn)代詩(shī),在教學(xué)中注意誦讀,通過(guò)富有感情的朗讀來(lái)體會(huì)課文的意境。培養(yǎng)學(xué)生、審美情境。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,去揣摩、欣賞詩(shī)的語(yǔ)言。在教學(xué)中以學(xué)生為主體,嘗試自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方法。
3、采用多媒體課件輔助教學(xué)。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】。
一、創(chuàng)設(shè)情境,引入新課。
二、初讀課文,感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1、教師配樂(lè)范讀課文,要求學(xué)生注意字音及朗讀的節(jié)奏。
2、學(xué)生自由地朗讀全詩(shī),思考:為什么說(shuō)全詩(shī)構(gòu)成了一組絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖?
(以此讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內(nèi)容并培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。)。
三、再讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)的意境美和情感美。
1、你比較喜歡哪一幅畫(huà)面?請(qǐng)發(fā)揮你的想象力給我們描繪一下這個(gè)畫(huà)面?
2、體會(huì)詩(shī)中作者的思想感情并體體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言物點(diǎn)。
3、試背誦全詩(shī)并指名朗讀全詩(shī)。
四、小結(jié)并續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌。
教師可以提供一些意象去讓學(xué)生創(chuàng)造發(fā)揮。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇四
《望廬山瀑布》作者是唐朝文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
【譯文】。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
《竹里館》出自唐詩(shī)三百首全集,其作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下:
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來(lái)相照。
【翻譯】。
獨(dú)自坐在幽深的竹林里,一邊彈琴一邊對(duì)天唱歌。深林中沒(méi)有人與我作伴,只有天上的明月來(lái)相照。
《贈(zèng)劉景文》作者是宋朝文學(xué)家蘇軾。其古詩(shī)詞全文如下:
荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記,正是橙黃橘綠時(shí)。
【翻譯】。
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了,只有那開(kāi)敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住,那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇五
我不逃避也不思索。
只是寫(xiě)著我想寫(xiě)的。
說(shuō)著我想說(shuō)的。
就是在這個(gè)夜里。
一切冷清安靜。
一切喧囂浮躁都已塵埃落定。
醒著或是睡著。
世界一言不發(fā)。光、風(fēng)、云。
該沉淀都沉淀了吧。
我做著不是事情的事情。
正是這個(gè)夜里。
面對(duì)著一個(gè)蒼白的.電腦。
像是一個(gè)蒼蠅面對(duì)著一片玻璃。
前方一片光明,蒼蠅無(wú)法找到出路。
我的身體無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)穿梭。
每天都查許多詩(shī)歌網(wǎng)站。
但今天沒(méi)有,也不知為何。
qq一直隱身。看電影,登陸網(wǎng)站。
或者聽(tīng)些歌曲。我麻木著。
我也不知道我做的這些事情。
到底是不是我想做的事情。
我無(wú)法弄清白天正像無(wú)法弄清黑夜。
無(wú)法弄清天空,無(wú)法弄清星星。
無(wú)法弄清月亮,無(wú)法弄清銀河。
更無(wú)法弄清電腦在思索什么。
無(wú)法弄清北島、無(wú)法弄清徐志摩。
無(wú)法弄清趙麗華,無(wú)法弄清文革時(shí)期的風(fēng)格。
無(wú)法弄清詩(shī)歌在前進(jìn)還是退縮。
一些東西在墮落。
一些東西在復(fù)活。
我無(wú)法弄清什么樣的詩(shī)歌才是詩(shī)歌。
我做著不是事情的事情。
我胡亂寫(xiě)著不是詩(shī)歌的詩(shī)歌。
只有一瓶礦泉水呆在電腦旁邊。
陪我過(guò)夜。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇六
[俄國(guó)]丘特切夫。
清朗明凈的秋日之暮里。
有一種動(dòng)人的神秘的美......
樹(shù)林呈現(xiàn)出不祥的華麗,
緋紅的秋葉在低語(yǔ)微微;。
寧?kù)o的藍(lán)天,輕輕的霧覆,
覽罩著孤苦凄涼的地面,
時(shí)而有一陣?yán)滹L(fēng)突如其來(lái),
仿佛是風(fēng)暴將臨的預(yù)感。
一片枯萎疲憊,萬(wàn)物凋謝,
柔順的微笑籠罩著一切,——。
在理性生物身上,這稱(chēng)作。
面對(duì)苦難時(shí)的崇高的蓋怯。
(飛白譯)。
《秋暮》是丘特切夫的一首早期詩(shī)作,作于1830年。這首詩(shī)沒(méi)有地域色彩,它具有的普遍性,見(jiàn)之于大自然在這一季節(jié)的共同現(xiàn)象。或者說(shuō),見(jiàn)之于這一景象在人們心中引起的共同經(jīng)驗(yàn)。
《秋暮》流露出的是凄涼和惆張,有一種憂(yōu)患情緒和悲劇色彩。
《秋暮》采用的是擬人手法,給人真切之感。秋葉緋紅,竊竊私語(yǔ),清朗明凈的空氣中和華麗的樹(shù)林間流動(dòng)著的那種動(dòng)人的神秘美,其實(shí)是一種泛神主義的萬(wàn)物有靈之美。這美出現(xiàn)在冬雪風(fēng)暴來(lái)臨之前,所以呈現(xiàn)出不祥的華麗。在這不祥的華麗中,仿佛可隱隱預(yù)感到孕育在冬寒之中的朦朧的荒芫和蕭條。秋暮時(shí),常常會(huì)有一陣?yán)滹L(fēng)驀然而起,穿過(guò)樹(shù)林,刮過(guò)光禿禿的大地,吹向遠(yuǎn)方,枯黃的大地更添了一層愁苦和荒涼的陰冷色。在不可抗拒的宇宙意志面前,萬(wàn)物凋謝頹敗,但就在宇宙意志創(chuàng)造的這幅凄涼的杰作中,萬(wàn)物之眾靈還懷著一貫固有的溫馨的柔情,在這古老星球的每個(gè)角落,泛著羞澀的微笑,傷感簽名,而這微笑真是大自然中所有具有靈性之物,在“面對(duì)苦難時(shí)”所表現(xiàn)出來(lái)的雖羞答答,但是卻勇于赴難獻(xiàn)身的“崇高的羞怯”。詩(shī)人的想象和擇詞可謂奇絕驚人!丘特切夫詩(shī)筆下的這一“羞怯”,事實(shí)上是人與自然產(chǎn)生通感時(shí)心靈軌跡的曲折反映。
不是嗎?在這“羞怯”之中,可以深切地感覺(jué)到,其中包?著多少惋惜和嘆息,包含著多少失落和茫然,還有那關(guān)于永遠(yuǎn)無(wú)法再重新的“唯一”的遺憾,以及那難以表達(dá)和難以形容的微微發(fā)顫的思緒的淚花。這“羞怯”不僅使這首詩(shī)產(chǎn)生出魅力無(wú)窮的“崇高”感,而且正像當(dāng)時(shí)詩(shī)人涅克拉索夫所說(shuō)的那樣,它有力地證明了丘特切夫的“驚人才華”。(季新平)。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇七
正在行駛的列車(chē)。
每一個(gè)人。
都有屬于自己的。
起點(diǎn)。
終點(diǎn)。
有的人。
在冰天雪地里上車(chē)。
裹一身冷氣。
窗外。
是茫茫的雪源。
是陰冷的天氣。
窗內(nèi)。
是瑟索的身影。
是冰冷的心情。
有的人。
在春光明媚中起程。
帶著愜意的心情。
車(chē)外。
是陽(yáng)光燦爛。
是花香鳥(niǎo)語(yǔ)。
車(chē)內(nèi)。
是眉飛色舞。
是歌聲四起。
不管你。
在何種天氣下動(dòng)身。
也不管你。
在哪個(gè)地點(diǎn)起程。
既然上了這趟列車(chē)。
你就別無(wú)選擇。
做一個(gè)。
能順利到達(dá)終點(diǎn)的。
乘客。
列車(chē)。
一路前行。
上上下下。
會(huì)有許多的人。
在你眼中。
他們都是過(guò)客。
就像你在他們眼中一樣。
這里有緣份。
但這里更有經(jīng)歷。
有幸。
你們同行。
成了朋友同事。
乃至親人。
就算沒(méi)有這種緣份。
你們。
也會(huì)因?yàn)椴良纭?/p>
讓旅程。
多一些活力。
啊
世界偌大。
天地偌寬。
人生偌短。
能踏上同一輛列車(chē)。
是偶然。
但你們都將畫(huà)完自己。
旅行的路線(xiàn)。
又是必然。
請(qǐng)珍惜。
每一個(gè)和你同行的人。
不管他上下車(chē)的地點(diǎn)在何處。
也不管你們是不是有緣份。
因?yàn)椤?/p>
列車(chē)的速度很快。
生命的路程太短。
啟程時(shí)。
你有父母有親朋送行。
但當(dāng)你到達(dá)終點(diǎn)。
卻不知是誰(shuí)來(lái)迎接。
這是事實(shí)。
不以你的意志為轉(zhuǎn)移。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇八
(2)作者企盼與家人一起自食其力,共享天倫之樂(lè)。語(yǔ)言樸素平實(shí),親切動(dòng)人,能喚起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
【課后鞏固1】。
一、詩(shī)中展現(xiàn)了一幅美麗的初夏風(fēng)景圖。(漫天飛舞的楊花撒落在小徑上,好象鋪上了一層白氈;而溪水中片片青綠的荷葉點(diǎn)染其間,又好象層疊在水面上的圓圓青錢(qián)。詩(shī)人掉轉(zhuǎn)目光,忽然發(fā)現(xiàn):那一只只幼雉隱伏在竹叢筍根旁邊,真不易為人所見(jiàn)。那岸邊沙灘上,小鳧雛們親昵地偎依在母鳧身邊安然入睡。)。
二、“送行淡月微云”一句,描繪出一種凄清幽冷的氛圍,渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情。
【課后鞏固2】。
二、“空“字不僅寫(xiě)出了被送的人漸行漸遠(yuǎn),同時(shí)烘托出了詩(shī)人空虛寂寞的心境。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇九
孤舟蓑笠翁,獨(dú)角寒江雪。
那是怎樣的孤傲與遺世。
雨水淋漓,屋檐墻角處,有落花非紅。
誰(shuí)說(shuō)文人是傻瓜,他們堅(jiān)持著自以為是的孤傲,在自己的桃花源里,揮風(fēng)弄月,瀟灑倜儻。
李白的桃花源是太平盛世,一吐胸中豪墨。
蘇庠的桃花源是楊柳依依,淺眉黛痕。
陶淵明的桃花源是竹籬采菊,飲酒作詩(shī),天下太平。
其實(shí)都是自己的桃花源罷了。
旁人走不進(jìn),懂不得,才會(huì)說(shuō),自古文人多窮酸之輩。
我知道杜牧的二十四橋明月夜,
我懂得張九齡的草木有本心,
雖無(wú)法追尋古人之足跡,
我本是太俗之人,
何敢自詡古人之意?
不過(guò)是自己的一點(diǎn)膚淺之意罷了。
獨(dú)釣寒江雪,
柳公是有多么的哀傷與孤傲,
逆天下之節(jié)氣而獨(dú)于寒江之畔尋求寂靜?
我不敢亦不能。
我所看見(jiàn)的,只是山水的潑墨畫(huà),漫天皆白,蓑衣老翁,白發(fā)飄飄,獨(dú)釣于寒江之上。
這是怎樣的孤傲與失意?
那么,我又如何可以呢?
獨(dú)釣寒江,獨(dú)釣一世的孤傲與不懈。
但這世上若只有這一幅寒江獨(dú)釣畫(huà)也未免有些單調(diào)了。
我看張若虛于春江花月,悟天地之道,江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人,貶謫之意,在此刻,也是被忽略的吧。
我賞范文正公寫(xiě)岳陽(yáng)一樓,不以物喜,不以己悲,先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
我喜歐陽(yáng)修西湖泛舟,垂下簾櫳,雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
何不以前輩為意,一賞這世間繁華,平靜于荒蕪之中?
何不就此放下,瀟灑離去,從此是非,皆是身外之物?
我何不如古人這般,以桃園為心之歸屬,笑看悲歡離合?
萬(wàn)物得失,萬(wàn)物與我而為一。
獨(dú)釣寒江雪,確是這世間難見(jiàn)的景象,我為之傾倒。
然而卻又絕非我之路,
我寧愿,于凡塵之中,獨(dú)上高樓,望云卷云舒。
我也愿,揮毫灑墨,寫(xiě)一曲離殤贈(zèng)你。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇十
例如:1.閱讀下面這首唐詩(shī),完成詩(shī)后的試題。
暮江吟白居易。
一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。
問(wèn)題:殘陽(yáng)照射在江面上,詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”,有什么表達(dá)效果?
例如:2.閱讀下面這首詞,完成試題。
更漏子溫庭筠。
玉爐香,紅蠟淚,偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄,鬢云殘,夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。一夜夜,一聲聲,空階滴到明。
問(wèn)題:“梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。”是什么意思?在抒情上有什么特點(diǎn)?
例:3.閱讀下面這首詞,完成試題。
蝶戀花晏殊。
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿竹戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山常水闊知何處?
問(wèn)題:(1)在詞的上片中,詞人是怎樣表現(xiàn)“離恨”苦的?
(2)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”一句的意境。
例4,閱讀下面這首唐詩(shī),完成試題。
早春呈水部張十八員外韓愈。
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
問(wèn)題:詩(shī)人從哪些方面來(lái)描寫(xiě)早春草色?(xx年赤峰統(tǒng)考)。
例:5.閱讀王安石詞《浪淘沙令》,完成試題。
伊呂兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇,老了英雄。
湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后,誰(shuí)與爭(zhēng)功。
例:6.閱讀下面這首詞,完成試題。
臨江仙·夜歸臨皋蘇軾。
夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng),倚仗聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜觳紋枰。小舟從此逝,江海寄余生。
問(wèn)題:(1)作者蘇軾,開(kāi)創(chuàng)宋詞派的詞風(fēng)。我們讀過(guò)他的代表作和。
(2)這首詞在寫(xiě)作技法上用的詩(shī)詞家常用的。
(3)本詞的藝術(shù)風(fēng)格是(xx年淄博統(tǒng)考題)。
例:7.閱讀下面這首唐詩(shī),完成試題。
江雪柳宗元。
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
(1)這首詩(shī)的首兩句描繪了的環(huán)境。
(2)試簡(jiǎn)要地分析“蓑笠翁”的形象。(xx年包頭市統(tǒng)考題)。
例:8.閱讀下面這首詞,完成試題。
詠梅陸游。
驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
問(wèn)題:試談?wù)勥@首詞怎樣表達(dá)詞人的志向和情操?(xx年成都統(tǒng)考題)。
例:9.閱讀下面這首宋詞,完成試題。
天仙子張先。
是為嘉禾小悴,以病眠,不赴府會(huì)。
例:10.閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。
喜見(jiàn)外弟又言別李益。
十年離亂后,長(zhǎng)大一相逢。問(wèn)姓驚初見(jiàn),稱(chēng)名憶舊容。
別來(lái)滄海事,語(yǔ)罷暮天鐘。明日巴陵道,秋山又幾重。
問(wèn)題:“別來(lái)滄海事”中的“滄海事”是什么意思?作者是怎樣“言別”的?
詩(shī)中作者沒(méi)有使用“離別”的字樣,而是想想出一幅表弟登程遠(yuǎn)去,在深秋時(shí)節(jié)奔波于重山阻隔的巴陵道上的情景,表現(xiàn)“后會(huì)難期”的惆悵心情,跟首句的“十年離亂”相呼應(yīng)。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇十一
我無(wú)力的頭腦生下難看的你;。
出生后,你本是同我呆在一起,
后來(lái)給好心的糊涂朋友拿掉,
把襤褸的你帶出去給人家瞧,
讓你猶豫,費(fèi)勁地踏進(jìn)印刷所——。
人人看得出,傷感簽名,那兒沒(méi)幫你改錯(cuò)。
見(jiàn)你回來(lái),蓋得我漲紅了臉——。
怕白紙黑字的渾小鬼叫我娘。
我把你?開(kāi),感到你不該出世-。
依我看,你的模樣真叫我煩膩;。
可即是我的骨肉,只要我能做到,
我的愛(ài)總會(huì)使你的瑕疵減少。
我替你洗臉,卻看到了更多缺點(diǎn);。
擦去了污潰,還是留下了缺陷。
我拉你關(guān)節(jié),要你的韻腳一樣長(zhǎng);。
可是一跑動(dòng),你跛得更不像樣。
我想用漂亮衣裳把你打扮好,
可家里只能找到粗糙的衣料。
穿這衣服去百姓間流浪無(wú)妨,
但要留神別落進(jìn)評(píng)論家手掌。
你去的地方要沒(méi)人同你相熟,
要是誰(shuí)問(wèn)起你父親,就說(shuō)沒(méi)有;。
問(wèn)起你母親,就說(shuō)她呀苦得很,
所以才忍心送你這模樣出門(mén)。
女詩(shī)人的哥哥在沒(méi)有告知她的情況下,就將她的詩(shī)帶回英國(guó)出版。后來(lái),安妮布瑞茲特里特為自己的詩(shī)集寫(xiě)下了謙遜的序言——《作者致她自己寫(xiě)的書(shū)》。在這首詩(shī)中,詩(shī)人受到玄學(xué)派詩(shī)歌的影響,使用了奇喻,將作品比作衣衫襤褸、難看的私生子。在當(dāng)時(shí)清教克己、禁欲的氛圍下,男性詩(shī)人是不可能使用私生子的比喻,安妮大膽地語(yǔ)言則體現(xiàn)了她女性主義的思想。
開(kāi)篇詩(shī)人就把自己的作品比作是“無(wú)力的`頭腦”所生的奇形怪狀的后代,只是偶然間被朋友帶出去,衣衫襤褸地在印刷所門(mén)前徘徊。出版后作品里的錯(cuò)誤沒(méi)有校對(duì),讓詩(shī)人羞愧難當(dāng),“怕白紙黑字的渾小鬼叫我娘”。詩(shī)人急忙“把你?開(kāi),感到你不該出世”,不能見(jiàn)光。接下來(lái)詩(shī)人繼續(xù)使用了延伸的比喻,把作品比作丑陋的私生子,“模樣真叫我膩煩”,盡管為它洗臉、除去污垢,可還是缺陷明顯。更不像樣的是,詩(shī)人努力“拉關(guān)節(jié)”,調(diào)整腳長(zhǎng)度,只讓這個(gè)丑孩子更跛。如此一來(lái),詩(shī)人也沒(méi)有辦法了,自己已經(jīng)盡力讓作品形式工整、模樣周正些,只好告訴這個(gè)丑孩子自己要小心,不要落到評(píng)論家的手里。結(jié)尾詩(shī)人告訴了我們?yōu)槭裁催@個(gè)孩子境況如此凄慘:沒(méi)有父親,母親生活艱苦。實(shí)際上,這里詩(shī)人謙虛地解嘲了自己作品。
孩子出世的比喻在文學(xué)作品中是常見(jiàn)的,它將創(chuàng)作和人的出生聯(lián)系在一起,在莎士比亞、瑪麗雪萊、普柏的作品中也屢見(jiàn)不鮮。但是男女作家在描寫(xiě)創(chuàng)作的“痛并快樂(lè)著”的狀態(tài)時(shí)存在著完全不同的潛在生殖崇拜:對(duì)男性作家而言,筆及毛筆,象征了男性生殖崇拜以及男性創(chuàng)造的快樂(lè);對(duì)女性作家而言,象征著創(chuàng)造的筆或者毛筆暗示了女性作家創(chuàng)造力的缺失,這也讓一些才華橫溢的女性作家備感失落,于是她們選擇了“孩子出世”這一比喻,通過(guò)她們腦力和體力的艱辛合二為一,維護(hù)了女性的藝術(shù)創(chuàng)作能力。作者安妮正是這樣一位女性主義作家。美國(guó)殖民地時(shí)期,婦女只能待在家里相夫教子,女人是不可能有什么藝術(shù)創(chuàng)作能力的。安妮通過(guò)寫(xiě)作,不僅駁斥了當(dāng)時(shí)社會(huì)的迂腐看法,還如同薩福,贏得了“第十個(gè)?斯”的美譽(yù)。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇十二
可惜很少有人看清。
在這片國(guó)土之內(nèi),
天空的太陽(yáng)永不西沉,
那兒人們俊俏無(wú)比,
往玫瑰花叢棲身。
神話(huà)般瑰麗的景色,
在溫馨的森林之夜喧騰,
色彩繽紛的花兒,
正在相互親吻。
那兒神圣的自由和愛(ài)情,
吻著純潔的生命;。
那兒什么都令人驚異,
那兒什么都無(wú)比歡欣,經(jīng)典臺(tái)詞。
唉,只有在歌曲之中,
才有這樣美妙崇高的仙境,
我只能希冀、期待,
可看到它,一輩子也不能!
史托姆創(chuàng)作了很多影響深遠(yuǎn)的中短篇,但他更看重自己的詩(shī)歌創(chuàng)作。他曾說(shuō)過(guò):“我知道,我是現(xiàn)在的詩(shī)人中的最大的抒情詩(shī)人,即使將來(lái)我的小說(shuō)早被遺忘,而我的詩(shī)還會(huì)存在,而且越來(lái)越廣泛地流傳。”我國(guó)評(píng)論界一般認(rèn)為,“史托姆的抒情詩(shī)數(shù)量雖然不多,就質(zhì)量而言,他的一些最好的抒情詩(shī)卻可以置身于德國(guó)最優(yōu)秀的抒情詩(shī)之列”。
《我美麗的仙境》是史托姆早期的作品,選自他于1885年出版的《詩(shī)歌補(bǔ)集》。在這首詩(shī)歌中,史托姆以其凝練細(xì)膩的筆觸,為我們勾勒出一個(gè)“美麗的仙境”。無(wú)論是詩(shī)歌標(biāo)題,還是詩(shī)歌內(nèi)容,都極富浪漫主義色彩,反映出他前期創(chuàng)作的一個(gè)顯著特點(diǎn):深受浪漫主義作家艾興多爾夫、默里克等人的影響,強(qiáng)調(diào)作品的浪漫主義抒情性。
詩(shī)歌一開(kāi)始,史托姆便將他的幻想之門(mén)打開(kāi),讓我們得以窺見(jiàn)里面的神奇世界。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到一片波濤洶涌的大海,發(fā)現(xiàn)海浪的最高處“浮現(xiàn)出美麗的仙境”。它“一會(huì)兒近,一會(huì)兒遠(yuǎn)”,似乎隨著浪潮的每一次起伏和涌動(dòng),它也在順勢(shì)漂動(dòng)。它亦真亦幻,亦實(shí)亦虛,不可捉摸。它就像存放在我們意識(shí)深處的某個(gè)場(chǎng)景,當(dāng)我們懷著焦渴的期待在意識(shí)的漩渦里極力搜尋它的蹤跡的時(shí)候,卻往往徒勞無(wú)功;而在一次偶然的夢(mèng)里,或者一次發(fā)呆的情形之下,它帶著清脆的笑聲閃現(xiàn)在我們的面前了。
這個(gè)“美麗的仙境”,就是史托姆意識(shí)深處的理想王國(guó)。他一次次地向意識(shí)汪洋眺望,一次次地在其中尋覓,終于看清楚仙境上的美麗景致。在那里,“天空的太陽(yáng)永不西沉”,“人們俊俏無(wú)比”,“往玫瑰花叢棲身”。在那里,景色有如“神話(huà)般瑰麗”,草木旺盛,花朵艷麗,充滿(mǎn)了和諧與溫馨。在那里,人們享有“神圣的自由和愛(ài)情”,生命因此而“純潔”。“那兒什么都令人驚異”,“那兒什么都無(wú)比歡欣”。那里擁有一切真善美,擁有一切我們失去但仍然渴望的東西。這個(gè)仙境是那么“美妙崇高”,與其說(shuō)它是幻想之境,不如說(shuō)它是精神家園。它是史托姆在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望中堆積起來(lái)的幻想投射,濃縮地表達(dá)了他的精神依戀。
我們知道,浪漫主義文學(xué)是一種“尋根”的`文學(xué),浪漫主義作家們往往通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)方的想象、對(duì)異域的向往來(lái)表現(xiàn)對(duì)理想的憧憬。他們疏離眼前事物,追求遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng),將陌生的場(chǎng)景視為想象的釋放地和審美的安置所。“仙境”便是史托姆內(nèi)心凝聚的想象場(chǎng)所。他越是在詩(shī)歌中渲染仙境的美麗,便越多地透露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的不滿(mǎn)。仙境中的“神圣的自由和愛(ài)情”,正是他當(dāng)時(shí)備感匱乏的兩樣?xùn)|西。他的家鄉(xiāng),籠罩在丹麥統(tǒng)治者的蠻橫與驕奢之中,他和他的同胞們,作為德國(guó)子民,卻要屈從于丹麥人的管轄,這是何等的恥辱!他愛(ài)幕多年的姑娘,狠心地拒絕了他的求婚,漫漫6年的癡情等待宛如被秋風(fēng)橫掃的落葉,轉(zhuǎn)眼不知去向,這是何等的打擊!這些現(xiàn)實(shí)中的不如意,在想象中卻以另一番姿態(tài)出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)是有限的,想象卻是自由的;現(xiàn)實(shí)不斷化為往事,想象卻意味著可能。
史托姆由衷地“希翼”、“期待”著那“美麗的仙境”,渴望它就像神話(huà)中的伊甸園一般,成為上帝在凡塵為人類(lèi)建造的美好家園。然而,想象終歸是浮云,生活還是依照原本的面目繼續(xù)存在,他清楚地知道,“看到它,一輩子也不能”。在詩(shī)歌結(jié)尾,史托姆非常冷靜地收住了想象的翅膀,把我們拉回了活生生的現(xiàn)實(shí)。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇十三
考查方向。
1、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的品味(含義及表達(dá)作用)。
2、對(duì)關(guān)鍵詩(shī)句的理解(含義、色彩、情味、效果等)。
3、當(dāng)題干要求品評(píng)某一個(gè)字眼的藝術(shù)效果時(shí),就是考析詩(shī)眼或析煉字。
詩(shī)眼,一般是動(dòng)詞或形容詞。析詩(shī)眼就是抓詩(shī)句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味,看其在拓深詩(shī)的意境、傳達(dá)詩(shī)人情感上起的作用。煉字,指錘煉詞語(yǔ),指詩(shī)人經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨,從詞匯寶庫(kù)中挑選出最妥切、最精確、最形象生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意;析煉字,就是品味用得好的詞語(yǔ)深藏的情感或品味其更為形象生動(dòng)的效果。
4.對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的概括(格調(diào)、色彩、境界、情味等)。
解題格式。
品味關(guān)鍵詞句:含義+手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)。
答題要領(lǐng)。
a.煉字類(lèi)答題:
提問(wèn)方式:這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字?為什么?
提問(wèn)變體:某字歷來(lái)為人稱(chēng)道,你認(rèn)為它好在哪里?有什麼作用?或與其它某字比較提出優(yōu)劣問(wèn)題。
解答分析:古人作詩(shī)講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,得放在句中,并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。
答題步驟:(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例:
南浦別???白居易。
南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷,好去莫回頭。
答:
2、閱讀下面這首詩(shī),完成詩(shī)后兩題。
暮江吟白居易。
一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。
(1)殘陽(yáng)照射在江面上,詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”,有什么表達(dá)效果?
答案:
b.關(guān)鍵詞類(lèi)答題:
提問(wèn)方式:某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵,為什么?
解答分析:古詩(shī)非常講究構(gòu)思,往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線(xiàn)索,全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想,抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見(jiàn)大,考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。
答題步驟:(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
答題示例:
春夜洛城聞笛??李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?
“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵,“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō),為什么?(xx年高考題)。
答:
c.分析語(yǔ)言特色類(lèi)答題:
提問(wèn)方式:這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色?
提問(wèn)變體:這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格?談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。
答題步驟:(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
答題示例1:
春怨。
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。
啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。
請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。
答:
例2:
長(zhǎng)干曲四首(其一)崔顥。
“君家何處住?妾住在橫塘。”
停舟暫借問(wèn),或恐是同鄉(xiāng)。
問(wèn):品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。(4分)。
答:
一、鑒賞用詞之妙——煉字。
煉字的基本內(nèi)容:從大的范圍來(lái)說(shuō),古典詩(shī)歌的煉字不出煉實(shí)詞與煉虛詞兩個(gè)方面。
1、煉動(dòng)詞。
例1:陶潛“悠然見(jiàn)南山”。“見(jiàn)”字用起來(lái)更能達(dá)意。“望”是有意識(shí)的,而見(jiàn)是無(wú)意識(shí)地,自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字,人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系,人仿佛在自然之外,自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見(jiàn)”字,人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系,人在自然之中,與自然一體,我見(jiàn)南山悠然,料南山見(jiàn)我亦如此。與自然一體也就與天地一體,與宇宙一體,是天地境界或者近于天地境界。
例2:分析“云破月來(lái)花弄影”的藝術(shù)描寫(xiě)特色。
答:由于“云破月來(lái)花弄影”而使?jié)M篇生輝。這句詞詞少意多,一語(yǔ)三折。云、月、花、影四字寫(xiě)了三物四景,中間又用破、來(lái)、弄三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài):云破而有月來(lái),月來(lái)而有花影,花影引出弄字,有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字,從天上寫(xiě)到地下,云橫皓月、風(fēng)弄花影,構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面。把云、月、花都擬人化了,賦予了它們豐富的情感和生命,同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。
例3:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
“怨”字明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
例4:感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
“濺”、“驚”二字,不僅用字新鮮,而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例5:氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
2、煉形容詞(或副詞)。我國(guó)古典詩(shī)詞中煉形容詞,有兩種情況值得特別注意,一種是形容詞的重疊運(yùn)用,一種是形容詞的活用特別是活用作動(dòng)詞。
例1:黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
一個(gè)“孤”字,寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦,由此可達(dá)人心。
例2:閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。(《閨怨》王昌齡)。
前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后,興沖沖地登上翠樓,去賞春景。這時(shí)候,作者用了一個(gè)“忽”字,取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者:闖入眼簾的柳色,使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景,想起了丈夫,不禁傷感。這是一位滿(mǎn)臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致,而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。
3、煉數(shù)量詞。優(yōu)秀詩(shī)人的筆下經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞,在他們的驅(qū)遣之下可以產(chǎn)生豐富雋永的詩(shī)情。過(guò)去有一首詩(shī):“一片兩片三四片,五六七八九十片,千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片,飛入梅花永不見(jiàn)。”庾信《小園賦》中的“一寸二寸之魚(yú),三竿兩竿之竹”,前人就稱(chēng)之為“讀之騷逸欲絕”。
例1:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)”,鄭谷把僧齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開(kāi)”,改為“一枝開(kāi)”,齊己因此而拜鄭谷為“一字師”,這故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖觥???4、煉虛詞。在古典詩(shī)詞中,虛詞的錘煉恰到好處時(shí),可以獲得疏通文氣,開(kāi)合呼應(yīng),悠揚(yáng)委曲,活躍情韻,化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字,王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色,歐陽(yáng)修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相,富貴歸故鄉(xiāng)”,遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相,富貴而歸故鄉(xiāng)”,因此而使文義大為增光,那么,從上面所引的詩(shī)例中,我們就更不難領(lǐng)略詩(shī)詞中煉虛字的美的消息。
5、特殊詞:在詩(shī)文中,有一些詞本身與眾不同:
a.疊詞:疊詞作用不外兩種:增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(《竹枝詞其一》劉禹錫)。
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。(《聲聲慢》李清照)。
b.擬聲詞:有些擬聲詞就屬于疊詞,因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高,特單列一條。作用:使詩(shī)文更生動(dòng)形象,使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)。
c.表顏色的詞:這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用,有時(shí)作定語(yǔ)用,有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè),顏色一般表現(xiàn)心情,增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感,渲染氣氛。欣賞時(shí),或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼,體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,黃、翠、白、青四種顏色,點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致,而且由點(diǎn)到線(xiàn),向著無(wú)限的空間延伸,畫(huà)面靜中有動(dòng),富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼,體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度:“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆,春光易逝的這份兒“著色的思緒”。
二、總體的語(yǔ)言特色。
清新:其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎,不落俗套。清新一般是用在寫(xiě)景詩(shī)中,一般詩(shī)風(fēng)比較亮麗,語(yǔ)言比較通俗,比喻新穎獨(dú)到,包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見(jiàn)于大部分山水田園詩(shī)人,陶潛、王維、孟浩然的詩(shī)相對(duì)比較清新。
平淡:平淡又稱(chēng)質(zhì)樸,是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出的。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人。
絢麗:其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩,奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)。李商隱的詩(shī)歌不但絢麗,而且朦朧晦澀,李賀的詩(shī)也比較絢麗。
明快:其特點(diǎn)是直接的,明朗的,爽快的,潑辣的,往往是斬釘截鐵,不繞彎子,一語(yǔ)道破,一語(yǔ)中的。如白居易的新樂(lè)府詩(shī)。
簡(jiǎn)潔:語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。明白如話(huà):不雕塑飾,不加修飾。
含蓄:其特點(diǎn)是意在言外,常常不是直接敘述,而是曲曲折折的傾訴,言在此而意在彼,或引而不發(fā),或欲說(shuō)還休,讓讀者去體味。如杜牧的絕句,李清照后期的詞。
自然:即不加雕飾的率真樸素的語(yǔ)言,多用口語(yǔ),較少煉字,讀來(lái)平白如話(huà),自然生動(dòng),韻味無(wú)窮。如李白詩(shī)歌的語(yǔ)言,被譽(yù)為“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
還有沉郁頓挫蒼涼:低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等,雄健。
雄渾:雄壯、強(qiáng)健、渾厚等,這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇十四
日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
分類(lèi)標(biāo)簽:描寫(xiě)冬天描寫(xiě)雪描寫(xiě)風(fēng)。
作品賞析。
《逢雪宿芙蓉山》這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆,描繪出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)的。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感,次句寫(xiě)到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn),后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面,而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)外見(jiàn)情。
詩(shī)的開(kāi)端,以「日暮蒼山遠(yuǎn)」五個(gè)字勾畫(huà)出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫(huà)面。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫(xiě)人物,直抒情思,但使讀者感到其人呼之欲出,其情浮現(xiàn)紙上。這里,點(diǎn)活畫(huà)面、托出詩(shī)境的是一個(gè)「遠(yuǎn)」字。它給人以暗示,引人去想象。從這一個(gè)字,讀者自會(huì)想見(jiàn)有人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn),并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情。接下來(lái),詩(shī)的次句使讀者的視線(xiàn)跟隨這位行人,沿著這條山路投向借宿人家。天寒白屋貧」是對(duì)這戶(hù)人家的寫(xiě)照;而一個(gè)「貧」字,應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門(mén)入室后形成的印象。上句在「蒼山遠(yuǎn)」前先寫(xiě)「日暮」,這句則在「白屋貧」前先寫(xiě)「天寒」,都是增多詩(shī)句層次、加重詩(shī)句分量的寫(xiě)法。漫長(zhǎng)的山路,本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn),又眼看日暮,就更覺(jué)得遙遠(yuǎn);簡(jiǎn)陋的茅屋,本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮,再時(shí)逢寒冬,就更顯出貧窮。而聯(lián)系上下句看,這一句里的「天寒」兩字,還有其承上啟下作用。承上,是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色;啟下,是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆。
這前兩句詩(shī),合起來(lái)只用了10個(gè)字,已經(jīng)把山行和投宿的情景寫(xiě)得神完氣足了。后兩句詩(shī)「柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人」,寫(xiě)的是借宿山家以后的事。在用字上,「柴門(mén)」上承「白屋」,「風(fēng)雪」遙承「天寒」,而「夜」則與「日暮」銜接。這樣,從整首詩(shī)來(lái)說(shuō),雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境,卻又與上半首緊緊相扣,不使讀者感到上下脫節(jié)。但這里,在承接中又有跳越。看來(lái),「聞犬吠」既在夜間,山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢;而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨,從寒氣侵人到風(fēng)雪交作,從進(jìn)入茅屋到安頓就寢,中間有一段時(shí)間,也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫(xiě)的`事物,可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間,略去了一些情節(jié),既使詩(shī)篇顯得格外精煉,也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費(fèi)了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫,也許下半首詩(shī)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步描寫(xiě)借宿人家境況的蕭條,寫(xiě)山居的荒涼和環(huán)境的靜寂,或?qū)懸归g風(fēng)雪的來(lái)臨,再不然,也可以寫(xiě)自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫(xiě),出人意外地展現(xiàn)了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面。這就在尺幅中顯示變化,給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感。
就寫(xiě)作角度而言,前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著墨,后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的。因?yàn)椋热灰挂褋?lái)臨,人已就寢,就不可能再寫(xiě)所見(jiàn),只可能寫(xiě)所聞了。「柴門(mén)」句寫(xiě)的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜;「風(fēng)雪」句應(yīng)也不是眼見(jiàn),而是耳聞,是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里,只寫(xiě)「聞犬吠」,可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲,也是最先入耳之聲,而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲,應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門(mén)聲、柴門(mén)啟閉聲、家人回答聲,等等。這些聲音交織成一片,盡管借宿之人不在院內(nèi),未曾目睹,但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面。
詩(shī)寫(xiě)到這里,含意不伸,戛然而止,沒(méi)有多費(fèi)筆墨去說(shuō)明傾聽(tīng)這些聲音、構(gòu)想這幅畫(huà)面的借宿之人的感想,但從中透露的山居荒寒之感,由此觸發(fā)的旅人靜夜之情,都不言自見(jiàn),可想而知了。
詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)論文大全(15篇)篇十五
中國(guó)古典詩(shī)歌講究借景抒情、寄情于物、情景交融。詩(shī)人往往用隱晦曲折的手法抒發(fā)感情。因此,對(duì)那些詠懷、詠史、感遇的作品,應(yīng)該透過(guò)表面的詞句揭示其中的深層含義。在鑒賞詩(shī)詞時(shí)應(yīng)展開(kāi)聯(lián)想、想象,分析作者筆下客觀物象的特征,找到它與現(xiàn)實(shí)世界、作者的主觀世界的聯(lián)系。古人習(xí)慣托物抒懷、言志,筆下的景物或多或少包孕了作者的情感。所以,鑒賞時(shí)要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象,聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷或相關(guān)背景,去把握作者的思想感情,體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和言外之意。詩(shī)言志,歌詠言。詩(shī)歌偏重于抒情言志,不僅僅表現(xiàn)于抒情詩(shī)中,就是敘事詩(shī)或哲理詩(shī)也是飽含情感,以情動(dòng)人。?詩(shī)歌抒發(fā)感情的方式:直抒胸臆。借景抒情。情景交融。
如:《東溪》梅堯臣。
行到東溪看水時(shí),坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意,老樹(shù)著花無(wú)丑枝。
短短蒲茸齊似剪,守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得,薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。
自唐以來(lái),古人作詩(shī)主張外師造化,中得心源,即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師,從自然景物中捕捉形象,又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句,并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣,又是如何體現(xiàn)的。
(1)最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句:野鳧眠岸有閑意,老樹(shù)著花無(wú)丑枝。(情景交融)。
(2)體現(xiàn)的思想情趣:在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。
(3)如何體現(xiàn)的:能結(jié)合景(野鳧眠岸老樹(shù)著花)和情(有閑意無(wú)丑枝)加以分析即可。
(一)明確主旨。
鑒賞詩(shī)歌最重要的是要明確主旨,首先要弄清楚詩(shī)人為什么要寫(xiě)這首詩(shī)。一般說(shuō)來(lái),詩(shī)歌主要是抒情,言志,闡理。
2、思想情感:
思想憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。
情感寂寞(愁緒萬(wàn)端、欲說(shuō)還休、凄清冷落、感傷失落、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、物是人非)、超脫(寄情山水、向往安寧)、豪放(詠史述志、狀景抒懷)、婉約(閨中獨(dú)處、思念情郎、淚灑樓臺(tái)、月影自憐)、思鄉(xiāng)、懷友、題贈(zèng)。愉悅、欣喜;郁悶、憂(yōu)愁;孤獨(dú)、凄清;悲觀、失落、傷感;激昂、奔放;樂(lè)觀、豁達(dá)、仰慕、激憤;恬淡、閑適等。
直接表露情感的詞語(yǔ):喜、愁、憂(yōu)、憤、悵、哀等詞。
3、答題模式:抒發(fā)的思想感情反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的情趣寄托的情懷(如愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等)表達(dá)的追求流露的傾向發(fā)出的感慨袒露的心跡造就的情致等。
(二)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情主旨的類(lèi)型:
1、詠史詩(shī)(含登臨懷古詩(shī))。
詠史詩(shī)是一種以歷史事件與人物為感情寄托的詩(shī)歌類(lèi)型。它包括述史和詠懷兩部分,是兩者的有機(jī)統(tǒng)一。它是詩(shī),又是詩(shī)化的史論。古代詠史詩(shī)歌往往題為詠史、懷古、覽古、古,有的干脆以歷史地域或人物為題。
1、表達(dá)對(duì)歷史人物的仰慕,抒發(fā)渴望建功立業(yè)的志向。
2、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),懷才不遇的悲憤。
3、對(duì)歷史興亡的評(píng)價(jià),對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。
4、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憤怒與不滿(mǎn)。
2、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)。
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如:杜牧《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。
反映離亂的痛苦如:杜甫《春望》國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦如:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣(mài)炭翁》。
對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)如:杜甫《登樓》花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟,日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫(xiě)登樓望見(jiàn)無(wú)邊春色,想到萬(wàn)方多難,浮云變幻,不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣,不可動(dòng)搖,即使吐蕃入侵,也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù),大有澄清天下的氣概。
全詩(shī)即景抒情。
3、建功報(bào)國(guó)。
建功立業(yè)的渴望。如:曹操《龜雖壽》、陸游《書(shū)憤》。
保家衛(wèi)國(guó)的決心如:王昌齡《從軍行》。
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲傷 如:辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒少年不識(shí)愁滋味》。
山河淪喪的痛苦如:陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》。
年華消逝,壯志難酬的悲嘆 如:蘇軾《水調(diào)歌頭赤壁懷古》。
揭露統(tǒng)治者窮兵黷武如:杜甫《兵車(chē)行》。
理想不為人知的愁苦心情如:屈原《涉江》。
4、思鄉(xiāng)懷人。
思親念友 如:王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》。
邊關(guān)思鄉(xiāng)如:范仲淹《漁家傲塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
閨中懷人 如:王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘,溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲)。
5、生活雜感。
寄情山水、田園的悠閑 如:王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》。
昔勝今衰的感慨如:姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。
借古諷今的情懷 如:辛棄疾《京口北固亭懷古》。
青春易逝的傷感如:李清照《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》。
仕途失意的苦悶 如:白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
6、長(zhǎng)亭送別(送別詩(shī))。
士大夫們送別,不光是備酒餞行,折柳相送,還常常寫(xiě)詩(shī)送給行者(送別),或留給居者(留別),所以,表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見(jiàn)的一種主題。這類(lèi)詩(shī)歌大多纏綿凄切,充滿(mǎn)感傷情調(diào)。在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景,情景交融的抒情方式,也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。
1、依依不舍的留念,或想象別后的思念。如:柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、
2、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如:王勃《送杜少府之任蜀川》;。
3、坦陳心志的告白。
如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。
依依不舍的留念如:柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》。
情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)如:王勃《送杜少府之任蜀川》。
坦陳心志的告白如:王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆B尻?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。
搞懂常指的作用范圍:意境優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、言近旨遠(yuǎn)、深化意境、深化主旨、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)、言簡(jiǎn)意豐意在言外言外之意言在此而意在彼弦外音,味外味言有盡而意無(wú)窮含蓄蘊(yùn)藉委婉不著一字,盡得風(fēng)流等。
了解古典詩(shī)歌常見(jiàn)的內(nèi)容:離情與別緒、懷古與傷今、思鄉(xiāng)與懷遠(yuǎn)、個(gè)人情致與山水田園、詠史詠物與諷喻抒懷、春恨秋悲與人生際遇、出世的山林之趣、與人世的廟朝之志等。
7、寫(xiě)景詩(shī)。
一般來(lái)說(shuō),寫(xiě)景詩(shī)往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用襯托、對(duì)比的手法,或者寓情于景、情景交融,或者用白描手法,或托物言志;詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整,詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn):明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。
1、寄情山水、田園的悠閑,對(duì)歸隱生活的向往。
2、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)對(duì)春天的喜愛(ài)。
3、對(duì)青春、年華流逝的苦悶。
4、表現(xiàn)羈旅之愁,鄉(xiāng)國(guó)之思。
5、通過(guò)借景來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向,或表達(dá)自己的品質(zhì)。