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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇一
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時(shí)需要站在時(shí)代的立場(chǎng)進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時(shí)候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對(duì)待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時(shí)不要只顧著自己，要先讓給長(zhǎng)輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛(ài)學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來(lái)為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級(jí)則是社會(huì)的縮影，是一個(gè)只有幾十名學(xué)生的微型社會(huì)。社區(qū)可以說(shuō)是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動(dòng)比較大的社會(huì)。這兩種社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營(yíng)造一種良好的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境。
學(xué)校開(kāi)展了“爭(zhēng)創(chuàng)德育示范班級(jí)建設(shè)”活動(dòng)。從讀、寫(xiě)、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個(gè)“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言——倡導(dǎo)文明用語(yǔ)，消除臟話及不文明的口頭語(yǔ);規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會(huì)公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽(tīng)講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個(gè)環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為。活動(dòng)開(kāi)展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒(méi)有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對(duì)學(xué)生在家、在校、在社會(huì)上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時(shí)，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見(jiàn)客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫(xiě)亂畫(huà)、是否有自我保護(hù)的安全意識(shí)等等。我們一定要防止對(duì)學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說(shuō)教。防止不切實(shí)際地拔高對(duì)學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會(huì)逐漸規(guī)范起來(lái)，那些多見(jiàn)不怪的不良習(xí)氣就會(huì)逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會(huì)真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來(lái)，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國(guó)人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國(guó)成為禮儀之邦，與文化教育是分不開(kāi)的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹?lái)教育當(dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇二
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語(yǔ)文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，多年來(lái)，作為語(yǔ)文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐。現(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書(shū)本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語(yǔ)文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，在這方面語(yǔ)文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來(lái)，采用鮮活的素材、活潑的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，一時(shí)間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，助其樹(shù)立正確的三觀，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長(zhǎng)的有益營(yíng)養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽(yáng)光的人自己首先心中就要充滿陽(yáng)光，“言傳”與“身教”是分不開(kāi)的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會(huì)從教師的身上選取進(jìn)步成長(zhǎng)的準(zhǔn)則，如果教師的說(shuō)與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會(huì)盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動(dòng)，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無(wú)論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對(duì)這位教師萌發(fā)出熱愛(ài)、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動(dòng)之心。
三、重視名言警句的教育價(jià)值。
名言警句教學(xué)也是我們語(yǔ)文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級(jí)層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語(yǔ)言、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操的功效，鼓勵(lì)學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語(yǔ)文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語(yǔ)擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來(lái)，我鼓勵(lì)學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級(jí)的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時(shí)時(shí)處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語(yǔ)文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開(kāi)展德育題材演講活動(dòng)。
多年來(lái)，我一直堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生課前演講活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動(dòng)中，教師是聽(tīng)眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動(dòng)中談社會(huì)、話人生、評(píng)時(shí)事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識(shí)面。我時(shí)不時(shí)地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開(kāi)展過(guò)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開(kāi)展過(guò)以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動(dòng)。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，對(duì)于演講學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對(duì)于聆聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的快樂(lè)過(guò)程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)時(shí)，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂(lè)于參與的、融語(yǔ)文與德育雙重功效的活動(dòng)，如開(kāi)展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書(shū)活動(dòng)”、“名篇朗誦會(huì)”、“辯論比賽”、“作文評(píng)展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動(dòng)”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評(píng)”、“社會(huì)調(diào)查”等，這些活動(dòng)的開(kāi)展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、開(kāi)闊了學(xué)生視野、知識(shí)面，也增長(zhǎng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，并且在耳濡目染中對(duì)學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語(yǔ)文的德育滲透是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語(yǔ)文德育功效的發(fā)揮與語(yǔ)文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語(yǔ)文教師要心懷“大語(yǔ)文觀”，把教書(shū)育人裝在心里，落實(shí)在行動(dòng)上，善于把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂(lè)”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語(yǔ)文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇三
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個(gè)方面。
1、?愛(ài)國(guó)主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國(guó)在物理學(xué)方面對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的崇高感情；把我國(guó)某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹(shù)立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類(lèi)哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時(shí)間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無(wú)可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識(shí)之后，加上一勺香油－－說(shuō)幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o(wú)效益的，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“掌握知識(shí)，懂得自然科學(xué)原則和社會(huì)學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問(wèn)題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育。”因此，我們?cè)诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說(shuō)明火箭照片時(shí)介紹我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價(jià)格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)激情和對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動(dòng)滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說(shuō)。比如，舊中國(guó)發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國(guó)的炮膛，成了轟開(kāi)我國(guó)南大門(mén)的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來(lái)與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競(jìng)賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過(guò)多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇四
摘要：網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導(dǎo)小學(xué)上好信息技術(shù)課，正確地引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、安全地操作、學(xué)習(xí)，端正思想教育也成為老師的當(dāng)務(wù)之急。在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的巨大信息載體作用，通過(guò)課堂常規(guī)，使學(xué)生能健康、活潑、安全地利用計(jì)算機(jī)在信息世界遨游。
關(guān)鍵詞：習(xí)慣素養(yǎng)意識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德。
時(shí)代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術(shù)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，信息技術(shù)教學(xué)越來(lái)越顯得重要。一方面，信息技術(shù)的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的興趣和意識(shí)，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識(shí)和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對(duì)人類(lèi)日常生活的深刻影響，使學(xué)生緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的工具，為適應(yīng)信息社會(huì)的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。
如何在課堂教學(xué)中強(qiáng)化德育？我認(rèn)為首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于平時(shí)知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結(jié)合自身幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)淺見(jiàn)。
一．結(jié)合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
好習(xí)慣終身收益。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師要教育學(xué)生愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在德育過(guò)程中，學(xué)生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要?jiǎng)?chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導(dǎo)并促成教育對(duì)象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時(shí)會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機(jī)房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見(jiàn)有雜物、書(shū)本和筆；正在運(yùn)行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對(duì)下一節(jié)來(lái)上課的學(xué)生將造成不良的影響。機(jī)房上課的管理一直是令計(jì)算機(jī)教師頭疼的問(wèn)題，而這正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)，如何去營(yíng)造這個(gè)場(chǎng)所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級(jí)的約束力小了，學(xué)生的自覺(jué)性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學(xué)生不匆匆離室？比如準(zhǔn)時(shí)下課并督促學(xué)生做好整理工作；我們能否讓學(xué)生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學(xué)生樹(shù)立起維護(hù)班集體形象的責(zé)任感？答案是無(wú)疑的：完全可以。如要求學(xué)生按照學(xué)號(hào)對(duì)應(yīng)機(jī)號(hào)入座，每臺(tái)機(jī)器配有一本登記簿，進(jìn)入微機(jī)室的第一件事就是檢查機(jī)器是否正常；上課過(guò)程中責(zé)任到人。上課時(shí)對(duì)吃零食或亂扔垃圾的同學(xué)進(jìn)行全校通報(bào)；上完課后正常關(guān)機(jī)并把板凳安放整齊，并及時(shí)表?yè)P(yáng)做得好的小組和個(gè)人。例如：在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時(shí)，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，或者只關(guān)閉顯示器而不關(guān)閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認(rèn)識(shí)到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門(mén)別類(lèi)地存放，為文件取個(gè)好名字（便于識(shí)別）的好習(xí)慣。如果老師隨便給文件取個(gè)名字之后，又隨便放在一個(gè)文件夾里，就會(huì)把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會(huì)影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時(shí)，我都嚴(yán)格要求學(xué)生做好四件事情：填好上機(jī)記錄、關(guān)機(jī)并且擺好鍵盤(pán)、鼠標(biāo)和桌椅，以準(zhǔn)備給下一節(jié)課的同學(xué)上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴(yán)格認(rèn)真的行為習(xí)慣。
二.結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學(xué)中有效的實(shí)施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于信息技術(shù)課堂教學(xué)之中。教師要加強(qiáng)德育的育人意識(shí)，在信息技術(shù)課的知識(shí)講授與技能訓(xùn)練之中，尋找德育教育的契機(jī)。
1、法學(xué)教育和安全意識(shí)教育。
信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些計(jì)算機(jī)安全方面的基本知識(shí)。例如：在講授計(jì)算機(jī)word基礎(chǔ)和應(yīng)用時(shí)，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識(shí)，讓學(xué)生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護(hù)自己建立的文件。此外讓學(xué)生了解計(jì)算機(jī)病毒的有關(guān)知識(shí)，有哪些常見(jiàn)的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預(yù)防、檢測(cè)和消除這些病毒。可通過(guò)實(shí)例（木馬病毒、愛(ài)蟲(chóng)病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會(huì)對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生巨大的危害。它會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。也可要求學(xué)生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進(jìn)行了主題討論會(huì)。
在進(jìn)行計(jì)算機(jī)安全教育的過(guò)程中，要充分考慮學(xué)生的.心理特點(diǎn)，既要讓學(xué)生意識(shí)到計(jì)算機(jī)安全的重要性，又不能讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。適當(dāng)?shù)剡x擇現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)計(jì)算機(jī)安全的典型事例和一些歷史事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，鼓勵(lì)他們養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。
2．競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
無(wú)論是放眼競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際社會(huì)還是著眼于學(xué)生的現(xiàn)在和未來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是十分重要的。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)優(yōu)勝者更上一層樓，激勵(lì)中游者后來(lái)居上，鼓勵(lì)暫時(shí)落后者奮起直追，使每個(gè)人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常開(kāi)展一些競(jìng)賽性活動(dòng)。比如舉行電子板報(bào)比賽；舉行打字比賽；設(shè)計(jì)藝術(shù)字比賽；情景、主題思想繪圖競(jìng)賽，通過(guò)以上活動(dòng)，不僅培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立操作的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
3．協(xié)作精神。
作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。因此，我們?cè)谛畔⒓夹g(shù)教學(xué)中一定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標(biāo)共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進(jìn)行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式，布置較復(fù)雜的自學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生小組討論解答問(wèn)題。或在教學(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問(wèn)題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時(shí)，我命題為“我愛(ài)校園”成果展示。要求學(xué)生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動(dòng)的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進(jìn)行成果展示，在這次活動(dòng)過(guò)程中，每一小組積極合作，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會(huì)到與人合作的快樂(lè)，效果非常好。
再如：在興趣課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《我的主頁(yè)》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設(shè)計(jì)、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識(shí)、技能，而每位學(xué)生對(duì)于各種知識(shí)、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長(zhǎng)。如果讓學(xué)生單獨(dú)制作，即使完成也難有精品，學(xué)生對(duì)各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對(duì)作品質(zhì)量的高要求，甚至于應(yīng)付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項(xiàng)綜合性任務(wù)，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，既有利于各展所長(zhǎng)，又能培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時(shí)對(duì)學(xué)生的觀察了解，把具有不同特長(zhǎng)的學(xué)生揉合進(jìn)不同的組別，要求他們共同完成一個(gè)主題網(wǎng)站的設(shè)計(jì)、制作和發(fā)布。任務(wù)布置下去之后，各小組成員分頭行動(dòng)起來(lái)，搜集材料，版面設(shè)計(jì)，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負(fù)其責(zé)，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點(diǎn)子不斷涌現(xiàn)，一個(gè)個(gè)主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時(shí)代特色的網(wǎng)頁(yè)展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個(gè)性也在制作過(guò)程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結(jié)合偶發(fā)事件，及時(shí)進(jìn)行品德教育。
在機(jī)房上機(jī)過(guò)程中，偶發(fā)事件時(shí)有發(fā)生。教師如能抓住契機(jī)，及時(shí)、充分地利用遇發(fā)事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學(xué)說(shuō)自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評(píng)他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說(shuō)，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時(shí)機(jī)問(wèn)他，你刪過(guò)別人的文件嗎？他說(shuō)，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說(shuō)，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學(xué)文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來(lái)，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個(gè)同學(xué)專門(mén)談了他的感受，尤其是當(dāng)他找不到自己的文件時(shí)的心情，給同學(xué)們進(jìn)行了一次較好的思想教育。
四.結(jié)合網(wǎng)際交流，強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用這一點(diǎn)，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過(guò)程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因?yàn)橐蛱鼐W(wǎng)是開(kāi)放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計(jì)算機(jī)教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽時(shí)選擇適合中學(xué)生看的內(nèi)容，并可以針對(duì)上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問(wèn)題開(kāi)展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時(shí)可以適當(dāng)多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂(lè)光盤(pán)，使學(xué)生能夠通過(guò)正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺(jué)地抵御低級(jí)、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學(xué)中，我們還可以通過(guò)向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過(guò)一些實(shí)例進(jìn)行必要的教育，如“上海兩名女中學(xué)生因約見(jiàn)網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害。”等案例，教育學(xué)生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見(jiàn)網(wǎng)友；宣傳《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠(chéng)實(shí)人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不輕易相信傳言；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設(shè)立論壇，學(xué)校的校園網(wǎng)的論壇可以為學(xué)生提供一個(gè)進(jìn)行自由討論的場(chǎng)所，我們?yōu)閷W(xué)生開(kāi)設(shè)了“小學(xué)生與internet”這樣一個(gè)論壇區(qū)，在這個(gè)bbs中，學(xué)生可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有一個(gè)傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學(xué)生和家長(zhǎng)之間的距離。學(xué)生有許多心里話不愿當(dāng)面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長(zhǎng)能及時(shí)準(zhǔn)確地了解學(xué)生心中所想，更好地對(duì)癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡(luò)成為熏陶學(xué)生成長(zhǎng)的最佳環(huán)境。
總之，學(xué)科德育要講究自然而巧妙的引導(dǎo)，要使德育滲透在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生感到不是在接受說(shuō)教的、生硬的教育，只是在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過(guò)程中，拓展了自己的視野，開(kāi)闊了自己的胸懷而已。作為信息技術(shù)學(xué)科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學(xué)科特長(zhǎng)，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強(qiáng)自身的會(huì)修養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)地進(jìn)行德育滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
1、《信息技術(shù)教學(xué)》論壇。
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3、《中國(guó)教育報(bào)》。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇五
（一）背景。
1.從社會(huì)發(fā)展上看。現(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會(huì)的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，女性的社會(huì)地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會(huì)和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來(lái)，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢(shì)，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過(guò)了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對(duì)象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對(duì)象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時(shí)期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時(shí)期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時(shí)還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時(shí)期，也是樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。
4.社會(huì)和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會(huì)的影響，在對(duì)女生的教育過(guò)程中往往以男性視角和思維來(lái)設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯(cuò)誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒(méi)有注重研究性別差異，沒(méi)有針對(duì)性別特點(diǎn)開(kāi)展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我校現(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對(duì)于處于青春期的女生教育來(lái)說(shuō)，顯然會(huì)有很多問(wèn)題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級(jí)管理上她們擁有性別優(yōu)勢(shì)，對(duì)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過(guò)加強(qiáng)女生教育，對(duì)于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來(lái)的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說(shuō)過(guò)：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個(gè)民族。”
二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報(bào)告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營(yíng)造健康成長(zhǎng)環(huán)境，讓女生在未來(lái)能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來(lái)的快樂(lè)。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長(zhǎng)的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過(guò)青春期，為以后的人生奠基。
4.在對(duì)女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對(duì)性的自編教材，嘗試開(kāi)設(shè)“如何做一個(gè)美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，德育副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個(gè)年級(jí)設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時(shí)，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級(jí)配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開(kāi)展《新形勢(shì)下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開(kāi)展了大量工作。一是對(duì)全國(guó)以及世界上對(duì)加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專項(xiàng)資料收集、整理；二是請(qǐng)課題專家和女生教育專家對(duì)課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評(píng)估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識(shí)的對(duì)班主任教育案例和心理教研室個(gè)案咨詢中的典型案例進(jìn)行專門(mén)研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對(duì)女生的心理、生理、人際關(guān)系、價(jià)值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開(kāi)展。
4.針對(duì)女生教育學(xué)校開(kāi)展了系列主題活動(dòng)。一是新生入學(xué)后就有意識(shí)的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請(qǐng)全國(guó)著名心理教育專家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢(mèng)想”專題心理報(bào)告會(huì)；二是高二年級(jí)開(kāi)展了系列女生教育活動(dòng)：專題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開(kāi)展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過(guò)征文、主題班會(huì)、學(xué)生互動(dòng)等形式進(jìn)行針對(duì)性教育；四是開(kāi)展“十佳女生”活動(dòng)。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開(kāi)展針對(duì)女生的心理咨詢活動(dòng)和生理健康教育活動(dòng)。我校心理教研室三名教師均為女性，同時(shí)其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國(guó)家二級(jí)心理咨詢師資格證書(shū)，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開(kāi)展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢活動(dòng)，對(duì)女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開(kāi)展心理沙龍活動(dòng)，開(kāi)辟專門(mén)女生心理熱線等。同時(shí)學(xué)校衛(wèi)生室積極開(kāi)展女生生理健康教育活動(dòng)，對(duì)全校女生的飲食、個(gè)人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開(kāi)發(fā)學(xué)校校本教材，推動(dòng)女生教育。一是創(chuàng)編《做一個(gè)美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊(cè)、生活指導(dǎo)手冊(cè)等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識(shí)女性美，追求女性美，珍愛(ài)自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識(shí)。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時(shí)代和未來(lái)的期望。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇六
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類(lèi)主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到！（一片笑聲）幽默的語(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
［2］葛圣東.淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇七
語(yǔ)言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫(xiě)文章、評(píng)文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說(shuō)明中國(guó)歷史上語(yǔ)文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語(yǔ)文教育中滲透德育，不同的時(shí)代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語(yǔ)文教材。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問(wèn)題再次引起人們的思考。2000年開(kāi)始推廣的語(yǔ)文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語(yǔ)文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的憑借；它，也是觀照社會(huì)、觀照時(shí)代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸努力探索怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書(shū)又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)：
1通過(guò)閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語(yǔ)文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”這個(gè)道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過(guò)反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對(duì)花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不單單是白楊樹(shù)，還有那些象白楊樹(shù)一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后也要用自己的聰明才智把祖國(guó)的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類(lèi)似的道德行為。
2通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫(xiě)作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語(yǔ)文教師要利用寫(xiě)作教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫(xiě)作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說(shuō)：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫(xiě)作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫(xiě)好文章，不僅要有好的語(yǔ)言素質(zhì)和寫(xiě)作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時(shí)，我們要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。作文命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情。我們可以在讀寫(xiě)的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對(duì)大自然，會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫(xiě)作能力的同時(shí)，也激發(fā)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，寫(xiě)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生了解社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評(píng)時(shí)，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生的心理健康也有幫助。可以說(shuō)，德育伴隨著寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在寫(xiě)作的同時(shí)，也受到了教育。特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美。”絕大多數(shù)學(xué)生寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫(xiě)日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過(guò)。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛(ài)美的作用。”教師應(yīng)充分利用日記這種寫(xiě)作形式的德育功能，在寫(xiě)日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。
通過(guò)語(yǔ)文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是語(yǔ)文整體教育的組成部分之一。語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對(duì)性。例如低年級(jí)學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿矛盾的時(shí)期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動(dòng)還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。高年級(jí)學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時(shí)期，無(wú)論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)組織語(yǔ)文課外活動(dòng)，例如舉辦朗誦會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、故事會(huì)以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，很受學(xué)生歡迎。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中。
總之，沒(méi)有語(yǔ)文，德育像是沒(méi)有綠葉的光桿；沒(méi)有德育，語(yǔ)文也只是剩下河床的枯河。語(yǔ)文中有德育，但語(yǔ)文本身并不能代替德育，語(yǔ)文只是滲透了德育。我們語(yǔ)文教師感到自豪的是：語(yǔ)文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語(yǔ)文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識(shí)地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來(lái)，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇八
一個(gè)良好的班集體，必需有一個(gè)好的班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會(huì)。本學(xué)期自開(kāi)學(xué)來(lái)，我有意識(shí)地通過(guò)開(kāi)展各科活動(dòng)觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開(kāi)創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開(kāi)展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對(duì)班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過(guò)不時(shí)的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時(shí)，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對(duì)學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的'作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會(huì)課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會(huì)中的人，人與人之間就會(huì)有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見(jiàn)，同時(shí)又把他們當(dāng)作班級(jí)的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動(dòng)地同任課教師協(xié)商，傾聽(tīng)、采用他們的意見(jiàn)。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時(shí)，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時(shí)注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動(dòng)，樹(shù)立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠(chéng)的愛(ài)給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡(jiǎn)單。要用自身對(duì)差生的一處真誠(chéng)的愛(ài)心，叩響他們心靈的門(mén)。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭(zhēng)取工作更上一個(gè)臺(tái)階。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇九
摘要：小學(xué)美術(shù)教師要充分認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生心理健康教育的意義,積極探索有效的教學(xué)方法,為學(xué)生營(yíng)造和諧、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍,引領(lǐng)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。本文簡(jiǎn)述了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透心理健康教育的意義,提出了具體可行的滲透途徑。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,我國(guó)越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。其中,美術(shù)教育作為美育的重要一環(huán),對(duì)學(xué)生的審美能力、審美態(tài)度、審美情操有著重要影響。與此同時(shí),與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主要學(xué)習(xí)科目相比,美術(shù)學(xué)科形象性和趣味性更強(qiáng),它能夠使學(xué)生在課業(yè)壓力下獲得更多自我空間,發(fā)展學(xué)生審美能力和動(dòng)手能力之余,放松學(xué)生的身心。在這樣輕松愉快的課堂氛圍中,學(xué)生心理防備更少,更容易表露出更真實(shí)的自我。因此,美術(shù)課堂也是教師深入了解學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行溝通,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)適的良好時(shí)機(jī)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:美術(shù)是中小學(xué)生必修的一門(mén)藝術(shù)課程,“應(yīng)促進(jìn)情感和價(jià)值觀的形成。”隨著小學(xué)教育教學(xué)改革的深入推進(jìn),小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了“健康第一”的課程理念和指導(dǎo)思想,要求教師除了傳授繪畫(huà)知識(shí)與技能以外,還要高度重視學(xué)生的心理健康,在學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中,教師要給予他們更多的關(guān)愛(ài),讓每個(gè)學(xué)生都感受到來(lái)自班集體的溫暖[1]。
作為實(shí)施美育的重要途徑,美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)兒童健全人格的形成和全面發(fā)展有著重要作用。作為一名一線小學(xué)美術(shù)教師,我在美術(shù)教學(xué)中注重滲透心理健康教育,把促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展納入教學(xué)目標(biāo),通過(guò)教學(xué),促使學(xué)生審美水平得到提高,良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展,不良心理受到療治和矯正。
一、挖掘美術(shù)教材,發(fā)展想象力。
例如:我在上“地下王國(guó)”這節(jié)課時(shí),很多學(xué)生說(shuō)地下長(zhǎng)得丑陋的老鼠與長(zhǎng)得不帥的螞蟻在爭(zhēng)搶食物,他們破壞了大量的樹(shù)根。學(xué)生在說(shuō)出自己的這些想法以后,教師可以將地鐵、學(xué)生想象的地下城堡等圖片展示出來(lái),這時(shí)學(xué)生會(huì)覺(jué)得非常驚訝,原來(lái)地下也如此之美。接下來(lái)在繪畫(huà)的過(guò)程中,學(xué)生在老師的啟發(fā)下充分展開(kāi)想象,畫(huà)出屬于自己的“地下王國(guó)的故事”,創(chuàng)造出生動(dòng)、可愛(ài)的美術(shù)形象。在“奇特的夢(mèng)”這節(jié)課上,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽暢想,口頭描繪自己的夢(mèng)境和自己的所思所感,營(yíng)造良好的繪畫(huà)氛圍;繼而讓學(xué)生自主選擇與探索,將自己的夢(mèng)訴諸筆端,用獨(dú)具特色的色彩和形象表達(dá)出來(lái),真正實(shí)現(xiàn)“我手畫(huà)我心”。
二、疏導(dǎo)學(xué)生心理,引導(dǎo)學(xué)生宣泄不良情緒。
眾所周知,一個(gè)人只有心理與生理保持平衡,才是健康與正常的。若是人的內(nèi)在情緒被壓抑,或內(nèi)在沖動(dòng)處在強(qiáng)弩狀態(tài),就將產(chǎn)生一泄為快的需求,以此讓身心健康得到保護(hù)[2]。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作,讓學(xué)生隨心所欲作畫(huà),將自身的感情宣泄出來(lái)。例如:在“你的家我的家”這節(jié)課上,大部分學(xué)生的作品都有著明亮的色彩,只有一個(gè)學(xué)生色彩較亂,以灰色調(diào)為主。教師通過(guò)與這位學(xué)生的溝通,了解到他的父母已經(jīng)離婚,這件事影響了他的情緒。之后教師耐心疏導(dǎo)他,并與其父母做了溝通,讓他們多關(guān)注孩子的心理狀態(tài)。過(guò)了一段時(shí)間,這個(gè)孩子又恢復(fù)了往日的陽(yáng)光狀態(tài)。
三、開(kāi)展合作學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的`信心。
學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時(shí)會(huì)遇到各種困難,如聽(tīng)不懂、畫(huà)不來(lái),若是教師為學(xué)生施加壓力,學(xué)生將變得苦悶急躁,情緒低落,學(xué)習(xí)信心也會(huì)逐漸降低[3]。對(duì)此,教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生遇到的困境,及時(shí)給予幫助,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。在小學(xué)美術(shù)課堂上,教師可以組織學(xué)生展開(kāi)小組合作,例如:在“花團(tuán)錦簇”這節(jié)課上,教師將全部學(xué)生分為若干小組,每組四人,各小組成員要明確分工。教師為學(xué)生講解紙花制作方法與相關(guān)插花技巧后,再讓學(xué)生自由創(chuàng)作,并在小組中討論做怎樣的紙花,將花插成何種風(fēng)格。當(dāng)小組內(nèi)成員的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí),相互討論,確保在意見(jiàn)上達(dá)成一致,之后再相互學(xué)習(xí)、互相幫助,最終成功完成教師布置的任務(wù)。在學(xué)生動(dòng)手制作美術(shù)作品時(shí),教師則要在一旁觀察,必要時(shí)給予學(xué)生幫助。這樣不僅讓整個(gè)美術(shù)課堂變得非常活躍,教學(xué)效果也得到提升,每個(gè)學(xué)生都積極參與,在與他人溝通與交流中變得自信。
四、通過(guò)學(xué)具共享,培養(yǎng)互助精神。
小學(xué)美術(shù)課堂需要的工具材料較多,不僅要準(zhǔn)備常規(guī)美術(shù)學(xué)習(xí)用品,其他自然物、廢物都可以用于美術(shù)創(chuàng)作中,如羽毛、樹(shù)皮和易拉罐等。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們準(zhǔn)備的材料往往有限,不能將所有材料準(zhǔn)備齊全,在美術(shù)課上學(xué)生之間經(jīng)常出現(xiàn)互借工具和材料的情況,教師要據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的互助精神[4]。教師要鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作帶工具,你準(zhǔn)備顏料,我準(zhǔn)備水桶、畫(huà)筆,大家共同使用,這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)工具和材料的充分利用,還在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生合作互助的品質(zhì)。即便如此,也經(jīng)常出現(xiàn)工具和材料不夠用的情況,教師鼓勵(lì)學(xué)生互相借用、輪流使用或贈(zèng)送。對(duì)于借出自己工具與材料的學(xué)生來(lái)說(shuō),應(yīng)該表現(xiàn)出大方與謙讓,主動(dòng)為他人提供幫助,當(dāng)其他學(xué)生用過(guò)你的材料完成一件優(yōu)秀的美術(shù)作品以后,你將感受到幫助他人是一件快樂(lè)的事。對(duì)于借入的一方來(lái)說(shuō),向他人借工具與材料時(shí)應(yīng)保持禮貌,使用彩色筆、橡皮泥等非一次性使用的工具與材料后,應(yīng)該有禮貌地歸還。教師不僅要鼓勵(lì)學(xué)生慷慨大方地將自己準(zhǔn)備的工具與材料共享出來(lái),對(duì)于經(jīng)常不帶工具與材料的學(xué)生,教師還要和他們談心,讓他們知道付出是相互的,只知道索取不知道付出的人是很難有朋友的。通過(guò)這樣的方式,讓學(xué)生學(xué)會(huì)幫助他人,培養(yǎng)協(xié)作互助精神。
總之,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透心理健康教育意義重大,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,科學(xué)合理地設(shè)計(jì)美術(shù)活動(dòng),尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,抓住一切有利時(shí)機(jī)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育,在提升學(xué)生的審美素養(yǎng)的同時(shí),使其變得樂(lè)觀而自信。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十
體育教學(xué)以“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為有現(xiàn)代精神的德、智、體、美、全面發(fā)展的社會(huì)主義建造者”為總目標(biāo)。這就意味著體育教師的教學(xué)任務(wù)不單單是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的重任，寓教于學(xué)，將思想教育工作滲透到體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。與此同時(shí)，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，掌握好體育教學(xué)的總原則。堅(jiān)持正面教育、適度教育、公平教育。處于初中階段的青少年，自尊心和進(jìn)取心都比較強(qiáng)，在體育教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為主。對(duì)個(gè)別不守紀(jì)律學(xué)生的批評(píng)，要掌握好方式和力度，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但不使他們的自尊心受到傷害。對(duì)于不同水平的學(xué)生，教師要公平對(duì)待，不偏不向，讓學(xué)生都得到充分的關(guān)注。
二、深度剖析體育課堂模式，抓住德育契機(jī)，優(yōu)化德育方法。
體育課堂模式與其他課堂模式有著很大的區(qū)別，其限制性因素相對(duì)要少。體育教學(xué)是一種集身體、思想、情感、智力的全方面教學(xué)，教師在滲透德育前應(yīng)先了解體育課的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)識(shí)和把握住進(jìn)行德育的契機(jī)。例如，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)、游戲比賽時(shí)、技術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)、成功失敗時(shí)、借、還體育器材時(shí)、體育考核時(shí)、和學(xué)生聊天時(shí)等等，使學(xué)生在無(wú)形之中受到德育的熏陶，使其發(fā)揮出最好的.效果。
科學(xué)把握滲透方法的運(yùn)用，就要顧全宏觀大局，而不能遺漏細(xì)節(jié)之處。首先，在課堂常規(guī)中要滲透德育，課堂常規(guī)是體育課正常進(jìn)行的有力保障。所以，要在體育課堂中多強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律性，考勤、考核、服裝、病事假等，都要有明確的規(guī)則，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行約束。其次，體育教師要以身立教。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以體育教師要嚴(yán)格奉行體教重于言教的準(zhǔn)則，在教學(xué)過(guò)程中注意自身的儀表言行，以身作則，充分發(fā)揮模范和感召性，用自己的人格魅力作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。最后，要注重多渠道施教，并在教學(xué)過(guò)程中尊重個(gè)性差異，因材施教。例如，啟迪共鳴、暗示同化、團(tuán)結(jié)合作、對(duì)抗競(jìng)賽等。在這個(gè)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的年齡特征、性別差別以及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施不同的教學(xué)內(nèi)容。尊重差異，針對(duì)實(shí)際存在的問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行思想品德教育。
三、豐富學(xué)生體育考核內(nèi)容，科學(xué)滲入德育。
傳統(tǒng)的體育考核往往是單純性的體能測(cè)驗(yàn)，不能全面地體現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)。這就對(duì)傳統(tǒng)體育考核提出了新的挑戰(zhàn)，需要在體能測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加入品德的考查，不僅要有德育的筆試，更要有日常品德表現(xiàn)的測(cè)評(píng)，并在總體考核中科學(xué)調(diào)配三者比例。
當(dāng)前，我國(guó)教育體制正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)綜合型人才為目標(biāo)，在體育教學(xué)中融入德育正是順應(yīng)教育轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。通過(guò)體育教學(xué)與德育教學(xué)的相互滲透、相輔相成，使體育教學(xué)能夠從多側(cè)面、多層次、全方位，通過(guò)潛移默化的方式，積極有效地完成德育教育的重要任務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十一
語(yǔ)文，指語(yǔ)言、文字和文學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個(gè)方面：一是語(yǔ)文知識(shí)的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對(duì)的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)開(kāi)始形成自己的看法，而這段時(shí)期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，既要傳授語(yǔ)文知識(shí)、又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。
1、明確目標(biāo)。
思想教育的目標(biāo)因文而異，語(yǔ)文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們?cè)诮虒W(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是建立在金錢(qián)至上、利益至上的社會(huì)實(shí)質(zhì)；教學(xué)《斑羚飛渡》就要教育學(xué)生摒棄私心、對(duì)動(dòng)物要富有愛(ài)心；教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)親人對(duì)大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺(tái)灣回歸、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。還有唐詩(shī)、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊(yùn)涵豐富的德育因素，讀之誦之，學(xué)生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開(kāi)闊。他們會(huì)為祖國(guó)山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時(shí)光之長(zhǎng)流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學(xué)生學(xué)到基本的語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對(duì)實(shí)際。
語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因。教師要用全新的觀點(diǎn)來(lái)審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時(shí)代的步伐。
例如，在教學(xué)《陌上桑》時(shí)，有的學(xué)生可能會(huì)大膽直言：“那個(gè)羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢(shì)，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡(jiǎn)單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中由于拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個(gè)別。我們不能簡(jiǎn)單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價(jià)值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時(shí)機(jī)。
教師面對(duì)的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時(shí)刻在以獨(dú)特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤(rùn)物無(wú)聲的進(jìn)行德育非常重要。例如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鄭屠時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個(gè)人見(jiàn)義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過(guò)討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的法制社會(huì)不同于封建時(shí)代的人制社會(huì)，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過(guò)合法的途徑來(lái)維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
4、營(yíng)造氛圍。
語(yǔ)文教學(xué)的德育，也應(yīng)善于借助各種媒介，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營(yíng)造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問(wèn)：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時(shí)的我們不僅見(jiàn)識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。
在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫(xiě)這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)K于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫(xiě)作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類(lèi)最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無(wú)比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者。《儉以養(yǎng)德》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長(zhǎng)的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。”意思是說(shuō)，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過(guò)來(lái)就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來(lái)形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見(jiàn)了美麗的洛河女神一樣吧。
此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國(guó)的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的真摯情感。
我想，此時(shí)的我們不僅見(jiàn)識(shí)了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會(huì)的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類(lèi)生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動(dòng)感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動(dòng)人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫(xiě)這些人物的作品時(shí)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)K于得到0.1克的鐳鹽，測(cè)定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時(shí)候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫(xiě)作，把整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給人類(lèi)最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)。這些典型的形象，都能給學(xué)生無(wú)比的震憾，學(xué)生會(huì)明白：生活屬于強(qiáng)者。《儉以養(yǎng)德》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對(duì)奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會(huì)到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對(duì)人成長(zhǎng)的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。”意思是說(shuō)，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過(guò)來(lái)就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來(lái)形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見(jiàn)了美麗的洛河女神一樣吧。
此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國(guó)的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)的真摯情感。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十二
體育教學(xué)中貫徹德育不僅是當(dāng)前學(xué)校體育改革和學(xué)校品牌提升的需要，也是教育觀念更新和學(xué)校開(kāi)展素質(zhì)教育的有效途徑。中職體育教學(xué)不但承擔(dān)著傳授學(xué)生體育知識(shí)技能和提升學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、使其成為國(guó)家需要技術(shù)人才的責(zé)任。如何把德育教育滲透到中職體育教學(xué)中，已成為當(dāng)前中職體育教師和學(xué)校管理者們需要探討的重要課題。
2言傳身教、以身作則對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育。
（1）教師在教學(xué)過(guò)程中自身的行為舉止對(duì)學(xué)生有著直接的示范引導(dǎo)作用。教師必須給學(xué)生樹(shù)立起良好的形象，教師只有做到以身作則、為人師表、才能很好的教育學(xué)生，教師的體育教學(xué)動(dòng)作必須要規(guī)范，教學(xué)方法必須要合理，課堂組織方式必須要科學(xué)，只有這樣才能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍會(huì)在學(xué)生和教師間建立起一條友愛(ài)互助的良好人際關(guān)系，并提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生身心健康；（2）學(xué)生在課堂上會(huì)受到教師言行的感染，這決定了教師必須在教學(xué)時(shí)提高自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，加強(qiáng)自身職業(yè)道德，無(wú)論是在教學(xué)中還是在日常生活中，教師都必須要成為噓聲的榜樣，在教學(xué)時(shí)，課堂要做到公平、公正、公開(kāi)，從而讓學(xué)生在和諧環(huán)境中接受道德教育。a中職院校對(duì)體育教師嚴(yán)格職業(yè)道德要求，每個(gè)月都會(huì)對(duì)全校的體育教師開(kāi)展職業(yè)道德評(píng)比，評(píng)比分?jǐn)?shù)由學(xué)生參與確定，每名體育教師都會(huì)得到相應(yīng)的評(píng)比分?jǐn)?shù)。教師要依據(jù)評(píng)比分?jǐn)?shù)將自身職業(yè)道德中的不足之處總結(jié)出來(lái)并加以改進(jìn)，在下個(gè)月再評(píng)比時(shí)必須要有所進(jìn)步，否則會(huì)有相應(yīng)的工資處罰。通過(guò)此辦法，a院校體育教師的職業(yè)道德水平有了很大提高，教師在上課時(shí)真正做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人師表，并隨時(shí)用良好的言談舉止來(lái)感染學(xué)生，從而很好地對(duì)學(xué)生開(kāi)展了德育教育。
3利用合理的體驗(yàn)教學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育。
（1）體育課堂中利用科學(xué)合理的體驗(yàn)教學(xué)方法，既是教師教學(xué)能力的體現(xiàn)，又是對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)的有效途徑。運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)法，不僅會(huì)將體育知識(shí)和體育技能傳授給學(xué)生，還會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很好的道德教育作用。教師要把握好學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)，并使教學(xué)意識(shí)和教學(xué)行為相結(jié)合，要通過(guò)體驗(yàn)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德教育；（2）體育教學(xué)以身體練習(xí)為主，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)科目，學(xué)生在體育練習(xí)的過(guò)程中既可以通過(guò)身體鍛煉獲得對(duì)體育的觸覺(jué)感受，又可以在學(xué)習(xí)體育時(shí)在自身意志的磨煉中獲得對(duì)體育的精神感受。在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，可以讓學(xué)生在親自體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育思想的滲透，要讓學(xué)生明白在生活中要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步，要做好沖刺，做好堅(jiān)持，磨練意志，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值[2]。a中職院校體育教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展800米跑教學(xué)時(shí)，很多學(xué)生特別是很多女生都無(wú)法將全程堅(jiān)持下來(lái)，教師為了鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持將全程跑下來(lái)，不僅會(huì)在班級(jí)大會(huì)上表?yè)P(yáng)堅(jiān)持跑下全程的學(xué)生，在上課時(shí)教師還會(huì)和學(xué)生一起跑，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生提高意志力和耐力，從而讓學(xué)生真正在體育學(xué)習(xí)中獲得精神上的磨煉，使其思想道德水平在短時(shí)間內(nèi)就取得了不小的提升。
4選擇不同課程的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育。
（1）教師在教學(xué)中要努力營(yíng)造好教育氛圍，不斷更新自身教育觀念，拓寬自身教育知識(shí)面，提升自身德育教育理念，不斷深化自身教育理念，提升自己認(rèn)識(shí)水平，從而真正讓更多學(xué)生能夠感受到德育教育給自身帶來(lái)的快樂(lè)。（2）體育教學(xué)的特點(diǎn)決定了其思想道德教育的優(yōu)勢(shì)，教師要充分利用教材和課堂中的各類(lèi)因素將德育教育滲透到體育教學(xué)之中，要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育，特別是要做好對(duì)學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育。在體育教學(xué)的過(guò)程中要不斷挖掘教材中所蘊(yùn)含的道德思想，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想品德教育，要讓學(xué)生深刻的感受到具備良好品德和意志的重要性，從而真正提升學(xué)生的道德品質(zhì)。a中職院校體育教師在開(kāi)展乒乓球教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生感受到乒乓球?qū)W習(xí)的重要性，教師先在室內(nèi)讓學(xué)生看了一些我國(guó)乒乓球健兒獲得國(guó)際冠軍的畫(huà)面，并對(duì)學(xué)生講：“乒乓球是我國(guó)的國(guó)球，學(xué)好乒乓球不僅有利于我們自己，更會(huì)給國(guó)家增光。”由此，不但大大增加了學(xué)生學(xué)習(xí)乒乓球的積極性，還間接地培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，使學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上有了一個(gè)明顯的提升。
5通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育。
（1）運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽是體育課上教師采用德育教育的很好時(shí)機(jī)，體育課上教師要多開(kāi)展運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生多進(jìn)行鼓勵(lì)，尤其在學(xué)生出色地完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，教師更要對(duì)其進(jìn)行當(dāng)面表?yè)P(yáng)，這樣可以極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，會(huì)讓學(xué)生感受到挑戰(zhàn)自我的快樂(lè)和完成教師布置任務(wù)的輕松，從讓學(xué)生看到自身潛力，提升學(xué)生的自信心，使其認(rèn)識(shí)到體育對(duì)自己的重要意義，增加參與體育教學(xué)活動(dòng)的人熱情度；（2）教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育的`熱情，要培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校在開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽時(shí)，第一要教育學(xué)生對(duì)待勝負(fù)的心態(tài)，使其面對(duì)比賽做到勝不驕、敗不餒。第二要讓學(xué)生明白體育競(jìng)賽中紀(jì)律的重要性，要讓學(xué)生懂得任何的競(jìng)爭(zhēng)都是有條件的，所有的競(jìng)爭(zhēng)都必須在規(guī)則的范圍內(nèi)進(jìn)行，競(jìng)爭(zhēng)是不能超過(guò)法律范圍之外的，否則將會(huì)犯很?chē)?yán)重的錯(cuò)誤。這將極大的增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，使學(xué)生懂得法律的神圣性和莊嚴(yán)性[3]。a中職院校體育教師在學(xué)校中開(kāi)展足球比賽時(shí)，為了讓參加比賽的學(xué)生端正心態(tài)，不僅對(duì)贏球的一隊(duì)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，還同時(shí)進(jìn)行了最佳球員的評(píng)選，而最佳球員都是從輸球的一隊(duì)中進(jìn)行選擇的，這樣不但鼓勵(lì)了獲勝的一方，也讓失敗的一方收獲了榮譽(yù)，并使學(xué)生明白了只要努力就有收獲，即使最終失敗了也不會(huì)一無(wú)所有的道理，從而讓學(xué)生的思想品質(zhì)得到了很好的提升。
6結(jié)合課堂偶發(fā)事件對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育。
教師在體育活動(dòng)中要多留心觀察一些可以開(kāi)展德育教育的點(diǎn)，并抓住此點(diǎn)來(lái)與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通和交流，確保他們的心靈得到凈化和發(fā)展。要多鼓勵(lì)學(xué)生，這可以使學(xué)生建立起自信，同時(shí)還要增強(qiáng)學(xué)生的勇氣，使學(xué)生不懼失敗，獲得在面對(duì)失敗時(shí)可以永不放棄百折不撓的精神品質(zhì)。a中職院校體育教師在課堂上經(jīng)常借助偶發(fā)事件對(duì)學(xué)生開(kāi)展道德教育，比如某學(xué)生在籃球比賽中摔倒受傷無(wú)法自己爬起來(lái)，教師將全班同學(xué)集合起來(lái)對(duì)受傷的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，鼓勵(lì)他自己站起來(lái)，學(xué)生自己站起來(lái)之后教師讓別的學(xué)生將其攙扶到醫(yī)務(wù)室。這既使學(xué)生之間的友誼更加深厚，又增加了學(xué)生自身戰(zhàn)勝困難的勇氣和助人為樂(lè)之心，對(duì)其思想品質(zhì)的提升有著很大的幫助。
7結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，本文集中探討了對(duì)中職院校學(xué)生在體育教學(xué)中開(kāi)展德育教育的的相關(guān)方法，運(yùn)用這些教學(xué)方法可以取得調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高學(xué)生思想道德品質(zhì)、使學(xué)生身心得到全面健康發(fā)展的良好效果，希望本文的研究可以更好地提升我國(guó)中職院校體育教學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量，為我國(guó)中職教育水平獲得更好的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十三
（播放“多美滋1+1”奶粉廣告。大意如下：東東把一個(gè)蛋糕平均分成四份，一看一共有8個(gè)小朋友。于是就從側(cè)面又切了一刀，剛解決這個(gè)問(wèn)題，又來(lái)了第九個(gè)小男孩，東東就把自己的那一塊蛋糕平分給另一個(gè)小男孩。）。
師：從這則廣告讓你能聯(lián)想到幾分之一？
生1：第一個(gè)畫(huà)面把蛋糕平均分成四份，我能想到了1/4。
生2：第二個(gè)畫(huà)面把一個(gè)蛋糕平均分成8份，我能想到1/8。
生3：從第三個(gè)畫(huà)面中，東東把自己的一塊蛋糕又平分給了第9個(gè)小朋友，讓我想到1/2。
師：這里的1/2是整個(gè)蛋糕的1/2嗎？
生3：（補(bǔ)充）不是，是東東手上蛋糕的1/2。
師：你們喜歡東東嗎？
生：（大聲地）喜歡！
師：他分出了自己手中蛋糕的1/2，但他收獲了什么？
生：我覺(jué)得他收獲了朋友之間真摯的友誼。
生：有的時(shí)候，我們可能只分出了自己的一小部分，但收獲了一個(gè)新的朋友，……。
《可能性》教學(xué)片斷。
例題教學(xué)后，教師出示幾道選擇題，其中一題是：
一定可能不可能。
明年春節(jié)我的壓歲錢(qián)（）到400元。
生l：明年春節(jié)我的壓歲錢(qián)可能到400元。
生2：明年春節(jié)我的壓歲錢(qián)一定到400元。
師：你為什么能這么肯定一定會(huì)有400元壓歲錢(qián)？
生2：（補(bǔ)充）因?yàn)槲颐磕甑膲簹q錢(qián)都有好幾千，我阿姨說(shuō)明年春節(jié)會(huì)給我1000元壓歲錢(qián)。
師：你們的壓歲錢(qián)也超過(guò)400元嗎？
生：（大部分）對(duì)！
師：你們會(huì)怎樣去安排這些壓歲錢(qián)呢？
生3：我會(huì)把所有的錢(qián)都花在跟學(xué)習(xí)有關(guān)的事情上，如買(mǎi)學(xué)習(xí)用品、輔導(dǎo)書(shū)、訂報(bào)刊等等。
生4：我會(huì)把這些錢(qián)全部存入銀行，作為將來(lái)自己上大學(xué)的學(xué)費(fèi)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。
生5：我會(huì)在學(xué)校獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)中捐一些錢(qián)，幫助那些家庭困難的同學(xué)。
生6：（班長(zhǎng)）我提意在我們班級(jí)里放一個(gè)捐款箱，把同學(xué)們平時(shí)的零用錢(qián)省下來(lái)捐給希望工程。
（學(xué)生們紛紛踴躍支持班長(zhǎng)的這一做法好，并提出一些意見(jiàn)。）……。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十四
語(yǔ)文教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)教學(xué)；也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識(shí)、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文從閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)三方面對(duì)對(duì)德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教育中的滲透進(jìn)行了探究。
中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對(duì)話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語(yǔ)作品內(nèi)化為學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對(duì)世界向往，對(duì)人類(lèi)關(guān)注的自覺(jué)性。
主題是指作品通過(guò)其形象或語(yǔ)言體系顯示出來(lái)的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語(yǔ)文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生，通過(guò)感性的、感情的交流，把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，幫助他們建立一種對(duì)生活的美好信心。
文學(xué)作品中記敘、描寫(xiě)了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩(shī)》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛(ài)學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛(ài)祖國(guó)的韓麥爾等。閱讀這些作品時(shí)，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感和想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的`興趣，并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)中滲透德育。
作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，寫(xiě)作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫(xiě)結(jié)合，加深認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。
1．讓學(xué)生主動(dòng)積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，老師讓同學(xué)以“路途見(jiàn)聞”為題，用十五分鐘寫(xiě)一篇隨筆，好多同學(xué)寫(xiě)出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒(méi)有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫(xiě)道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺(tái)收割機(jī)在稻田里滾過(guò)，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動(dòng)著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時(shí)能躺下休息呢?什么時(shí)候才能看到高效省時(shí)的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見(jiàn)只要做生活的有心人，身邊就會(huì)有取之不盡的習(xí)作材料。
2．引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認(rèn)識(shí)生活，了解改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操。通過(guò)寫(xiě)作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號(hào)，為壯舉而吶喊助。
聽(tīng)說(shuō)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫(xiě)同樣重要。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的提高，而忽視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說(shuō)話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時(shí)候，各種各樣的思想都有可能在這時(shí)出現(xiàn)。因此，教師一定要認(rèn)真聽(tīng)取，正確對(duì)待學(xué)生發(fā)言中的思想問(wèn)題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識(shí)的機(jī)會(huì)，也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會(huì)。二是開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課。口語(yǔ)課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評(píng)論時(shí)事，可推介書(shū)文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽(tīng)，講的學(xué)生盡量追求形象逼真，聽(tīng)的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”，取長(zhǎng)補(bǔ)短。有一位教師在口語(yǔ)課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧崱＝處熥プW(xué)生心理，鼓勵(lì)大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭(zhēng)》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國(guó)人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛(ài)國(guó)熱情。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十五
首先，體育教師在體育課中要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，教課內(nèi)容、任務(wù)目的精心設(shè)計(jì)，采取有效的教法步驟，巧妙地、恰當(dāng)?shù)匕阎R(shí)技能德育教育傳授給學(xué)生。如做隊(duì)列練習(xí)時(shí)，比較枯燥乏味，可教學(xué)生采用“我是一個(gè)兵”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做好“立正”、“向右看齊”、“左右轉(zhuǎn)化”等動(dòng)作，以實(shí)際動(dòng)作向解放軍學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的毅力和耐力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的學(xué)習(xí)習(xí)慣。再如鉛球投擲課時(shí)，如果單一的投擲，學(xué)生勁頭不足，思想教育也跟不上。如設(shè)計(jì)成“投彈炸鬼子”游戲（投擲區(qū)前畫(huà)一條及格線，遠(yuǎn)處放上一個(gè)或多個(gè)標(biāo)志物，并畫(huà)上日本鬼子兵的頭像，看誰(shuí)有能力炸滅鬼子兵，如投球不過(guò)及格線者算炸傷自己，“獎(jiǎng)勵(lì)”做俯臥撐，促其加強(qiáng)臂力練習(xí)，學(xué)生興趣盎然，全能奮力向敵人投擲。這既達(dá)到了體育課的目的，又是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課，在障礙跑課上，創(chuàng)編一套組合游戲，“長(zhǎng)征路上”，在游戲中設(shè)置了“雪山”、“草地”、“鐵索橋”、“水池”等情境，讓學(xué)生通過(guò)跑、跳、翻滾、攀爬等活動(dòng)，全身心投入到鍛煉中，達(dá)到了教學(xué)效果，又讓學(xué)生體驗(yàn)到了當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)士們的拼搏精神，從而進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。
其次，體育教師應(yīng)在“寓教于樂(lè)”中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。要做到“寓教于樂(lè)”，就應(yīng)該在體育教學(xué)中多采用“游戲”教學(xué)法，學(xué)生都有好動(dòng)愛(ài)新鮮的特點(diǎn)，另外注意力不集中很適合游戲教學(xué)。它重視每一項(xiàng)不同運(yùn)動(dòng)所獨(dú)具的樂(lè)趣，并強(qiáng)調(diào)愉快自主的從事體育學(xué)習(xí)，在形式上是以快樂(lè)從事體育學(xué)習(xí)為目標(biāo)，但真正的目的是為學(xué)生在學(xué)校階段認(rèn)識(shí)體育，真正獲得快樂(lè)體驗(yàn)，從而持之以恒，直至終身進(jìn)行體育鍛煉。
目前，對(duì)廣大山區(qū)來(lái)說(shuō)，學(xué)校場(chǎng)地都不很寬余，器材也比較缺乏，有時(shí)，好幾個(gè)班同時(shí)上課，特別是上活動(dòng)課，場(chǎng)地，器材就更為緊張。在這種情況下，就要充分利用好場(chǎng)地，巧用器材，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。簡(jiǎn)單有限的器材用活了，學(xué)生也會(huì)感到新鮮，激發(fā)學(xué)生興趣，如：“老鷹抓小雞”。短繩：除各種手搖繩外，還可做繩操，“踩老鼠尾巴”游戲等等來(lái)教育學(xué)生心情平和，學(xué)看結(jié)合。
當(dāng)然，在體育教學(xué)中，做好德育教育，要求老師，轉(zhuǎn)變角色，注重以身示范，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，參與者，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，成為這個(gè)平等中的首席，教師如向來(lái)當(dāng)好這個(gè)，“首席”呢？我國(guó)著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹(shù)立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。多少年以后，你在學(xué)生們心中，始終是很崇高的，這樣在體育課上既給學(xué)生傳授知識(shí)和技能，又很好的滲透了德育教育，從而充分的發(fā)揮了體育課堂教學(xué)中的德育功能。
總之，體育課中的德育教育是我們廣大體育工作者肩負(fù)的責(zé)任，在體育課中我們不僅要努力上好專業(yè)課，而且還必須同時(shí)上好德育課，只有這樣才能真正達(dá)到教學(xué)的目的。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十六
束時(shí)要進(jìn)行講評(píng)。
總結(jié)。
通過(guò)動(dòng)員，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育；通過(guò)競(jìng)賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果斷、機(jī)智、勇敢、頑強(qiáng)的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過(guò)隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借、還體育器材和整理場(chǎng)地，可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)集體、熱愛(ài)公益勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物的良好品質(zhì)這樣，將思想教育同體育教學(xué)中的組織與方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既有利于提高教學(xué)質(zhì)量，又能增強(qiáng)思想教育的效果。
二、根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)注意引導(dǎo)教育。
學(xué)校體育教材分理論和實(shí)踐兩大部分，理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性。如體育的目的和任務(wù)，可以提高學(xué)生對(duì)體育的正確認(rèn)識(shí)，樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)鍛煉好身體的思想，把積極參加體育鍛煉和為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期總?cè)蝿?wù)做貢獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)；科學(xué)鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅(jiān)持鍛煉，提高身體對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的良好習(xí)慣，因此，體育基本理論教材是教師有目的的向?qū)W生進(jìn)行思想教育的重要主成部分。
因素，克服緊張、畏懼和怕苦心理，運(yùn)用心理暗示法，暗示自己體力好，感覺(jué)也不錯(cuò)，以達(dá)到穩(wěn)定情緒的目的，用注意力轉(zhuǎn)移法，使其把注意力轉(zhuǎn)移到調(diào)整呼吸的節(jié)奏上來(lái)，這樣既促進(jìn)了他們充滿信心地去完成任務(wù)，也使他們?cè)谂ν瓿扇蝿?wù)時(shí)進(jìn)一步磨煉意志品質(zhì)。
三、
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素，體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容不同，所達(dá)到的教育效果也不同，教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。例如，田徑運(yùn)動(dòng)往往使人感到枯燥乏味，但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)；球類(lèi)項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，又可以增進(jìn)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的思想品德。優(yōu)秀道德品質(zhì)的主題很多，有愛(ài)國(guó)、勇敢、團(tuán)結(jié)等。我們可以圍繞一個(gè)主題指定相關(guān)的內(nèi)容以及游戲，讓學(xué)生在不經(jīng)意之間學(xué)到這些優(yōu)良的品質(zhì)。例如：利用我國(guó)2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)這一體育盛會(huì)，對(duì)學(xué)生介紹運(yùn)動(dòng)員積極備戰(zhàn)，刻苦訓(xùn)練的感人事跡，通過(guò)觀看多媒體感受運(yùn)動(dòng)員的頑強(qiáng)拼搏、永不放棄的精神。還可以以?shī)W運(yùn)為主題，在課內(nèi)開(kāi)展一次小型的“奧運(yùn)會(huì)”，讓學(xué)生在比賽中學(xué)到不怕失敗，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。還可以學(xué)習(xí)那些奧運(yùn)明星，如劉翔、姚明等體育明星。學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)，助困，不服輸?shù)木瘢@些作為我們學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，作為我們教師學(xué)生共同奮斗標(biāo)志。
四、注重榜樣教育培養(yǎng)。
樹(shù)立一個(gè)良好的教師形象，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。還應(yīng)注意寓情于教，以身作則，以情感人，師生間情感交流。在課堂教學(xué)中，教師勇于吃苦耐勞，不怕苦累，不怕太陽(yáng)曬，不怕風(fēng)吹和寒冷，工作要兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)備活動(dòng)要從分和同學(xué)們一起做，示范認(rèn)真規(guī)范，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時(shí)積極為同學(xué)們當(dāng)陪練，耐心幫助落后的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實(shí)際行動(dòng)去激勵(lì)同學(xué)，從而達(dá)到教育教學(xué)的要求。
在體育教學(xué)中，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，關(guān)鍵在于教師的言傳身教。運(yùn)用體育先進(jìn)事例進(jìn)行榜樣教育：通過(guò)介紹我國(guó)體育健兒在國(guó)內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績(jī)，優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練，為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，使我國(guó)在國(guó)際體育史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響等，使學(xué)生在平時(shí)鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生達(dá)到鍛煉強(qiáng)身的目的。
言而有之，在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要。在重視體育教育的同時(shí)，更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而是要靠教師常年累月的辛勤勞動(dòng)才能發(fā)揮作用的。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十七
隨著改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,都把國(guó)民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國(guó)教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點(diǎn),新的時(shí)代對(duì)廣大中學(xué)生提出了新的要求,對(duì)高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學(xué)教育的一大組成部分,作用不容小覷,對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂(lè)教育的價(jià)值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學(xué)課堂上的體育教育索然無(wú)味,枯燥的形式必然不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。近年來(lái),許多學(xué)校試點(diǎn)體育游戲教學(xué),運(yùn)用體育游戲來(lái)提高調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實(shí)做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)與作用。
1.1運(yùn)動(dòng)與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來(lái)的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是以各種游戲的方式進(jìn)行而體現(xiàn)的,可以提高中學(xué)生的活動(dòng)能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能,增進(jìn)身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競(jìng)技類(lèi)的環(huán)節(jié)不僅可能需要團(tuán)隊(duì)默契配合,還需要成員的拼搏精神來(lái)完成。體育游戲中具有的競(jìng)爭(zhēng)性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅(jiān)持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運(yùn)動(dòng)與教育并重。
1.2娛樂(lè)中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂(lè)趣味性,教育者可以通過(guò)體育游戲的作用讓體育在中學(xué)教育中變得更加生動(dòng)有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學(xué)生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學(xué)生擺脫對(duì)體育的厭倦,讓運(yùn)動(dòng)成為學(xué)習(xí)中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓學(xué)生體質(zhì)不斷下降,中學(xué)生變得更加不愿意參加體育活動(dòng),而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂(lè)性,讓中學(xué)生對(duì)體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實(shí)施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過(guò)學(xué)生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動(dòng),在體育游戲展現(xiàn),讓學(xué)生真正熱愛(ài)體育,如在壯族三月三的民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上,滑板鞋競(jìng)速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動(dòng)都是從生活中演變出來(lái)的趣味體育游戲。以此同時(shí),教育者可以以學(xué)生為主體作為原則,讓學(xué)生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學(xué)生主體地位的同時(shí)改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵(lì)學(xué)生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學(xué)生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學(xué)教育中運(yùn)用的注意事項(xiàng)。
2.1體育游戲需從教學(xué)內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與體育競(jìng)技的一種方式,作為中學(xué)教育中傳授體育技能知識(shí)的橋梁,不能脫離實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)該是從教學(xué)目標(biāo)出發(fā),間接培養(yǎng)學(xué)生身心發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項(xiàng)必備的身體技能,老師會(huì)讓學(xué)生一圈圈地做著蛙跳運(yùn)動(dòng),如此長(zhǎng)期進(jìn)行毫無(wú)興致可言。但是教育者可以以蛙跳運(yùn)動(dòng)作為目標(biāo),把學(xué)生分為若干組進(jìn)行蛙跳接力賽,無(wú)形中學(xué)生因團(tuán)隊(duì)精神等的影響必將專心練習(xí),在體育游戲的競(jìng)技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)度,而恰恰實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中的要求。
2.2體育游戲中負(fù)荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷也是體育教學(xué)原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的合理安排,因時(shí)因地因人做出不同的考慮。因?yàn)樵隗w育游戲中,學(xué)生興奮點(diǎn)比較高,運(yùn)動(dòng)自然比較劇烈,很容易因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)過(guò)度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學(xué),而且對(duì)人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學(xué)目標(biāo)的完成,更有利于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學(xué)生的安全:。
安全問(wèn)題是重中之重,體育游戲帶來(lái)的不僅僅是身心的愉悅和運(yùn)動(dòng),還要保證在體育游戲中學(xué)生容易忽略的自身安全問(wèn)題。這就要求教育者對(duì)體育游戲規(guī)則的合理界定以及場(chǎng)地的安全選擇,提前對(duì)學(xué)生使用的場(chǎng)地和器材進(jìn)行設(shè)計(jì)布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見(jiàn)得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育,而且還可以凸顯學(xué)生主體地位。教育者應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),對(duì)各方面進(jìn)行合理安排布局,讓體育游戲運(yùn)用在中學(xué)教育中得以體現(xiàn),促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文范文（18篇）篇十八
護(hù)理專業(yè)是我校的師范專業(yè)，培養(yǎng)目標(biāo)是為臨床護(hù)理培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才。《婦產(chǎn)科護(hù)理》是護(hù)理專業(yè)必修的核心課程，是為達(dá)到培養(yǎng)護(hù)理專業(yè)技能型人才目標(biāo)所設(shè)課程中的重要職業(yè)能力課，所以我們?nèi)w婦產(chǎn)科護(hù)理教師組成團(tuán)隊(duì)，根據(jù)醫(yī)院婦產(chǎn)科護(hù)理崗位需求對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)理課程教學(xué)重新全面有序地進(jìn)行改革，在婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)中滲透德育教育，以適應(yīng)新形式下技能型人才培養(yǎng)的需求。
護(hù)理工作者，承載著關(guān)愛(ài)生命、救死扶傷的神圣使命，這就要求護(hù)理工作者既要有精湛的專業(yè)技術(shù)又要有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)。護(hù)士職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要組成部分，也是德育教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生成為一名合格護(hù)理工作者的必備條件。在專業(yè)課教學(xué)中有目的有計(jì)劃地滲透職業(yè)道德教育，可以幫助學(xué)生更好地理解護(hù)理工作的神圣性和崇高性，并將其化為自身的行動(dòng)，在學(xué)習(xí)中一絲不茍，在臨床工作崗位上盡職盡責(zé)，努力成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的真正為人民群眾解除病痛的合格護(hù)理工作者。
（1）提高專業(yè)教師的職業(yè)道德素，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的重要影響，因此，要加強(qiáng)職業(yè)道德教育必須要提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。可以通過(guò)多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)專業(yè)教師的職業(yè)道德教育，如邀請(qǐng)相關(guān)專家教授進(jìn)行職業(yè)道德知識(shí)的系列講座或培訓(xùn)；不同專業(yè)教師間相互聽(tīng)課，相互交流職業(yè)道德教育的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；資深的專業(yè)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育的指導(dǎo)等。再次通過(guò)專業(yè)教師到臨床進(jìn)修，在實(shí)踐中深刻體驗(yàn)職業(yè)道德知識(shí)在臨床中的應(yīng)用，給職業(yè)道德教育提供鮮活的素材，使職業(yè)道德教育真正與臨床護(hù)理零距離。
（2）運(yùn)用多種教學(xué)方法，融職業(yè)道德教育于理論教學(xué)環(huán)節(jié)中，在婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)課教學(xué)中，大部分教師都過(guò)于強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)點(diǎn)的掌握，職業(yè)道德方面的知識(shí)則很少涉及，通過(guò)改革，將婦產(chǎn)科護(hù)理的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了一些調(diào)整，在教學(xué)目標(biāo)中提出了對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的具體要求，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，在理論課的講授過(guò)程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用多種教學(xué)方法引入德育教育的切入點(diǎn)，注重專業(yè)課中職業(yè)道德教育的滲透。
1）案例教學(xué)法，在分娩這章的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作者應(yīng)具有高度的責(zé)任心、愛(ài)心，要認(rèn)真觀察孕產(chǎn)婦產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，并通過(guò)案例教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知。如一位產(chǎn)婦會(huì)陰側(cè)切縫合術(shù)后在產(chǎn)房進(jìn)行2小時(shí)觀察，期間幾次向當(dāng)班護(hù)士反映切口處疼痛，會(huì)陰部有些墜脹感。護(hù)士認(rèn)為是產(chǎn)婦嬌氣，沒(méi)有引起重視，也沒(méi)去查看切口情況，直至接班醫(yī)生來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)陰道后壁有一較大血腫，只能拆除縫線、清除血腫后重新縫合。如果我們護(hù)理人員能仔細(xì)觀察，及早發(fā)現(xiàn)，就能給這位產(chǎn)婦減少不必要的痛苦。通過(guò)這樣的案例引發(fā)學(xué)生們的思考，能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到作為一名護(hù)理工作者，應(yīng)該時(shí)刻以人為本，既要有精湛的專業(yè)技能，更要具備認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和作風(fēng)。
2）情景教學(xué)法和角色扮演法，在講解分娩期第二產(chǎn)程的臨床經(jīng)過(guò)及處理時(shí)，教師描述了臨床的一個(gè)場(chǎng)景：一位產(chǎn)婦宮口已開(kāi)全，但由于劇烈的宮縮痛沒(méi)有正確運(yùn)用好腹壓，而是大喊大叫，以至產(chǎn)程進(jìn)展緩慢。接產(chǎn)的人員表現(xiàn)出十分氣憤，甚至大聲訓(xùn)斥該產(chǎn)婦。通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景的描述，讓學(xué)生思考這位護(hù)理人員的行為是否恰當(dāng)？并且換位思考，如果自己是這名護(hù)理人員，應(yīng)該怎樣對(duì)待產(chǎn)婦？如果自己是這個(gè)產(chǎn)婦，會(huì)有什么樣的心理反應(yīng)？讓學(xué)生分別扮演護(hù)理人員、產(chǎn)婦、家屬等不同角色，學(xué)生通過(guò)角色扮演模擬臨床情境，學(xué)會(huì)了換位思考，真正理解職業(yè)道德素養(yǎng)的重要意義。
（3）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，融職業(yè)道德教育于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，婦產(chǎn)科護(hù)理是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)該注重在實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)中實(shí)施職業(yè)道德教育。如學(xué)生在模型人身上練習(xí)產(chǎn)科檢查時(shí)，有些學(xué)生拿人模型嬉戲、玩鬧，態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)。針對(duì)這些現(xiàn)象教師應(yīng)該及時(shí)制止并對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生明確人模型是為教學(xué)活動(dòng)更加貼近臨床提供了一個(gè)平臺(tái)，作為護(hù)士應(yīng)該懂得珍惜這些模型教具，把它們當(dāng)做真正的產(chǎn)婦來(lái)練習(xí)各種產(chǎn)科操作，從而提高今后進(jìn)入臨床護(hù)理動(dòng)手能力。還有一些學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課堂上不愛(ài)動(dòng)手，嫌臟怕累，針對(duì)這種態(tài)度教師應(yīng)嚴(yán)格進(jìn)行批評(píng)教育，還可以舉出一些例子，如許多婦產(chǎn)科醫(yī)生，護(hù)士，為了搶救新生兒生命，用口將新生兒呼吸道內(nèi)分泌物吸出。通過(guò)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、救死扶傷、尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命的高尚道德情操。
（4）讓學(xué)生假期到醫(yī)院實(shí)習(xí)盡早接觸臨床或社區(qū)，融職業(yè)道德教育于見(jiàn)習(xí)中，到臨床或社區(qū)見(jiàn)習(xí)能直接與患者接觸，容易喚起學(xué)生對(duì)患者的同情心和救死扶傷的責(zé)任感，是培養(yǎng)護(hù)士職業(yè)道德素養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。由于婦產(chǎn)科護(hù)理服務(wù)對(duì)象是女性病人，疾病的護(hù)理常涉及個(gè)人隱私，有些患者對(duì)見(jiàn)習(xí)同學(xué)易產(chǎn)生抵觸情緒，拒絕學(xué)生詢問(wèn)病史及操作觀摩。我們?cè)谝?jiàn)習(xí)中注意培養(yǎng)學(xué)生的護(hù)患溝通技巧，要求學(xué)生態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，語(yǔ)言和藹可親，動(dòng)作輕柔，關(guān)心體貼病人，耐心傾聽(tīng)和解答患者的疑問(wèn)，消除他們的顧慮，以取得充分的理解和配合，從而收集較真實(shí)完整的病史資料，做出護(hù)理診斷，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平和臨床護(hù)理技能的同時(shí)，逐步培養(yǎng)他們以患者為中心高尚道德情操。通過(guò)兩年的改革嘗試，中職護(hù)理在進(jìn)行《婦產(chǎn)科護(hù)理》教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)職業(yè)道德教育滲透，將臨床婦產(chǎn)科護(hù)理專業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德兩者有機(jī)地融為一體，使職業(yè)道德教育有效滲透于婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，為社會(huì)培養(yǎng)出了一批具備高尚道德品質(zhì)的技能型護(hù)理人才。學(xué)生就業(yè)后，受到各個(gè)醫(yī)院好評(píng)。