心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會是我們對于所經歷的事件、經驗和教訓的總結和反思。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
小學教師讀論語心得體會篇一
公冶長，姓公冶名長，齊國人，孔子的弟子。
本篇主要還是以仁德為主，從各個方面去探討仁德的特征。其中有很多著名的句子，如：“朽木不可雕也。糞土之墻不可杇也”；“聽其言而觀其行”；“敏而好學，不恥下問”；“三思而后行”等。這些在以前的教材中都出現過，對人們的影響還是很深遠的。
第一個評論人物就是公冶長，雖然坐過牢，但是并不是他的罪過，所以就把自己的女兒嫁給了他。對于公冶長的了解，孔子是他的師父，我想他肯定做了全面的了解和評價，所以才會把自己的女兒嫁給了他，看待一個人不是去在乎身份、地位、錢財，而是去看他是否具有最基本的仁德。
第二個評論人物是南容，姓南宮名適，他也是孔子的弟子。雖沒有具體說明他到底是哪方面突出，但還是把自己的侄女嫁給了他，無形中對他也做出了很高的仁德評價。
第三個評價的人物是子賤，這個人真是個君子啊，如果魯國沒有君子，那他的優秀品德又是從哪里學來的呢？言外之意說自己就是個君子，子賤是他一手調教出來的有仁德的弟子。
對于孔子評價的方面，去衡量人的仁德，在這一章節中體現的淋漓盡致。對于一些不良的品行，還是在看過這一章后能做以悔改，希望人人都是個具有仁德之心的人，那么這個將會是多么的美好！
小學教師讀論語心得體會篇二
作為一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發現。這個假期在校領導的建議下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。
讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認為以德報怨是大度是豁達的表現，是人生的最高境界，在這里孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負于你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說：天人合一。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么？我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。
孔子教育學生時態度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態平和，而且要對他們有信心，能夠發自內心的肯定他們。 在我的職業道路上，我也會抱著己所不欲，勿施于人的態度與同事和平相處，做好我的本職工作。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我在與學生接觸的時候即使有什么不開心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因為我堅信最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣我才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我才會活得更有效率。 我想作為一名教師不僅要有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態是多么的重要。要使他們明白在這個時代無論做什么事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領導還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。
孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎？不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學而上達。知我者天乎！意思是說別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處？與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發光的！
孔子曾說過，看一個射箭手技術的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們；而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現，而是真正的君子之度，是大家之風。
是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤滑劑，可以調節關系，避免碰撞；寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。讀懂了《論語》，便讀懂了人生！
小學教師讀論語心得體會篇三
《論語》是我國先秦時期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創語錄之體，其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數，經典者也是層出不窮，而這些古代學者是用文言注文言，我們已經和傳統的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現代學者所注《論語》的佳作，在我看來，最為深刻的當屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》，當然少不了熱得如火朝天的《于丹論語心得》，這也可以作為一個大眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經典，當然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得親身去品味《論語》那些古老的文字，還得親身去體味孔子的箴言，親自去領悟孔子的智慧。 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。
中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦，但好學上進善于取法他人，曾說過：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”出身貧且賤，一生生活艱辛，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實現，于是開始周游列國，但是沒有一個國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個國家邁進，堅定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到20xx年后，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現的，于是回到故鄉，從事教育活動和整理古籍，授徒講學，是私人講學之風的開創者，打破了學在官府的傳統，進一步促進了學術下移，對我國教育事業的發展做出了重大貢獻。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認為可以從中學到孔子那種在求知上的永不滿足，永遠追求智慧的人生態度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
孔子因材施教的教學思想，在中國教育史上有較大的影響。他認為一個教師，必須掌握學生在學習上常犯的四種心理表現，即廣泛而不精、知識面過窄、把學習看得太容易和有畏難情緒。只有了解學生的心理特點，才能給予幫助、補救。就是說，學生心理的差異性，決定了因材施教的必然性。 在教學上，孔子還提倡師生之間相互切磋，共同討論，互相啟發，以收到教學相長的良好效果。一部《論語》，實際上就是記載他們師生間互相問對、討論的情況。如子路、顏回和子夏就是這樣做的。性率直而魯莽的子路，出于對孔子的愛護，常常向孔子提出批評性的意見，孔子也很關心、愛護子路，對他的批評也能接受，當有的學生對子路不太尊重時，孔子對他們說:子路的學問是不錯的，只是還不夠精深罷了。顏回是孔子最得意的學生，但由于顏回從未對孔子提出過疑問和批評，孔子曾不滿意地說過:顏回不是對我有所幫助的人，他對我的話沒有不喜歡的。有一次，子夏引《詩經?衛風》上的詩句，向孔子請教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也?”(《論語?八佾》意思是，《詩經》上說:有酒渦的臉笑得真美呀，黑白分明的眼睛流轉得真叫人喜愛呀，潔白的底子上畫著花卉呀。
這幾句詩是什么意思呢?)孔子回答說: 先有白色底子，然后畫花。子夏接著進一步闡明說:那么，是不是禮樂的產生在仁義之后呢?孔子高興地說:卜商呀，你真是能啟發我的人。現在可以同你進一步討論《詩》了。孔子敢于承認比他小44歲的子夏在學問上對自己有啟發，說明孔子能向被教育者學習的勇氣，其精神可敬佩! 治學方面，孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議! 作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。
他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。孔子會以最博大的胸懷，去接納包容世間萬物，這就是我們所不及的。 “三人行，必有我師焉。”這是《論語》中給我感觸最深的。是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。在這個集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。
一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。 孔子說，“居之無倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政。”“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”這就強調教師要有愛崗敬業的精神和終身學習的理念。作為一名教師，應不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務，努力教好自己的學生，向他們傳授有用的知識，讓他們有所發展。還應利用平時的休息時間來不斷學習，來適應時代對教師的要求。在工作和學習中，在不斷提高自己的業務水平和職業道德水平中，一種涵養一種自信讓我感受到無比的充實和快樂。
小學教師讀論語心得體會篇四
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”。孔子首創平民教育，繼承、發展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻。孔子在一生的教學實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
（一）學思結合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考；他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發展。作為學生，要發展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”；二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發展。
（二）因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”孔子培養弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優點融化學生的缺點。現在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
（三）善于啟發，觸類旁通。孔子特別強調把握時機，進行啟發式教育，實際上“啟發”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。《論語？學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學；學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創造精神在課堂上得到有效地發揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
（五）聯系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，其中就體現了理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生xx。”
總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。
小學教師讀論語心得體會篇五
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答...
在寒假里閱讀了教師學習資料，使我頗有體會。“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養和道德素養。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創新能力等，促進學生的身心和諧發展，為學生的終身發展奠定基礎。只有具備人文素養，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
作為一名小學教師必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”。現在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。
小學教師讀論語心得體會篇六
時光飛逝，一學期的工作已悄然接近尾聲。回首這一學期的工作，雖然很艱辛，但更多的是欣喜、是快樂、是成熟。我是學校工作不久，教學經驗少的老師，特別是在了解了我校實行“五.三”課堂以后，工作上壓力很大，不知道該沖哪里下手。通過學校的傳幫帶工作安排，我把壓力化作動力，認真做好每項工作，不辜負校領導、同事對我的期望。我是這樣想的，也是這樣做的。我深知“一棵樹不成林”的道理。我不僅嚴格要求自己、大膽實踐，并與積極認真地去聽了很多老師的課，也包括各個組開展的公開課等。
在聽各位老師的課時，并且在與他們的討論中，真正的提高了我在教材的分析和處理方面的能力。每個月都要聽四節課，并做出詳細的總結，課后進行評課，我也去聽了一些老師的示范課，起到了示范、牽引的作用，指導我在學年組內交流課匯報，課后自我反思，在我的教學當中也起到了很大的重用，讓我受益匪淺。
在理論學習方面，導我利用課余時間翻閱一些理論書籍，教育教學方面的雜志，在自學中了解教育教學發展方向，這些新信息和理論指導了我的教學實踐，也使我在短期內領會新綱要的精神和新課程的理念，有了扎實的理論儲備，為教學實踐開辟了一條捷徑。 教學研究方面，為了快速提高我的業務能力，我也參加各種教研活動，在活動中督促我記好筆記，并鼓勵我在活動中提出自己的困惑及發表自己的見解，同時充分利用網絡資源，與各位老教師一起積極參加網絡教研活動，在活動中揣摩名家的教學風采，反思自己的教學現狀，在一次次活動中完善自我，發展自我。
在自我提高上，我更是加倍努力。因為我不僅是學生的老師，我還是一名剛走上信息教育崗位的老師，豈敢稍有放松。因此我擠出一定時間在書上學，在網上學，向同行學，隨時和老教師交流、探索，并嘗試把理論與實踐結合。我寫了大量的教育教學隨筆、反思，做了大量的讀書筆記，而且自己在師徒幫帶活動的推動下，我的教育教學各方面了有進一步提升。 經過＂傳幫帶＂工作，受益最多的莫過于我們新教師，因為我們是學校最年輕的教師，也是經驗最最缺乏的教師，各項工作都需努力改善，使自己盡快成長起來，才能適應和跟上學校不斷發展的腳步，我們還有很長的路要走。
總之，經過一學期的互幫互助的活動，我對我校開展的新課堂標準都有了一個新的詮釋，也能夠完全駕馭我校實行的“五.三”課堂，完全將課堂交給學生。通過理論來指導教學，在注重發揮教師主導作用的同時，更注重發揮學生的主體地位，給學生創設一個愉悅的教學氛圍，在學習中相互提高，快速成長。
小學教師讀論語心得體會篇七
時光飛逝，一學期的工作已悄然接近尾聲。回首這一學期的工作，雖然很艱辛，但更多的是欣喜、是快樂、是成熟。我是學校工作不久，教學經驗少的老師，工作上壓力很大。通過孫鳳英老師這一學期的幫帶，我把壓力化作動力，認真做好每項工作，不辜負校領導、同時對我的期望。我是這樣想的，也是這樣做的。我深知“一棵樹不成林”的道理。我不僅嚴格要求自己、大膽實踐，并與積極肯干的孫老師組成了幫扶小組。
在孫老師的日常幫扶過程中，她做到了每個月幫助我備兩節課，檢查一次教案，真正的提高了我在教材的分析和處理方面的能力。每個月孫老師都要聽兩節課，并做出詳細的講評，課后進行指導性評課，每個月給我上一節師范課，起到了示范、牽引的作用，指導我在學年組內交流課匯報，課后自我反思，給我講解班級管理的經驗，讓我受益匪淺。
在理論學習方面，每學期孫老師都指導我利用課余時間翻閱一些理論書籍，教育教學方面的雜志，在自學中了解教育教學發展方向，這些新信息和理論指導了我的教學實踐，也使我在短期內領會新綱要的精神和新課程的理念，有了扎實的理論儲備，為教學實踐開辟了一條捷徑。
教學研究方面，為了快速提高我的業務能力，孫老師經常帶領我參加各種教研活動，在活動中督促我記好筆記，并鼓勵我在活動中提出自己的困惑及發表自己的見解，同時充分利用網絡資源，與孫老師一起積極參加網絡教研活動，在活動中揣摩名家的教學風采，反思自己的教學現狀，在一次次活動中完善自我，發展自我。
在科研方面，為了提高我的科研能力，孫老師督促我及時記錄教育故事，教學的成功之處，失敗質點，多方手機信息尋求原因，撰寫經驗論文。
總之，經過一學期的互幫互助的活動，我與孫老師對課程標準都有了一個心的詮釋，通過理論來知道教學，在注重發揮教師主導作用的同時，更注重發揮學生的主體地位，給學生創設一個愉悅的教學氛圍，在學習中相互提高，快速成長。
小學教師讀論語心得體會篇八
在開班儀式上，劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓的目的，以生動具體的例子說明自身修養的重要性和緊迫性，指出了一些與教師身份不和諧的因素，對教師的師德師風提出了進一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石。”由此可見，教師的職業道德關系到青少年一代的確健康成長，關系到祖國的未來。所以，作為教師的我們務必不斷學習，不斷進取，錘煉自己的道德修養，敬崗敬業，做一個名副其實的人類靈魂的工程師。
劉局長在報告中指出：“這次培訓，為大家提供一個相互了解，集中學習的機會。”確實如此，原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉，那么親切。在培訓中，老師們踴躍參與的各種交流活動，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見識。
沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身的素質，不斷完善自己。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優秀的教學案例，讓我們從中學到了不少課堂教學的方法、藝術、技巧，豐富了我們的教學知識，在不同程度上提高了自己的教學能力。何子山教員的《有效一教學的永恒追求》的學術報告，更使我們受益匪淺。追求課堂教學的效果，把學生教好，是每位老師畢生的愿望和不倦的追求，然而往往是心有余而力不足。這次，何教員用簡潔的的語言，最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說，讓大家懂得了什么是無效教學，什么是有效教學，怎樣才能做到有效教學。相信從今往后，大家一定會在教學上多下功夫，下好功夫，以達到事半功倍的效果。
通過這次培訓，我相信，我們教師將會一最完美的人格魅力，最深厚的品德修養，更加豐富的知識技能，以及更加細致、耐心的品性，為我們所從事的崇高事業做出更大的貢獻。
在上周的星期五里，我參加了一場學校組織的關于安全教育的培訓活動，在這場活動中，我感受頗多，也受益良多。
在活動中，我們首先是觀看了安全教育類的紀錄片，在片里面，我們看到了一個個因為學校里面沒有重視安全教育和管理問題而發生的慘痛悲劇。讓我們意識到了安全事件的嚴重性。接下來，就到了我們教師發表自己看法的環節，在發表完之后，我們就展開了一場關于會在學校里遇到的一些安全問題的討論，并提出了很多種的解決方案。最后，討論完畢，就迎來了我們xx小學的校長做最后的總結發言，在發言里，我們也可以聽出來校長對學校安全事情的高度重視。校長總結完畢之后，培訓活動也拉上了帷幕。
這場活動加強了我的安全意識，加強了我對學生們安全問題的重視。以前，我只是會在班級里偶爾會說一下關于安全問題方面的事情，可能學生們也并不會把它放在心上，但是在這次培訓過后，我一定會回到班級里，時常給同學們做關于安全事件和問題的強調，給他們普及安全方面問題的知識，一定要讓他們對自己的人生安全引起重視，因為在生命和安全面前，無小事。更何況我們班主任的首要職責就是要保證好同學們的生命安全。
當然除了他們自己意識到之外，我也還會在生活的各個方方面面里時刻注意他們的安全問題。
比如，在課余活動的時間里，我會時常來到班級上，進行巡視，看看他們有沒有做出哪些危險的事情來。這些危險的事情包括在教室和走廊里嬉戲打鬧，包括坐在窗臺上玩耍，還包括學生們有沒有帶哪些鋒利的刀刃和利器來到學校，這些我都會注意。而且我也會制定出一份關于班級安全制度的條規，把禁止做的一些有關危險的事情都列在上面，監督同學們實時做到。
還比如，在放假的頭一天里，特別是在放長假的時候，我一定要千叮嚀萬囑咐好同學們在假期要注意好自己的人身安全。尤其現在已經到了夏天游泳的季節，很容易會發生溺水的事故，所以為了避免事故的發生，我會讓同學們遠離那些野外可以游泳的區域，并且還要和家長們溝通和聯系好，一起保障同學們的安全。
我會時刻把同學們的安危放在心上，時刻謹記自己的職責，時刻擔起保障同學們安全的擔子。
小學教師讀論語心得體會篇九
當江河被工廠的污染，被黃沙泥土所覆蓋;當池塘被垃圾所吞噬，被黑色所浸染;當自來水管里的水被臭味縈繞，被金屬味所纏繞時，我們生命的源泉就將被受到污染，那么，如果是這樣，大地上的萬物都將不能再生存下去，包括我們人類。
一切生命的活動都起源于水，現在的水受到了污染，淡水資源越來越少，這可都要“歸功”于河水周邊的工廠啊。是，是的，現在我們的科技確實有很大的提升，包括以后也有很大的提升空間，但是，我們為了能夠賺錢，或者是為了人們的利益，而破壞了水中的寧靜與和諧，讓水中的生靈逃避，躲藏，死亡，甚至是，滅絕。
水是生命之源，這句話說得沒錯，我們不僅要改變污染的水源，做到“五水共治”的情況之下，我們還要節約用水。我們要愛惜每一滴水，在我們周圍，浪費水的事可不少。比如說在洗澡用的熱水之前，會白白地流失掉許多冷水，我們這時候就可以把冷水接在桶里，可以用它來洗衣服。又或者是在洗菜的時候，先洗一下有皮的菜，再削，然后再洗一次，這樣就會浪費掉很多水了。而且還有可能把冷凍里的肉拿出來，為了快點解凍用熱水不間斷的沖著，結果因為一些事情分心后，就把放在水池里的肉忘記了……可能在浪費水的過程中，自己也沒有發現自己正在浪費水，不過，這些壞毛病必須得改過來，也得盡快解決。
我做了一個實驗。我把一次性杯子的底部戳了一個小孔，然后在杯子中放滿了水，這杯水用了不到五分鐘的時間就漏完了。這個實驗模仿的就是水龍頭沒有擰緊或者是漏水時的情況。假如用工具接住漏出來的水這種情況不算在內的話，我們每次都不擰緊，漏水的情況不去修，一星期，一個月，一年，這樣下來就會產生一個非常龐大的數字了。這么多流失掉的水，在那些嚴重缺水的地區可是救命的水啊。
在日常生活中，也有很多可以節約用水的地方。我們可以把淘米的水用來洗頭發會變得烏黑亮麗，還可以用這水來洗臉，淘米水還有美白的功效，這樣一來不就一舉三得了嘛!我們還能用洗菜的臟水或者是用洗衣服的肥皂水用來沖廁所呢!在洗手、洗澡的時候，我們在擦肥皂的時候，可以把水龍頭關上，等到要用的時候我們再開不就可以節省掉好多水了嗎?在這樣節約用水的時候，我們要對大眾進行節約用水的宣傳，讓大家一起跟我們節約用水。
我們要凝心聚力，支持更加重要的是要執行“五水共治”這個的計劃，盡量要綠色出行，為未來的天空中，能增加一絲藍!
小學教師讀論語心得體會篇十
作為一名教師，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
視個性素質。什么是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢于競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業務知識，做到政治業務兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表，當好學生的榜樣，在學生的思想政治教育工作中作出貢獻。