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    大學讀書心得體會(模板九篇)

    時間:2025-06-14 作者:儲xy

    無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優質范文,僅供參考,一起來看看吧

    大學讀書心得篇一

    很幸運能看到這本稻盛和夫先生的大作,文章中,稻盛和夫先生的現身說法,通過對他自身工作經歷的講解,想我們表達了他的那種對工作的熱愛和渴望,從中讓我們懂得了工作與創業中尋找幸福以及途徑的重要性,雖然文章中透露的氣息并不如小說華麗,但其本身的樸實無華反而更加一針見血的指出了如今工作境況的弱處,如年輕者厭惡工作,妄自尊大又妄自菲薄,部分成功人士有些倚老賣老,遵循守舊。為此,我們既然改變不了現狀,就應該適應它,并且愉快舒適的適應它。(第二段段真摯的語言同學讀到了稻盛先生的厚重。)

    許多人把工作看做不得已而為之的事,故而厭惡工作,反感公司,甚至變態地嘲笑積極奮斗的工作者。種種行為致使公司運轉緩慢無力,效率低下,因此惡性循環,而稻盛和夫認為人應該幸福的工作,并且在工作中尋找幸福。人,不只是為了工作而活著,工作與生活理應是互補的,工作既為生活中的一部分,應該以一種積極地心態去面對它,從中雙贏,用心干,用心苦,用心經營,用心詮釋人生,從一種喜悅的心態去對待生活中種種不能改變的現實,相信這樣的人生會別樣的精彩!

    書中言語樸實,但針砭時弊一針見血。隨著社會的發展,一些傳統的看法理應的改變,正所謂“物競天擇,適者生存,不適者淘汰。工作中并不需要不干事的人,也不需要陳腐守舊的人。現在的許多工作者都有一些錯誤的心態,而且是偏執的錯誤依然以之為正確的,而隨著文化的交融,這種錯誤的思想肆無忌憚的泛濫,卻還被當做理所當然。錯誤并不可怕,可怕的是順著錯誤執迷不悟,如果這種思想不能有所改觀,社會將會一片錯亂不堪。

    人,要做自燃型人才,《干法》中說人生的工作是最尊貴的,最重要最有價值的行為,日復一日的工作只是磨練了人們對理想的信仰度,而不是磨化人們對工作的那種自燃熱情。態度決定成敗,目標決定距離。如果說一個人連對自己本職工作的熱情也沒有,談何理想,談何追求?與其說整日不干事地在對以后幻想,倒不如江熱情灑在本職工作上來得實在。有目標,有計劃,一心撲上去,自然會有相應的收獲,自然會有成績,有掌聲與鮮花。從而獲得更多的激情,更加熱情的去工作,日復一日,年復一年,時間終會成就人才。

    工作者要求嚴格要求自己,律己律人,熱愛工作,投身事業。稻盛和夫先生說要想度過一個充實的人生,只有兩個選擇。一種是從事“自己喜歡的工作”,而現實中能如此所愿的少之又少:另一種就是“讓自己喜歡上工作”,與其漫無目的的去尋找,倒不如虛幻現狀,而夢想也是從此開始,從此奮斗。

    人的工作是一種享受的過程,而不是像當代“憤青”一樣,將工作視為服役,將公司視為牢籠,正如開篇所講“勞動的意義不僅在于追求業績更在于完善人的心靈”。工作并非只有人才能做,機器人亦可以,但完善人的心靈卻是一件對于人來說都是十分困難的事,而工作是工作隱藏了一種巨大的力量,一種改變人一生的人生觀與世界觀皆由此形成。只有通過不斷的完善而積極的工作,才能磨練人的意志,完善人的心靈,從而開始享受生活,享受工作,工作中,及其容易出現妄自尊大,自以為是的一種淺薄情緒反應,取得一點點成功而沾沾自喜,其實是一種謙虛與“居安思?!钡木裥膽B的缺失;而如果在工作中遇到比較棘手的問題時,則容易妄自菲薄,博自信,無信心,無動力,無熱情,面對失敗的一蹶不振,不也是缺失一種“坐看花開落,閑觀云起時”的樂觀豁達?正如稻盛先生所說,人生的困境和挫折,正是人生的新起點,在一次又一次的失敗中,你將錘煉自己不堪一擊的心靈,從而實現人格的又一階層的升華。

    善良,心存善念亦是成功的又一大決定因素。只有心存善念,行事之間才不至于出格,違背人倫道德。努力的思考自己的一言一行,從而心懷大善的去做事,說起來容易,做起來卻很難,不管人怎樣一心向善,但始終不知自己何時會做出什么出格的舉動,不能將善念與行動合二為一,但至少可以保證,每當你有那一縷善念終會讓你自我反省,從而避免更加邪惡的念頭出現。

    真心的投入工作,全心全意工作,誠心誠意是在工作中最難做到的。而如論如何才能真心地投入到工作中呢?答案就是心態,每天對自己心態的調整將會哦讓你獲得意想不到收獲,比如最基本的全身輕松,身心愉悅的工作,人應該樂觀,尤其是在沒有鮮血卻硝煙四起的商場中,無論什么事,都應該從積極的方面去想,當然,這不意味著毫無憂患意識,而是指不把工作當做一件自己討厭的事,還是那句話,與其找喜歡的工作,不如先喜歡上自己現有的工作,與其追求幻想,不如愛上眼前的工作,只要是愛上了,就會在工作之中毫無疲憊之感,放大步子,加速向自己的目標前進。不把困難看的太可怕,自己的運氣不會太差。

    生命需要挑戰,挑戰他人,挑戰自己。挑戰是個人向前奔的動力,挑戰他人,你將努力彌補自己的不足正可謂取長補短,從而更加全面的提高自己的能力,而挑戰自己,這是一個永無止境的過程,只有不斷挑戰自己,克服自己。才能減少自己的軟肋。如鋼人般活著。

    企業在發展需要創新,社會進步需要創新。創新是事物發展的動力。而讀了《干法》之后,我更是佩服日本人那種創新精神,日本原是一小國,卻早在近代戰爭時便讓中國有了壓迫感,而更加強大的是,二戰后,日本各方面都受到了重創,而如今在這短短幾十年間,卻有屹立于亞洲之巔。正是創新,讓日本如此強大,創新讓他們的企業走向世界頂尖。

    我覺得水的境界是最高的境界,無欲無求,所以生活中我們要學會談定,學會沉淀,浮躁,迷茫,無理想,無目標是現在的許多年輕人的狀態,生活消極,厭惡塵世,而我覺得,為了更好的活下去,,我們慢慢是尋找人生的方向,然后努力向人生目標邁進,最終竟才明白,原來缺失目標和理想,我們已經錯失了好多機遇,花費了大把的美好時光。就目前狀況來看,我應該把目標具體化,因為=目標設得過于寬泛,不容易實現,從而容易放棄,而將目標具體化后,短期內就能實現短期目標,實現了一個又一個目標之后,生活也就用變得充實了,也就談定沉靜下來。

    相信自己,一個人的成功與他的自信力成正比,只有相信自己,才能在追求理想目標的曲折道路上,不輕易放棄。而創業更是考驗人的自信力,只有有信心成功,足夠有信心,承受失敗的人才有資格創業,正如稻盛先生所說“工作最重要的目的在于通過工作來磨練自己的心態”而自信正是心態的精髓所在。固然,一個人成功需要很多優秀的品格,但如果連最基本的自信也沒有,那是不可能成功的。

    只要自己努力,“神”是可以被感動的,《干法》告訴我們,若我們只把工作當做“飯碗”,那么這只“鐵飯碗”遲早會被打破,而我們把工作當做“金飯碗”那么這只‘金飯碗’會給我們帶來意想不到的收獲。‘神’是可以被感動的,一個人只要拼盡全力,很多奇跡也會發生。

    “一分耕耘,一分收獲”,只有積極,全身全意是投入工作,笑對人生,自己的付出終會有回報的。勞動是醫治百病的良藥;工作能夠克服人生的磨難,讓自己的生命獲得轉機。

    未來留給持之以恒的人,讓我們迎著夢想飛吧!

    大學讀書心得篇二

    最近,加入了峽實經典群,一直在對《大學》這本書,每天堅持朗誦一遍。從一開始的磕磕絆絆,20分鐘;到現在的順暢、流利,10分鐘。也在讀的過程中,收獲到了很多。

    《大學》是四書中的一本,其他三本分別是《中庸》《論語》《孟子》。許多大學也把《大學》作為自己的校訓,廈門大學的校訓:自強不息,止于至善;東南大學:止于至善;河南大學:明德,新民,止于至善;香港大學:明德格物……足見《大學》的重要性。

    何為“大學”呢?古人八歲入“小學”,學習“灑掃應對進退,禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節;十五歲入“大學”,學習倫理、政治、哲學等“修己治人,治國安邦”的大學問,“大學”就是講治國安邦的“大學”。“大學”是大人之學。講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。

    一是成長日記,教會學生使用成長日記,什么時間做什么樣的事情;

    二是學習檔案,反思總結這一周存在的問題,并為下一周做展望。

    “自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!睆奶熳娱_始,一直到普通百姓,一律都要把搞好自身的修養作為根本。所以,不管任何時候,我們都要養成好的習慣。

    大學讀書心得篇三

    我們的童年生活是豐富而又多彩;我們的童年生活是幸福而又充滿自由;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的關懷、同學的友愛而組成的,因此我們的童年生活是令人難忘的。

    可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯著名作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活,在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄,沒有抱怨,更沒有悲傷,而是懷著一顆積極進取的`心在奮勇前進。不堪入口的食物,他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服,他仍然高高興興地去上學。他以優異的成績讀完了三年級,就永遠地離開了學校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了,他變成了一個孤兒,可是他并沒有自暴自棄,繼續努力著,奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他,在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈,而他卻能在那種環境中,利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學的他沒有如愿,卻在“社會大學”里學到了許多著名大學所學不到的知識。開拓了視野,提高了覺悟,終于成長為一個革命知識分子。

    在生活中,多數的人面對歧路會選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。是啊,司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持,所以長大后才被譽為科學界的天才。

    人生不可能一帆風順,既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍,但是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能坦然面對困難,成功之路近在咫尺!

    阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。

    阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人:搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

    和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

    天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。

    但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真埃的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應該悔過自己曾經的奢侈,我們應該不再浪費,我們應該學會珍惜。

    那么,就從現在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。

    大學讀書心得篇四

    常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

    高爾基說得好:書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始,浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發展規律的絕大多數智慧。

    為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的.效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。

    歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

    對于我們學習新的知識來面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

    牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系,好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發現,記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

    書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯系的,現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,如果只知道一個領域的信息,必然會有礙于自身的發展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,他雖然只上過中學,但由于他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

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    大學讀書心得篇五

    20xx年10月6日,蘋果公司的創始人,it世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世,10月24日,《史蒂夫喬布斯傳》在全球發售,此書由作家沃爾特艾薩克森(walterisaacson)在過去兩年與喬布斯面對面交流40多次、對喬布斯100多位家庭成員、朋友、競爭對手和同事的采訪的基礎上撰寫而成。艾薩克森是原《時代周刊》主編、cnn董事長兼首席執行官,撰寫過愛因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。

    《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個真實的喬布斯,和他光鮮耀眼的成功相比,他經歷坎坷,成功也并不是一帆風順,而且性情孤傲、自私、冷漠、固執,習慣謊言與背叛,但他毫不畏懼,在內心深處的理想引領下,堅持把每一天都當成生命的最后一天來戰斗,在工作中充滿了創意,正是這個復雜的人,最終成就了非凡的蘋果,創造出個人電腦、動畫、音樂、手機、平板電腦以及數字出版等6大產業的顛覆性變革。喬布斯是一個私生子,早年被養父和養母收養。少年時代極為叛逆,喜歡披頭士,曾經吸毒、輟學,成年后到印度旅行時對佛教禪學產生興趣,并最終在日本拜師學習。大學期間,喬布斯認識了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年,年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來舉世聞名的蘋果公司。他們的事業,是從設計制造第一塊電路板開始的,并因此積累了第一桶金。1980年,蘋果公司在華爾街上市。一夜之間,喬布斯成為一名年輕的億萬富翁。之后,隨著企業的壯大和發展,他成為美國時代周刊的封面人物。但在1985年,因決策上的失誤頻出,喬布斯從蘋果出走并成立了next公司,取得了不俗的業績。1986年,收購并創建了皮克斯動畫工作室,并制作了世界上第一部3d動畫片《玩具總動員》,開啟了3d動畫時代。1996年,在蘋果公司負債累累的時候,喬布斯毅然回到蘋果,拯救自己一手創立的企業,并通過改革促使蘋果扭虧為盈,現在蘋果公司的名聲更勝從前,創造輝煌。

    喬布斯永遠不放棄內心的追求,不斷的嘗試和努力,這是他身上永不服輸的韌勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創辦的蘋果,那年他剛30歲,這種打擊幾乎放在任何一個人身上都是毀滅性的。但是,他沒有從此沉淪下去,他重新振作起來,創辦了next公司,后面又收購了皮克斯。雖然next公司時浮時沉,沒有多大起色,但皮克斯公司卻開創了數字動畫的輝煌。后來next公司被蘋果收購后,他又回到蘋果,臨危受命重新締造了蘋果復興的神話。他熱愛創新更有著常人不能比的創造力,讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當他被診斷為胰腺癌,并被告知只有幾周生命時,他卻說沒有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學的演講時說:沒有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過死去那個地方。但是,死亡是我們共同的終點。沒有人逃得過。你的時間是有限的,所以不要浪費在過別人的生活上。不要受困于教條,也就是按照別人思考的結果生活。不要讓他人的意見淹沒你內心的聲音。最重要的是,有勇氣遵從你的內心和直覺。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持內心的聲音和直覺并為之不懈奮斗,他的話對于我來說也是一種啟迪。

    喬布斯在關注產品功能的同時更關注用戶的體驗,他美學至上的設計理念和追求產品簡約便利的設計為蘋果產品在全世界贏得了許多忠實的追隨者。為了解放按鍵對手機的約束,才能讓用戶體驗全屏幕操作帶來的快感,iphone誕生了。喬布斯當初提出要設計一款只有一個按鍵的手機時,連蘋果的工程師都覺得有點難以實現。喬布斯曾當面指責負責為mac電腦設計操作系統的拉里,他認為當時的mac電腦啟動速度過慢。喬布斯問拉里:如果能救人一命的話,你可以將系統啟動時間縮短10秒鐘么?拉里有點不明白,10秒鐘怎么會救人一命,喬布斯在白板上列出:如果mac電腦賣出500萬臺,而每天每臺機器開機多花費10秒鐘,那加起來每年就要浪費大約3億分鐘,而3億分鐘至少相當于100個人的壽命!工程師拉里聽了之后,用了2個周的時間將系統啟動時間提速了28秒?,F在,據360安全中心發布的一份《中國電腦不健康狀況調查報告》顯示,我國電腦平均開機時間為56秒,而國際上電腦的正常開機時間只有45秒,比正常健康水平慢了11秒,正是這不起眼的11秒,就能每年浪費100個人的生命,每天浪費6萬千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務的理念,蘋果才會被用戶喜愛,真心擁戴。

    喬布斯堅信用戶不知道自己要什么。當年福特有句名言如果你問19世紀末20世紀初的人要什么,他們絕不會說是汽車,而會說我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術界反復流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口:預測未來的辦法是發明未來。喬布斯毫無疑問是這一陣營里的人。早在早期的個人電腦都有一個難懂的前面板,沒有屏幕和鍵盤。在applei之后,所有電腦都有了屏幕和鍵盤,讓人機交互更簡單,讓電腦更容易使用,讓計算機成為大眾消費品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩,鼠標操作又被蘋果應用出來,雖然最早的鼠標理念并不是蘋果發明的,但真正讓鼠標變成現實并改變電腦操作方式卻是蘋果來實現的。手機有太多按鍵太麻煩,那就造一個只有一個按鍵的手機,要是連軟鍵盤都懶得按,讓iphone4s的siri幫忙,你只需動動嘴皮子,她就會為你打點好一切。蘋果一直在創造神奇,喬布斯真的一直在創造未來,用他自己的話來說:活著就是為了改變世界。

    以上所敘述的,就是我所理解的喬布斯精神,他堅定不移,不懼失敗,敢于創新,工作中充滿熱情。在我日后的工作當中,要以這種精神為引導,正視失敗,熱愛事業,真心服務群眾,不懈奮斗。

    人無完人,喬布斯并不是一個圣人,他有時候為人比較刻薄,說話有時也很惡毒,當初比爾蓋茨拿他發明的windows操作系統給喬布斯看,結果喬布斯出言相諷,說的話難聽之極,把windows貶得一無是處,幸虧蓋茨也非凡人,否則就不會有今天的微軟。他不善交流,甚至連蘋果的系統都收他影響,是個封閉的系統,兼容性不是很好。這些缺點是我工作中需要回避和注意的,儀器站的工作信奉走出去,請進來,強調溝通、交流,資源共享才是和諧發展之道。

    最后,用喬布斯在斯坦福大學講話時的一句名言來自勉:求知若饑,虛心若愚(stayhungry,stayfoolish)。

    大學讀書心得篇六

    常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

    高爾基說得好:書是人類進步的階梯。自人類文明史伊始,浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認識自然、保護自然、揭示自然界奧秘和人類社會發展規律的絕大多數智慧。

    為了使讀書達到更好的效果,我除了善于動腦,找到所讀文章的"眼睛",心領神會之外,還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說:"好記性不如爛筆頭",把思考的結果整理出來,寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。

    歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

    對于我們學習新的知識來面對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

    牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系,好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發現,記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

    書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯系的,現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性,如果只知道一個領域的信息,必然會有礙于自身的發展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范,他雖然只上過中學,但由于他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

    和我一起分享讀三毛作品的快樂。

    大學讀書心得篇七

    每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

    父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

    父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是手藝,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,要把一個人盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直,人要立直都使讀者印象深刻,頗有感言。

    母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為禮薄而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,*二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

    夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個兒子成材,大兒子傅聰成為的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人,后成家,在他們的人生的句號中,就用人字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。

    他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀來他們真正的安息。

    在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

    這種關愛不是意識一個階段,而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關在家中,而且很早發現在他幼小的身心中,有培養成為音樂工作者的素質,正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執行,他規定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。他做到了,也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志。

    除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律,人生就是優美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。

    對待兒子,他說:我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的`。而且,他謙虛誠懇地說:我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時,他說:辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。

    為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。

    面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想,也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。

    在日常生活中,他告誡兒子人總得常常*自己,不*就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間做事要科學化,要徹底在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

    而這樣嚴于律己教子的人,他卻說:身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干??鬃诱f的富貴于我如浮云,現代的名也屬于精神上富貴之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。

    而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦。而當他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質。

    隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。

    隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領略的更多,不妨親自拜讀。

    大學讀書心得篇八

    雖未深究,然終有所得,隨寫一文,以記此。

    《大學》開篇名義,"大學之道,在明明德"直接指出學習的目的是為了完善自身美好的品德。"在親(新)民,在止于至善"是對"明德"的一個闡述,要完善自身的美好品德就要不斷使自己的精神境界達到一個新的高度,最終達到一個"至善"的境界。"物有本末,事有終始"。首先要明確學習的目的,明白了事物什么事"本",什么是"末"。而完善自己的品德就是學習之"本"。然后提出按步驟實施達到目的的"八目","格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"之后逐層、逐步闡述了學習的目的、方法和要點。找準自己的位置,事抓住根本,獲得知識的途徑,不要自欺欺人,修身先正心,齊家先修身,治國先齊家,平天下先治國從古時起,人們就很注重品格修養的問題了,一個被世人念念不忘的人,不在于他的貢獻有多大,而在于他的高尚的品格、德行。

    "物有本末,事有終始。"其實是現代人們把問題弄反了。"生存"也就是所說的"齊家、治國、平天下",而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、誠意、正心。"明德"是"本","生存"是"末"?,F代人卻把本末倒置,棄本逐末。無怪乎精神壓力大,整天煩惱,痛苦不堪了。文中用孔子的話"聽訟,吾猶人也,必也使無訟乎!"闡述了抓事物要抓住事物的根本,要明確這樣做的目的是什么。"聽訴是為了無訴",不久之后很多達官顯貴就本末倒置了,他們不是為了減少案件,護佑人民的權益而辦案,卻是把此作為撈取利益、實惠的機會。因此才有了"自古衙門朝南開,有理沒錢別進來"只說,一直延續到今天。今天似乎更是被演繹的淋漓盡致,并且被掩飾天衣無縫。

    這里的譯文注釋里有一句話很是耐人尋味,"但愿世間人無病,何愁架上藥生塵"??纯串斀竦纳鐣?,多少醫院"醫生"為了金錢利益,給病人開貴藥,開沒用的藥,讓病人浪費錢財,還身體,心理上倍受折磨。不用說那些滿天飛的假藥,虛假廣告引得無數病人"競折腰"。說到這里,似乎有點遠了。如果把本和末弄反了,不但解決不了根本問題,達不到預期的目的,反而會適得其反。我想這就是當今社會,經濟不斷發展,生活水平日益提高,而人的幸福感日益減退的根本原因吧,也是政府對人民的態度和人民對政府態度重大反差的原因吧。

    總之,做學問學習知識,首先要明確學習的目的,抓住問題的根本,在掌握好正確的方法,才能提高自己的修養和德行。只有每一位公民的素質提高了,社會風氣,社會面貌才能有所改變。國家才能真正的永遠強大。

    大學讀書心得篇九

    鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經過了千錘萬擊,一次又一次的磨難中成形的。所以,它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的,只有經歷挫折,才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數的敲打,才會有一具“刀槍不入”的身心!

    我作為一名小學生不也應該珍惜時間,多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾?柯察金那樣,在回首往事的時候,能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間,也做不到迎難而上,就像做題也一樣。

    有一次,我碰到了一只“攔路虎”,我看著題目,卻始終找不到思緒,百思不得其解。正準備輕言放棄的時候,我發現保爾在桌上似乎對我微笑,他高舉著劍,在戰場上英勇奮戰。面對呼嘯而來的子彈,他依然臨危不懼,生與死,都是變幻莫測的,他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆,在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚:不要放棄!我靈光一現,在圖上添了一條輔助線,一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案,激動萬分。這不僅僅是一個數字,更包含了我堅持不懈的努力。

    莫等閑,白了少年頭,空悲切。不要為了時光流逝而哭泣,因為只有你付出了努力,才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨,因為只有經歷了挫折,才不會空虛。

    “讓暴風雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業,在生活中,只有經歷了風雨的洗禮,才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人,那就多多直面困難和挫折吧,這樣你就能具有鋼鐵般的意志,成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。

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