每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
虎丘文言文翻譯及注釋篇一
姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉。
姤，相遇。陰柔遇陽(yáng)剛。“不要娶此女”，不可與（她）長(zhǎng)久相處。天地相遇，眾物皆光明。（九五）陽(yáng)剛居中得正，大行于天下。《姤》卦之時(shí)，所含意義太大啦！
此釋《姤》卦卦名及卦辭之義。遇：不期而合。柔遇剛：《姤》一陰五陽(yáng)，一陰在下而與五陽(yáng)相遇。取：娶。長(zhǎng)：長(zhǎng)久。品物咸章“眾物顯明。品，眾。章，顯著，顯明。剛遇中正：九五陽(yáng)剛居中得正。天下大行：《姤》卦下巽上乾，乾為天，巽為風(fēng)，風(fēng)行天下，故曰“天下大行”。
虎丘文言文翻譯及注釋篇二
“而中秋為尤勝”，文意以“而”字形成轉(zhuǎn)折，以“尤”字造成遞進(jìn)。描述經(jīng)過(guò)幾次的遞進(jìn)，中心便確定下來(lái)了。需要指出的是，《虎丘記》不是某一次游覽的當(dāng)時(shí)實(shí)錄，這從后文“登虎丘者六”的次數(shù)可以看出；也不是某一個(gè)中秋日的情景記實(shí)。從時(shí)間觀(guān)念上看，顯系事后追述；從空間觀(guān)念上看，是六登虎丘的印象的綜合描述。而綜合印象中的特定意象則是虎丘中秋。這種記游散文的時(shí)空觀(guān)念是饒有新意的。“每至是日”，就透現(xiàn)了這種非以某一中秋，而是概括幾個(gè)中秋特征的審美意向。
虎丘文言文翻譯及注釋篇三
虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶(hù)，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀(guān)。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
虎丘文言文翻譯及注釋篇四
作者在縱意描述之后，猛然拉成一個(gè)大鏡頭：“從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉。遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙、霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。”作者以遠(yuǎn)眺作為審美視點(diǎn)，在縱橫交織的鋪衍勾劃中輔之以夸張，間之以比附，形成一氣如注的滔滔文勢(shì)。“從千人石上至山門(mén)”，是空間范圍的概括，形成畫(huà)面的橫向開(kāi)闊感，吻合著遠(yuǎn)望的審美視覺(jué)特征。“從……至……”的提頓，一連出現(xiàn)“櫛比如鱗，檀板丘積，樽云瀉”三句比喻中兼具夸飾的描繪。像梳齒一樣靠攏的游人，是對(duì)其密度的形容。“檀板”暗勾下文“嘔者百千”；“樽”隱聯(lián)上文“置酒交衢”，內(nèi)脈密合。如丘積、如云瀉的比喻夸張，既是繪其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛況，服務(wù)于本段的審美重心，連用四個(gè)四字結(jié)構(gòu)句，其目的是在蟬聯(lián)而下的文句中形成文勢(shì)的氣沛暢達(dá)。
虎丘文言文翻譯及注釋篇五
解，險(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)，解。解利西南，往得眾也。其來(lái)復(fù)吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時(shí)大矣哉。
解，冒險(xiǎn)而去行動(dòng)，（結(jié)果）因行動(dòng)而免去危險(xiǎn)，故稱(chēng)解。解，“利西南方向”，前往可以得到民眾（歸服）。“返回原來(lái)地方吉利”，因?yàn)榈玫搅酥械馈！坝兴缧袆?dòng)吉”，前往可建功業(yè)。天地（陰陽(yáng)）交感，而雷雨大作，雷雨大作，而百果草木皆發(fā)芽生根。《解》卦之時(shí)（的作用）太大啦！
此釋《解》卦卦名及卦辭之義。解：有緩解之義。《雜卦》：“解，緩也。”險(xiǎn)以動(dòng)：《解》下坎上震，坎為險(xiǎn)，震為動(dòng)，動(dòng)在險(xiǎn)外，故有“解”之義。往得眾：是釋“利西南”，西南為坤方，坤為眾。故“往得眾”。其來(lái)復(fù)吉：只有回到原處則有吉。乃得中：九二居中。夙吉：行動(dòng)早則有吉。夙，早。雷雨作：《解》下坎為雨，上震為雷。作，興起。甲：皮殼。此指發(fā)芽。《說(shuō)文》：“甲，東方之孟，陽(yáng)氣萌動(dòng)，從木戴孚甲之象。”訴：一本作“宅”。案《文選蜀都賦》云，“百果甲宅，異色同榮。”當(dāng)以“宅”為是，惠棟認(rèn)為，“坼”為誤寫(xiě)：“古文‘宅’字作‘$’與‘坼’相似，故此誤作‘坼’。”（《周易述》）根曰宅，故此有扎根之義。王引之曰：“宅乃$之假借，《說(shuō)文》曰：‘$，草葉也，從垂穗上貫一，下有根，象形字。’$、宅、坼古并同聲，故又通作坼。”（《經(jīng)義述聞》）此可備為一說(shuō)。
虎丘文言文翻譯及注釋篇六
州1城西南隅2，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》3云：“費(fèi)祎4登仙5，嘗6駕7黃鶴返憩8于此，遂9以10名樓。”事列11《神仙》12之傳，跡存《述異》13之志。觀(guān)其14聳構(gòu)巍峨15，高標(biāo)巃嵸16，上倚河漢17，下臨江流；重檐翼18館，四闥19霞敞20；坐窺井邑21，俯拍云煙：亦荊吳22形勝之最23也。何必瀨鄉(xiāng)九柱24、東陽(yáng)八詠25，乃可賞觀(guān)時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使，河南穆公名寧，下車(chē)而亂繩皆理，發(fā)號(hào)而庶政其凝。或逶迤退公，或登車(chē)送遠(yuǎn)，游必于是，宴必于是。極長(zhǎng)川之浩浩，見(jiàn)眾山之累累。王室載懷，思仲宣26之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉27之芳?jí)m。乃喟然曰：“黃鶴來(lái)時(shí)，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”28有命抽毫，紀(jì)茲貞石。
時(shí)皇唐永泰元年29，歲次大荒落30，月孟夏31，日庚寅32也。
1. 州：指鄂州，治所在今湖北武漢市武昌。
2. 隅：角落。
3. 《圖經(jīng)》：記載某地風(fēng)俗，物產(chǎn)，附有地圖的`書(shū)籍。
4. 費(fèi)祎：字文偉，三國(guó)時(shí)蜀漢大將軍。
5. 登仙：成仙。
6. 嘗：曾經(jīng)。
7. 駕：騎。
8. 憩：休息。
9. 遂：于是，就。
10. 以：用。
11. 列：記載。
12. 《神仙》：即《神仙傳》，晉代葛洪著，專(zhuān)記神仙故事。
13. 《述異》之志：是《述異記》，南朝梁任昉著，多載志怪故事。
14. 其：代詞，指黃鶴樓。
15. 巍峨：高大雄偉的樣子
16. 巃嵸：高聳的樣子。
17. 河漢：銀河。
18. 翼：古代建筑的飛檐。
19. 闥：門(mén)。
20. 霞敞：高大寬敞。
21. 井邑：城鄉(xiāng)。
22. 荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
23. 之：的。
24. 最：最美的地方。
25. 瀨鄉(xiāng)九柱：指位于瀨鄉(xiāng)的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多數(shù)。
26. 東陽(yáng)八詠：指南齊文學(xué)家沈約任東陽(yáng)太守時(shí)所建八詠樓。樓原名元暢樓，沈約有《登臺(tái)望秋月》等詩(shī)八首，稱(chēng)八詠詩(shī)，故稱(chēng)。
27. 仲宣：漢文學(xué)家王粲（177—217年），善詩(shī)賦。所作《登樓賦》頗有名。
28. 叔偉：荀叔偉，曾于黃鶴樓上見(jiàn)到仙人駕鶴而至。事見(jiàn)《述異記》。
29. “乃喟然曰”五句：傳說(shuō)漢遼東人丁令威學(xué)道成仙，化鶴歸來(lái)，落城門(mén)華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”事見(jiàn)晉陶潛《搜神后記》。
30. 永泰元年：即公元765年。永泰為唐代宗的年號(hào)。
31. 大荒落：《爾雅》紀(jì)年，太歲運(yùn)行到地支“巳”的方位。
32. 孟夏：四月。
33. 庚寅：二十七日。
在鄂州城的西南角，有一座樓叫黃鶴樓。《圖經(jīng)》上說(shuō)：“費(fèi)祎成仙，曾經(jīng)騎著黃鶴返回在這里休息，于是就用“黃鶴”命名這座樓。事情記載在《神仙傳》上，事跡保存在《述異記》上。觀(guān)看黃鶴樓這座矗立著的樓宇，高大雄偉，高高聳立。它頂端靠著銀河，底部臨近大江。兩層屋檐，飛檐像鳥(niǎo)的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門(mén)高大寬敞，坐在黃鶴樓上可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。沒(méi)有必要去瀨鄉(xiāng)的老子祠，去東陽(yáng)的八詠樓，這里就可以觀(guān)賞景色、會(huì)集神仙了。
刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使、是河南的穆寧，他一上任就把政事治理得很好，一發(fā)出號(hào)召老百姓就十分擁護(hù)。有時(shí)在公務(wù)之余他來(lái)此小憩，有時(shí)他登車(chē)在此把客人送到很遠(yuǎn)的地方，他游覽一定來(lái)這里，設(shè)宴也一定在這里。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長(zhǎng)江，可以看見(jiàn)眾多的高山。朝中的文人想抒發(fā)感懷的時(shí)候，可以來(lái)此讀到王粲的《登樓賦》，如果想尋找仙人的蹤跡，來(lái)此可以找到荀叔偉駕鶴來(lái)臨的地方。于是人們常常感嘆說(shuō)：“在榮華富貴之時(shí)，人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓，等到衰敗的時(shí)候，看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。”我奉命執(zhí)筆，在這堅(jiān)硬的石頭上寫(xiě)下了這段文字。
時(shí)間是皇唐永泰元年，太歲紀(jì)年為大荒落，四月二十七日。
虎丘文言文翻譯及注釋篇七
蹇，難也，險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見(jiàn)大人，往有功也。當(dāng)位貞吉，以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉。
蹇，困難，危險(xiǎn) 前面。見(jiàn)到危險(xiǎn)而能停止冒險(xiǎn)，明智呵！蹇，“利于西南”，前往可得中道。“不利東北”，（前往）窮途末路。“宜見(jiàn)有權(quán)勢(shì)的人”，前往必立功業(yè)，居正當(dāng)之位而“守正則吉利”，可以正定邦國(guó)。《蹇》卦時(shí)的作用太大啦！
此釋《蹇》卦卦名及卦辭之義。險(xiǎn)在前：《蹇》卦上為坎，坎為險(xiǎn)。止：《蹇》下卦艮為止。往得中：是釋“利西南”。西南為坤方，坤為順，前往必順，又因外卦九五居中，故前往得中。其道窮：是釋“不利東北”，東北方為艮方，艮為山、為止，故往東北為山所止難行，故前往是道因窮而不能。往有功：五多功，故前往必有功。當(dāng)位：九五以陽(yáng)居陽(yáng)。正邦：正定邦國(guó)。
虎丘文言文翻譯及注釋篇八
1、只要堅(jiān)持不懈就算是鐵杵，也能磨成針。
2、一個(gè)人，不管結(jié)果如何，只要堅(jiān)持不懈，即可創(chuàng)佳績(jī)。
3、目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
4、如果有了目標(biāo)就不能中止，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想。
6、無(wú)論做什么事請(qǐng)，只要有恒心，就一定會(huì)成功，因?yàn)楣し虿回?fù)有心人。重視生活細(xì)節(jié)，那將影響你的一生，請(qǐng)牢記：世界上沒(méi)有你做不到的事，關(guān)鍵在于你的心態(tài)。
虎丘文言文翻譯及注釋篇九
人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍。”言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日。”遇言：“當(dāng)以‘三余’。”或問(wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”
有個(gè)跟著董遇學(xué)習(xí)的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：“必須在這之前先讀很多遍。”董遇的意思是：“讀書(shū)多讀幾遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來(lái)了。”求教的人說(shuō)：“苦于沒(méi)時(shí)間。”董遇說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”有人問(wèn)“三余”的'意思，董遇說(shuō)：“冬天是一年的多余時(shí)間，夜晚是一天中的多余時(shí)間，下雨的日子是平時(shí)的多余時(shí)間。”
1、從：跟從。
2、學(xué)：學(xué)習(xí)。
3、遇：董遇，三國(guó)時(shí)人。
4、言：此指董遇說(shuō)。
5、義：意思。
6、見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
7、苦：極為，極力。渴：苦。苦渴：苦于
8、無(wú)日：沒(méi)有時(shí)間。
9、或：有人。
10、言：說(shuō)。
11、時(shí)：時(shí)辰。
12、以：是、用。
13、歲：年(這里指一年)。
14、之：的。
1、讀書(shū)上百遍，書(shū)意自然領(lǐng)會(huì)，書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì)。
2、要充分利用一切空余時(shí)間來(lái)讀書(shū)。