通過(guò)讀書心得的寫作，可以深入思考書中內(nèi)容并進(jìn)行獨(dú)立思考。讀書心得是讀書心得是讀者在閱讀過(guò)程中記錄下來(lái)的自己的感受和體會(huì)。寫一篇較為完美的讀書心得需要先進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和理解。以下是小編為大家收集的讀書心得范文，希望能給大家一些寫作的啟發(fā)和參考。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇一
世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國(guó)的國(guó)學(xué)就具備這種獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國(guó)學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國(guó)故論衡》及《國(guó)學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說(shuō)為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐詩(shī)、宋詞、元曲與明清小說(shuō)以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
國(guó)學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語(yǔ)、禪機(jī)、二十四史、唐詩(shī)、宋詞和四大古典名著，它是萬(wàn)億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)于生命和世界的理解。國(guó)學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問(wèn)為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識(shí)，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，它對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對(duì)于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解和熟悉國(guó)學(xué)，根據(jù)國(guó)學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個(gè)品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對(duì)國(guó)家和社會(huì)都能起到積極、正面的作用。推廣國(guó)學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇二
《中華經(jīng)典誦讀》是一本集合了古文古詩(shī)于一體的課外書。讀了它，我們能夠明白華夏民族幾千年以來(lái)的歷史和禮貌，還能夠培養(yǎng)常讀書和背古詩(shī)的好習(xí)慣。下頭就讓我具體談?wù)勎易x了這本書之后的感想吧!
讀了《農(nóng)家》這首詩(shī)以后，我體會(huì)到了在田里耕種的農(nóng)民們的辛苦。他們起早貪黑，在月光還未消失時(shí)就開始耕作，那一滴滴汗珠如同珍珠般滾落下來(lái)，可依然在松土，澆水，施肥......而那些統(tǒng)治者呢?在家里喝著水酒，吃著肉，看著歌妓在跳舞，生活是多么愜意啊。可是他們的揮霍，才更使那些在田里耕作的農(nóng)民們更加辛苦，我真期望把那些統(tǒng)治者與農(nóng)民的身份換一換，讓農(nóng)民舒服幾天，讓那些統(tǒng)治者體會(huì)體會(huì)農(nóng)民的生活。可惜，這些只是幻想，為此我深感悲痛。
《論語(yǔ)學(xué)而篇》我相信五年級(jí)的同學(xué)必須不陌生，可如果細(xì)細(xì)品味。也能夠品出許多新的資料。孔夫子以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出了學(xué)習(xí)要時(shí)常溫習(xí)，做人要對(duì)朋友真誠(chéng)等等，這些都是做人的基本常識(shí)。孔夫子教導(dǎo)學(xué)生，期望學(xué)生做個(gè)正直的人的話，這句話，包涵了教師對(duì)學(xué)生的濃濃的愛(ài)與期望。每個(gè)教師都期望自我的學(xué)生變成偉人，有文化的人。一日為師，終身為父，那里，我看到了孔夫子濃濃的父愛(ài)。
總而言之，《中華經(jīng)典誦讀》是一本很深?yuàn)W的書，值得我們細(xì)細(xì)琢，磨細(xì)細(xì)品味。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇三
最近，我讀了古代著名詩(shī)人白居易寫的邯鄲冬至夜思家這篇古詩(shī)。這首詩(shī)充分具體地描寫了詩(shī)人白居易自己出門在外的孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。這首詩(shī)的詩(shī)文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說(shuō)著遠(yuǎn)行人。譯文：我旅居在邯鄲客店的`時(shí)候，晚上，抱膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著，還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來(lái)。我讀了這首詩(shī)，深深地體會(huì)到了白居易在邯鄲驛站是多么地思念家人。
也許這個(gè)世界上有很多人也像白居易一樣，身在他鄉(xiāng)。每當(dāng)過(guò)節(jié)都會(huì)不由自主地思念家鄉(xiāng)的親人。
有一次，我的爸爸在端午節(jié)的前一天出差去了。端午節(jié)那天，我只能和媽媽孤零零地兩個(gè)人在家過(guò)了。以前過(guò)端午，爸爸都帶我們出去游玩，欣賞風(fēng)景。可是今天，卻只有我和媽媽在家吃著干巴巴的粽子。整個(gè)家里顯得冷冷清清的，心中不由得思念起在外地出差的爸爸。爸爸在干什么?爸爸今天吃粽子了嗎?一個(gè)個(gè)問(wèn)題不由自主地從我的小腦袋里嘣出來(lái)。真希望爸爸陪我們過(guò)端午啊!可媽媽卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)我：爸爸正在外地出差，工作需要他，社會(huì)需要他，我們作為家屬應(yīng)該為他感到自豪!晚上，我和爸爸通了一則電話，告訴他節(jié)日快樂(lè)!
“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”在新的一年，我要多讀書，積累更多的知識(shí)!
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇四
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對(duì)閱讀的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人而言，閱讀的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。可見閱讀對(duì)我們每個(gè)人的益處，因此如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使其受益一生，是我們每個(gè)人都在思考的問(wèn)題，我們家庭的做法是：
一、培養(yǎng)讀書的氛圍。
榜樣的力量是無(wú)窮的，讓孩子愛(ài)看書，家長(zhǎng)必須愛(ài)看書，如果家長(zhǎng)平時(shí)很少看書，要求孩子看書的話也是蒼白無(wú)力的，家長(zhǎng)愛(ài)讀書的行為會(huì)潛移默化地傳給孩子，所以給孩子創(chuàng)造讀書的氛圍很重要。
二、爭(zhēng)取堅(jiān)持每天與孩子一起讀書。
與學(xué)校開展的“閱讀存折”活動(dòng)有效結(jié)合，營(yíng)造家庭閱讀氛圍，比如每天晚上八點(diǎn)到九點(diǎn)是家庭閱讀時(shí)間段，這個(gè)時(shí)間不看電視、不打電話、不說(shuō)話，只有閱讀;給孩子讀書，孩子從中獲得的，常常并不只是學(xué)習(xí)技巧，還可以讓孩子學(xué)會(huì)分享與參與，它使家庭充滿親情。讓孩子時(shí)刻感受到家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)。最重要的是和孩子一起讀書，會(huì)增加很多和孩子聊天的話題。在和孩子討論書中的內(nèi)容的同時(shí)，受益的不止是孩子，進(jìn)步是共同的。讓讀書成為生活的一部分，孩子會(huì)逐漸養(yǎng)成期待看書的好習(xí)慣。
三、用耐心培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
閱讀習(xí)慣不是一天兩天就培養(yǎng)好了，需要時(shí)間的積累，需要不斷去激勵(lì)孩子。尤其是對(duì)于年幼的孩子，每幅圖要讓孩子多看幾遍，一個(gè)故事可以多講幾遍。要有意識(shí)地與孩子交流閱讀心得。
四、利用周末，帶孩子到圖書館閱讀書籍及借閱書籍。
在圖書館閱讀，孩子可以感受和享用另一種讀書環(huán)境，有助于培養(yǎng)他的讀書興趣和借閱到自己喜歡讀的書。
五、鼓勵(lì)孩子積極參加學(xué)校組織的閱讀活動(dòng)。
通過(guò)參加活動(dòng)增強(qiáng)孩子的讀書動(dòng)力，經(jīng)過(guò)努力孩子取得了東營(yíng)市“讀一本好書”征文低年級(jí)組一等獎(jiǎng)及學(xué)校評(píng)選的“書香小碩士”的成績(jī)。
這是我們家培養(yǎng)孩子讀書方面的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)，相信有這個(gè)愿望，并用心了，孩子一定會(huì)愛(ài)上這項(xiàng)有益的活動(dòng)的。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇五
在一年級(jí)的時(shí)候，教師就叫我們讀《中華經(jīng)典誦讀》。第一次拿到手，就喜歡上了。它僅有語(yǔ)文書的一半大，封面是淡黃色，很好看，很精致。翻開里面，有我們學(xué)過(guò)的《一去二三里》和《詠華山》。別的詩(shī)沒(méi)學(xué)過(guò)，讀起來(lái)不太懂，我們就問(wèn)教師。就這樣，我一首一首地讀，一本一本地看，一向讀到了五年級(jí)。
六年來(lái)，我讀背了里面許多的詩(shī)歌和韻文，語(yǔ)文素質(zhì)得到了很大提高，也從中得到了美的熏陶，更從中學(xué)到了許多做人的道理。
它教我愛(ài)國(guó)，有陸游、辛棄疾、文天祥、夏完淳這些榜樣在。他們有的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”有的“醉了挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”有的.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”有的“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬”這些詩(shī)句充滿了愛(ài)國(guó)主義的英雄氣概。每次讀到它們，都讓人心潮澎湃。
它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤勞的人，做勵(lì)志的人。要像李密、匡衡、孫靜、蘇秦、祖狄一樣，勤奮讀書。要像子路、王祥、黃香一樣，孝敬父母。
它讓我感受到了祖國(guó)河山的壯美，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”這些詩(shī)句氣象闊大，讓人讀了，有“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣概。
它也讓我感受到了大自然的優(yōu)美，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”“春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來(lái)”“綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。”“曉看紅濕處，花重錦官城。”“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”每每讀到這些詩(shī)句，總讓人感覺(jué)到清風(fēng)拂面，溪流潺潺，心里感到無(wú)比地簡(jiǎn)便和愉悅。
《中華經(jīng)典誦讀》是我的心靈雞湯，是我的精神家園，我將讀它一生，他會(huì)伴我成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇六
人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話若你：播下思想的種子，便收獲文字;播下文字的種子，便收獲行為;播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇七
誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個(gè)識(shí)記認(rèn)知過(guò)程，而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過(guò)程，是一種讀者與作者之間的心靈對(duì)話。風(fēng)聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩(shī)情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩(shī)，讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級(jí)的楊曉莉同學(xué)在誦讀經(jīng)典心得中這樣說(shuō)：“自從開始經(jīng)典誦讀以來(lái)，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請(qǐng)同學(xué)們朗讀，我總是干著急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫。現(xiàn)在不同了，因?yàn)楣旁?shī)詞簡(jiǎn)短有味道、有節(jié)奏，我很喜歡讀，常常會(huì)情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后，我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽，讒死他們了。現(xiàn)在有幾個(gè)小伙伴居然也在悄悄地背誦呢，還說(shuō)約定時(shí)間要向我挑戰(zhàn)，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子霉了。”
“孩子的心，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。”“不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、自信自強(qiáng)的“陽(yáng)光少年”在蔡家場(chǎng)小學(xué)這個(gè)充滿朝氣的陽(yáng)光校園中將會(huì)不斷涌現(xiàn)!
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇八
讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無(wú)聲的長(zhǎng)者，教會(huì)了我許多道理。
對(duì)我感觸最深的是"子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹立志向是多么重要!正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛?王侯將相寧有種乎"的志向，所以發(fā)動(dòng)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)。回頭反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程總是稀里糊涂，得過(guò)且過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰(shuí)學(xué)習(xí)，要趕上誰(shuí)，將來(lái)我要考什么樣的高中。媽媽常常說(shuō)這孩子不知什么時(shí)候才能開竅呀?今天，孔子的話似乎震動(dòng)了我，是呀，沒(méi)有志向就沒(méi)有動(dòng)力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭(zhēng)取在本學(xué)期達(dá)到班級(jí)中等水平。我要爭(zhēng)取每次多考幾分，爭(zhēng)取多進(jìn)步幾名，這樣我才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以前，我對(duì)自己沒(méi)有目標(biāo)，于是就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有了動(dòng)力，我自然就沒(méi)有了成績(jī)。
"子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。"這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛(ài)之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識(shí)。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會(huì)有努力的力量。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也""之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長(zhǎng)記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。
《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠(chéng)信，要自強(qiáng)不息，樂(lè)于向別人學(xué)習(xí)等等。
我平時(shí)也沒(méi)有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時(shí)還會(huì)和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了!
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇九
我在講我的讀書方法之前，我先給大家講一個(gè)故事。
“要開會(huì)啦，要開會(huì)啦!”螢火蟲一邊連夜發(fā)通知，一邊叫喊著。“原先是開昆蟲讀書會(huì)啦!要介紹正確的讀書方法。”螞蟻看著通知說(shuō)，“時(shí)間：明天午時(shí)，地點(diǎn)：昆蟲大草坪。”“是嗎!那我也去介紹介紹!”蝴蝶高興地說(shuō)。
午時(shí)還沒(méi)到，大草坪已是擠得黑壓壓的一片了。螞蟻是排著整齊的隊(duì)伍來(lái)的，螳螂帶來(lái)了兩把“大刀”，蜻蜓是駕著“小飛機(jī)”來(lái)的，打扮得花枝招展的蝴蝶姑娘也飛來(lái)了……“昆蟲讀書大會(huì)此刻開始。”金龜子大聲宣布：“先有蝴蝶小姐介紹經(jīng)驗(yàn)。”蝴蝶姑娘滿臉通紅地站起來(lái)，不好意思地說(shuō)：“其實(shí)，我也沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，只可是繼承家庭的傳統(tǒng)‘蝴蝶挑花式’罷了，還是我給大家解釋一下吧!”‘蝴蝶挑花式’讀書法就是挑自我喜歡的書看。”蝴蝶解釋著說(shuō)。“哦，原先是這樣。”大伙恍然大悟。“好了，第二位是蜻蜓姑娘介紹。”金龜子大聲說(shuō)。“我讀書的速度最快，你們都比不上我!”蜻蜓自豪地說(shuō)。“我一本書不到一分鐘就看完了。我是從這兒跳到哪兒跳著看的，這叫做‘蜻蜓點(diǎn)水式’讀書法。”“那你最感興趣的是哪本書呢?它講的是什么呢?”金龜子追問(wèn)著。“這……”一連串的問(wèn)題把蜻蜓姑娘問(wèn)得啞口無(wú)言。
“我可跟你們不一樣，我讀書可慢了，一個(gè)字一個(gè)字地辨認(rèn)，一天才看完一張紙。”螞蟻對(duì)大家說(shuō)，“這就叫‘螞蟻辯字法式’讀書法。”
“我來(lái)說(shuō)幾句。”一向沒(méi)吭聲的蜜蜂飛起來(lái)說(shuō)，“我認(rèn)為讀書不應(yīng)當(dāng)挑揀，只要是有益的，就要多看讀書應(yīng)當(dāng)認(rèn)真，不能囫圇吞棗，并且要反復(fù)思考，認(rèn)真做筆記，一點(diǎn)一滴地積累知識(shí)。這就是我的‘蜜蜂釀蜜式’讀書法”。
哦，對(duì)了，我是一名學(xué)生，也愛(ài)讀書。我的讀書方式還真與眾不一樣。我是屬于蜜蜂釀蜜式和蜻蜓點(diǎn)水式的綜合體，我有著一目十行的速度和過(guò)目不忘的記性，我十分喜歡讀書，常常應(yīng)為讀書而忘記身邊的一切，就算是打雷下雨，讀書在我耳畔都好像若虛若實(shí)。我喜歡讀書，就連下課寶貴的時(shí)間都用來(lái)讀書了。就連放學(xué)后寫完做業(yè)，睡覺(jué)前5分鐘都在看書。
在我身邊有人是“蜻蜓點(diǎn)水式”，有人是“蝴蝶挑花式”有人是螞蟻辯字法式也有人是蜜蜂釀蜜式，也有人可能不是上述之一。
我的讀書方法是這樣的，你呢?
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十
有一段講話中說(shuō)道：“要通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會(huì)，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國(guó)很多思想精粹和美德的國(guó)學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國(guó)學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對(duì)于各國(guó)文化，如果我們用辯證的眼光來(lái)看的話，在其積淀傳承的過(guò)程中都會(huì)有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國(guó)學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑?guó)學(xué)中的精華挖掘出來(lái)，在幼兒園里，從兒童時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行熏陶、浸潤(rùn)，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來(lái)越多的孩子存在著普遍的社會(huì)性問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，如果我們?cè)谟變簣@適當(dāng)導(dǎo)入國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說(shuō)得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過(guò)頭來(lái)想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國(guó)學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過(guò)誦讀原文、模仿動(dòng)作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國(guó)學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國(guó)學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
通過(guò)多種手段與途徑，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的讀書，時(shí)間一長(zhǎng)難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來(lái)輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來(lái)激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
千百年來(lái)人們似乎已習(xí)慣于將讀書作為一種成就未來(lái)幸福的手段，中國(guó)人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下，讀書總是與考試聯(lián)在一起，這樣的讀書不僅機(jī)械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學(xué)生的精神世界，這才是實(shí)施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂(lè)趣，體驗(yàn)到了快樂(lè)，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十一
“竹竿外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆牙短，正是河豚欲上時(shí)”。這時(shí)同學(xué)們又在背誦古詩(shī)文了。
每天下午課余時(shí)間，我們都陶醉于古詩(shī)文之中，大家被優(yōu)美的語(yǔ)句、高雅的詩(shī)韻所吸引。我們每背一首古詩(shī)，老師不但引導(dǎo)我們讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還要根據(jù)詩(shī)的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫：像《游子吟》中為兒子“挑燈補(bǔ)衣的依依慈母情”，《小兒垂釣》中的“蓬頭稚子學(xué)垂綸”，小橋流水人家的江南風(fēng)光，還有金戈鐵馬的塞北沙場(chǎng)都成了我們描繪的對(duì)象。通過(guò)誦讀，我們理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……在那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我們領(lǐng)略到古典詩(shī)詞的永恒魅力。我們將詩(shī)的意境與自己的情懷融為一體。
通過(guò)誦讀，我們體會(huì)到，古詩(shī)文中風(fēng)格不同的優(yōu)秀篇章都植根于生活的土壤，反映了作者深厚的精神面貌和豐富的思想火花。
葉圣陶爺爺說(shuō)得好“中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意境高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。”
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經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十二
我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開展了中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)。從此，經(jīng)典誦讀成為了我學(xué)習(xí)生活的一部分。
經(jīng)典詩(shī)文讓我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光。我一有空閑就拿起書來(lái)，讀上一段《論語(yǔ)》，就算只有一兩句話我也會(huì)感到受益匪淺。“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”告訴我只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就也會(huì)有疑惑。“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事皆蹉跎。”告訴我要緊緊抓住現(xiàn)在，不浪費(fèi)光陰!我還知道了時(shí)間的寶貴，做事不拖拉不松懈!“逝者如斯夫，不舍晝夜”告訴我時(shí)間不停地流逝，一去不復(fù)返，必須珍惜時(shí)間，珍惜時(shí)間就是珍惜今天，珍惜現(xiàn)在。“千里之行，始于足下”這句話告訴我經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打和種種嚴(yán)峻的考驗(yàn)才會(huì)獲得成功!
我每一次朗誦經(jīng)典，都仿佛是在跟古代的圣賢傾心交談，在聆聽他們的教誨，向他們學(xué)習(xí)為人處事的道理。從他們那里汲取營(yíng)養(yǎng)，增加智慧和獲取力量。
我因愛(ài)讀書，被老師選去參加美文誦讀展示活動(dòng)。我精心準(zhǔn)備，反復(fù)揣摩詩(shī)句的意思與情感。舞臺(tái)上，我誦讀著岳飛豪邁的《滿江紅》，心中被岳飛的一腔愛(ài)國(guó)情所感染，一股激情奔涌而出。誦讀完了，臺(tái)下響起了同學(xué)們熱烈的掌聲。我知道，我的努力都沒(méi)有白費(fèi)。我為自己的成功感到驕傲!
誦讀經(jīng)典，享受經(jīng)典。經(jīng)典如一股甘泉，滋潤(rùn)著我的心靈;經(jīng)典如天穹的星斗，在我迷茫的時(shí)候指引我方向;經(jīng)典又如一座燈塔，指引我揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十三
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)校開展了許多活動(dòng)。我最喜歡的是“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，它讓我收獲了許多。
我們六年級(jí)誦讀的是宋代盛行的詞。在這些詞中，我尤為喜歡岳飛的《滿江紅》。
你瞧，“怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。……莫等閑白了少年頭，空悲切。……”
寫得多慷慨激昂呀！為了弄懂這首詞的意思，我看了很多課外書，我知道了岳飛是個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄，背上刺著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。我看到他訓(xùn)練的岳家軍無(wú)堅(jiān)不摧。可是，大奸臣害死了他，還把他的妻子、兒子都?xì)⒑α恕？吹竭@些，我理解了這首詞所表達(dá)的思想感情。
我佩服岳飛，他有雄心壯志；我敬仰岳飛，他精忠報(bào)國(guó)。一句“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”表達(dá)出了作者期望早日為國(guó)家收復(fù)山河的急切心情。同時(shí)也告訴我們，要抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，否則到了白了少年頭的時(shí)候，即使再悲傷，那也來(lái)不及了。
另外，我們誦讀的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《沁園春·雪》等對(duì)我的影響也很大。通過(guò)誦讀這些“詞”，豐富了我的語(yǔ)言積累。我感覺(jué)我的作文水平進(jìn)步了。我在作文中引用古詩(shī)詞，得到了老師的表?yè)P(yáng)，老師還把我的作文當(dāng)范文讀給同學(xué)們聽呢！
大概是“腹有詩(shī)書氣自華”吧，我的談吐更高雅了。聊天時(shí)，我偶然冒出一兩句古詩(shī)詞，令爸爸媽媽感到驚喜，爸爸還說(shuō)我是我們家的“小博士”呢！
我覺(jué)得，經(jīng)典是我成長(zhǎng)中不可缺少的“營(yíng)養(yǎng)”，經(jīng)典引領(lǐng)著我穿梭在歷史的時(shí)空，領(lǐng)略著不盡的知識(shí)與智慧。我喜歡誦讀經(jīng)典，我愿與經(jīng)典同行，去創(chuàng)造我的經(jīng)典人生。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十四
中國(guó)乃四大文明古國(guó)之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。可是有誰(shuí)想過(guò)，為什么只有中國(guó)的文化從未間斷過(guò)呢?這的確是個(gè)令人深思的問(wèn)題。
答案很簡(jiǎn)單：國(guó)學(xué)。它好似一根線，把一切的一切都穿插起來(lái)，讓人們更清楚地了解祖國(guó)的歷史文化，思想傳統(tǒng)。
當(dāng)然，這只是從大的角度來(lái)說(shuō)，而從我們中華少年的角度來(lái)講，國(guó)學(xué)則是教育我們?cè)鯓有奚碜鋈耍肺虺鋈松牡览怼?/p>
“己所不欲，勿施于人”則教會(huì)我們尊重他人，平等待人;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”則告訴我們?cè)趯ふ艺胬淼?路上，都應(yīng)該擁有不屈不撓的精神。
孔子也曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這不也正是告訴我們?cè)撊绾涡?俗話說(shuō)“百善孝為先”而孝的基本又是從保護(hù)好自己，而不讓父母擔(dān)心開始。
人生的道路曲折漫長(zhǎng)，路旁的風(fēng)景有時(shí)溫暖和煦，有時(shí)也會(huì)風(fēng)雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。
強(qiáng)壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿滿的感動(dòng)!然而社會(huì)上競(jìng)有一些人本可以憑借自己強(qiáng)壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，品國(guó)學(xué)經(jīng)典，完善心靈之美。
人生漫漫，道阻且長(zhǎng)，讓我們帶上精神財(cái)富走出燦爛人生!
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十五
從一年級(jí)開始，老師每天都讓我們讀《經(jīng)典誦讀》這本書，每天中午鈴聲一響，領(lǐng)讀的同學(xué)就站到講臺(tái)前，領(lǐng)著大家讀。他一句，我們一句，書聲瑯瑯，十分整齊。
我們就這樣一天天地讀下來(lái)，從不間斷。漸漸地，我積累了越來(lái)越多的古詩(shī)、宋詞、元曲和故事。我覺(jué)得收獲非常大！
你們不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意與別人分享，有好吃的也總是要挑最大最好的。自從讀了《三字經(jīng)》，知道了“孔融讓梨”的故事，想想人家四歲的孩子都懂得謙讓，自己都是一個(gè)少先隊(duì)員了，還要跟弟弟搶玩具，真是慚愧。后來(lái)，我就經(jīng)常提醒自己要改變。弟弟再來(lái)家里做客的時(shí)候，我主動(dòng)拿出心愛(ài)的玩具和他分享，媽媽拿來(lái)的零食，我也讓弟弟先挑。就這樣，我漸漸改掉了自私的毛病，爸爸媽媽都夸我越來(lái)越懂事了。
在經(jīng)典誦讀中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，還學(xué)到了很多歷史故事、名人典故，比如“聞雞起舞”呀，“荊軻刺秦王”呀……都是我在日復(fù)一日的誦讀中學(xué)到的。
有一次，媽媽帶著我參加朋友聚會(huì)，來(lái)了不少的小朋友，有個(gè)小妹妹問(wèn)她的媽媽，什么叫“程門立雪”，想不到這個(gè)阿姨居然答不出來(lái)，我看她尷尬著急的樣子，就忍不住和大家說(shuō)起了這個(gè)關(guān)于宋朝著名學(xué)者楊時(shí)雪天求學(xué)的故事。大家聽我講完，都紛紛鼓起掌來(lái)，小朋友們也用崇拜的眼光看著我，雖然我臉紅極了，可是心里卻是十分高興的。
你瞧，經(jīng)典誦讀就是一個(gè)大寶庫(kù)吧。
我要一直堅(jiān)持地讀下去，讓閱讀豐富我的精神家園；我要一直堅(jiān)持地讀下去，讓中國(guó)五千年的文明永遠(yuǎn)伴隨我的成長(zhǎng)。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十六
xxxx年教師美文誦讀比賽，對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一場(chǎng)比賽，更是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身的朗讀存在差距，一是部分音準(zhǔn)不強(qiáng)，存在平舌翹舌模糊的情況；二是朗讀情感投入不足，導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書，情感表達(dá)不飽滿。同時(shí)，通過(guò)比賽，也使我受益匪淺，對(duì)誦讀有了更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)，也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。
由于自身的朗讀能力有限，且教授課程為數(shù)學(xué)，不太注重朗讀能力的培養(yǎng)，因此，沒(méi)有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過(guò)這次比賽，參賽老師的誦讀能力深深讓我折服，也使我更深刻地認(rèn)識(shí)到自身的不足。在今后的工作中，我會(huì)注重取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧，不斷完善并提高自身的朗讀水平。
作為一名老師，要教會(huì)學(xué)生朗誦，首先自己得會(huì)朗誦，教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo)，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師范讀好，學(xué)生自然的跟著模仿，教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時(shí)，教師讀得好，也激發(fā)學(xué)生讀的興趣，因此，在平時(shí)的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧，潛移默化的傳授給學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生共同提高。
一篇文章，無(wú)論文字表述得多么優(yōu)美，如果沒(méi)有情感作寄托，就無(wú)法襯托出文章的出彩之處。同理，朗讀亦是如此。一篇美文，如果從頭到尾，只是采用一種情況基調(diào)去朗讀，沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫，沒(méi)有高低起伏的情感做烘托，只會(huì)讓聽者感到枯燥無(wú)味。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)更加注重朗讀情感的豐富，通過(guò)不同的技巧以及不同的情感表達(dá)方式，使得朗讀內(nèi)容更加飽滿，情況表達(dá)更加豐盛，帶動(dòng)聽者投入到朗讀所營(yíng)造的景象當(dāng)中。同時(shí)，也一定程度上帶動(dòng)學(xué)生們對(duì)朗讀的興趣，從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
以上是個(gè)人的感想，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到朗讀在日常教學(xué)中的重要性，也深刻體會(huì)到朗讀帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。在今后工作中，我會(huì)在教學(xué)中多融入朗讀的技巧，帶動(dòng)學(xué)生們模仿，活躍課堂氣氛，營(yíng)造更加樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?cè)谳p松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而更加自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十七
國(guó)學(xué)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)帯?/p>
《易傳》總結(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。
正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。
以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德。孔子所強(qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。
這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂(lè)、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延續(xù)不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實(shí)需要。全面、系統(tǒng)地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國(guó)學(xué)者義不容辭的光榮任務(wù)。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國(guó)學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國(guó)學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國(guó)學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì)有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔(dān)任起傳承國(guó)學(xué)的事，讓國(guó)學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十八
在網(wǎng)上取經(jīng)的途中，慶幸看到了《談初中英語(yǔ)誦讀朗讀與背誦》，通過(guò)在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章，細(xì)心拜讀，潛心筆記，心中豁然開朗起來(lái)。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的原因還有一客觀原因：我校是徐州西北的一所私立學(xué)校，銅北潤(rùn)杰學(xué)校。學(xué)生大多來(lái)自銅山西北片的農(nóng)村，很多學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語(yǔ)，且缺少說(shuō)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的少，更談不上運(yùn)用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語(yǔ)語(yǔ)言材料的機(jī)會(huì);學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語(yǔ)課當(dāng)中所學(xué)到的聽說(shuō)訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語(yǔ)句子得到及時(shí)的運(yùn)用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽說(shuō)訓(xùn)練，也限制了學(xué)生口語(yǔ)能力的發(fā)展。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的必要性：朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力和口語(yǔ)能力的最佳途徑，也是必經(jīng)之路，也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語(yǔ)”的有效途徑，更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處：通過(guò)朗讀和背誦，可以積累大量實(shí)用的詞匯、短語(yǔ)、句子、習(xí)慣用語(yǔ);可以擴(kuò)大視野，儲(chǔ)存大量有用的詞匯、短語(yǔ)、習(xí)慣用法;通過(guò)朗讀和背誦，可以了解英語(yǔ)國(guó)家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識(shí)等，還可以動(dòng)員眼、耳、口等感覺(jué)器官同時(shí)參與學(xué)習(xí)，綜合提高聽說(shuō)讀寫能力。朗讀得多了，背誦得多了，自然就形成了英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會(huì)脫口而出。比如有一道填空題，你甚至不知道這個(gè)句子的具體意思你卻能說(shuō)出該填什么詞，這就是你的語(yǔ)感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯(cuò)誤，在口筆頭運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中形成一定的靈感，有時(shí)甚至可以做對(duì)模棱兩可的答案。堅(jiān)持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)流和連貫性、流暢性口語(yǔ)表達(dá)能力的有效途徑，有助于改進(jìn)語(yǔ)音。通過(guò)朗讀，尤其是模仿正確、地道的英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，可以糾正和訓(xùn)練自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握說(shuō)英語(yǔ)的各種技巧，如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等，從而迅速發(fā)展口語(yǔ)表達(dá)能力。口語(yǔ)能力提高了，英語(yǔ)成績(jī)自然就提高了。
試行初一英語(yǔ)誦讀積分升級(jí)制的可行性：朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響，對(duì)環(huán)境的依賴較小，容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時(shí)間和讀背的內(nèi)容，學(xué)生就可以在晨讀或課外時(shí)間完成。朗讀和背誦同樣也不受時(shí)間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時(shí)間來(lái)完成。它具有機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時(shí)間。課前課后，飯前飯后，至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語(yǔ)，對(duì)英語(yǔ)的好奇心強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，通過(guò)各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀，積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語(yǔ)，打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)英語(yǔ)、運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)，對(duì)以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機(jī)制來(lái)更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語(yǔ)能力的鍛煉，對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要注意其實(shí)行的趣味性，為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機(jī)制結(jié)合起來(lái)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與誦讀中來(lái)，且用一定的積分和升級(jí)制度來(lái)讓學(xué)生興趣盎然。
因此，我想對(duì)我現(xiàn)在的初一學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，趁你們風(fēng)華正茂，值黃金記憶時(shí)光中，在學(xué)英語(yǔ)過(guò)程中請(qǐng)盡量地放出聲來(lái)朗讀英語(yǔ)，力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來(lái)，這樣等你們上了初二、初三英語(yǔ)就很輕松了。”
經(jīng)典誦讀的讀書心得（實(shí)用19篇）篇十九
懷著一份激昂，帶著一份敬佩，我反復(fù)吟誦著辛棄疾的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”閑居在家心情苦悶的辛棄疾，借酒澆愁;深夜酒醉之時(shí)，還一次又一次地?fù)芰翢艋穑镁玫囟嗽斨殡S自己征戰(zhàn)殺敵的寶劍，當(dāng)年沙場(chǎng)殺敵的一幕幕在眼前重現(xiàn)。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”恍惚間，他覺(jué)得天已拂曉，連綿不斷的軍營(yíng)里響起了一片嘹亮雄壯的號(hào)角聲。他拿大塊的烤牛肉犒勞將士們;軍樂(lè)隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，助興壯威。在秋風(fēng)獵獵的`戰(zhàn)場(chǎng)上，他檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。
“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。”駿馬飛奔，拉開強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)，響如“霹靂”，驚心動(dòng)魄。敵人崩潰了，他率領(lǐng)將士們終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的偉業(yè)，贏得了生前死后不朽的英名……幡然醒悟，這一切都是夢(mèng)境，作者發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生!”
讀著讀著，一個(gè)手持長(zhǎng)劍、腳跨駿馬、虎虎生威的忠勇將軍，一個(gè)孤燈陪伴、頭發(fā)花白、借酒消愁的老者同時(shí)躍然紙上。辛棄疾，這個(gè)戎馬半生，戰(zhàn)功赫赫的愛(ài)國(guó)將軍把滿腔的愛(ài)國(guó)之情、獻(xiàn)身之志淋漓盡致地融入在這字里行間。可是，報(bào)國(guó)無(wú)門哪!看著鏡中日趨越多的白發(fā)，辛棄疾一腔熱血化作那句嘆息“可憐白發(fā)生”!
讀著這慷慨激昂的文字，我被辛棄疾如此的愛(ài)國(guó)情懷深深感動(dòng)了!我不禁掩卷沉思：辛棄疾在遭受排斥打擊、長(zhǎng)期不得重用的境遇中，念念不忘的是抗金報(bào)國(guó)，血灑疆場(chǎng)。憑著這種矢志不渝的愛(ài)國(guó)情懷，他的名字被深深地銘刻在后人的心中。這首詞，傳遞給后人的不只是語(yǔ)言的魅力，更多的是中華民族千百年來(lái)永恒的愛(ài)國(guó)精神。
愛(ài)國(guó)，多么熟悉而又令人心潮澎湃的詞眼!時(shí)代在進(jìn)步，在全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的今天，作為小學(xué)生的我們，該怎樣去做呢?我想，衣食無(wú)憂的我們不必像先輩那樣拋頭顱灑熱血。但是，南海之爭(zhēng)，網(wǎng)絡(luò)攻擊等等很多擾國(guó)擾民的事情都向我們敲響了警鐘，我們從小就應(yīng)該有憂患意識(shí)。其次，我們還要有夢(mèng)想。有了夢(mèng)想，就有了努力的方向，前進(jìn)的動(dòng)力。古人說(shuō)得好：“不積跬步無(wú)以至千里”，現(xiàn)在，就必須腳踏實(shí)地，把每一天的事情認(rèn)認(rèn)真真地做好，日積月累，掌握本領(lǐng)，建設(shè)祖國(guó)。我想，這就是新時(shí)代的愛(ài)國(guó)!