教學工作計劃可以幫助教師全面了解學科知識的難易程度和學生實際掌握情況，從而有針對性地進行教學。以下是一些教學工作計劃的寫作技巧和注意事項，希望對大家有所幫助。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇一
1.引導學生根據本單元課文的寫法，引導學生進行習作構思。
2.學會發現童話故事的特點并培養學生的想象力和寫作能力。
講解習作方法，引導學生進行習作構思。
學會發現童話故事的特點并培養學生的想象力和寫作能力。
課件。
一、創設情境。
1.同學們，你們喜歡看神話和童話故事嗎?你喜歡其中的哪些人物呢?
請學生說說自己喜愛的人物形象。
2.今天，就有許多人物來到了我們身邊。我們一起來看看他們是誰?(出示課件2)(多媒體出示孫悟空、哪吒、嫦娥、后羿)。
3.今天，如果有機會和他們中的某一位過一天，你會選擇誰?我們的習作就是圍繞“我和過一天”來寫的。現在就讓我們寫一寫“我的一天”吧。
二、審題指導(出示課件3)。
神話，是通過豐富的想象、幻想、運用夸張和擬人的手法編出的。
1.確定人物，大膽想象。
(板書：我和xxxxxx過一天)。
2.你認為這次作文的重點應在什么上下功夫?
(板書：怎樣過一天)。
三、討論交流，創編故事。
1.選定人物、地點。
(2)學生自由發言，說說自己要選的人物、地點和原因。
(3)教師相機進行指導：(出示課件4)。
主角——你想寫的人物。
配角——2到3個(動植物都行)。
地點——任意地方。
2.確定故事主題。
(3)學生在小組內交流，教師板書。
(4)教師適時適度進行推薦：善良、勤勞、分享、愛學習、別驕傲等。
3.討論故事情節。
(1)引導學生思考：要想使編出來的故事生動有趣，吸引別人，有什么方法呢?(出示課件5)。
(3)課件分別出示人物：豬八戒、加菲貓、哆啦a夢三件事：斗胖虎、拔牙記、減肥記。(出示課件6)。
(4)學生介紹人物做的事情及原因。
(5)為什么這樣選擇?
豬八戒好吃懶做，愛占小便宜，但性格溫和，憨厚單純，嘴巴甜，力氣大，知錯必改;加菲貓是世界上最幸福的一只貓，它貪吃又懶惰，整天除了睡覺吃飯之外，就無所事事了;哆啦a夢是一只來自未來世界的機器貓，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助主人大雄解決各種困難。
(6)師小結：說得非常有道理。故事情節的創編必須符合人物的個性特點。那么，假如給你個機會當編劇，讓你選擇其中的一個故事來寫，你覺得應該寫哪些內容?需要寫清哪些內容?請靜下心來好好想一想。
(7)學生在小組內交流后在全班交流。
(8)師相機小結：雖然剛才大家說的內容不一樣，但老師發現了一個共同點，那就是——板書：去哪里?做什么?結果怎樣?也就是要講清故事的開始、經過和結果，并設計一兩個有起伏或驚險的場面，故事才會更吸引人。
(9)指導：(出示課件7)。
①大家認為這三個部分的重點在哪里?(做什么?)。
(指名回答后隨機點評：我們中國人最喜歡“三”字，所謂“一二不過三”，像四大名著中比比皆是，如《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;《三國演義》中的“三顧茅廬”“三氣周瑜”“桃園三結義”“三英戰呂布”;《水滸傳》中的“三打祝家莊”;《紅樓夢》中的“劉姥姥三進大觀園”。這樣寫，故事情節才能波瀾起伏，富有味道。)。
(10)請同學們圍繞這些問題，展開想象的翅膀，在學習小組展開熱烈的討論吧!提醒大家注意：這個故事中安排的其他人物只能做配角，豬八戒才是主角喲。
(11)大家討論得很熱烈。那我們就趕緊來交流吧!大家選擇其中一次拔牙過程來說說吧。(再次根據大屏幕上的提示引導：你安排豬八戒去哪里拔牙?為什么安排他去哪里?你們在那里看到了怎樣的情景?想到了什么?結果怎樣?)。
(12)小結：看來，不管寫哪一次，都要寫清一個過程，這個過程包括“去哪里——做了什么——結果怎樣”。
四、組織材料。
1.想想你想和誰過一天?你了解他們的特點嗎?按要求準備。(出示課件8)。
要求：
(1)你會選擇誰。
(2)說一說你們會一起去那里，會做些什么，會發生什么故事。
2.匯報自己的選材。
(1)請習作較好的同學先匯報，其他同學認真聽，根據自己的理解進行較為客觀的評價。
(2)再請中等和有一定困難的學生進行匯報。同學和老師之間進行及時評價，友善地提出不足之處。
五、突破難點。
1.剛才我們已經說過要寫好這篇文章重點是一天里發生的故事。把這些寫下來，形成一篇文章。
2.就剛才同學們的故事，大家提出修改方案。
小組進行討論，匯報討論結果。
3.教師總結：和神話(童話)里面的人物過一天，首先應簡要介紹人物的特點,運用擬人的手法，把它擬人化;詳細介紹你們之間一天里發生的故事。(出示課件9)。
(板書設計：略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化;詳寫你們之間一天里發生的故事)。
六、動筆練習。
根據你剛才的材料進行寫作練習，注意要把過程寫得生動具體。(出示課件10)。
1.自由習作，寫出初稿。
2.小組交流，合作評價修改。教師點撥，指出學生的不足與長處。
3.選擇典型的文章，集體討論修改。
4.學生修改自己的習作，進一步提高和完善習作。
七、小結。
這節習作課，我們學習了寫童話，我們在介紹過程時候，要抓住重點，詳略得當，做到中心突出，感情真摯。
板書設計：
怎樣過一天。
我和xxxx過一天。
略寫人物的特點，運用擬人的手法，把它擬人化。
詳寫你們之間一天里發生的故事。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇二
一、教材分析：
《秋天的懷念》是部編教材新人教版七年級上冊第二單元的第一篇課文。本單元所選的文章以親情為主題，以不同的生活為背景，抒發了同樣感人至深的親情。學習本單元可以豐富學生的情感體驗，得到多方面的教益。
作為敘事性散文作品，《語文新課程標準》要求：在熟讀課文的基礎上，能夠理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。要有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
《秋天的懷念》選自《史鐵生作品集》，這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，作者通過回憶自己癱瘓時，身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護他、照顧他的事情，歌頌了偉大而無私的母愛，表達了對母親的懷念之情。
二、學情分析：
這節課的教學對象是剛升入初中的七年級學生，這個年齡階段的學生思維活躍，樂于探究，尤其是對新事物的好奇心比較重，他們樂于發言，課堂上能與老師保持良好的互動，與同學積極合作、共同學習。但是也存在情緒不穩、浮躁等問題。鑒于他們的生活經驗所限，對于特殊境遇下如何體會深沉無私的母愛會有所困難。可能會遇到：理解問題、分析問題不夠深刻，語言表達不夠準確等問題。這都需要教師從不同層面給予合適的引導。
三、教學目標、重點難點。
根據語文新課程標準的要求，結合本課在教材中所處的地位，及七年級學生的年齡特點、已有知識及存在的問題，我確定了下列教學目標及重點難點：
知識與能力：有感情的朗讀課文，理解文章內容，把握文章主旨。
過程與方法：通過母親的“好好兒活”，分析母親的形象，理解母愛的內涵。
情感、態度與價值觀：由我是怎樣“好好兒活”的，聯系學生生活體驗，引發我們應該怎樣“好好兒活”的思考。
教學重點：通過對母親的語言神態等描寫的品味，分析母親的形象，理解母愛的內涵。
教學難點：由我是怎樣“好好兒活”的，聯系學生生活體驗，引發我們應該怎樣“好好兒活”的思考。
四、教法學法。
(一)教法的運用：根據文章內容和學生的特點，我主要采用以下四種方法進行教學，以達到教學目標、突出重點、突破難點：
1、閱讀感知法：遵循閱讀的整體性原則，引導學生反復閱讀文本，整體感知文章內容，把握作者的情感，培養學生的閱讀能力。
2、問題引導法：用問題的方式引導學生讀文本，引發學生探究的興趣。
3、啟發式教學：以啟發、點撥的方式，引導學生積極參與課堂學習。同時利用小組合作，促進生生間、師生間的互動。
(二)學法的滲透：教是為了不教，本節課主要從以下三個方面滲透學法。
1、品評賞析法：學習過程中，對文中精彩的語句、段落進行品評、賞析、積累。
2、討論交流法：通過問題的引導，讓學生討論交流，培養學生的語言感知能力、語言表達能力，體現學生的主體地位，促使學生主動獲取知識。
3、小組合作法：隨著自主、合作、探究成為語文學習的新方式，小組合作學習成為了一種新的學習組織形式。通過小組合作，學生能夠交流學習體會，共同完成學習任務。
五、教學設計。
在對教材和學生分析的基礎上，依據“以學生為主體，以教師為主導”的基本原則，本節課主要設計了以下六個教學環節：
(一)情境導入，激發興趣。
配樂朗誦《我與地壇》片段，引導學生體會兒子對母親的愛，進入主題，這篇書寫著母親對兒子愛的《秋天的懷念》。呈現片段：
那時的我，作為她的兒子，還太年輕，還來不及為母親著想，我被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替;她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。
設計意圖：聯系本單元的內容，喚起學生曾有的情感體驗，通過朗讀，為下文的學習創設情境，激發學生的學習興趣，做好情感鋪墊。
(二)速讀課文，整體感知。
學生在課前預習的前提下閱讀文章，篩選信息，整體把握文章內容。
本環節設計的主要問題是：
1、作者在秋天懷念的是誰?
2、為什么會在秋天懷念?
要求：邊讀邊在文中劃出相關的語段，了解文章的情節。
設計意圖：學生在問題的引導下，自主閱讀，主動學習，做到“先學后教、以學定教。”同時在自主學習的過程中，培養學生搜集整理信息的能力、概括文章內容的能力、簡潔準確表達的能力。
(三)品讀課文，分析形象。
通過熟讀、品讀文章，理解文章所蘊含的情感，以深入理解文章，解讀人物。
本環節設計的主要問題是：
1、母親是怎樣“好好兒活”的，分析母親的形象。
2、母親是怎樣教導我要“好好兒活”的，理解母愛的內涵。
要求：品讀課文，找出文中描寫母親動作，語言和神態的詞句，用不同的符號標出，并圈出重點詞，仔細品味母親“好好兒活”的含義，然后小組一起交流學習成果。
設計意圖：通過學生熟讀、品讀文章，體會作者的情感，教師補充背景，增進學生對寫作背景的了解，進而討論交流、分析鑒賞文中母親的形象，母愛的內涵，增強學生語言的感悟能力，以達到深入理解文章的目的。在此基礎上，進一步積累人物形象的塑造方法和分析方法，感悟博大深沉的母愛，突出教學的重點問題。
(四)再讀課文，引發思考。
在分析完人物形象的基礎上，教師補充文章的寫作背景知識，讓學生再讀文章，加深學生的情感體驗，進而引發思考。
本環節設計的主要問題是：
1、我是怎樣“好好兒活”的?
2、我們應該怎樣“好好兒活”?
要求：在文中找出相關語句、段落，帶著感情誦讀，思考。
設計意圖：讓學生在朗讀中加深理解“好好兒活”的含義，把握文中“我”是怎樣“好好兒活”的?利用小組合作的方式，結合學生自身的生活體驗，思考當下我們應該怎樣做到“好好兒活”，從而突破教學的難點問題。
(五)重讀課文，知識拓展。
通過學生再讀文章，了解文章在敘述方式上的特點，從而拓展知識。
本環節設計的問題是：
1、了解敘述方法——“插敘”
2、文中插敘的內容和作用。
要求：朗讀課文，從文中找出插敘的內容，思考其作用。
設計意圖：讓學生了解敘事性散文常用的敘述方式，拓展學生的知識面，在日常寫作中掌握插敘這種方法技巧。
(六)布置作業，讀寫結合。
1、閱讀史鐵生的名篇《我與地壇》。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇三
教學。
目的：
1、泰山雄偉神奇的景色。
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
3、探究文學作品風格與作家個人遭遇之間的關系。
二、教學重點：
1、領略泰山雄偉神奇的景色。
2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
三、
教學難點：
理解詩中哲理和意境；
四、教學對象：
八年級學生。
五、教學課時：
一課時。
六、教學過程。
（一）導入：
2、介紹“泰山”,同時展示課件。
“泰山”有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，中國最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部，自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍潭飛瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產名錄。數千年來，先后有十二位皇帝來泰山封禪。
3、今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
（二）講授新課：
分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知：
1、朗讀，強調字音、字形。
2、解題：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。
逐句詮釋：（此詩雖是八句四聯，中間兩聯還是對仗，但它不是律詩而是古體詩，它不講究平仄，故不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱）。
1、“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，表現詩人雖未得親歷其境，但久慕其名。接著解釋“岱宗”一詞，再問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)接句自問自答，“齊魯”是春秋的兩個諸侯國，泰山北為齊，泰山南為魯。“青”，指泰山之色，請問，這表現了泰山的什么特點？明確：青翠。“未了”，形容泰山山脈綿延深遠，從齊到魯看不到盡頭。這又表現了泰山的什么特點？明確：綿延不絕。整句話是摹寫泰山山脈臥于齊魯大地，那這就應該是遠望所見。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”這兩句中的“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。大家覺得這應該是虛寫還是實寫呢？明確：虛寫。表面上寫造物主獨鐘泰山，賦予之神秀之氣，而實際上抒發了詩人對泰山的賞慕有加。“陰陽”是指山的南、北兩面，這句話就是說：“山南山北，雖在同一時間，但一邊明亮如清晨，一邊卻陰暗如黃昏。”大家覺得這句話哪個字用得最好？為什么呢？明確：“割”字，突出南陽北陰之景色，泰山巍峨高大的形象躍然紙上。第四句應為實寫，極盡夸張之能事，寫泰山山勢之高峻。這一聯運用了虛實結合的手法。那么綜合起來，這句表現了什么樣子的泰山呢？明確：神奇秀麗、高大。比較首句，詩人關注的焦點已經從整個泰山山脈發展到泰山的山南、山北。這么看來這句應是從那個角度進行“望”呢？明確：近望。
3、
總結。
:這兩聯可以概括為：泰山的整體形象。
4、過渡：這是我們這個節課的教學重點之一：領略泰山雄偉神奇的景色。當然，學習一首詩，重點還在于理解詩中的“情”，所以我們接下來看到詩的第三句以及第四句。
5、后兩句為本詩的第二層，也寫了泰山景物，但著力表現的是詩人的感受。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。這兩句詩亦景亦情，情由景生，這里的景是指？明確：層云、歸鳥。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗，這表達了怎樣的心情？明確：心情激蕩。接著站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這說明站在泰山上，視線如何呢？明確：眼界空闊。這一句是抓住了層云和歸鳥這兩個景物細節來抒情，所以這一聯應為“細望所見”。
6、接著詩人順理成章地寫出了他心底的愿望：“會當凌絕頂，一覽眾山小”。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。請大家結合注釋理解這一聯的意思。明確：有朝一日，我一定要登上泰山的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！那么是站在一個什么樣的角度，可以一覽群山呢？明確：俯視。接著是本課重點：結合寫作背景，啟發學生理解這一句的深層含義。讓學生各抒己見。(參考答案:因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。)。
7、總結：這兩聯可以概括為：詩人的感受。
8、結合整首詩，進一步感悟詩人情感：討論問題一、年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？學生自由發言。（參考答案：詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。）。
學生自由發言。
五、布置作業:背誦這首詩,完成課后練習。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇四
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
a、詩中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關知識；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時。
第一課時。
一、導入新課：
1、同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡介作者。
我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
2、范讀課文，強調字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會詩句所表現的情感。
下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現？這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句，是因為。”格式說一說。
說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一泰山的資料，有沒有找到？下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。
三、總結課文：
1、小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。
2、布置作業：當堂檢測。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用“齊魯”代指山東地區。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會當：應當，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設問領起，答句遠望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細望黃昏時的山景和產生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對祖國河山的熱愛。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時，俯瞰群峰，它們將是多么渺小！（篇末點睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現實主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創作歷程可分為四個時期。
（一）讀書和壯游時期。這個時期的生活和創作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》就寫于這一時期，表現了他青年時代的氣概和報復。
（二）長安十年時期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認識到統治者的腐朽，創作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現實主義詩篇。詩的風格情調，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風。
（三）戰亂流離時期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達到了現實主義的高峰。
（四）漂泊西南時期。
今天這一節課我們就來學習杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學習《望岳》，先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時認為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。這一聯是遠望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯是近望泰山所見。一二兩聯著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。
詩言志，詩歌創作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
學生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學習杜甫的另一首詩《春望》。先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯（感時花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達了感時傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。
這首詩抒發了詩人什么樣的情感？
明確：前四句抒發了詩人面對國都淪陷，山河破碎而產生的沉痛和憂傷之情，頸聯抒發了詩人對親人的思念牽掛之情，尾聯總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學生齊背《望岳》、《春望》。
3篇作為一名教師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。我們應該怎么寫教案呢？以下是小編幫大家整理的望岳七年......
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇五
1、引導學生理解詩歌的內容，有感情的誦讀詩歌。
2、引導學生初步學會鑒賞詩歌的能力。
3、在反復誦讀中，體會詩歌的意境與情感。
重點。
1、加強誦讀。
難點。
1、詩歌鑒賞能力的培養。
2、初步學會詩歌的鑒賞能力。
2、品味詩歌的意境。
教法及教具。
誦讀法、品味鑒賞、合作探究。
教學過程。
教學內容。
個案調整。
教師主導活動。
學生主體。
活動。
一、導入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢？（出示圖片，請同學們自由發言。簡單點評后轉入杜甫的《望岳》）。
二、教學新課。
（一）作者及背景簡介（出示幻燈）。
（二）朗讀詩歌。
1、配樂詩朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。
2、教師范讀，學生輕吟。
（三）了解詩的內容。
1、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。（學習小組交流，有否疑難及互答）。
2、全班交流問題及解答。
3、學生說說詩句的含義。
（四）再次播放配樂詩朗誦（加幻燈圖片），出示問題。
1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠望”（補充背景常識：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約２００公里。）。
問（１）：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強烈。）。
問（２）：此句寫出了泰山的什么特點？詩人是如何寫的？對你有何啟發？（沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會，以距離之遠來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問：能否通過對這兩句品度，各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）。
“蕩胸”兩句：“細望”問：展開合理的聯系和想象，用你的語言再現當時的畫面。
“會當”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
（五）進一步感悟作者情感。
1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩給你的感受是什么？（詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志。）你還能聯系到意境相同的哪些詩句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進取，積極向上的人生態度。
2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。（配樂）。
（六）感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。
問：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，談談這首詩什么地方歲吸引你，指出來并說明理由。
（示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實相生。。。。。。）。
（七）背誦古詩。（齊背）。
三、布置作業。
寫出《春望》的賞析感言。（100—200字）。
學生結合圖片說一說印象中的泰山。
學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。
全體學生配樂齊讀。
學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，小組研討。
組內研討，全班交流。
學生品讀思考該句所描繪的泰山的特點。組內討論交流。
自由讀整首詩，說一說內心的感受。全班交流。
有感情地齊讀詩歌，暢所欲言地談詩歌的魅力。
背誦這首詩。
板書設計。
（用案人完成）。
當堂作業。
課外作業。
教學札記。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇六
a、泰山雄偉神奇的景色。
b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
a、詩中哲理的理解；
a、作者生平；
b、泰山的有關知識；
c、字音、字形；
朗讀法。
1課時。
第一課時。
一、導入新課：
1、同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢？那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二、講授新課：
1、板書課題，指名簡介作者。
我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美；號，少陵野老；世稱杜工部；人稱詩圣；其詩被喻為“詩史”；現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無家別）。
2、范讀課文，強調字音、字形。
這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥；同學們一齊讀兩遍。
3、初讀課文，了解詩句大意。
下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。
4、精讀課文，體會詩句所表現的情感。
下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢？為什么？討論一下，再試著讀讀。
同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情；那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢？討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5、品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。
因景而生情，這是客觀因素；有沒有作者的主觀因素在里面呢？當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現？這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。
同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。
這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句，是因為。”格式說一說。
說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到？下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。
三、總結課文：
1、小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。
2、布置作業：當堂檢測。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1、題解：這是杜甫青年時期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。
2、岱宗：對泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。
3、齊魯：原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用“齊魯”代指山東地區。未了：不盡。
4、造化：大自然。鐘：聚集。
5、陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
6、決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。
7、會當：應當，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢？齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
（設問領起，答句遠望其廣闊綿延。）。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。（近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。）。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠望，歸巢的鳥兒盡收眼底。（寫細望黃昏時的山景和產生的感受。）。
（前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對祖國河山的熱愛。）。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時，俯瞰群峰，它們將是多么渺小！（篇末點睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。）。
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣。
《望岳》。
唐代偉大的現實主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，被稱為“詩史”，杜甫本人也被稱為“詩圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創作歷程可分為四個時期。
（一）讀書和壯游時期。這個時期的生活和創作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》就寫于這一時期，表現了他青年時代的氣概和報復。
（二）長安十年時期。公元746年，杜甫到長安考試求官，由于李林甫玩弄騙術，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達十年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認識到統治者的腐朽，創作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現實主義詩篇。詩的風格情調，也由早期的熱情奔、樂觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風。
（三）戰亂流離時期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，達到了現實主義的高峰。
（四）漂泊西南時期。
今天這一節課我們就來學習杜甫的兩首古詩《望岳》和《春望》。
首先我們一起來學習《望岳》，先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時認為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個什么樣子呢？青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。這一聯是遠望泰山所見。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽指山的南北兩面，山南有陽光，故說曉。山北不見陽光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說陽光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯是近望泰山所見。一二兩聯著力寫泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中，寫泰山的幽深。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩人攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。
詩言志，詩歌創作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
這是杜甫早期的作品，詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
學生齊背《望岳》。
《春望》。
接下來我們來學習杜甫的另一首詩《春望》。先請同學們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學朗讀，其余學生點評。全體學生齊讀。
明確：國都，山河，城，草木四種形象。國破，山河依舊，城春，草木深。這是一幅淪陷中長安城的破敗景象：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿目凄涼。
頷聯（感時花濺淚，恨別鳥驚心。）寫了哪幾個形象，組成了怎樣一幅畫面？
明確：花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人爽心悅耳，但詩人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日、種種念頭困擾著他，他怎能不見花落淚、聞鳥而驚心呢？表達了感時傷世的感情。
烽火連三月，家書抵萬金。自開春以來戰火愈燒愈熾，和家人難通音信，一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他如何放心得下？他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實。“白頭”又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老的這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。
這首詩抒發了詩人什么樣的情感？
明確：前四句抒發了詩人面對國都淪陷，山河破碎而產生的沉痛和憂傷之情，頸聯抒發了詩人對親人的思念牽掛之情，尾聯總寫憂國思家的感情，在國破家亡、離亂傷痛之外，嘆息衰老，又多了一層悲哀。
學生齊背《望岳》、《春望》。
文檔為doc格式。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇七
2.理解本文借物抒情的特點，學習寫景狀物的寫法。
3.自我反思，以積極樂觀的態度對待人生。
重點、難點。
l.重點:把握文章脈絡，理解文章主旨。
2難點:理解本文借物抒情的特點，學習寫景狀物的寫法。
教學時間一課時。
課前準備。
1.查字典，讀準下面加點詞的音。
迸濺出beng)忍俊不禁(jin)。
仙露瓊漿(qiong)盤虬臥龍(qiu)。
2.查工具書，解釋下面的生詞。
(l)迸濺:向外濺出或噴射。
(2)繁密:多而密。
(3)稀落:稀稀疏疏，出現得少。
(4)伶仃:孤獨，沒有依靠。
(5)酒釀;江米酒。
(6)挑逗:逗引，招惹。
(7)忍俊不禁:忍不住笑。忍俊:含笑。
(8)仙露瓊漿:形容鮮美的酒。
(9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
3.閱讀全文，思考預習提示及課后練習。
課堂教學。
一、導入。
自然景物是豐富多彩、婀娜多姿的。它會令人心曠神怡，會令人浮想聯篇，感悟到人生的真諦。讀完《紫藤蘿瀑布》我們一定會更加熱愛大自然，熱愛我們的生命。本堂課我們主要解決如何讀懂一篇借物抒情的散文及如何賞析散文語言的問題。
二、整體感知。
1.朗讀課文。(老師配樂范讀，學生聽讀思考)。
2.問題設計:。
a.理清文章的寫作思路，概括文章內容。
b.作者的思想感情是怎樣的?有什么變化?
c.作者由紫藤蘿瀑布對生命產生了怎么樣的感悟?
3.學生討論、交流，老師引導、歸納、明確:。
讀懂一篇借物抒情的散文，首先要理清文章的寫作思路，概括文章的內容，看看寫了什么物，從哪些方面寫的，突出了物的什么特點等。如本文寫的是紫藤蘿，從形、色、態、味幾個方面寫的，突出了紫藤蘿生長的旺盛，生機勃發的特點。文章又插敘了紫藤蘿在“十年浩劫”中被摧殘的不幸命運，結合下文的議論，我們可以理解作者是要表達“花會遭遇各種各樣的不幸，但一旦環境改變，它又會勃發出旺盛的生命力”的主題，字里行間洋溢著對其旺盛生命力的贊美。
其次，我們要有寫物是為了寫人的意識，要注意作者的感情變化，那往往是文章的行文線索。另外，我們在讀文章時要多問個為什么。如我們讀到作者由“焦慮和悲痛”變得“寧靜和喜悅”時，就應該問問:作者為什么“焦慮和悲痛”?又為什么變得“寧靜和喜悅”?因為作者寫的比較含蓄，要理解她為什么“焦慮和悲痛”，有必要補充寫作背景。(課件展示:宗璞一家，在“”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。這篇文章寫于1982年5月。當時作者的小弟身患絕癥，作者非常悲痛(1982年10月小弟病逝)，徘徊于庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，感悟到生的美好和生命的永恒，于是寫成此文。)這樣我們就不難理解文中為什么要插敘在“十年浩劫”中紫藤蘿的不幸遭遇了。原來花的命運正是人的命運的象征。花能夠從不幸中走出來，以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，人難道不能嗎?作者正是從花的身上幡然悟出了人生的真諦，所以釋懷，變得“寧靜和喜悅”了。
再次，我們要注意作者對物和人發表的議論，那往往是文章的主旨和中心。如文中寫道:“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這是畫龍點睛之筆，是文章形神的結合點。我們可以結合文意理解，它的意思是:不幸是生命的必然，我們不要囿于不幸，被不幸壓倒，而要珍惜生活，珍愛生命，像紫藤蘿一樣，以飽滿的生命力投身到生命的長河中去，讓生命更加絢麗多彩。因此文章結尾說:“我不覺加快了腳步。”
三、研讀與賞析。
本文以“紫藤蘿瀑布”為題，但文章的主要內容顯然不僅僅是描寫紫藤蘿。作者面對盛開的紫藤蘿花，深受啟示，撫今追昔，感悟出深刻的人生哲理。這種寫法稱之為“借物抒情”。借物抒情，首先要根據表達的需要寫好物，請同學們認真研讀課文，看看作者是怎樣描寫紫藤蘿的。
1.提問:作者是從哪幾個方面描寫紫藤蘿的?寫作順序是什么?
討論并歸納:從四個方面寫。
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望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇八
教學目標：
1、通過詩歌學習，鼓勵學生培養追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨立人格.
2、培養學生通過鑒別關鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.
3、誦讀品味詩歌，了解詩歌形象的象征意義，了解詩中的眾多形象所表現的深層意義，體會詩歌意境，把握詩歌主旨.
教學重點：
1、學習鑒別關鍵語句，理清思路，整體感知，理解詩中形象的象征意義.
2、朗讀品味，鑒賞詩歌形象.
教學難點：引導學生對詩歌內容進行分析，評析語言文字所表達的思想意義，字里行間所蘊涵的深厚感情及哲理.
課前準備：熟讀課文，解決字詞.
教學設計：
一、創設情境，導入新課。
多媒體顯示畫面，學生根據提示說一句完整的話：
虎嘯、魚游、雁翔、萬事萬物，世界。
二、初步朗讀全詩，熟悉課文內容。
1、聽錄音(或聽教師范讀)營造氣氛，學生聽讀、欣賞、品味，自行正音.
2、學生自由朗讀全詩。要求朗讀流暢、節奏合理、停頓恰當，語氣、語調符合文意.
三、學生再次朗讀課文，整體感知課文。
出示思考題。
2、對華南虎，“觀眾”和“我”持什么態度?你對“我”與眾人行為有怎樣的評價?
學生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個扭曲生命的環境.
華南虎有維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性.
有關詩句如：背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳地臥在一個角落——高傲不羈.
夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立.
灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗爭.
2、“觀眾”對華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒有獨立人格自我意識的群體，有時還會助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺醒.
四、深層研討，評論詩歌內容。
1、朗讀詩歌，找出詩中最能震撼人心、表現主旨的詩節.
2、探討詩歌的主旨.
3、學習這首詩有什么現實意義.
5、聯系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.
教師點撥：
2、詩人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望.
3、這首詩作于1973年6月，正是“十年動亂”時期，那是個最沒有詩意的年代。詩人在干校勞動改造。一次，他去桂林，在動物園里見到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩人靈魂強烈的震撼。回到干校，寫下這首詩，表現自己獨立的人格和對自由的追求。在20世紀70年代初，這首詩表現中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨立的人們，應該都能從這首詩中得到啟迪和鼓勵.
4、省略號隱去了“我”的內心活動，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內心，迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動感的形象，既是“我”對華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺醒，它讓“我”看見了人類的希望。寫這首詩的時候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個性引起了詩人靈魂強烈的震撼，它喚起了詩人追求自由和光明的激情。使詩人明白了在悲愴和困厄中，人應該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨立、健全的人格奮然前行.
5、這首詩具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過某一特定的具體形象間接地表現與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執著的靈魂;與之相對的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突，表現了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望.
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白，概念化的符號。他們無恥、卑微、無聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的真實寫照.
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對華南虎“專政”的工具，是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理.
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內心深處的精神力量，感到了現世眾生的人格墮落。“我終于明白”，“我羞愧”，“我離開”，“我恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒.
六、誦讀品味，深入體會感情。
1、朗讀指導：
第一、二小節以敘述語氣為主，第三、四小節要讀出華南虎對人類的輕蔑，讀出它內心的孤獨和憂憤，更要讀出它的抗爭，最后一節是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺醒后的激憤.
2、學生自由朗讀，深入品味情感.
八、鞏固拓展。
根據提示自己寫一節小詩。
布置作業：
1、完成研討與練習，積累詞語.
2、課外嘗試寫一首小詩，寫出你喜愛的一個小動物的形象氣質.
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇九
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤篷萬里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【譯文】。
青山橫亙在城郭的北側，白亮亮的河水環繞在城郭的東方。我們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬里征程。空中的白云飄拂不定，仿佛你行無定蹤的心緒，即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。
【賞析】。
這首李白的《送友人》,是一首充滿詩情畫意的送別佳作。詩一開頭便展現了一幅寥廓秀麗的山水畫卷：“青山橫北郭,白水繞東城。”青翠的山巒橫臥于北城之外,繞城的河水像一條白練汩汩東流。“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，對偶工麗，色彩鮮明;山“橫”、水“繞”，一靜一動，相映成趣。就在這秀麗的青山秀水之間，友人將要上路遠行了。詩人與友人策馬并轡而行，送了一程又一程,已經到了城外,依然難舍難分。
中間兩聯,直抒離別的深情。“此地一為別,孤蓬萬里征”，是說從這里分別之后,友人就將像孤獨的蓬草那樣隨風而轉,飄搖萬里之外。怎不叫人牽掛!這一聯是流水對，有如行云流水般流暢自然。
“浮云游子意,落日故人情。”是膾炙人口的名句。上句想象友人旅途中飄零之感，下句抒寫別后故人相思之情。這一聯對仗十分工整,“浮云”對“落日”,“游子意”對“故人情”,渲染出濃郁的離別氛圍，卻點到即止，毫無纏綿悱惻的哀傷情調。
尾聯“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”,送君千里,終須一別，就在這時，兩匹馬仿佛也善解人意,不愿分離,昂首向天,蕭蕭長鳴,似有無限深情。班馬，是離別的馬。馬猶如此,人何以堪!直到友人走遠了，馬的悲鳴聲,似乎仍在空中回蕩,長留在詩人心中，也伴送著友人的萬里行程。
李白這首送別詩寫得情深意切,卻境界開朗;對仗工整，而自然流暢。青山、白水、浮云、落日,構成高朗闊遠的意境。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十
1.通過反復誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2.初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3.品讀歌詞中的語言。
[教學重難點]。
重點：通過反復誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
[教學準備]。
教師要深人認識關于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關課件。
學生要尋找有關《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
[教學步驟]。
一、導入。
師：同學們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚!當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌!
(教師借助畫面、音樂的力量，調動學生的情感，使學生輕聲跟誦《黃河頌》。
學生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關知識，了解《黃河頌》的寫作背景。)。
二、自主學習，自由誦讀，初步品味歌詞中的語言。
1.自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2.醞釀感情，自由節選文中幾句或一節，給全班同學誦讀。
3.自我評價，品味課文中的語言。
教師設疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題?哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么?
4.學生相互質疑，也可師生相互質疑，并提出建設性的意見。
5.全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
(教師對學生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學生的感悟能力，把握住情感的基調、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調整性的解答。)。
三、感知課文，合作探究。
1.主體部分中“望”字所統領的內容?
2.頌歌的首尾如何呼應的?
3.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
4.“啊!黃河”在詩中反復出現，有什么作用?
(這個問題學生概括難度較大，教師可引導學生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。)。
四、小組合作，誦讀課文。
1.鼓勵學生小組合作探究，設計多種形式合作朗誦。
例如：人員數量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學生對所選語段進行分工朗誦，創造多樣式的朗誦方法。
2.全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
(本環節的設置意在激發學生的創新精神，領略歌詞美感，將學生的情感逐漸引向高潮。)。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞?
(學生思考、討論。師生共議明確。)。
1.把握詩詞的節奏、重音。
2.對詩人生平和時代背景的把握。
3.對詩詞語言的品味。
4.調節自己的感情。
學生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學生的感情調至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1.比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內在聯系。
2.仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“啊!老師”(或母親，朋友……)為題，寫一兩個片斷。
3.課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十一
原文：
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
五岳之首的泰山啊，怎么樣?那一脈蒼莽的青色橫亙在齊魯無盡無了。
天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十二
原文：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。(曾通：層)。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
簡析。
這是杜甫現存作品中最早的一首。大約作于開元二十四年(736)第一次游齊趙時，詩人當時是二十五歲。這是一首氣勢宏大的寫景詩，展示巍峨秀麗的泰山景觀。詩中洋溢著詩人對祖國壯麗河山的熱愛和青年時代胸懷大志，積極進取，樂觀自信的精神。前人于此詩評贊頗多，“齊魯青未了”一句，眾口稱道，劉辰翁稱此“五字雄蓋一世”;郭濬曰：“他人游泰山記，千言不了，被老杜數語說盡”(上二人語均見《唐詩選脈會通評林》)。《唐詩別裁》云：“五字已盡太山。”此詩最后兩句也頗得佳評，浦起龍《讀杜心解》云：“末聯則以將來之凌眺，剔現在之遙觀，是透過一層收也……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。”
【注解】：
1、題解：杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)年，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
2、望岳：遙望泰山。
3、岳：高峻的大山，這里指東岳泰山，為五岳之一。
4、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
5、夫：語氣詞。
6、齊魯：泰山之北為古齊地，之南為古魯地。
7、青未了：青翠的'山色連綿不斷，望不到盡頭。
8、了：盡。
9、造化神鐘神秀：萬物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山。
10、造化：創造化育，指自然。
11、鐘：賦予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有靈氣。
13、陰陽：山為北陰，山南為陽。
14、割：劃分。
15、蕩胸：使心胸動蕩。
16、決眥：眼眶裂開、盡量睜大眼睛去看。
17、決：裂開。
18、眥：眼眶。
19、入：沒。
20、入歸鳥：極目遠望，歸林的飛鳥盡入眼底。
21、會當：終究要。表示將來終要登山。
22、凌：躍上。
23、一覽眾山小：這句本于《孟子·盡心上》：“登泰山而小天下。”
24、一覽：一望。
25、小：形容詞的意動用法,意思為“以……為小，認為……小”。
26、另注：“曾云”也作“層云”。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十三
(一)知識與能力。
積累重點字詞;把握課文內容。
(二)過程與方法。
1.在快速默讀的過程中，培養從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力。
2.通過品讀與揣摩，理解“再塑生命”的含義;品味課文優美細膩的語言。
(三)情感態度與價值觀。
1.領會莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。
2.學習海倫凱勒熱切求知、熱愛生活的精神。
【教學重難點】。
教學重點：研讀課文，把握課文的思想內容。
教學難點：體會作為盲聾啞人的海倫凱勒對生活的獨特感悟。
【教學方法】情境設置法、誦讀法、合作探究法。
【課時安排】2課時。
【教學過程】。
一、盲人猜字，設置情境。
教師請兩名同學做盲人猜字的游戲：一名同學按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同學手心上寫字，另一名同學猜字。
請猜字的同學說說感受。
師：同學們，世界是多姿多彩的，我們可以看到陽光的色彩斑斕，聽到鳥鳴的婉轉動人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“盲人猜字”。對于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，那簡直就是一個奇跡。今天，就讓我們見證一個奇跡的誕生，一起走進海倫凱勒的心靈世界。
課件展示：19世紀出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，一個是海倫凱勒。--馬克吐溫。
【設計意圖】以“盲人猜字”這個游戲導入，為學生創設一種情境，讓他們嘗試著體會盲聾人的世界，為下面的教學過程的開展做好鋪墊。
二、整體感知，背景了解。
(一)析字正音，疏通字詞。
(二)文題切入，了解背景。
1.初識“再塑生命”的含義。
師：同學們，我們首先來看題目“再塑生命的人”，“塑”是什么意思?
學生回答(塑造)。
師：同學們覺得“再塑生命”是什么意思?
學生回答(意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。文中指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。這里首先引導學生說出字面意思。)。
2.初讀課文，思考問題。
教師請學生朗讀第一段，抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，要求學生結合大屏幕上出示的問題快速地默讀課文：
嘗試概括文中海倫凱勒“此前”和“此后”的生活狀況。
默讀后小組討論，代表發言。
師：這篇課文中是誰再塑了誰的生命?(莎莉文再塑海倫凱勒的生命)。
那么莎莉文老師到來之前，海倫.凱勒是什么樣子的呢?從課文中找出關鍵詞句劃出來，請同學回答海倫“此前”的生活。
學生回答(第三段“憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了”;第四段“像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀”……)。
學生發言。
師:對于我們這些正常人來說，可能很難理解海倫凱勒作為一個盲聾孩子的心情。那就讓我們試著去走進她的內心。
課件展示：海倫一歲半的時候，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至無法用嘴說出自己的哪怕一個小小的心愿。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進了痛苦的深淵。由于對外部世界無從知曉，海倫的脾氣也變得古怪，動輒大發雷霆。她經常撲倒在地上，發出陣陣尖叫;起床后拒不洗臉;吃飯時調皮搗蛋。關于小時候的這段經歷，海倫寫道：那時，我仿佛感到被一只無形的手緊緊抓著，于是拼命想掙脫這種束縛。
師：關于這點，她在本文中的描述就是：“當時的我，經過幾個星期的憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了。”
師：現在大家可以理解小海倫凱勒為何那么憤怒、苦惱了嗎?這是因為她對外面的世界無從知曉，她的內心很害怕，她很想掙脫出黑暗的無聲的世界，以至于在不理解她的人看來她就顯得有些古怪了。
3.了解莎莉文老師和海倫凱勒。
師：“再塑”了生命，海倫凱勒的生活就發生了變化，她之后的生活是怎樣的呢?
學生發言(在課文中為獲得了“光明、希望、快樂和自由”……)。
課件補充背景資料：好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進哈佛大學拉德克利夫女子學院。大學期間，在師長的鼓勵下，她開始寫作。在以優異成績畢業后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》，本文就節選自其中。
(她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。)。
師：海倫凱勒所創造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，重塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師--安妮莎莉文女士。
課件展示：安妮莎利文，波士頓珀金斯盲人學校畢業。她也曾是一個雙目近乎失明的孩子，她接受教育海倫凱勒這一艱巨任務時還不到21歲。海倫是安妮莎莉文一生中第一個學生，也是唯一一個學生，在她身上傾注了安妮大半生的精力。沒有安妮的關懷，海倫不可能取得巨大的成功。(如果說海倫是世界文學史上的奇跡，而安妮就是創造奇跡的人。)。
【設計意圖】通過課文題目的切入，從課文中找出關鍵詞句，培養信息的提取和概括能力，了解海倫凱勒“再塑生命”前后的變化。接著自然地引出寫作的背景，通過補充背景資料讓學生了解海倫和莎莉文這兩個偉大的人物，初步體會兩個人物的精神，也為下面的文本探究打下基礎。
三、見證“再塑生命”歷程。
師：知道了海倫凱勒此前和此后的生活，接下來就讓我們一起見證“再塑生命”的歷程：
1.莎莉文是怎樣來塑造小海倫的呢?
(1)師：首先我們來看，莎莉文老師出現是在課文第幾自然段?
課文第5自然段--相識。學生朗讀，教師點撥，劃出關鍵語句。(a.莎莉文老師對海倫的人生影響：“對我啟示世間的真理、給我深切的愛。”b.前5段的鋪墊：交代了莎莉文到“我”家的時間及對我的重要性，激發讀者閱讀欲望;介紹我內心的煩躁、苦惱、以及對光明的渴望，為下文埋下伏筆，又與下文經過莎莉文老師的指導，“我”對生活充滿期望形成對比，突出莎莉文老師對“我”的重要性。)。
(2)莎莉文怎樣塑造小海倫--逐步引導她認識具體事物。(課文中用筆較多，如莎莉文作為陌生人第一次摟抱她，有意識地給她玩具，教她拼寫出“doll”;讓海倫一只手接觸水流，在她的另一只手手心寫“水”，使她領悟到“水”這個字的含義。)。
2.課文詳寫了“再塑生命”的過程，那么這個過程是一帆風順的嗎?舉例說一說。(引導學生分析段落：海倫學習“杯”和“水”的區別。)。
參考：莎莉文老師教海倫凱勒認識“水”的過程并不順利。海倫總是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老師只好暫時丟下這個問題，重新練習布娃娃的游戲，分散海倫的注意，平息她煩躁的心情。然后帶海倫.凱勒到井房散步，讓她把一只手放在噴水口下面，感受水在手上流過，在她的另一只手上由慢到快地一次次拼寫“water”，使她領悟到“水”這個字指的就是流過手上的涼涼的東西，這樣才讓海倫認識了水。
師：同學們可以回想一下自己小時候剛開始認字的時候是怎樣的經歷。(或者有沒有弟弟妹妹，教他們寫作業是否有困難，你是否不耐煩?)。
【設計意圖】在見證“再塑生命”的歷程中，整體感知文意，理清課文思路。聯系自己的生活體味海倫凱勒學習的艱辛和莎莉文老師的耐心愛心。
四、體味快樂，再悟情感。
1.體味“我”學習的快樂。
師：剛才我們看到海倫凱勒學習的過程并不是一帆風順的。有時過程艱辛更能體會其中的快樂，那么在學有收獲之后她有沒有感到快樂呢?請同學們從整篇課文中尋找描寫海倫凱勒學有收獲后的動作行為或心理活動的語句。
參考：動作描寫如：“我自豪極了，高興得臉部都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。”寫出了海倫會拼寫“doll”這個詞時內心的自豪、激動之情;心理活動如：“我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。啊!世界上還有比我更幸福的孩子嗎?”這句心理活動描寫表現出海倫井房經歷后求知的欲望油然而生，對生活充滿了信心。
2.感悟作者情感。
參考：課文開頭寫“老師安妮莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。”莎莉文老師到來的這一天是作者生命的重新開始，她甚至把莎莉文老師稱為再塑生命的人。在作者心中莎莉文老師是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己內心的感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’正在這時，愛的光明照到了作者身上。“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人--安妮莎莉文老師。”課文更多的還是通過寫莎莉文老師對我的理解、關愛、教育的具體言行來表達作者的感激、崇敬之情。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十四
這是初中階段學習的第一篇神話故事，內容淺顯，七年級學生正是處于充滿好奇、充滿想象的年齡，對這篇文章興趣較濃。在這一課時的學習，老師可調動他們平時的閱讀體驗，結合生活實踐，激發起他們更強的求知欲，去了解神話的特點，品讀關鍵詞句，感受女媧身上所寄托的人類母親的優秀品質，感受人類誕生后的喜悅之情。
經過第一課時的學習，學生對神話這種文學體裁的特點有了更清晰的認識，對課文中女媧的形象也有了更深的感受。在第二課時，將讓學生做一次思維提升，充分發揮他們的聯想和想象力，并運用課文運用的細節描寫的方法，以讀促寫，嘗試改寫、續寫《女媧造人》的部分片段。
二、教學目標。
1.語文常識。
(1)了解袁珂的生平簡介。
(2)了解神話這一文體的特點及《女媧造人》的相關知識。
2.語言：
(1)理解并積累重要的詞語。
(2)理解并積累文中描寫生動細膩的詞句。
3.閱讀。
(1)快速閱讀，復述故事情節。對比《風俗通》，確定文章豐富和生發的內容。
(2)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
(3)拓展閱讀，體會神話的魅力。
4.寫作：
發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
三、教學重難點。
1.朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
2.發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
四、教學方法。
朗讀品味法、讀寫結合法。
五、教學過程及內容要點。
第一課時。
一、教學目標。
(一)快速閱讀，復述故事情節。
(二)把握神話特點，對比《風俗通》，確定文章豐富和發生的內容。
(三)朗讀品味，把握女媧的形象，體會她的情感。
二、教學過程與教學內容。
(一)導入新課。
為什么喜歡看神話?故事情節巧妙有趣，運用夸張，想象奇特，充滿了神秘的色彩……。
神話是怎么產生的?上古時代，人類文化知識很少，無法解釋世界起源(如：天、地的形成、日月星辰的運動變化)，自然現象(刮風、打雷、發洪水、干旱等)，就通過神話故事來表達對世界起源、自然現象以及社會生活的理解。
一言以蔽之：神話是人類童年時期的幻想。特點：想象和夸張。
今天，我們學習袁珂先生《女媧造人》，走進神話世界，體會神話魅力。
(二)作者及《女媧造人》簡介。
袁珂(1916—2001)，中國神話學家。他長期從事中國古代神話研究，其作品被中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
女媧，中國神話傳說中造人，補天，掌管男女婚配的神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
(三)初讀課文，整體感知。
1.問題探究1：速讀課文，標注自然段，抓住時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素來復述故事。
【要點】天地開辟以后，因為沒有人類，顯得荒涼寂寞，女媧感到有些孤獨。她想把世界變得熱鬧，于是照著自己的模樣，用黃泥親手搓揉，造出了人。小人們都興高采烈地喊女媧“媽媽”，讓她感受到生命的歡樂。但是她工作了很久，雙手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布滿大地。于是她順手從崖壁上拉下一條枯藤，伸入泥潭，沾上泥漿向地上揮灑。結果點點泥漿也變成一個個小人。女媧覺得這種方法簡單省事，越灑越起勁，于是大地就到處有了人。她又想著，人是會死亡的，難道以后還要重新再造?于是就把小人分為男女，讓他們婚配，繁衍生息。
【要點】更喜歡課文，因為故事更生動，女媧形象更鮮明，情感更細膩。文中增加了豐富的想象和細膩的描寫：(1)女媧為什么造人;(2)女媧造人的具體過程;(3)人造出來之后歡欣喜悅場面;(4)女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒。
作者既大膽想象，又合情合理，比如女媧用黃泥造人，我們常把土地比作母親，而我們民族的膚色也是黃色。
(四)細讀課文，朗讀品析。
1.問題探究3：自讀課文，勾畫相關詞句，你最喜歡課文補充的哪一部分?從_____________詞句中，你讀到了一個___________的女媧。
【要點】從4段“她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣”這一神態描寫中，我讀到了一個可愛活潑的女媧。
從4段“她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢”這一心理描寫中，我讀到了一個聰明有愛的女媧。
從5段“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西”及6段“這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊‘媽媽!’”，這一處動作描寫和一處語言描寫，讀到了一個神通廣大的女媧。
從9段“女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”，讀到了一個慈愛溫柔的女媧。
從13段“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續工作”，讀到一個勤勞偉大的女媧。
可在品析時，適時加入朗讀，體會女媧情感，把握她的形象。
小結，可見在《風俗通》里的女媧是一個高冷的女神，而經過課文大膽奇特的想象和一些細節的描寫后，我們感受到了她不僅具有神性，還具有人性的可愛活潑、聰慧溫柔，更有了母性的勤勞、慈愛和偉大，這樣女媧作為我們人類母親的形象就更加鮮明豐富了。
(五)課時作業。
1.把課后“讀讀寫寫”中的詞語抄寫三遍，理解詞義。
【參考答案】略。
2.上網或查閱圖書，搜集有關女媧的記載。
【參考答案】《楚辭?天問》：“女媧有體，孰能匠之?”王逸注：“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》：“媧，古之神圣女，化萬物者也。”
《山海經?大荒西經》郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
《淮南子?說林訓》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此女媧所以七十化也。”
《淮南子?覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止_水。”
《太平御覽》卷七八引《風俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人,劇務,力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者，引縆人也。”
《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
從古籍中可知，女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會并建立婚姻制度;因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
第二課時。
一、教學目標。
1.把握神話特點，發揮想象和聯想，運用細節描寫的方法，進行改寫、續寫。
2.拓展閱讀，體會神話的魅力。
二、教學過程及內容要點。
(一)導入新課。
上一節課，我們感受了袁珂筆下女媧的慈愛溫柔、勤勞偉大、可愛活潑，這位神通廣大女神不再高高在上，而是有了很多我們自己媽媽身上的美好品質，這源自于作者豐富的想象力和活潑生動的描寫。雨果說，想象是人類最美的花朵。我相信，在我們每個人的腦海里都有自己想象的女媧和她造人的故事。這節課就請同學插上想象的翅膀，自己來創作，對袁珂的《女媧造人》進行改寫或續寫。
(二)問題探究1：提供角度，指導寫作。
為同學提供以下幾個角度，進行改寫或續寫。同學可選擇其一，也可自選角度。
【要點】。
改寫：1.女媧造人時的心情，及造人前后的情感變化。
2.女媧怎樣創造人的身體，賦予他們思想和情感。
3.女媧怎樣造更多的人。
續寫：想象人類出現以后世界的變化，續寫后面的故事。
【方法指導】。
1.運用多種描寫方法，如對人物的外貌、心理、語言、行為進行較為細致的刻畫，對涉及到的環境、場面、氣氛做必要的充實和渲染。
2.多角度想象，可想象幾種情況，從中加以選擇。既要大膽想象，故事情節設計又要合情合理。
3.改寫要與課文中女媧的言行和性格相符，續寫要注意前后照應，不要自相矛盾。
(三)課時作業。
1.查找、搜集各民族關于人類起源的神話傳說，看看先民們的想象有什么相同和不同之處。
【參考答案】見教師用書。
2.請同學們發揮大膽新奇的想象，自己尋找文中值得填補的空白點，進行擴寫。
羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之奔月宮。(《淮南子?姮娥奔月》)。
3.課外閱讀，推薦一些神話選本，如《山海經》《淮南子》《故事新編.補天》《伊甸園里》《中國神話故事》《希臘神話故事》等。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十五
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【注釋】。
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、凌：躍上。
【譯文】。
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
【詩文解釋】。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
【賞析一】。
杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的`壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
【賞析二】。
《望岳》是現存杜詩中年代最早的一首。詩人到了泰山腳下，但并未登山，故題作「望岳」。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了詩人向往登上絕頂的壯志。表現了一種敢于進取、積極向上的人生態度，極富哲理性。詩篇氣魄宏偉，筆力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創作才華。清人浦起龍說：「杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。」(《讀杜心解》)，卻是中肯的評價。
望岳魯教版七年級語文教案（優質16篇）篇十六
杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了，唐詩三百首之杜甫：望岳。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
【注解】：
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開，古詩大全《唐詩三百首之杜甫：望岳》。
4、凌：躍上。
【韻譯】：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的群山們，一覽無遺！
【評析】：
杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的.神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。