優秀作文是用文字打造美麗的藝術品，為讀者帶來視覺和心靈的雙重享受。請大家欣賞以下作文片段，感受其中的思想碰撞和情感體驗。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇一
今天是星期天，我的心情特別好!這是為什么呢?因為啊，我們要去國父——孫中山先生的家了!這次去既能讓我們增長知識，又能了解中國文化的博大精深。這個天大的好消息一告訴我們啊，大伙樂得一蹦三尺高，激動的不得了!小孩子的天性就是玩嘛，聽到這樣的消息為何不興奮?好了，二話不說，以閃電一般的速度換裝，打扮的漂漂亮亮的，等待出發!
高二暑假旅游作文800字就到這里結束了，同學們在欣賞的同時也要注意積累知識，多寫多練，愿您能寫出優秀的作文。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇二
照計劃事，我媽媽帶著我和哥一起去_故居一游。
我們先坐603號車去三鄉，在坐212號車，再車上我看了212路線圖。我看到倒數第2個是_故居，我們從三鄉坐車，應該再過9個地方就是_故居了，在車上我最喜歡車外風景的水天橋，那里湖水清明、風景優美，是個讓人欣賞的地方，可是車子很快的跑過水天橋，可是還有機會哦!我們終于到了_故居。
到了那里門還沒有開門，當我們走過去的`時后剛好開門了。
進去的時候，我說：“我要上洗手間，”媽媽說：“好”，我們照箭頭來走，前、右、左、右、右、前、右、前、右就到了。我們忙忙去洗手間，那里是感應水龍頭，把手放在水籠頭下面水就會自動出來了，還有自動烘手機，把手放在下面就會自動把手吹干。
我在旁邊的竹子下拍了10多張相片，旁邊的竹子上有字，如果在竹子上寫字是對植物有害的。
我們又去了_的住屋，那上面寫著靜，我媽媽拍了3張相片，給哥拍了2張相片，媽媽給我拍了2張相片。
最后去了_紀念館，門囗上面寫著“隆重紀念辛亥革命100周年”里面有一個_的石像，拍了很多張照片，我們去了二樓了。拍了很多張紀念的東西，我們玩了手點電腦的知識問答，我們對了3題錯了7題。
我們玩的非常開心，也拍了很多張照片，今天的_故居一游讓我收蕕很大。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇三
雖然_先生已經離我們遠去，但是他在我們心中依然是永垂不朽，是他創造了中國!有關_的作文內容詳情如下。
有關_的作文：走進偉人-_。
他，最早提出了用暴力推翻清王朝統治的主張;他，一生都在為中國革命奔走;他，直到生命的最后一刻心中惦念的依然是未盡的事業。他就是中國革命的先行者-_先生。
_《1866—1925年》，名文，字載之，中國_創始人，_的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟。他早年就讀于香港西醫書院，畢業后在澳門、廣州行醫，但祖國的衰敗，讓他痛心疾首，他覺得醫國比醫人更重要，因此投身于革命。從此，_走上了為復興祖國而努力的革命的道路。就在這一年，他提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的革命主張。19204月，_、黃興等領導的黃花崗起義失敗。1924年冬，_扶病北上，發表北上宣言。要求“召集國民會議，以謀中國之統一和建設”。_到北京后，繼續為召開國民會議、反對段祺瑞的_政策進行斗爭。但因患肝癌醫治無效，于1925年3月12日在北京逝世，1929年6月1日，根據其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。1940年，_通令全國，尊稱其為“_國父”。
“起共和而終帝制”_先生用他那堅定的語氣說出了這句話，同時，他也用他的生命來創造了中國，我們作為新時代的青年，我們應該發憤圖強，努力學習。先輩們用血肉鑄就新中國，我們也應該回報他們，讓新中國更加強大，更加富強。聯系現在的國家軍事，日本要占領_，我們要好好學習，研制新武器對付他們，我們有權利保護自己的國家，我們要繼承先輩的光榮傳統，讓中國成為“世界第一國”，讓那些瞧不起中國的國家，看看我們中國的實力!
歲月在流逝，事物在改變，可_先生在我心中依然是永垂不朽，是他創造了中國，我會永遠記得他。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇四
古人進步最大的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步——_。描寫_的作文800字內容如下。
描寫_的作文800字：偉人_。
在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。
1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進了資本主義的熔爐之中：第一次_戰爭、第二次_戰爭、甲午戰爭……一次次戰爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。
但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。
那個人便是_。
_，原名_，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領導著數以萬計的能人志士，創立了_以及中國_，從一個又一個的列強手中盡可能多的奪回了中華民族的領土。
同樣是反抗封建王朝的戰斗領袖，_先生與農民起義英雄及之前的革命先驅的最大不同在于：一是通過其獨到的認真學習和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結合，從以民為本的宗旨出發，不僅提出了“_”基礎學說，還就改造落后中國的偉大目標，從國體、政治、經濟、文化、軍事、外交等方面作出了資產階級民主革命的綱領、設想和計劃，形成了系統化的革命理論;二是自發動和組織革命開始，終其一生，在領導整個資產階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅持徹底反封建的立場和堅定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風險的環境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇五
_(1866～1925)中國近代民主革命的偉大先行者。名文，字德明，號日新，后改逸仙;在日本從事革命活動時曾化名中山樵。誕生于1866年11月12日，廣東香山(今中山市)翠亨村人。出生于農民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業。
1879年(光緒五年)，_隨母赴檀香山。他的長兄孫眉資助_先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法戰爭中，_目睹清政府的_、專制和腐敗，開始產生反清和以資產階級政治方案改造中國的思想，經常發表反清言論，同時與早期的改良主義者何啟、鄭觀應等有所交往。
1892年，_畢業于香港西醫書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫，一面結納反清秘密會社，準備創立革命團體。1894年，_上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。
1894年11月，_從上海去檀香山，組織興中會，以“驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯合當地愛國知識分子的組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。_被迫亡命海外。1896年10月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經英國友人營救脫險。
此后，_詳細考察歐美各國的經濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產生了具有特色的民生主義理論，_思想由此初步形成。1897年，_赴日本，結交其朝野人士。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽)三洲田發動起義。義軍奮戰半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。
戊戌變法以后，因日本友好人士的活動，_與康有為、梁啟超為代表的改良派曾商談過合作問題，但因改良派堅持保皇、反對革命，合作未能實現。1904年_在日本、檀香山、越南、暹羅(今泰國)、美國等地對華僑及留學生宣傳革命，1905年在比、德、法等國的留學生中建立了革命團體，在此期間也與國內的革命團體和革命志士建立了聯系。
1905年8月，_與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創建全國性的資產階級革命黨同盟會，_被推舉為總理，他所提出的“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發刊詞中，_首次提出民族、民權、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發展。
他派人到國內外各地發展組織、宣傳革命。他自己也在1905～1906年間赴東南亞各地向華僑宣傳和募集革命經費，在一些地方創立同盟會的支部。他廣泛傳播資產階級民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。_成為中國革命民主派的旗幟。他領導的對改良派的批判，為辛亥革命的爆發作了有力的思想準備...
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇六
1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人，這就是你----_。也許從你呱呱落地開始，勇敢、自信與你一同成長!砸神像，廢裹腳，陋習陋習全除掉!本想學醫救人民，后來從政創革命。“_”新旗幟，中西思想建中國。嘔心瀝血為人民，精忠報國人人敬。
博愛精神代代傳，創新之風人人誦。
1925年3月12日你悄悄地離開這可愛的世界……。
但你那博愛敢為天下先的精神永存、永存……。
為紀念改革開放，maanxiaoxue的學生參觀了_故居紀念館。緬懷_先生的豐功偉績，增強同學們的愛國之情。同學們對此次活動報以極高的熱情，共有近500名同學報名參加了本次活動。
_是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由于_早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度;是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此_在武昌起義后順利被選為臨時大總統。_去世后，_領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由于當時參與革命的主要領導人物，特別是_、汪兆銘(汪精衛)兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的_當以孫為最高的精神領袖，并推舉_為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發后，孫成為_之外，凝聚全國向心力的象征人物之一。_與旗下將領也往往以“保障孫總理的革命成果”為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中后期，_很自然被推舉為_的國父。
對于_的歷史貢獻分析，主要是認為_確系近代倡導共和革命，成功組織成分復雜的各種反滿勢力，并注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而_雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，較能為制度建設之需要而放棄政治資源。_雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善后措施較為寬容，不采徹底鏟除之作法，與_或_等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。_亦是中國政治經濟現代化之重要階段性人物。_較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權(選舉、罷免、創制、復決)，權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而_在其中采取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。
這篇紀念_誕辰日作文，語言精練，流暢。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇七
孫中山紀念堂，莊嚴雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調，與四周景色組成一幅莊嚴絢麗的畫。
走進紀念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側分別是“中山建設成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國歷代領導人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。
后座有一個現代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設有空調系統。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇八
董府，位于小壩鎮東南24公里景色秀麗的任橋村。今天，我校組織二到五年級師生去董府一飽眼福。下午一上課，我們就舉著校旗和少先隊旗興高采烈地向董府出發了。走到大門前，先看到兩尊用石頭雕成的威風凜凜的雄獅，雄獅兩旁有兩塊石碑，上面分別寫著董府的簡介及建筑時間。董府的外形是長方形的，每面墻邊放了四口烏黑發亮的大缸，里面盛著一缸清水用來防火，西南角有一個地下水牢，專門懲罰為非作歹的人。四面高大的城墻牢牢地圍住著古老的董府。
步入宮保府，我們觀賞了“會客廳、董福祥居室、祖先堂、侄孫居室、夏季寢室、四合院......”一應俱全，建筑最精美的是四合院，四合院分上下兩層，都有主房，分別是：祖先堂、客廳、臥室、書房、學房院等。四合院的房屋的地板都是用長方形的木板鋪成的，房頂有三層橫梁構成，每個橫梁有一個長方木盒一個圓木組成，愈往上愈短，做工精巧。
但每屋的窗戶形狀和花紋是別具一格，有的是圓形套長方形的，有的是圓形套棱形的`，有的是正方形套棱形的......參觀完四合院，我們依依不舍的離開了，然后，老師又帶我們上又高又大的城墻，城墻階梯共50個，上去后通過老師講解我們知道了東南西北各有18個射擊口，它的作用是設計、掩體。城墻高8.4米多，寬3.4米多，總長444米多，上面用青色的小方磚鋪成，非常平整，足夠一輛小轎車行駛。站在城墻上俯視里面的房屋有大有小，有高有低，高低錯落，參差不齊，房屋很有特色。有的是拱形，像一座拱橋;有的是三角形的，像一把大傘;有的是平頂形的，像一張床在那兒擺著，我真想上去睡一睡。站在上面俯視四面，春姑娘大地披上了一條綠油油的地毯，給樹伯伯披上了綠袍。
董府不但是名勝古跡，而且還拍過許多電影，如《汗血寶馬》《飛天》《大敦煌》《征服者》等許多電影。啊!董府是多么的宏偉壯觀、多么的令人向往哇，它不但精巧，而且堅固，是我們家鄉的名勝古跡，反映了我國燦爛的歷史文化。
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小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇九
1883年，由于孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。1884年，進入中央書院（即皇仁書院）。1200字關于孫中山的作文內容如下。
孫中山先生是中國的開國元勛，是辛亥革命的首領，推翻了中國幾千年來的君主專制政體，創立了中國，成就了東亞歷史上千古未有的偉業。而在這個偉大的歷史運動背后，乃有一個超凡神圣的力量一直支持著他，孫中山先生自己見證道：“革命的成功，在于仰賴神的恩助。”
中山先生不但是中國“民族革命”、“政治革命”和“社會革命”的領導者，他同時也是中華民族“心靈革命”、“宗教革命”和“思想革命”的領袖。
少年慕道。
中山先生自幼即好追求真理，當他入學讀書時，就已令私塾的老師對他刮目相看。他常向母親楊太夫人問及宇宙人生的奧秘，尤其對天地的創造，死后的問題，十分好奇，常使楊太夫人驚異辭窮。十三歲時隨母親前往檀香山，據其自傳里說：“始見輪船之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想”。十四歲時，進入當地一間基督校就讀，校長韋理思先生(alfredwillis)對他尤其關愛，中山先生十分勤于參加每日早晚的祈禱會及主日的崇拜，對于基督教教義的認識逐漸加深。十七歲時，轉學圣路易學院，當時他已決志歸向基督，且有受洗的意愿，不料長兄得知十分震怒，命令他輟學返國。
中山先生自檀香山回到故鄉中山縣翠亨村，見鄉人愚昧無知、膜拜偶象，便對他的同伴陸皓東等人慨然長嘆，并且義憤填胸，跑到北帝廟，指著偶象說：“這種人手所造的偶象，自己都不能幫助自己，怎么還能幫助人?我且拉斷其臂，看它是否有靈。”這事傳遍了全村，引起了群眾的公憤，認為他罪孽深重，便敲鑼聚眾。中山先生既為鄉人所不容，只得離親別鄉，前往香港。此舉雖不能與改教運動的馬丁路德相比，卻可與以色列民族救星、士師基甸相媲美，乃是反對“所流傳虛妄的行為”(圣經彼得前書一章十八節)，也可以想象中山先生的思想信仰，乃神圣崇高、睿智不凡的。
胸懷大志。
中山先生抵達香港，隨即進入拔萃書院就讀，課余時前往道濟堂，參加聚會，又蒙區鳳墀長老的循循教導，在國學與靈性上都得到造就。后由美國宣教士喜嘉理牧師()在公理會為中山先生施洗并于教會注冊，取名“日新”(與逸仙同音)，乃為“得救重生”、成為新人“之意，當時中山先生年十八歲。大哥聞訊，大為不滿，竟召其赴檀香山，并收回其分得之家產，中山先生卻處之泰然，毫無怨言。又為防止中山先生接近教會，時常加以監視;先生極其苦悶，深恐壯志消磨，委由其老師芙蘭諦文，資助他回國。后入廣州博濟醫院專攻醫學，目的在借行醫掩護革命運動，實現救國救民的大志，當時年僅二十歲。次年轉入香港雅麗醫院就讀，院長康德黎博士，乃一虔誠的基督徒，這與中山先生倫敦蒙難得救有重大的關系。二十七歲時畢業，名列第一，各科都得一百分，而且打破了全校的記錄，由此可見他的智慧，乃由天而啟，非同凡響。
分析：孫中山執著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇十
“和平……奮斗……救中國!”這是一位老人臨終時的遺言，他的一生都在為這個理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰?他就是——_。
他是一位優秀的文人。
他是一位杰出的政治家。
是他畢生堅持著堅持民主、共和救中國和_救中國的信念與理想。“國家之本，在于人民”，“治國經邦，人才為急”，由此可見孫先生對人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國父”也一定不僅僅是反動派中央常務委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對其的尊崇。_先生的思想大部分都是他將中國道統和西洋歐美各家學說綜合整理而來的，少部分為他所獨創，由此可見，孫先生的文學造詣也是極高，這恐怕也與他愛讀書有關吧。然而他做到的是從書中汲取知識，同時把它們變為自己的東西，這就是常人很難做到的了。
他是一位偉大的救世主!
是他創建了_，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護一個于自己從未謀面的人，竟一個個前赴后繼地獻出自己的生命卻毫無怨言。在讀完了_先生的生平之后，我明白了，他們保護的是新中國的未來，而在那時，孫先生就是新中國的未來!是他拯救了整個中國于水火之中!“要立志做大事，不要立志當大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國的成立奠定了扎實的基礎，_先生用自己的生命和思想感動著一代又一代的年輕人為國家、為理想，堅持不懈地奮斗著。
人們常說“沒有_就沒有新中國”，而我卻想說“沒有_就沒有新中國!”
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇十一
孫中山紀念堂位于廣東省中山石岐城區中心，由郭得勝先生捐款一千萬港元興建而成。1200字參觀孫中山紀念堂內容如下。
在珠海參加會議期間，根據會議的安排，我們參觀位于珠海市的孫中山故居紀念館，這不僅是一次文化活動的組成部分，更是一次學習和心身得到教育的機會，孫中山故居紀念館坐落于珠海市郊，環境優美，景色宜人，即使是在冬天，花團錦簇，綠草如茵。因為是愛國主義革命教育基地，所以這里游人如織，老人、小孩和青年學子，珠海、廣州和外地，散客和旅游團。
孫中山故居紀念館由孫中山夫人、前國家名譽主席宋慶齡先生題寫，鐫刻在木質結構的牌匾上，藍色的字襯托著黃色的底子，越發蒼勁有力，更加體現出作為孫先生的遺孀，對孫先生的摯愛全都呈現在飽滿墨汁的筆頭。這一處故居是孫中山先生于19到1920居住過的地方，也曾于19年短住這里，這里的陳列物全是實物，都是先生曾經使用過的，后來遺散在祖國各地，經征集而收藏在此并展出，供游人參觀。孫先生的故居緊挨著翠亨村，這里算是孫先生的故鄉，他的哥哥孫眉的墓地后來遷葬這里，成為孫氏后人瞻仰先賢的紀念地。翠亨村作為孫先生家的資產，曾經為孫先生的家庭日用和家人生活做出了很大貢獻，加之孫先生的成名，也使這個不為人知的小村變得家喻戶曉，如今已經成為當地著名的旅游景點，全都以民俗而得名。
在這個擁有典型江南民居的地方，展示的不僅是一種民俗文化，更是一種民間文明和進步，民族的發展縮影。在此可以看到濃濃的鄉情、親情、民意、民風，這里有典型的江南建筑物，兩層磚砌的樓房，灰色的磚、白色的灰，鑲間著一幅幅古色古香的牌坊和懸掛在門外的對聯，讓人不覺就進入了一種充溢著傳統文化的古村落，這種意境，對于生活在高樓大廈、充斥著噪音的大城市的人們來說，不失為一種美的享受，心情愉悅，心胸舒暢。這里的風景保存的很完整，幾乎是一種原始的完整的保存。古木蒼翠、雉菊吐香，四溢芳香的華味，湖水蕩漾，游魚追逐，潺潺水聲流淌出的不僅是一種美感，更是一種意境，令人陶醉，令人暢想，令人沉思的意境。
孫中山紀念館坐落于故居的西側，由兩層結構的建筑，漢白玉的外表令人肅穆，沿石階而上，來到一層大廳，這里坐落著孫先生就任民國大總統時的漢白玉塑像，周圍是就任大總統時，總統府的裝扮，這里飄揚著中華民國國旗，旁邊不遠處是漢白玉墻，鐫刻著孫中山大事記，從出生到逝世的幾十年里，為國家、民族、人民百姓奔走呼告的一生、革命的一生、奉獻的一生。細細查看先生的大事記，不由人不佩服，先生之執著精神，先生之不懈奮斗志氣，是我們現代人所不具有的，我們需要向先生更多地學習，而這種精神不只是一種修養和學識的表現，更是一種人格魅力，心中理想的奮斗。如今我們共產黨人堅持以孫先生之遺訓為奮斗誓言，努力地踐行著先生的要求，為多卻更多的勝利而奮斗，這正是先生所期待的、也正是先生一生為之奮斗不息的，為了民族的獨立，為了國家的昌盛，為了社會的進步，先生不辱使命、忍辱負重，帶領有識之士堅持革命目標，走過了輝煌的一生，給我們留下了許多可歌可泣的故事。
來到這里，我們看到的不只是一張張保留著歷史痕跡的照片和實物，我們仿佛看到了那個烽火連天的歲月，那個民不聊生的社會，那個令人不堪回首的黑暗，而對于先生來說，更多的則是一種堅持，一種突破。看過一幅幅照片，看過一段段文字的說明，還有那些來自國內外各界朋友贈送的一切實物，讓人不免沉思良久，這就是偉大人格的感召，這就是一代英雄豪杰的奮斗史。他們用自己的生命捍衛著理性，用自己的鮮血喚起沉睡的人民，用行動帶領著人民，這些有識之士開創的不僅是一個國家的進步與文明，更是世界文明之窗的曙光。
為了紀念先生在澳門的歷史，澳門特區政府和社會賢達遵循先生的足跡，并整理先生散落在澳門的遺稿，修葺先生曾經在澳門居住過的故居，樹立先生的遺像，并拍攝成照片，編輯成冊，在這里舉辦了孫中山在澳門的展覽，展覽內容豐富，許多圖片和文字資料都是第一次與游人見面，令人更全方位地認識了先生，了解了先生。澳門作為中國領土不可分割的一部分，在先生等先賢眼里，那里曾經是他們的避難所，也曾經是他們宣傳革命思想的立足點，如今澳門已經回歸祖國十年了，澳門繁榮穩定，經濟發展，人民生活水平持續提高，這不僅是中國共產黨人的驕傲，更是所有炎黃子孫的驕傲，先生也可以含笑九泉了。
參觀孫中山故居紀念館，給人以精神的洗禮，心靈的凈化，這里不僅是我們學習歷史、了解中國實際的課堂，更是我們砥礪精神、堅定意志的教育基地，為我們曾經有這樣偉大的民族偉人而感到高興，為我們的國家曾經那樣的凋敝而感到氣憤，更為我們在先生的遺訓下，勵精圖治發展經濟，提高人民生活水平，發展現代化，堅定地屹立在東方而感到驕傲，我們的民族是偉大的民族，我們的國家是團結和睦的國家，我們的國家也一定是強盛的國家。這一切都是中華民族精神在我們血液中流淌的必然，作為青年，不僅為我們輝煌的過去而感到高興和激動，更為我們近代的發展進步而感到欣慰，今天，我們更加自信地闊步走在邁入現代化國家的康莊大道上，這就是我們民族的事業，這也就是我們堅持先生遺訓的使然。我們相信，作為青年的我們，一定會在歷史燈塔的照耀下，走出更加矯健的步伐，走出更加自信的腳步，我們的未來不是夢!
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇十二
孫中山紀念堂坐落在中山市區中心的孫中山紀念堂公園內，占地面積8400平方米。800字參觀孫中山紀念堂內容如下。
7月13日下午，華中師范大學教育學院暑期廣東文化教育實踐隊為進一步學習孫中山精神，體驗中山文化底蘊，參觀了孫中山故居紀念館。
在途中，沿路兩邊的風景著實讓人賞心悅目：純藍的天印染著形態各異的云，蒼翠的山體間繚繞著彩帶一般的云霧，好一幅天朗氣清，惠風和暢的水墨畫景。王老師告訴我們孫中山故居是在南朗鎮翠亨村。我們即將前往的紀念館就是孫中山長兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來由孫中山主持建成的。不僅如此，南朗鎮的伶仃河還是民族英雄文天祥當初就義之地。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”由此成為千百年來競相傳頌的佳句。
經介紹，孫中山故居是一幢磚木結構、中西結合的兩層樓房，并設有一道圍墻環繞著庭院。剛步入大門，一幅對聯“一椽得所，五桂安居”赫然在目，這是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的;在正門南側有一塊由宋慶齡手寫的“孫中山故居”牌匾。深入大廳，從家居擺設中我們不難發現孫中山先生生活的簡樸;庭院內樹木繁茂，雅致清靜。
參觀了故居，我們隨后來到博物館，進門即可見“后來居上”的橫幅，這是孫中山19題贈翠亨學校手跡的原件，反映了他對家鄉教育事業的關心和支持;也是孫中山唯一一幅為故鄉的題字。博物館中井然有序地陳列著孫中山不同時期的事跡的文字、圖像、音像、手稿等資料，讓我們大開眼見，真實地感受到孫中山先生三民主義思想的偉大，感受到他那顆救國救民的赤誠之心。
這次參觀，我們深深感受到中國之所以可以擺脫封建殖民統治，擺脫愚昧落后的局面，正是因為有了像孫中山先生這樣有學識、有責任、敢擔當的開創者。今天的我們要珍惜先人用熱血給我們創造的一切，要努力學習知識，用自己的雙手去創造我們的未來，推動國家和社會的進步。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇十三
孫中山紀念堂位于廣東省中山石岐城區中心，由郭得勝先生捐款一千萬港元興建而成。有關孫中山紀念堂游記作文如下。
今天，我和家人一起去孫中山紀念堂游玩。
孫中山紀念堂，莊嚴雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬多平方米。前面是寬大的廣場，沿著石階登上紀念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調，與四周景色組成一幅莊嚴絢麗的畫。
走進紀念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側分別是“中山建設成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風景畫。左邊是孫中山的生平故事和中國歷代領導人簡介。三樓是由三個八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。
后座有一個現代化的劇場，座位有1484個。舞臺前面部分還可以升降，音樂池分三級，設有空調系統。
小學孫中山紀念堂（專業14篇）篇十四
紀念堂在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾。參觀孫中山紀念堂800字內容如下。
上海孫中山故居紀念館主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個展示場所。
通過參觀，我們了解到孫中山是杰出的愛國主義者和民族英雄，中國民主革命的偉大先行者。廣東香山人，1892年香港西醫書院畢業后，在澳門、廣州行醫。1894年上書李鴻章，遭拒絕后，決心以革命手段推翻清廷的腐朽統治。11月在檀香山創建興中會，提出“振興中華”的口號。
上海孫中山故居是一幢歐洲鄉村式小洋房，由當時旅居加拿大的華僑集資買下贈送給孫中山的。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續在此居住至1937年。抗日戰爭爆發后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈給國民政府，作為孫中山的永久紀念地。1961年3月4日故居被國務院列為首批全國重點文物保護單位，1988年1月故居正式對外開放。
孫中山文物館共有三層、八個展區，展示了各種有價值有意義的文物、手跡和資料。這些珍貴的文物向人們展示了孫中山先生為中華民族的偉大振興所做出的不朽功績。
為了更好地緬懷孫中山這位民主革命的先行者，上海孫中山故居紀念館利用豐富的館藏文物和資料，舉辦了多種題材的專題展覽，讓參觀者從不同的側面、不同的角度，認識孫中山，了解孫中山，走近孫中山。
作為青少年的我們，可能不會像先輩一樣，拋頭顱，灑熱血，但是我們同樣應該好好學習，珍惜先輩為我們創造的優良環境，爭取在未來成為國家棟梁，為中國的復興強盛做出卓越的貢獻。