讀后感是一種對讀書經(jīng)驗的表達(dá)和交流，是對作者與讀者之間默契的呼應(yīng)。以下是一些作者本人對自己作品的讀后感，通過他們的角度看待自己的作品，或許能夠給我們啟示。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇一
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中，朱老鞏單匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可后來卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。運濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我感慨萬千，中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人謬上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重，我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇二
手捧《奮進(jìn)新時代》這本書，心中的自豪之情油然而生：祖國幅員遼闊、地大物博，隨著國家實力的增強，國際地位在不斷提高。這幾十年來中國所發(fā)生的翻天覆地的大變化，不得不讓外國人對我們豎起大拇指，刮目相看。
在新的歷史起點上，作為新時代的少年兒童，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)憤圖強，肩負(fù)起歷史的責(zé)任，成為理想遠(yuǎn)大，人格健全，道德高尚的接班人，向新時代奮進(jìn)。
1970年4月24日21時35分，中國第1顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號在長征一號運載火箭從甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射場發(fā)射，21時48分進(jìn)入預(yù)定軌道。這是新中國的第一位領(lǐng)導(dǎo)人——毛主席，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的又一個奇跡，讓中國人民挺起腰桿。1978年，黨的十一屆三中全會作出了實行改革開放的重大決策。這是鄧小平爺爺提出的改革開放三十年，讓中國經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，帶領(lǐng)中國人民過上相對富裕的小康生活，改變了13億人的生活和命運。2012年11月29日，習(xí)近。
平主席首次提出“中國夢”。習(xí)爺爺宣告實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是對中華民族近代以來最偉大的夢想。從敢于有夢，到勇于追夢，再到勤于圓夢，實踐著自己對中國人民的諾言。
我們是新時代的中華少年兒童，在信息大爆炸的時代，不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”了，在習(xí)近平爺爺?shù)奶栒傧拢趯W(xué)校老師的組織下，我們是“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”“我向國旗敬禮”活動中，低年級同學(xué)與國旗一起拍照，那一張張稚嫩的笑臉，洋溢著滿臉的喜悅與自豪；中年級同學(xué)錄制了許多“國旗到我家”的微視頻：今天國旗到我家，我們都來愛護(hù)她；高年級同學(xué)全班出動，出謀劃策，擺出各種各樣的造型，與國旗合影，那鮮紅的旗幟就好像您對我們新時代少年的期望：不忘初心，牢記使命。
奮進(jìn)吧，新時代少年！我們是先鋒少年，不忘初心，牢記使命；我們是時代好少年，承前啟后，繼往開來；我們是社會主義接班人，高舉旗幟，開創(chuàng)未來。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇三
關(guān)于老舍、老舍的作品從大學(xué)到教學(xué)確實也讀過一些，他的《正紅旗下》也曾聽說過，卻沒有真正的讀過。這兩天一氣呵成拜讀完畢，被老舍這篇未完成的自傳體小說感染著，感嘆著；還真得感謝我的學(xué)生英成的一篇老舍《正紅旗下》的讀后感。
首先，讓我吃一驚的是一名初一學(xué)生竟然喜歡老舍的作品。在這個動漫滿天飛的年代，又值這個二維空間的年齡，小小的人兒竟然不是沉迷于動漫里，而是鐘情于老舍筆觸間。“老舍”———這位“人民藝術(shù)家”在他辭世六十年后仍有粉絲崇拜，不能不令人嘆服其才情筆力。
其次深深吸引我的是英成讀后感的題目——《卻把鮮活浸滄桑》。這是一個很有文學(xué)功底的標(biāo)題，對比手法的運用給人留下了無比深思的念想，“鮮活”怎么會和“滄桑”沾上邊呢？這讓浮躁于生活表面的人樂于想從鮮活的事物中找到“滄桑”，也讓那些浸在滄桑里的人急于品到“鮮活”的味道。我卻是介于二者之間的，我是帶著一種莫名的審視想看看我的初一學(xué)生，是如何把這樣一位“大家”的“鮮活”浸到“滄桑”里的。
正是因為這種戲謔讓我沉浸在這篇讀后感里不能自已，正是這種不能自已讓我兩夜未眠通宵拜讀老舍的《正紅旗下》，這是一部老舍先生傾注了極大心血卻沒有完成的作品，這是一部以清末北京社會為背景的家傳性質(zhì)的歷史小說，雖然8萬文字只描述了自己的降生，盡管只開了一個頭，但已經(jīng)顯示了很高的藝術(shù)價值，反映了老舍晚年創(chuàng)作風(fēng)格的成熟和發(fā)展。
英成的讀后感是從品味人物形象入手的，自言自語式的開頭，看似小孩子的閑筆，細(xì)咂卻筆筆不閑，牽出了沉重的歷史，牽出了清新質(zhì)樸的語言，牽出了要品味的特色人物，那“幽默里包著的辛酸”，那“清新質(zhì)樸中的沉重”，那誰也不敢心曠神怡的“大姐婆婆”“多老大”，雖是未完成時，卻令小作者“那么喜歡”，無不讓讀到它的人急于尋根究底。文章結(jié)構(gòu)清晰，點面結(jié)合，先總寫了文章中給小作者留下深刻印象的人物，接著潑墨如水的描摹了特色人物“大姐婆婆”，漫畫式的涂鴉了“大姐夫”，憤筆涂抹了“多老大”，簡筆勾勒了“云翁”“正翁”；描述精準(zhǔn)，評價犀利，筆法老道；怎么讀也不像出自初一學(xué)生之手。
令我咂舌稱道，揚唇微笑的還是小作者的結(jié)尾三段，由此看，英成確實讀了老舍的諸多作品，比喻形象，一針見血，文中評論道：老舍先生的作品像是桂皮，入口是甜，越嚼越辛辣。那一個個鮮活飽滿的人物，包含了同情、譏諷、警示。回憶起來可不是嗎，那《駱駝祥子》、《四世同堂》，那《鼓書藝人》、《柳家大院》，那《茶館》、《龍須溝》中眾多人物哪一個不是鮮活飽滿，又有哪一個不包含了同情、譏諷。
結(jié)尾耐人尋味，又照應(yīng)標(biāo)題。正如英成結(jié)尾所言《正紅旗下》舍去了成為驚世名著的機(jī)會，卻依然是我們心中永遠(yuǎn)的名著。英成的那篇《卻把鮮活浸滄桑》——《正紅旗下》的讀后感，雖然和老舍先生的《正紅旗下》不能并肩比美，卻在我的心中已然成為極品。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇四
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久生病身亡；寫他姐姐被人欺負(fù)，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇五
讀了《走進(jìn)新時代》這本書，我的震撼很大。這本書以黨的十六大精神為指導(dǎo)，結(jié)合江蘇實際，回顧十三年建設(shè)成就，展望了新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的前景。旨在學(xué)習(xí)十六大，貫徹十六大，落實十六大，為全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。它一共有六章，每章都有“閱讀材料”和“學(xué)習(xí)活動”，其中，我最受感動的文章，就是“爺爺教我愛祖國”。故事里的主人公是“我”，“我”的爺爺在“我”出生前就去世了，一天，“我”去奶奶家時，發(fā)現(xiàn)一本本子，由此知道了爺爺小時侯只讀過一年私塾，家里沒錢就去上海做地毯。后來辦了一家工廠，和外國人做生意，那些外國人看不起貧窮落后的中國，也常常欺負(fù)爺爺。爺爺不甘心受外國人的欺負(fù)，就想學(xué)英語告訴他們，中國人是不好惹的！臨解放時，爺爺?shù)耐潞袜l(xiāng)親都去了海外，可爺爺不愿離去，因為他一直認(rèn)為：我是一個中國人，我的根在中國。我讀完這篇文章，覺得：我是一個中國人，我要為祖國爭氣！
這本書上教育我們的，不僅是關(guān)于十六大的，更是教我們要熱愛祖國！
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇六
尊敬的各位前輩、親愛的書友們：
大家好！今天跟大家分享的是老舍先生的《正紅旗下》。該書講述了清朝末年北京市底層旗人的生活狀況，作者同情貧苦辛勤的普通百姓，批評部分旗人不勞而獲的心理。筆觸幽默平靜，在不緊不慢講述普通百姓生活的同時，也指明了清朝亡國的歷史必然性。
該書的人物刻畫鮮明：溫和實誠的父親、樸實堅韌的母親、傲慢自大的'姑母、沉迷玩樂的大姐夫和大姐公公、蠻橫無理的大姐婆婆、聰明能干的福海二哥、享榮華富貴的定大爺……一個個人物引人入勝，帶我們進(jìn)入了一個有著喜怒哀樂的落魄滿族家庭。此時北京底層的旗人們與清軍入關(guān)時的祖輩不同，早已風(fēng)光不再，用書中"我"大姐夫的話說，是"別的不行，吃喝玩樂數(shù)第一"。他們中的大多數(shù)，每月領(lǐng)著一份或幾份錢糧，而不肯花一丁點心思在"工作"上。
他們的日子，在賒賬買好吃的與遛鳥逗蟈蟈中度過，春節(jié)到了，寧肯累瘦一圈、將房契抵押出去，也要把北京城所有景點玩遍。他們的人生宗旨是"債多了不愁""幫人干活最丟人"，他們看不起不敢賒賬的親屬，當(dāng)自家門前的"雞爪子"記號太多、債主們已經(jīng)堵著門要求還錢時，他們就搬出自己"尊貴"的旗人身份，用響亮的京腔理直氣壯地斥責(zé)債主窮著急，"欠了日子欠不著錢！"不管有錢沒錢，這些旗人自顧自地沉浸在玩樂里，對世界環(huán)境的風(fēng)云變幻熟視無睹，活在一片混沌中。
書中對"我"的大姐婆婆一家，作者的態(tài)度是批判而略帶悲憫的。但書中也不乏優(yōu)秀的旗人，比如福海二哥。他懂禮數(shù)、嘴巴甜，會討長輩歡心，也能做事，他為"我"的洗三慶典忙前忙后，毫不介意連碗面條都吃不上；他同情加入"義和團(tuán)"的王掌柜的兒子，盡管這個來自山東農(nóng)村的小伙子老忍不住拿話噎他。他自己是個旗人，卻不同于"我"的大姐婆婆一家，他肯學(xué)習(xí)，不以幫人干油漆活為恥。當(dāng)為老王掌柜的事兒踏上"定大爺"尊貴的家門時，他緊張歸緊張，心里對定祿"正經(jīng)話夾在閑話中說"的虛張聲勢的伎倆很不以為然。他是腐朽的大清社會中的一點希望。
如果故事能講完，他身上應(yīng)該會發(fā)生不少故事。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇七
“在太平天國、英法聯(lián)軍、甲午海戰(zhàn)等風(fēng)波后，高鼻子的洋人越來越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正紅旗下》里將晚清的狀況作了生動的描述。
《正紅旗下》是一部自傳體小說，描述了清代末年北京城內(nèi)滿族旗人的生活場景，生動地描述了當(dāng)時的五類人：一類是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，過著“有錢的真講究，沒錢的窮講究”的生活，把全部生命都“沉浮在有講究的一注死水里。”一類是能夠?qū)彆r度勢，想從八旗制度中掙脫出來，為自己重新設(shè)計一條生路，如福海二哥等人；另一類是晚清時期進(jìn)入中國的洋人，他們或著仗著本國使館的力量胡作非為，或者在殖民地為非作歹；還有一類是當(dāng)時依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他們反過來欺凌中國老百姓，如多大爺?shù)热耍蛔詈笠活愂鞘懿涣私虝⒀笕说钠哿瑁园l(fā)組織起來反抗的人，如十成等義和團(tuán)成員。此外，書中還對清末滿族社會風(fēng)俗進(jìn)行了生動的描述。
遺憾的是，當(dāng)時中國文壇出現(xiàn)了極“左”勢頭，迫使老舍先生擱筆，只寫到了定大爺請牛牧師吃飯一節(jié)。然而我們?nèi)阅軓默F(xiàn)存的十一章里窺探到清末北京城內(nèi)飛萬千景致。如大姐公公一家，他們能賒就賒，發(fā)下銀兩再還錢。可是還錢之后又所剩無幾，只好再賒。福海二哥等人則是“工商兵”一體，并為民族的前途擔(dān)憂。牛牧師呢，雖然沒做什么壞事，但任其信徒們胡作非為。多大爺?shù)热四兀讨笕说膭萘M行霸道，吃飯不付錢，賒賬并不還，讓人敢怒不敢言。而十成等義和團(tuán)成員受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，進(jìn)行了反抗。在老北京，不但老百姓賒欠東西，連官僚都靠賒欠生活，可見當(dāng)時社會的黑暗、朝廷的腐敗、不同人的不同性格。
老舍的小說顯示了他藝術(shù)視野的開闊，塑造人物形象的多樣和鮮活。小說中人物的身份是三教九流，無所不包。老舍對人物注重揭示個性。不過老舍的作品中也有不少對社會、文化的`批判，但老舍的散文、作品少不了對生命的感悟。
“看生命，領(lǐng)略生命，解釋生命，你的作品才有生命。看，看便引起了心靈的感應(yīng)，這個感應(yīng)便是心靈的呼喚。”這段《論創(chuàng)作》中老舍留下的文字，也許就是他作品的精髓所在。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇八
合上書，閉目遐想，仿佛又看到了書中那一張張鮮活生動的臉，表情豐富。是憎惡？希冀？快樂？還是擔(dān)憂？一種莫名的情緒沖上胸腔熊熊燃燒。
說來也慚愧，自小到大，我一直認(rèn)為幫鄰居家的小妹妹趕跑了大狗就叫行俠仗義；我以為將自己的零食、玩具分給同學(xué)就叫有福同享；和好友分擔(dān)憂愁就叫有難同當(dāng)；我以為頂撞父母就叫不畏強權(quán)。而今，我才明白自己實在是大錯特錯了。真正有俠氣的，便如朱老鞏般，不顧自身性命之憂，挺身而出，阻止馮蘭池的霸行；真正有義氣的，便如朱老鞏般，自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學(xué)；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場官司，雖然最終以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，血液中流淌著中華民族不屈的血液，鑄就了他們不屈的靈魂。
寫到這兒，我不禁有些臉紅了。想想每天豐衣足食的生活，繽紛有趣的娛樂生活，開放民主的政治政策，覺得生活特滋潤。再看看他們粗茶淡飯的飲食，繁重瑣碎的農(nóng)務(wù)活，苛刻煩人的禮節(jié)習(xí)俗。真煩！我不由得衷心感謝共產(chǎn)黨的先進(jìn)和開明。
看著書中的少年們小小年紀(jì)就成為了黨員，為國家作出了貢獻(xiàn)，即使被捕入獄仍不改志向，一心為國向黨。這正如馬克思所說：“人終有一死，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”恍惚間，這個叫運濤的少年的影像逐漸清晰。
殊不知道，未來的我能否為祖國獻(xiàn)上一片赤膽之心，但不論如何，我一定盡力。
祖國呀，祖國呀，你可知道，當(dāng)我感受到你那滄桑痛苦的過去，我的心情有多沉重！你眼睜睜地看著你的子孫被那些不孝子所欺辱，看他們爾虞我詐，敲詐拐騙，炮火四濺，鮮血長流。
還好，勇敢的戰(zhàn)士已站起，對著這些壞蛋們進(jìn)行猛烈的反擊，激起了壯烈的革命風(fēng)暴。
在血與淚的洗刷下，你漸漸平靜，變得溫柔美麗，你用甜美的笑容養(yǎng)育了一代代的兒女。
愛你，祖國，感謝你那甜蜜的乳汁；愛你，祖國，感謝你那溫柔的懷抱；愛你，祖國，感謝你那歷史的教誨。我會牢記農(nóng)民們的錚錚鐵骨，為是是以為中國人而驕傲自豪；我會學(xué)習(xí)少年們的刻苦勤奮，努力回報；我會吸取共產(chǎn)黨在實踐中創(chuàng)新的經(jīng)驗，爭取再創(chuàng)輝煌。
輕輕地我走了，正如我輕輕地來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。告別那段屈辱，告別那段抗?fàn)帲p輕地，讓我們重新開始。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇九
一本沒寫完的書，是老舍的不幸，也是老舍的幸。
老北京的風(fēng)情、旗人的風(fēng)俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙筆寫的如此自然、熨帖、俏皮，卻又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)，再沒有誰能把熱鬧中的哀傷，嬉笑中的悲涼寫的如此毫不做作。錢鐘書在某些方面可以與之一較，但是錢鐘書的學(xué)術(shù)素養(yǎng)讓他的文字太過機(jī)智、詼諧，多了些賣弄、表演的嫌疑。
可是即便是錢鐘書，建國后惡劣的文學(xué)環(huán)境也讓他無法再寫出心中的佳作。在以往的大家們紛紛輟筆、轉(zhuǎn)行，或作應(yīng)景文章時，老舍能寫出《正紅旗下》實在不能不算是一個神跡。老舍投了湖，《正紅旗下》未能完成，確實是一大不幸。
此書如果繼續(xù)寫下去，一定就是覺醒、革命和人民的必然選擇，我不想看福海變成一個革命者，因為福海再懂得變通也是旗人、再苦也不會造皇帝老子的反。老舍沒能寫下去，沒能向著規(guī)定好的創(chuàng)作條框更進(jìn)一步，其實成全了他心中的老北京，成全了我們這些讀者。這是《正紅旗下》的幸運，也是我們的幸運。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十
品讀紅色經(jīng)典，感受先烈艱辛，暢建美好未來。
——題記。
《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。
這種遠(yuǎn)見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過學(xué)習(xí)來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。
每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛。“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇小說中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十一
這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠(yuǎn)走關(guān)東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運濤在上城打短工的時候認(rèn)識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。在故事里，春蘭是一個人格十分鮮明的任務(wù)，她代表了那時具有一定先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進(jìn)性，運濤是一個真正的共產(chǎn)黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
文檔為doc格式。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十二
伴隨著閱讀佐藤學(xué)教授的專著《靜悄悄的革命》、《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》、《跟隨佐藤學(xué)做教育》、《教師的挑戰(zhàn)》，直至暑假又一次相遇佐藤學(xué)及秋田喜代美教授的另一巨作《新時代的教師》，感覺自己置身于一次寧靜而致遠(yuǎn)的閱讀旅途中，時而溫暖、時而感動、時而頓悟……第一次歷經(jīng)不同時段讀同一人的著作，給我留下的是一脈相承的美好體驗。很喜歡書中出現(xiàn)的一些看似樸實無華卻寓意深遠(yuǎn)的文字：“教師的教學(xué)工作并非通過事先設(shè)計來控制學(xué)生，而是要珍視每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)點滴，而后將其串聯(lián)成故事。一個故事編好后，新的故事重新編織。”“這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開拓者的角色。教學(xué)和學(xué)習(xí)的革命已經(jīng)成為多數(shù)中小學(xué)和高級教師的挑戰(zhàn)。”……樸實中給人以震撼，溫情中給人以遐想，這是本書吸引我的強大魅力。
作為一線教師，幾乎都有一種強烈的感覺：改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，自己也趕趟兒似的，跟著改革的浪潮一路狂奔，似乎停不下來，在狂奔過后的路上，留下的卻是深深的迷茫。唯有閱讀與學(xué)習(xí)，方能自知、自省、自律。
老子有云：知人者智，自知者明。也就是自知了才能自明，自明才能照亮周圍的人和事，才能有可能幫助學(xué)生，如果自己都是暗淡無光的，又如何為人師呢？這是讀至第四章“培育兒童”給我留下的深深震撼！在日常教學(xué)中，也許作為老師的我們有一種高高在上的權(quán)威感，自認(rèn)為身為教師就擁有敏銳的洞察力、天然的分辨力、脫俗的說服力，能將在教學(xué)中、教室里發(fā)生的任何事情如快刀斬亂麻般迅速而完美的解決。須不知，這只是教師一廂情愿的想法。的確，事情是大事化小、小事化了般解決的，維護(hù)了教師在講臺上的威嚴(yán)，卻始終無法打開學(xué)生的心靈，與孩子的距離越來越遠(yuǎn)，離走心的教育漸離漸遠(yuǎn)。因為，教師如果不能看到自己內(nèi)心的缺點，缺乏對自身的了解和理解，就不能俯下身子，冷靜、客觀地傾聽別人，也不能蹲下身子去切身體驗學(xué)生問題背后包含著的特定的“意味”，從而作出準(zhǔn)確的判斷。我想：如果真想在"自知者明"這條道路走下去，就要盡量多用時間去完善自己，思考自己的不足，從身邊每一件小事踏踏實實坐起，逐步提高自己的修養(yǎng)和智慧。
孔子云：“吾日三省吾身。”意在強調(diào)要做到日日反思自我，時時反思自我。通讀書中第三章“從教學(xué)中學(xué)習(xí)”，我深受啟發(fā)。明白了：教師不是單純的“教育者”，而是通過日復(fù)一日不斷在實踐中學(xué)習(xí)與反思，提高自身的能力而成長。懂得了：為了實現(xiàn)相對完美的教學(xué)而進(jìn)行的反思有兩種：回憶性反思和預(yù)見性反思。范梅南認(rèn)為反思包括技術(shù)性反思、實踐性反思和批判性反思。對照自己，比較而言，我似乎僅僅停留在回憶性反思和技術(shù)性反思的層面上。讀書至此，后怕不已。教學(xué)反思之路漫長深遠(yuǎn)，而自己卻坐以待斃、淺嘗輒止。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂“他山之石，可以攻玉”，需要教師深入研究教材，與同事之間進(jìn)行同僚性學(xué)習(xí)，研究別人的教學(xué)長處，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己，達(dá)到"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"的境界。誠然，反思不是后知后覺，而是對自己今后教學(xué)的一種鞭策、前行路上的一盞明燈。我始終認(rèn)為：對于閱讀，遵從本心、且讀且思；自己對于學(xué)共體課堂的開展，且行且思，知行合一。因為始終相信，消逝的，也許是曾經(jīng)璀璨的片刻，留下的，必定是永恒的風(fēng)景。
讀至第八章“教師的專業(yè)性”時，心想本章無非談?wù)撟鳛榻處煈?yīng)該具備的專業(yè)知識、技能及素養(yǎng)等。直至一段文字映入我眼簾時，我醍醐灌頂。《教師地位的相關(guān)建議》明確指出：自律性是教師專業(yè)的核心，是教育實踐特質(zhì)的根源。《教師地位的先關(guān)建議》同樣指出：教育實踐的特質(zhì)要求教師的自律性，這是專業(yè)性的核心。將教師的自律性提升至如此高度，這是我始料不及的。可是，細(xì)細(xì)想來，也未曾不是。在日新月異的社會變革中，人們對于教師這一職業(yè)的偏見及成見似乎越來越深，覺得教師是誰都能做的工作，特別是小學(xué)教師。之所以如此低估甚至于毀謗，確實是教師的專業(yè)性彰顯不夠。對于剛?cè)温毜哪贻p教師，理論綱要一套套卻無法在孩子心中落地生根；對于經(jīng)驗豐富的老教師，卻又總是手持一張舊船票，豈能登上一艘艘新客船。如是想不免汗顏，加之現(xiàn)在信息爆棚時代，由于手機(jī)導(dǎo)致的拖延癥比比皆是，自律乃至專業(yè)早已拋至九霄云外。作為一名教師，不斷加強自我認(rèn)識和自我評價的能力，自我監(jiān)督和自我控制的能力，自我改造和自我激勵的能力，日復(fù)一日，不忘初心，砥礪前行，方能超越自我，成就自我！
如何成為一名新時代的教師，需要教師在工作中靜下來，慢下來，不斷深入思考，以一步步提高自身的教育力，真正讓自己的靈魂跟上腳步！
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十三
《紅旗譜》這本書，說實話，在閱讀的時候并沒有多大的興趣，因為根據(jù)個人興趣，我平時不喜歡讀這樣的書，如果讀了就一定要讀一些，而且因為這本書真的不完整，很清楚。所以在周末的時候，我在網(wǎng)上找了電影《紅旗譜》去看。看完電影《紅旗譜》后，我覺得書中一些瑣碎的記憶都串聯(lián)在一起了。我可以理清書中的脈絡(luò)，直觀地理解作品的內(nèi)容。通過這個過程，我有了一點思考。當(dāng)我理解這篇文章或者這篇文章的其他目的`時，如果你不是很理解它，你可以使用所有其他的方法來幫助你理解這些文章或者文章。我認(rèn)為這個方法很有用。它還提醒我們，當(dāng)一個方法不可行時，我們可以用不同的方式思考，這樣問題就可以很容易地得到回答。
當(dāng)我還沒有接觸這本書的時候，我想它一定很無聊。它談?wù)撘恍┡f的東西。我記得當(dāng)時南開大學(xué)音樂廳有一次紅旗譜之旅。我所有的同學(xué)都去了，但我仍然安慰自己，沒有什么好看的，所以我不會去，如果我不去，因為我沒有去。我真的不喜歡這些類型的戲劇,所以我沒有去和平,但我后悔當(dāng)時時間寫我的作業(yè),因為我真的不知道如何連接這些小塊在一起,所以我只能找個電影看,自己做重復(fù)的事情。因此，通過這件事，我們也可以告訴我們該做什么。我們不僅要考慮自己的利益，而且要廣泛涉獵知識，這樣我們才能把它用于自己的用途。它不像無頭蒼蠅。我不知道從哪里開始。好吧，好像有點偏離軌道了。是時候走上正軌了。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十四
讀了《紅旗飄飄》這本書，我想了很多，我明白了我們現(xiàn)在的幸福生活都是我們國家的革命先烈用生命換來的。國旗的紅色正是他們用自己的鮮血染紅的。我更明白了現(xiàn)在的安寧生活是多么的來之不易，是多么的值得珍惜！
建國以來，國家日新月異，但不管國家如何變，那高高飄揚的五星紅旗不會變！因為那是我們國家的象征。那莊嚴(yán)、美麗、奪目的紅始終給我們指引方向。
作為新一代的少年，我們要珍惜這得來不易的和平，勇于承擔(dān)這個時代賦予的責(zé)任，努力學(xué)好知識、做好每件事情，為將來建設(shè)我們的國家做好準(zhǔn)備，讓我們一起去譜寫中華民族的美好篇章。
我們的國家正在慢慢強大，正在全面發(fā)展。這些是千千萬萬建設(shè)者們的貢獻(xiàn)，也有那么多的革命先烈的功勞。沒有革命先烈他們當(dāng)初的舍己為人，奮勇殺敵，堅貞不屈，就沒有中華人民共和國的誕生，就不會有現(xiàn)在這么強大的中國。因此，不管是有名的抗日英雄還是無名的抗日戰(zhàn)士，我們都應(yīng)該去尊重、敬佩和緬懷的。
“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字,比我生命更重要！”這首愛國歌曲我的爸爸很喜歡唱，我從小就聽著長大，在這振奮人心的歌詞中樹立了我的愛國信念。
記住這句話：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十五
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護(hù)者，但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她可以說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農(nóng)民階級的其他成員。首先她和運濤之間可以說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識字。她和運濤可以說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。但是在她和運濤在瓜棚下約會――如果可以算作約會的話――被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當(dāng)時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能，積極爭取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，積極吸收革命思想，并有著自己的思考。春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：只有她是值得驕傲的！”上面說過在大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識可以說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠積極爭取加入革命救濟(jì)會，并在二師**中發(fā)揮了積極作用。這可以說是女性意識的成長。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十六
沉浸在暑假的愜意閑暇中，聽聞《新時代的教師已來到了學(xué)校門衛(wèi)室。在趙校和李校的“慫恿”下，我懷著一絲新奇，冒著酷暑，跨越一萬二千八百多米，取回了這本秘籍。
花了兩個下午的時間粗略讀完后，開始有點回味無窮，于是近日又回溫了一遍。與其說這是一本專業(yè)性很強的讀本，我認(rèn)為它更像是一本接地氣的、與老師們談心、聊天的語錄。多數(shù)以教學(xué)一線的事例來闡述觀點，從教師的實際教育視角出發(fā)，講述教師的教育生活、工作遭遇、深入探索教師關(guān)心的一些教育問題。
第一章“走進(jìn)教師的日常世界”清晰、直白地闡述了教師工作的平凡與繁瑣。其中，將教師準(zhǔn)確地稱之為“兩難困境的處理者”，教師的工作有著無邊界性、多面性和不確定性。教師總是要面對多元的工作，而且要處理不確定性所產(chǎn)生的`種種問題。喜悅、憂慮、期望、思索、熱愛、自豪、失望、灰心、妒忌、不滿等情感都伴隨著教師的工作而產(chǎn)生。書中明確，作為老師，首先要理解學(xué)生們的發(fā)言或行動中所包含的情感；其次要能夠控制自己的情感，不被情感所左右，能夠在不同場景中有意識地表達(dá)情感，并根據(jù)情境來調(diào)整與學(xué)生的距離，從而做出專家應(yīng)有的行為。
第六章“教師的職業(yè)生涯”、第七章“與同事共同創(chuàng)造學(xué)校”和第十章“教師的工作與性別”，也是真實地詮釋了一名普通教師的成長與發(fā)展、工作與生活。我想，這幾章對于像我這樣的年輕媽媽老師，是很有幫助的。在職業(yè)的發(fā)展中，能夠使我們少走彎路；在工作與家庭的關(guān)系處理中，為我們指明道路，找到最好的平衡點；而在與同僚的相處中，應(yīng)最大限度地融合，共同學(xué)習(xí)、共同創(chuàng)造學(xué)校，不斷形成和改變自己的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。
“任何人都不是天生的教師，教師是通過長時間的學(xué)科或教學(xué)的研究，與學(xué)生的交往，與同事、老教師和家長的交流培養(yǎng)而養(yǎng)成的。”教師的成長從實習(xí)教師到新教師到能獨當(dāng)一面到中年期危機(jī)到職業(yè)倦怠最后成為一名成熟教師，最重要的是真摯和執(zhí)著。而在談及家庭生活與工作的矛盾時，有一位叫北川的老師是這樣說的`：“通過孩子我結(jié)識了朋友，孩子成為拓展生活空間、形成豐富財富的重要條件。在對孩子無微不至的關(guān)懷中，可以發(fā)現(xiàn)諸多的社會問題。”通過育兒可以增加與人溝通的鮮活經(jīng)驗，培養(yǎng)與他人的相處方式以及對社會的看法，這些都是教師成長的重要資源。書中還提到：女性教師在養(yǎng)育自己孩子的同時，也培養(yǎng)著學(xué)校中的兒童，她們會無意識地探索關(guān)愛與教育融合的方法，在此過程中，這些教師所經(jīng)歷的矛盾與變化，使學(xué)校教育與社會變革成為可能。
第二章“教學(xué)”、第三章“從教學(xué)中學(xué)習(xí)”、第四章“設(shè)計課程”、第五章“培育兒童”和第八章“教師的專業(yè)性”則是從教師的專業(yè)技能上進(jìn)行了具體、全面的分析。書中指出：教學(xué)的構(gòu)成要素是“意圖”“目標(biāo)”“學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)”“教材”。而關(guān)于教學(xué)的設(shè)計，則是要設(shè)計主題、組織交流再達(dá)成共識。書中有一個教學(xué)案例令我印象深刻“蜻蜓起飛之日”，它很好地詮釋了“主題—探究—表達(dá)”的單元模式，對我的教育教學(xué)工作有一定的啟發(fā)。還有一則某老師處理學(xué)生道歉的事例，讓我明白教師很多時候不是“評價者”，而是“理解者”。在產(chǎn)生矛盾時，馬上制止是非常必要的，但這樣常常得不到根本解決，因為學(xué)生的問題行為中往往包含著特定的“意味”。教師能夠自信地向?qū)W生展示自己最自然地狀態(tài)是需要勇氣的。缺乏這種自信和勇氣，他們就會在學(xué)生面前虛張聲勢，對學(xué)生展示空洞的權(quán)威，從而形成堅硬的外殼。可以說教師所需要的不是鎧甲，而是勇氣和自信。
環(huán)境的惡化、多元共生文化的出現(xiàn)、局部戰(zhàn)爭的持續(xù)、宗教文化的沖突、貧富差距的擴(kuò)大、民主主義與公共倫理的解體等現(xiàn)象都是未來教師要面臨的全新課題。根據(jù)國際經(jīng)濟(jì)與合作組織預(yù)測，2020年，現(xiàn)在的兒童成長為成人，在日本這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家中，從事勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力人口的比例將驟降到全民的2%，意味著對具有高度的知識和技術(shù)的創(chuàng)造性人才的需求將不斷提高。這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演著創(chuàng)造學(xué)校和課堂中新教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的開拓者的角色。教學(xué)和學(xué)習(xí)的改革已經(jīng)成為多數(shù)中小學(xué)和高校教師的挑戰(zhàn)。這就需要教室門創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)前人的創(chuàng)意，從而開展自己創(chuàng)意性的實踐。兒童和社會的未來需要今后的教師們具有創(chuàng)造的智慧和堅定的意志！
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十七
從《紅旗譜》中我們領(lǐng)悟到今天的幸福生活來之不易，應(yīng)當(dāng)珍惜。下面是本站小編給大家準(zhǔn)備的《紅旗譜》讀后感，僅供參考!
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。20xx年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領(lǐng)，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
現(xiàn)在，我們生活在物質(zhì)富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。
《紅旗譜》，這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，但仍然花費了許多時間。
《紅旗譜》通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個”，是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
從小說中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個人的影響。當(dāng)然，也不可否認(rèn)，“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉，臉上的紋路，藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象。“家”，這個題材，無論是在梁斌的這本小說，還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等，都有著何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中，無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
在艱辛爭取革命中，江濤在賈湘農(nóng)老師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)。”小說雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景。看著，我想：是不是當(dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?最近，在上黨課，受了黨的性質(zhì)、組織原則……這些方面的心靈“洗滌”。誠然，在我們有生之年不能實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是我們現(xiàn)在社會主義國家所做的努力是正確的。中國的前途十分光明。
在看小說的時候，我注意到“出水才見兩泥腿”這七個字，因為我覺得平平凡凡的字，卻讓我糊涂了。我并不明白它的意思。后來，才知道，有一點“天下烏鴉一片黑”的感覺，是在譏諷封建貴族，反面映襯出農(nóng)民的堅韌。那是因為如果你在水里呆著的時候，岸上的人因為水的折射，覺得腿不臟。但是只要你上岸腳干時，泥的殘渣沒了水之后就顯現(xiàn)出來了。
從整本小說來看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說的“那時小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個春天”等，我覺得作者是站在時間軸的末端來寫這部小說，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時時代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點點、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說中感動的情節(jié)，凸顯出那種時代的“悲”，或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國農(nóng)民革命斗爭的作品。它通過對20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國北方農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級和反動統(tǒng)治階級進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實的反映了中國農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長的過程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來自覺革命的歷史道路。
三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的變遷，揭示出了中國農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn);朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們在斗爭中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個兼具民族性、階級性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事;代病重的嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時刻，他依然堅信“出水才看兩腿泥”，斗爭定會勝利。
運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表。運濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭和保定二師學(xué)潮，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭換來的，我們要珍惜。
新時代紅旗譜讀后感（熱門18篇）篇十八
看過七十年閱兵式，是我感觸很深。回憶往事，英勇無畏的戰(zhàn)士們在戰(zhàn)場上揮灑著革命的汗水，是他們用無所畏懼的精神吹響了一次次勝利的號角，是他們用勇于拼博的精神換來了新中國的成立，是他們用血和汗換來了我們今天美好、幸福的生活。我們能說他們在我們心中的地位不重要嗎？我們要感謝他們，感謝他們?yōu)榱撕蟠男腋Ｉ疃冻鲎约旱囊磺校踔辽?/p>
放眼現(xiàn)在，是發(fā)達(dá)的時代，有各種各樣的電子產(chǎn)品和高科技——手機(jī)不僅可以導(dǎo)航，還可以拍照和錄像，甚至還可以實現(xiàn)遠(yuǎn)距離視頻，從而讓多少生意可以在不用面對面的情況下直接談成，讓外出打工的人可以隨時都見到家里的'親人，一部手掌大小的電子產(chǎn)品見證了新時代的到來。時代的發(fā)達(dá)自然也產(chǎn)生了新興的美食，現(xiàn)在流行的分子料理利用了化學(xué)原理來制作各種不同的美食，它們有泡沫狀的馬鈴薯，有用蔬菜制作的魚子醬。時代的發(fā)達(dá)更使大大小小的產(chǎn)業(yè)進(jìn)化，以前的生產(chǎn)離不開手工制作，而現(xiàn)在各種機(jī)器人代替了人工操作，即節(jié)約人工成本，也實現(xiàn)了生產(chǎn)的高效率和精準(zhǔn)。
未來會有更高端的科技，會研發(fā)出更讓我們想不到事情，未來一切事物會更加美滿……我們會在未來的世界開啟另一個新的旅程。