心得體會是一個系統性的總結，可以讓我們更好地規劃和安排未來的學習和工作。通過總結心得體會，我逐漸明確了自己的職業規劃和發展方向。我將全力以赴，朝著自己的目標努力前進。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇一
《陋室銘》，眾所周知，耳熟能詳，但我現在仍愿意原文再現：
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?“”
喜歡那種淡淡地清高，無紛擾的清凈。室雖陋，但仍可“調素琴，閱金經”。那份灑脫，自如，隱隱中透露出的那份豪氣，是我所喜歡的。
引朋自家中坐，常以陋室自稱。雖無階綠，卻有入眼簾的草青。在茶香中談笑，不去考慮明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交給放松。家中往來，多是白丁，卻依舊鴻儒般談笑。”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”何謂仙?何謂龍?我覺得，那是自由的象征!
做人做事，豈不也是如此!每每遇到波折，我總反問：我又“何陋之有”?復讀此文，靜下心來，稍加剖析，便覺坦然許多。”南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，區區茅屋，卻因其主人，而聞名于天下。不要簡單地被外在的簡陋，而忽視了“貴重”地內涵!
“孔子云：何陋之有?”我們也要學會說：何陋之有?
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇二
聆聽了杜麗敏老師講的《陋室銘》，這是一篇文言文，在講文言文的時候，我們大多數老師采用串講的方式，一句一句，手把手地把字詞翻譯給學生，希望通過這樣的方式讓學生在課文中存在的疑惑得到解決。
但杜老師屏棄串講的模式，貫徹新課標，采用新的教學方法，相信學生的學習能力，讓他們自主學習，充當學習的主人：自行解決課文中的字詞句的疑惑;加強朗讀的訓練，進行各種方式的朗讀;把字詞翻譯權交給學生。學生對此很有興趣，感覺自己得到了自主學習的權利，積極性很高。
另外，本節課對文章的挖掘與拓展較深，充分利用了各種教學資源(包括學生)。一環緊扣一環，重視學生自主學習，師生關系和諧。通過聽杜老師的課,我有如下感受：
1.通過創設情景，來提高課堂教學的趣味性。
杜老師導入時采用了一篇網上流傳的，學生喜聞樂見的《教室銘》，這樣學生的積極性一下就調動起來了。從而也明白了“銘”的含義。通過讀來理解感受全文，提高語文課堂教學的有效性。
2.在整個教學過程中，杜老師始終把讀與練結合在一起。學生在理解課文內容的同時，化知識為能力。具體情況：
學生朗讀方面，杜老師引導學生采用輪讀、個別讀、聽讀、小組讀等多種形式朗讀，評講結合，以讀帶動對課文的理解。
3.珍視學生獨特的感受，促進個性思維發展，提高課堂教學的有效性。
杜老師非常注重學生獨特的感受，讓學生在閱讀的基礎上充分發表自己的感受與見解，只要能答出道道，都給予充分的肯定。這種對學生獨特感受的珍視，在教學過程中處處可見。
總體來說，杜老師的這堂課還是比較成功的，設計合理，教學環節緊湊，層次感比較強，體現了新課標讓學生“自主合作探究”的精神。相信在以后的教學過程中，我們語文組成員會相互取長補短，再接再厲，爭取把自己的課堂打造得更完美一些。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇三
詩人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經誦佛，撫琴吟詩。來往的仍然是品高雅士，富學鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。
互談抱負，寫詩作賦，沒有了朝中的爾虞我詐，沒有了政界的繁瑣禮儀，沒有了如山的公文，也沒有了人間的嘈雜和煩惱，樂乎樂乎，悠哉游哉！
雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂不愁。完全沒有當今官員下臺后的.煩躁、失落、怨恨、無奈和無望。
但是我們仔細研讀，詩人靜中有動，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻。這時他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業！
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無心參與宮中那不平和骯臟的交易，文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”不正是體現陋室中人的重要嗎！但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上階綠，草色入簾青。”雖是寫景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫面。一間房屋，臺階上一些碧綠的苔痕，周圍有一些雜草。雖簡但有著一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優雅地彈著樸素的琴，琴聲動人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現代也有不少英雄才子出自陋室，現在我們總能聽到某山里的孩子考上某知名大學……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過陋室，誰又會提到陋室呢？我現在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫什么《陋室傳》、《陋室說》……，能把我這房當個例子。
陋室不重要，關鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇四
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧靜致遠、處變不驚、堅守節操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當前正處社會轉型、經濟轉軌、利益整合的復雜時期，要實現九江的和諧與發展，情操應成為我們不可或缺的修養。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態。高尚的情操對于影響人的觀念、調整人的行為有著重要意義。一個人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應環境變化，可以主動迎對困難與挫折。一個領導干部具備高尚的情操，就會堅定理想與信念，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，就會在實踐中自覺磨煉意志、凈化心靈、增長才干、創造業績。
情操能反映境界。現實生活并不完美，常有缺陷。文人高長虹在他的《贊美和攻擊》中寫道：“世間沒有至好，而只有較好。較好便是較壞，因為還有比它較好的。”對于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對，不能過于苛求，用寬廣通達的眼光看待萬物，才能獲得人生的真諦和樂趣。親和、寬容、樂觀、豁達是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對于領導干部來說，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會有自己的目標，正如魯迅先生所說，生活不能茍活。一個人追求的目標與其情操緊密相連，很難想像一個思想平庸、了無生趣的人會有多么高尚的追求。對于我們來說，當然不能以“物質的舒適”來衡量自己的價值，也不能以衣食住行的奢樸來判定人生的意義，唯有珍惜工作的機會，多為人民辦事，多為發展出力，才是我們的責任所在。李大釗曾言：“在艱難的國運中建造國家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對人的行為發揮重要影響。我們在工作實踐中，經常會遇到各種復雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個人的情感，才能理智地在突發事件中沉著應對，在危難之處鎮定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領導干部增強自身素質，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個人的品德，又體現一個人的修養。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧靜著實令人佩服。情操是個人的，但也具有社會性。在當前新階段、新發展的光榮實踐中，不斷超越自我、堅持奮發有為的情操，是推進事業的不竭動力，是我們要抱守的精神家園。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇五
“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說一個人的德行高貴，破陋的屋子也會因為他的到來而蓬蓽生輝。
《陋室銘》高度贊揚了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過比喻和類比的修辭手法將對高尚德行的贊揚表達地通俗易懂，淋漓盡致。
“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致，從側面將高尚德行的美好襯托出來。
“談笑有鴻儒，往來無白丁”二句寫了君子交往的人，和知己談天說地，談古論今，談情達意，乃是人間一大樂事。可見君子有多么快活。
“調素琴，閱金經”此句寫了君子高雅的生活情趣，也從側面反映出君子品德的高尚。現在這個時代，娛樂工具日益繁多，網絡游戲成為少年人的主流，不得不讓人憂心。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在。現在這個時代這種生活很難實現，為了養家糊口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過勞而死。可是，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松，在工作中也感到輕松愜意。
“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來，多少名人志士、墨客騷人、君子圣人在歷史和時光無情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們在這個物欲橫流的時代更應該多讀《陋室銘》，向古人學習，不至于迷失自己。
孔子說：何陋之有?就連中國最偉大的先賢都說陋室不陋了，我們可以深刻體會到高尚的德行是多么可貴，我們應該做個德行高尚的人。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇六
午后，女兒在讀文章，我也拿起書，劉禹錫的《陋室銘》如今讀來卻另有一番感觸。全文81個字，字字寫陋，卻不覺得陋。開頭的仙龍寫了山水之色，實則喻陋室之主。文章中斯是陋室，惟吾德馨在全文中起到了畫龍點睛之筆，用芬芳四溢的香氣形容主人的高尚思想境界，這就突出了陋室主人不追求功名利祿(無案牘之勞形)也不求榮華富貴(無絲竹之亂耳)，作者將其陋室比作諸葛廬子云亭更突顯主人的安貧樂道之心。以抒情的.筆調表明作者的高潔品格。
想起自己和孩子的老師，不僅再度感慨!師者，傳道授業解惑也!師者要耐得住清貧、耐得住寂寞，然近段舞鋼教育界的中青年優秀教師紛紛跳槽，不論原因如何，對教育、對學生都是百害而無一利的。也許在當今物欲橫流的社會，教師確實處在社會的底層，走的實有自己的不得已。然我認為作為一名教師、一名學者能對學生撫琴研經，教書育人，遠離嘈雜的世俗，遠離傷神的公務，尋求這個時期的一方凈土，心之潔、趣之雅，德之馨，吾自認為也不失是一種風雅的'生活。
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2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇七
陋室，即簡陋的房間。每每提起陋室，人們總是想到狹小、破舊和不舒適。然而，在我看來，陋室并非沒有優點，它能給人們帶來一些寶貴的體驗和啟發。近日，我居住在一間陋室里，深感其中的心得體會，愿以此次經歷為線索，探討陋室給我的觸動與價值。
首先，陋室教會了我珍惜。在這狹小的空間里，我感受到了生活的艱辛和無常。陋室沒有高雅的陳設和豪華的裝飾，它只是簡樸地提供了基本的生活條件。每當看到陋室外的美景、感受到炎熱的夏日或是寒冷的冬天，我常常會不由自主地想到那些無家可歸的人們，原來這個世界上有許多人生活在比我更加惡劣的環境中。所以，陋室讓我懂得要珍惜眼前的一切，無論是生活中的點滴溫馨還是朋友間的相聚，我都學會用感恩的心去對待。
其次，陋室教會了我知足。曾經，我對于生活有著太大的要求和期待，希望擁有最好的物質條件和最舒適的環境。然而，陋室的狹小空間和簡陋設施，讓我更加理解物質并非幸福的唯一來源。在這個限制了我活動的空間里，我開始學會用一種新的方式去洞悉事物的本質，學會用心去體驗和感悟，而并非追求膚淺的物質滿足。我常常在這個空間里與自己的心靈對話，發現內心的寧靜與滿足，這是陋室給予我的極大啟發。
再次，陋室教會了我忍耐。住在狹小的陋室里，缺少自由的空間和自由的時刻，讓我很易生出一種對生活的抱怨和不滿。然而，陋室也在這種環境中逼迫我學會忍耐。它教會我不為生活中的困難和不便抱怨，而是用平常心看待，用不屈的精神面對。我的精神世界變得更加強大和堅韌，我開始享受到在小小的空間里堅持不懈地追求自我的快樂。
最后，陋室教會了我堅韌。陋室的環境給人一種無處可逃的感覺，但我學會了適應和抗爭。曾經，我曾面臨著種種困難和壓力，希望放棄。但正是陋室的經歷讓我懂得，在逆境中要堅守，只有經歷了磨難才能收獲成長。陋室雖然簡陋，但它是我人生探索的起點，它讓我擁有了超越陋室的堅韌和勇敢去追求夢想的力量。
總之，陋室給我帶來了珍惜、知足、忍耐和堅韌的心得體會。它是一種生活態度，讓我學會用不同的眼光審視世界和生活。或許，陋室并不是長久的停留地，但它給我留下了深刻且寶貴的體驗。我相信無論身居何處，只要心懷感恩和善良，就能從中汲取養分，讓心靈得到升華和成長。愿我在接下來的人生旅程中，能夠繼續保持與陋室相同的心態，不斷探索和學習，成為一個更加堅韌、忍耐和懂得珍惜的人。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇八
《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫寫的一篇名篇，描繪了作者居住的陋室及其中的兒女，反映了封建社會下貧苦的生活狀態。這篇名篇通篇質樸真摯，頗具感人之處，令人深為觸動。近日，我細讀了這篇文章，深感作者對陋室的描繪流露出豁達坦誠之情，令人深思。
第二段：感悟貧寒之蕭條。
劉禹錫以真實的行文方式表達出陋室的貧寒蕭條。他以才子住在陋室，陋室中音樂琴瑟并不中斷，溫馨地有兒女笑聲吟唱，以此描繪出貧苦家庭中艱難卻愉快相處的情景。這種蕭條中的堅守與幸福感，使我們產生思考，貧苦與富貴之間并非絕對，貧窮并非貧乏，也能尋得快樂與向往。
第三段：描繪兒女的表揚。
劉禹錫通過對兒女的描繪，向讀者傳達了陋室中的溫暖與幸福。他說兒女們“灑掃疏鐘”的那種自食其力的精神，令人動容。站在今天的角度看，這種自力更生、自我奮發的精神歷久彌堅，是成功的基石。兒女們鋤禾日當午的鏡頭給我們展示了閱讀中人如何靠自己的雙手走上“園丁之態”。這無疑寄寓著讀書人當時的心情、理念，也有啟示意義。
第四段：表達對財富的拒絕。
劉禹錫的《陋室銘》語言平實，通俗易懂，所表現出的對財富的拒絕之態度值得我們倍加思索。他說“臥榻之側，豈容他人騎乘”，表達出對金錢財富將其足跡帶入自己陋室的厭惡態度。他心系道德高度，不為物質追逐所動，更不會為達到某種經濟能力而未顧及自己的人生價值觀。“我生于斯，我也長于斯”既是對貧寒的接受，也是對物質追求的拒絕。
第五段：超越物質的精神追求。
劉禹錫的《陋室銘》以真實、樸實的語言表達出背負苦難的貧寒家庭中的幸福與精神寄托。在這貧寒的陋室之中，作者并沒有因物質之欠缺而懊喪和不快，而是逆境中提升生命的精神追求。在寸土寸金的城市里，我們被物質追求支配，迷失了自我。然而，從《陋室銘》中，我們看到了貧寒家庭中孩子們純真而堅定的信念與追求，這是對物質追求的反思與啟迪，喚起人們對精神和情感的重視與尊重。
總結：
《陋室銘》以其讓人動容的描述，深入人心。劉禹錫以真摯的筆觸，將陋室的貧苦與幸福展現得淋漓盡致，使我們思考世間真正的快樂是否因為物質財富的增長而實現。這篇文章更是體現出貧窮不一定是一樁可怕的事情，正如《陋室銘》中所描繪的那樣，貧窮的家庭中卻隱藏著堅守和幸福的一面。因此，在繁華富貴的背后，我們要學會尋找生活中真正的快樂與意義，追求心靈的真正富足。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇九
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?“周末，我在家里細細的品讀這段古文——《陋室銘》，呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字，通過贊美陋室而表現出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這句話的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了，大家會發現，這兩句話中的仙和龍應該是突出山或水的，但是，作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語言、并不”陋“，突出了劉禹錫的高尚情操。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。”的意思是：與我談笑的是博學的人，晚來的沒有不懂學問的人。從這句話中，可以看出劉禹錫認為他們都是一個個有才的學者，來和他們談論，所以，無論每個人，在他的心中，都是博學的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”的意思是：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。看得出劉禹錫把地位、財富……放到了最后幾位，他是一個不求功名的人，因為他是一個追求之高雅的人。
從《陋室銘》之中，我知道了：一個人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗，而在于這個人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人，并且對這個世界有一種不求聞達的生活情趣!
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇十
第一段：介紹陋室說的背景和內容（200字）。
《陋室銘》是唐代文學家劉禹錫的代表作之一，以直白樸實的語言展示了他對于住宅與境界關系的獨到思考和深刻洞察。該文通過對比陋室與豪宅的差異，引發了人們對追求物質與精神生活平衡的思考。陋室說以其生動的描寫和哲理性思考，成為古代文人寫作中的經典之作。
第二段：陋室說親身體驗與反思（250字）。
第三段：陋室中的思考與啟示（300字）。
在陋室中度過一個晚上，我開始意識到，擁有并非衡量幸福與滿足的唯一標準。雖然陋室簡陋，但在它的簡約中，我發現了內心的寧靜和平和。相比之下，現代社會的豪宅雖然能滿足物質需求，然而在擁有過程中，卻常常伴隨著壓力、焦慮和疲倦。因此，陋室的簡陋也可以被視作一種解脫，一種舒緩身心的方式。應該明白，物質財富越多，并不意味著快樂的增長，而是可能帶來更多煩惱和不安。
第四段：住宅與境界關系的思考（300字）。
陋室說從另一個角度展示了住宅與境界之間的關系。住宅既是物質生活的基礎，也是精神生活的延伸。豪宅雖然擁有更好的硬件條件，但常常容易滋生浮躁心態，成為人們物欲橫流的源泉。而陋室則憑借著它的貧瘠，更容易引發人們對于內心深處真實需求的思考。因此，只有在物質和精神上平衡發展，才能夠真正地享有幸福與滿足。
第五段：訴說陋室帶來的改變（250字）。
陋室說讓我明白，擁有并不等于快樂，進而深思，如何尋找到物質和精神的平衡。回歸現實生活后，我開始重新審視自己的生活方式和價值觀。我開始嘗試適量減少對物質的依賴，更多地去關注心靈的成長和豐富自己的內涵。在這個過程中，我發現心靈的寧靜和滿足遠比物質財富帶來的滿足更持久、更珍貴。因此，我將把陋室說中的思想理念貫徹到自己的生活中，以實際行動守護內心的平和與珍視真正的幸福。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇十一
初讀課文，整體感知，我們學習古文應該反復朗讀，以至成誦。古人說的好“書讀百遍，其義自見”。這節課我們要通過反復誦讀來感知文章內容，感受文章的意蘊。
(1)、聽讀：首先請大家聽現代朗誦名家張家生的課文朗誦。請同學們聽準字音、節奏停頓、注意語調，并在書上作好標記。(播放視頻)(屏顯：聽讀課文的要求)1、聽準字音2、把握節奏3、注意語調、語速。
(2)檢查聽讀效果：明確字音出示朗讀節奏。
(3)、自由讀：聽完了示范朗誦，請大家自由地放聲朗誦課文，要求：讀準字音和停頓，大家在讀之前，請注意老師給大家的朗讀提示。(課件展示朗讀提示)(指名讀字音后，自由放聲讀后，自我展示)。
(4)配樂個別讀：哪個同學愿意起來朗讀一下課文?大家評價一下的朗讀：讀的好不好?好在哪?(字音正確、聲音響亮、口齒清楚;停頓準確自然，重音把握準確、語速把握好——對，文言文的誦讀，語速要慢，才能讀出節奏，讀出韻味!語調呢?最后一句話是一個反問句，反問句要表達一種更肯定的語氣，是不是這點處理得不太好啊。那應該怎樣讀?再試讀一遍?嗯，這樣就好了。咱同學自己試著用這種語氣來讀讀。再齊讀一下!)。
(5)生點評后男、女生合作讀讀、生齊讀。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇十二
很榮幸我校的劉莉莉老師承擔了本次青年教師的交流課的授課任務。聽評完這堂課，我有一些感觸。
1.多媒體的適度使用。現代教育媒體的發展，改變了傳統教學的“一張嘴、一本書、一支粉筆、一塊黑板”的單調。但一些老師卻走向了另一個極端，在上課尤其有人來聽課就會刻意去使用多媒體，為了“創新”而使用，用途不過是為出示字詞、問題，或者大量的圖片的展示，有時反而適得其反使學生無法集中精力聽老師的教授。但劉老師的課很好地使用了多媒體，背景音樂古箏的樂曲很好地烘托出雅致的意蘊，更易讓學生投入到課文中。似房屋的板書框架不僅讓人耳目一新，而且凸顯了課文的結構。應該說本堂課的多媒體使用時恰到好處的。
2.切入點的巧妙選擇。好的教學設計，是內容和形式的完美結合，切不可流于追求課堂氣氛是否活躍這一簡單的層面之上。因此，教學設計時要善于抓住教材與課文的切入點帶動全篇，要立足于教材與單元的宏觀背景，聯系實際，選準突破口，力求提綱挈領，舉一反三，讓學生主體性在特定的課文所能提供的最大空間中得到有效的發揮，激活學生思維，提高教學質量，使教師真正起到主導性的作用。在授課時劉老師從文章中“陋室”卻“不陋”這看似矛盾的問題談起一下就激發了學生的學習興趣，而且也巧妙地引出了本文的中心。所以說切入點的選擇至關重要。
3.相互交流和自我的學習不可忽視。聽完今天的評課活動我真是受益匪淺，很多老師提出了寶貴的意見和一些值得探討的問題，很多是我從來沒有想到過的，也為我今后上好《陋室銘》提供了許多可以借鑒的好方法。不由讓我想起了蕭伯納的一句話:“倘若你有一個蘋果,我也有一個蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是,倘若你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每人將有兩種思想。”這種交流活動的意義不僅僅在于幫助和指導授課教師總結教學經驗，同時也促進了評課教師教育思想。就我而言覺得自己欠缺的東西很多，生命不止學習不止啊。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇十三
同中之異從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。
但的作者表達的不是隱逸，而是在污濁的塵世間保持自己的清白節操，流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，兩文都以。
但前者是通過正面贊美蓮的形象來表達自己的高潔情操，后者則以反向立意的方式，只字不提陋室之陋，只寫陋室不陋的一面，而不陋是因為德馨，從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議于一體。
但前者對蓮進行的是人格化描寫：出淤泥而不染的高潔;濯清蓮而不妖的質樸;，不蔓不枝的正直;香遠益清的美名;亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉的清高。
使蓮成為一種高貴品質的象征，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。
而后者通過具體描寫陋室恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
2023年陋室銘聽課心得（實用14篇）篇十四
陋室銘，是一篇有著深意的詩歌，它以質樸的語言、樸素的場景和清新的意境，表達出了作者對人生追求的思考和感悟。讀完這篇詩歌，使我深受啟發，教會了我如何以積極的心態面對生活，以及擁有一顆平凡而真誠的內心。下面，我將就我的個人心得體會，從景物描寫、思想意境、生活態度、人生追求和價值觀轉變五個方面展開論述。
首先，陋室銘通過細膩而真實的景物描寫，將讀者帶入了一個寒涼而素樸的小屋中。屋里殘舊的床，攤在床上的舊書，到處可見的灰塵，都展現出了作者平凡而樸素的生活環境。這種寫實的描寫，讓我意識到生活的瑣碎和平凡是不可避免的。面對這樣的生活環境，我們不能抱怨和逃避，而是要以平常心去面對，積極地面對生活的種種困難。
其次，陋室銘所展示出的思想意境非常深沉。作者寫道：“興伐盡來終不悔，為誰功名動地平。”這種淡然處世的態度讓我十分敬佩。作者并不追求功名利祿，只是憑著自己的內心去追求一種真實和純粹的境界。這種境界不是建立在時光的洗禮上，也不是建立在外界人們的關注和認同上，而是建立在自己真實的內心和對生活的熱愛上。
再次，陋室銘教會了我積極向上的生活態度。作者寫道：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”這句詩意味深長，給予我們積極向上和進取的生活態度的啟示。無論我們的環境如何簡陋，只要我們有夢想，有堅持，有追求，就能夠在平凡中實現自己的價值和意義。因此，我們要勇于追求自己的夢想和目標，以一種積極的心態面對生活的困難和挑戰。
其次，陋室銘給我們提出了對人生追求的思考。人生是一場追求，每個人都應該有自己追求的目標和方向。無論這個目標是什么，只要我們對此充滿熱忱和堅持，就能夠在追求的過程中找到屬于自己的快樂和滿足。正如作者所寫：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”這種追求一種無窮盡的動力源于內心的渴望和對美好的向往。
最后，陋室銘引導著我們審視和轉變自己的價值觀。作者表達了自己對功名利祿的不屑和淡漠，以及對富貴和名譽的豁達。這種轉變的價值觀告訴我們，人的價值和尊嚴不是來自外在的物質，而是來自內心的真實、純粹和堅守。追求簡單快樂生活的內心，才是真正有價值的。不被世俗的目光所困擾，我們才能追求內心真正的自由和幸福。
綜上所述，陋室銘作為一篇詩歌作品，給我留下了深刻的印象和啟示。通過景物描寫、思想意境、生活態度、人生追求和價值觀轉變的五個方面的體悟和思考，我更加明白了要以積極的心態去面對生活，要追求內心真實、堅守和純粹的追求，以及要審視和轉變自己的價值觀。愿我們能夠在平凡的生活中，擁有一顆溫暖而真誠的內心，活出精彩的人生。