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    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)

    時間:2025-06-02 作者:紫薇兒

    范本是我們寫作的靈感來源,它可以幫助我們構建自己的思路和邏輯。以下是小編為大家收集的一些精選總結范文,希望可以幫助大家提升寫作水平。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇一

    1.1.1利用與發現計算機教材中的人文觀念,聯系實際生活發掘人文精神。任何一門科學的產生發展都離了當時的社會背景。所以任何學科教材內容中,都包含著人文精神的內涵,高校教師能否從書本中發現這些人文精神內涵,讓它與本學科內容有機結合在一起,而且在本課教學內容中能順其自然的傳授下去,能否在講課過程中將人文精神滲透到課堂中去做到“潤物細無聲”。這個才是教學過程中的關鍵所在。例如在《計算機基礎》這門課中,“存儲程序控制理論”是計算機體系結構的精髓所在,把計算機之父——約翰馮諾依曼在數學和計算機方面的巨大貢獻和他對科學的探索精神貫穿于存儲程序控制理論教學內容的講解中,既提高了學生們的學習興趣,又可以熏陶大學生對自然科學知識的執著追求精神。因此,挖掘教材中的人文內涵結合課程進入課堂教學是計算機教育與人文教育相融合的基礎。

    1.1.2在實踐性教學中努力培養學生協同合作的團隊精神。現如今重大科學難題都需要依賴多學科的共同協作才能攻關完成。所以在當代社會中,不僅需要當代大學具備良好的個人素質,而且更要有較強的溝通能力和團隊合作精神。所以計算機實踐教學設置就是培養團隊精神的理想選擇。在高校計算機實踐課程中不但要培養大學生們的個人動手能力,更要加強培養同學之間的團隊協作能力。

    1.1.3因材施教結合時事培養學生的民族自豪感和責任感。在計算機發展概論教學中,把中國研制的“曙光”、“銀河”、“深騰”、“神威”等一批超級計算機內容納入到課程里來,讓學生們知道了解現代中國在超級計算機領域的發展情況和研究態勢,進一步提升大學生們的民族榮譽感。在講“操作系統”課程中,通過講解中國計算機產業發展的現狀,對比如美國、日本等發達國家的差距,讓學生產生強烈的民族責任感,建立學生為中華之崛起而奮發讀書的理念。

    1.1.4加強大學生創新意識的培養。“人文”本身不僅僅是知識體系,也是一種精神體系。在自然科學領域,創新是其最重要的體現。創新為國家的興旺發達提供了不竭的動力,創新也是一個民族成長、進步的源泉。所以,在實踐課教學中應該為學生創造更多的機會去培養他們的創新意識和創新精神。創新中的實踐成果課堂中向同學展示,可極大的激發學生的創新熱情。

    1.2計算機網絡課程中的人文教育的影響。

    1.2.1奉獻精神。在計算機網絡中,網絡的本質就是資源共享。網民應當共同遵循的原則是:在互相免費的前提下,所有的子網可以獲取他人的數據信息,一切計算機及子網也要無償為網絡提供資源。因此,奉獻精神也成為了網絡社會最基本的價值導向。

    1.2.2自主精神。如果說傳統的價值觀是一種具有依賴性的價值觀,那么網絡價值觀就是一種自主型的價值觀。因為網絡是本著資源共享、互惠互利的目的建立的,因此在進行網絡課程時要讓學生明確自己需要做什么、怎么做、如何做,“自己對自己負責”、“自己對自己進行管理”、“自己為自己做主”。由依賴到獨立的蛻變,使人的潛能和主體能動性得到提升。

    1.2.3平等意識和權利意識。在網絡中,階級、權力、階層甚至民族、地理位置、都會失去意義,這也使得它享有更多的特權,每個網民都是一個中心,人與人之間趨于平等,不再有等級制度。個人平等及權利意識的加強,有利于健全的人格和獨立的個性的發展,同時,也提高道德主體的創造性。

    1.2.4民主、自由精神。網絡的核心是自由性、開放性。在網絡的虛擬社會里,每個人都是平等的,每個人都有發言權,能夠自由地進行選擇,自由地表達思想。因此計算機網絡為人們個性化發展提供了廣闊的空間,自由、民主意識得到了全方位的錘煉和提升,這是倫理道德、主體能動性、創造性獲得張揚的重要標準。

    1.2.5創新意識、開放思想和創造精神提高了現代人破解自然和自身的能力。現在社會所具備的創新意識、開放思想和創造精神,體現出了人類的生命自由和自信精神。網絡化的物質能量和精神價值在于,它將經濟發展、社會進步、文明演化與現代人的全面發展有機地統一起來,不僅創造了知識經濟的輝煌成就,而且加快了現代社會生產力的飛速發展,推動了全人類社會文明的進程,使得人類的精神追求與生存需要獲得了現實化的滿足,賦予了現代倫理道德全新的內涵,計算機使社會學在高科技的支持下獲得新生和變革。

    2計算機教學中提高人文教育培養的方法。

    能否在教學中滲透人文精神,如何將其落實到每一位任課教師的教學中去,是一個重要的問題。而這個問題的關鍵因素就是教師自身的素質,教師結合教學內容滲透人文精神是實現教育人文化的'重要途徑。這就需要教師們不斷的提高人文素養,完善自身人格,升華道德境界,在平時生活和工作中堅持言傳身教,以身作則,潛移默化的去影響學生,改造學生。目前,在高校中絕大部分教師有重科研輕教學的問題,理工科類教師尤為突出,怎樣才能使教師在注重科研的同時,加強教學質量,是當前高校值得認真思考的問題。

    2.1提高各學科教師自身人文素質。

    第一要從思想上認識教育的本質,教育是要培養人的綜合能力和素質,既包括專業素質,也包括人文素質。所以教師不僅要教會學生應該如何學習技能,同時也要教學生學會怎樣做人,如何做事。只有做到這樣,教師才能做到既教書又育人。

    2.2堅持教書育人,注重言傳身教。

    學生們的人文素質能力不是一蹴而就的,而是一個不斷潛移默化的過程,需要教育工作者很長時間的努力,不能急功近利。課堂中教師要與學生建立良好的師生關系,多開展案例式、研討式等啟發式教學。同時還要提高講課內容的藝術性,讓學生每一次聽課都是一種享受。

    2.3大力加強教師隊伍建設,提高教師的人文素質能力。

    教師的知識水平和人文素質影響到學生的成長、職業的定位以及今后的發展。許多高校的教師,沒有經過專業的教學方法訓練,僅通過一定的崗前培訓,就由往日的理工科院校學生變成了大學教師。雖然他們有豐富的專業知識,但他們缺乏一定的教學經驗、教學技能。教師是一門對綜合素質要求非常高的職業,既需要教師積累深厚的專業知識,又需要教師有一定的教育教學技能。因此,要采取積極措施加強教師的隊伍建設,采取更多形式加強教師的培訓工作,拓寬教師的視野,增加人文素質積累,也可將人文素養能力納入教師的業務考核中去,促使教師自覺提升自身的人文素養。

    3結束語。

    計算機教育與人文思想融合容易為高校教育者所忽視,在沿襲傳統填鴨式的教育以后我們發現教育結果事倍功半。學生人文素質能力的培養,不但是讓大學生能夠認識歷史,了解傳統文化,更主要的是激發受教育者對自我價值的努力實現,對真善美的不斷追求的精神激勵。而高校計算機教學中的要求大學生完成每一步計算機操作,探索全新的實踐操作方法,追求最后的正確的實驗結果,這正符合人的自主、自由、探索、創新等精神,與人們不斷追求真善美的價值理想的人文精神相符合,讓大學生在學習計算機知識的過程中,不斷完善自身人格,構建有序、和諧、向上的社會體系。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇二

    幼兒創造力的培養是個既古老又有新意的課題,隨著教改的深入,發展幼兒創造力的教育更引起人們的重視。愛因撕坦說過“想象比知識更重要,知識是有限的,想象概括了世界的一切”。大量事實和科學研究證明,幼兒具有創造力,從小對幼兒進行創造力的培養,對幼兒將來的成長大有好處。因此,教師必須抓住這一有利時機,采取科學有效的方法,發展幼兒的創造力。

    戶外體育活動是幼兒與豐富的活動材料,充足的空間、時間相互作用,促進其動作,思維,意志等方面發展的活動,也是培養、發展幼兒創造力的一項活動。目前,戶外體育活動存在著活動材料單一,活動組織流于形式,不是自由的放羊式就是高結構的命題式,極大影響了戶外體育活動的作用和價值,讓幼兒失去了發揮創造力的好時機。那么,如何在戶外體育活動中培養幼兒的創造力呢?我認為,應更重視戶外體育活動的環境創設、材料提供、教師觀察等。

    1.創設環境,讓幼兒自主選擇。

    《綱要》中明確指出:“環境是重要的教育資源,應通過環境的創設利用,有效的促進幼兒的發展。”良好的環境創設應體現開放、自由,能讓幼兒無拘無束地參與活動,使幼兒產生愉快的情緒,能激發幼兒的好奇心和對活動的興趣,增強幼兒的自主性、自信心,激發創造力。因此,為幼兒創設一個愛與寬松的環境是發展幼兒創造力的前提。

    在戶外場地的整體布局上,充分考慮一切因素,利用地面畫上格子、腳印、迷宮、孤線、幾何圖形,利用墻面掛上玩具材料,安全舒適的塑膠草坪上有大、中、小型體育活動器材,整個戶外場地劃分為鉆爬區、平衡區、球類區、投擲區、跳躍區等,各區域中的材料既相互獨立又相互交錯,使戶外活動場地變成了立體的,多層次的,多視角的。在戶外體育活動中,幼兒玩什么玩具,怎么玩,和誰一起玩,在哪兒玩,一種玩具玩多長時間,讓幼兒自己選擇,自己做主,使他們有盡可能多的選擇自由度,讓幼兒在這些區域中充分發揮自己的想象,創造出許多有趣的體育活動。

    玩具、材料是環境的重要組成部分,是幼兒直接進行活動的物質基礎,幼兒的發展,依賴于對材料的操作。在戶外體育活動中,我提供了豐富的玩具、材料在各個區域中,并根據幼兒的興趣、發展水平,及時調整、添加玩具、材料,以滿足幼兒的興趣、動作發展的需要和創造的需要。同時我們和幼兒、家長一起許多收集廢舊物品,這些材料是多功能的、可變的、安全的。

    如按功能分有:擲(球、沙包、紙盤)、滾(球、圈、瓶、輪胎)、跳(圈、棍、繩、紙盒、報紙、布袋)、爬和鉆(圈、紙箱、編織袋、手套)、踢(球、毽子、沙包、飲料瓶、藥盒)、平衡(易拉罐、鐵盒)等,如按形狀分有:球(皮球、紙球、泡沫塑料球、繩球、線球)、棍(紙棍、塑料棍)、盒(各種大小的紙盒、塑料盒、鐵盒)、繩(線繩、布繩、塑料繩、皮筋、松緊帶)、罐(易拉罐、塑料罐)、環和圈(塑料環、呼啦圈、輪胎)、袋(布袋、塑料袋、編織袋)等,這些材料為幼兒在戶外體育活動中進行活動、創造提供了條件。

    2.引導探索,讓幼兒一物多玩。

    一物多玩、一種動作多種方式就是對運動器械、材料或身體動作進行組合、變通或獨創,創造出新穎、獨特的各種玩法,是訓練幼兒發散思維,發展幼兒創造性思維的良好途徑。

    在戶外體育活動中我們提供了許多多功能的、可變的材料,放手讓幼兒探索,鼓勵幼兒玩出新方法。如:材料“易拉罐”,幼兒有的用來踢,有的用來滾,有的用易藍罐擺成圖形,練習跳躍奔跑,有的把易拉罐擺成保齡球的形狀,用皮球來打,有的用易拉罐玩打棒球的游戲,還有的把易拉罐擺成一排,在上面練習近平衡,在此基礎上還可把易拉罐做成了一些玩具,如:拖拉玩具、梅花樁等,一個小小的易拉罐在幼兒的手中變得有了生命,有趣的游戲,可變的材料激發了幼兒進一步探索的欲望。一物多玩可以由一人到多人,由無序到分組競賽,由單一玩玩具到兩三種玩具結合起來玩,總之,玩具、材料在幼兒手中玩“活”了,也玩“火”了。幼兒每天都在新的刺激,新的挑戰中去盡情享受,體驗創造的快樂。

    在一些主題游戲活動中,我們采用一種動作多種方式,讓幼兒自己去探索、選擇材料,如:在玩“打怪獸”的游戲中,只要在規定區域中擊中目標就算勝利,那么選擇什么材料去擊中怪獸就讓幼兒自己去探索。活動中幼兒有的選擇球、有的選擇棍棒,有的選擇沙包,還有的'選擇易拉罐。在嘗試不同材料擊中目標的實踐中感受到了材料的不同,在獲得成就感的同時也為以后的創造打下了基礎。通過“一物多玩”、“一種動作多種方式”的自由玩法,幼兒在身體鍛煉的同時,創造力也得以培養,真正做到了“身心”俱發展。

    3.積極鼓勵,讓幼兒參與評價。

    《綱要》指出:要“尊重幼兒在發展水平、能力、經驗、學習方式等方面的個體差異,因人施教,努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功。”在活動中,我更多地承擔“觀察者”的角色,觀察幼兒的行為、表現;傾聽幼兒的想法、創意;欣賞、支持幼兒的探索、表達;對幼兒每一個創意都表現出傾聽、微笑和接納的態度,欣賞他們,注重他們自主能力、創造力的發展,鼓勵他們積極大膽地表現自己的創意。

    活動評價時,教師樹立多元的創造評價觀,尊重幼兒看似天真的想法,尊重幼兒的創造。同時,讓幼兒積極地參與到評價活動中,鼓勵他們把自己的玩法、自己的創造展示出來,為每個孩子提供表現的機會,讓他們在成功的體驗中得到發展,從而進一步激發他們對創造活動的樂趣。而且,還可讓幼兒在評價活動中互相觀賞,互相評價,互相啟發,互相享樂,在交流中激發靈感,產生新的創造。

    創造力人皆有之,關鍵在于早期開發和后天培養。讓我們充分發揮戶外體育活動的有利時機,讓幼兒有一個強健的身體、聰明的頭腦,為其終身發展奠定扎實的基礎。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇三

    摘要:攝影是一門技術,可以留存圖像;攝影是一種語言,可以進行視、聽的交流;攝影還是一種途徑,可以獲取信息。攝影是人們生活的一部分,不可或缺。高校攝影教育中不僅僅包含理論、技能技巧教育,還需要人生教育、價值教育、綜合素質教育,也就是對高校生的人文素養的全方面培養。然而,如何將人文素養教育與攝影基礎、理論、技巧、技術教育緊密結合起來,進行課程的實施,是需要我們去深思、去談論、去研究、去發掘的。

    關鍵詞:攝影教育;教育方式;人文素養;課程實施。

    由于多媒體時代與網絡生活的不斷深入,攝影作品也已經成為了人們獲取信息、了解外界、豐富生活的一個重要組成部分。然而并非所有的攝影作品都能得到人們的認可、受到熱烈歡迎、體現攝影作品本該具有的價值,攝影作品的質量也良莠不齊,根源在哪里呢?那就是如今的高校攝影教育注重知識傳授而輕視能力培養、注重課內知識教學而忽略課外實踐、注重規范化教學而輕視個人創新與創造,在一定程度上限定了攝影者的攝影作品的認知、對攝影作品價值的理解以及對攝影作品創作的靈感和思維[1]。一部好的攝影作品,之所以能夠得到人們的認可、喜愛、稱贊并且獲得高的評價,是因為這部作品在基本的攝影技術技巧、理論知識的應用上充分體現的同時也體現出它的人文思想價值得到了廣泛的認可。正是由于人文素養的重要性,在高校攝影教育中進行人文素養教育也是勢在必行了。

    人文素養教育是一個多種教育綜合在一起的綜合性教育,它不僅僅只是文化知識的傳播教育,還是對一個人的方方面面進行盡可能完善的塑造過程。它已經不再是教育我們怎樣去學習掌握知識,而是在教育我們如何去認識事物、如何去感知事物、如何去評判事物、如何去衡量價值、如何去欣賞美、如何去學習道理、如何去實踐真理、如何去創造創新、如何去掌握生活技巧、如何去學習精神、如何去塑造個性、如何去磨礪心性、如何去獲取成功以及如何去豐富自己等。這樣的人文素養教育已經不是簡單的課堂所能夠給予的,多方面、全方面培養才是人文素養教育的真諦。

    首先,認識到了高校攝影教育中的缺陷與人文素養教育的重要性,除了在課程上體現的人文素養以及在課程中人文素養教育的結合,我們的教育教學還應該對高校生本身進行人文素養的培養。注重于高校生本身的文化素養、道德理念、價值觀點、性格塑造培養,教育教學中傳道授業已經不是攝影教育的唯一重點了。教育教學過程中也需要多學科、多領域相互滲透,這樣的有機結合恰恰是人文素養教育在課程上所需求的。課程外的教育教學卻還是需要進一步地加強,舉行攝影展、攝影比賽一類的活動正好可以在豐富高校生的課外業余時間的同時,還能培養高校生的競爭意識、團隊意識,增強他們的榮譽感。從受教育者本身出發,對其進行更加全面的、深入的人文素養培養,有利于塑造出更具特色、更具優點、更具亮點的新一代接受過攝影教育的高校生。

    1.2龐大的師資力量是教育的關鍵。

    一些高校缺少高層次水平的攝影教學老師,就采取讓教師依據興趣轉向教學攝影技術,專業知識不足、理論實踐不強的師資力量難以滿足時代需求。教師的人文素養高低在教育教學當中就會影響到學生受到的人文素養教育質量,是人文素養教育能否有力實施的關鍵。在攝影課程上,教師的人文素養極高,在傳授知識的同時也會結合多門學科和綜合性的知識來對學生實施教學,對于學生來說學到的就不僅僅是攝影的專業知識,還有其他的相關知識。龐大的教師資源正好能夠盡可能多方面、全方面、專業性地去進行教育工作[1]。就這樣,受教育的學生也就在不知不覺間掌握了多種知識、技巧、道理,學會了堅強生活、堅定信念,樹立了正確的人生觀、價值觀、倫理觀、是非觀等。在這樣的教育環境下,高校生的人文素養教育才不會落后。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇四

    論文摘要:新課程標準在確認語文學科工具性的同時,首次強調了語文學科對人文精神由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉變。昭示了語文教學對人文精神回歸的呼喚,還語文以應有的面目,給語文以應有的地位。

    人文素養可以這樣理解:學習者通過長期學習文學、藝術、哲學等人文學科的知識而獲得的精神上、思想上的修養積淀。它包括人文知識的修養和人文精神的修養。人文知識的修養是通過學習各種人文學科而獲得的文學修養、藝術審美修養、哲學理論修養等,人文精神的修養是在獲得人文知識的過程中所形成的人生觀、世界觀、道德觀、價值觀、審美觀等。語文學科豐富的人文內涵決定了語文教學的重要目標之一就是提高學生的人文修養。也就是讓學生在學習語文的過程中形成較強的語文能力、崇高的道德情操、堅定的理想信念、良好的行為習慣、合作的團隊意識、健全的人格魅力等。

    一、珍視新教材,挖掘教材人文素養的內涵。

    根據《語文新課程標準》精神,新版初中語文教材的課文內容將視角廣泛地投向家庭、社會,關注親情、友情等真情,引導學生聯系自身實際,感悟種種人生哲理。面對初中語文教材的這一改編,我們教師應主動去挖掘課文的人文內涵,由原來的“課堂指導者”變為“課堂促進者”,讓語文課成為“大語文”的舞臺,洋溢著文學的氣息。以初中語文七年級為例,七年級的第一單元所選擇的課文均屬于敘事文章,文章中蘊涵著很多深刻的人生哲理。第一課《在山的那邊》是告訴學生:要有目標、堅持不懈地去追求,最后一定可以看見“大海”。這一課對于我們山里的孩子更是有著重大的意義,從小生活在山里的他們,也特別向往著走出山溝溝去看看外面的世界,這對于鼓舞他們認真學習起著重大的作用。《走一步,再走一步》則告訴了孩子們:不要看著遠處的目標感到畏懼,我們要著眼于眼前,克服現在的困難,一步一步腳踏實地的走,最后成功永遠屬于我們,使學生的意志品質得到了熏陶。相信只要肯去挖掘教材,認真分析,就能很好地利用教材中的人文素養去感染學生。

    二、深入學習,簡單考試。

    深入的學習,簡單的考試,它包含了兩個方面的內容,既指教師的教,又指學生的.學。中學語文,老師有本事深教,學生有能力深學,考試卻大可不必故弄玄虛,煞有介事地模仿數理化學科搞標準化語文深考。恰恰相反,這時正要看你語文老師有沒有膽略敢不敢淺考。語文近期學什么就考什么,很深廣的內容,教師分階段明確限定范圍,學生即可就感到淺顯了。對一些較難的綜合性語文考卷,未嘗不可以開卷考試,再深的試題,一開卷相對也就淺顯了。就機智就鮮活就有趣就收獲了,依然就可持續發展了。顯然這不僅是有無膽略敢不敢淺考的觀念問題,而是關涉到有無能耐會不會淺考的技能問題。或以比較淺顯的方式考了較深的內容,學生掌握了較深的內容或以比較淺顯的內容考了較高的技能,學生具有了較強的運用能力。在這個過程中,有些老師過分強調了學生的自得,依賴于學生的自我領會,還有一些老師錯誤地理解了“學生主體、教師主導”,讓學生放任自流,漫無邊際地發揮;老師放棄了應有的言傳,而安于散漫性、隨意性的教學現狀,忽視了對學生學習語文方法的方法指導,對語文教改中出現的新思維新理論、新方法、新形式不屑一顧。這是老師思維僵化的表現。

    三、優化課堂教學手段,深化人文素養的深度。

    古人云:“文以載道”,作為人類文化載體的語文,其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊藏著濃厚的文化積淀,閃耀著理性思索的光芒,是提高學生人文素養的最佳材料。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,李白眼中的廬山瀑布是那樣壯美;精衛填海、愚公移山,彰顯的正是知其不可為而為之的不屈意志;赤壁之戰、草船借箭,閃耀的正是運籌于帷幄之中、決勝于千里之外的驚人智慧……如何將這些材料中的人文素養加以深化,除了閱讀理解之外,借助其他藝術手段也可為我們的語文課堂增添色彩。畢竟,文學作品的藝術享受如果只憑口舌傳達,未免太過抽象,但如果借助音樂(錄音)、網絡圖片、多媒體教學等直觀藝術形式,充分調動學生的感觀功能就會有更好的效果。如《孔雀東南飛》所表現的對美好生活的追求、向往,表現對封建社會的憎恨與小提琴名曲《化蝶》又是多么相近。文學作品與其他藝術形式本來就是相通的。語文教師應該善于運用多種教學手段,豐富、充實我們的課堂教學,更多的吸引學生關注的目光,加深學生對教材中人文素養的理解和吸收。

    四、精心塑造人文素養品行。

    身正為師,學高為范。語文教師一方面要堅持身教重于言教,要善于將教材中提倡的人文知識和人文精神見諸行動,體現在自己的一言一行中,使課外做的與課堂講的相一致,為學生樹立好榜樣,當好示范。另一方面,要努力引導學生躬行實踐,自覺做中華民族和世界先進人文精神的傳人。既要尊老愛幼,扶貧助弱,伸張正義,又要要求學生關心同學,樂于助人,明辨是非;既要自強不息,發奮有為,也要要求學生刻苦學習,知難而進,拼搏進取。同時要教育學生愛護環境,謀求人與自然和諧發展;要講道德,重信譽,發揚中華民族愛國主義的優良傳統,熱愛黨、熱愛祖國,做有利于社會、有利于人民的人。若能長此以往堅持不懈地精心疏導,言傳身教,那么,在傳統文化精神的潛移默化中,在優秀人物榜樣力量的激勵下,在教師本人師德及人格魅力的感召下,學生的人文品行是可以逐步培養塑造出來的。

    總之,語文教學離不開培養人這個目標,教師要不斷地提高自身的人文素養,有意識地培養學生的人文精神,注意語文教學的價值取向,把語言知識訓練和人文素養教育和諧統一起來,這樣的教學才能鮮活,才能獲得成功。

    參考文獻:

    [1]孫瑞明,辛成華.提高學生人文素養的研究與實踐[j].小學語文教育,2008,(10).

    [2]吳友智.教育:彰顯學生“解放的智慧”[j].教書育人,2007,(6).。

    [4]李鎮西.共享:課堂師生關系新境界[j].課程教材教法,2009,(11).

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    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇五

    目前,在幼兒園的美術教育中,存在著兩種既相互對立又相互聯系的教學方式,它使幼兒在美術教學中不能充分發揮,阻礙幼兒的想象力和創造力,使幼兒繪畫水平停滯不前。因此必須采取相應的對策。

    誤區一:模仿固定的形式設定繪畫的總體模式,過去強調基本功、技能技巧的訓練,以臨摹為主,一般由老師在黑板上畫好范畫,然后再讓幼兒依葫蘆畫瓢。這種方式產生消極效果是造成兒童畫的模式化、概念化、容易使幼兒在學畫時陷入消極、被動、乏味的情緒之中,阻礙他們的思維和想象,扼殺他們潛在的創造意識。

    誤區二:任其自由發展過分強調兒童的自然發展,放任自流,幼兒想怎么畫就怎么畫,至于主題思想、方式技巧,老師管的很少。這種方式產生的消極效果是可能導致幼兒繪畫主題、繪畫總體水平的停滯不前。這樣的誤區應如何解決呢?我認為,幼兒雖已初步具備認知、記憶、想象能力,但審美意識畢竟淡薄,繪畫的表現內容主要還是以自我為中心,用自己的主觀意識去表現感受。重要的是教師千萬不可用單一的、固定的形式,要加強啟發和輔導。

    二、設計思路要清楚。

    1、確定教學目標確定教學目標應根據幼兒生理、心理發展規律,在幼兒現有水平的基礎上,確定幼兒下一階段能達到目標。雖然幼兒的思維具有一定的邏輯性,但由于受到直覺的限制,幼兒時期形成的概念還不是真正意義的概念,所以,教師要避免把固定的形式作為目標,把畫出某一具體的圖象當作目標。教師應逐步引導幼兒用多種形式來創造不同的圖像。當然,目標并不一定都是按老師的主觀意愿制定,有時它是幼兒提出的,這是教學目標與幼兒的需要吻合。

    2、內容的選擇幼兒美術主要表現造型能力和表現方法兩個方面,教師應把握幼兒的認知水平,為幼兒提供多種工具材料及運用的機會,使幼兒不斷變化、創造,習得各種表現方法。教師應選擇那些有吸引力的內容進行加工,認真研究內容與技能的內在聯系,把技能表現自然的融入內容中。

    3、教學過程安排通常幼兒美術教學過程由引起興趣、出示范例、示范講解、巡回指導和結束評價五個環節組成,這五個環節都以完成技能要求為目的。在實踐中,將五個環節調整為創設情景、提出問題、引導討論、鼓勵獨創和展示判斷,這是以鼓勵創新,激發創造為目的的。

    三、活動指導要有策略幼兒美術創作離不開教師的指導。在美術創作中,幼兒的創作是個體化的,教師應有策略的來指導。

    1、幫助幼兒提高創造力很多教師要求幼兒畫的跟老師的一樣,這樣會阻礙幼兒的思維和想象,影響幼兒的創造力。所以,老師應提倡幼兒創新,使作品不同于教師的范例,不滿足與自己已經掌握的方法,鼓勵幼兒畫出自己喜歡的,自己想象的物體。幼兒通過自己的創作表現了美好的愿望,由此帶來的成就感會成為幼兒繼續進行創造的'動力。

    2、不斷提出問題當幼兒經常采取某種形式表現時,教師可提出問題讓幼兒改變思路,以避免形成一種固定不變的思維模式。如畫太陽時,教師可提問:“太陽都是紅色的嗎?”“怎樣的彩條才更象陽光呢?”幼兒可根據教師的提問,充分發揮自己的想象,提高創造力。

    3、站在幼兒角度上去理解畫面幼兒對許多圖像的理解都是與日常生活聯系的,教師經常觀察、學習幼兒的造型,善于用幼兒的思維方式去解釋畫面,只有這樣才能和幼兒進行交流。

    4、鼓勵幼兒大膽修改圖像教師應鼓勵幼兒,對畫的不滿的地方不對的地方大膽的修改,啟發幼兒結合創作內容,對已有的圖像進行大膽想象,并用改變圖像、添加特征等方法進行彌補,直到自己滿意為止。

    5、展示作品,相互學習教師應及時介紹幼兒有創意的表現,引導幼兒在學習借鑒的基礎上想象和創造。幼兒完成作品后,教師應把幼兒作品全部拿來展覽,引導幼兒觀賞那些技能高、創造性強的作品,也在一些不太優秀的作品中發現指出優點。

    6、鼓勵幼兒充分發揮創作力,超越教師教師應引導幼兒創造性的開展活動,應給幼兒留有較多的創造余地,以展示他們的才能。可以提供一些不完整和錯誤的圖形啟發思考,使幼兒有超越教師的機會。

    四、創設美工活動區為了減少局限性,讓藝術教育真正成為尊重幼兒意愿,能吸吸引幼兒積極投入的活動。

    教師要創設美工區,在充分發揮其主動性和創造性的同時,美工活動區給幼兒一個自由的時間和空間,使幼兒能獲得更的樂趣和滿足。在美工區的指導中,教師要進行這樣一些探索。

    1、根據幼兒的興趣隨機教育教師應及時抓住幼兒感興趣的事,抓住幼兒的興奮點,因勢利導。教師要利用幼兒的好奇心,來吸引幼兒進行活動,并在操作中練習基本技能。原本是教師的的準備活動,現在通過孩子們的參與,變成了美工區的活動內容。由于幼兒對活動感興趣,所以他們會一直處于主動、積極的狀態。

    2、開放工具和材料,刺激幼兒的創作欲望在美工區中,所有的工具,都應放在較矮的架子上,幼兒可按需要隨意取用。此外,還要收集種類繁多,可以用于美術作品制作的材料,讓幼兒能發揮想象,盡情的使用不同的材料,讓幼兒能發揮想象,盡情的使用不同的材料進行構圖和塑造。教師應對幼兒做積極的肯定,鼓勵幼兒大膽的表現自己的意愿。

    3、促進幼兒自我學習在美工區活動中,教師應讓幼兒通過看看、想想、做做進行知識技能的自我學習。讓幼兒邊觀察邊對比邊操作,自我思考、自我糾正。在這種自我學習過程中,幼兒既有探索體驗的機會,又不至于因嘗試失敗而喪失信心。在這些探索過程中,孩子不僅掌握了一定技能,同時也學會了如何去獲得知識。

    4、美術活動的延伸幼兒在美工區的作品利用的好,可以培養幼兒大膽參與的精神,幼兒看到自己創造的價值,有成就感。如:幼兒用黃豆做的響鈴,可以成為音樂活動的樂器。幼兒通過畫畫、剪貼而制成的手指木偶,可以在語言活動中講故事。幼兒的美術作品極大的美化生活環境。它的開放性、靈活性、多樣性,使幼兒自由地進行自己喜愛的活動,他們對美術活動的興趣會大大提高。

    總之,對于美術活動教育,教師要起到啟發和輔導的作用,給幼兒留出創造空間,充分發揮幼兒想象,拓展幼兒的思路,提高創作能力,并對他們做出鼓勵性的評價。使每個幼兒都能信心十足的走好藝術第一步。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇六

    有位名人曾經說過“創造力就是看出原本不存在的東西。你需要認識到如何將那些東西挖掘出來,并且讓它成為上帝的玩伴”,這句話的含義是每個人都擁有創造力,如果不去激發它,挖掘它,那它會慢慢消失,不復存在。的確,創造力在人類社會是不可或缺的精神力量,人類的發明都是發明家憑借“知識”加“創造”而獲得的,而幼兒期是人生的開端,啟蒙時期,因此,如何培養創造力,尤其是幼兒的創造力是教育界一直思考并實踐的話題。

    《3-6歲兒童學習與發展指南》中說到“藝術是人類感受美、表現美和創造美的重要形式,也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態度的獨特方式。”,這句話闡釋了藝術對認識世界的重要作用,甚至會影響到人生世界觀的形成。美術作為藝術的一個分支,在其中也有著舉足輕重的影響。將幼兒創造力與美術相結合,就產生了如何在美術教育中發揮幼兒的創造力的問題。

    幼兒園教師作為幼兒的教育者和指導者,在發揮幼兒創造力的時候有著關鍵的作用。而目前很多教師或多或少會忽視幼兒美術教育中的創造力,這需要引起我們反思和改進的。

    大多數教師上課是這樣的:首先是在活動前教師往往會事先定好一個主題,然后根據主題教師準備好一張范畫,活動時讓幼兒看著范畫進行學習繪畫方法和技能,教師簡單的說明繪畫的要求,幼兒便開始作畫,一節活動下來,幼兒的作品基本大同小異,基本上是按葫蘆畫瓢,仿照教師的范畫,美術活動就缺少了“創造美”的意義了。教師這種呆板、單一的教學方式,既不能調動起幼兒對美術活動的興趣,也沒有激發幼兒的創造力,是缺少靈魂的美術教育。

    在大自然、大社會中尋找美術創造的靈感。

    “大自然、大社會是我們的活教材”,這是陳鶴琴先生的教育理念,美術。

    教育能充分體現這一點。幼兒靈感的來源與他們所見所聞的事物密切相關,教師需引導幼兒多接觸大自然,親近花草樹木,運用多種感官看一看事物的形狀,摸一摸物體的質感,聞一聞植物的芳香。就例如在學習繪畫小魚時,教師可以帶領或者發動家長帶著幼兒去公園、菜場、水族館觀察各種各樣的魚,幼兒在創造之前已經有了一定的知識基礎,在此之上幼兒會形成具有自己風格,千奇百怪的小魚,會將“魚”和其他事物交織在一起,產生天馬行空的聯想,創造出像是“彩虹魚”、“會飛的魚”等等幻想,比起單一的模仿老師的范畫,幼兒更愿意自己想象創作,將心底的幻想用圖畫的方式表現出來,是比語言更有魅力和美感的一種形式,在創作的過程中體會快樂,因此,美術活動是培養幼兒美育的重要途徑,也是最能激發幼兒創造力的教學活動之一。

    在美術教學中教師應該創設的條件。

    課前材料的充分準備。

    美術所運用到的材料多種多樣,無論是畫、剪、捏或其他形式,需要材。

    料的復雜性,它的操作性以及操作時間必然比其他活動都要強和費時,但其所呈現的效果和帶給幼兒的成功感是其他類型的教學活動都無法企及的。充足的材料準備是為激發幼兒的創造力提供強有力的工具。教師在事先都應該充分準備,預估可能需要用到的作畫材料,不會使幼兒在想象的過程中因為材料的缺少而中斷了靈感。

    教師形象生動的范畫展示。

    幼兒創造力的直接依據之一就是教師的范畫。的確,教師的范畫可能在一定程度上會制約幼兒想象,帶給幼兒一種先入為主的印象。但是范畫依舊是必不可缺的,在物體的塑造上,()教師畢竟比幼兒能夠更好地掌握物體的形態特點,突出特點,使物體栩栩如生,美術重在“美”字上,欣賞美,給人賞心悅目的感受才是成功的作品。教師在準備范畫時,就要精心設計好畫面與事物形象,教師給予幼兒美的熏陶才能刺激幼兒的想象力,激發創造的愉悅情感,使幼兒自由創造,在創造的天空中無拘無束的飛翔。

    教師語言的重要性。

    美術作品雖然以眼睛欣賞為主,但是語言的輔助會如虎添翼,為美術欣賞增色不少,靈動不少。尤其是在教學活動中,單純的欣賞作品只會令幼兒覺得美則美矣,但一眼掠過卻并沒有很深的印象,對于作品的內容并不了理解,在幼兒創造力缺乏的時候,這時候就需要老師的語言講解,帶領幼兒認識了解畫面里的事物,并繼續引導幼兒想象畫里的事物之后可能發生了什么事情,教師富有意境的語言提示,帶有啟發性質的提問,激發幼兒想象力與創造力,使其大膽猜測,同時,對幼兒語言能力的發展也起到了鍛煉的作用,可謂是一舉兩得。

    教師對于幼兒創作的評價。

    在美術活動最后一個評價環節里,這一般被認為是最簡單,也是最容易被草率結束的環節。其實教師對幼兒活動的評價,對幼兒來說都是老師肯定或否定他最重要的標準。而現在的老師最多的是以“畫得很像”,“畫得很好看”來敷衍了事評價幼兒作品,這是以教師的眼光來衡量的,因此,幼兒在創作過程中會以努力把一樣事物畫像來贏得老師的夸獎,將創造力深埋進心底,畫出來的事物千篇一律,如果教師能更多的使用“你的想法真不錯!”,“你非常有想象力,畫得與其他小朋友都不一樣呢!”等之類具有激勵性的話語,會使幼兒覺得這是教師肯定了他自己的想法,自己與他人與眾不同,并且可以激勵他一直創造下去,因此,評價其實在美術活動中是最重要的環節之一。

    創作靈感有的時候只需要一瞬,有時卻要漫長的醞釀過程,教師為幼兒準備好充足的材料之后,接下來便要給幼兒足夠想象創作的時間與空間。幼兒的想象往往是天馬行空,千奇百怪,充滿童趣天真的想象,在幼兒的筆下,一切皆有可能,成人在想象創作一幅畫時,始終逃不脫現實的影子,客觀規律的發展,因此,我們不能拿成人的標準去判斷一幅作品的好壞,幼兒創造的內容不僅是表現在內容上,也可能是形式上,在我們看來草是綠的,太陽是紅的,魚是游在小河里的,但是在小班,哪怕教師在事前已經為幼兒做好示范,潛移默化的說明現實事物的顏色,但是幼兒在涂色時很少會去按照現實來涂色,涂成一模一樣的,更多的是選擇自己喜歡的'顏色涂。在一節關于秋天的樹葉的課上,我用綠色蠟筆在葉子上來回有序的涂色,并要求幼兒也按我的方法來涂色,但是,觀察了一圈發現,只有個別幼兒是把葉子涂成綠色,其他孩子都將葉子涂成了五顏六色的,甚至一片葉子里有好幾種顏色,變成彩色樹葉,孩子在涂色的過程中并沒有發覺“涂錯”了顏色,而是很欣喜的把作品拿給我看,希望得到老師的贊美。

    所以,每個幼兒的作品都是幼兒心中的模樣,是他們認為最好看的作品,具有個人風格。這時候教師就不該保留成人的想法去否定他們,反而要用欣賞的眼光來看待幼兒的創作,給予大膽的肯定與表揚,幼兒都是天生的藝術家,為幼兒創設藝術才能的環境,培養創造力,才是我們教師該做的。

    時間對于幼兒來說也非常重要,幼兒之間有著區別較大的個體差異,每個人做事的速度效率相差很大,但不是所有做事慢的幼兒能力就很弱,起碼在美術創作中就要摒棄這種想法。創造是需要時間的,教師有時因為教學活動的安排,幼兒作畫的時間就非常緊湊,有時不到十分鐘就要幼兒完成作品,對于思維靈活的幼兒來說比較容易完成,而對于要花長時間想象的幼兒來說時間就不夠用了,在創作到一半的途中,就被教師“無情”的收走了畫紙,中斷了想象,即使后來補全,也不一定再有之前的想象力了,這對幼兒來說,是剝奪他們想象創造的權利,偷走他們創造的快樂。所以教師盡可能的提供更多的時間讓幼兒享受創作的快樂,徜徉在想象的海洋之中。

    幼兒的創造力是他們先天就具有的能力,隱藏在身體中,擁有不可低估的力量,但是創造力的實際應用是需要媒介助力的,美術教育就是強大的挖掘與應用平臺,教師在幼兒的一生中扮演著引導者、輔助者的角色,引導與幫助幼兒在發現美、創造美中激發創造潛能,體驗創造帶來的美好享受。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇七

    幼兒園里的孩子大多都是3-6歲的幼兒,而且這個時期是幼兒想象力、創造力發展的黃金時間。他們思維活躍、可塑性強、想象力豐富,是創造力發展最有潛力的時期。幼兒創造力的培養不是一蹴而就,需要家長及教師在日常生活與教學活動中有目的、有意識地培養,也需要我們成人不斷對幼兒進行啟發、引導。并且通過創設良好的教育環境(包括物質環境和心理環境),在日常生活、教育活動中激發他們的創造興趣,培養創造意識,再充分利用平時的一日活動培養幼兒的創造能力。但在培養時還應注意常出現的一些問題。

    美國心理學家指出“幼兒最好的刺激乃是對所學的材料的興趣”。有趣的教材,能調動幼兒活動的積極性、創造性,也能使幼兒在美術教育活動中長時間的保持良好的注意力和愉快的心情。所以,幼兒教師在選擇教學材料時,要選擇形式新穎的、富有情趣的、新奇的、幼兒感興趣及符合幼兒年齡特征的內容。如:小班美術活動貼紙《下雪了》,要求幼兒先把白紙撕成一塊一塊的小紙片,然后把這些紙片無次序的黏貼在背景圖片上。冬天是一個下雪的天氣,對于孩子來說,一年之中很難看見下雪的天氣,所以在冬天他們很喜歡下雪,所以對粘貼雪花很感興趣。而且這個活動要求孩子動手來撕紙,幼兒的可動性很大,符合幼兒年齡特征。對于“雪花”該粘貼在什么地方,全憑幼兒的知識經驗,對幼兒創造的可塑性較大。

    由于幼兒年齡、生活經驗,眼界及知識經驗不足,所有導致他們的創作內容范圍較窄。因此,在日常活動中,教師及家長應注重幫助幼兒積累經驗,培養幼兒觀察力、分析力和想象能力。讓幼兒積累更多空間思維材料,為日后的創造提供方便。如:在小班美術活動《手拉手》中,孩子們要給圖片中的人物上色,并且要給他們畫上手。圖片中小朋友的手必須是要互相拉著的,這就要孩子們根據自己的想象力來添畫,根據實際情況和想象力來完成。而給圖片中小朋友上色也需要孩子對色彩的判斷力和色感來完成,我們總是發現孩子們雖然畫的畫是同一幅的,但有些孩子的畫顏色很好,有些孩子的就看起來一般,那就是孩子之間的想象力和對色彩的創造力不同所造成的。

    每個人都喜歡受到別人的稱贊和鼓勵,都渴望獲得成功。我們發現我們的幼兒年齡越小,就越希望獲得老師及長輩的稱贊,對他們來說,表揚更顯得重要。因此,幼兒教師在組織幼兒進行美術活動的過程中更應該注意多鼓勵幼兒,增強幼兒自信心。而培養幼兒自信有以下幾點:

    1.語言激勵法。

    教師應多對孩子說說一些表揚的話,從而培養幼兒的自信心。如:教師在活動開始的時候可以說“看誰畫得最好”,“誰畫得最漂亮”,“看誰畫的又漂亮又干凈”等話來激勵幼兒上進心。又如教學活動中教師可以對個別幼兒說:“你今天畫的真漂亮”、“我知道你一定會畫的很漂亮的。”等幫助幼兒增強信心的話,肯定幼兒的創造成果,讓幼兒感受到自己的作品是被接受的、是受到老師表揚的,大大激發幼兒創造的自信心,促使幼兒大膽嘗試。

    2.成功激勵法。

    為長時間得不到表揚的幼兒創造成功的機會,讓這些幼兒也能體驗成功的喜悅,哪怕是微不足道的成功都應為幼兒高興和自豪,增強這些幼兒對創造的自信心。如在美術活動中,讓那些動手能力較差而口語表達能力較好的幼兒來說說他們想畫什么?對他們進行表揚鼓勵,教師以真誠的語氣告訴他們,希望他們能把自己想的東西畫出來給小朋友看,從而增強他們表現的`自信心。

    發散性思維是幼兒創造的主要成分,在創造性的美術活動中,教師要設計一些符合幼兒年齡特征又富有想象的教學活動。從而啟發、誘導和訓練幼兒的發散性思維來培養幼兒創造思維和發展創造能力。如:在大班我們就可以開展這樣的活動,只告訴幼兒一個主題《快樂的星期天》來讓幼兒進行繪畫。教師可以先讓幼兒來說一說自己在星期天干什么?和誰一起去了哪里?怎么去的?對于能力強的幼兒要求他們用連環畫的形式表現出來,對于能力差的幼兒,教師可以讓他們繪畫其中的一段。這樣每個孩子都得到了一個主題,并且是幼兒自己通過想象進行繪畫的,每個幼兒雖然主題一致,但是他們的內容卻是不一樣的,每個孩子都要通過自己的想象,自己的創造才能完成,并且在完成后能獲得成功的喜悅。

    21世紀是一個創造、挑戰的時代,幼兒只有在不斷的創造過程中,積累豐富實戰經驗,從而為以后的創造打好良好的基礎。大人們總是說:“孩子是世界上最大膽的畫家,最有個性的音樂家,最富冒險精神的探險家。”作為幼兒教師這一獨特的行業,作為這些最大膽的畫家、最有個性的音樂家、最富冒險精神的探險家的引路人,我們只有在了解幼兒創造性表現能力特點這一基礎上,來轉換我們的一種古老的觀念,用現代的教學形式,用研究、探索式的形式,在教學過程中讓幼兒發揮創造表現的一片廣闊的天地。

    【參考文獻】。

    [2]吳淑瓊。談幼兒繪畫教學的幾點看法[j].福建基礎教育研究,2011年06期。

    [3]劉鋼。淺談幼兒繪畫教學[j].新作文(教育教學研究),2011年10期。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇八

    想象力是人在已有形象的基礎上,在頭腦中創造出新形象的能力。比如當你說起汽車,我馬上就想像出各種各樣的汽車形象來就是這個道理。因此,想象一般是在掌握一定的知識面的基礎上完成的。想象力是在你頭腦中創造一個念頭或思想畫面的能力。

    想象力是活物與死物的根本區別。在人類中主要為右腦,隨著人類大腦進化愈加形象化,主要分布于大腦最外層,屬于最高級思維。

    哲學方面,想象力是感性知性間的一種中介性先天能力。在人的判斷認識方面起著不容忽視的重要作用。

    創造力。

    真正的創造活動總是給社會產生有價值的成果,人類的文明史實質是創造力的實現結果。對于創造力的研究日趨受到重視,由于側重點不同,出現兩種傾向,一是不把創造力看作一種能力,認為它是一種或多種心理過程,從而創造出新穎和有價值的東西,二是認為它不是一種過程,而是一種產物。一般認為它既是一種能力,又是一種復雜的心理過程和新穎的產物。

    有人認為,根據創造潛能得到充分的實現。創造力較高的人通常有較高的智力,但智力高的人不一定具有卓越的創造力。根據西方學者研究表明,智商超過一定水平時,智力和創造力之間的區別并不明顯。創造力高的人對于客觀事物中存在的明顯失常、矛盾和不平衡現象易產生強烈興趣,對事物的感受性特別強,能抓住易為常人漠視的問題,推敲入微,意志堅強,比較自信,自我意識強烈,能認識和評價自己與別人的行為和特點。

    創造力與一般能力的區別在于它的新穎性和獨創性。它的主要成分是發散思維,即無定向、無約束地由已知探索未知的思維方式。按照美國心理學家吉爾福德的看法,發散思維當表現為外部行為時,就代表了個人的創造能力。

    可以說,創造力就是用自己的方法創造新的,別人不知道的東西。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇九

    預設教育目標:

    1、進一步培養幼兒對科學的興趣,增強幼兒對科學的探索欲望。

    2、發展幼兒的觀察思考、操作實驗、分類歸納的能力。

    預設教學目標:

    1、了解有關電的簡單原理,知道電需要電源、電線等。

    2、知道電對人類的巨大作用,但用電過程中要注意安全。

    3、能積極的參加探索活動,大膽表達自己的觀察發現,愛思考,多動腦。

    4、提供實驗材料,培養幼兒動手操作的能力。

    5、能合理布置畫面,獨立設計繪畫內容。

    6、能夠比較準確的按音樂的節奏做各種稍復雜的基本動作。

    7、認識幾種常見的立體圖形,學習等分實物或圖形。

    8、能手腳交替的在攀登架上爬上爬下。

    家長工作:

    1、在日常生活中引導幼兒了解一些有關電的知識,學習正確使用常見的家用電器。

    2、向幼兒介紹一些安全用電方面的知識,教育孩子節約用電、安全用電。

    3、請家長協助收集有關電器和安全用電的圖片、vcd影片和書籍。

    學習范疇:

    1、日常生活:安全用電、了解電器、愛護電器。

    3、美術:手工制作:花燈、電器、繪畫:美麗的燈、我喜歡的小動物、線描畫:樹林、

    4、音樂:歌曲:值日生、胡說歌、勤快人和懶惰人,小樹葉。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇十

    《幼兒園工作規程》強調要對幼兒進行健康教育、養成教育、情感教育、感官教育和社會性發展、智力發展、動手能力的發展,所以,我選擇能夠促進人的身體健康的音樂教育作為研究課題。

    我主要對幼兒進行音樂書奏感方面的培養。音樂是聽覺藝術,我首先開展各種聽覺訓練,讓幼兒用耳朵去聽、去感知。幼兒生活在聲音的世界中,節奏無處不有,讓幼兒通過聽音樂親自去感受生活中各種各樣的節奏,如鐘表:嘀噠嘀噠;上樓時:嗵嗵嗵嗵;下樓時:踏踏踏踏。以及小朋友、老人、中青年人各種走路不同的節奏。

    感知完節奏,我就讓幼兒用身體的各個部位來表現,如拍手,跺腳,身體晃動等,并隨之教給幼兒認識二拍子,四拍子,三拍子,在聽音樂中告訴幼兒這是幾拍的,讓幼兒一邊拍手一邊聽或者一邊拍手一邊唱,這些都是幼兒在有音樂伴奏或無音樂伴奏的情況下,把自己對節奏的感受和理解用優美的動作表現出來,這種表現自如、靈活、不用老師教,老師只不過加以引導。小馬跑、烏龜爬、刮風、下雨、開火車、飛機飛、騎自行車、劃船等都讓幼兒用手拍,用腳跺,用身體表現。讓幼兒認識二拍子時,可以讓他聽《進行曲》,威武雄壯,整齊有力;認知四拍子時,就讓他們聽一些較舒緩的曲子,如《雪花飄》、《小燕子》等,認知三拍子時,就放一些圓舞曲讓幼兒來表現。

    除了用身體表現,我還讓幼兒充分地利用打擊樂器,先讓他們了解各種樂器的聲音,是清脆、是渾厚、是長音、是短音,這樣敲就特別好聽,然后讓幼兒自己給小樂曲配上伴奏,練習合奏。

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇十一

    “科技與創新”是一國之本,這在當下轉型中的中國尤其重要!我們國家從勞動密集型向科技密集型的轉變之中,需要大量的科技與創新人才。但這兩種人才,一定要擁有豐富的想象力與創造力。而我們現實的教育觀念,對于這兩種能力的培養略顯不足,這在某種程度上制約了國家未來的發展戰略。所以,從小培養孩子的想象力與創造力就顯得刻不容緩了。

    縱觀西方發達國家,都把培養小朋友的想象力與創造力放在了一個非常重要的位置上,這也就保證了那些國家在未來會有足夠的儲備人才。而做為后起之秀的我們,就更應該在這兩種能力的培養上下足功夫,打造重視想象力與創造力的社會氛圍。也只有這樣,才有可能在未來追趕甚至超越西方發達國家,才能保持國家的活力與發展動力。我們中華民族有著五千年的歷史。在古時,就有四大發明與四大名著。這說明,我們本身就擁有非常優秀的基因,一但展開了想象力與創造力的翅膀,在加上刻苦努力的精神,相信中華民族一定會展翅翱翔在世界之林,飛的更高更遠!

    最新淺談美術教育中幼兒創造力的培養論文(通用12篇)篇十二

    積極努力的培養大學生的語文人文素養,能夠幫助學生打下扎實的語文知識基礎,具備豐富的知識的同時,還有助于培養學生良好的語言表達能力和思維能力,另外,良好的語文人文素養還可培養學生良好的行為習慣,幫助學生在職場中不斷進步,適應社會環境。

    第一篇:大學生就業下的語文人文素養影響。

    一、語文人文素養的概念與認知。

    人文素養是精神風貌的綜合體現,寶庫人文學科知識、健康的心理素質以及對國家對民族的責任等內容,更是指人們所應具備的基本品質與態度,包括正確處理個人與他人,與集體、與社會等的關系。

    如今,人們開始意識到人文素養對一個民族的重要性,而其對大學生的意義更是重要。

    人文素養的重要表現便是人文精神,所謂人文精神,泛指人文科學體現的對人類生存意義的關懷,它追求理想境界,著重對氧化的生活,將一切追求歸結為人本身的關懷。

    對大學生來說,應在學習掌握更多科學知識的同時,關注人文素養的培養,讓自己協調發展。

    語文人文素養是指學生在學習語文各方面的知識的同時,將語文能力與個性品格、道德修養等各方面能力相結合的一種綜合素質能力。

    語文人文素養適應時代發展需求,根據大學生就業的需求,是以語文能力為核心的綜合素質。

    語文人文素養的培養可有有效促進大學生就業能力的提高。

    就業能力不是單純的指某種技術或技能,而是大學生在初入職場及以后的發展中應對各種情況的一種能力,這種能力是與學生的知識水平、心理素質等各方面相關聯的。

    據了解,美國培訓與發展協會將就業能力分為閱讀、寫作、計算、溝通、適應五種能力,因而大學生語文認為素養不但包括聽說讀寫等基本能力,還包括大學生的文化素養、語言運用、對社會的適應力等各方面,是大學生學好自身專業的基礎,綜合就業素質的重要方面。

    二、當代大學生人文素養現狀。

    首先是人文知識的貧乏,目前,不少大學生的文化修養不高,對文史哲學各方面的知識了解甚少,一些理工科學生的文學、藝術等方面的知識更是鮮有涉獵,對民族優秀文化及我國悠久歷史和優良傳統了缺乏足夠的了解,更不具備在我國民族文明熏陶下的文化氣質與素養。

    其中不乏一些學生的品位低下,語言表達能力、人際溝通能力等方面嚴重欠缺。

    其次是人格修養較差,我國一向被成為“禮儀之邦”,但是在如今的大學校園中,傳統的善惡、雅俗等觀念和劃分標準,已然發生錯位。

    一些大學生的行為缺乏文明,生活懶散而不能自理,缺少社會公德。

    還有一些學生以自我為中心,不顧紀律,公然違背社會公德。

    我們時常可見一些學生在公共場合不能遵守基本的禮儀規范,行為粗魯,隨地吐痰等現象時有發生。

    甚至一些學生抱著混文憑的態度來度日,這樣的情況下顯然已將經濟組委引導個人行為的唯一標準。

    三、語文人文素養及其在促進大學生就業中的影響。

    (一)語文人文素養的基本能力為其奠定扎實基礎。

    語文人文素養中最基本的便是相關知識,包括聽、說、讀、寫的能力,這是大學生就業必須具備的最基本的能力。

    如果大學生不具備這樣最基本的就業能力,那么便很難具備良好的專業知識和能力水平,便不能具備良好的就業能力。

    因而,對基本的語言文字的理解與掌握及對語文知識的熟練使用,包括語文閱讀能力與技巧,熟悉各種文章的寫作能力等,對大學生的就業都是非常重要的。

    另外,對語言豐富的積累也是提高學生就業能力的重要方面,當學生通過長期堅持不懈的努力學習與積累,使得語文各方面知識都有了一定積淀后,便會自覺形成良好的語文人文素養,如學生在學習中多讀一些古代知識方面的書籍并悉心理解,便慢慢會對歷史知識得以系統掌握,就業時便能在一定程度上提高競爭力。

    (二)可培養良好的思維能力及語言運用技巧。

    對語言的良好運用可直接影響到大學生的就業,良好的表達能力與溝通技巧是學生成功獲得自己心儀工作的基本能力。

    求職時的一份完整、標準、有吸引力的簡歷;面對招聘面試人員的發問,能很好的表達自己的觀點,多方面的展示個人的素質和魅力,這些都與語文人文素養息息相關。

    良好的語文人文素養可以幫助學生解決這些問題,讓學生在制作簡歷的時候全面細致,重點突出,在參加面試時沉著冷靜,不卑不亢。

    另外,語文是思維的工具,語文人文素養可以幫助學生正確認識現實社會,并作出合理判斷。

    良好的思維能力和語言表達能力是大學生成功就業的第一步,因此培養學生的語文人文素養并恰到好處的運用,對大學生的求職非常有利。

    (三)良好的語言人文素養可促成良好習慣的形成。

    良好的學習習慣對大學生的就業至關重要,習慣本身不屬于就業能力范疇,但卻是大學生將所學知識轉換為能力的重要方法,可令學生終生受益并獲得穩定發展。

    隨著社會的不斷發展,大學生就業后一直從事第一職業的幾率顯著下降,變換工作與行業的現象越來越多。

    這種情況要求人們更好的適應不斷變化的社會環境,否則很可能失去就業機會。

    良好的語文人文素養,如積極主動的學習新知識,發現問題并積極尋找解決辦法等,都可幫助大學生培養主動去適應工作環境的能力,提高其學習能力,經過長期積累,對學生整體素質的提高非常有利。

    因而,良好的語文人文素養可說是學生就業能力的持續發展,對學生穩定就業具有重要意義。

    (四)引導學生塑造高尚的品格。

    良好人格的塑造是人類教育的目標之一,加強對學生人格的塑造,是人文教育的重要方面。

    大學語文文化教材中所選擇的作品,通常是經過千百年流傳下來的,具有豐富的蘊意、膾炙人口的文學精品,是我中華民族燦爛文化的結晶,處處體現出我民族文化中對高尚人格及操守的尊重。

    如孔子宣揚的“仁”,諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”等,無不體現著我國偉大的精神境界,有利于引導學生培養起高尚的人格,培養學生直面人生,樂觀開朗的人生態度,在工作中才可獲得更多機會。

    四、如何提高大學生語文人文素養。

    (一)高校要提高對大學生語文人文素養教育重要性的認識。

    首先,應當加強高校方面對大學生人文素養教育重要性的認知,應結合本校現實情況,從高校課程建設、師資力量等多方面出發,構建起一套完整的語文人文素養教育評估體系,對大學生語文人文素養制定評估指標,包括大學生的心理素質、社會適應能力等等。

    根據此評估指標對大學生人文素養定期評估,督促相關活動的開展和課程實施。

    (二)語文人文素養和專業知識應被同等視之。

    在課程建設方面,兩者應占據同等重要的地位,在課程門類、學習要求等方面,高校應在注重專業課程的教學同時,關注人文素養的教育,可多開設一些相關方面的課程,改變傳統的說教式的語文教學模式。

    可以為大學生開設一些有關人文社會科學方面的書籍,規定學生必須要閱讀的數目,要求其做好筆記,作為學生考評的指標之一。

    或可充分利用學校的公共選修課資源,將其與語文人文素養教育相結合。

    另外,高校應當時常開展人文素養方面的講座,邀請國內外有名的專家學者進行主講,并向每位學生開放,增加學生們與這些高層次學者間的接觸,引導學生培養人文素養。

    (三)良好的語文教育有助于提高大學生的人文素養。

    大學的語文教育應提倡實踐、參與、合作交流等方式,致力于開發學生的綜合能力與創新精神,借此提高學生的綜合人文素養。

    對高校語文教師來說,應把提高學生的綜合人文素養作為教學工作的核心任務,在教學活動中擺脫傳統教育模式的束縛,樹立發展提高學生綜合人文素養的教學理念。

    時刻以學生為本,令學生在學習語文文化知識的同時,提高其語言運用能力和綜合人文素養。

    為此,教室門可充分利用課本資源,在教授基本知識的基礎上,努力擴展學生的知識視野,幫助學生積淀文化知識,為人文素養的培養打下良好的基礎。

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